2 minute read
Goloka felosztása
Bevezetés
Ekképp szállt tehát alá Nanda Mah§r§ja és Yaªod§-dev¦ az apraka±a Vrajából K¥¢£a praka±a-l¦l§jába. Minden, ami rájuk igaz, igaz K¥¢£a összes többi örök társára is. A gopáknak és a gop¦knak, a Yaduknak és a P§£¨aváknak – K¥¢£a valamennyi társának – szintén van egy-egy alakjuk Vaiku£±hán, Svargán és a praka±adh§mában. Mindhárom helyen különféle kedvtelésekben vesznek részt, s K¥¢£a szüleihez hasonlóan az õ helyzetük is örök és „eleve adott”.
Advertisement
Kétségtelen, hogy számtalan filozófiai tényt lehetne még megvizsgálni K¥¢£a társaival kapcsolatban, akik a maguk módján éppúgy határtalanok, mint maga K¥¢£a. A következõ részben bemutatok néhányat ezek közül, különös tekintettel azokra a részletekre, melyekkel a K¥¢£a-sa¯gati lapjain is találkozhat az olvasó.
Goloka felosztása
K¥¢£a társairól a végtelenségig lehet beszélni, terjedelmi okokból azonban sajnos most nem áll módomban többet írni róluk. Kötelességemnek érzem azonban, hogy a K¥¢£a-sa¯gati olvasóit megfelelõen felkészítsem arra, amirõl e könyv lapjain olvasni fognak. Bárcsak valamennyien megáldanának, hogy szerény próbálkozásom sikerrel járjon!
Ebben a részben továbbra is K¥¢£a golokai társairól lesz szó. Elmondom, hogyan jelennek meg kiterjedéseikben Goloka különbözõ részein, illetve hogy miként szállnak alá K¥¢£a földi kedvteléseibe eredeti alakjukban és kiterjedéseikben egyaránt. Ezután arról hallhat az olvasó, hogyan lépnek be a praka±a-l¦l§ba K¥¢£a más helyekrõl származó társai, illetve, hogy e praka±a-l¦l§ban milyen egyéb kategóriákba tartozó társak vesznek még részt. Végül arra is kitérek majd, hová kerülnek K¥¢£a különféle társai azután, hogy K¥¢£a befejezi földi kedvteléseit.
E témák könnyebb megértése érdekében elõször tekintsük át Goloka különbözõ területeit, ahol K¥¢£a örök társai élnek.
Ahogyan már elmondtuk, Goloka V¥nd§vana K¥¢£a határtalan sandhin¦-energiájának alakot öltött formája. Következésképp e legfelsõbb lelki bolygó minden tekintetben határtalan. Egyes szent-
65
Bevezetés
írások szerint Goloka három részbõl áll – Gokulából, Mathur§ból
és Dv§rak§ból115 –, de ez egy vázlatos leírás csupán. Goloka valójában számtalan területre oszlik, s mindegyik területet a szeretet más-más fajtája hatja át, annak megfelelõen, hogy K¥¢£ának mely kategóriába tartozó társai élnek ott.
Felfoghatatlan energiáinak mûködése révén K¥¢£a transzcendentális közösségekbe tömöríti golokai társait, melyek mindegyikét – az oda tartozók szeretetének megfelelõen – a szeretet egyedülálló hangulata jellemzi.
A ª§strában is szép számmal találhatunk e területeket dicsõítõ leírásokat. A következõkben e területek közül mutatok be néhányat.
A Brahma-sa°hit§ (5.1–5) apraka±a Gokulát egy ezerszirmú lótuszvirághoz hasonlítja, melyet két négyszög alakú terület vesz körül: a belsõ terület V¥nd§vana,116 a külsõ pedig ¼vetadv¦pa.117 ¼vetadv¦pát a Gokula surabhi teheneinek dagadó tõgyeibõl folyó tejóceán öleli körül. E három terület – Gokula, V¥nd§vana és ¼vetadv¦pa – alkotja a lelki világ legbensõbb magját. Mindegyik területre a szeretet más és más hangulata, és e hangulatnak megfelelõ más és más környezet jellemzõ.
Milyen hangulatú szeretet uralkodik ¼vetadv¦pán, V¥nd§vanában, illetve Gokulában?
Gokulában és V¥nd§vanában K¥¢£át ¼y§masundara-alakjában szeretik bhaktái, és mindenhol a m§dhurya, a végtelenül édes íz dominál. ¼vetadv¦pán118 társai szeretetének tárgya K¥¢£a Gauraalakja, aki a K¥¢£a iránti legédesebb szeretet legfõbb menedéke; a hely légkörét az aud§rya, a végtelen könyörület hatja át.
119
Van-e más különbség is e területek szeretõ érzései között?
Igen, mondja Bhaktivinoda çh§kura:120 „[A megfelelõ érzelmek hatására] Golokán [Gokulában] az Úr svak¦ya kedvtelései, V¥nd§vanában parak¦ya kedvtelései, ¼vetadv¦pán pedig más kedvtelései bontakoznak ki.”
121
Ahogyan már említettük, ezeknek az érzelmeknek a tökéletességében senkinek sem szabad kételkednie. A maga nemében valamennyi tökéletes. Az elfogulatlan szemlélõ számára talán úgy tûnhet, a v¥nd§vanai házasságon kívüli szerelem megelõzi a gokulai házastársi szerelmet; K¥¢£a kedvesei számára azonban
67
