¼uddha-bhakti-cint§ma£i módon vonzódik az odaadó tettekhez. Nem azt mondja, amire a felületesen olvasó bhakta következtet belőle, nevezetesen hogy azok a bhakták, akik korán kelnek és a m¡rtikat öltöztetik, mind szükségszerűen a r§g§nuga-bhakti útját járják. A bhaktáknak az említett okok miatt figyelmesen kell tehát olvasniuk ®r¦la Prabhup§da könyveit. Nem szabad bizonyos kijelentéseit kiragadniuk tanításainak összességéből, melyek az előző §c§ryák tanításaira világítanak rá. Helyesebben teszik, ha holisztikus megközelítéssel igyekeznek megérteni írásait. ®r¦la Prabhup§da fáradságot nem kímélve, komoly munkával írta meg könyveit. Illő volna, ha mi, a követői azzal is kifejeznénk megbecsülésünket irántuk, hogy ugyanannyi energiát fektetünk a megértésükbe.
Befejezésül A ®uddha-bhakti-cint§ma£i ®r¦la Prabhup§da tanításai alapján, hajdani §c§ryáink könyveire való hivatkozásokkal kiegészítve szisztematikusan bemutatja a vraja-bhakti, azaz a „K¥¢£a-tudat” odaadó tetteit és tökéletességét. Én magam egy csodálatos mester jelentéktelen tanítványa vagyok csupán, s ezt a feladatot ®r¦la Prabhup§da biztatására vállaltam, aki a végső igazság minden mesterének és professzorának megtestesülése egy személyben. Imádkozom, hogy könyvem örömet szerezzen neki és minden vai¢£avának. Írás közben egyre inkább meggyőződésemmé vált, hogy értékes ajándékot adhatok ezzel szeretett ISKCON-omnak. Még a legnemesebb igyekezet sem mentes azonban a hibáktól, ezért alázatosan arra kérem művelt olvasóimat, javítsák ki, ha hibát találnak könyvemben, és bocsássanak meg hiányosságaimért.
48
