Héros de la foi L’OUVRIER INFATIGABLE

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Littérature L’APOCALYPSE, UN LIBRE

L'OUVRIER INFATIGABLE HÉROS DE LA FOI

Emma Bevan

Guillaume Farel, un croyant remarquable du XVIème siècle, est un grand exemple de christianisme actif. Il a lutté, jour et nuit, pendant près de quatre décennies, entre les montagnes et les vallées de la Suisse, avec l'intention de faire connaître la Parole de Dieu. W. Farel a été un instrument puissant du Christ, qui a favorisé l'expansion de l'Evangile du Christ.

Dans les Alpes, près de la ville de Gap, dans le sud-est de la France, a commencé en 1489 l’histoire d’un homme juste qui ne cherchait pas de plus grand honneur que d’être un ouvrier de Dieu, et qui ne désirait aucune autre joie que d’entendre le Seigneur être glorifié. Né dans une famille croyante, il s’appelait Guillaume Farel. Il a découvert Jésus avec les enseignements de ses parents et, dès son plus jeune âge, il a manifesté une grande volonté de suivre les traces du Créateur.

Dans son enfance, Farel a commencé à se former pour devenir une personne instruite, capable d’écrire des livres et de prêcher la Parole du Rédempteur. En 1509, il a persuadé son père de l’envoyer étudier à l’Université de Paris. Avide de connaissances bibliques, il a pris des cours particuliers de latin, de grec et d’hébreu à la prestigieuse Université de la Sorbonne.

Dans son enfance, Farel a commencé à se former pour devenir une personne instruite, capable d'écrire des livres et de prêcher la Parole du Rédempteur. En 1509, il a persuadé son père de l'envoyer étudier à l'Université de Paris. Avide de connaissances bibliques, il a pris des cours particuliers de latin, de grec et d'hébreu à la prestigieuse Université de la Sorbonne.

De plus, il a rencontré le serviteur James Faber, un chercheur des Saintes Écritures, qui détestait l’idolâtrie de l’église traditionnelle.

Touché par la position de Faber contre le péché, Guillaume a écouté ses conférences, a participé à ses cours, l’a suivi d’église en église pour adorer le Très Haut, et est devenu l’un de ses disciples les plus proches. En mars 1519, en travaillant en tant que professeur d’art et professeur de philosophie après sa formation universitaire, il a été témoin de la façon dont son maître, par sa foi en Dieu, a découvert la vraie doctrine du Sauveur et a commencé à répandre l’Evangile.

Convaincu par les fondements irréfutables du christianisme, le futur réformateur, après avoir entendu l’adoration authentique au Créateur dans la bouche de Faber, a étudié la Bible en profondeur et avec grand soin. Il a également lu l’histoire des premiers jours du christianisme et a découvert le pouvoir transformateur du message du Messie. Il s’est ensuite élevé contre le catholicisme parce qu’il promouvait le paganisme par des cérémonies et des rites de vénération d’images, de saints et de vierges.

UN PROMOTEUR DE L’ÉVANGILE En 1521, élevé par Dieu comme promoteur de la vérité, le missionnaire français a commencé son œuvre d’évangélisation dans la ville de Meaux, située tout près de Paris, où il a partagé le pain de vie dans les rues et sur les marchés, et a annoncé d’une voix de tonnerre que l’humanité devait se détourner du mal et suivre Jésus Christ. Cependant, sa prédication notable, fondée sur les Saintes Écritures, a suscité la haine des autorités ecclésiastiques, qui l’ont forcé à fuir en 1523 avant d’être expulsé.

Après avoir quitté Meaux, l’évangélisateur est revenu à Paris et a dénoncé ouvertement les déviations de l’Église catholique. Immédiatement, il est rentré chez lui. Et dès son arrivée dans son village, il a répandu la Parole, sur la voie publique, dans les champs, dans les moulins, dans les enclos, au bord du fleuve et sur les pentes des montagnes. Partout où deux ou trois personnes pouvaient se réunir

pour l’entendre, il est apparu, avec une Bible sous le bras, pour parler du Roi des Rois.

Sous la protection de Dieu, Farel a quitté Gap après avoir été qualifié de prédicateur hérétique par les moines et les prêtres locaux. En ces jours-là, persécuté par un grand nombre d’ennemis et d’opposants, il a voyagé d’un endroit à l’autre et s’est caché dans différentes forêts et montagnes pour préserver son intégrité physique, jusqu’à son arrivée en Suisse, en décembre 1523, dans la ville de Bâle, où il s’est établi et a été accueilli par le théologien Johannes Hausschein. HÉROS DE LA FOI

Dans son enfance, Farel a commencé à se former pour devenir une personne instruite, capable d'écrire des livres et de prêcher la Parole du Rédempteur. En 1509, il a persuadé son père de l'envoyer étudier à l'Université de Paris. Avide de connaissances bibliques, il a pris des cours particuliers de latin, de grec et d'hébreu à la prestigieuse Université de la Sorbonne.

Au cours de cette période de sa vie, Guillaume a visité la métropole de Zurich, voisine des Alpes, et a rencontré le théologien Ulrich Zwingli, le principal réformateur suisse de l’époque, pour qui il avait une grande estime. De même, il a été invité à prêcher l’Évangile dans la commune de Montbéliard, appartenant à l’époque à l’empire allemand, qui lui a prêté attention pour son ministère énergique. En 1525, sa lutte contre la dévotion aux images l’a condamné à l’exil.

LE RÉFORMATEUR DE LA SUISSE Après son expulsion de Montbéliard, le serviteur de Jésus-Christ a poursuivi ses voyages d’évangélisation dans la même région. Pendant un certain temps, sa base d’opérations a été la ville de Strasbourg, un important centre de communication qui fait maintenant partie de la France, où il a rencontré à nouveau son mentor Faber. Puis, en octobre 1526, il a choisi de s’installer dans la partie occidentale de la Suisse, encouragé par Berthold Haller, un ami exégète de Zwingli, qui vivait à Berne.

Avec les conseils de Haller, le ministre de Dieu s’est rendu dans la ville d’Aigle, située au sud-est du lac Léman. Là-bas, il a ouvert une école où il enseignait, en plus de lire et d’écrire, les histoires du Fils de Dieu. C’étaient quatre années pendant lesquelles, inspiré par la Parole, il a parlé aux plus pauvres de l’amour et de la grâce de Jésus. Avec gentillesse, il leur a montré le Sauveur qu’ils n’avaient jamais connu auparavant. En ce temps-là, le peuple a levé les yeux vers le Christ.

Convaincu que le Tout-Puissant l’avait envoyé en Suisse pour élargir son troupeau, le pasteur fidèle a été béni par le Très-Haut avec des sermons remplis de foi qui ont

contribué à sauver beaucoup de gens. Des âmes affamées et assoiffées, venant de différentes parties du territoire suisse, l’ont cherché pour sentir la présence du seul Rédempteur. Comme au temps des apôtres, une grande multitude s’est jointe au Seigneur. La bonne nouvelle s’est également répandue de village en village.

En janvier 1528, Farel, qui, alors qu’il ne se concentrait pas sur l’enseignement, la prédication ou la prière, examinait diligemment la Bible, a participé à un débat public entre les partisans du pape et les réformateurs. Tenu à Berne, capitale de la Suisse, la controverse a été décisive dans l’histoire de la Réforme sur le sol suisse. Intervenant lors de la dernière discussion de l’événement, il a contribué avec ses arguments solides en faveur de l’abolition de la messe.

UN PRÉDICATEUR GLORIEUX Après avoir quitté Aigle en 1530, le prédicateur a continué son travail et a poursuivi ses efforts pour répandre l’Évangile dans de nouveaux lieux. Cependant, lors de son passage dans la ville d’Orbe, point historique du canton de Vaud, sa prédication a subi quelques revers. Ses messages ont été perturbés par les actions féroces d’un groupe de femmes opposées à la saine doctrine. Les atteintes à sa vie, qu’il a subies dans les villes de Saint-Blaise et de Grandson, méritent également une mention à part.

Au milieu de ses nombreuses souffrances, l’envoyé du Souverain des rois de la terre a éprouvé la joie de voir dans diverses villes et villages suisses qu’un nombre significatif de pécheurs ont été sauvés des griffes du malin, grâce à la Parole prêchée par Guillaume Farel, ainsi qu’un grand nombre d’hommes et de femmes qui se sont donnés au Dieu vivant et vrai. Avec l’épée de l’Esprit et le casque du salut, il désapprouvait aussi les cérémonies blasphématoires et idolâtres du culte romain.

En octobre 1532, le porte-parole de Jésus est entré pour la première fois dans la ville de Genève pour proclamer l’autorité des Saintes Écritures. À cette époque, Genève était en pleine lutte pour sa liberté.

Attaqué depuis son apparition dans cette ville, il a été un instrument du Christ qui a permis à ce centre urbain de vivre dans la foi du Saint Évangile. Plus tard, il a fait la connaissance du théologien français Jean Calvin et l’a encouragé à devenir un remarquable représentant de la Réforme.

Guillaume Farel a travaillé jour et nuit pendant près de quarante ans dans les montagnes et les vallées de la Suisse dans le but de faire connaître la Parole de Dieu. Le 13 septembre 1565, à l’âge de soixante-seize ans, il est décédé et parti vers la présence du Seigneur. Peu d’hommes ont peut-être agi, à la mesure de leur travail, comme ce serviteur bien-aimé de Jésus-Christ qui s’est élevé au-dessus de la haine, du mépris et du reproche pour prêcher sur la vie éternelle et la rédemption.