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São João Batista de La Salle e os primeiros Irmãos; Presença de La Salle no mundo; Intuições fundadoras
«Impressionados pela situação de abandono dos “filhos dos artesãos e dos pobres”, e em resposta à sua contemplação do desígnio salvífico de Deus, João Batista De La Salle e os primeiros Irmãos se associaram para estabelecer escolas cristãs gratuitas»5 e cooperar, assim, no alívio das necessidades dos pobres.
A ação educativa destes primeiros lassalistas favorece em seus estudantes o reconhecimento de sua dignidade como seres humanos e filhos de Deus, sua preparação para a vida e a transformação da escola do século XVII6 .
2. PRESENÇA DE LA SALLE NO MUNDO.
Nos dias de hoje, a Rede Lassalista se estende por todos os continentes do mundo e em todos os níveis educativos, ampliando seu ministério a todo tipo de obras educativas a serviço dos mais vulneráveis: crianças de rua, mães solteiras, centros de alfabetização e de formação para mulheres, migrantes e pessoas tóxico-dependentes, centros de formação rural e para enfermos mentais, minorias étnicas marginalizadas e portadores de deficiência, entre outros.
Este ministério é partilhado por homens e mulheres de diversos credos, diferentes vocações e contextos sociais, que conformam comunidades educativas nas quais se promove a mensagem evangélica, a transformação social, a defesa dos direitos das crianças e dos jovens e a luta contra todas as formas de pobreza7 .
3. INTUIÇÕES FUNDADORAS.
João Batista de La Salle pensou em formar bons cidadãos e bons cristãos, motivo pelo qual todos quantos estão ligados à obra lassalista se esforçam em viver o espírito de fé, associados entre si e inflamados da paixão pela educação. Estas características se vivem em unidade e influem em seu crescimento mútuo.
Diante das práticas educativas de seu tempo, João Batista de La Salle descobriu que a educação não se fundamentava no exercício da autoridade impositiva, mas na benevolência, no respeito e nas relações fraternas. Por isso utilizou a expressão “tocar os corações”. A este espírito educativo se unem outras virtudes e atitudes, como a paciência, a prudência e o acompanhamento. Almeja-se que os educadores tenham domínio de si mesmos e uma rica vida interior, e que estejam comprometidos com seus estudantes8 .
No início da obra lassalista partilharam-se as melhores práticas, o que resultou num ensino de qualidade. Nos dias de hoje nós, Lassalistas, temos o desafio de continuar esta prática e incluir a reflexão, a investigação educativa e o trabalho em rede para dar uma resposta adequada às necessidades dos educandos.
Os critérios de identidade para a vitalidade das obras educativas lassalistas (ou simplesmente critérios de identidade) são princípios que permitem distinguir as características da educação lassalista, bem como sua forma de vivê-las. Tais critérios estão organizados por categorias que respondem à finalidade e à forma de fazer educação.
Com o desejo de colaborar com as obras educativas lassalistas a serem mais conscientes de sua pertença à Rede de obras educativas La Salle, enunciam-se a seguir os critérios de identidade que buscam garantir a fidelidade ao carisma fundacional, além de assegurar a vitalidade do compromisso corporativo dos Lassalistas para que “a escola vá bem” (cf. Proposta 13).
