LA PRINCIPESSA UMANISTA | Ippolita Maria Sforza, Milano e l’eredità di Tito Livio | IL PONTE

LA PRINCIPESSA UMANISTA

Ippolita Maria Sforza, Milano e l’eredità di Tito Livio

ASTA: 25, 26 FEBBRAIO 2026 MILANO

Èconun senso di autentico entusiasmo e di ammirazione che Il Ponte Casa d’Aste, grazie al proprio Dipartimento di Libri e Manoscritti, riporta a Milano in Palazzo Crivelli – a pochi passi Castello Sforzesco – una preziosa testimonianza del Rinascimento lombardo: il codice miniato appartenuto a Ippolita Maria Sforza. Un ritorno che, proprio nell’anno in cui la città celebra la propria storia e il suo slancio verso il futuro, restituisce al pubblico il ritratto raffinato di una delle figure femminili più colte del Quattrocento italiano. La possibilità di sfogliare e presentare questo manoscritto ha suscitato nel nostro team di esperti quello stesso senso di meraviglia che accompagna ogni incontro con un frammento di storia, la nostra storia umana, passata attraverso condottieri, santi, eroi, esploratori, scienziati, re e regine, che hanno lasciato un'impronta indelebile perché hanno saputo guardare molto oltre la loro momentanea esistenza. Ippolita Sforza è stata una di queste figure.

Dopo il Codice Santini, un nuovo ritrovamento di straordinaria importanza: un manoscritto su pergamena, finemente miniato e conservato nella legatura originale, contenente la prima decade dell’Ab Urbe condita di Tito Livio, scelto dalla giovane Sforza come parte della sua dote per le nozze con Alfonso II d’Aragona, celebrate a Napoli nel 1465. Una scoperta di grande rilievo, se si considera che la maggior parte dei volumi che la principessa portò con sé da Milano, quasi un corredo culturale della giovane sposa, è andata dispersa. Oggi ne sono noti con certezza soltanto tre. Oltre al valore storico e bibliografico, in questo ritrovamento risiede anche la fascinazione di poter riscoprire e raccontare una donna colta, mecenate e bibliofila, laddove, per secoli, il dominio maschile era indiscusso. Nel commissionare quest’opera monumentale di Tito Livio, Ippolita Sforza rivelava il proprio interesse per le virtù, la diplomazia e il buon governo che guidarono il suo operato nelle relazioni tra Milano e Napoli e nelle vicende della Congiura dei Pazzi.

Donna di cultura e di equilibrio, guadagnò la stima di Lorenzo de’ Medici e divenne simbolo di un umanesimo al femminile, insieme intellettuale e politico. Presentare oggi questo manoscritto significa ridare voce a quella eredità, permettendo a chi ama i libri, la storia e l’arte di rivivere – attraverso le pagine di Tito Livio – la visione e la grazia di una principessa che fece della conoscenza la sua più alta forma di potere.

Stefania Pandakovic

Direttrice Dipartimento Libri e Manoscritti

Il Ponte Casa d’Aste

COLTIVARE IL SAPERE, ESERCITARE IL POTERE:

UN’EDUCAZIONE NEL SEGNO DELL’UMANESIMO

Ippolita Maria Sforza fu senza dubbio una donna estremamente colta per l’epoca: fin dalla giovinezza trascorsa a Milano venne seguita da maestri celebri quali Baldo Martorelli (1420 ca.1475) e Constantino Lascaris (1501-1434), che le impartirono un’educazione alla pari dei suoi fratelli maschi e trovarono in lei un’allieva attenta e brillante.

Oltre a eccellere in attività cortesi quali il canto, la danza e soprattutto la caccia con i falchi, tanto da essere definita dal padre “una bona maestra de oxellare”, portò a termine un’educazione umanistica completa. Conosceva bene il latino e almeno i fondamenti del greco e, grazie alla guida dei suoi maestri, si avvicinò all’arte del libro.

Sono noti alcuni codici che la principessa commissionò per la sua formazione, fra cui la “Grammatica latina” del maestro Martorelli, conservato alla Biblioteca Trivulziana di Milano, e il “Commentarium super Tractatus Petri Hispani I-V” del filosofo Simon of Faversham, oggi alla Biblioteca Ambrosiana. A testimonianza della serietà dei suoi studi, è significativo l’esercizio che la giovane Ippolita realizzò su suggerimento di Martorelli: la trascrizione del “Cato maior de senectute” di Cicerone, un’impresa straordinaria per una ragazza della sua età e del suo tempo, portata a termine con cura e con una scrittura ordinata; oggi il piccolo manoscritto è conservato alla British Library.

I libri accompagnarono dunque Ippolita Maria Sforza per tutta la sua giovinezza milanese, contribuendo profondamente alla sua formazione umanistica, curata e raffinata.

DA MILANO A NAPOLI:

UNA DOTE DI TESORI SU PERGAMENA

Ilmatrimonio tra Ippolita Maria Sforza ed Alfonso II d’Aragona (1448-1495), Duca di Calabria, venne celebrato nel 1465. Mentre i manoscritti che accompagnarono la giovane nei suoi studi rimasero a Milano, l’inventario della dote riporta, oltre a gioielli e vestiti sontuosi, ben 14 manoscritti, la maggior parte dei quali risulta oggi dispersa: la biblioteca aragonese, infatti, venne disgregata progressivamente in seguito all’abdicazione di Alfonso II. Oltre al Tito Livio, sono stati finora identificati soltanto tre codici, di cui due attualmente conservati presso la Biblioteca Històrica dell’Universitat de València e uno alla Bibliothèque nationale de France.

L’inventario della dote riporta a fianco di ciascun manoscritto il rispettivo valore in ducati, un’informazione preziosa, che permette di quantificare la sontuosità di tali oggetti. Il Tito Livio ammontava

a 36 ducati, una cifra considerevole per l’epoca che rientra nella fascia di prezzo della maggior parte dei manoscritti lussuosi della dote; si trattava, dunque, di un vero e proprio tesoro, se si considera che 36 ducati all’epoca corrispondevano a una casa modesta in città, al salario di numerosi mesi di un artigiano e addirittura a quello di anni per un lavoratore più comune.

Esaminando ulteriormente l’inventario, emerge accanto ai consueti libri devozionali e di preghiera, imprescindibili per una giovane donna dell’epoca, la presenza di una grammatica latina e di classici della letteratura latina, tra cui il Tito Livio e una raccolta delle principali opere di Virgilio. Questo testimonia la ricca formazione di Ippolita, che si spingeva ben oltre quanto normalmente spettava alle donne di corte.

NEL SOLCO

DEI CLASSICI:

TITO LIVIO

E L’ARTE DEL BUON GOVERNO

Lapresenza di Tito Livio tra le letture di Ippolita Maria è straordinariamente indicativa della sua apertura nei confronti della cultura umanistica che, oltre agli anni della giovinezza, caratterizzò tutta la sua vita di donna di potere, colta e diplomatica. Il testo di Livio, così come quello di numerosi altri autori classici presenti nella sua biblioteca come Giustino e Virgilio, forniva un riferimento tanto culturale quanto morale e tramandava innumerevoli esempi di diplomazia e buon governo.

Gli stessi valori erano condivisi dal consorte Alfonso, nella cui biblioteca Tito Livio fu l’autore classico più rappresentato. Emblematica, in tal senso, è la testimonianza dello storico contemporaneo Marin Sanudo (1466-1536) che, descrivendo la Biblioteca Ducale, ricorda come nel primo studiolo fossero esposti una Bibbia, un Tito Livio e un Petrarca (con legature “di seda, con li zoli et cantoni d’arzento”), pronti per essere mostrati ai visitatori.

Entrambi i duchi di Calabria si riconoscevano quindi nell’ideale del principe umanista, che sapeva unire la sapienza dei classici agli insegnamenti della fede, modellando su di essi le virtù indispensabili al buon governo.

TITO LIVIO

"AB URBE CONDITA. PRIMA DECADE."

Manoscritto miniato su pergamena, secondo quarto del XV secolo.

(359 x 253mm). 208 cc.

Codice membranaceo vergato in elegante scrittura umanistica.

Privo di cartulazione. Rigatura a secco a tutte le carte, con fori.

Prima carta entro elaborata cornice a bianchi girari riempiti in oro punzonato, con putti e drôlerie. In basso al centro stemma degli Sforza retto da due angeli e sormontato dalla sigla “Hi M”.

Nove iniziali finemente miniate su sfondo oro, con motivi fitomorfi e zoomorfi e personaggi storici.

Iscrizione al foglio di guardia firmata da Ippolita Maria e datata 1460 recante due citazioni: Cicerone, “De Oratore”, II, 36 ,9 e II, 62 ,15; San Girolamo, “Prologo Genesis”.

Numerose glosse vergate da più mani, che citano anche autori classici tra cui Virgilio e Ovidio. Una raffigurazione schematica delle forche caudine.

Legatura in seta rossa su piatti di legno, restaurata. Tagli dorati.

Internamente in ottime condizioni, se non per alcuni piccoli difetti quali: un restauro al margine esterno della prima carta con conseguente rifacimento della bordura decorativa, alcune altre minime perdite, antichi restauri e piccoli occasionali buchini. La legatura presenta difetti più marcati, è stata accuratamente rimontata e il dorso è distaccato.

È pervenuta comunicazione il 21.5.2007, prot. n. 5202, da parte del Ministero per i Beni e le Attività culturali, tramite la Direzione Generale Culture, Identità e Autonomie della Lombardia, della notifica di dichiarazione di bene di interesse culturale ai sensi dell'art. 15 c. 1 del Decreto legislativo 2004 /42.

Stima € 280.000 - 350.000

Direttrice di Dipartimento

Elena Claudi

Cataloguer

Tel. +39 02 8631477

Elena Lo Castro

Cataloguer

Tel. +39 02 8631474

libri.manoscritti@ponteonline.com

25, 26 FEBBRAIO 2026

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