3 Macabeaid PENNOD 1 [1] Pan ddysgodd Philopator gan y rhai a ddychwelodd fod yr ardaloedd yr oedd wedi'u rheoli wedi'u cipio gan Antiochus, rhoddodd orchmynion i'w holl luoedd, y milwyr traed a'r marchoglu, cymerodd ei chwaer Arsinoe gydag ef, a gorymdeithio allan i'r rhanbarth ger Raphia, lle'r oedd cefnogwyr Antiochus wedi gwersylla. [2] Ond roedd rhyw Theodotus, yn benderfynol o gyflawni'r cynllwyn a ddyfeisiodd, yn cymryd gydag ef yr arfau Ptolemaidd gorau a roddwyd iddo o'r blaen, ac yna croesodd drosodd yn y nos i babell Ptolemy, gyda'r bwriad o'i ladd ar ei ben ei hun a thrwy hynny ddod â'r rhyfel i ben. [3] Ond roedd Dositheus, a elwid yn fab i Drimylus, Iddew o enedigaeth a newidiodd ei grefydd yn ddiweddarach ac a wrthgiliodd o draddodiadau'r hynafiaid, wedi arwain y brenin i ffwrdd a threfnu i ŵr dibwys gysgu yn y babell; ac felly y digwyddodd i'r dyn hwn ddioddef y dial a fwriadwyd i'r brenin. [4] Pan ddeilliodd brwydr chwerw, a bod pethau'n troi allan yn hytrach o blaid Antiochus, aeth Arsinoe at y milwyr gyda wylofain a dagrau, ei gwallt i gyd yn flêr, a'u hannog i amddiffyn eu hunain a'u plant a'u gwragedd yn ddewr, gan addo rhoi dwy fina o aur i bob un ohonynt pe byddent yn ennill y frwydr. [5] Ac felly y digwyddodd i'r gelyn gael ei ddinistrio yn y frwydr, a chymerwyd llawer o garcharorion hefyd. [6] Gan ei fod wedi rhwystro'r cynllwyn, penderfynodd Ptolemy ymweld â'r dinasoedd cyfagos a'u hannog. [7] Drwy wneud hyn, a thrwy roi rhoddion i'w llefydd cysegredig, cryfhaodd forâl ei ddeiliaid. [8] Gan fod yr Iddewon wedi anfon rhai o'u cyngor a'u henuriaid i'w gyfarch, i ddod ag anrhegion croeso iddo, ac i'w longyfarch ar yr hyn a ddigwyddodd, roedd yn fwy awyddus fyth i ymweld â nhw cyn gynted â phosibl. [9] Ar ôl iddo gyrraedd Jerwsalem, offrymodd aberth i'r Duw goruchaf a gwneud offrymau diolch a gwneud yr hyn oedd yn addas i'r lle sanctaidd. Yna, ar ôl mynd i mewn i'r lle a chael ei argraffu gan ei ragoriaeth a'i harddwch, [10] rhyfeddodd at drefn dda’r deml, a magodd awydd i fynd i mewn i’r cysegr sanctaidd. [11] Pan ddywedasant nad oedd hyn yn ganiataol, oherwydd nad oedd hyd yn oed aelodau o'u cenedl eu hunain yn cael mynd i mewn, nac unrhyw un o'r offeiriaid, ond dim ond yr archoffeiriad oedd yn goruchaf dros bawb, a hynny unwaith y flwyddyn yn unig, ni chafodd y brenin ei berswadio o gwbl. [12] Hyd yn oed ar ôl darllen y gyfraith iddo, ni pheidiodd â dadlau y dylai fynd i mewn, gan ddweud, "Hyd yn oed os yw'r dynion hynny'n cael eu hamddifadu o'r anrhydedd hwn, ni ddylwn i fod." [13] A gofynnodd pam, pan aeth i mewn i bob teml arall, nad oedd neb yno wedi ei atal. [14] A dywedodd rhywun yn ddi-hid ei bod yn anghywir cymryd hyn fel arwydd ynddo'i hun. [15] “Ond gan fod hyn wedi digwydd,” meddai’r brenin, “pam na ddylwn i o leiaf fynd i mewn, p’un a ydyn nhw’n dymuno hynny ai peidio?”
[16] Yna ymostyngodd yr offeiriaid yn eu holl wisgoedd a gweddïo ar y Duw goruchaf i gynorthwyo yn y sefyllfa bresennol ac i osgoi trais y cynllun drwg hwn, a llenwasant y deml â llefain a dagrau; [17] ac roedd y rhai a arhosodd ar ôl yn y ddinas wedi cynhyrfu a brysio allan, gan dybio bod rhywbeth dirgel yn digwydd. [18] Rhuthrodd y morynion a oedd wedi bod yn eu hystafelloedd allan gyda'u mamau, gan daenu llwch ar eu gwallt, a llenwi'r strydoedd â griddfan a galar. [19] Gadawodd y menywod hynny a oedd newydd gael eu gwisgo i briodi yr ystafelloedd priodas a baratowyd ar gyfer undeb priodasol, a chan esgeuluso gostyngeiddrwydd priodol, heidiodd at ei gilydd mewn rhuthr anhrefnus yn y ddinas. [20] Gadawodd mamau a nyrsys hyd yn oed blant newyddanedig yma ac acw, rhai mewn tai a rhai yn y strydoedd, a heb edrych yn ôl fe wnaethant ymgasglu at ei gilydd yn y deml uchaf. [21] Amrywiol oedd deisyfiadau'r rhai a ymgasglodd yno oherwydd yr hyn yr oedd y brenin yn ei gynllwynio'n halogedig. [22] Yn ogystal, ni fyddai'r dinasyddion mwyaf beiddgar yn goddef cwblhau ei gynlluniau na chyflawni ei bwrpas bwriadedig. [23] Gwaeddasant ar eu cyd-ddynion i gymryd arfau a marw’n ddewr dros gyfraith yr hynafiaid, a chreuant gryn aflonyddwch yn y lle sanctaidd; a chan eu bod prin yn cael eu hatal gan yr hen ddynion a’r henuriaid, troasant at yr un ystum o ddeisyfiad â’r lleill. [24] Yn y cyfamser, fel o'r blaen, roedd y dorf yn gweddïo, [25] tra bod yr henuriaid gerllaw'r brenin yn ceisio mewn amrywiol ffyrdd newid ei feddwl haerllug o'r cynllun a luniwyd ganddo. [26] Ond yn ei drahausrwydd, ni chymerodd sylw o ddim, a dechreuodd yn awr nesáu, yn benderfynol o ddod â'r cynllun uchod i ben. [27] Pan welodd y rhai oedd o'i gwmpas hyn, troesant, ynghyd â'n pobl, i alw arno ef sydd â'r holl allu i'w hamddiffyn yn yr helynt presennol ac i beidio ag anwybyddu'r weithred anghyfreithlon a balch hon. [28] Achosodd cri parhaus, ffyrnig, a chydlynol y tyrfaoedd gynnwrf aruthrol; [29] oherwydd ymddangosai nad y dynion yn unig ond hefyd y muriau a'r holl ddaear o'u cwmpas yn atseinio, oherwydd yn wir roedd pawb ar y pryd yn ffafrio marwolaeth na halogiad y lle. PENNOD 2 [1] Yna gweddïodd yr archoffeiriad Simon, gan wynebu'r cysegr, gan blygu ei liniau ac estyn ei ddwylo gyda thawelwch urddasol, fel a ganlyn: [2] "Arglwydd, Arglwydd, brenin y nefoedd, a phennaeth yr holl greadigaeth, sanctaidd ymhlith y rhai sanctaidd, yr unig lywodraethwr, hollalluog, rho sylw i ni sy'n dioddef yn enbyd gan ddyn drygionus a halogedig, wedi ymchwyddo yn ei feiddgarwch a'i allu. [3] Oherwydd ti, crëwr pob peth a llywodraethwr popeth, wyt ti'n Rheolwr cyfiawn, ac rwyt ti'n barnu'r rhai sydd wedi gwneud unrhyw beth mewn haerllugrwydd a thrahausrwydd.