3 Mackabéerböckerna KAPITEL 1 [1] När Filopator fick veta av de återvändande att de områden han kontrollerat hade erövrats av Antiochos, gav han order till alla sina styrkor, både infanteri och kavalleri, tog med sig sin syster Arsinoe och marscherade ut till området nära Raphia, där Antiochos anhängare hade slagit läger. [2] Men en viss Theodotos, fast besluten att genomföra den komplott han hade utarbetat, tog med sig det bästa av de ptolemaiska vapen som tidigare hade utfärdats till honom och gick över på natten till Ptolemaios tält i avsikt att ensam döda honom och därmed avsluta kriget. [3] Men Dositheus, känd som son till Drimylus, en jude till börd som senare ändrade sin religion och avföll från fäderneärvda traditioner, hade fört bort kungen och ordnat så att en viss obetydlig man skulle sova i tältet; och så visade det sig att denne man ådrog sig den hämnd som kungen var avsedd för. [4] När en bitter strid utbröt, och saker och ting snarare började vända sig till Antiochos fördel, gick Arsinoe till trupperna under klagan och tårar, med rufsigt hår, och uppmanade dem att tappert försvara sig själva och sina barn och hustrur, och lovade att ge dem var och en två minor guld om de vann striden. [5] Och så kom det sig att fienden blev nederlagd i striden, och många fångar togs också. [6] Nu när han hade omintetgjort komplotten bestämde sig Ptolemaios för att besöka grannstäderna och uppmuntra dem. [7] Genom att göra detta, och genom att förse deras heliga inhägnader med gåvor, stärkte han sina undersåtars moral. [8] Eftersom judarna hade skickat några från sina rådsmedlemmar och äldste för att hälsa honom, ge honom gåvor och gratulera honom till det som hade hänt, var han desto mer angelägen om att besöka dem så snart som möjligt. [9] När han hade anlänt till Jerusalem offrade han till den högste Guden och frambar tackoffer och gjorde vad som anstod den heliga platsen. Sedan, när han kom in på platsen och blev imponerad av dess prakt och skönhet, [10] Han förundrades över templets goda ordning och fick en önskan att gå in i det allra heligaste. [11] När de sade att detta inte var tillåtet, eftersom inte ens medlemmar av deras eget folk fick komma in, inte ens alla präster, utan endast översteprästen som var den främste över alla, och han bara en gång om året, lät kungen sig inte alls övertygas. [12] Även efter att lagen hade lästs upp för honom, upphörde han inte att hävda att han borde gå in och sade: "Även om de männen berövas denna ära, borde inte jag bli det." [13] Och han frågade varför ingen hade stoppat honom när han gick in i alla andra tempel. [14] Och någon sade obetänksamt att det var fel att ta detta som ett tecken i sig. [15] ”Men eftersom detta har hänt”, sade kungen, ”varför skulle jag inte åtminstone gå in, vare sig de vill det eller inte?”
[16] Då föll prästerna i alla sina kläder ner och vädjade till den högste Guden att hjälpa till i den rådande situationen och avvärja våldet i denna onda plan, och de fyllde templet med rop och tårar; [17] och de som stannade kvar i staden blev upprörda och skyndade ut, i tron att något mystiskt höll på att hända. [18] Jungfrurna som hade varit instängda i sina kammare rusade ut med sina mödrar, ströde damm över deras hår och fyllde gatorna med stön och klagan. [19] De kvinnor som nyligen hade blivit vigda till äktenskap övergav de bröllopskammare som var förberedda för äktenskap, och försummade anständighet och flockades i en oordnad rusning till staden. [20] Mödrar och barnsköterskor övergav till och med nyfödda barn här och där, en del i hus och en del på gatorna, och utan att se sig om trängdes de tillsammans vid det högsta templet. [21] De som samlades där vädjade till varandra på grund av vad kungen gudsfruktigt planerade. [22] Dessutom skulle den djärvare av medborgarna inte tolerera att hans planer fullbordades eller att hans avsedda syfte uppfylldes. [23] De ropade till sina medmänniskor att ta till vapen och dö modigt för fädernerätten, och skapade en avsevärd orolighet i den heliga platsen; och eftersom de nätt och jämnt kunde hållas tillbaka av de gamla männen och de äldste, tillgrep de samma böneställning som de andra. [24] Under tiden var folkmassan, liksom tidigare, upptagen med att be, [25] medan de äldste som stod nära kungen på olika sätt försökte få hans arroganta sinne att ändra sig från den plan han hade utarbetat. [26] Men han, i sin arrogans, brydde sig inte om något och började nu närma sig, fast besluten att genomföra den tidigare nämnda planen. [27] När de som var runt omkring honom observerade detta, vände de sig, tillsammans med vårt folk, för att åkalla honom som har all makt att försvara dem i den nuvarande nöden och att inte förbise denna olagliga och högdragna gärning. [28] Folkmassornas oavbrutna, häftiga och samlade rop resulterade i ett enormt uppror; [29] ty det verkade som om inte bara männen utan även murarna och hela jorden runt omkring ekade, eftersom alla vid den tiden föredrog döden framför att vanhelga platsen. KAPITEL 2 [1] Översteprästen Simon vände sig då mot templet, böjde knäna och sträckte ut händerna med lugn och värdighet och bad: [2] "Herre, Herre, himlarnas konung och all skapelse härskare, helig bland de heliga, den ende härskaren, allsmäktig, ge uppmärksamhet åt oss som lider svårt av en ogudaktig och gudlös människa, uppblåst i sin djärvhet och makt." [3] Ty du, alltings skapare och alltings härskare, är en rättvis härskare, och du dömer dem som har gjort något i fräckhet och arrogans. [4] Du förintade dem som tidigare begått orättvisa, bland vilka fanns till och med jättar som litade på deras styrka och djärvhet, vilka du förintade genom att låta en gränslös flod komma över dem.