《马加比三书》
第章
[1]菲洛帕托从返回的人那里得知他所控制的地区已被 安条克占领后，便命令他所有的步兵和骑兵，带着他 的妹妹阿尔西诺伊，向拉菲亚附近的地区进军，安条 克的支持者在那里扎营。
[2]但有个名叫狄奥多图斯的人决心实施他所策划的 阴谋，他带着之前配发给他的最好的托勒密武器，趁 夜色潜入托勒密的帐篷，打算独自一人杀死他，从而 结束战争。
[3]但多西修斯，又名德里米卢斯之子，生为犹太人， 后来改信犹太教，背弃了祖先的传统，他把国王带走， 安排个无足轻重的人睡在帐篷里；结果，这个人招 致了原本要降临在国王身上的报复。
[4]当一场激烈的战斗爆发，局势似乎对安条克有利时， 阿尔西诺伊哭着来到军队面前，头发凌乱，她鼓励士 兵们勇敢地保卫自己、孩子和妻子，并承诺如果他们 赢得战斗，就给他们每人两米纳的黄金。
[5]因此，敌军在战斗中被击溃，许多俘虏也被俘虏。
[6]托勒密挫败了阴谋之后，决定去邻近的城市走访， 鼓励他们。
[7]通过这样做，并向他们的神圣围场赠送礼物，他增 强了臣民的士气。
[8]由于犹太人派了些议员和长老来迎接他，给他带 去欢迎礼物，并祝贺他所取得的成就，他更加渴望尽 快去拜访他们。
[9]他到达耶路撒冷后，向至高神献祭，行感恩祭，并 做切与圣地相称的事。然后，他进入圣地，被其宏 伟壮丽所震撼，
[10]他惊叹于圣殿的良好秩序，并萌生了进入至圣所 的愿望。
[11]当他们说这是不允许的，因为即使是他们自己国 家的人也不能进去，甚至所有的祭司也不能进去，只 有地位最高的祭司长才能进去，而且年只能进去 次时，国王点也不相信。
[12]即使有人向他宣读了法律，他仍然坚持自己应该 进入，说：“即使那些人被剥夺了这项荣誉，我也不应 该被剥夺。
[13]他询问为什么他进入其他所有寺庙时，没有人阻 止他。
[14]有人轻率地说，把这本身当作个征兆是错误的。 [15]“既然事情已经发生了，”国王说，“为什么我至少 不能进去，不管他们是否愿意呢？”
[16]于是祭司们身着全套祭服，俯伏在地，恳求至高 无上的神帮助解决眼前的困境，阻止这邪恶计划的暴 力实施，他们哭喊着，泪流满面，充满了圣殿； [17]留在城里的人感到不安，纷纷赶了出去，以为发 生了什么神秘的事情。
[18]那些被关在房间里的处女们和她们的母亲一起冲 了出来，在头发上撒上尘土，街道上充满了呻吟和哀 号。
[19]那些最近打扮好准备结婚的妇女们，抛弃了为新 婚准备的婚房，不顾应有的羞耻心，慌慌张张地涌向 城市。
[20]母亲和护士们甚至将新生儿遗弃在各处，有的遗 弃在房屋里，有的遗弃在街道上，她们头也不回地挤 在至高圣殿里。
[21]因为国王正在亵渎地策划阴谋，聚集在那里的人 们提出了各种各样的请求。
[22]此外，胆子较大的市民不会容忍他的计划完成或 他预期目的的实现。
[23]他们高声呼喊同伴拿起武器，为祖先的律法英勇 牺牲，并在圣地制造了相当大的骚乱；在老者和长老 们的勉强制止下，他们也像其他人样摆出了祈求的 姿势。
[24]与此同时，众人像先前样，正在祷告。
[25]国王身边的长老们想尽各种办法，试图改变他傲 慢的想法，让他放弃自己构想的计划。
[26]但他狂妄自大，什么也不听，开始逼近，决心完 成上述计划。
[27]周围的人看到这幕，便和我们的人民起，向 那位拥有至高权力的人求助，希望他能在当前的困境 中保护他们，不要对这种非法和傲慢的行为视而不见。
[28]人群持续、强烈、齐声的呼喊引起了巨大的骚动； [29]因为似乎不仅男人，而且墙壁和周围的整个土地 都在回响，因为当时所有人都宁愿死也不愿亵渎这个 地方。
第二章
[1]
于是大祭司西门面向圣所，屈膝，双手合十，平静 庄严地祷告如下：
[2]“主啊，主啊，天上的君王，万物的主宰，圣者中的 圣者，唯的统治者，全能者，请垂顾我们这些因 个不敬虔、亵渎神明的人而遭受痛苦的人，他因自己 的胆大妄为和权力而骄傲自大。
[3]因为你，万物的创造者和万物的统治者，是位公 正的统治者，你审判那些傲慢自大的人。
[4]你毁灭了过去作恶的人，其中甚至包括那些自以为 是、胆大妄为的巨人，你用无尽的洪水毁灭了他们。
[5]你用火与硫磺焚烧了所多玛人，他们是狂妄自大、 恶名昭彰的；你使他们成为后世之人的鉴戒。
[6]你向奴役你圣民以色列的狂妄法老施以各种各样的 惩罚，彰显了你的强大力量。
[7]当他率领战车和大军追赶他们时，你在深海中击败 了他，却使那些信赖你、统管万物的人们平安渡过。
[8]他们看见你手所造的，就赞美你，全能的神。
[9]君王啊，你创造了无边无际的大地，却选择了这座 城市，并将此地圣化，归于你的名下，尽管你并不需 要任何东西；当你以你辉煌的显现荣耀了它，你使它 成为你伟大而尊贵的名号荣耀的坚实基础。
[10]因为你们爱以色列家，你们承诺，如果我们遭遇 挫折，患难临到我们，当我们来到这里祷告时，你们 会垂听我们的祈求。
[11]你们的确是信实可靠的。
[12]因为我们的祖先多次遭受压迫时，你们帮助他们 摆脱屈辱，并把他们从巨大的邪恶中解救出来，
《马加比三书》
[13]圣王啊，请看，由于我们犯下了许多大罪，我们 被苦难压垮，被敌人压迫，被无助所吞噬。
[14]在我们衰落之际，这个胆大妄为、亵渎神明的人 竟胆敢亵渎地球上献给你光荣名字的圣地。
[15]因为你的居所，就是天中的天，是人不能接近的。
[16]但因为你恩慈地将你的荣耀赐予你的百姓以色列， 你就使这地方分别为圣。
[17]不要因这些人所犯的玷污而惩罚我们，也不要因 这亵渎行为而追究我们的责任，免得那些作恶的人在 愤怒中夸耀，或在狂妄的言语中得意，说： [18]“我们践踏了圣所的房屋，就像践踏了可憎的房屋 一样。”
[19]求你洗净我们的罪孽，消除我们的过错，并在此 时显明你的慈悲。
[20]求你快快施行你的怜悯，使灰心丧气的人口中发 出赞美，赐给我们平安。
[21]于是，统管万物的神，万物之父，圣者中的圣者， 听见了合法的祈求，就鞭打那狂妄自大、厚颜无耻之 徒。
[22]他左右摇晃他，如同风吹动芦苇，使他无助地躺 在地上，四肢瘫痪，连话也说不出来，因为他受到了 公正的审判。
[23]随后，他的朋友和保镖们看到他遭受了如此严厉 的惩罚，担心他会丧命，便惊慌失措地把他拖了出去。
[24]过了段时间，他恢复了过来，虽然受到了惩罚， 但他丝毫没有悔改之意，反而扬言要狠狠地威胁别人。
[25]当他到达埃及时，他的恶行更加猖獗，前面提到 的那些酒友和同伙更是助纣为虐，这些人对正义无 所知。
[26]他不仅犯下了数不清的淫乱罪行，而且还胆大妄 为地在各地散布谣言；他的许多朋友也密切关注着国 王的意图，并遵从了他的意愿。
[27]他企图公开羞辱犹太社群，并在院子里的塔楼上 立了一块石头，上面刻着：
[28]“凡不献祭的，不得进入他们的圣所；所有犹太人 都要登记，缴纳人头税，并被视为奴隶。凡反对者， 都要被强行抓捕处死；
[29]登记在册的人还要用火在身上烙上狄俄尼索斯的 常春藤叶标志，并且他们的地位也要被降回以前的受 限状态。
[30]为了不显得自己是所有人的敌人，他在下面写道： “但是，如果他们中的任何人愿意加入那些已经接受神 秘仪式的人，他们将与亚历山大人享有同等的公民 权。”
[31]然而，有些人显然厌恶为维护自己城市的宗教所 要付出的代价，欣然投降，因为他们期望将来能通过 与国王的交往来提升自己的名声。
[32]但大多数人坚定地以勇敢的精神行事，没有背离 他们的宗教信仰；他们通过支付金钱换取生命，自信 地试图让自己免于登记。
[33]他们仍然坚定地希望得到帮助，并且憎恶那些与 他们分离的人，认为他们是犹太民族的敌人，剥夺了 他们共同的友谊和互助。
第三章
[1]当这位不敬神的国王了解了这种情况后，他勃然大 怒，不仅对居住在亚历山大的犹太人感到愤怒，而且 对居住在乡村的犹太人更加充满敌意；他下令将所有 人立即聚集到个地方，并用最残酷的手段处死。
[2]在这些事情安排期间，有人密谋陷害犹太民族，散 布敌对谣言，借口是犹太民族妨碍他人遵守他们的习 俗。
[3]然而，犹太人继续对王朝保持友好和坚定不移的忠 诚；
[4]但他们敬拜上帝，遵行他的律法，所以在饮食上与 他们分别出来。因此，有些人觉得他们可憎；
[5]但由于他们以正直之人的善行来装点自己的生活方 式，他们在所有人中都赢得了良好的声誉。
[6]然而，其他种族的人却对他们为国家做出的贡献漠 不关心，而这在所有人中都是普遍的谈资；
[7]相反，他们却议论纷纷，说这些人敬拜方式和饮食 习惯不同，声称他们既不效忠国王，也不效忠国王的 统治者，反而敌视并强烈反对国王的统治。因此，他 们并没有对这些人进行普通的谴责。
[8]城里的希腊人虽然没有受到任何不公对待，但当他 们看到这些人周围突然发生的骚乱以及人群突然聚集 时，却无力帮助他们，因为他们生活在暴政之下。他 们确实试图安慰这些人，为眼前的景象感到悲痛，并 期望情况会有所改变；
[9]如此伟大的社群，在没有犯任何罪的情况下，不应 该任其自生自灭。
[10]他们的些邻居、朋友和商业伙伴已经私下把他 们中的些人拉到边，承诺保护他们，并更加认真 地努力帮助他们。
[11]于是，国王因自己目前的好运而自夸，不顾至高 无上的神的威能，自以为能一如既往地坚持自己的计 划，便写了这封信来攻击他们：
[12]“托勒密国王向埃及及其所有地区的将军和士兵致 以问候和健康祝愿。
[13]我本人和我们的政府都过得很好。
[14]正如你们自己所知，当我们远征亚洲时，按照计 划，凭借诸神的有意与我们结盟作战，最终取得了胜 利。
[15]我们认为，我们不应该用长矛的力量统治居住在 科埃勒叙利亚和腓尼基的民族，而应该以仁慈和极大 的善意来珍惜他们，乐于善待他们。
[16]我们给各城的庙宇多了许多收入之后，我们也来 到耶路撒冷，上去敬拜那些邪恶之人的庙宇，他们愚 昧无知，永不停息。
[17]他们口头上接受了我们的到来，但行动上却并不 真诚，因为当我们提出要进入他们的内殿，用华丽而 美丽的供品来敬奉它时， [18]他们被传统的自负冲昏了头脑，把我们拒之门外； 但由于我们对所有人的仁慈，他们免于行使我们的权 力。
[19]他们对我们表现出明显的恶意，成为所有国家中 唯 个昂首挺胸、蔑视国王和恩人的民族，并且不 愿将任何行为视为真诚的民族。
[20]“但是，我们凯旋来到埃及的时候，就顺应了他们 的愚昧，照样做了，因为我们向所有国家都施以仁慈。
[21]除此之外，我们还向所有人宣布了我们对这里同 胞的大赦，因为他们与我们结盟，而且从开始就慷 慨地委托给他们许多事务；我们还冒险做出改变，决 定承认他们有资格获得亚历山大公民身份，并让他们 参与我们正常的宗教仪式。
[22]但他们生性邪恶，却反其道而行之，藐视良善。
因为他们总是倾向于作恶，
[23]他们不仅鄙视宝贵的公民身份，而且无论言语还 是沉默，都憎恶他们当中少数真心对我们友好的人； 在任何情况下，按照他们可耻的生活方式，他们都暗 自怀疑我们可能很快就会改变政策。
[24]因此，我们完全相信这些迹象表明他们对我们怀 有各种恶意，所以我们采取了预防措施，以免将来突 然发生针对我们的动乱时，这些不敬神的人会成为我 们背后的叛徒和野蛮的敌人。
[25]因此，我们已下令，一旦这封信到达，你们就应 将你们中间的那些人，连同他们的妻子儿女，用侮辱 和残酷的手段，用铁镣铐牢牢地捆绑起来，送到我们 这里来，让他们遭受敌人应得的、可耻的死亡。
[26]因为当这些人都被惩罚之后，我们确信，在剩下 的时间里，我们将建立起一个秩序井然、运转良好的 政府。
[27]但凡收留犹太人，无论是老人、孩子还是婴儿， 都必和家人起遭受最残酷的酷刑而死。
[28]任何愿意提供信息的人将获得受罚者的财产，以 及从国库中获得的2000德拉克马，并被授予自由。
[29]凡发现藏匿犹太人的地方，都应被封锁并用火焚 烧，使其永远对任何凡人失去用途。
[30]这封信是按上述形式写的。
第四章
[1]因此，凡是这项法令下达的地方，都会为外邦人举 行盛宴，并公开庆祝，欢呼雀跃，因为他们心中根深 蒂固的仇恨如今显露出来，公开表达了出来。
[2]但犹太人中却有不住的哀号、悲叹和哭泣；到处都 有他们的心在燃烧，他们因突然降临给他们的意外毁 灭而呻吟。
[3]哪个地区、哪个城市、哪个宜居之地、哪个街道没 有为他们哀悼哭泣呢？
[4]因为各个城市的将军们用如此严厉和无情的精神将 他们一起遣送走，以至于看到他们所受的异常惩罚， 甚至他们的一些敌人，看到眼前这个共同的可怜对象， 也反思了生命的无常，并为这些人遭受的最悲惨的驱 逐而流下了眼泪。
[5]许多头发花白的老人，行动迟缓，佝偻着身子，被 带走，被迫以这种可耻的方式被暴力驱赶着快速行进。
[6]那些刚刚进入新房，准备开始新婚生活的年轻女子， 却被悲伤所取代，她们沾染了没药香气的头发被撒上 了灰烬，她们被带走时，没有戴面纱，她们起发出 哀号，而不是婚礼的歌声，因为她们受到了异教徒的 残酷对待。
[7]他们被捆绑着，当众被粗暴地拖到登船地点。
[8]她们的丈夫正值青春年华，脖子上却戴着绳索而不 是花环，在婚礼庆典的剩余日子里，他们不是欢欣雀 跃，而是哀悼不已，因为他们眼睁睁地看着死亡就在 眼前。
[9]他们像野兽样被带上船，被铁链束缚着；有些人 的脖子被绑在船凳上，有些人的脚被牢牢地铐住。
[10]此外，他们还被关在坚固的甲板下，在整个航程 中，他们的眼睛完全处于黑暗中，遭受了与叛徒相称 的待遇。
[11]当这些人被带到个名叫斯凯迪亚的地方，并且 按照国王的命令结束了航行之后，国王下令将他们围 在城前建造的、带有巨大围墙的竞技场内，这样一来， 所有返回城里的人和从城里出城的人都能清楚地看到 他们，这样他们既不能与国王的军队联系，也不能以 任何方式声称自己在城内。
[12]
事情发生之后，国王听说城里犹太人的同胞经常 偷偷出去，痛哭流涕地哀叹他们兄弟所遭受的耻辱不 幸，
[13]他愤怒地命令，要以与其他人完全相同的方式处 置这些人，惩罚的任何细节都不能省略。
[14]整个种族都要单独登记，不是为了进行前面简要 提到的艰苦劳动，而是为了遭受他下令的暴行的折磨， 最后在一天之内被消灭。
[15]因此，从日出到日落，对这些人的登记工作以极 大的热情和紧迫感进行，虽然没有完成，但在四十天 后就停止了。
[16]国王极其欢喜，不断地为他所有的偶像举办宴席， 他的心智远离真理，他的口舌亵渎神明，赞美那些连 交流和帮助都做不到的无言之物，并亵渎至高无上的 神。
[17]但过了前面提到的那段时间后，文士们向国王报 告说，由于犹太人数量众多，他们已经无法再进行人 口普查了。
[18]虽然他们中的大多数仍然在埃及，有些人仍然住 在自己的家中，有些人则在当地；但对于埃及的所有 将军来说，这项任务是不可能完成的。
[19]他严厉威胁他们，指控他们受贿策划逃跑，显然 他对此事深信不疑。
[20]当他们说并证明他们用来书写的纸和笔都已经用 完了。
[21]但这是那位从天上帮助犹太人的、不可战胜的天 意的作为。
第五章
[1]于是国王铁了心肠，怒火中烧，于是召来了象兵赫 尔蒙，
[2]并命令他第二天用大量的乳香和大量的纯葡萄酒麻 醉所有的五百头大象，然后驱赶它们，使它们因大量 的酒而发狂，以便犹太人能够遭遇厄运。
[3]下达这些命令后，他和他的朋友以及对犹太人特别 敌视的军队起回去赴宴。
[4]看守大象的赫尔蒙忠实地执行了命令。
《马加比三书》
[5]负责看管犹太人的仆人晚上出去，捆绑了这些可怜 的犹太人的双手，并安排人继续看管他们整夜，因 为他们确信整个民族将遭受最终的毁灭。
[6]因为在外邦人看来，犹太人似乎已经孤立无援了。
[7]因为他们被捆绑着，四面受阻。但他们都含着泪， 发出难以抑制的声音，呼求全能的主宰，他们仁慈的 上帝和天父，祈祷。
[8]他以复仇之心阻止了针对他们的邪恶阴谋，并在光 荣的显现中将他们从即将降临的命运中拯救出来。
[9]于是他们的恳求热切地升到了天上。
[10]然而，赫尔蒙给那些无情的大象下了药，让它们 喝饱了大量的酒，吸饱了乳香，然后一大早就来到院 子里，向国王报告了这些准备工作。
[11]但耶和华赐给国王部分睡眠，这是从起初，日 夜，赐予任何他所愿意赐予的人的恩惠。
[12]因耶和华的旨意，他安然入睡，沉沉睡去，以致 他无法实现的计划彻底失败，他顽固的计划也彻底落 空。
[13]于是犹太人既躲过了指定的时候，就赞美他们的 圣洁的上帝，又恳求那位容易和好的上帝，向傲慢的 外邦人显明他全能的手的威能。
[14]但现在，由于已经接近第十个小时的中午，负责 发出邀请的人看到宾客们都已到齐，便走近国王，轻 轻推了他一下。
[15]他费了好大劲才把他叫醒，指出宴席的时间已经 快到了，并向他说明了情况。
[16]国王考虑了番之后，又继续喝酒，并命令参加 宴会的人都斜倚在他对面。
[17]做完这件事后，他敦促他们尽情狂欢，更加欢庆， 使宴会的当前部分更加欢乐。
[18]宴会进行了段时间后，国王召见了赫尔蒙，并 以严厉的威胁要求他解释为什么允许犹太人活到今天。
[19]但当他与朋友们同指出，虽然当时还是晚上， 但他已经完全执行了交给他的命令时，
[20]国王比法拉里斯还要残暴，他说犹太人今天睡了 个好觉，“但是，”他又说，“明天立刻准备大象，照样 消灭那些无法无天的犹太人！”
[21]国王说完话后，在场的所有人都欣然同意，并各 自回家去了。
[22]但他们并没有利用夜晚的睡眠时间来想出各种各 样的侮辱方式，来对那些他们认为注定要下地狱的人 进行羞辱。
[23]清晨，当公鸡啼鸣时，赫尔蒙给牲畜备好装备， 便开始赶着它们沿着大柱廊前进。
[24]全城的民众都聚集起来观看这最可悲的景象，他 们热切地盼望着天亮。
[25]但犹太人在最后的挣扎中，因为时间已经到了， 他们向天伸出双手，用最悲伤的哀歌恳求至高无上的 上帝立刻再次帮助他们。
[26]太阳的光芒还没有照耀到外面，国王正在接待他 的朋友，赫尔蒙来了，邀请他出来，这表明国王想要 的事情已经准备好了。
[27]但他收到报告后，对这不同寻常的邀请感到震 惊 因为他完全无法理解 于是询问究竟是什么 事，以至于有人如此热心地为他完成了这件事。
[28]这是主宰万物的上帝的作为，因为他已在国王的 心中植入了遗忘，使他忘记了先前所谋划的事情。 [29]于是黑门和国王的所有朋友都指出，牲畜和军队 都已准备就绪，“国王啊，正如您所期盼的那样。”
[30]但听到这些话，他怒火中烧，因为神的旨意使他 全神贯注于这些事；他恶狠狠地瞪着我说： [31]“如果你的父母或孩子在场，我本会把他们做成 顿丰盛的宴席，献给野兽而不是犹太人。犹太人没有 给我任何抱怨的理由，并且对我的祖先表现出了非凡 的忠诚。
[32]事实上，如果不是因为我们共同的养育和你的用 处而产生的感情，你早就失去生命而不是这些了。
[33]于是赫尔蒙遭遇了意想不到的危险威胁，他的眼 神变得迷茫，脸色也垮了下来。
[34]国王的朋友们个个闷闷不乐地溜走了，让聚集 在起的人们各自去做自己的事。
[35]犹太人听见王所说的话，就赞美显现的耶和华神， 万王之王，因为这也是他赐给他们的帮助。
[36]然而，国王以同样的方式重新召集了宴会，并敦 促客人们继续庆祝。
[37]他召来赫尔蒙后，用威胁的语气说：“你这可怜的 家伙，我还要吩咐你多少遍才能让你做这些事呢？” [38]现在再次装备大象，明天去消灭犹太人！ [39]但与他同桌的官员们，对他的精神不稳定感到疑 惑，便劝诫如下： [40]“国王啊，您还要折磨我们多久？把我们当成傻子 样，现在第三次下令毁灭他们，又次撤销您在这 件事上的法令？ [41]因此，由于人们的期待，这座城市陷入了混乱； 城里挤满了人，而且也时刻面临着被掠夺的危险。
[42]国王对此，完全丧失了理智，他疯狂地不顾自己 为了保护犹太人而改变的意愿，坚定地发誓要毫不拖 延地将他们送上死路，让他们被野兽的膝盖和脚践踏 致死。
[43]他还会进军犹太，用火和长矛迅速将其夷为平地， 并通过烧毁他无法进入的圣殿，使圣殿永远空无人， 不再有献祭者在那里献祭。
[44]于是，朋友和军官们欢欣鼓舞地出发了，他们自 信地将军队部署在城里最有利于守卫的地方。
[45]现在，当这些野兽被掺有乳香的芬芳葡萄酒熏得 几乎陷入疯狂，并被装备上可怕的刑具之后，驯象人 [46]黎明时分，他进入了庭院 此时城里挤满了无 数涌向赛马场的人群 并敦促国王处理眼前的事情。
[47]于是，当他心中充满邪恶的愤怒时，便带着野兽 们全力冲了出去，想要亲眼目睹那些人的悲惨和可怜 的毁灭，他为此心无旁骛。 [48]犹太人看见象群出城门扬起的尘土，以及随后的 军队和人群的践踏，又听见喧闹嘈杂的声音，
[49]他们以为这是他们生命的最后时刻，是他们最痛 苦的悬念的结束，于是他们发出哀叹和呻吟，互相亲 吻，拥抱亲戚，倒在彼此的怀里 父母和孩子，母 亲和女儿，还有一些抱着婴儿，正在吸吮她们最后一 滴奶水的母亲。
《马加比三书》
[50]不仅如此，当他们想到先前从上天那里得到的帮 助时，他们齐心协力地俯伏在地，把婴儿从乳房上抱 下来，
[51]他们大声呼喊，恳求万王之王显现自身，怜悯他 们，因为他们现在正站在死亡之门前。
第六章
[1]后来，位名叫以利亚撒的祭司，在当地很有名， 他年纪很大，一生德行高尚。他吩咐周围的长老们停 止呼求圣神，然后祷告如下： [2]“拥有强大力量的君王，全能至高的上帝，以慈悲统 治着万物，
[3]父啊，求你垂顾亚伯拉罕的后裔，垂顾圣雅各的子 孙，你是你圣洁的子民，却在异乡如同异乡人般灭亡。
[4]法老拥有众多战车，这位埃及的前统治者，因无法 无天的傲慢和自夸的言语而骄傲自大，你却将他和他 的傲慢军队同淹没在海中，向以色列国彰显了你的 慈悲之光。
[5]亚述的残暴君王西拿基立，因他无数的军队而欢欣 鼓舞，他已经用长矛控制了整个世界，并且被推向你 的圣城，说着可恶的话，带着夸耀和傲慢，你，主啊， 将他击碎，向许多国家彰显你的力量。
[6]巴比伦的三位同伴，他们甘愿舍命于火中，不愿侍 奉虚妄之物，你却将他们毫发无损地救了出来，甚至 连根头发丝也不放过；你用露水润湿了烈火的炉膛， 使火焰转向他们的所有敌人。
[7]但以理，因嫉妒的诽谤被扔到地上，被狮子吃掉， 被野兽吃掉；你却把他带出来，使他毫发无损地出现 在光明中。
[8]约拿在巨大的海怪肚子里奄奄息，而你，父亲， 却看顾他，使他全家毫发无损地回到他身边。
[9]现在，你憎恶傲慢，仁慈宽厚，保护所有人，快快 向以色列国的人民显明你自己吧 他们正遭受可憎 的、不法的异教徒的无情对待。
[10]即使我们在流亡中的生活与不敬虔的行为纠缠在 起，也请将我们从敌人手中救出，主啊，无论你选 择怎样的命运，都请毁灭我们。
[11]不要让虚荣的人因你所爱之民的毁灭而夸耀自己 的虚荣，说：‘连他们的神也没有拯救他们。’
[12]但是，永恒者啊，全能全权者啊，请您现在眷顾 我们，怜悯我们这些因不法之徒的无知傲慢而像叛徒 样被剥夺生命的人。
[13]愿外邦人今日因你无敌的力量而战栗，尊贵的上 帝啊，你有能力拯救雅各的国。
[14]大群婴儿和他们的父母含泪恳求你。
[15]愿万国都知道你与我们同在，耶和华啊，你没有 掩面不顾我们；正如你所说：‘即使他们在仇敌之地， 我也没有忽略他们’，求你成就这话，耶和华啊。”
[16]以利亚撒祷告完毕，国王带着野兽和他军队的傲 慢来到了赛马场。
[17]犹太人看见这事，就向天发出巨大的呼喊声，甚 至附近的山谷都回荡着他们的呼喊声，给军队带来了 无法控制的恐惧。
[18]然后，至高无上、全能全知的真神显露出他的圣 洁面容，打开了天门，从天门中降下两位面容可畏的 荣耀天使，除了犹太人以外，所有人都看到了他们。
[19]他们与敌军对抗，使敌军陷入混乱和恐惧，用不 可动摇的镣铐将他们捆绑起来。
[20]连国王也开始浑身颤抖，忘记了他那阴沉傲慢的 态度。
[21]这些野兽转身攻击追赶它们的军队，开始践踏和 摧毁它们。
[22]国王因自己预先所谋划的事情，怒气转为怜悯和 流泪。
[23]因为他听见喊叫声，看见他们全都倒在毁灭之中， 就哭了，并且愤怒地威胁他的朋友们说： [24]“你犯了叛国罪，残暴程度超过了暴君；甚至连我， 你的恩人，你现在也试图通过秘密策划对王国毫无益 处的行动来剥夺我的统治权和生命。
[25]是谁把每个人都从自己的家乡带走，无端地把那 些忠诚地守卫我们国家堡垒的人聚集到这里？ [26]是谁如此肆无忌惮地对待那些从开始就对我们 怀有善意，并且常常甘愿承受人类最严重危险的人 们？
[27]解开他们不公正的束缚！让他们平安地回到家乡， 请求原谅你们过去的所作所为！
[28]释放全能永生的天上的神的儿女们，祂从我们祖 先的时代直到现在都赐予我们政府畅通无阻和显著的 稳定。
[29]这就是他说的话；犹太人立刻被释放，他们赞美 他们的圣洁的上帝和救世主，因为他们现在逃脱了死 亡。
[30]国王回到城里后，召来掌管税收的官员，命令他 为犹太人提供酒和切其他所需之物，以便他们庆祝 七天的节日，决定让他们在原本以为会遭遇灭顶之灾 的地方，欢庆他们的获救。
[31]因此，那些遭受耻辱对待、濒临死亡的人，或者 更确切地说，那些站在城门口的人，安排了一场解脱 的宴会，而不是痛苦和悲惨的死亡，他们满心欢喜地 将原本为他们准备的毁灭和埋葬之地分配给了庆祝者。
[32]他们停止了哀歌的吟唱，唱起了祖先的歌，赞美 上帝，他们的救主和行奇事的主。他们止息了切哀 号和哭泣，齐声歌唱，以示和平的喜悦。
[33]同样，国王在举行盛大的宴会庆祝这些事件之后， 也对上天给予他的意外拯救表示了不间断的慷慨感谢。
[34]那些先前相信犹太人将被毁灭，成为飞鸟的食物， 并欢欣鼓舞地记录下他们的人，如今却因自己的耻辱 而呻吟，他们那喷火般的胆量也耻辱地熄灭了。
[35]但犹太人安排好前面提到的合唱团后，正如我们 之前所说，他们就一边欢庆感恩和唱诗，一边享用美 食消磨时间。
[36]当他们为整个社群和他们的后代制定了这些事情 的公开仪式后，他们就设立了遵守上述日子的节日， 不是为了饮酒和暴食，而是因为上帝给他们带来的拯 救。
[37]然后他们向国王请愿，请求遣散回家。
《马加比三书》
[38]因此，他们的登记工作从巴宏月二十五日至以比 弗月四日，共四十天；他们的灭亡日期定在以比弗月 五日至七日，共三天。
[39]于是万物之主显明了他的慈悲，将他们全部救了 出来，使他们毫发无损。
[40]然后，他们享用了国王提供的一切，一直到第十 四天，在这天，他们也提出了要求解散的请求。
[41]国王立即准许了他们的请求，并为他们写了以下 信件给各城的将领，慷慨地表达了他的关切： 第七章
[1]“托勒密国王向埃及的将军们和他政府中的所有掌权 者致以问候和祝愿，祝你们身体健康。
[2]我们自己和我们的孩子都过得很好，伟大的上帝按 照我们的愿望引导着我们的事务。
[3]我们的些朋友经常恶意地怂恿我们，劝说我们把 王国中的犹太人聚集起来，像对待叛徒样对他们施 以残酷的刑罚；
[4]因为他们宣称，除非完成此事，否则我们的政府永 远不会稳固建立，因为这些人对所有国家都怀有恶意。
[5]他们还像对待奴隶一样，或者更确切地说，像对待 叛徒样，对这些人施以残酷的待遇，并且比斯基泰 人的习俗更加残忍，未经任何调查或审查就试图处死 他们。
[6]但我们严厉警告他们不要再犯这些错误，并本着我 们对所有人的仁慈，勉强饶了他们的性命。既然我们 已经认识到，天上的上帝必定会保护犹太人，像父亲 保护自己的孩子样保护他们，
[7]鉴于我们已考虑到他们对我们和我们的祖先所怀有 的友好和坚定的善意，我们公正地宣告他们无罪，无 论何种指控。
[8]我们也命令每个人都返回自己的家，任何地方都不 得有人伤害他们，也不得有人责备他们所发生的非理 性的事情。
[9]你们应当知道，如果我们图谋害他们，或给他们带 来任何痛苦，我们面对的永远不是人，而是凌驾于 切权力之上的至高上帝，祂必将作为我们的对立面， 无可避免地惩罚我们的罪行。再见。”
[10]犹太人收到这封信后，并没有立即急于离开，而 是请求国王亲自惩罚那些故意违背圣洁的上帝和上帝 律法的犹太民族成员。
[11]因为他们宣称，那些为了满足口腹之欲而违背神 圣诫命的人，永远不会对国王的统治抱有好感。
[12]于是国王承认并认可了他们所说的话，并授予他 们普遍的特许状，使他们可以自由地、不受王室权威 或监督地，在王国各地消灭那些违背上帝律法的人。
[13]他们以适当的方式向他鼓掌，祭司和全体群众高 呼哈利路亚，欢欢喜喜地离开了。
[14]于是，他们在路上惩罚并公开处死他们遇到的那 些玷污了自己灵魂的同胞。
[15]那天，他们杀死了三百多人；他们把那天当作 欢乐的节日，因为他们消灭了亵渎神的人。
[16]但那些至死都信靠上帝，并完全享受了救赎的人， 开始离开这座城市，他们头戴各种芬芳的花朵，欢欣
雀跃地用赞美的话语和各种优美的歌曲，向他们祖先 的独真神、以色列永恒的救主献上感谢。
[17]当他们到达托勒迈斯时，由于这个地方的特点， 它被称为“玫瑰之城”，舰队按照共同的愿望，在那里等 了他们七天。
[18]他们在那里庆祝获救，因为国王慷慨地为他们提 供了旅途所需的切，直到他们各自回到自己的家。
[19]当他们带着适当的感恩之心和平登陆后，他们也 决定在逗留期间，将这些日子当作欢乐的节日来庆祝。
[20]然后，他们将这些圣物刻在柱子上，并在节日的 举办地设立祈祷场所，之后，他们毫发无损、自由自 在、欣喜若狂地离开了，因为按照国王的命令，他们 已经通过陆路、海路和河路安全地被带到了他们各自 的地方。
[21]他们在敌人中也享有更高的威望，受到尊敬和敬 畏；而且他们的财产完全不受任何人的没收。
[22]此外，他们都按照登记册上的内容收回了所有财 产，以至于那些占有财产的人都战战兢兢地将财产归 还给了他们。至高无上的神为了拯救他们，完美地行 了许多伟大的神迹。
[23]以色列的拯救者，直到永远，都当受颂赞！阿们。