Susciter la confiance à l’égard du vaccin chez les membres des Premières Nations, les Inuits

MALADIES INFECTIEUSES ET CHRONIQUES

SUSCITER LA CONFIANCE À L’ÉGARD DU VACCIN CHEZ LES MEMBRES DES PREMIÈRES NATIONS, LES INUITS ET LES MÉTIS EN PÉRIODE DE COVID-19 Dre Sarah Funnell, Dr Tavis Hayes et Roberta Stout Le 11 mars 2020, l’Organisation mondiale de la Santé annonçait une pandémie mondiale. Depuis lors, le coronavirus 2 du syndrome respiratoire aigu sévère (SARS-CoV-2), ou COVID-19, a balayé des villes et des nations partout dans le monde, y compris le Canada. La COVID-19 est un virus respiratoire qui se propage au sein d’une population lorsqu’une personne atteinte entre en contact avec d’autres personnes. Une personne atteinte, même asymptomatique ou éprouvant de légers symptômes, peut propager une maladie aérogène en toussant, en riant, en chantant ou en parlant. La COVID-19 est transmise involontairement entre étrangers, amis, membres de la famille, communautés et collègues. Comme le fait remarquer Yong (2020) : « Le SARS-CoV-2 a quelque chose d’un virus anti-conte de fées : juste assez désagréable en tout point.

Ses symptômes sont tantôt assez graves pour tuer des millions de personnes, tantôt assez légers pour permettre aux infections de passer inaperçues alors qu’elles circulent dans une population. Le virus se propage assez vite pour mener à l’engorgement des hôpitaux, mais avec une lenteur suffisante pour que les statistiques n’affichent les flambées que lorsqu’il est trop tard » (para. 6). Le nombre de cas positifs, d’hospitalisations et de décès s’est élevé pour ensuite chuter lors de chacune des quatre

vagues de la pandémie qui ont déferlé sur toutes les régions du Canada, les frappant à différents niveaux d’intensité et de sévérité. La maladie s’est révélée difficile à comprendre en ce qui concerne sa circulation, sa façon de s’attaquer à l’organisme, son traitement et la poursuite de ses mutations. En même temps, la pandémie a rapidement attiré l’attention sur les iniquités socioéconomiques et sanitaires qui exposent certaines populations comme les Premières

« On dit de ne pas craindre le virus, de le respecter. Le respect est une des pierres angulaires de nos valeurs. Respecter une chose nous permet de cesser de la craindre et amène des changements d’attitude et de comportement. En apprenant à nager, par exemple, nous devons respecter la beauté et le danger de l’eau. Il en va de même pour le virus. Nous devons observer les précautions et les mesures de protection, parce que les craindre pourrait mener à l’adoption de comportements dangereux. »

Centre de collaboration nationale de la santé autochtone National Collaborating Centre for Indigenous Health

Ancien Simon Brascoupe, Algonquin/Haudenosaunee

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