Nas brechas de futuros cancelados - Renan Porto

nas brechas de futuros cancelados

do pesadelo ciborgue à queda

do céu

Nasbrechasdefuturoscancelados: dopesadelociborgueàquedadocéu

RenanPorto

©RenanPorto,2023 ©n-1edições,2026 isbn 978-65-6119-076-3

Emboraadoteamaioriadosusoseditoriaisdoâmbitobrasileiro,a n-1ediçõesnãoseguenecessariamenteasconvençõesdasinstituições normativas,poisconsideraaediçãoumtrabalhodecriaçãoquedeve interagircomapluralidadedelinguagenseaespecificidadedecada obrapublicada.

coordenaçãoeditorial PeterPálPelbarteRicardoMunizFernandes direçãodearte RicardoMunizFernandes gestãoeditorial GabrieldeGodoy assistênciaeditorial InêsMendonça preparação FlavioTaam revisão FernandaMello ediçãoemLATEX GuilhermeAraújoeJulianaCornacchioni capa JulianaCornacchioni

Areproduçãoparcialdestelivrosemfinslucrativos,parauso privadooucoletivo,emqualquermeioimpressooueletrônico,está autorizada,desdequecitadaafonte.Sefornecessáriaareprodução naíntegra,solicita-seentraremcontatocomoseditores.

1ªedição|janeiro,2026 n-1edicoes.org

nas brechas de futuros cancelados

do pesadelo ciborgue à queda

do céu

RENAN PORTO

Aosamigosdemadrugadascariocas

Ourubucompadecido dissequeamulherioruba eramuitomalvada nãoligavapromenino quechoravaodedo desastradamentecortado. Masosapoatrevido achouqueelaerasábia comotodasasiorubas costumavamser. Queomeninodoesse, poisnãotinhajeito. Essemundoéomaisperfeito paraagentechorar. LeonardoFróes, Leyenda

Prefácio:

Provisõesparaquandooinfo-marvirarsertão

muriloduartecostacorrêa

Em OcóleraAfebre, 1 háumpoemaaoqualmeucoraçãoinsisteem voltar.Talvezporqueelemetragaàlembrançaumafelizpertença:eu tambémsouumpedaçoda comunidadedeninguéns paraquemRenan escreve.Umacomunidadedeninguénsqueentendecadapalavrasuade outrosjeitos,quenãooseu.Eissomesituacomopartedacomunidade deninguénsquelê.

Renantambémépartedacomunidadedeninguénsquelê.Lêpara poder“pensarnacabeçadeoutrem”.E,comaquiloquelê–oque,arigor, ninguémescreveu–,Renanentãoescreveparaconstruir“umainfinidade depensamentosque/eujamaispoderiapensar/quepensarianacabeça deoutrem/&pensarnacabeçadeoutreméqueerainteressante”.2

Acomunidadedeninguénsquelêentendetudopelosatalhosavessos dosseuslabirintosíntimos.Labirintoscomoaquelesque,poucomais tarde,encontramosem PolíticasdeRiobaldo, 3 livroqueviriacomoum tirambaçonacaraparadeixaragenteligado,pensandonacabeçados milplatôsdosertão.NacabeçadeRiobaldoeDiadorim.Nacabeçade umRosa.

1.RenanPorto, OcóleraAfebre.BragançaPaulista:Urutau,2018.

2.Ibid.,p.39.

3.RenanPorto, PolíticasdeRiobaldo.Recife:Cepe,2021.

Acontecequemáquinadeguerrajagunçaqueseprezenãoapenas “lêdeousado”,mas,quandodescansa,éalisandoofuzil…EntãoRenan saidoRio,voltaparaJequié,naBahia;lêoxamãDaviKopenawacomo umadaquelasmuitasdelíciasqueagentebrancadoSudestenãosaberia apreciar;fruidosprazeres terranos quesóacasadopaisaberiainfundir. Équeacasaétramadanomato, terra-floresta queabrigamaismundos doqueonosso,ouaquelequenosaguarda.Ecomo,aomenosporhora, aBahianãolhedesseempregoquenãofosseocacau,Renanfazo doce bárbaro.Sedespededosgatos,daroça,dasárvoresdegrossacintura,e rumaparaLondres,queumdiaacolheuCaetanoeGil.

BackinBahia,sóquenão. LáemLondres,vezemquando,eraocaso defazerpicadaoubrechanomeiodeummundocanceladopelo lockdown.Restriçõessanitárias,oinglêseosingleses,laçosimpossíveis, composiçõesmigrantes,comidaboaeruim,parquesemuseus,amigos mandando podcasts no WhatsApp,provincializaçãodaEuropa,aquele de/pós-colonialsoca-fofoparainglêsver,pisadinhano Spotify eWaly Salomãonamenteparaaguentarabronca, andsoonandsoforth.Mundosdemateriaislimítrofeseindisponíveisdo bricoleur.Estilhaçosde sensível.Provisõesparaquandoo info-marvirarsertão.Pensandona cabeçadeJequiéedeLondres,doRioedeUberaba,comoabriruma brechanoamontoadodefuturoscancelados?

Éaíque Nasbrechasdosfuturoscancelados entra.Nãocomoumlivro queagenteabreparapoderfazerpartedacomunidadedeninguénspara aqualRenanescreve,mascomoumlivroqueabre agente nadireção dessacomunidadedeninguéns,quesãotambémosmateriaislimítrofes,indisponíveis,desse bricolage –comoquemtentarefazeramanta Tupinambánopresente.Estelivronãoestánasbrechas.Ele faz asbrechas,eparaissoconjugaumadupladimensão,queétambémumduplo movimento.Eleinscreveumatravessia,umcâmbio,eaentradaemjogo deumanovaconfiguraçãodopensamentodeRenan.

Numaprimeiradimensão,estelivroéumtextodeascese,envolvimentoevitrificação.Seeutivessedequalificá-lodealgummodo,diria quesuaprimeirametadesãoensaiosde somatização,istoé,manifestam nacriaçãodeumaredesemióticadeconceitos,problemasetensõesa passagemdasdoresimateriaisdonossotempopeloscorpos(eadorque

fazdoertodasasdoressechamacapital).Somatizando-as,Renanfazas doresmuitoespirituaisdonossotempoganharemcorpo,fazeremcorpo, envolverem-senumatramaquenosenvolveequeestápordescerrar.

Talvezporisso,ostrêsprimeirosensaiosde Nasbrechas… seatenhamapercursos,exploraçõesenavegaçõesdiagnósticas.Movidospela curiosidadeepelaestupefação,elesnosfalamde aceleracionismos que, pornãopoderemlevarnadarealmentemaislonge,terminamlevandoo mesmo aum loop cadavezmaiscélereecerrado.Ummododepensar que,apesardetodasasinsistênciaspolíticaspositivasepós-capitalistas (Srnicek,Williams,LaboriaCuboniks,Fisher),tambémvaidestilarvias fascistas(Land)oureafirmardemaneiratotalizadoraaRazãouniversal (NegarestanieBrassier),quesabemossermodeladaàmodaunidimensionaldo logos branco,masculino,europeueextrativista.

Osegundoensaiotematizaassociedadesdecontrole,noçãoemque arelaçãojáproblemáticaentretécnicasecapital,quevíamossedesenvolvernodebateaceleracionista,épegapeloavesso.Jánãosetratade lamentarasformaçõessociaiscontemporâneasquesetornaramcapazesdegovernareplataformarospossíveis,capturarosacontecimentos emgérmen,asfixiarasrevoltascomprediçõesestatísticase BigData –objetostécnicosmonstruosamenteescravizadospelocapital.

Aentradanassociedadesdecontrole,que Nasbrechas… facilita, constróiumaespéciede cibernéticaadversarial;um ciborgue congenitamenteantagônico.Compreenderascomunicaçõesentreoanimalea máquina–antigaquestãocibernética,maistardeextrapoladaaouso humanodesereshumanoseaossistemasautopoiéticos–setornaoutra coisa.NadadeWiener,MaturanaeVarela.Dempster,HarawayeGuattarisãoas matièresàoption donosso bricoleur.Porque,comessanova aliançaeletiva,entramospelaviadavidaedoscorpos simpoiéticos.Essa noçãopermitecolocaroproblemadassociedadesdecontrolenãosob opontodevistadadominação,masdaengenhariasocialdodesejoe dasrelaçõesmolecularesqueinformamumasociedade.Maisdoque isso,aentradapelaviadavidaedo fazer-com abreaprimeirabrechanos futuroscancelados:adaconstituiçãorecíprocaerelacional,ecológica, dosseresquesomoscomosdemaisseres,emestadodehorizontalidade ontológica.

Oterceiroensaiodeslocatodoesseplanoparadentrodosdilemas dodesenvolvimentismobrasileiro,especialmenteodasúltimasdécadas. Umadesuasgrandescontradições,mastambémumadesuaslinhasde fugatensionáveis,estarianofatodequeelejamais“conseguiuintegrar eorganizarascomunidadesfaveladas,ribeirinhas,sertanejaseindígenasesempreproduziumuitaviolênciacontraessespovos”.Namedida emqueocapitalismoéumaformaderelaçãocomaterra,umfator deorganizaçãodasociedadeederepartiçãodosacessoseoportunidades,Renanvêosantagonismosbiopolíticospassaremparadentro dossujeitos.Jánãolhesbastaproduzir.Aprecondiçãoparaproduzir éautoproduzir-se.Égerirsuaindividuação,“capacitar-se”aparticipar noscircuitosdeprodutividadeedetroca.

Masessacapacitaçãoenvolveumarelaçãocontínuaenecessária “comaparelhosedispositivosqueseconectamcomtodaaengrenagem capitalista”,quetudopodeextrairetudopodeconverteremdados. Viverémonetizável.Movimentar-setambémcirculamoeda.Eisoque exigiráqueosnovossujeitostenhamdireitoscomocondiçãodeacesso aopoloreconhecidoeremuneradodaprodutividade.Noentantoa perguntamaisessencial,quepreparaograndedeslocamentoàsegunda partedeNasbrechas…,éaseguinte:arendabásicauniversalpoderiaser apautaqueconectamobilizaçãosocialenovasformasdeprodutividade nastramasdatécnicaedocapital,mas comoligamostudoissoàproteção ambiental?

ÉaíqueRenansecolocaaperguntaemtudoamaissimples,masmais difícilderesponder:“Comoliberaravidadoscódigoscapitalistas?”.Senão sepodesimplesmentedesertardoscircuitosdepoderedocapital(falsa saídadosingênuossemautocrítica),entãooquê?AindaqueRenanesboce algumassaídasnoterceiroensaio,essaéaquestãoquenosfazretomartudo denovo,docomeço,nassuas bricolagensdistópicas.Seostrêsprimeiros ensaiossãoumefeitodesomatização,exercíciosdeconversãodoniilismo, euclassificariaostrêsensaiosderradeiroscomo janelasmonadológicas.Eé nelesqueencontraremosatesedelongacaudadestelivro.

Nasegundametadede Nasbrechas…,ocorpopermaneceemquestão,masnãocomosomatizaçãodiagnóstica.Agora,elesetornaelementoderecomposiçãocosmopolítica.Jánãosetratadeumcorpo

envolvidonadormaiorquefazdoeremtodasasdores(ocapital),mas deumcorpoquese des-envolvenamultiplicaçãodebrechasrelacionais constitutivas.Tudosepassacomoseocorpodoescritorviesseaser umamônada,mascomjanelaparafora.Issoquefazadordomundo entrartambémcaptaaquiealimateriaisvários,sucatas,badulaquese provisõesparaquandooinfo-marvirarsertão.

Éaquiqueseproduzumatesedelongoalcance,atravésdeuma atualizaçãodahipóteselévi-straussianasobreopensamentoselvagem. Aideiaéqueasciênciaseastécnicasmodernas,brancaseocidentais, tendemaconvergircomopensamentoselvagem;istoé,comopensamento bricoleur.Essaideiarenovasuaamplitudeemdoismomentos. Oprimeiro,epistêmico,epelasviasdasprópriasciênciascontemporâneas,quepoucoapoucovãodescobrindoqueamútuaconstitutividade entresujeitoeobjetotendeafundi-loseindiferenciá-los,apontodeo dimorfismohierarquizantecair,literalmente,porterra.Comela,vão poráguaabaixotambémasdistinçõesdohumanoedonãohumano,da naturezaedacultura,datécnicaedabricolagem,daengenhariaeda gambiarra.

Numsegundomomento,entretanto,aideialévi-straussianasemostraaindamaisverdadeirapoliticamente.Especialmentequandoadvém àsbrancasconsciências-de-siofatodequeatravessamosoAntropoceno (ouoCapitaloceno),umdesafioglobalnoqualnossaprópriaespéciee mododeproduçãonoscolocouatodos,eparaoqualastécnicasnão parecemserdenenhumautilidade.Malgradotateiemalgumassaídas, issofazdosaceleracionismosumverdadeirobrequequenãonosdeixa perceberabrecha,muitomenosnavegá-la.

Aqui,oinfelizdebateentretecnoutópicos versus tecnodistópicos perdecompletamenteosentido–aindabem!ÉqueRenanpercebe claramentequeoproblemanãopodeserpolíticosemser,aomesmo tempo,cosmopolítico.Eissonãoéumaimposiçãodarazão,masda realidadeecológica.

Dalamaaocaosmos e docaosmosàlama,precisamosreelaborartudo,e depressa.Comecemosporentenderqueháumanovacondição,queéa dopensamentoselvagem,ado bricoleur, comaqual,sequisersobreviver, aassimditacivilizaçãovaiterdeaprenderaconvergiresevirar.Sim,“de

repente,agentetemqueaprenderaserbichodenovo!Essasgentesque seviram”,dizRenan.Asmudançasclimáticasnoscolocamparaforada alucinaçãomoderna:apresunçãodepodermodelaranaturezacomouma matériainerte,informe,passivaeexterioraosujeito.Então,comofazera simpoiese dosnossoscorposcomoseuentorno?

O bricoleur respondeàscondiçõesdoterreno.Compõecomosrestosdasmonoculturasdedevastação.Umarranjodeelementoslimitados, limítrofes,dedireitoindisponíveis,mastransformadoradossentidos dosseususos.Porém,numa simpoiese,ontologiarelacionalemquecada coisaéoefeitodesuasrelaçõescomcadaoutra,jánãosabemosquem é bricoleur eoqueé bricolado,oquearranjaouéarranjado.Afinal,já assistimosàdeposiçãodahierarquiasujeito-objeto.Reencantandouma formadepensarsensíveleabertaaosrecortesdeexperiências,Renan reativaoanimismocomStengers,resgatando-aparanoslembrardeque nuncasaímosdofluxodeparticipação.

Todaviaas janelasmonadológicas de Nasbrechas…nãonosdeixam repousarnumaontologiarelacionalenumaepistemologiadosensível. Elaconstróiumanovabrecha,dessavezcosmopolítica.Nosdoisúltimosensaios,DaviKopenawaaparecerácomoointercessordoqual poderíamosaprenderalgo;oxamãdiplomataquefazpalavraeimagem dosoutrosmundosquehabitamamesmaterraquenós.Cruzando-o comasintercessõesdeAlbert,Latour,ViveirosdeCastro,Wagnere outrxs,osdoisúltimosensaiosdesdobramaideiadeecologiadoxamã Yanomami,reformulando-anumareelaboraçãocosmológica.

Oqueencontramosnesseprocessoéarecomposiçãonanoção branca,objetaleexteriordeecologiapormeiodeumacoplamento xamânicoeanimistaquenosdevolve,agora outramente eemassimetria,àquelaontologiarelacionalquedescobríamosantes.Em urihia, aterra-floresta,“aecologiasomosnós,oshumanos;massãotambém, tantoquantonós,os xapiri,osanimais,asárvores,osrios,ospeixes,o céu,achuva,oventoeosol!Étudooqueveioàexistêncianafloresta, longedosbrancos;tudooqueaindanãotemcerca”,dizKopenawa.4

4.DaviKopenawaeBruceAlbert, Aquedadocéu:palavrasdeumxamãyanomami.SãoPaulo: CompanhiadasLetras,2015,pp.479-480.

Aterra-florestaémaisqueum“ser”ouum“objeto”aserpreservado. NaspalavrasdeRenan,é“aprópriacomposiçãodaexistênciaesuacondiçãodepossibilidade,quedevesernegociadadiplomaticamentenuma relaçãoconstantecomoutrossereseosseusespíritos”.

Issonoscolocadiantedafricçãodeumpluriversoqueameaçacolapsar.Acontra-antropologiaindígenadeKopenawa,quedevolveànossa civilizaçãoasuaprópriaimagem,nosfazperceberquenossaeconomia écosmicamenteinsustentável.Éumaeconomiasemdiplomaciacosmopolítica.Assimcomosósonhamoscomnósmesmos,sónegociamos entrenósmesmos.Umadiplomaciaintraétnicatãonarcisistaquenão conduzapenasumaguerraaosmundosexteriores,alternativos.Nolimite,adiplomaciaintraespecíficadoCapitalocenoconduzumaguerra contraotecidocomplexodavidaquesustentaacoabitaçãoentreos mundos.Paradizercomobranco,somostãodestrutivamentenarcisistasquefazemosguerracontraascondiçõesdepossibilidadeecológicas danossaprópriaexistência.Construímosagressivamenteadissipação cósmicadavidanesteplaneta.

Eisaeconomia antrópica (dohomem,categoria“universal”)queproduzentropia.Diantedela,Renanpropõequepossamosaprendercom Kopenawa,Krenakeoutrxsinfinitosoutrosritosdiplomáticos;umadiversidadedeoutrasformasdelidarcomaentropiaquenossaseconomias semdiplomaciacosmopolíticacriaram,masquenãosejamprolongamentosdasuadestrutividadecongênita.Opreço,umelogiodoanimismo: consideraraterra-florestaumdenós.Bricolardiplomaciascosmopolíticas negentrópicasnaimensateiamolecular–psíquicaevital,técnicaesocial, sideralecósmica–dequesomosopó,semcintilarnempôr.

Asbrechasqueaíseabremconvergemnumúltimomovimento,mais densoedesafiador:passardaentropiamodernaàrecomposiçãoecológica.Desfazeronónagarganta,ainfinitacontraçãodasensibilidadedo espaço-tempoacelerado.Nemos likes,nemasobre-excitaçãodopaminérgicadistribuídapelocapitalismodeplataforma,muitomenosafuga canalha:viajarparaMarteabordoda SpaceX,terraformarumplaneta distante…

Noúltimoensaio,Renanreverteastrêsecologiasguattarianasemtrês formasdeentropiaparaproporarecomposiçãoecológica.Jánãoservem

assaídastriunfantesdeumamodernidadequeconjugouasentropiaspsíquica,socialeambiental.Nessafasedotexto,quetalvezcontenhatambém asuadimensãomaisprofundamenteconfessional,éque Nasbrechasdos futuroscancelados dáaverasduasdimensõesaquemereferiaantes:uma metade,somatização;outra,janelamonadológicaparaocosmosquenos envolve.

Estelivroéofragmentoexperimental,feitonaprópriavidaetecido noanimismodasprópriasrelações,quenoslembradequeháumtrabalhodesiparaconsigoporfazernacivilizaçãodequetomamosparte. Umaascesesemascetismo.Umgostodeniilismonofundodaboca destinadoaconhecerasuareversão.

Éatravésdasjanelasparaoutrosmundoscoexistentesqueumamônadareimaginaevisualizaconstelaçõesdepossíveis.Vindasdemuito longe,elassãoaindamaioresdoqueocéuestreladodeKantsobrenós. Opensamentoindígenapiolhadealternativaspararecomporoserque jásomos,oserquenoscercaeoserqueprecisamosviraser.Masvira serécompor:“Eparacomporummundo”,escreveRenan,“épreciso descreverelistarincansavelmenteosmuitosagentesqueocompõem”. Seaindativermosumachance,éadefabricaroutrosmundosnasencostasdemundos aindamais outros.Comquemateriais,animais,espíritos, imagensearrebatamentos?Comqueritos,modos,corposeanseios? Impossíveldizer.Masacondiçãoexistencialdessepossívelédeixar crescerempaz urihia.Aterra-floresta.Ocabelode hutukara.

BuenosAires,junhode2023