ACTUALIDAD. El MMM tendrá nuevo presidente
ACTUALIDAD. El MMM tendrá nuevo presidente
TESTIMONIO. Una generación de fe en la India INTERNACIONAL.
TESTIMONIO. Una generación de fe en la India INTERNACIONAL.
Venezuela y la luz al final del túnel
Venezuela y la luz al final del túnel
Respuesta categórica al progresismo desde la ciencia biológica
Respuesta categórica al progresismo desde la ciencia biológica
“Tuya es, oh, Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh, Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos”.
1 Crónicas 29:11
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
ESTA OBRA es una obra de principios, nunca vamos a dejar esos principios. No nos someteremos a ninguna presión que quiera hacer el mundo, ni las modas, ni las políticas de gobierno. Dios le ha dado a esta obra del MMM un perfil bíblico y tenemos que mantenernos bajo esa línea.
Los principios bíblicos que rigen esta obra no pueden ser cambiados. Nosotros no podemos inventar ninguna forma de trabajo aparte de lo que la Biblia lo permite.
Se dice que un funcionario público solo puede hacer lo que la ley le dice que haga. Los pastores tenemos un criterio parecido y debemos enmarcarnos en la Palabra de Dios, sin añadirle ni quitarle nada.
Los líderes de nuestra iglesia, y los hermanos deben hacer todo para la gloria de Dios en todas las áreas de sus vidas, para ser genuinos siervos del Señor.
Cualquiera puede aparentar ser un siervo de Dios, pero si escarbamos descubrimos que hay plástico, falsedad, traición y hasta encontramos las escalas de valores invertidas.
Para pastorear tenemos que estar motivados por el amor de Cristo. El que se daña y se desvía, se
va por otras motivaciones, dinero, fama, gloria. Si la motivación es la correcta, tienes que saber hasta dónde estás dispuesto a sacrificar.
Si las cosas se hacen para la gloria de Dios, se deben examinar los motivos. Si esa actitud de fidelidad se desmorona como castillo de arena frente a una crisis, entonces no estaba dirigida con los motivos puros y genuinos. Solo era plástico, como una flor sintética falsa. No es parecer, es ser.
Algunos quieren hacer crecer la Iglesia usando instrumentos que no son métodos de Dios. La motivación es muy linda, pero solo si se usan los métodos correctos; que nuestros métodos puedan también glorificar a nuestro Dios.
Además, debemos conocer bien nuestras metas. ¿Qué quiero lograr?, ¿qué quiero hacer? A veces parece que tratamos de proyectar nuestra propia imagen y no proyectamos la imagen de nuestro Salvador. Los pastores solo somos el instrumento que usa Dios para cumplir sus planes. Nadie puede buscar su propia gloria. Nuestra única meta es la gloria de Dios.
“No a nosotros, oh, Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad” (Salmo 115:1).
www.impactoevangelistico.net
evangelístico
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
FEBRERO 2026 / EDICIÓN N° 865
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
World-Wide Missionary Movement, Inc
San Juan, Puerto Rico Washington, D.C.
Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936
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Teléfono (787) 761-8806; 761-8805; 761-8903
OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Albert Rivera Director
Rev. Mario Lima Director
Rev Carlos Medina Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
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6.- PORTADA RESPUESTA A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
La ideología de género dice que las personas pueden elegir su género. Esta es una de las respuestas más irrefutables que surge desde la biología.
Irán atraviesa una de las crisis sociales más profundas desde la instauración de la república islámica en 1979. Las protestas estallaron a fines de 2025.
16.- ACTUALIDAD DE UN VENEZOLANO AL MUNDO
Un correo sin nombre, escrito supuestamente por un venezolano exiliado, circuló por las redes sociales días después de la captura de Nicolás Maduro.
18.- CONGRESO CENTROAMERICANO LA CITA HISTÓRICA DE PANAMÁ
El Movimiento Misionero
Mundial se prepara para efectuar, en ciudad de Panamá, un encuentro que marcará un hito en la vida espiritual y organizacional de la Obra.
20.- CRISTIANOS FAMOSOS
EL GOLEADOR DE LA FE
Cyrille Regis, leyenda del fútbol británico, descubrió que la mayor victoria no se alcanza en los estadios.
24.- HISTORIA
EL CRISTIANISMO TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y LA DOCTRINA (V)
Los primeros creyentes consideraron a Jesús como mesías, kurios y logos encarnado, y entre debates teológicos forjaron doctrinas sobre su divinidad, la encarnación y la trinidad.
20.- ENTREVISTA
“ESTA OBRA DEFIENDE
LA FAMILIA”
La familia enfrenta ataques desde distintos frentes. el MMM asume el desafío de defender su valor como núcleo fundamental de la sociedad.
CANTO EL GRAN AMOR
Himno compuesto en 1886. Trascendió generaciones con su mensaje bíblico de salvación: el amor sanador de Cristo, suficiente y transformador.
30.- HÉROE DE LA FE UN MISIONERO SIN FRONTERAS
El reverendo Manuel Zúñiga Castillo, pastor y misionero del MMM, dejó huella en la formación doctrinal y la expansión de la Obra de Dios.
34.- HISTORIA DE VIDA
UNA GENERACIÓN DE FE
En la India, donde el cristianismo es minoría, creció enfrentando un dilema silencioso: seguir la fe heredada o descubrir por sí mismo si Cristo era realmente el único camino.
40.- DEVOCIONAL LA GRANDEZA DE LAS COSAS PEQUEÑAS
42.- DEVOCIONAL ESCOGIDOS PARA CUMPLIR UN PROPÓSITO (III)
44.- DEVOCIONAL LA LIMPIEZA EN LOS TIEMPOS DE LA GRACIA (III)
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
65.- CARTAS
NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO DICE QUE LAS PERSONAS PUEDEN ELEGIR SU GÉNERO. QUE
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO DICE QUE LAS PERSONAS PUEDEN ELEGIR SU GÉNERO. QUE
EL GÉNERO SE BASA EN EL SENTIMIENTO SUBJETIVO Y QUE EL GÉNERO ES “FLUIDO”. ESTA ES UNA DE LAS RESPUESTAS MÁS IRREFUTABLES
EL GÉNERO SE BASA EN EL SENTIMIENTO SUBJETIVO Y QUE EL GÉNERO ES “FLUIDO”. ESTA ES UNA DE LAS RESPUESTAS MÁS IRREFUTABLES
QUE SURGE DESDE LA BIOLOGÍA.
QUE SURGE DESDE LA BIOLOGÍA.
EN SU intento por negar los datos y hechos biológicos, los defensores de la ideología de género buscan separar el género del sexo, presentándolos como dos dimensiones distintas de la persona.
Con el fin de justificar esa visión, un trabajo reciente sobre este tema afirma lo siguiente: “El sexo es una característica biológica determinada específicamente por los cromosomas sexuales (…) El género, por otra parte, es algo que se define social, cultural y personalmente”.
Otro artículo brindaba una definición similar de sexo para afirmar luego: “El concepto de género es muy diferente al del sexo biológico. La identidad de género es un sentimiento subjetivo de ‘ser masculino’ o ‘ser femenino’”.
La edición actual del Diccionario de Ciencias Médicas de Stedman aclara y define género como “categoría a la que pertenece un individuo según él mismo u otros, sobre la base del sexo”, y define sexo como “carácter o cualidad biológica que distingue al varón de la mujer”.
El Diccionario Enciclopédico Médico Taber define género, asimismo, como “el sexo de un individuo, es decir, varón o mujer”, y sexo como “Características que diferencian al macho de la hembra en la mayoría de las plantas y animales”.
Queda claro, desde la perspectiva médica y científica, que ambos conceptos aluden a la misma realidad biológica. Quienes desean hacer lo que les es justo ante sus propios ojos (Jueces 21:25) pretenden diferenciar estos términos para justificar su pecado.
La Palabra de Dios tampoco separa género y sexo. Génesis 1:27 se refiere a la creación del varón y la hembra (sexo) y, en Génesis 2, leemos con mayor detalle sobre la creación del hombre y la mujer (género).
A lo largo del relato de la creación en Génesis,
se emplean pronombres masculinos y femeninos (ej.: él, ella) para vincular al varón con el hombre y a la hembra con la mujer.
El sexo está directamente conectado con el género. Además, cuando Dios terminó su creación, declaró que todo lo que había hecho era “bueno en gran manera” (Génesis 1:31). Por lo tanto, el diseño de Dios
El complemento normal de los cromosomas humanos consta de 23 pares: 22 pares de autosomas y un par de cromosomas sexuales. Las mujeres tienen dos cromosomas X, y los varones tienen un cromosoma X y un cromosoma Y.
es de solo dos géneros/sexos, y este diseño está confirmado en nuestra biología.
El ser humano consta de 23 pares de cromosomas: 22 pares de autosomas y un par de cromosomas sexuales. Las mujeres tienen dos cromosomas X, y los varones tienen un cromosoma X y un cromosoma Y.
La región determinante del sexo en el cromosoma Y incluye información genética que inhibe el desarrollo anatómico femenino e induce la formación de la anatomía masculina, aproximadamente entre 6
y 8 semanas después de la fertilización, en el vientre materno.
Eso no significa que hasta ese momento el bebé no tenga género/sexo, sino que aún no se puede apreciar en su apariencia externa.
La mayoría de las personas conocen las diferencias anatómicas definidas entre los varones y las mujeres, y la forma en que dichas diferencias hacen posible procrear. Pero también hay muchas diferencias fisiológicas.
La mayoría de ellas derivan de las diferencias en las hormonas sexuales (como la testosterona y el estrógeno/la progesterona) y en sus niveles,
que están determinados por las diferencias de los cromosomas sexuales.
Las mujeres convierten más energía en grasa almacenada, y los varones la convierten más en músculo. Aunque a muchas mujeres no les gusta la grasa corporal, esta tiene relación directa con la fertilidad, así que hay una buena razón para esa reserva de grasa.
Los varones tienen más glóbulos rojos y factores de coagulación, mientras que las mujeres tienen más glóbulos blancos, que producen anticuerpos más rápido y permiten que se enfermen con menos frecuencia.
Estas características, definidas por la fisiología, tienen sentido porque históricamente los hombres suelen participar más en actividades relacionadas con el riesgo, la caza, la protección y la guerra, y las mujeres se involucran más en la crianza de los niños y en actividades propias de grupos sociales.
Las diferencias anatómicas y fisiológicas definidas entre hombres y mujeres se encuentran hoy en el centro del debate actual sobre los hombres transgénero (hombres que se identifican como mujeres), que participan en competencias deportivas para mujeres.
La biología básica no es algo que se pueda negar, porque los hombres tienen corazones más grandes, pulmones más grandes y más masa muscular (por mencionar tan solo algunas diferencias), lo cual les otorga clara ventaja física sobre las mujeres. Por más que entrenen, las mujeres probablemente no logren vencer a los hombres. Por lo tanto, la inclusión de hombres transgénero convierte estas competencias deportivas en profundamente injustas para las mujeres. La supuesta revolución sexual, entonces, tendrá que enfrentar los resultados de sus ideas erróneas.
Los varones y las mujeres tienen muchas diferencias físicas que van más allá de la anatomía reproductiva.
Según las ideas evolucionistas, los humanos somos un animal más; por lo que a veces se usa la biología y las conductas del reino animal para justificar conductas en los seres humanos. Los llamados revolucionarios sexuales razonan que, si algo es normal en los animales, también debiera considerarse normal en los humanos.
Por ejemplo, hay dos tipos de hermafroditismo (el ser macho y hembra a la vez) en los animales: el tradicional y el secuencial. El hermafroditismo tradicional es común en los caracoles, las babosas, los gusanos y los peces.
En este caso, el organismo presenta partes anatómicas de macho y hembra a la vez y, en algunos casos, tanto esperma como óvulos. Este diseño creado por Dios ayuda a los organismos en áreas donde no se halla fácilmente una pareja, para que el organismo pueda seguir reproduciéndose.
El hermafroditismo secuencial describe a un orga-
La biología básica no es algo que se pueda negar, porque los hombres tienen corazones más grandes, pulmones más grandes y más masa muscular (por nombrar tan solo algunas diferencias), lo cual les otorga clara ventaja física sobre las mujeres.
nismo (puede ser un pez, un caracol, un crustáceo o una rana) que nace con un sexo, pero luego hace la transición al sexo opuesto en algún momento. Por ejemplo, si muere la hembra en una pareja de peces de coral, en lugar de que el macho tenga que dejar la seguridad del coral para encontrar a otra hembra, esperará allí. Si aparece otro macho, uno de los dos hará la transición para ser hembra, con el fin de poder reproducirse. No es algo que se basa en un “sentimiento” que lo lleva a ser del sexo opuesto, sino, más bien, el diseño biológico que Dios ha puesto en ellos como estrategia
de supervivencia, para ayudarles en un mundo caído.
¿Será prudente argumentar que lo que es normal en los animales también ha de ser normal en los humanos? Hay animales que matan a otros, que matan a sus parejas o crías, y tienen conductas violentas los unos hacia los otros. Si quieren ser consistentes, los revolucionarios sexuales deberían admitir que esas conductas también habrían de considerarse normales en los seres humanos.
Sin embargo, los seres humanos nos diferenciamos de los animales porque fuimos creados a imagen de Dios (Génesis 1:26-27) y se nos otorgó dominio sobre los animales (Génesis 1:28).
Muchas veces se recurre a las anomalías del género/ sexo para argumentar que el género y el sexo son diferentes aspectos de la persona. Se dice que una persona genéticamente puede ser de un sexo, mientras su aspecto externo puede ser del sexo opuesto. Conviene recordar que sí existen anomalías, pero eso es porque vivimos en un mundo caído. Jamás debiéramos argumentar a partir de lo infre-
cuente y anormal, en favor de lo común y normal. Veamos algunas de las anomalías más comunes, pero recordemos que afectan a menos del 0.1% de la población.
Hermafroditismo o intersexo es lo que describe al bebé que nace con tejido ovárico y testicular. Pero en la gran mayoría de estos casos el bebé es genéticamente XX (mujer) o XY (varón), y no ambas cosas a la vez. Se desconoce la causa que subyace a la anormalidad física.
Hiperplasia suprarrenal congénita es lo que resulta de esteroides sexuales insuficientes o excesivos, y puede dar como resultado un aspecto externo que parezca opuesto al de los cromosomas. También en este caso, el bebé es genéticamente solo XX o solo XY.
El síndrome de insensibilidad andrógena es lo que ocurre en varones genéticos (XY) cuyos tejidos no responden a las hormonas masculinas, y pueden parecer anatómicamente mujeres.
Los varones y mujeres, en la mayoría de los casos, tienen tanto testosterona como estrógeno/progesterona, pero los niveles de las hormonas y la respuesta
de los tejidos varían, dependiendo de si son varón o mujer.
El síndrome de Turner se da en mujeres que tienen solo un cromosoma X (X0). Sus ovarios suelen degenerarse antes del nacimiento, por lo que no desarrollan características femeninas secundarias y son infértiles.
El síndrome de Klinefelter se da en varones que tienen dos cromosomas X y un cromosoma Y (XXY).
Desarrollan características sexuales secundarias masculinas reducidas y también suelen ser infértiles.
En todos estos casos se observa que las personas son varones o mujeres según sean sus cromosomas sexuales (o las porciones de dichos cromosomas), por lo que solo existen dos géneros/sexos. Y toda persona que nace es, o varón, o mujer.
Muchas veces los padres y los médicos no percibirán que el recién nacido tiene alguno de estos desórdenes. Hay que destacar que los estudios de las personas con anomalías de género/sexo demuestran que, en general, no tienen problemas con la identidad de género o la homosexualidad (menos del 1%).
Por lo tanto, incluso en una situación en la que
podría haber una razón biológica subyacente legítima que diera lugar a confusión en cuanto al género o la atracción sexual, no parece haber relación alguna entre la biología y esas dificultades.
La biología y la Palabra de Dios son claras: solo hay dos géneros/sexos. No importa qué sienta la persona; la realidad es que solo puede ser varón o mujer. Desde Adán y Eva, todos nacemos siendo pecadores (Salmo 51:5) y todos enfrentamos la lucha contra el pecado,
Tenemos que recordar que: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Corintios 10:13).
Para quienes tienen dificultades con la identidad de género, hay esperanza verdadera. Es la misma esperanza que tenemos todos en este mundo caído: el Evangelio de Jesucristo.
(*) Es oradora e investigadora de Respuestas en Génesis. Obtuvo su doctorado en genética molecular de la Universidad del Estado de Ohio y pasó seis años como profesora de biología de
STEVEN LÓPEZ
LA HISTORIA contemporánea de Irán cambió radicalmente en 1979, cuando una coalición de sectores religiosos, sociales y políticos derrocó al sha Mohammad Reza Pahlavi. Lo que en un inicio fue una revolución diversa desembocó en la consolidación de un régimen teocrático bajo el liderazgo del ayatolá Ruhollah Jomeini.
Se instauró un sistema en el que el poder supremo reside en el líder supremo, investido de autoridad religiosa y política y con control sobre las fuerzas armadas, el poder judicial, los medios de comunicación y el aparato público en general.
Desde entonces, Irán ha mantenido una estructura rígida, con elecciones controladas y un aparato de seguridad fuerte que ha sofocado sistemáticamente los intentos de apertura democrática o de reformas estructurales.
Aunque el régimen ha logrado mantenerse por más de cuatro décadas, no ha estado exento de desafíos internos. En 2009, millones de iraníes salieron a las calles en lo que se conoció como la “Revolución Verde”, tras denunciar fraude en las elecciones presidenciales.
La represión fue severa y marcó un precedente nefasto. El sistema estaba dispuesto a utilizar todos sus recursos para contener cualquier amenaza contra su continuidad como teocracia.
A lo largo de los años, nuevas olas de descontento han ido surgiendo, muchas de ellas motivadas por causas económicas. Entre los detonantes han figura-
do el aumento de los precios de los combustibles en 2019, la escasez de agua en regiones rurales y, más recientemente, la inflación persistente y el deterioro de las condiciones de vida.
Sin embargo, cada vez con mayor claridad, estas protestas han adquirido un tono político, cuestionan-
.
do no solo decisiones específicas del gobierno, sino la legitimidad del modelo de Estado.
La última ola de protestas, iniciada en diciembre de 2025, tuvo como detonante la fuerte depreciación del rial iraní y una inflación que superó el 40 %.
Los comerciantes del Gran Bazar de Teherán protagonizaron las primeras manifestaciones, seguidas rápidamente por jóvenes, trabajadores y estudiantes en todo el país. Lo que comenzó como una protesta por la carestía pronto se convirtió en una denuncia generalizada contra el sistema político.
Las consignas reflejan una creciente desconexión entre el régimen y sectores amplios de la población, especialmente los más jóvenes. El recuerdo de las movilizaciones de 2022, tras la muerte de Mahsa Amini en custodia policial, sigue presente.
Aquel episodio provocó una respuesta global y visibilizó el control estricto sobre la vida cotidiana de los ciudadanos, en especial sobre la de las mujeres.
La falta de renovación política, la centralización extrema del poder, el peso de las sanciones internacionales y el descontento acumulado en amplias capas sociales han erosionado la base de legitimidad del Estado.
La crisis en Irán no es un fenómeno aislado, sino el resultado de décadas de tensiones no resueltas.
La historia reciente del país muestra un patrón recurrente de demandas sociales y políticas, seguidas de represión.
La diferencia actual radica en la amplitud del malestar y la pérdida de confianza en la capacidad del sistema para renovarse.
QUERIDOS preocupados de última hora:
Estuvieron en silencio —muteados— durante los últimos 27 años, y al ver una noticia sobre la extracción de Maduro por parte de los Estados Unidos, comenzaron a usar la palabra intervención. Automáticamente se les activó el modo imperialismo/colonialismo, todo desde la comodidad de su sofá, en un país democrático y con supermercados llenos.
Pero antes de dictar cátedra en Twitter, respiren, siéntense y escuchen. Para nosotros, los venezolanos, el drama no se vive desde la geopolítica de salón ni desde debates teóricos: se trata de sobrevivir. Por primera vez en 27 años, sentimos que alguien hizo algo. No que lo debatió, no que lo condenó, no que lo evaluó: lo hizo.
No estamos celebrando la guerra. Celebramos la posibilidad —remota, pero real— de que termine la pesadilla. Aquí les dejamos una explicación con peras, manzanas y un poquito de memoria histórica.
Siempre aparece alguien diciendo: “Es que la violencia no es la vía. Las cosas se deben resolver por la vía democrática”. Suena bonito, suena civilizado, suena académico. Pero permíteme preguntarte algo, sinceramente y sin sarcasmo: ¿cómo lo hubieras hecho tú? Dime una alternativa realista.
¿Elecciones? Hubo varias, y se robaron todas. ¿Diálogo? Fueron años de diálogos, mediaciones, mesas, foros, encuentros. Mientras dialogábamos, ellos encarcelaban, torturaban y compraban más fusiles. ¿Presión internacional? Hubo sanciones, denuncias, informes de la ONU. Resultado: cero.
La verdad incómoda es esta: si fuera por muchos de ustedes, desde su distancia moralmente cómoda, no se habría hecho nada. Y, mientras tanto, se nos fue la juventud, se nos fue el país, se nos fue la vida. Tu
título universitario no te pone por encima del dolor de un pueblo. Tu doctorado no resucita a los ejecutados. Tu neutralidad no alimenta a un niño hambriento.
“Vienen a robarse el petróleo”, dicen por otro lado. No. Ya se lo estaban robando hace años. Cada vez que pasa algo en Venezuela aparece el argumento comodín: “Es que van por el petróleo”, repiten. Hablemos claro: el petróleo ya se lo estaban llevando rusos, chinos, iraníes y cubanos. La diferencia es que antes lo saqueaban, destruían PDVSA, exprimían el país... y el venezolano seguía pobre, hambriento y reprimido. Y nadie decía nada.
¿Que ahora también hay intereses económicos? Claro que los hay. El mundo funciona así desde que existe la humanidad. Y, aun así, desde el dolor más crudo, muchos venezolanos pensamos que, si la condición para recuperar la libertad es que se que-
Mientras algunos piensan en geopolítica y barriles de crudo, nosotros pensamos en abrazar a mamá, volver a casa, ver crecer a nuestros hijos en su país. Eso es lo que duele. Eso es lo que importa.
UN CORREO SIN
NOMBRE, ESCRITO
SUPUESTAMENTE
POR UN VENEZOLANO
EXILIADO, CIRCULÓ POR LAS REDES SOCIALES
DÍAS DESPUÉS DE LA
MADURO. EL ESCRITO REÚNE TODO EL DRAMA
DEL PAÍS LLANERO Y MILLONES DE PERSONAS. REAL, CONCRETO, SIN DIVAGACIONES, SIN
ROMANTICISMOS NI GRANDILOCUENCIAS,
ESTE ES EL DESCARNADO
MENSAJE HACIA
QUIENES HABLAN DE SOBERANÍA, TRATADOS INTERNACIONALES Y GEOPOLÍTICA.
den con parte del petróleo, pues que se lo queden. Porque, ¿de qué sirve que el petróleo sea nuestro si el pueblo se muere de hambre en su propio país? La riqueza nacional no es riqueza si solo enriquece a un tirano.
¿Dónde estaba toda esa preocupación antes?
Aquí es donde uno ya no sabe si reír o llorar. Durante años se desplomó la producción petrolera, cerraron empresas, industrias, fábricas, colapsó el sistema de salud... y del mundo progresista sensible hubo cero: silencio.
Más de ocho millones de venezolanos caminaron
por selvas, huyeron por caminos y fronteras; madres pariendo en carreteras, niños durmiendo en terminales. Y hubo silencio. Hubo presos políticos, torturas, desapariciones, persecución; adolescentes golpeados, estudiantes asesinados, periodistas encarcelados. Y hubo silencio.
Pero ahora sí aparecen defensores de la soberanía, analistas de escritorio, filósofos del pacifismo selectivo, preguntando: “¿Y por qué se meten ahora?”. Porque cuando gritamos solos, nadie escuchó. Y ahora que el pueblo venezolano respira esperanza, resulta que ahora sí opinan.
Las matemáticas de la empatía —para el que aún no lo entiende—: antes de opinar sobre Venezuela, lean estos números sin mirar hacia otro lado: 36.800 víctimas de tortura; 10.000 ejecuciones extrajudiciales; 18.305 presos políticos; 90 % de un país sumido en la pobreza; hospitales sin insumos; niños desnutridos; abuelos buscando comida en la basura. Esto no es un debate ideológico: es una tragedia humana.
Y, si lo decimos sin miedo: entre soberanía con tortura e intervención con esperanza, preferimos la segunda mil veces. Porque la verdadera pérdida de soberanía no es que intervenga otro país: es que tu propio gobierno te trate como enemigo.
Lo que realmente queremos —y no, no es el petróleo— son cosas sencillas, cosas humanas. Queremos volver a hablar sin miedo, volver a trabajar sin huir, volver a votar sin fraudes, volver a caminar sin temor a ser detenidos. Queremos que los que se fueron puedan volver. Queremos ver familias reunidas otra vez.
Mientras algunos piensan en geopolítica y barriles de crudo, nosotros pensamos en abrazar a mamá, volver a casa, ver crecer a nuestros hijos en su país. Eso es lo que duele. Eso es lo que importa.
En conclusión: si de verdad les importan los venezolanos, no lloren por la soberanía de un régimen que ya había entregado el país. No defiendan desde la distancia lo que nosotros hemos sufrido en carne viva. La operación duró lo que dura un TikTok y, por primera vez en décadas, vemos una luz al final del túnel.
No celebramos la guerra: celebramos la posibilidad de volver a ser país, de volver a reunirnos, de volver a vivir.
Un beso, y sigan mirando, pero ahora, al menos, sabiendo lo que miran.
EL CONGRESO Centroamericano y del Caribe 2026 se realizará en el Panama Convention Center, un escenario hasta donde convergerán pastores, obreros y hermanos con un mismo propósito: exaltar el nombre de Cristo y renovar la visión misionera para el tiempo presente.
La expectativa es alta por dos razones centrales. Primero, porque en el marco del congreso se anunciará al nuevo presidente del Movimiento Misionero Mundial, un relevo de liderazgo que se
comunicará durante los cultos de febrero en Panamá.
El reverendo José Arturo Soto dejará la presidencia luego de ocho años de fructífera labor y entregará la posta al sucesor que liderará la iglesia por un periodo de cuatro años.
Segundo, porque el evento será también el escenario de una celebración entrañable: el 65.º aniversario de la revista Impacto Evangelístico, fundada en enero de 1961 como instru-
EL MOVIMIENTO
EL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL
MISIONERO MUNDIAL
denado de plenarias, conferencias, espacios de coordinación ministerial y servicios especiales, en un entorno preparado para recibir una asistencia masiva y diversa.
SE PREPARA PARA
SE PREPARA PARA
EFECTUAR, EN CIUDAD DE PANAMÁ, UN ENCUENTRO QUE
EFECTUAR, EN CIUDAD DE PANAMÁ, UN
ENCUENTRO QUE
Se espera la presencia de delegaciones provenientes de Centroamérica, Norteamérica y el Caribe, con una movilización organizada desde distintos países hacia Panamá para ser parte de este tiempo de unidad.
MARCARÁ UN HITO EN
LA VIDA ESPIRITUAL Y ORGANIZACIONAL DE LA OBRA. SE TRATA
MARCARÁ UN HITO EN LA VIDA ESPIRITUAL Y ORGANIZACIONAL DE LA OBRA. SE TRATA
La convocatoria trasciende el perímetro regional. Desde distintos campos misioneros ya se promueve la participación de delegaciones de naciones como Perú, Colombia y Bolivia, entre otros países, confirmando el carácter integrador del congreso y su impacto continental.
DEL CONGRESO
DEL CONGRESO
CENTROAMERICANO Y DEL CARIBE 2026, PROGRAMADO DEL 13
CENTROAMERICANO Y DEL CARIBE 2026, PROGRAMADO DEL 13
Panamá no es sede de esta cita por casualidad. Fue escenario de congresos de gran envergadura del MMM. En 2023 se realizó el X Congreso Mundial con una asistencia reportada de más de 15 mil congresistas.
En el 2013 hubo una edición similar que reunió a delegaciones de todos los países en los que el MMM tiene presencia.
AL 17 DE FEBRERO.
AL 17 DE FEBRERO.
mento de edificación y expansión de la Palabra de Dios.
El Panama Convention Center, ubicado en el área de Amador, es uno de los recintos más grandes y modernos de la ciudad. Tiene 15,400 m² de área de exhibición, un salón de banquetes de 4,000 m², 16 salas de reuniones (2,400 m² en total), 1,700 estacionamientos y una cocina con capacidad para atender hasta 5,000 comensales. Estas características permitirán el desarrollo or-
El Panama Convention Center ha recibido
La expectativa es alta por dos razones centrales. Primero, porque en el marco del congreso se anunciará el nuevo presidente del Movimiento Misionero Mundial, un relevo de liderazgo que se comunicará durante los cultos de febrero en Panamá.
eventos vinculados al MMM con proyección global, con referencias a delegaciones de más de 80 países y expectativas de más de 12 mil visitantes en encuentros de cinco días.
Hoy, el “legado continúa” con un congreso que reunirá generaciones, renovará compromisos y hará historia por la transición presidencial, por la celebración de Impacto Evangelístico y, sobre todo, porque cuando la Iglesia se congrega con un mismo sentir.
STEVEN LÓPEZ
CYRILLE REGIS fue mucho más que un delantero potente y carismático del fútbol británico. Para miles de aficionados, su nombre quedó ligado al West Bromwich Albion, uno de los equipos fundadores de la Premier League.
Sus goles memorables y su papel como pionero entre los futbolistas negros, en una época marcada por el racismo en los estadios, fueron sobresalientes. Pero detrás del ídolo del fútbol inglés había un hombre que atravesó una de las crisis más profundas de su vida y que, a partir de ese momento, encontró en Cristo el camino correcto y la salvación para su alma.
A finales de los años ochenta, vivía lo que muchos consideran un sueño alcanzado. Tenía fama, estabilidad económica y el reconocimiento de los aficionados, no solo en sus clubes, sino en todo el país.
Sin embargo, el éxito deportivo no impedía que
su vida personal fuera un caos. Se vio envuelto en un ambiente donde abundaban las fiestas, las mujeres, la bohemia y otros excesos, que siempre terminaban dejando un vacío en el corazón.
En diferentes entrevistas declaró que, pese a tenerlo todo, no encontraba un verdadero sentido para su vida.
Cyrille Regis había alcanzado la cima del fútbol, pero el conocimiento de Dios estaba lejos de él, hasta que una trágica experiencia tocó profundamente su mente y su corazón.
La madrugada del 15 de julio de 1989, en las afueras de Madrid, España, su gran amigo y también futbolista, Laurie Cunningham, murió en un accidente automovilístico, con tan solo 33 años.
QUE
MAYOR VICTORIA NO SE ALCANZA EN LOS ESTADIOS. TRAS LA TRÁGICA MUERTE DE UN AMIGO, SU VIDA DIO UN GIRO PROFUNDO QUE LO LLEVÓ A ENCONTRAR
La noticia lo sacudió profundamente. Fue un golpe que rompió su aparente estabilidad y lo llevó a cuestionarse la fragilidad de la vida, sus decisiones y lo que realmente estaba construyendo. Ese duelo abrió en su corazón el deseo de acercarse a Dios.
En medio de muchos temores y preguntas, un amigo, al verlo devastado y frágil, lo invitó a una iglesia cristiana, y él aceptó de inmediato. Lo que comenzó como una decisión casi casual terminó convirtiéndose en una experiencia real con Cristo.
Al llegar a la iglesia, fue impactado por el mensaje de Dios a través del predicador. Cada parte del mensaje fue un espejo de su vida y del mal camino que estaba siguiendo. Pero también entendió que existe un nuevo camino para quien cree en Jesucristo y en su Palabra.
Además, creer en Dios le ofrecía lo que el fútbol no podía darle: dirección, paz interior y una identidad que no dependía de sus triunfos o fracasos en la cancha.
A partir de ese momento, su vida cambió de manera visible. Se comprometió seriamente con su fe, transformó sus hábitos personales y comenzó a participar en actividades evangelísticas, charlas y programas de mentoría para jóvenes deportistas.
Se volvió una figura muy respetada dentro del ámbito cristiano británico, no por imposición, sino por autenticidad. Hablaba desde la experiencia de alguien que había estado en la cima, había caído emocionalmente y había encontrado un camino de restauración.
El nuevo camino de Cyrille Regis no fue un abandono del fútbol, sino una nueva mirada sobre su vocación. Continuó su carrera profesional con una madurez distinta y, tras retirarse, dedicó gran parte de su tiempo a inspirar a otros.
Jugó en Coventry City, Aston Villa, Wolverhampton Wanderers, Wycombe Wanderers y Chester City.
DARLE.
Su historia quedó grabada como un testimonio de resiliencia y fe; una muestra de que incluso detrás del brillo del deporte puede ocultarse un corazón herido y que, a veces, la mayor victoria no ocurre en un estadio, sino en entregar la vida a Cristo.
ELISEO AQUINO
EL REVERENDO Jorge Humberto Henao, vicepresidente internacional del MMM, comparte su visión del lema 2026: “Familia”, donde aborda la importancia del matrimonio, la crianza de los hijos, el rol restaurador de la iglesia y el impacto positivo que tiene un hogar cristiano en la sociedad.
Luego del lema “Generaciones”, que ha acompañado al MMM durante el 2025, ¿qué puede decirnos del nuevo lema “Familia”? ¿Existe alguna concordancia entre ambos?
El lema “Generaciones” encaja muy bien con el de “Familia”; es como un eslabón perfecto que se va sumando a una cadena de protección moral y espiritual para el hogar. Me parece muy oportuno este lema que Dios le entregó al pastor José Soto. Así que este año habrá mucho de qué hablar al padre, a la madre y a los hijos, todo basado en la Palabra. Será tema de mucha trascendencia para la obra del Señor en este año.
¿Por qué se debe defender la familia en estos tiempos?
La familia se debe defender por muchas razones. La primera es porque es de origen divino; no fue un diseño del hombre, sino que fue pensada y programada por Dios. Según el libro de Génesis, el Señor dijo: “Hagamos al hombre”; luego le dio una ayuda idónea y les mandó a multiplicarse y a sojuzgar la tierra.
¿Cuáles son las principales amenazas que enfrenta la familia?
Las principales amenazas de la época son las
filosofías que van contra la familia. Hoy se acepta lo malo como si fuera bueno y se condena lo bueno como si fuera malo.
Hay una cantidad de factores políticos y sociales negativos que atentan contra la familia. Las leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo, el libertinaje, la promiscuidad: todo eso apunta contra el hogar. Asimismo, un adulterio, una paternidad o maternidad prematura, afectan a una familia.
En el mundo desarrollado vemos una tendencia a la baja natalidad, donde los jóvenes no quieren formar familias. ¿Qué nos puede decir al respecto?
Esto es una evidencia clara de cómo el mundo se ha ido alejando de Dios. He tenido la oportunidad de viajar y conocer distintas culturas y sociedades, especialmente en Europa, donde la visión postmoderna ha llevado a considerar a los hijos como un estorbo y a promover filosofías que debilitan el matrimonio y la familia. Conceptos malentendidos, como el llamado “empoderamiento femenino”, y leyes que normalizan la promiscuidad y la unión libre han hecho que muchas personas ya no quieran casarse ni tener hijos, ignorando los principios bíblicos. Una familia que engendra y forma hijos contribuye al equilibrio de la sociedad y al relevo generacional.
¿Cómo la iglesia local puede convertirse en apoyo espiritual para las familias?
Creo firmemente que la iglesia tiene recursos reales para restaurar a las familias, porque no nacen de
Los hogares cimentados en la fe cristiana generan un impacto positivo y tangible en la sociedad. Cuando estos hogares se multiplican, aportan bienestar, tranquilidad y personas útiles a la sociedad (…)
ideas humanas, sino de la Palabra de Dios. He visto llegar a las congregaciones a muchas personas con profundas heridas emocionales, psicológicas y espirituales; hogares quebrados, divorcios, separaciones e hijos marcados por la disfunción familiar. En la iglesia encuentran primero el abrazo del Señor y luego, a través de la enseñanza bíblica, respuestas claras a sus conflictos y traumas.
¿Qué beneficios brinda a la sociedad una familia cristiana?
Los hogares cimentados en la fe cristiana generan un impacto positivo y tangible en la sociedad. Cuando estos hogares se multiplican, aportan bienestar, tranquilidad y personas útiles a la sociedad, evitando problemáticas como la delincuencia, la drogadicción o la promiscuidad. Por eso sostengo que el Evangelio no es solo una religión, sino un estilo de vida que forma generaciones de hombres y mujeres íntegros. Ese es el aporte más valioso que la iglesia puede ofrecer al mundo.
LOS PRIMEROS cristianos llegaron a acariciar ideas muy elevadas acerca de Jesús. Le llamaban Mesías, Cristo, el Ungido, Kurios (“Señor”). Mientras que a los criados en un ambiente griego o en un ambiente oriental no judaico, este término traería a la mente los muchos "señores” de las religiones de los misterios, para los de herencia judaica la palabra Kurios era el término griego empleado en lugar del Adonai hebreo.
Repetidas veces Jesús se llamaba Hijo de Dios. En un pasaje famoso de las cartas de Pablo, se declara que Cristo había existido en forma de Dios, pero que se había anonadado a sí mismo y habíase hecho a semejanza de hombre. En otro pasaje se describe a Cristo como nombrado por Dios para ser “heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo”, y como “el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia”. En el pasaje más famoso contenido en El Evangelio según San Juan, se identifica a Jesús con el Logos o la “Palabra”.
Los eruditos de ninguna manera están de acuerdo en cuanto al origen del cual el término Logos entró en este pasaje ni, por lo tanto, en cuanto al sentido exacto que tal término tenía para el autor. Algunos sostienen que vino de una rama de la filosofía helenista en boga en esos tiempos, a cuya formación contribuyeron varias escuelas de filosofía griega. Otra opinión identifica al Logos con la Sabiduría, que se halla en la literatura hebrea. Una suposición más nota la influencia de conceptos religiosos de la Siria y Asia Menor no cristianas de aquel tiempo.
En lo que El Evangelio según San Juan pone mayor énfasis, y en lo que difiere de todos los demás conceptos, es en su declaración de que el Logos se hizo carne, y se hizo carne en un hombre dado, Jesús de Nazaret. Mientras que en algunos lugares este Evangelio parece reconocer al Logos como subordinado a Dios, da mucha importancia a la intimidad del Hijo encarnado, con el Padre y declara que los dos son uno.
Los primitivos cristianos expresaban de varias maneras lo que ellos creían que era la obra específica de Cristo, “la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”; “de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, más tenga vida eterna”: estas son algunas de las frases que de inmediato acuden a la mente.
En estos primeros siglos, los cristianos no procuraron hacer declaración completa de sus creencias acerca de Cristo. Acá y acullá, como sucede en El Evangelio según San Juan y en La Epístola a los Romanos, de Pablo, está expuesto algo de lo que creían que era el papel de Cristo en el drama humano y en el universo. Sin embargo, estos primeros discípulos eran transportados de tal manera por la arrebatadora visión de lo que ellos creían que Cristo significaba, y de lo que Dios había hecho y estaba haciendo en Él, que no podían expresarlo en serenos términos intelectuales.
En los siglos segundo y tercero fueron presentadas
opiniones divergentes acerca de la relación de Jesús con Dios.
Un grupo de estas convicciones se refería a la identificación de Cristo con el Logos. No todos los que hicieron esa identificación, estaban de acuerdo en cuanto a lo que quería decir esto. Justino Mártir, cuyo peregrinaje espiritual lo había conducido al través de la filosofía griega hasta Cristo, afirmaba que el Logos es “el segundo Dios”.
Por otra parte, Ireneo sostenía que el Logos que se hizo carne en Cristo, era el Hijo de Dios, la Mente de Dios, y era el Padre mismo. En contraste con los gnósticos, daba énfasis a su convicción de que Jesús
era tanto hombre como Dios y desde el principio la encarnación del Logos, que en Jesús Dios mismo sufrió por los hombres, y que al mismo tiempo Jesús, como hombre en cada etapa de su vida, cumplió perfectamente lo que Dios había predeterminado que fueran el hombre y la entera creación.
Ireneo es representativo de una tendencia que, en reacción contra el politeísmo poco velado de los gnósticos y contra los dos dioses de los marcionitas, ponía su énfasis sobre la unidad de Dios. Esa tendencia, posiblemente reforzada por otros factores, en algunas de sus formas extremas conocida como monarquianismo, formuló un concepto de la Trinidad que fue finalmente condenado como falso.
El monarquianismo fue, en general, una tentativa de realzar el monoteísmo contra los que querían hacer de Cristo, como encarnación del Logos, un segundo Dios, o querían resolver el problema presentado al pensamiento cristiano por la creencia en Dios el Padre y Creador, la deidad de Jesucristo y la acción del Espíritu Santo.
En general, se suele decir, el monarquianismo ha sido de dos tipos: dinámico y modalístico. Los monarquianos dinamísticos creían que Jesús era hombre nacido de la virgen María, y que en Él había un poder impersonal que venía de Dios. Así se conservaba, en el pensamiento de ellos, la unidad de Dios.
El defensor más famoso del monarquianismo dinamístico fue Pablo de Samosata, obispo de Antioquia en el tercer cuarto del siglo tercero. Pablo era acusado por sus enemigos de amar la pompa y el poder, de haber adquirido riquezas por medios reprensibles, de permitir entre sus seguidores, relaciones dudosas con mujeres, y de amar el aplauso por su oratoria.
Según parece, él trató de dar énfasis a la humanidad de Jesús. Mantenía que en Dios están el Logos y la Sabiduría, pero que el Logos no es un ser distinto, y es lo que es la razón en el hombre. La Sabiduría moraba en los profetas, pero estaba en Cristo de un modo peculiar como en un templo. Tres sínodos sucesivos se reunieron para juzgar la vida y las creencias de Pablo, y el tercero lo condenó y lo destronó. Sin embargo, él continuó en su obispado, hasta que, en el año 272, el emperador Aureliano lo obligó a entregar la propiedad eclesiástica.
El monarquianismo modelístico se llama también el patripasianismo, porque enseñaba que el Padre sufrió; asimismo se le conocía como el sabelianismo, por Sabelio, su exponente más famoso. Noeto y Praxeas, sus primeros defensores, enseñaban que el Padre nació como Jesucristo, viniendo a ser así el Hijo, y que el Padre murió y se levantó de entre los muertos. Esta forma de monarquianismo llegó hasta Roma al fin del primer siglo y en el primer cuarto del segun-
liar en los tribunales para dar expresión a conceptos cristianos. Trataba de basar sus creencias justamente sobre las Escrituras, y sacaba sus argumentos de pasajes y textos de la Biblia.
Como los monarquianos, Tertuliano creía en la monarchia, o gobierno solo, de Dios. Como para los monarquianos, también para él, Dios es uno. En conexión con Dios, usaba la palabra latina substantia, tomada de la terminología legal romana y que quiere decir la posición relativa del hombre en la comunidad. Declaró que, en su substantia, o sustancia, Dios es uno. Padre, Hijo y Espíritu Santo, así decía Tertuliano.
Antes que fuera creado el mundo, seguía diciendo Tertuliano, Dios estaba solo, pero siempre, pues Dios es racional, había en Él la Razón, el Logos griego. Esta razón era el pensamiento de Dios mismo. La Razón se expresaba en Palabra (verbo), Palabra que significa Razón. Esta Razón o Palabra es idéntica a lo que las Escrituras llaman Sabiduría. La Razón y la Sabiduría vinieron a ser también el Hijo de Dios.
Repetidas veces Jesús se llamaba Hijo de Dios. En un pasaje famoso de las cartas de Pablo, se declara que Cristo había existido en forma de Dios, pero que se había anonadado a sí mismo y habíase hecho a semejanza de hombre. En otro pasaje se describe a Cristo como nombrado por Dios para ser “heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo”.
do siglo. Ganó apoyo parcial de parte de dos obispos de Roma: Ceferino (198-217) y Calixto (217-222). Aunque Calixto excomulgó a Sabelio, publicó un informe en el cual declaró que el Padre y el Hijo son uno mismo, y que el Espíritu que se encarnó en la Virgen María no es diferente del Padre, sino uno y él mismo. El monarquianismo vino a Roma desde el este, y permaneció en varios lugares como en Siria, Asia Menor, Libia y Egipto, por muchos años. Fue especialmente persistente en Egipto.
Uno que se preocupó mucho por el problema que representaba la relación del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y que contribuyó al concepto que vino a ser dominante, fue Tertuliano. Con su mente legalista, tuvo el don de una enunciación clara y exacta. También empleaba términos con los cuales se hizo fami-
En Jesús, así lo afirmaba Tertuliano, citando El Evangelio según San Juan, la Palabra vino a ser encarnada. Pero en Jesús lo divino y lo humano no se confundieron como sucede con el oro y la plata para formar un metal nuevo, electrum, porque en tal caso Jesús sería un tertium quid, un tercer algo que no sería ni Dios ni hombre. Al contrario, Jesús fue tanto Dios como hombre. En Jesucristo hay una persona, pero dos “sustancias” o naturalezas, la divina y la humana, el Espíritu y la carne.
* Versión basada en el sexto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
BIBLIOGRAFÍA
L. Duchesne, “Historia temprana de la Iglesia cristiana desde su fundación hasta finales del siglo V” (traducido del francés. Nueva York, Longmans, Green & Co., 3 tomos, 1908-1924).
“La historia de la Iglesia de Eusebio”, por A. C. McGiffert, en Nicene and Post-Nicena Fathers, Segunda Serie, Vol. I (Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1890).
B. J. Kidd, “Historia de la Iglesia cristiana hasta el año 461 d. C.” (Oxford, The Clarendon Press, 3 tomos, 19.22).
LA COMPOSICIÓN “Canto el gran amor” ocupa un lugar destacado en el repertorio musical evangélico internacional. Concebida como una herramienta de proclamación congregacional de fe, se trata de una alabanza en forma de testimonio personal que expresa gratitud, gozo y admiración ante el incomparable amor de Cristo.
Este cántico surgió en 1886 en el corazón del creyente estadounidense Franklin Edson Belden, como respuesta espontánea a la misericordia del Redentor hacia su pueblo. Nacida del asombro, sus cuatro estrofas ponen de manifiesto la fidelidad y la ternura del Señor mediante un lenguaje directo, cálido y accesible.
Desde sus primeros años, esta creación del hermano Belden fue entonada en cultos, avivamientos, campamentos y campañas evangelísticas. Su fácil memorización favoreció su incorporación en numerosos himnarios y, con el paso del tiempo, se convirtió en un medio eficaz para anunciar el mensaje de salvación.
Su base bíblica se sustenta en pasajes que anuncian el poder, el perdón y el amor de Jesús, así como su obra redentora, entre ellos: Gálatas 2:20; Salmos 9:2; Salmos 59:16; Efesios 1:7; Efesios 3:18-19; 1 Juan 4:19; Juan 6:38; Lucas 23:33; Isaías 1:18; y Romanos 5:8. La melodía, escrita por el propio autor, acompaña los versos con equilibrio y sobriedad.
Nacido el 21 de marzo de 1858 en la urbe de
Battle Creek, el siervo Franklin Edson provino de una familia cristiana que participó activamente en la expansión del Evangelio en Estados Unidos. Desde muy joven, mostró una habilidad singular para plasmar las verdades de las Escrituras en himnos de profundo impacto espiritual.
Su formación musical fue, principalmente, familiar y práctica. Bendecido por el Altísimo
1
Canto al gran amor de Aquel, que primero a mí me amó; pues dejó la gloria allá, y en el Gólgota murió.
CORO
Tal amor ensalzaré, alabando al que murió; inmolado para que vida eterna tenga yo.
2
Antes que llorara yo, ya por mí lloraba Él; y antes que supiera orar, Él por mí gustó la hiel.
3
Este mundo nunca vio, tan profundo y santo amor que el pecado me quitó; aliviando mi dolor.
4
Nada bueno se halla en mí, ¿cómo puedes tanto amar? Yo Señor me rindo a Ti; hazme pues mi amor mostrar.
con un notable don creativo, componía con admirable rapidez letra y melodía. En más de una ocasión, mientras se predicaba la Palabra de Dios en su congregación, iba dando forma a un canto que armonizaba con la enseñanza que se impartía.
A lo largo de su vida, que culminó el 2 de diciembre de 1945, escribió decenas de textos e himnos que dejaron una huella duradera entre los fieles de diversas denominaciones. También hizo canciones de gran repercusión para el evangelista Billy Sunday. Hoy, sus alabanzas nos recuerdan verdades divinas incuestionables.
Más de un siglo después de su lanzamiento, la composición “Canto el gran amor” permanece vigente porque conduce al núcleo del mensaje cristiano. En contextos cambiantes y tiempos inciertos, este cántico continúa afirmando que el amor de Cristo es suficiente, transformador y digno de ser entonado en todo tiempo.
EL REVERENDO Manuel Zúñiga Castillo fue un hombre lleno de fe y un misionero perseverante que se destacó por impulsar la formación doctrinal de los seguidores de Jesucristo. Su paso terrenal fue un testimonio vivo de entrega y servicio constante, marcado por una pasión incansable por expandir la Obra de Dios.
Hijo de los creyentes Martín Zúñiga y Alicia Castillo, el hermano Manuel nació el 8 de setiembre de 1947 en la ciudad de Limón, Costa Rica. Fue criado en una casa sencilla, pero llena de principios. Sus padres nunca imaginaron que, con la bendición del Creador, formarían a uno de los evangelistas más influyentes en la historia del Movimiento Misionero Mundial.
Solía recordar que, doscientos cincuenta y dos días antes de entregarse a Dios, formó su propio hogar. El 24 de junio de 1972 se unió en matrimonio con la hermana Ester Moraga. Con ella llegó la familia que lo acompañaría siempre. Fueron bendecidos con tres hijos: Sarah, Isaías y Raquel. Además, el Altísimo les permitió disfrutar de la dicha de seis nietos y tres bisnietos.
Otro dato trascendente, previo a su unión a la Obra, es que trabajó en la Refinadora Costarricense de Petróleo como técnico de aviación durante ocho
años. En ese período, sus días estuvieron delineados por un proyecto personal orientado principalmente al cumplimiento de sus responsabilidades laborales, hasta que la verdadera vocación irrumpió con un mensaje directo y definitivo.
No fue una sugerencia: fue un llamado. “Te necesito en mi Obra a tiempo completo”, escuchó la noche del 3 de marzo de 1973, de parte del Creador, como una orden espiritual determinante. Aquella frase, con tono de destino, lo trasladó del ámbito laboral al ejército celestial. Dejó la seguridad de un oficio estable para abrazar un camino donde la certeza se llama obediencia.
Quienes lo escucharon de cerca recuerdan hoy su frase predilecta, repetida como un lema personal: “Viento en popa y a toda vela, con rumbo fijo y a puerto seguro”. No era un adorno retórico, sino su manera de avanzar. Su mayor pasión quedó declarada sin necesidad de ornamentos: servir al Señor, predicar el Evangelio y asistir a la iglesia, en especial cuando se celebraban los cultos de Santa Cena.
En 1978 inició su labor evangelística dentro del MMM. Comenzó pastoreando las congregaciones de Liverpool y Sandoval en Costa Rica, asumiendo la tarea de organizar cultos, visitar hogares y formar creyentes. En esas primeras zonas se forjó como un obrero fiel, fortaleciendo comunidades de fe y dejando huellas de orden, crecimiento espiritual y compromiso cristiano en cada lugar donde Dios lo estableció.
En 1981 fue designado pastor de la iglesia de Paso Ancho y culminó su formación teológica en el Instituto Bíblico Evangélico Internacional. A partir de entonces, la Biblia dejó de ser para él una lectura devocional obligatoria y pasó a convertirse en una herramienta formativa. En su biografía, ese fue un año bisagra: se transformó en maestro sin dejar de luchar por la salvación de los inconversos.
Un año después, fue nombrado ministro de Cristo en un evento realizado en Panamá. Desde ese mo-
mento, su labor en favor de la propagación de la sana doctrina dejó de limitarse a un solo templo y comenzó a desarrollarse en encargos de mayor alcance. El paso de ministro licenciado a ministro ordenado se convirtió, en su caso, en un respaldo espiritual para abrir camino, sembrar el Evangelio y rescatar a las ovejas descarriadas.
Hasta julio de 1983 ejerció como presbítero de la Zona de Turrialba; posteriormente asumió el mismo cargo en la Zona de Limón. En 1984, su labor trascendió las fronteras de Costa Rica. Amparado por el Salvador, viajó a Belice con una maleta ligera, pero colmada de esperanza. Allí comenzó una trayectoria misionera que lo llevaría a innumerables naciones para anunciar las buenas nuevas.
Entre 1985 y 1996 apoyó el desarrollo de la Obra establecida en suelo panameño. Su labor en ese país centroamericano mantuvo un ritmo constante, sostenido por la fe en Jesucristo. No se trató de una misión pasajera, sino de un compromiso prolongado. Durante esos años aprendió a servir sin titularidad y a impulsar proyectos que llevarían otros nombres. Esa humildad práctica —hacer sin figurar— se convirtió en una marca distintiva de su trayectoria.
Recorrió, llevando el Evangelio, países como: Estados Unidos, Canadá, México, Honduras, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Bahamas, Guyana Francesa, República Dominicana, España, Australia, Colombia, Perú, Ecuador, Argentina, Uruguay y Paraguay.
Luego, su agenda misionera se extendió más allá de Centroamérica. Consolidado como destacado evangelista del Movimiento Misionero Mundial, recorrió Estados Unidos, Canadá, México, Honduras, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Cuba, Puerto Rico, Bahamas, Guyana Francesa, República Dominicana, España, Australia, Colombia, Perú, Ecuador, Argentina, Uruguay y Paraguay, entre otras naciones.
Con el tiempo, asumió funciones de mayor responsabilidad. Entre 2004 y 2007 fue asistente del Supervisor Centroamericano, y de 2007 a 2013, Supervisor Centroamericano. Para él, supervisar significó responder por una obra de Dios en pleno crecimiento, afrontar a diario desafíos locales y tomar decisiones sustentadas en información y oración. Coordinó visitas, revisó informes y acompañó a pastores y reverendos con amor y paciencia. Entre 2008 y 2013 participó, junto con los reverendos Ramón Luis Aponte, Rubén Concepción y Albert Rivera, en el desarrollo del proyecto del Instituto Bíblico Elim en Honduras. En 2010 impulsó, en colaboración con los pastores Rivera, Concepción y Aponte, el proyecto de los Institutos Bíblicos Elim para Centroamérica, en países donde no existía esta institución: Belice, Nicaragua y El Salvador. Ese mismo año recibió un reconocimiento especial por su apoyo al trabajo misionero en Guatemala.
En enero de 2012 fue designado Supervisor Nacional de las congregaciones de Costa Rica y Jamaica, cargos que ejerció hasta julio de 2017. Bajo su dirección, en ese período, la presencia de la Obra de Dios creció a lo largo y ancho de ambos territorios y se fortaleció y consolidó la organización de los templos locales. En suelo costarricense concretó una gran cosecha: dejó establecidas 186 iglesias y 91 campos blancos.
Durante su supervisión, el MMM en Costa Rica se expandió también a través de los medios de comunicación. Con discernimiento espiritual, comprendió la importancia de utilizar la radio y la televisión como instrumentos para difundir el mensaje de Dios. En enero de 2012 lideró el inicio de Bethel Costa Rica, “un proyecto de Dios para salvación”, que, con programación nacional y equipos de producción costarricen-
ses, abrió nuevas puertas para la evangelización.
En 2016 promovió la creación del Instituto Bíblico
Elim de Costa Rica, con el propósito de preparar a las nuevas generaciones de misioneros sobre una sólida base doctrinal. Con su respaldo se nombró una Junta
Directiva Nacional y se llevó a cabo la transición de la Escuela Misionera de Costa Rica al Instituto Bíblico
Elim. Asimismo, impulsó la incorporación de los programas de estudio del Instituto Bíblico Elim Internacional y la capacitación del personal administrativo y
docente para el desarrollo de dicho proyecto.
El 29 de diciembre de 2025, el reverendo Manuel Zúñiga Castillo partió a la presencia del Creador. En sus últimos años formó parte del equipo de consejeros de la Junta Directiva de Oficiales Nacionales del Movimiento Misionero Mundial de Costa Rica. Su carrera evangelística concluyó en una gran victoria. Su memoria permanecerá viva en la Iglesia del Señor, en su familia y en cada corazón que fue tocado por su ministerio.
EN LA INDIA, DONDE EL CRISTIANISMO ES MINORÍA, CRECIÓ ENFRENTANDO UN DILEMA
SILENCIOSO: SEGUIR LA FE HEREDADA O DESCUBRIR POR SÍ MISMO SI CRISTO ERA
REALMENTE EL ÚNICO CAMINO. SU HISTORIA
ES EL TESTIMONIO DE UN ENCUENTRO QUE TRANSFORMÓ DUDAS EN CONVICCIÓN Y LLAMADO EN MISIÓN.
JUSTIN SAMUEL fue entregado a Dios desde su nacimiento. Nació en la ciudad de Chennai el 15 de mayo de 1986, y es hijo del pastor James Nedunchezhian y de la hermana Sally James, siervos temerosos de Dios y con una visión clara: sembrar la Palabra del Todopoderoso en toda la India.
Sus primeros pasos, recuerdos y momentos felices los vivió en la iglesia donde pastoreaban sus padres. Allí aprendió a escuchar sermones, a ver rodillas dobladas y a comprender que el Evangelio no era un discurso, sino una vida.
Su niñez transcurrió entre cultos, ensayos y servicios, participando activamente en la iglesia
y desarrollando dones musicales que lo llevaron a tocar la batería, el teclado y la guitarra. En su mente y en su corazón estaba continuar el legado de sus padres y convertirse en un predicador de las Sagradas Escrituras y de la Sana Doctrina. Sin embargo, crecer dentro de la iglesia no significó crecer sin preguntas.
En su escuela, más del 90% de sus compañeros practicaban el hinduismo o el islam. Los cristianos apenas representaban una mínima fracción. Aquella realidad, lejos de endurecerlo, le sirvió para refugiarse en los brazos de Dios en medio de cualquier dificultad o problema que se presentase en el camino.
Muchas veces reflexionaba sobre la visión que tenían sus amigos acerca de Dios: los hinduistas lo veían a través de sus dioses; los musulmanes, a través de Alá; y él, a través de Jesús. Tres miradas, tres mundos, una misma pregunta escondida en el corazón de un adolescente: ¿y si todos tuvieran razón?
Pese a que en muchas ocasiones fue rechazado por sus compañeros, nunca negó su fe; pero, en algún momento, sí dudó de que Jesucristo fuera el único camino. La presión social, el rechazo silencioso y el peso de ser minoría lo llevaron a cuestionarse si realmente existía una sola verdad.
En la India, ser cristiano no solo es ser distinto; muchas veces es ser perseguido. Y esa tensión, entre creer y comprobar, fue creciendo en su interior, sin imaginar que Dios respondería a sus dudas con una experiencia personal e innegociable.
Justin Samuel tenía 13 años cuando llegó la respuesta a su vida. Una noche, mientras leía la Biblia, una frase comenzó a arder en su corazón: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Aquella declaración despertó una pregunta que marcaría su destino: ¿Por qué Jesús es el único camino?
Esa misma noche, un misionero australiano llamado Jacob llegó inesperadamente a su casa. No tenía dónde hospedarse y la familia le abrió sus
puertas. Aunque era pasada la medianoche, Justin permaneció despierto, expectante. No sabía que aquel encuentro sería el punto de quiebre de su fe. El misionero, aun agotado por el viaje, le habló del Espíritu Santo y del poder transformador descrito en Hechos, capítulo 2. Le explicó cómo una persona común puede convertirse en un instrumento extraordinario cuando es llena del Espíritu Santo.
En la India, ser cristiano no solo es ser distinto; muchas veces es ser perseguido. Y esa tensión, entre creer y comprobar, fue creciendo en su interior, sin imaginar que Dios respondería a sus dudas con una experiencia personal e innegociable.
Justin escuchaba con atención: no era una teoría nueva, pero sí una invitación directa. En lugar de una fe heredada, Dios le estaba ofreciendo una fe vivida. Ansioso por experimentar la promesa del Espíritu Santo, se dispuso a clamar por la llenura. Durante más de una hora oraron junto al pastor, pero aparentemente nada sucedía. Con el corazón entristecido, pensó que quizás no estaba preparado, o que tendría que esperar a ser más grande para ser lleno de la gloria de Dios. Se sintió frustrado, lloroso, vacío. Y entonces escuchó al misionero pronunciar una frase que, sin querer, lo desarmó: “Yo vine a dormir a tu casa”.
Aquellas palabras quebrantaron su corazón. En-
tre lágrimas, clamó: “Señor, yo sé que Tú eres el camino, la verdad y la vida. Ahora quiero experimentar tu amor y la llenura del Espíritu Santo”. Pero nada pasaba. El silencio parecía prolongarse como una prueba. Así que continuó orando, ahora solo en su habitación, sin testigos, sin aplausos, sin consuelo humano: solo él y Dios.
De pronto, a las dos y media de la madrugada, Dios respondió a su clamor y fue lleno del Espíritu Santo. Un gozo indescriptible lo inundó; nuevas lenguas brotaron de sus labios y su vida fue transformada para siempre. La duda cedió su lugar a la certeza, y el temor quedó sepultado bajo la paz de una presencia real.
Al salir de su habitación, respondía a sus padres hablando en lenguas, con un fuego espiritual imposible de contener. Desde ese momento, nada volvió a ser igual. Lo que antes era un dilema, se convirtió en llamado. Lo que antes era pregunta, se convirtió en misión.
Poco tiempo después, Justin Samuel fue bautizado en agua. En el año 2001, su padre partió a la presencia del Señor. Aquella pérdida marcó profundamen-
te su vida, pero también selló su llamado. No era solo un duelo; era una transición espiritual. El hijo debía asumir el peso del legado y, al mismo tiempo, aprender a sostenerse en Dios.
Decidió continuar la obra que su padre había dejado y entregar su vida al servicio del Señor. Antes de morir, su padre había declarado sobre él una promesa basada en Deuteronomio 1:11: que Dios lo haría mil veces más y lo bendeciría abundantemente. Justin abrazó esa palabra como una herencia espiritual. No la guardó como un recuerdo
emotivo, sino como una brújula para el futuro. “Desde ese día, Dios se convirtió en mi único Padre”, afirma. Y esa confesión no fue una metáfora: fue su sostén.
Entre los 15 y 16 años comenzó a dar sus primeros pasos formales en el ministerio. Empezó a predicar en las escuelas, en las calles y en los hogares. Tenía un llamado real. La edad no le impidió obedecer; la necesidad de la gente lo empujó a anunciar a Cristo con valentía.
En cada prédica, en cada visita, en cada conversación, el joven pastor en formación iba entendiendo que el Evangelio también es perseverancia: sembrar con lágrimas, esperar con fe y cosechar cuando Dios lo permite.
En el año 2003, el pastor Rubén Rosas, cofundador del Movimiento Misionero Mundial, visitó la India y confirmó su deseo de ser un anunciador de las buenas nuevas de Jesucristo en todo el país y donde Dios le lleve como lumbrera del Evangelio.
Ese encuentro fue decisivo: no solo reafirmó su visión, sino que lo conectó con una obra que crece para bendecir naciones. Grata fue su sorpresa cuando la primera reunión oficial del Movimiento Misionero Mundial se realizó en la iglesia de Chennai, donde él creció y cimentó su amor por Dios.
Aquella visita y esa reunión marcaron el inicio de una obra que hoy sigue dando fruto en la nación
del hinduismo y el islam. Esto no es un dato estadístico; es un retrato espiritual de lo que Dios puede hacer cuando una vida decide obedecer.
Pastorear en ese contexto implica enseñar fundamentos, afirmar identidades y formar discípulos que, a menudo, deben enfrentar oposición familiar, presión comunitaria y prejuicios culturales.
En muchos casos, creer en Cristo no significa solo cambiar una práctica religiosa; significa cambiar de ruta, de lenguaje interior y de esperanza. Por eso, el liderazgo del pastor Justin Samuel se ha centrado en levantar una iglesia firme en doctrina, sensible al Espíritu y comprometida con la evangelización, donde cada nuevo creyente pueda encontrar no solo un templo, sino una familia espiritual.
Además del trabajo pastoral, desarrolla una intensa labor evangelística a través de programas televisivos que alcanzan a miles de personas, proclamando que Jesucristo sigue siendo el único camino, la verdad y la vida.
La pantalla se convierte en púlpito, y el mensaje rompe fronteras donde a veces la predicación pública encuentra límites. En cada transmisión, el Evangelio llega a hogares donde quizá nunca entraría un predicador; y en cada testimonio, Dios confirma que su poder no está restringido por geografías ni por mayorías.
En una nación donde seguir a Cristo implica
De pronto, a las dos y media de la madrugada, Dios respondió a su clamor y fue lleno del Espíritu Santo. Un gozo indescriptible lo inundó; nuevas lenguas brotaron de sus labios y su vida fue transformada para siempre. La duda cedió su lugar a la certeza (…)
india. Dios estaba uniendo historia personal con historia institucional: lo que Justin había vivido en lo secreto comenzaba a proyectarse en lo público.
Hoy, a sus 39 años, Justin Samuel sirve al Señor como pastor en la ciudad de Chennai. La iglesia que lidera cuenta con aproximadamente 700 miembros, de los cuales el 80% son jóvenes.
Cerca del 90% de la congregación está formada por cristianos de primera generación, provenientes
nadar contra la corriente, el testimonio del pastor Justin Samuel es una prueba viva de que el Espíritu Santo sigue transformando vidas, levantando siervos fieles y cumpliendo sus promesas, aun en los lugares más desafiantes del mundo. La India, con su inmensa diversidad y sus tensiones religiosas, no ha sido un muro para el Evangelio: ha sido un campo. Y Dios sigue llamando obreros.
Porque cuando Dios responde a una oración hecha a las dos y media de la madrugada, no solo llena a un joven: enciende una obra.
“Los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán”.
Zacarías 4:10
Rev. Luis M. Ortiz
EL PROFETA Zacarías habla de los que menosprecian las pequeñeces, olvidándose que Dios siempre ha usado a los pequeños y a lo pequeño. Con razón dice la Palabra de Dios: “Que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia” (1 Co 1:27).
• El hombre esperaba que el Mesías naciera en un palacio; Dios lo envió a nacer en un pesebre.
• El hombre esperaba que el Mesías naciera de gente noble; Dios lo envió a nacer de aldeanos humildes.
• El hombre esperaba que el Mesías fuera un general famoso; Dios lo envió como un carpintero humilde.
• El hombre esperaba que el Mesías le librara del yugo político; Dios lo envió para librarle del yugo espiritual.
• El hombre esperaba que el Mesías se iniciara con una gran ceremonia protocolar en el suntuoso templo; Dios lo envió a iniciarse en las márgenes del fangoso río Jordán.
• El hombre esperaba que el Mesías se graduara en la universidad de Jerusalén; Dios lo envió a vencer la tentación en el desierto.
• El hombre esperaba que el Mesías arengara a las multitudes y sembrara odio contra los enemigos; Dios lo envió a pronunciar las bienaventuranzas y la ley del amor al prójimo.
• El hombre esperaba que el Mesías fuera un conquis-
tador de reinos humanos; Dios lo envió a ser un conquistador de corazones.
• El hombre esperaba que el Mesías se rodeara de figuras ricas y aristocráticas; Dios lo envió a rodearse de publicanos, pescadores y humildes del pueblo.
• El hombre esperaba que el Mesías fuera meramente un gran Maestro que entretuviera el intelecto; Dios lo envió a ser el gran Salvador que convirtiera el corazón.
• El hombre esperaba que el Mesías fuera un gran jerarca religioso; Dios lo envió a ser humilde predicador de buenas nuevas.
• El hombre esperaba que el Mesías montara sus oficinas en los cómodos recintos del templo o del palacio; Dios lo envió a transitar los polvorientos caminos sin tener donde reclinar su cabeza.
• El hombre esperaba que el Mesías condenara a todos los gentiles y a todas las naciones paganas que no eran de su raza ni de su credo; Dios lo envió a salvar a todo el mundo.
• El hombre esperaba un Mesías exclusivista y sectarista; Dios lo envió a no hacer acepción de personas.
• El hombre esperaba que el Mesías muriera como un gran patricio; Dios lo envió a morir como un vil malhechor.
• Es el orgullo, la soberbia y la vanidad del hombre lo que le pierde y lo que trastorna todo. Fue el orgullo de Lucifer lo que hizo que se pierda y lo que trastornó todo.
• El orgullo y la soberbia del hombre, si pudiera, les negaría a otros el sol, la lluvia, los alimentos, la amistad, la familia, la salvación, el cielo, la eternidad.
• El orgullo religioso y sectario de Jonás le condujo en dirección opuesta a la que Dios le había enviado, y nada le importaba, así se perdieran miles de almas. Tuvo Dios que intervenir en la arrogancia y la vanidad del profeta, y entonces éste exclamó: “Los que siguen las vanidades ilusorias, su misericordia abandonan” (Jon 2:8).
Amado hermano, cuando te sientes incapacitado, es entonces cuando Dios te capacita. Cuando te
sientes pequeño, es entonces cuando Dios te levanta. Cuando encuentras que eres inútil, es entonces cuando Dios te hace útil. Cuando hallas que eres vil y menospreciado, es entonces cuando Dios te hace digno y apreciado. Cuando descubres que nada tienes, es entonces cuando Dios te da en abundancia. Cuando descubres que nada puedes, es entonces cuando Dios te hace poderoso. ¿Sabes? Es que “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes” (Stg 4:6; 1 P 5:5).
Amado, tú puedes ser usado en las manos de Dios
de manera maravillosa. Entrega en las manos de Dios tu vida, tus talentos, tu tiempo, y todo lo que tengas. Recuerda que el mundo todavía no ha visto todo lo que Dios puede hacer a través de un hombre completamente rendido a su voluntad.
Estos esfuerzos misioneros y evangelísticos son una obra grande, para la gloria de Dios. Y Dios está realizando esta gran labor, usando esfuerzos pequeños, ofrendas pequeñas, gente pequeña. Tu pequeño esfuerzo unido al pequeño esfuerzo de otros está obrando maravillas. ¡Gloria a Dios!
“Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, el publicano, Jacobo, hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón, el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó”. Mateo 10:1-4
Rev. José A. Soto
LUEGO tenemos a Jacobo y Juan, estos eran hermanos. Jacobo y Juan eran terribles, de carácter indómito. Se les conocía como “Hijos del trueno”, porque tenían temperamentos explosivos (Mr 3:17; Lc 9:54).
Uno ve a Juan, en su evangelio y en sus epístolas, y lo puede percibir como un hombre tierno, un hombre capaz de conocer íntimamente la divinidad de Cristo. Juan era pescador, remendador de redes. Él era un alma altruista, es conocido como “el apóstol del amor”, porque siempre hablaba de amor, andaba diciendo a los hermanos “hijitos”, era el único que les llamaba de esa manera. “Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (1 Jn 3:18). Él manifestaba esto, porque era un hombre lleno de amor, ese era siempre su mensaje.
Juan era un hombre lleno de amor, pero no siempre fue así. En cierta ocasión Jacobo y Juan llegaron a Samaria, pero los de Samaria los botaron, les cerraron las puertas en sus narices. “Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron:
Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma?” (Lc 9:54). A estos hermanos, Jacobo y Juan, el Señor los llamó: “Boanerges, esto es, Hijos del trueno” (Mr 3:17).
Pero tenemos también a Felipe, este era un buen discípulo, un buen apóstol, un buen ministro, pero era un hombre calculador, si no veía la lógica claramente, para él no era aceptable.
En otro momento el Señor subió al monte. “Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? Pero esto de-
cía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco” (Jn 6:5-7). A Felipe no le sonó lógico, siempre hay gente que busca la lógica y pierde de vista la fe. “Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos? Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones. Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los dis-
cípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían. Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido” (Jn 6:8-13). En otra ocasión estaba el Señor dando un mensaje tremendo, diciendo: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (Jn 14:2-3). El Señor estaba inspirado en ese mensaje celestial, y Felipe le interrumpe, y le dice: “Señor, muéstranos el Padre, y nos basta” (Jn 14:8). Felipe no sabía ni lo que estaba diciendo, él no quería aceptar por la fe lo que Jesús estaba enseñando, sino que quería satisfacer su razón, su lógica, y de esa manera no se pueden alcanzar las grandes victorias en el reino de Dios, es necesario que demos lugar a la fe. A veces la lógica nos está gritando, “tu fe es una locura, es una tontería, es contraria a la razón, es imposible, no vas a lograrlo”; pero la fe siempre dirá, “yo voy a creer en un poder más grande, en el poder de Dios, y voy a confiar que Él lo va a hacer”.
Por eso nos dicen que estamos locos, porque no hay otra palabra para el raciocinio humano. Los locos de la fe son los que alcanzan las grandes victorias, son los que arrebatan el reino de los cielos. El Señor no trabaja con lógica, por eso por más ciencia que halla en el mundo, la ciencia por más buena que sea siempre apartará al hombre de Dios, porque “el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría [el conocimiento], agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1 Co 1:21). Esta es la locura de la fe, que va contraria a la razón y la lógica.
Felipe era un lógico, Felipe era un matemático, Dios no quiere tantos matemáticos, Dios quiere romper esa matemática y hacerte confiar en el poder de Jesucristo. “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe” (Heb 12:2).
(Continuará en la próxima edición)
“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que… vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente”. Tito 2:11-12
Rev. Manuel Zúñiga
¿CÓMO PUEDE afirmar usted que está dejando las cosas del mundo, si las trae consigo a la iglesia? Dios exhortó a Jerusalén diciéndole que, si esta se convertía, se convirtiera a Él (Is 4:1-4).
Si usted está convertido, ¿por qué sigue arrastrando cosas del mundo? Si uno no se santifica por las buenas, el Señor nos envía a los lavadores que se encontraban cerca del río.
Hay que entender la función del lavandero. Con la tela a remojo en jabón y agua, el lavandero batía y golpeaba las impurezas de la tela, estos sacaban la mugre y la suciedad a golpes. Cuando no pasamos voluntariamente por la sangre de Cristo para limpiarnos, Dios, en su misericordia, llama a los lavadores.
Cuando Israel se ensució por enésima vez, Dios le envió a Nabucodonosor quien los deportó durante setenta años. Dios entregaba a Su pueblo en manos de sus enemigos para que se purificara. Tras la experiencia con los lavadores, surgía el clamor del pueblo por misericordia. ¿Usted quiere que Dios le lleve a los lavadores para que se santifique?
La limpieza en la Gracia de Dios es hermosa. Más vale limpiarse que pasar por las manos de los lavadores, esto se llama Gracia.
Se describe a la Palabra de Dios como un agente que lava y purifica la vida del creyente al ser aplicada (“¿Con qué limpiará el joven su
camino? Con guardar tu palabra”, Sal 119:9).
Jesús enseñó que la verdadera suciedad no proviene de lo exterior, sino de las intenciones del corazón (Mt 15:18-20). Jesús criticó a los fariseos por limpiar sus copas por fuera mientras estaban sucios por dentro, enseñando que la verdadera contaminación viene del corazón (Mt 23:25-26; Mr 7:18-23).
La limpieza espiritual completa se obtiene mediante la confesión de pecados (1 Juan 1:9). A partir de ahora es, lo que dice Isaías, el “Camino de Santidad” (Is 35:8) que implica un camino de vida piadosa, ordenada y limpia.
La Biblia presenta la limpieza como un reflejo de la santidad interior, donde la higiene física es importante, pero la pureza moral y espiritual, lograda mediante la fe y la obediencia, es la que realmente agrada a Dios.
La Biblia dice: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Co 6:19-20). “Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 P 1:15-16).
Amados, como dijo el salmista, debemos decir: “Crea en mí, oh, Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí” (Sal 51:10).
Amado, Dios siempre ha guardado esta Obra. Dios no nos ha puesto aquí para engañar al pueblo. Tenemos que poner un vallado, alzar en alto un estandarte. Todos tenemos que levantarnos y limpiarnos. El que quiera seguir sucio no entrará en el Reino de los Cielos, su fe es vana y se quedará en la tierra cuando Cristo arrebate a la Iglesia. ¿Te quieres quedar? Sigue como estás. ¿Quieres entrar al Cielo? Límpiate de toda inmundicia mediante la Sangre preciosa de nuestro Señor Jesucristo. “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” (Ap 22:11). Dios le bendiga.
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: 59.º Convención Nacional.
Fecha: 8 al 11 de enero.
Lugar: Cali, Colombia.
ANTE MÁS de 15 000 seguidores del Creador y bajo el lema: “Familia 2026”, la Obra establecida en territorio colombiano celebró su 59.º Convención Nacional con una impactante reunión evangelística realizada en el Coliseo El Pueblo de la ciudad de Cali.
El reverendo Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM, predicó el Evangelio en el culto inaugural de la actividad de fe. Sustentado en Salmos 127:1, abordó el tema: “Estableciendo un buen fundamento para edificar el hogar”.
En su participación, remarcó: “El Señor va a reconstruir nuestras vidas y nosotros como creyentes, como hijos de Dios, vamos a ser bien honestos ante la
Palabra. Todos necesitamos algo más que un maquillaje arquitectónico”.
En el segundo servicio del evento, el reverendo Epifanio Asprilla, Asistente Internacional de la Junta de Oficiales de la Obra de Dios, ministró el mensaje celestial. Apoyado en 2 Timoteo 2:20–21, compartió la enseñanza: “Fortaleciendo la familia”.
“Esta Obra es una Obra sana. Esta es una Obra de bendición. Esta es una Obra de Dios. Dios quiere forta-
lecerte, Dios quiere reconstruirte, Dios quiere sanar tu corazón y tu alma. Hermano, Dios se mueve en medio de la alabanza”, afirmó el pastor Asprilla.
El reverendo Carlos Medina, Oficial Internacional del MMM, transmitió las buenas nuevas de Jesucristo en el tercer culto de la fiesta espiritual. Basado en 2 Samuel 6:11-23, irradió la prédica: “Es tiempo de bendecir mi casa”.
En su intervención, destacó: “Lo que Dios le ha dado a esta Obra por todos estos años de trayectoria y que se ha conservado y no se ha perdido ni se perderá es la presencia de Dios en nuestros cultos, convenciones, y en todo lo que hacemos para la gloria de Dios”.
Del 5 al 26 de enero, el MMM de Colombia promovió 21 días de ayuno y oración congregacional.
EN LA ceremonia de promoción de obreros y pastores de la 59.ª Convención Nacional del MMM de Colombia se incorporó a 40 predicadores laicos y se promovió a 42 predicadores laicos a predicadores licenciados. Además, se ascendió a 39 predicadores licenciados a ministros ordenados. En el acto protocolar también se informó sobre el relevo y la designación de presbíteros por cumplimiento de tiempos estatutarios, la creación oficial de nuevas zonas y se presentó el reporte del crecimiento de la congregación sudamericana, destacando su expansión y su fortalecimiento organizativo.
En el cuarto servicio, el reverendo Luis González, Tesorero Nacional del MMM de Puerto Rico, irradió la sana doctrina del Altísimo. Fundamentado en Génesis 37:1–11, ofreció la disertación: “Jóvenes que alcanzan sus sueños en medio de una crisis familiar”.
“Muchos jóvenes piensan que para alcanzar sus sueños o los sueños de Dios deben de venir de familias perfectas, familias sin conflictos ni heridas, pero la Biblia nos muestra que Dios no cancela los sueños por causa de crisis familiares”, expresó el pastor González.
El reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional de la Obra de Dios, fue el instrumento elegido por el Señor para anunciar las buenas nuevas en el quinto culto. Justificado en Génesis 12:1–4, desarrolló la prédica: “Una familia para una Obra”.
Desde el altar, manifestó: “No hay martillo que pueda sacarnos de nuestra vida la fe y la esperanza en Cristo Jesús. Que usen los martillos, que usen los leones, que usen el fuego, que usen lo que quieran. Nosotros vamos para arriba y ellos irán para abajo”.
En el sexto servicio, el reverendo Albert Rivera, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, transmitió el mensaje de Dios. Asentado en Hechos 2:38–39, compartió el tema: “La influencia del Espíritu Santo en la familia cristiana”.
“Deseamos ver cómo el Espíritu Santo puede influenciar dentro de la familia cristiana. Necesitamos ver familias que sean llenas del Espíritu Santo. Los padres tendrán la gran responsabilidad de dirigir a sus hijos en la búsqueda y la llenura del Espíritu Santo”, declaró el pastor Rivera.
El reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del MMM, tuvo el privilegio de predicar la Palabra en el culto final de la 59.º Convención Nacional del MMM de Colombia. Basado en Génesis 2:20–24, desarrolló la prédica: “El diseño divino de la familia”.
En su intervención, recalcó: “El hogar es otro diseño que el hombre no puede ni debe cambiar. Es un diseño divino. Es algo inventado por Dios. Cuando el hombre mete sus manos allí, entonces lo que hace es destruir el orden, el equilibrio, el balance y crear monstruos que acaban con todo”.
Evento: ayuno de pastores y obreros y culto de consagración.
Fecha: 10 y 11 de enero. Lugar: Paysandú, Uruguay.
PARA ALABAR, glorificar y escuchar la Palabra y buscar dirección espiritual para el 2026, el MMM del Uruguay realizó un ayuno de pastores y obreros y un culto de consagración en la iglesia central de la ciudad de Paysandú bajo el lema: “Mantengamos nuestras lámparas encendidas”.
En el evento, el pastor Edrey Vergara, líder de la
congregación establecida en la urbe de Toledo, tuvo la responsabilidad de transmitir el mensaje del Señor. Basado en Apocalipsis 2:12–17, compartió la prédica: “Una carta para la iglesia”.
En su participación, el siervo afirmó: “Los que le temen al Apocalipsis piensan que es un libro de fantasías y no es un libro de fantasías, ni es un libro de fábulas, ni es un libro de terror. Es un libro real el cual contiene cartas que fueron enviados a iglesias reales”.
“Nadie va a tener derecho a excusarse ante el juez, ante Cristo el Señor, porque esa espada que Él sacó en la mano para juzgar a Pérgamo es la misma que yo tengo en la mano hoy. La Palabra de Dios es una espada de doble filo”, expresó en otro momento.
Además, señaló: “Por más que usted trate de tapar que la fornicación es pecado, la espada sigue diciendo que es pecado. Por más que quiera ocultar que la Palabra dice que el adúltero no va al cielo, en la espada sigue diciendo que el adulterio es pecado”.
El 6 de enero la iglesia de la localidad de Mariscala realizó un culto especial con la presencia del pastor Carlos Ríos.
Evento: Ayuno Nacional.
Fecha: 8 al 10 de enero.
Lugar: Lima, Perú.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial del Perú realizó un Ayuno Nacional de tres días con la participación de todas las congregaciones establecidas en el territorio peruano. Fue un tiempo de clamor, oración, alabanza, renovación espiritual y búsqueda de Dios.
En la jornada final de la actividad de fe, desde la iglesia de 28 de Julio, templo central del MMM del Perú, el reverendo Rolando Chamorro compartió las buenas nuevas de Jesucristo. Fundamentado en Éxodo 2:1, irradió una enseñanza centrada en Moisés. Al empezar su mensaje, afirmó: “En estos tiempos muchos han llegado a la Obra de hogares disfuncionales, de hogares destruidos. Los padres no sabemos tratar a los hijos cuando pecan. Lo tratamos como animales, como bestias, sin entendimiento. ¿Dónde está la misericordia?”.
El 4 de enero la Obra de Dios realizó un aire libre en las principales calles de la ciudad de Oxapampa, en el departamento de Pasco.
“Si tu hijo ha caído en la droga, en cosas malas, no tires la toalla. Sigue orando, clamando, pidiéndole a Dios en tu altar de oración. Dígale: ‘Señor, haga algo con mi hijo. Me duele lo que hace. Quizás tuve la culpa, pero ayúdame, Señor’”, agregó en otro momento.
Además, expresó: “Dios bendice cuando eres fiel. Toda la vida no vas a estar en la misma condición. Va a llegar tu día. No toda la vida vamos a ser miserables. No toda la vida vamos a estar en desgracia. Llega el momento en que la bendición llega. Y cuando llega, nadie te la quita”.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 2 al 4 enero.
Lugar: Trujillo Alto, Puerto Rico.
CON EL propósito de fortalecer a las familias, el Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico realizó su Convención Nacional 2026 en las instalaciones del Coliseo Municipal Rubén Zayas Montañez.
En el inicio del evento, el reverendo Charles Gonzáles, Supervisor Nacional del MMM en Puerto Rico, brindó la bienvenida a todos los asistentes. Luego de un devocional lleno de la presencia de Dios, el reverendo José Arturo Soto, presidente Internacional del MMM, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios.
Sustentado en Génesis 24:50 predicó bajo el tema: “La falta de bendición en el hogar”. El pastor Soto expuso que la familia ocupa un lugar central en el plan de Dios y que la bendición divina está ligada al orden espiritual dentro del matrimonio y la crianza de los hijos.
Basado en el relato bíblico de Isaac y Rebeca, explicó que, aunque este matrimonio inició bajo una clara dirección y confirmación del Todopoderoso, con el paso del tiempo fue afectado por errores humanos como el favoritismo, la pérdida de la fe y decisiones alejadas del temor del Señor, lo que generó conflictos profundos entre sus hijos.
También dijo que muchos hogares pierden la bendición por descuidar la enseñanza de la Palabra y enfrentar los problemas con estrategias humanas en
lugar de confiar en el Señor. Enfatizó que la verdadera bendición no se mide por el éxito material, sino por el temor de Dios transmitido a las nuevas generaciones, exhortando a los padres a perseverar, luchar por sus familias y poner a Dios como el centro del hogar.
Luego de varios servicios donde el poder del Espíritu Santo ministró a los corazones de los asistentes, en el último servicio, el reverendo Jorge Humberto Henao, Vicepresidente Internacional del MMM, compartió la prédica: “Peleando por nuestra Familia”, basado en Nehemías 4:13-14.
En el desarrollo de la ponencia el pastor Henao enseñó que la familia es constantemente atacada y que no puede protegerse con pasividad, sino con fe, oración y valentía. Así como el pueblo de Israel se organizó por familias para defender sus hogares, hoy los creyentes están llamados a luchar por sus hijos, su matrimonio y su casa.
Evento: Retiro Nacional de Pastores. Fecha: 13 al 15 de enero. Lugar: Granada, Nicaragua.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial de Nicaragua realizó un Retiro Nacional de Pastores, el evento se realizó en las instalaciones del Centro de Convenciones Peniel, ubicado en la ciudad de Granada.
El evento, que reunió a los pastores y líderes de todo el país, comenzó con una jornada de clamor y oración, luego se llevaron a cabo las peticiones y se levantó un ruego por las almas perdidas de todo Nicaragua, para que puedan hallar la salvación.
El pastor Andrés Queralt, encargado de la iglesia del MMM en el departamento de Masaya, fue el responsable de exponer la Palabra de Dios. Sus-
tentado en 2 de Timoteo 4:13-21, predicó bajo el tema: “Dos cosas indispensables en la vida de un ministro”.
En su prédica, el pastor dijo que el apóstol Pablo, estando en prisión, no pidió comodidades sino unos pergaminos que contienen las Sagradas Escrituras. Para un pastor la Palabra de Dios es fundamental, destacó. “No podemos alimentar al pueblo si nosotros mismos estamos desnutridos espiritualmente”, refirió.
También dijo que a pesar de que todos lo dejaron cuando fue al juicio, Pablo estaba seguro de que
En el evento se informó que para el presente mes de febrero se realizará el Segundo Retiro de Pastores.
Dios no lo abandonaría. “Existen momentos donde el obrero del Señor se siente solo, ahí es donde la fidelidad se prueba en momentos de presión. Aunque muchos fallaron con nosotros, el Señor nunca nos falla”, resaltó.
Luego, el reverendo Edgard Villarreal, asistente a la Supervisión Nacional, fue el encargado de compartir el mensaje. Basado en 1 Timoteo 6:45, expuso el tema: “¡Cuidado con la teología de la prosperidad!”.
Al día siguiente, el pastor Noé Sevilla, Oficial Nacional del MMM en Nicaragua, tuvo la bendición de ministrar las Sagradas Escrituras. Basado en el libro de Colosenses 3:22-24, expuso el tema: “¿De qué forma le sirves a Dios?”.
Evento: Reunión Nacional de Obreros.
Fecha: 4 al 2 de enero.
Lugar: El Paraíso, Honduras.
LAS INSTALACIONES de la Escuela Francisco Morazán fue el escenario donde el Movimiento Misionero Mundial de Honduras realizó el primer Retiro Nacional de Obreros y Líderes.
En el inicio del evento espiritual, el reverendo Heriberto Chacón, Supervisor Nacional de Honduras, ofreció unas Palabras de bienvenida y alentó a los pastores a fortalecer sus familias, luego presentó al reverendo Epifanio Asprilla, Asistente de la Junta Internacional del MMM, quien fue encargado de ministrar la Palabra de Dios.
Sustentado en Josué 24:15, predicó bajo el tema: “Yo y mi casa serviremos a Jehová”. El pastor Asprilla exhortó a la iglesia a asumir con firmeza el compromiso espiritual de servir a Dios junto a toda la familia. Además, señaló que este llamado no es solo una declaración emocional, sino una decisión consciente y permanente que debe reflejarse en la vida diaria, en la adoración sincera y en un servicio a Dios.
El reverendo Epifanio Asprilla invitó a todos los pastores a asistir al Congreso Centroamericano que será un evento importante en este año 2026.
Recordó que la salvación obtenida por la gracia de Dios es el mayor tesoro que una familia puede heredar a las siguientes generaciones. Asimismo, advirtió sobre el peligro de perder la identidad espiritual, caer en la rutina religiosa o permitir ídolos modernos que desplacen a Dios del centro del hogar.
Evento: Convención de Damas.
Fecha: 26 al 28 de noviembre.
Lugar: Carolina del Sur, Estados Unidos.
BAJO LA dirección del Espíritu Santo, el Movimiento Misionero Mundial en Estados Unidos realizó una Convención de Damas en el Centro de Convenciones de Myrtle Beach, Carolina del Sur.
Luego de una jornada de servicios donde la presencia de Dios ministró y edificó las vidas de cada mujer, las obreras del Señor, Olga Cabrera, Oficial Nacional del MMM; Elizabeth Peña, de la Zona 3; Priscila Vizcay, de la Zona 1 y el pastor Abel García, fueron los instrumentos escogidos para llevar un mensaje de esperanza.
En el último servicio del evento, el reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional del MMM, fue el encargado de exponer la Palabra del Señor. Basado en Proverbios 14:1, desarrolló el tema: “El poder de tu mano”. En su mensaje resaltó que algo pequeño como la mano es responsable de poder edificar o destruir.
También explicó que la “mano” tiene seis áreas de poder: posesión, control, dominio, cuidado, eje y cercanía o intimidad. A partir de esto, afirmó, “las mismas manos que construyen hogares, ministerios y testimonios, también pueden derribarlos cuando se actúa fuera del tiempo de Dios o movidos por emociones descontroladas”.
El pastor Manuel Santiago, Supervisor Nacional del MMM en Estados Unidos, anunció que el Centro de Convenciones de Myrtle Beach será sede de la Convención de Jóvenes, en noviembre del 2026.
Evento: Primicias 2026.
Fecha: 2 al 4 de enero. Lugar: Barcelona, España.
LAS DECENAS de iglesias que conforman el bloque A de Europa del Movimiento Misionero Mundial se unieron en tres días de ayuno y oración para dedicar este nuevo año 2026 a Dios, bajo el lema: “Familias que vuelven al altar”.
En el primer día, el colaborador Benjamín Delgado, responsable de la obra de Perpiñán (Francia), tuvo a su cargo la enseñanza de Dios. Apoyado en Génesis
31:1-13, abordó el tema: “Cinco sentidos espirituales y su aplicación en la familia”.
Horas más tarde, el pastor Moisés Narro, de la iglesia de Zona Franca, desarrolló el tema: “Un Dios que se acuerda de la familia”, mensaje que tuvo como cita bíblica Génesis 4:16-26.
Luego, al día siguiente, en el tercer servicio, el pastor Carlos Daniel Medina, copastor de la iglesia de Bon Pastor, se dirigió al pueblo de Dios reunido en las instalaciones de la iglesia central de Barcelona. Fundamentado en Génesis 35: 1-7, refirió el
mensaje: “Respondiendo al llamado de volver al altar familiar”.
“El altar no solo es un lugar físico, sino un espacio donde el hombre se encuentra con Dios; un punto de conexión entre el propósito divino y la vida cotidiana que llevamos hacia adelante”, destacó.
Más adelante, la hermana Marbelis de Medina tuvo el privilegio encomendado por Dios de anunciar las buenas nuevas del Salvador, en el cuarto servicio. Basado en Esdras 10:1-8, expuso
Por más de 15 años, durante los primeros días de enero, se realiza un tiempo de ayuno y oración en todas las iglesias que conforman el bloque A de Europa.
el tema: “Familias bautizadas y llenas con el Espíritu Santo”.
El último servicio, el reverendo Carlos Medina Herrera, Oficial Internacional del MMM y responsable del Bloque A de Europa, fue el expositor de las Sagradas Escrituras. Apoyado en Isaías 38:1-6, compartió la enseñanza: “Es tiempo de ordenar la casa”.
“Cuando Dios pone orden en nuestra vida, nada queda igual. El caos comienza a callar, las heridas encuentran sentido y la confusión pierde fuerza. Donde antes reinaban las tinieblas, su luz se abre paso con autoridad, porque cuando Dios gobierna, la oscuridad no discute, simplemente retrocede”, resaltó.
Evento: Ayuno de primicias.
Fecha: 9 al 11 de enero.
Lugar: Italia.
LAS IGLESIAS que conforman la obra del Movimiento Misionero Mundial en Italia se unieron en un tiempo de oración y clamor denominado: “Ayuno de primicias”, que tuvo como lema central: “Deja atrás el pasado y mira hacia el futuro”.
Desde el sur al norte, los fieles junto a sus familias dispusieron su tiempo para agradecer al Creador por el inicio de un nuevo año, lleno de gratitud y unidad. Además, reafirmó su compromiso con la verdad y la Sana Doctrina.
El reverendo Galo Flori, Supervisor Nacional del MMM Italia, durante su prédica agradeció eternamente al Todopoderoso porque a pesar de las pruebas y luchas, la obra está sólida, unida y fundada en los principios bíblicos.
Además, en cada iglesia, los pastores anunciaron las buenas nuevas del Salvador enfatizando en el lema que regirá las riendas del Movimiento Misionero Mundial en los cinco continentes durante el presente año: “Familia”.
Durante los tres días de ayuno, la gloria de Dios y su Santo Espíritu se movió de inicio a fin. Los fieles salieron renovados y animosos de continuar la evangelización en muchas ciudades, donde la Sana Doctrina aún no llega, y hay vidas que piden que la obra ingrese.
Durante el ayuno de primicias se inauguró un nuevo templo en la ciudad de Covertto, en Milán.
Evento: Confraternidad de jóvenes.
Fecha: 27 al 29 de diciembre.
Lugar: Gunma, Japón.
LA JUVENTUD del Movimiento Misionero Mundial en Japón se reunió en armonía y unidad, los últimos días del año 2025, para celebrar una confraternidad de jóvenes y agradecer a Dios por un año lleno de victoria.
El evento juvenil tuvo la visita especial del reverendo Anthony Sosa, Apoyo de la Junta Internacional del MMM, junto a su amada esposa. Ambos fueron instrumentos de Dios en cada mensaje de la bendita Palabra.
En el primer servicio, el reverendo Sosa respaldado en Marcos 16:14-20, desarrolló el tema: “La iglesia, su mensaje y su efecto”. En un momento, resaltó que todo joven debe tener bases sólidas de la Palabra de Dios y la Sana Doctrina para enfrentar las corrientes contrarias a Cristo.
Luego, en el segundo servicio, el pastor Sosa basado en 1 Juan 3:8, abordó el tema: “¿Cuál es el propósito del evangelio?”. Durante su participación señaló que la juventud debe ser luz en medio del pecado y ser testimonio para el mundo.
“El efecto del evangelio”, fue el tema usado por el reverendo Sosa, en el tercer servicio. El mensaje fue cimentado en Marcos 16:17-18. Al término de su alocución decenas de jóvenes fueron renovados por el Espíritu Santo.
En el último servicio de la confraternidad de jóvenes, previo a la exposición de las buenas nuevas del Salvador, el pastor Sosa agradeció al reverendo Rildo Cueto, Supervisor Nacional del MMM Japón, por su invitación y afectuosa atención. Más adelante, apoyado en 1 Pedro 2:1-9, cerró su participación con el tema: “Viviendo una vida elevada”.
Durante la actividad se saludó la presencia de un grupo de 15 jóvenes que por primera vez participaron de un evento evangelístico.
Evento: Evangelismo en las calles.
Fecha: 7 de Enero.
Lugar: Kampala, Uganda.
LAS CALLES de Kampala, en Uganda, fueron testigos de un llamado al arrepentimiento y a conocer la verdad de Cristo, durante una campaña de evangelismo realizado por el Movimiento Misionero Mundial.
Con un imponente megáfono, folletos evangelísticos en manos y con el corazón dispuesto a atraer vidas a los pies de Cristo, el grupo de fieles recorrió calles, plazas y lugares de tránsito fluido para compartir el poder de Dios y mostrar que es el único que puede cambiar la vida y las familias.
El reverendo Gerar Eribe Borico, responsable del MMM Uganda, encabezó la actividad y en cada lugar predicó las Sagradas Escrituras, luego invitó a los presentes a orar y entregar su corazón al Creador.
El evangelismo en las calles permitió que dos personas entregaran su vida a Cristo.
De esta manera, la obra del Movimiento Misionero Mundial en Uganda inició el año anunciando a Dios en las calles y tiene como propósito, para los siguientes meses, establecer mini campañas evangelísticas en puntos estratégicos.
Evento: Encuentro infantil.
Fecha: 31 de diciembre.
Lugar: Maputo, Mozambique.
CERCA DE un centenar de niños disfrutaron de una tarde llena de colores y felicidad gracias a la colaboración y apoyo de la obra del Movimiento Misionero Mundial de Mozambique.
Durante el evento, que tuvo como lema: “Jesús es mi alegría”, los niños gozaron mediante las canciones, dinámicas y la puesta en escena de una enseñanza bíblica.
Luego, el pastor Jordan Yaya, misionero peruano, desarrolló una corta meditación de la Palabra de Dios. Refirió que, si un niño o niña quiere ver su familia feliz y prosperar, tiene que entregar su corazón y vida a Cristo.
Luego, cada niño recibió de parte de la iglesia, un significativo regalo que alegró sus corazones, uno a uno, agradeciendo al Todopoderoso por establecer la obra en un país tan necesitado.
cartas@impactoevangelistico.net
Abel López
A Dios no ceso de darle gracias por la hermosa bendición y el gran privilegio de ser parte de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Quiero compartirles que siempre recibo la revista y gozo mucho al leer tan edificantes mensajes que vienen en ella. También siento gozo al ver las fotografías y vistas de las variadas actividades que se realizan en diversas localidades del mundo.
Desde Mayagüez, Puerto Rico.
Diego Piñeros
Cuando llega una nueva edición de la revista, me alegro mucho, pues Dios me habla a través de las enseñanzas bíblicas. Los testimonios me conmueven, las fotos del avance de la Obra me inspiran y siento, sobre todo, el reto de hacer algo también para el Señor. Sigan adelante con este bello proyecto y que Dios les siga dando de sabiduría y gracia.
Desde Bogotá, Colombia.
El trabajo evangelístico con niños ha permitido a la obra acercar familias enteras a la Palabra de Dios.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
ENERO
02—04 CONVENCIÓN PUERTO RICO 08—11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI)
FEBRERO 13—17 CONGRESO CENTROAMERICANO Y CARIBE (PANAMÁ)
MARZO
04—06 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 05—08 CONVENCIÓN PERÚ (TRUJILLO) 12—15 CONVENCIÓN PERÚ (AREQUIPA) 19—22 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 26—29 CONVENCIÓN PERÚ (HUÁNUCO)
ABRIL 01—04 CONVENCIÓN GUATEMALA 02—05 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 02—05 CONVENCIÓN AUSTRALIA (SYDNEY) 16—18 CONVENCIÓN SRI LANKA 23—25 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO
03—05 CONVENCIÓN JAPÓN 14—17 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (ALEMANIA)
JUNIO
DOMINGO 7 DÍA MUNDIAL DEL INSTITUTO BÍBLICO ELIM 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE D EUROPA (LONDRES)
JULIO 02—05 CONVENCIÓN BLOQUE E EUROPA (SUIZA) 08—12 CONGRESO SURAMERICANO (STA CRUZ, BOLIVIA) 21—24 CONVENCIÓN ESTADOS UNIDOS 30—02 (AGO) CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL, CAMERÚN Y GABÓN (BATA)
AGOSTO 06—09 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (OVIEDO, ESPAÑA) 13—16 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 13—16 CONVENCIÓN MEXICO MONTERREY 27—30 CONVENCIÓN ECUADOR
Guyana Francesa
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República del Congo
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Turquía
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SETIEMBRE 18—20 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL 30—03 (OCT) CONVENCIÓN INDIA
OCTUBRE 07—08 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 08—11 CONFRATERNIDAD CURAÇAO 08—11 CONVENCIÓN HONDURAS 09—11 CONVENCIÓN PARAGUAY 10—11 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 29—01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 06—08 CONVENCIÓN BLOQUE A BRASIL 06—08 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 11—15 CONVENCIÓN VENEZUELA 13—15 CONFRATERNIDAD KUWAIT 26—29 CONVENCIÓN URUGUAy
DICIEMBRE 03—06 CONVENCIÓN EL SALVADOR
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