WATER ON THE STONE WATER ON THE STONE
沯的意義，踩著石頭過河。緩慢的步伐與重複的動作，步履間的謹慎與敬意。水靜止，水流動，石頭覆蓋於水下，石頭露出水面，這些名詞與動詞的組合解釋著水與石不同時間點的狀態。這些狀態緩慢且重複，或將成一種週期
?水流經石頭時會留下短暫的痕跡後又恢復平常，一種週期性。時鐘的轉動， 月亮的陰陽圓缺，日期的跳動，都是對週期性的詮釋。 忠烈祠以「日期」作為紀念的節點，儀式的舉行與結束，也是一種週期性。但儀式，只存在於一年之中的十二分之一或十二分之二，是活著的人以不忘懷逝者、延續記憶的表現，短暫卻帶著強烈的紀念性。而日常，存在於一年之中的十二分之十，佔了大多數的時間卻了無意義，忠烈祠成了無紀念的空殼。
從「時間」、「儀式」與「紀念」三個視角回看臺南與忠烈祠，其歷程映照著城市的發展，慶典活動與民眾參與，是對過去記憶的一種持續性紀念。忠烈祠前身為日本神社，從祭祀日本天皇，轉化為紀念抗戰 烈士，至今逐漸趨向民眾化。儘管其身分歷經轉變，卻始終作為城市具公眾性與公共性的紀念空間。在紀念主體不再侷限於特定政治權力、儀式參與者逐漸轉向一般民眾，我想試著賦予這個場域新的建築與觀 看視角。
以1960年美國地景藝術的觀點重新詮釋忠烈祠，透過因儀式而臨時出現的結構，重新定義其「時間」、「儀式」與「紀念」，六座地景作為敘事的節點，在基地上編織成一個可以被互相閱讀的緊密關係。
A"Directional Sign" 指標
第一個地景，3公尺高的裝置。2mm的金屬不銹鋼板是裝置的立面，遠觀能因金屬反射而使人注意 到它的存在，近觀它用立面記錄著時間的痕跡。
微微低下頭進入，是用感知提醒身體與心理空間上的轉換。黑暗中唯一的開口指引著前方的路徑，框 景是另類的暗示。
Time 6:30
Memorial Realm 紀念的場域
Secular Realm 世俗的場域
"Blurred Facade" 模糊的立面
第二個地景，橫跨兩個街廓的陸橋，是體育公園與竹溪寺、忠孝塔等宗教紀念空間的邊界。這層邊界定義了兩邊的 場域，從陸橋的一處緩緩爬升至另一端，便從世俗的場域進入紀念的場域。 金屬不銹鋼板的立面，使這層邊界時而清晰，時而模糊。晴天時，立面會記錄時間的變化。雨天時，雨水會使這層 邊界模糊，在金屬不銹鋼板上留下水痕。
The facade of the overpass at midnight 午夜陸橋的立面
Time 00:30
The facade of the overpass at noon 中午陸橋的立面
Time 12:30
The facade of the overpass at dawn 清晨陸橋的立面
Time 6:30
The facade of the overpass at dusk 傍晚陸橋的立面
Time 18:30
"Bridge and Toilet" 橋與廁所 第三個地景，跨越彼岸的橋與公廁。舊有的橋體通往竹溪寺與忠孝塔，帶有明確宗教目的與沉重的紀念氛圍。試圖 將這座橋體日常化，使其通向忠孝塔旁的公廁，刻意拉長上廁所的動線與步伐，轉化整趟過程為一種微型的儀式。 橋與廁所，兩個性質不同的公共空間，卻能有相似的感知體驗。踏上橋體，線性的空間讓人難以精準辨識自身所處 位置，只能倚賴聽覺感知，河水從腳下悄然流過。進入廁所，水聲再次出現，水流緩緩從黃銅金屬柱體的表面流下， 是如廁前的淨洗，也是儀式的開始。樓梯上下之間被刻意拉長，悄然控制步伐與速度，進入一種與日常略為脫節的 節奏。
過橋與如廁，黑暗與封閉的空間讓視覺被壓抑，聽覺隨之 被放大。被迫專注於水聲與步伐節奏，進而產生與空間更 緊密的連結。水，不再只是流動的元素，而是感知與儀式 性的媒介。
如廁，是一種在私密性與機能性中完成的日常行為。在這 被刻意拉長的儀式中，滑軌與滾輪沿著繩索運作，牽引著 便器坐板於上下之間緩慢移動。等待上廁所的過程，能在 維持私密性的同時，用身體與重力感受他者的存在。
"The Facade of Time" 時間的立面
第四個地景，400m長的線性空間，一側是國宅大樓，另一側是忠烈祠旁的網球場與兒童遊戲區。它很長，長的像 一把放在土地上的一把尺，每一個窗口就像尺上的刻度，對應特定的框景。
晴天是一條無限延伸的走廊，度量著時間與距離。陰天是一條等待啟動的時間容器。雨天是一條觀看與聆聽雨聲的 長型地景。
"Bridge and Library" 橋與圖書館
第五個地景，是一座橋，也是一條具紀念 性的線性圖書館。
它與環形紀念空間僅相距約兩公尺，彼此 未交會，卻在精神層面互為呼應。無論是 在紀念空間中尋找逝去親人的痕跡，或是 在圖書館中尋覓一本書的慰藉，兩者都是 在一個未知的場域裡，尋找自己堅信且渴 望觸及的事物。
"Bridge and Library" A-A' Section Drawing
Fig.01 Daily State: A permanent wall with parallel openings 一道永久的牆(永久的結構)，平行的開口
"Water and Commemoration" 水與紀念
第六個地景，用雨與水詮釋短暫、但可觸碰的紀念。忠烈祠自過往至今，日常狀態與儀式狀態的切換，往往藉由臨 時性結構來界定。正如婚喪喜慶中常見的棚架與花圈，為場域注入儀式氛圍，鋼構橋體的出現，便是建立於此習俗 與文化。這座橋定義了每年3月29日與9月3日兩場祭典的舉行日期，儀式結束後，橋體隨即拆卸，隨著日期與 儀式週期性的浮現與消逝。
State: A permanent wall, its openings filled with beams that support a temporary steel bridge 一道永久的牆，牆上的開口被樑結構填補，撐起臨時的鋼構橋體(因儀式而臨時出現的結構)
"Water and Commemoration" 水與紀念
橋體架設於一面厚重的永久牆體之上，牆體不僅支撐橋的結構，也將其分為兩條路徑，象徵兩種情緒與身分，一 般民眾與家屬。在這段過程中，兩者時而相遇，時而分離，情緒與節奏交錯，彼此共存卻又是獨立的個體。最終， 路徑引導至環形的紀念場域，斜坡悄然控制著步伐的速率，身體隨之緩緩下降。隨著高度的變化，感知逐漸放大、 情緒逐步沉澱，而靠近水池的同時，亦象徵著進入更深層、更私密的悼念空間。
踏入二十公分深的水池，步伐因水的阻力變得緩慢。人們朝向象徵悼念的雨塔前行， 那座塔過濾著雨水，也過濾思念。水面輕微波動，使彼此感知對方的存在，卻因視 線遮蔽無法相見，最私密的情緒在過程中得以被隱藏。雨塔背後矗立著紀念忠烈的 碑體，象徵情緒的淨化與公眾的紀念。而水與石，是這段儀式中真正能被感知與碰 觸紀念的媒介。
-20公分是接觸水與石的介面。
+50公分是通往雨塔時的視線範圍。
+100公分是人需要彎著身才能進入雨塔的高度。
六座地景，象徵六種進入基地的方式，與六層可與周邊環境互相閱讀的關係。關係會因為時間、儀式與紀念產生臨時性 的變動，再回歸日常，日復一日，形成一種週期性，就如同水流過石頭的關係。
水 石