LEVIN
GĂRAN STRĂMNER
VOTUM
Tack till Anna och Per G Berggrens Stiftelse för JÀrbo för produktionsbidrag
Bibelcitaten Àr hÀmtade frÄn Bibel 2000 och publiceras med tillstÄnd av Svenska BibelsÀllskapet.
GĂ MED GUD
© 2025 Niklas Levin, Göran Strömner och Votum Förlag, SÀvedalen
Text: Niklas Levin & Göran Strömner
Form: Johan Sjödelius
Foto omslag: Nina Larsson och författarportrÀtt
Foto inlaga: Stefan Pierrou (om ej annat anges)
Papper: Magno Natural 150 g
Tryckt i: Lettland 2025
ISBN 978-91-89843-29-5 www.votumforlag.se
FĂRORD
Pilgrimsmotivets renĂ€ssans i kyrka och samhĂ€lle de senaste 25 Ă„ren har inneburit en vĂ€lgörande Ă„tergĂ„ng till en strĂ€van efter en livshĂ„llning som öppnar mot större enkelhet och ett rikare inre liv. HĂ€r klarnar de lĂ„nga linjerna bakĂ„t, till den essens som genomsyrar evangelierna och den första kristna tiden. Under sina första trehundra Ă„r var inte kristendomen en religion i den antika betydelsen, den var en vĂ€g pĂ„ vilken man följa Jesus, formad av den universalism som de hebreiska profeterna förde in i judendomen och av den frihet frĂ„n all legalism som Paulus var den frĂ€mste företrĂ€daren för i den unga kyrkan. I ApostlagĂ€rningarna identifieras de kristna som âde som tillhörde vĂ€genâ. Tron befann sig i oavbrutet vardande. LĂ€rjungen hade funnit nĂ„got som gjorde honom till en sökare.
Göran Strömner har i mĂ„nga Ă„r varit en av dem som personifierat pilgrimens livshĂ„llning, i sitt liv och i sin gĂ€rning som pastor. Jag hade förmĂ„nen att möta honom nĂ€r han under ett antal Ă„r Ă„terkommande sökte sig till BjĂ€rka-SĂ€by för enskild retreat. I sitt sökande efter avskildhet och större nĂ€rhet till Skaparen, önskade han dĂ„ alltid bo i det eremitage som ekumeniska kommuniteten byggt i ett âgömsleâ i det natursköna omrĂ„det utanför samhĂ€llet. Göran tillhörde de stilla i landet, en pilgrimssjĂ€l som utan Ă„thĂ€vor hade sin glĂ€dje i det oförstĂ€llda samtalet med Gud. Han blev en förebild ocksĂ„ för mig.
Nu har Göran Strömner avslutat sin jordiska vandring och likt den gĂ„tfulle gudsvandraren Henok i Första Moseboken nĂ„tt det mĂ„l som gör vĂ€gen mödan vĂ€rd. Om Henok stĂ„r: âMan fann honom inte mer, ty Gud hade tagit honom hĂ€rifrĂ„n.â Under sitt sista Ă„r, medan han kĂ€mpade med den cancer som lĂ€nge plĂ„gat hans kropp, tog Göran med sig sin lĂ€rjunge, Niklas Levin, pĂ„ en pilgrimsvandring mellan fĂ€bodar i HĂ€lsingland. Det Ă€r en ynnest att i denna vackra bok, i bilder och texter, fĂ„ bli inslĂ€ppt i de samtal som uppstĂ„r nĂ€r den yngre slĂ„r följe med den Ă€ldre pĂ„ stigar och vĂ€gar i skiftande landskap. Inspirerade av pilgrimsrörelsens sju nyckelord smakar de pĂ„ en tro med större rymd och den frihet som andas bekymmerslöshet. HĂ€r fĂ„r vi bli medvandrare i en Jesusrörelse i vardande dĂ€r sanningen alltid Ă€r en vĂ€g.
Peter Halldorf
HĂR BĂRJAR ĂVENTYRET!
VI FĂLJER UPPMĂRKTA vandringsleder mellan fĂ€bodarna. Det Ă€r bra med en stig att följa sĂ„ tankar och samtal kan flyta pĂ„ obehindrat. Vi gĂ„r genom omslutande grov granskog, lĂ€ngs myrar, passerar kalhyggen och gĂ„r över höjder med tallskog. Ute Ă€r det höst, sval luft, idealisk tid för vandring.
Det började vid höststart nĂ€r Niklas överraskande sa: âJag tycker vi ska skriva en bok tillsammans.â Titeln var given frĂ„n start â GĂ„ med Gud â och vi ville att boken skulle vara ett samtal mellan en ung och en gammal pastor. Vi önskade ocksĂ„ att pilgrimsvandrarens sju nyckelord skulle vara utgĂ„ngspunkt för dessa samtal, och pĂ„ den vĂ€gen Ă€r vi.
Vem fĂ„r egentligen kalla sig pilgrim? Ordet pilgrim kommer frĂ„n latinets peregrinus som betyder frĂ€mling. Det lĂ„ter inte sĂ„ lockande att beskriva sig som frĂ€mling. Men det fĂ„ngar nĂ„got av storheten i att vara mĂ€nniska. Mitt i vardagens ekorrhjul finns en lĂ€ngtan, blicken lyfts efter att tillhöra en vision av nĂ„got större. Ăr inte denna lĂ€ngtan högst mĂ€nsklig? Hela livsvandringen kan sĂ„ förstĂ„s som en pilgrimsvandring. Ett mĂ€nskligt sökande, en lĂ€ngtan efter det goda, efter ett liv med substans dĂ€r ord som skönhet, sanning, tro och kĂ€rlek Ă€r vĂ€gledande. KĂ€nner du igen dig? Visst Ă€r du ocksĂ„ en pilgrim?
Att göra en pilgrimsvandring, kortare eller lÀngre, har blivit vÀrdefullt för sÄ mÄnga, sÀkert av flera olika skÀl. En god anledning Àr att dÄ fÄ tillfÀlle att stÀmma av var jag Àr i livet. I pilgrimsrörelsen har pilgrimens sju nyckelord vuxit fram. Det Àr kvaliteter som blir tydliga under vandringen. De dyker upp som erfarenheter i oss men frÀmst som en lÀngtan. De Àr beskrivningar av det som vi upplever som brister i det moderna samhÀllslivet. De sju nyckelorden Àr: frihet, enkelhet, tystnad, bekymmerslöshet, lÄngsamhet, andlighet och delande. Du kan komma ihÄg dem genom att deras begynnelsebokstÀver bildar ordet fetblad , och till det vÀxtslÀktet hör kÀrleksörten.
Att gĂ„ med Gud â om det vill vi samtala. Det Ă€r att inbjudas till en större berĂ€ttelse. Det Ă€r att leva med visionen om det som Jesus kallade Guds rike. Vi vill fundera och samtala om hur vĂ„r lĂ€ngtan efter frihet kan uttryckas genom mötet med Guds rike. Vi vill samtala om hur lĂ€ngtan efter enkelhet kan inspireras av Jesu liv. Hur kan tystnaden bli nĂ„got nyskapande och inte bara en tom avsaknad av ljud? PĂ„ vilket sĂ€tt kan bekymmerslösheten bli en befriande erfarenhet i vĂ„ra liv? Och kan vi lĂ€ra oss att uppskatta lĂ„ngsamhet i en vĂ€rld som bara tycks snurra fortare och fortare? Dessutom vill vi utforska om det finns en positiv och livsförvandlande andlighet att upptĂ€cka i den kristna tron. Och hur tillgodoser vi egentligen vĂ„ra behov av delande och gemenskap i en individualistisk tid?
Tillsammans med dig som lÀsare vill vi fundera över de sju nyckelorden som vi anar Àr uttryck för brister och en djup lÀngtan i vÄr tid. Vi vill tillsammans med dig försöka förstÄ den vÀgledning och rikedom som erbjuds oss genom att pÄ livets vÀg gÄ med Gud.
Stigen slingrar fram genom skogslandskapet. Hittar fram till fĂ€bodarna i den djupa HĂ€lsingeskogen. Det Ă€r fint att fĂ„ sĂ„dana hĂ€r dagar av vandring, samtal och bön. TillfĂ€llen som ger förnyat perspektiv pĂ„ de vardagar som ligger bĂ„de framför och bakom. För visst behöver vi alla ibland fĂ„ nya perspektiv pĂ„ vĂ„r livsvandring? Vi lever mitt i en konsumtionskultur och med en livsstil som tycks leda oss in pĂ„ en katastrofal vĂ€g. Vi vet sĂ„ vĂ€l att den leder till en Ă„tervĂ€ndsgrĂ€nd. ĂndĂ„ förtrollas vi sĂ„ lĂ€tt av konsumtionens förföriska idĂ©. Ibland lyckas vi genomskĂ„da att sĂ„ mycket av vĂ„r tillvaro Ă€r ett âjagande efter vindâ som författaren till boken Predikaren i Bibeln uttrycker det. Vi behöver
kraft frÄn en vision om nÄgot större, en som vÀxer fram nÀr vi inser vÄra sanna behov. Tillsammans fÄr vi vandra pÄ den vÀgen, röra oss fram som frÀmlingar över okÀnd mark för att snart upptÀcka att vÄr lÀngtan faktiskt för oss samman. Kanske kommer vi bli överraskade av diskreta markeringar lÀngs stigen, tecken pÄ att nÄgon redan vandrat dÀr vi gÄr fram. Det kristna livets vÀg har vandrats av mÄnga, i generationer före oss. Kanske ser vi nÄgot större att fÀsta blicken pÄ, visionen om Guds rike. Kanske Àr det i vÄrt eget inre som nya stigar behöver fÄ trampas upp? Kanske Àr det avgörande vÀgval som ligger framför oss?
Du kommer fÄ följa med oss pÄ DelsbosvÀngen under en dag. Det Àr en vandringsled pÄ cirka tvÄ mil, som passerar sju fÀbodvallar i HÀlsinglands skogar.
HÀr börjar Àventyret! Visst följer du med oss pÄ den hÀr pilgrimsvandringen?
Stömnesvallen
DELSBOSVĂNGEN
Karlsbruket
RenÄsvallen
Sellbergsvallen
RĂ„bergsvallen
Start/MĂ„l
Klövsvallen
FRIHET
Ett liv som doftar av nÄd
Det Àr fortfarande morgon nÀr vi packar vÄra ryggsÀckar uppe pÄ RÄbergsvallen, som ligger i hjÀrtat av HÀlsinglands djupa skogar söder om Delsbo. Solen Àr pÄ vÀg upp över Gustavsbergets trÀdtoppar. Vandringsdagen ligger framför, vi tÀnker gÄ DelsbosvÀngen. En vandringsled pÄ cirka tvÄ mil, som passerar sju fÀbodvallar. Det passar oss bra att samtala om var och ett av de sju nyckelorden under vandringen till nÀsta vall. Vi snörar pÄ oss vandringskÀngorna och ber den heliga Birgittas bön som blivit pilgrimsvandrarnas bön: Herre, visa mig din vÀg och gör mig villig att vandra den. Amen. PÄ vÀg till Klövsvallen, vÄrt första stopp, handlar vÄrt samtal om frihet.
G: KĂ€nslan nĂ€r det Ă€r fĂ€rdigpackat och vi kommit ivĂ€g, att vara i rörelse med öppna sinnen lĂ€ngs vĂ€gen â det Ă€r en frihetskĂ€nsla för mig. Ibland kan jag undra om det bor en nomad eller resande pĂ„ djupet inom mig. Jag blir sĂ„ barnsligt glad av att sĂ€tta mig pĂ„ ett tĂ„g och ha resan framför mig. Eller i bil med min fru Anna och Ă„ka lĂ„ngt genom landskap som passerar. Jag upplever en frihet och ett Ă€ventyr i att vandra, bĂ„de hĂ€r i skogarna som jag kĂ€nner vĂ€l, men ocksĂ„ genom okĂ€nda marker. Visst kan jag för motionens skull Ă„ka varv efter varv i ett 2,5 km skidspĂ„r, men hur mycket hellre drar jag inte ut i skogsterrĂ€ngen pĂ„ ett milspĂ„r.
N: Jag kan kÀnna igen mig i den dÀr Àventyrliga kÀnslan nÀr man rör sig fram pÄ okÀnd mark. SkidÄkning pÄ platt mark Àr jag ingen expert pÄ, dÀremot att i slalombacken försöka fÄ till perfekta svÀngar, det Àr frihetskÀnsla för mig. Det handlar nog ocksÄ lite om lathet, det finns nÄgot sÄ avslappnande i att Äka snabbt nerför och sedan sitta i en bekvÀm sittlift uppför. Det passar mig bÀttre Àn att staka sig framÄt i tillvaron.
G: Nu börjar jag tĂ€nka pĂ„ alla vinterdagar jag glidit fram pĂ„ skidor lĂ€ngs med denna skogsvĂ€g. Men det Ă€r ocksĂ„ fint att sĂ„hĂ€r en höstdag fĂ„ vandra hĂ€r med dig. Ăven om den hĂ€r stigningen upp mot Klövsvallen kommer göra att vi snart behöver lite andhĂ€mtning.
N: Det kanske ligger mer sanning i det dÀr med medlut Àn jag först tÀnkte. Jag kanske Àr bra pÄ att glida med, men ovillig att ta i och staka pÄ nÀr det lutar uppför. Jag fÄr fundera mer pÄ det.
Vandringen fram till Klövsvallen Àr kort men kuperad. VÀl framme fortsÀtter samtalet i raststugan, som Àr en enkel fÀbodstuga. NÀr elden i den lilla kaminen tar sig trÀnger vÀrmen snabbt undan den rÄa höstkylan inne i stugan. Snart kokar vattnet pÄ stormköket och vi sitter med varsin kopp soppa mellan hÀnderna.
N: NÀr jag tÀnker efter inser jag att för mig Àr frihetskÀnslan i alla fall starkt förknippad med naturen. Jag upplever mig sÀllan sÄ fri som under en fjÀllvandring eller ombord pÄ en segelbÄt till havs. Egentligen Àr det nog inget sÀrskilt sammanhang som mÄste till, jag kan nog uppleva frihet sÄvÀl pÄ toppen av Kebnekaise som med en enkel kaffetermos i nÀrmaste skog. Dessutom kÀnner jag mig fri just hÀr och nu tillsammans med dig, Göran. Det Àr nÄgot frigörande att fÄ sitta i en enkel fÀbodstuga och prata. Att tillsammans fÄ sitta framför elden med smÄblöta strumpor pÄ fötterna som sakta torkar och med en helt vanlig ostmacka i handen. Det Àr ju inget glamoröst liv direkt, men trots att det Àr vÀldigt materiellt enkelt Àr det ÀndÄ pÄ nÄgot vis en djup rikedom! Det finns en frihet i detta att vi fÄr vistas i naturen och i att jag dessutom fÄr umgÄs med dig. Och det Àr faktiskt ocksÄ en slags lyx att alla mÀnniskor i Sverige Àr fria att vistas i naturen.
Jag dricker en klunk av den varma soppan. Göran sitter pÄ andra sidan av det lilla bordet med fötterna upplagda pÄ en stol vÀnd emot den varma kaminen. Han nickar och ler, sÄdÀr som bara en god och förtroendeingivande lyssnare kan. Jag tÀnker att det nog tar ett helt yrkesliv som pastor och mÄnga förtroendefulla samtal för att fÄ till den dÀr avslappnade lyssnarpersonligheten som Göran har.
N: Jag tÀnker att det Àr hÀr, vid det hÀr bordet och vid den hÀr kaminen tillsammans med dig som just nu Àr rÀtt plats att vara pÄ. Eftersom det bara Àr vi hÀr, tvÄ mÀnniskor, som delar livet, vÄgar jag till och med sÀga att det Àr nÄgot heligt över den hÀr stunden.
G: Ja, visst Ă€r det nĂ„got heligt över den hĂ€r stunden. HĂ€r uppe pĂ„ vallen i skogen kan det passa med uttrycket âman ser inte skogen för alla trĂ€dâ. Kan det vara sĂ„ att vi inte ser vad vi Ă€r tillsammans om vi Ă€r oss sjĂ€lva nog? Jag tĂ€nker att vĂ€nskap Ă€r en rörelse bort frĂ„n det egocentriska. VĂ€nskapen tar plats nĂ€r vi delar vĂ„ra liv â det vi tĂ€nker, kĂ€mpar med, glĂ€ds över och tror pĂ„. Jag sĂ€ger gĂ€rna att vĂ€nskap Ă€r nĂ„got heligt. Det Ă€r ocksĂ„ en erfarenhet av frihet, tĂ€nker jag, en rörelse bort frĂ„n ensamhet, frĂ„n ett jag till ett vi.
VÀnskapen fÄr grÀnser att suddas ut. Den befriar oss frÄn ensamhet, men gör ocksÄ att vÄra sfÀrer vidgas. Mellan oss, Niklas, finns ett ÄldersavstÄnd pÄ 40 Är, och det Àr inte sjÀlvklart att vÄra sociala sfÀrer behöver korsas, men vÀnskapen mellan oss överbryggar det som skulle kunna bli en distans.
N: Ja faktiskt, jag tĂ€nker inte pĂ„ Ă„ldersskillnaden. En av synonymerna till ordet helig Ă€r âmycket dyrbarâ. Visst kan man sĂ€ga att vĂ€nskap Ă€r nĂ„got mycket dyrbart, till och med ovĂ€rderligt ibland? I den definitionen Ă€r vĂ€nskap verkligen nĂ„got heligt. NĂ„got att vĂ€rdera högt i livet. Jag vĂ€rdesĂ€tter verkligen sĂ„dana hĂ€r stunder. Det betyder mycket för mig att vi gör den hĂ€r vandringen och har de hĂ€r samtalen med varandra. Och Ă€ven om vi möts ofta, och delvis har en vardag ihop i församlingen, Ă€r det nĂ„got speciellt att vi fĂ„r den hĂ€r lĂ€ngre och oavbrutna tiden tillsammans. PĂ„ tal om frihet upplever jag verkligen en frihet i vĂ„r vĂ€nskap. Och Ă€ven den hĂ€r platsen, en enkel fĂ€bodstuga ute i skogen, den fĂ„r mig att kĂ€nna mig fri pĂ„ nĂ„got vis.
G: Ăven om det för mig ocksĂ„ Ă€r en frihet i att ge sig ut pĂ„ vandring ensam, sĂ„ Ă€r det nĂ„got heligt med möten tĂ€nker jag. Att vara okonstlad, öppen och intresserad i mötet med andra, det Ă€r det jag kallar rörelsen frĂ„n âjagâ till âviâ. I nĂ„gon mening kan jag kĂ€nna det Ă€ven nĂ€r jag möter mĂ€nniskor pĂ„ gĂ„gatan i stan. Jag kan öva mig i att lĂ€mna mitt eget, se varje mĂ€nniska och fascineras av att alla Ă€r en berĂ€ttelse av skönhet och kamp, var och en pĂ„ sitt sĂ€tt. NĂ€r jag sĂ„ kĂ€nner samhörighet med andra Ă€r det ocksĂ„ en slags frihet. Det Ă€r lite fascinerande att frihet ocksĂ„ gĂ„r att finna i detta faktum att vi mĂ€nniskor hör ihop. MĂ„nga skulle nog instinktivt tĂ€nka att det Ă€r nĂ€r vi drar oss undan och bort som vi upplever svĂ€ngrum och frihet, men min erfarenhet Ă€r att Ă€ven gemenskap och samhörighet med andra Ă€r befriande. Det Ă€r frihet att inte bara vara sig sjĂ€lv nog, utan fĂ„ vara i samhörighet. Men jag skulle nog ocksĂ„ vilja sĂ€ga att det inte bara Ă€r en frihet utan faktiskt ocksĂ„ en lyx i vĂ„r hektiska tid att fĂ„ ha en dag i skogen sĂ„hĂ€r tillsammans med dig.
Jag ser hur Niklas mÄr bra i den enkla fÀbodmiljön. I tanken glÀder jag mig över unga som med allvar, engagemang och glÀdje lever livet, tÀnker att som pensionÀr mÄste det vÀl vara nÄgot av den största kallelsen att uppmuntra och ge plats för en ny generation.
Att göra en pilgrimsvandring, kortare eller lĂ€ngre, har blivit vĂ€rdefullt för mĂ„nga â inte minst för att fĂ„ tillfĂ€lle att stĂ€mma av var vi Ă€r i livet.
I GĂ„ med Gud bjuds lĂ€saren in att tillsammans med författarna fundera över pilgrimens sju nyckelord: frihet, enkelhet, tystnad, bekymmerslöshet, lĂ„ngsamhet, andlighet och delande. Ord som kan ses som uttryck för uppenbara brister och en djup lĂ€ngtan i vĂ„r tid. Hur kan lĂ€ngtan efter enkelhet inspireras av Jesus liv och hjĂ€lpa oss att inte bli slavar under konsumismen? Hur kan lĂ€ngtan efter tystnad bli nĂ„got nyskapande och inte bara en tom avsaknad av ljud? Mitt i vardagens ekorrhjul finns en lĂ€ngtan efter ett liv med substans â att tillhöra en vision av nĂ„got större.
âDet Ă€r en ynnest att i denna vackra bok, i bilder och texter, fĂ„ bli inslĂ€ppt i de samtal som uppstĂ„r nĂ€r den yngre slĂ„r följe med den Ă€ldre pĂ„ stigar och vĂ€gar i skiftande landskap. Inspirerade av pilgrimsrörelsens sju nyckelord smakar de pĂ„ en tro med större rymd och den frihet som andas bekymmerslöshet.â
Peter Halldorf
ISBN 978-91-89843-29-5
9 789189 843295