9789152368336

OM RELIGION JUDENDOM OCH

SANOMA UTBILDNING

Postadress: Box 38013, 100 64 Stockholm

Besöksadress: Rosenlundsgatan 54, Stockholm www.sanomautbildning.se info@sanomautbildning.se

Order/Läromedelsinformation

Telefon 08-587 642 10

Förläggare: Daniel Bastviken

r edaktör : Ingela Bengtsson, Sebastian Billebo

gra F isk F orm: Anna Björnström Form AB

i llustrationer : Anna Björnström

Bildredaktör : Anna Björnström

OM RELIGION – Judendom och Islam

isBn: 978-91-523-6833-6

© 2026 Fredrik Ahlén, Johan Broman, Karin Franzén Boger, Charlotta Turegård Granath och Sanoma Utbildning AB, Stockholm

Första upplagan

Första tryckningen

Kopieringsförbud!

Detta verk är skyddat av lagen om upphovsrätt. Kopiering utöver lärares rätt att kopiera för undervisningsbruk enligt Bonus Copyright Access, är förbjuden. Sådant avtal tecknas mellan upphovsrättsorganisationer och huvudman för utbildningsanordnare, t.ex. kommuner/universitet. För information om avtalet hänvisas till utbildningsanordnares huvudman eller Bonus Copyright Access. Den som bryter mot lagen om upphovsrätt kan åtalas av allmän åklagare och dömas till böter eller fängelse i upp till två år samt bli skyldig att erlägga ersättning till upphovsman/rättsinnehavare.

t ryck : GPSP Group, Slovenien 2026

FÖRORD

Om bokens början

Du kan säkert något om judendom och islam sedan tidigare. Därför inleds boken med att du får fundera på vad du redan kan, vad du kan vänta dig av innehållet och vad du kommer att lära dig när du arbetar med materialet.

Om texterna

Vi vill att du som elev ska känna dig bekväm med att läsa texterna. De gånger som nya och viktiga saker nämns så anstränger vi oss extra mycket för att du ska förstå. Viktiga ord och begrepp kursiveras första gången de nämns i texten och förklaras därefter. Dessutom finns orden förklarade i ordlistan längst bak. På vår sajt övningsmästaren.se kan du öva på ordens betydelse om du vill. Där finns även mycket annan färdighetsträning gjord för dig.

Om uppgifterna

Uppgifterna i boken hjälper dig att fördjupa dina kunskaper. Ibland behöver du fundera själv, diskutera med andra eller resonera dig fram till ett svar. Det finns också större uppgifter som övar dig på hela kapitlet. Vill du öva mer inför prov eller läxförhör, så fråga din lärare om extramaterial från lärarstödet eller gå in på övningsmästaren.se och gör våra quiz.

Om sammanfattningarna

Sammanfattningarna passar att använda för att repetera det du redan läst eller för att introducera en vuxen som vill hjälpa till med läxor.

Om kopplingen till kursplanen

Boken utgår från kursplanen i religionskunskap (LGR22) och tränar dig specifikt på området om judendom och islam.

Lycka till med studierna!

/ Författarna

OM

JUDENDOM OCH ISLAM

Varje dag riktar tusentals människor blicken mot samma stad – Jerusalem. Muslimer breder ut sina bönemattor och ber mot Klippdomen. Judar stoppar lappar med böner mellan stenarna i Västra muren. Kristna går tysta genom gamla gränder och tänker på Jesus sista dagar i staden. Jerusalem är en stad där tre religioner möts. Nu ska du få läsa om två av dem: Judendom och Islam. Vad gör en plats helig? Vad finns i en tro som får människor att följa den genom århundraden, genom krig och fred och genom vardag och högtid? I mötet mellan judendom och islam finns både likheter och skillnader och en berättelse som fortfarande pågår.

Nu börjar vi!

RELIGIONER MED

GEMENSAMT

URSPRUNG

Judendomen och islam är båda abrahamitiska religioner. Dit räknas också kristendomen. De kallas så eftersom de alla utgår från berättelsen om Abraham. Enligt de gamla berättelserna levde Abraham för ungefär 4 000 år sedan i staden Ur, i nuvarande Irak. Abraham, eller Ibrahim som han kallas inom islam, är en viktig person inom alla tre religionerna, både som stamfader och profet. En profet är en människa som kan förmedla Guds vilja. Det finns inga säkra historiska bevis för att Abraham fanns på riktigt, men för många troende är han viktig ändå.

Enligt berättelserna fick Abraham två söner med två olika fruar. Sonen Ismael tillsammans med frun Hagar och sonen Isak med sin fru Sara. Ismael blev förfader till det arabiska folket och islam, och Isak till Israels folk enligt judendomen och kristendomen. Abraham slöt ett förbund med Gud: han lovade att bara tro på en Gud, och Gud lovade att beskydda hans folk. Gud prövade sedan Abrahams tro genom att be honom offra sin egen son. Judar och kristna säger att det var Isak, medan muslimer menar att det var Ismael. Abraham

En jude och en muslim läser Toran respektive Koranen.

RESONERA

hur människor ska leva. Där förnyades förbundet med Gud och israeliterna lovade att följa Guds lagar och bli Guds utvalda folk. För att bevara budorden lät Gud dem bygga förbundsarken, en vacker, helig kista täckt av guld. I den la de stentavlorna och arken blev en symbol för Guds närvaro och löften. Israeliterna bar med sig förbundsarken genom hela ökenvandringen, som en påminnelse om att de var Guds utvalda folk. Arken placerades sedan i det första templet, men försvann när templet förstördes.

• Vad innebär de två förbunden med Gud? Vad lovar Gud och vad lovar människan?

• Vad är de tio budorden och varför är de viktiga inom judendomen?

Synen på Messias

Inom judendomen tror man att det i framtiden ska komma en messiansk tid, en tid då det blir fred, rättvisa och andlighet i hela världen. Då ska en person som kallas Messias komma och bli ledare. Det ska vara en rättvis och rättfärdig ättling till David, den kung över Israel som grundade Jerusalem. Men Messias är inte en gud, utan en vanlig människa. När Messias kommer, tror judarna, att världen kommer att bli harmonisk att leva i och inga krig eller konflikter kommer att finnas. Messias kommer sprida kunskap om Gud till hela mänskligheten.

När Jesus föddes, så hade judendomen redan funnits i mer än 1 000 år. Jesus var jude och levde i ett judiskt samhälle. De flesta judar ansåg inte att Jesus var den Messias judarna väntar på, eftersom Jesus sa sig vara gudomlig och inte en människa.

Det blev inte heller världsfred, vilket profeterna hade sagt skulle hända när Messias kom. Men några judar valde att följa Jesus och

en liten grupp troende runt honom kom så småningom att växa till den nya religionen kristendom under första århundradet e.Kr. En del judar väntar aktivt på att Messias ska komma, andra ser det mer symboliskt, som en tid av fred snarare än som en person som faktiskt ska dyka upp.

RESONERA

• Vad betyder Messias inom judendomen?

• Varför tror du att många judar fortfarande väntar på Messias?

Heliga texter

Den judiska tron finns samlad i den judiska heliga skriften, Tanakh. Tanakh kallas ibland för den hebreiska bibeln och är i stort sett samma text som Gamla testamentet inom kristendomen. De två religionerna delar alltså samma heliga text. En sak som är annorlunda är i vilken ordning berättelserna presenteras.

Toran

Toran är den första delen av Tanakh, och är samma sak som de fem Moseböckerna i Bibeln.

Den är för judar en helig text som skrevs på hebreiska för flera tusen år sedan. Toran anses av de troende vara Guds lag, och kallas därför också för lagen.

I den kan man läsa om det israelitiska folkets historia, som till exempel uttåget ur Egypten. Där finns också berättelsen om jordens skapelse, människans ursprung och de två förbunden med Gud. Toran innehåller alltså grunden för den judiska tron och enligt den judiska läran fick Moses Toran av Gud på berget Sinai.

Toran används i judiskt liv, både i vardagen och vid högtider, genom att man läser ur den. För att inte tappa bort sig i texten, eller förstöra den när man läser används ett särskilt pekverktyg som kallas Yad. Toran innehåller 613 vägledande regler, mitzvot, som

RESONERA

• Vad är Koranen, enligt muslimsk tro?

• På vilket sätt kompletterar haditherna Koranen?

Heliga platser

En moské är en muslimsk samlingsplats för bön och gemenskap.

Moskéer kan se väldigt olika ut men gemensamt är att alla har ett moskérum för böner och gudstjänster. När man går in i en helig byggnad visar man vördnad och respekt inför Gud. Man är tyst, använder inte mobiler eller har höga samtal. För en muslim innebär respekt också att man tar av sig skorna och täcker axlar och ben, så att man inte visar för mycket hud. Kvinnor kan också behöva täcka håret. I några moskéer finns det särskilda kvinnoavdelningar och män och kvinnor sitter oftast inte tillsammans. Innan muslimer ber genomförs en ritual, alltså en handling steg för steg, där händer, mun, ansikte och fötter tvättas. Tvätten anses rena både kropp och själ.

FUNDERA

• Finns det likheter eller skillnader, mellan hur muslimer besöker sina heliga byggnader, jämfört med andra religioner du känner till? Vilka?

Av tradition finns det inga avbildningar av människor eller djur i en moské, utan det finns i stället abstrakta mönster eller citat från Koranen. Musiken har inte en lika framträdande roll som musik har i andra religioner, som exempelvis i judendomen och kristendomen.

Det finns inga bänkar att sitta på i en moské. Besökarna står eller sitter på golvet. Utanför moskén finns ett högt torn som kallas minaret och därifrån sker böneutrop. Nuförtiden används högtalare för att förstärka utropet. Böneutropet kallar troende till bön och symboliserar islams närvaro.

Inne i bönesalen i moskén finns en nisch. Det är en fördjupning i väggen. Nischen visar böneriktningen mot Mekka. Imamen, den som leder bönen, står framför nischen när det är gemensam bön i moskén.

FÖRKLARA

• Hur ser det ut i en moské?

• Vad har en imam för uppgifter i en moské?

Viktiga städer

Mekka är islams heligaste stad. Det var här som Muhammed föddes och det är här som Kaba finns. Muslimer vänder sig mot Mekka när de ber.

Medina är den stad där Muhammed lät bygga en moské och i denna sägs han vara begravd. Det var i Medina som det första muslimska samhället grundades och det var hit som Muhammed flydde när han lämnade Mekka.

Jerusalem är en viktig plats för muslimer. Det var dit den beving-

OM RELIGION –

JUDENDOM

OCH ISLAM

Fredrik Ahlén, Johan Broman, Karin Franzén Boger, Charlotta Turegård Granath.

Vi tror att du som undervisar i SO för årskurs 7–9 vill ha ett flexibelt läromedel. På samma sätt tror vi att du som elev uppskattar en bok som hjälper dig att uppnå målen, och som är lätt att ta med hem efter skolan när du ska studera.

oM r EL iGioN är det läromedlet.

oM-serien, som utgår från det centrala innehållet i Lgr22, är framtagen för att göra SO-undervisningen rolig och intressant både för lärare och elever. Den kommer i fristående delar uppdelad efter ämnesområden, sex delar per ämne. Använd en, flera eller alla – ni bestämmer! Och bestäm själva när ni vill använda dem och hur!

oM r EL iGioN – Judendom och Islam tar avstamp i läsarens egna erfarenheter och bjuder in till tankar, samtal och reflektioner kring judendom och islam. Boken tar upp religionernas uppkomst, spridning och geografiska utbredning idag, centrala tankegångar samt likheter och skillnader i tolkningar och praktiker inom de två religionerna. Dessutom beskrivs hur ett judiskt och muslimskt liv kan se ut idag.

Till varje ämnesområde finns:

• Lärarstöd+ ett digitalt lärarmaterial som stödjer läraren inför, under och efter lektioner.

• Övningsmästaren.se där du som elev kan öva mer.

• Alva en app där du enkelt kan komma åt bokens inlästa ljud när du vill.

ISBN: 978-91-523-6833-6