PRÉDICA: 2 TESSALONICENSES 3.6-13
23º DOMINGO APÓS PENTECOSTES
17 NOV 2019
SALMO 98 LUCAS 21.5-19 Vera Lúcia Engelhardt
Enquanto o dia não chega...
1 Introdução Estamos quase lá! Fim do ano da igreja, início de tempo novo! O fim é marcado pela esperança de iniciarmos o novo. A comunidade cristã de Tessalônica aguardava o completamente novo: Jesus vem logo. Está chegando! O que fazer nesses últimos dias enquanto aguardamos e ele ainda não chegou? Como viver nesses últimos dias? O Salmo deste domingo convida-nos a louvar ao Senhor. Convida toda a criação a bater palmas e cantar. O motivo é que o Senhor vem governar a terra. E esse governo de Deus será um governo justo, de acordo com o que é direito. O evangelho ajuda-nos a entender que quando o fim está perto, esse tempo também é a hora oportuna para anunciar o evangelho. Nada é perdido enquanto vivemos o penúltimo. Melhor é anunciar a esperança do que preocupar-se com a época em que isso vai acontecer. O texto dirigido à comunidade dos tessalonicenses traz uma orientação para o tempo de espera: não ficar cansado de fazer o bem, tampouco abandonar o trabalho e tornar-se estorvo e peso a ser carregado pelos irmãos e irmãs da comunidade. Temos aqui uma dica para uma situação que está ameaçando a comunidade: cada qual deve continuar trabalhando em vista da expectativa da parusia de Cristo, sem tornar-se um peso para os outros.
2 Exegese Nosso texto foi abordado no Proclamar Libertação (PL) 24, no contexto do Penúltimo Domingo do Ano Eclesiástico e, ainda, no PL V, numa abordagem para o Dia do Trabalhador. Encontram-se ali muitas considerações exegéticas que enriquecem o estudo e a preparação da pregação. De acordo com estudiosos do Novo Testamento, as duas cartas aos tessalonicenses fazem parte dos escritos mais antigos do apóstolo Paulo. Caso a segunda carta realmente seja paulina, é possível que ela tenha sido escrita não muito tempo depois da primeira, que é a mais antiga do apóstolo e foi escrita no início da década de 50. Já em 1 Tessalonicenses 4.11 a questão dos que querem viver sem trabalhar é tematizada. Agora o assunto ganha novo destaque, indicando que o problema havia ficado maior. A carta foi escrita de Corinto. A carta é dirigida
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