PRÉDICA: ECLESIASTES 10.12-18 LUCAS 14.1,7-14 HEBREUS 13.1-8,15-16
12º DOMINGO APÓS PENTECOSTES
01 SET 2019
Joel Haroldo Baade Aline Danielle Stüewer
A verdadeira sabedoria
1 Introdução Os textos previstos para leitura apontam para a importância da sabedoria. No texto de Eclesiastes 10.12-18 faz-se uma justaposição da tolice e da sabedoria. Em determinado momento da leitura, não se sabe ao certo quem é o sábio e quem é o tolo. No texto também se fazem referências a contextos de mesa, de comer, para que se possam recuperar as forças como ação digna de louvor e a refeição como ação de bebedice ou banquetear-se. O texto do evangelho, por sua vez, tem como lócus um contexto de mesa. Jesus chega à casa de “um dos principais dos fariseus” e observa as pessoas tomando os primeiros lugares. Diante disso, propõe-lhes uma parábola. De alguma forma, tanto em Eclesiastes como no evangelho, tolice e sabedoria são colocadas lado a lado, com a diferença de que no evangelho fica explícito em que reside a verdadeira sabedoria, qual seja, de ouvir o ensinamento de Cristo. O texto do evangelho destaca a humildade e a hospitalidade como atitudes sábias. Em Hebreus 13.1-8,15-16 há uma exortação à verdadeira sabedoria, que está em nosso Senhor Jesus Cristo. As pessoas cristãs são exortadas para o exercício constante do amor fraternal e que dos seus “lábios” frutifiquem sacrifícios de louvor.
2 Exegese Uma questão fundamental em Eclesiastes e que também se evidencia no texto indicado para pregação é a justaposição de tolice e sabedoria. Há momentos em que não se sabe o que é uma ou outra. Eclesiastes, aliás, conforme Schmidt (2004, p. 416), radicaliza a questão da limitação do conhecimento humano e, finalmente, a transforma em dúvida (6.12). Interessante observar que no livro de Eclesiastes o nome de Deus não é referido, ficando em segundo plano. De qualquer forma, Schmidt (2002, p. 314) propõe um questionamento que Eclesiastes estaria propondo a seus leitores: “a profissão de fé no Deus que atua, mata e vivifica na história (1Sm 2.6), essa profissão de fé se mantém firme diante da experiência individual do mundo e da vida?”. Na comparação entre as diferentes versões do texto, encontram-se diferenças substanciais. O texto de Almeida (Almeida Revista e Atualizada – ARA), por fazer uma tradução mais literal do texto original, emprega vocabulário não
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