Parole de Jerusalem - Juillet/Aout 2023

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PAROLE DE JÉRUSALEM

L’ALIYAH EN ISRAËL ATTEINT SON

PLUS HAUT PIC DEPUIS 30 ANS

“MÊME LA THÉORIE DES PROBABILITÉS

RENDRAIT IMPOSSIBLE QU’IL S’AGISSE D’UNE SIMPLE COÏNCIDENCE “

AMBASSADE CHRÉTIENNE INTERNATIONALE DE JÉRUSALEM / JUILLET - AOÛT 2023 / ÉDITION FRANCOPHONE

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem a Ă©tĂ© créée en 1980 en reconnaissance de l’importance biblique de JĂ©rusalem et de son lien unique avec le peuple juif. Aujourd’hui, l’ICEJ reprĂ©sente des millions de chrĂ©tiens, d’églises et de dĂ©nominations Ă  la nation et au peuple d’IsraĂ«l. Nous reconnaissons au travers de la restauration d’IsraĂ«l la fidĂ©litĂ© de Dieu Ă  garder son ancienne alliance avec le peuple juif.

Nos principaux objectifs sont

‱ Se tenir aux cĂŽtĂ©s d’IsraĂ«l ;

‱ Équiper et enseigner l’Église mondiale par rapport aux desseins de Dieu avec IsraĂ«l et les nations du Moyen-Orient

‱ Être une voix active de rĂ©conciliation entre juifs, chrĂ©tiens et arabes et soutenir les Ă©glises et congrĂ©gations de Terre Sainte.

Depuis son siĂšge social Ă  JĂ©rusalem, l’ICEJ s’adresse Ă  plus de 170 pays, avec des branches dans plus de 90 pays. Notre vision est

‱ D’atteindre chaque segment de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne avec un tĂ©moignage chrĂ©tien de confort et d’amour

‱ D’atteindre et de reprĂ©senter activement le soutien des dĂ©nominations, des Ă©glises et des croyants envers IsraĂ«l

L’ambassade chrĂ©tienne est un ministĂšre chrĂ©tien non confessionnel soutenu par les contributions volontaires de nos membres et amis Ă  travers le monde. Nous vous invitons Ă  vous joindre Ă  nous dans nos Ɠuvres pour IsraĂ«l et pour le peuple juif dans le monde en faisant un don aux projets en cours de l’ICEJ.

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FROM JERUSALEM

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Traduction et adaptation: Eliette Héritier, Catherine Pierre-Léandre, Marie-France Bruneau

“Alors les nations qui resteront autour de vous sauront que moi, l’Éternel, j’ai rebĂąti les ruines et plantĂ© ce qui Ă©tait dĂ©vastĂ©. Moi, l’Éternel, je l’ai dit et je le ferai.” (EzĂ©chiel 36:36)

Chers amis

Nous vivons une Ă©poque passionnante. Au milieu de toutes les turbulences et de tous les bouleversements spirituels dans le monde, Dieu est toujours Ă  l’Ɠuvre. À l’occasion de son 75e anniversaire, IsraĂ«l se dĂ©veloppe Ă  un rythme incroyable. Je suis convaincu que mĂȘme la crise judiciaire en IsraĂ«l, qui fait encore descendre des foules dans les rues tous les week-ends, sera rĂ©solue pour le bien du pays. Je le crois parce que je sais que Dieu veille sur IsraĂ«l et que ses desseins Ă©ternels avec son peuple finiront par s’accomplir.

Je me souviens qu’il y a des annĂ©es, je parlais de la restauration d’IsraĂ«l Ă  des thĂ©ologiens allemands. En tant que scientifique de formation, je les ai encouragĂ©s Ă  regarder les preuves astronomiques de l’accomplissement des prophĂ©ties dans la restauration d’IsraĂ«l. “MĂȘme la thĂ©orie des probabilitĂ©s rendrait impossible qu’il s’agisse d’une simple coĂŻncidence. L’un des thĂ©ologiens m’a souri doucement et m’a dit : “Nous ne sommes pas dans le domaine des probabilitĂ©s, mais dans celui de la thĂ©ologie”. Il est restĂ© sur ses positions en tant que thĂ©ologien remplaçant.

Lors de la confĂ©rence NRB Ă  Orlando, j’ai eu le privilĂšge de rencontrer Eric Metaxas, l’auteur de l’excellente biographie de Dietrich Bonhoeffer. Notre conversation m’a incitĂ© Ă  lire son dernier livre “Is Atheism dead ?” (L’athĂ©isme est-il mort ?). Metaxas y dĂ©fend l’idĂ©e que l’athĂ©isme est bel et bien mort, car la science, au cours des derniĂšres dĂ©cennies, a apportĂ© des preuves de plus en plus nombreuses et primordiales de ce que l’on appelle le “rĂ©glage fin de l’univers”. En d’autres termes, notre univers est rĂ©glĂ© avec une prĂ©cision incroyable pour rendre possible la vie sur notre planĂšte. Qu’il s’agisse des forces fondamentales qui maintiennent la matiĂšre ensemble Ă  l’échelle atomique, de la taille et de la structure de notre systĂšme planĂ©taire ou mĂȘme des constantes universelles qui influencent l’expansion de l’univers. Des centaines et des centaines de dĂ©couvertes dĂ©montrent que la moindre modification de ces paramĂštres dans un sens ou dans l’autre rendrait la vie sur terre impossible. Mais au lieu de reconnaĂźtre un Dieu CrĂ©ateur Ă©tonnant qui a tout assemblĂ© dans sa sagesse et sa prĂ©cision infinies, de nombreux scientifiques s’accrochent Ă  leurs armes d’évasion, stipulant des millions d’univers parallĂšles que personne ne peut prouver ou rĂ©futer, juste pour expliquer l’improbabilitĂ© de la vie sur terre. C’est la mĂȘme fuite en avant que j’ai connue chez mes amis thĂ©ologiens allemands. Alors que les prophĂ©ties s’accomplissent sous nos yeux avec une prĂ©cision Ă©tonnante et qu’elles nous crient de tous les coins d’IsraĂ«l que Dieu est vivant, ils prĂ©fĂšrent croire en leur univers parallĂšle de thĂ©ologie du remplacement.

La preuve de l’écriture de Dieu est visible partout en ce 75e anniversaire d’IsraĂ«l. IsraĂ«l est la plus grande preuve que nous ayons aujourd’hui que Dieu est vivant. La nature restaurĂ©e en IsraĂ«l, les changements climatiques Ă  long terme, les villes reconstruites, la langue hĂ©braĂŻque renaissante, le retour massif des nations, la bĂ©nĂ©diction de la science et de la recherche dans tous les domaines scientifiques, la survie contre toute attente dans de multiples guerres, et bien d’autres choses encore. Il ne fait aucun doute que Dieu est en train de restaurer Sion. Et comme vous le lirez dans ce numĂ©ro, il se pourrait bien que nous soyons sur le point d’assister Ă  une restauration spirituelle du peuple bien-aimĂ© de Dieu, ce qui ajouterait une toute nouvelle et trĂšs excitante dimension Ă  la mise au point prophĂ©tique de Dieu en IsraĂ«l.

Des milliers de croyants du monde entier se joindront de nouveau Ă  nous lors de la fĂȘte des Tabernacles de cette annĂ©e et confesseront “Nous savons que l’Éternel a rebĂąti les lieux dĂ©vastĂ©s et qu’il a plantĂ© ce qui Ă©tait dĂ©solĂ©â€, et ils rendront gloire Ă  Dieu pour cela. J’espĂšre pouvoir vous accueillir dans la foule.

Quel privilĂšge non seulement d’ĂȘtre tĂ©moin de l’écriture de Dieu devant nous, mais aussi d’ĂȘtre en mesure de participer Ă  ses desseins divins dans nos jours.

En lisant ce numĂ©ro, veuillez envisager dans la priĂšre de continuer Ă  vous tenir Ă  nos cĂŽtĂ©s, car nous sommes vos mains et vos pieds Ă©tendus ici, sur la terre des miracles - la terre d’IsraĂ«l. Il y a beaucoup Ă  faire !

Bien à vous en Jésus-Christ !

générations fait son Aliyah en Israël. De gauche à droite : Yuri, Natalia, Ivan et Valentina.

Dr. JĂŒrgen BĂŒhler PrĂ©sident de l’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem PHOTO DE COUVERTURE :
LETTRE DU PRÉSIDENT
SOMMAIRE JUILLET AOÛT 2023 / ÉDITION FRANCOPHONE
Une famille juive ukrainienne de trois
PLUIE DE L’ARRIÈRE-SAISON À JÉRUSALEM ! 8 15
4
RACINES JUIVES SPECIAL DU NOUVEAU AU NIVEAU DE LA PRIERE
D’ISRAËL ET DE TOUTE LA TERRE ! L’ALIYAH EN ISRAËL ATTEINT SON PLUS HAUT NIVEAU DEPUIS 30 ANS ! CHAQUE NOUVELLE VIE EST UNE VICTOIRE ! 12 ENSEIGNEMENT SPÉCIAL
22 LA MISÉRICORDE TRIOMPHE DU JUGEMENT SÉRIE
ROI

ROI

D’ISRAËL de toute la terre !

Cette annĂ©e, le thĂšme de notre FĂȘte est tirĂ© du Psaume 47:7 “Car Dieu est le roi de toute la terre”.

Il s’agit du Dieu crĂ©ateur qui rĂšgne sur tout ce qu’il a fait, mĂȘme sur ceux qui ne reconnaissent pas son existence. Il rĂšgne en maĂźtre sur toutes les choses, qui ont Ă©tĂ© créées pour son plaisir et sa splendeur. “Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c’est pour ton plaisir qu’elles ont Ă©tĂ© et qu’elles sont créées. (Apocalypse 4:11 / KJV)

Lorsque nous considĂ©rons les rois terrestres, nous pensons souvent Ă  la souverainetĂ© - le droit et l’autoritĂ© de rĂ©gner sur un peuple. Ont-ils une autoritĂ© unique et absolue ou est-elle limitĂ©e par un accord avec les sujets du roi ? EspĂ©rons qu’il s’agit d’un monarque bienveillant. Et ceux qui ont des armĂ©es victorieuses, des palais grandioses et d’immenses richesses laissent souvent un hĂ©ritage durable.

Pourtant, de tous les rois de l’histoire de l’humanitĂ©, aucun ne se distingue autant que le roi David. Sous son rĂšgne, le royaume d’IsraĂ«l a acquis une gloire et une renommĂ©e qui rĂ©sonnent encore aujourd’hui. Bien entendu, son fils Salomon n’a fait qu’ajouter Ă  cette aura majestueuse en construisant le Temple de JĂ©rusalem, transformant la ville en une citĂ© d’importance et de renommĂ©e universelles.

Aujourd’hui encore, les rois ne se tournent pas vers les pharaons Ă©gyptiens et les empereurs romains du passĂ© comme modĂšles d’émulation. Ils se tournent vers le roi David !

Nous en avons Ă©tĂ© tĂ©moins lors du rĂ©cent couronnement du roi Charles III en Grande-Bretagne. Quoi que l’on pense du caractĂšre de Charles et de son programme mondialiste, il Ă©tait Ă©tonnant de voir sa cĂ©rĂ©monie traditionnelle de couronnement dans l’abbaye de Westminster imprĂ©gnĂ©e de tant de passages puissants de l’Écriture et de tant de symbolisme de la lignĂ©e davidique. Par exemple :

>> Charles a Ă©tĂ© oint d’une huile spĂ©ciale provenant du Mont des Oliviers et parfumĂ©e avec des Ă©pices de Terre Sainte, tout comme David a Ă©tĂ© oint par Samuel (1 Samuel 16:13) et Salomon par Zadok (1 Rois 1:39).

>> Des trompettes ont Ă©tĂ© sonnĂ©es Ă  l’abbaye, comme lorsque Salomon a Ă©tĂ© couronnĂ© roi selon les instructions de David, qui nous a Ă©galement donnĂ© la phrase “God save the king” (1 Rois 1:34).

>> Charles a reçu un “sceptre d’équitĂ©â€, rappelant les rois d’IsraĂ«l (voir Psaume 45:6).

>> Enfin, il s’est assis sur un vieux trĂŽne en bois qui reposait sur la “pierre de Scone” (ou “Destiny”), dont la lĂ©gende Ă©cossaise prĂ©tend qu’il s’agit du rocher oĂč Jacob a posĂ© sa tĂȘte et rĂȘvĂ© d’une Ă©chelle vers

le ciel (GenĂšse 28:10-12) et oĂč les rois davidiques se sont assis plus tard lorsqu’ils ont Ă©tĂ© couronnĂ©s.

Que cette lĂ©gende soit vraie ou non, le principal enseignement que l’on peut en tirer est que les monarques de Grande-Bretagne et la plupart des autres trĂŽnes europĂ©ens ont toujours considĂ©rĂ© la maison royale de David comme l’exemple le plus Ă©levĂ© et le plus pur d’un roi ordonnĂ© par Dieu. Les thĂšmes et symboles chrĂ©tiens prĂ©sents dans ces couronnements europĂ©ens au fil des siĂšcles sont enracinĂ©s dans la croyance que le Christ est l’hĂ©ritier lĂ©gitime du trĂŽne de David.

Pourtant, le fait que le roi David soit le prĂ©curseur et le prototype du Messie est une sorte d’énigme. En effet, Dieu a clairement indiquĂ© Ă  l’ancien IsraĂ«l qu’il Ă©tait leur roi et qu’ils n’avaient donc pas besoin d’un roi terrestre.

Comme l’a soulignĂ© mon collĂšgue, le Dr JĂŒrgen BĂŒhler, dans le dernier numĂ©ro du magazine Parole de JĂ©rusalem, lorsque Dieu a fait sortir IsraĂ«l d’Égypte, il l’a appelĂ© Ă  ĂȘtre “un royaume de prĂȘtres et une nation sainte” (Exode 19:6). Et Dieu lui-mĂȘme est devenu leur “roi en Jeshurun” (DeutĂ©ronome 33:5). Car lui seul Ă©tait digne de gouverner, de rĂ©gner et de diriger ce peuple.

Pourtant, plus tard, IsraĂ«l a insistĂ© pour avoir un roi terrestre comme les autres nations qui l’entouraient, une exigence qui a fortement dĂ©plu Ă  Dieu. Cela s’est produit sous la direction du prophĂšte Samuel, qui s’est plaint au Seigneur et a reçu cette rĂ©ponse : “Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dit ; car ce n’est pas toi qu’il a rejetĂ©, mais c’est moi qu’il a rejetĂ©, pour que je ne rĂšgne pas sur lui.”

(1 Samuel 8:6-7)

Comment Dieu a-t-il pu passer de l’interdiction Ă  IsraĂ«l d’avoir un roi terrestre Ă  l’autorisation d’en avoir un ? Et comment ce roi terrestre a-t-il Ă©tĂ© soudainement Ă©levĂ© au rang de gĂ©niteur du Roi-Messie, c’estĂ -dire JĂ©sus, Ă  la fois Fils de David et Fils de Dieu !

DES ROIS DÉFECTUEUX, MAIS UN DIEU FIDÈLE

Pour rĂ©soudre cette Ă©nigme, il faut tout d’abord noter que le peuple rĂ©clamait un roi, trĂšs probablement par crainte que ce qui s’était passĂ© sous le rĂšgne du sacrificateur Éli ne se reproduise une fois Samuel parti. Si vous vous souvenez bien, Eli n’avait pas disciplinĂ© ses fils, qui

EN EFFET, DIEU A PROMIS TOUJOURS QUE JAMAIS IL ABANDONNERAIT SON PEUPLE.

volaient le peuple Ă  Silo, et Dieu avait envoyĂ© un jugement si sĂ©vĂšre et une dĂ©faite que l’arche de l’alliance s’était retrouvĂ©e entre les mains des Philistins. Or, Samuel, vieillissant, venait de nommer ses deux fils juges, et eux non plus n’ont pas Ă©tĂ© corrigĂ©s pour leur corruption, tout comme les fils d’Éli, ce qui a fait craindre aux IsraĂ©lites ce qui les attendait (1 Samuel 8:1-3). Ils avaient donc une raison lĂ©gitime de s’inquiĂ©ter.

DeuxiĂšmement, Dieu savait dĂ©jĂ  qu’IsraĂ«l demanderait un roi bien avant qu’il ne le fasse (DeutĂ©ronome 28:36), et il avait prĂ©ventivement Ă©tabli certaines rĂšgles et restrictions pour ces rois dans la loi de MoĂŻse. Nous les trouvons dans DeutĂ©ronome 17:14-20, qui instruit les IsraĂ©lites de s’assurer de choisir un roi choisi par Dieu, un roi qui ne s’enrichirait pas en exigeant leur or, leur argent et leur bĂ©tail, et en prenant leurs filles pour Ă©pouses, un roi qui craindrait le Seigneur et garderait sa parole.

Ainsi, lorsque Samuel a Ă©tĂ© confrontĂ© Ă  la foule qui rĂ©clamait un roi, le Seigneur l’a autorisĂ©, mais a demandĂ© au prophĂšte d’avertir sĂ©vĂšrement le peuple du type de dirigeant qu’il Ă©tait sur le point d’avoir. “Maintenant, Ă©coutez leur voix. Mais tu les prĂ©viendras solennellement et tu leur feras connaĂźtre la conduite du roi qui rĂ©gnera sur eux.” (1 Samuel 8:9)

Samuel a donc clairement indiquĂ© que ces rois allaient certainement faire de leurs fils ses serviteurs et ses soldats, prendre leurs filles comme cuisiniĂšres et concubines, et taxer lourdement leurs rĂ©coltes et leur bĂ©tail. Et s’ils venaient s’en plaindre au Seigneur, celui-ci ne les Ă©couterait pas (1 Samuel 8:10-18).

Lorsque Samuel a couronnĂ© SaĂŒl comme premier roi d’IsraĂ«l, il a priĂ© pour que le Seigneur donne au peuple un signe qu’il avait commis une erreur, et le Seigneur a rĂ©pondu en envoyant de la pluie et du tonnerre au moment de la moisson des blĂ©s, qui est normalement une saison sĂšche. Cependant, Samuel a Ă©galement assurĂ© le peuple que Dieu resterait Ă  ses cĂŽtĂ©s, en disant : “ N’ayez point de crainte ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous dĂ©tournez pas de l’Éternel,

DES PRÊTRES ORTHODOXES À JÉRUSALEM PRÉPARENT

L’HUILE D’ONCTION DU MONT DES OLIVIERS POUR LE COURONNEMENT DU ROI CHARLES III (GETTY IMAGES)

DES TROMPETTES ANNONCENT LA RÉCENTE CÉRÉMONIE DE COURONNEMENT DANS LA CÉLÈBRE ABBAYE DE WESTMINSTER À LONDRES (FACEBOOK/WESTMINSTER ABBEY)

ENSEIGNEMENT BIBLIQUE
Imagen generada por StarryAI DAVID PARSONS, VICE-PRÉSIDENT ET PORTE-PAROLE PRINCIPAL
5 | PAROLE DE JÉRUSALEM 4 | JUILLET / AOÛT 2023

et servez l’Éternel de tout votre cƓur
 L’Éternel n’abandonnera point son peuple, Ă  cause de son grand nom, car l’Éternel a rĂ©solu de faire de vous son peuple. (1 Samuel 12:20, 22)

En vĂ©ritĂ©, Dieu a toujours promis qu’il n’abandonnerait jamais son peuple. “Voici, je suis avec vous, je vous garderai partout oĂč vous irez, et je vous ramĂšnerai dans ce pays. Car je ne te quitterai point, jusqu’à ce que j’aie accompli ce que je t’ai promis.” (GenĂšse 28:15) “J’habiterai au milieu des enfants d’IsraĂ«l et je n’abandonnerai pas mon peuple d’IsraĂ«l.” (1 Rois 6:13) “Car l’Éternel n’abandonnera pas son peuple, il n’abandonnera pas son hĂ©ritage.” (Psaume 94:14)

Nous pouvons donc conclure que Dieu n’a pas changĂ© d’avis au sujet d’IsraĂ«l, mais qu’il savait qu’ils exigeraient un jour un roi terrestre. C’était simplement un moment difficile Ă  vivre pour le Seigneur et pour le prophĂšte Samuel, Ă©tant donnĂ© le sentiment de rejet qu’ils ressentaient tous les deux.

LE CHEMIN VERS LE SACERDOCE ROYAL

Enfin, il est fascinant de noter un schĂ©ma clair dans les changements de mode de leadership qu’a connus l’ancien IsraĂ«l. Pendant les 400 premiĂšres annĂ©es, les Patriarches, d’Abraham Ă  MoĂŻse, ont Ă©tĂ© Ă  la tĂȘte de l’État. Puis, pendant les 400 annĂ©es suivantes, de JosuĂ© Ă  Samuel, IsraĂ«l a Ă©tĂ© dirigĂ© par des juges, Ensuite, 400 ans de rĂšgne sous les rois d’IsraĂ«l et de Juda, de SaĂŒl et David Ă  Josias, le dernier roi de la lignĂ©e davidique. Enfin, au cours des 400 annĂ©es suivantes, IsraĂ«l a Ă©tĂ© essentiellement gouvernĂ© par un sacerdoce royal.

Nous voyons le rĂŽle sacerdotal d’IsraĂ«l revenir au premier plan lors du retour de l’exil babylonien et de l’onction du souverain sacrificateur JosuĂ© pour gouverner le peuple. Ce moment clĂ© de transition pour IsraĂ«l est relatĂ© dans Zacharie, chapitre 3. Si les Juifs de retour d’exil s’étaient donnĂ© un roi, leurs suzerains perses auraient Ă©tĂ© contrariĂ©s. Par prudence, ils ont donc nommĂ© JosuĂ©, le grand prĂȘtre, Ă  leur tĂȘte.

Fait remarquable, Dieu a envoyĂ© une parole prophĂ©tique par l’intermĂ©diaire de Zacharie pour approuver cette dĂ©cision. Pourquoi ? Parce que “mon serviteur, le Rameau” vient pour “îter en un jour l’iniquitĂ© de ce pays” (Zacharie 3:8-9). Ainsi, IsraĂ«l Ă©tait essentiellement gouvernĂ© par un sacerdoce royal afin de pouvoir, en temps voulu, offrir le sacrifice de l’Agneau pour les pĂ©chĂ©s du monde.

Dans tout cela, nous pouvons voir le plan rĂ©dempteur de Dieu pour le monde entier se dĂ©rouler dans le voyage d’IsraĂ«l Ă  travers le temps sous diffĂ©rentes formes de domination. Les Patriarches ont reçu les promesses d’alliance de Dieu de bĂ©nir et de racheter le monde par l’intermĂ©diaire de leurs descendants. Les Juges ont contribuĂ© Ă  la possession de la Terre promise, oĂč la rĂ©demption allait se jouer. Le roi David s’est vu promettre un fils qui rĂ©gnerait un jour sur un royaume Ă©ternel, et il est devenu le prĂ©curseur du roi Messie et l’envie de tous les rois terrestres depuis lors. Le fils promis de David s’est livrĂ© en sacrifice pour les pĂ©chĂ©s du monde, gagnant ainsi ce qui lui revenait de droit, le trĂŽne Ă©ternel de David, d’oĂč il rĂ©gnera sur IsraĂ«l et sur toute la terre pour toujours.

CE ROI QUI VIENT BIENTÔT

En gardant tout cela Ă  l’esprit, il est encourageant de considĂ©rer tous

POUR EN SAVOIR PLUS SUR LA FÊTE ET VOUS INSCRIRE

DÈS AUJOURD’HUI : FEAST.ICEJ.ORG

les passages prophĂ©tiques qui attendent encore l’accomplissement final concernant ce trĂšs digne Fils de David, qui est le “DĂ©sir de toutes les nations” (AggĂ©e 2:7) et le “Roi de toute la terre”.

Par exemple, le prophĂšte OsĂ©e parle d’une longue pĂ©riode pendant laquelle IsraĂ«l n’aura ni rois ni prĂȘtres, mais un jour cela changera.

“Car les enfants d’IsraĂ«l resteront longtemps sans roi ni prince, sans sacrifice ni statue sacrĂ©e, sans Ă©phod ni thĂ©raphim. Ensuite, les enfants d’IsraĂ«l reviendront et chercheront le Seigneur, leur Dieu, et David, leur roi et ils tressailliront Ă  la vue de l’Eternel et de sa bontĂ©, dans la suite des temps. (OsĂ©e 3:4-5)

Notez ici que le prophĂšte parle bien aprĂšs la mort et l’enterrement du roi David, ce qui signifie qu’il fait clairement rĂ©fĂ©rence au roi Messie Ă  venir. Et la promesse est qu’IsraĂ«l ne se contentera pas d’accepter ce Messie, mais qu’il le recherchera ardemment.

Le prophĂšte ÉsaĂŻe parle de la nature Ă©ternelle du royaume du Messie : “Sur le trĂŽne de David et sur son royaume, il n’y aura pas de fin Ă  l’accroissement de son gouvernement et de sa paix, pour l’ordonner et l’affermir par le droit et la justice, dĂšs ce moment-lĂ  et Ă  jamais. Le zĂšle de l’Éternel des armĂ©es l’accomplira”. (EsaĂŻe 9:7)

JĂ©rĂ©mie parle de son rĂšgne juste : “Je susciterai Ă  David un rameau de justice, Un roi qui rĂ©gnera et prospĂ©rera, Et qui exercera le droit et la justice sur la terre.” (JĂ©rĂ©mie 23:5)

Ailleurs, JĂ©rĂ©mie assure qu’IsraĂ«l servira ce Messie : “Ils serviront l’Éternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai. (JĂ©rĂ©mie 30:9). Encore une fois, Ă  l’époque du ministĂšre prophĂ©tique de JĂ©rĂ©mie, David Ă©tait dĂ©jĂ  dans sa tombe, et il s’agit donc du Roi-Messie.

Une autre vision prophĂ©tique incroyable a Ă©tĂ© donnĂ©e par EzĂ©chiel, Ă  une Ă©poque oĂč les royaumes d’IsraĂ«l et de Juda Ă©taient amĂšrement divisĂ©s, en guerre l’un contre l’autre, et se dirigeaient dĂ©sespĂ©rĂ©ment vers l’exil. Pourtant, le Seigneur promet qu’un jour : “Je prendrai les enfants d’IsraĂ«l du milieu des nations, en quelque lieu qu’ils soient allĂ©s, je les rassemblerai de toutes parts et je les ramĂšnerai dans leur pays ; je ferai d’eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’IsraĂ«l, et un seul roi rĂ©gnera sur eux tous ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus jamais divisĂ©s en deux royaumes... David, mon serviteur, sera leur roi, et ils auront tous un seul berger ; ils marcheront dans mes jugements, ils observeront mes lois et les mettront en pratique... et mon serviteur David sera leur chef pour toujours. “

(Ezéchiel 37:21-25)

Enfin, le prophĂšte Zacharie voit le jour oĂč “le Seigneur sera roi sur toute la terre” (Zacharie 14:9). Il voit aussi les nations affluer Ă  JĂ©rusalem “pour adorer le Roi, le Seigneur des armĂ©es, et pour cĂ©lĂ©brer la FĂȘte des Tabernacles” (Zacharie 14:16).

Voici votre invitation, tirĂ©e directement des pages de l’Écriture, Ă  venir adorer le Roi JĂ©sus lors de la FĂȘte de cette annĂ©e. Il n’y a pas de meilleure façon de prĂ©parer votre cƓur Ă  Le recevoir lors de Sa venue prochaine !

LA PREUVE DU COMBAT ÉPIQUE DE DAVID CONTRE GOLIATH

La bataille entre David et Goliath est l’un des rĂ©cits les plus connus de la Bible, mais aussi l’un des plus controversĂ©s. Certains Ă©rudits la considĂšrent comme une fable, Ă  l’instar des rĂ©cits mythiques grecs de batailles hĂ©roĂŻques Ă  un contre un. Mais ces derniĂšres annĂ©es, de nombreuses dĂ©couvertes archĂ©ologiques dans et prĂšs de la vallĂ©e d’Elah, oĂč la Bible dit que la bataille a eu lieu, n’ont fait que renforcer l’authenticitĂ© de cet Ă©vĂ©nement clĂ© de l’histoire de l’ancien IsraĂ«l.

L’histoire Ă©pique se trouve dans 1 Samuel 17. Le jeune David avait dĂ©jĂ  Ă©tĂ© oint par le prophĂšte Samuel pour remplacer un jour SaĂŒl comme roi d’IsraĂ«l. Lorsque David est envoyĂ© par son pĂšre JessĂ© pour prendre des nouvelles de ses frĂšres partis Ă  la guerre, il dĂ©couvre que le camp israĂ©lite est en proie Ă  la peur d’un guerrier philistin gĂ©ant nommĂ© Goliath, qui nargue quotidiennement SaĂŒl en lui demandant d’envoyer quelqu’un l’affronter en combat singulier pour tout le butin. David relĂšve le dĂ©fi mais utilise une fronde, au lieu d’une Ă©pĂ©e ou d’une lance, pour abattre Goliath et lui couper la tĂȘte avec sa propre Ă©pĂ©e. Les IsraĂ©lites se rĂ©jouissent et attribuent Ă  David plus de bravoure qu’à SaĂŒl, ce qui met le roi jaloux en colĂšre.

Le premier point en faveur de l’histoire est la preuve de plus en plus Ă©vidente que de tels dĂ©fis d’homme Ă  homme se produisaient rĂ©ellement dans les cultures rĂ©gionales de l’époque.

DeuxiĂšmement, le rĂ©cit biblique identifie plusieurs lieux liĂ©s Ă  l’histoire, Ă  savoir que les IsraĂ©lites campaient dans la vallĂ©e d’Elah, tandis que les Philistins campaient sur une crĂȘte en face d’eux “entre Sochoh et Azekah, Ă  Ephes Dammim” (1 Samuel 17:1). Plus tard, lorsque David dĂ©capite Goliath et qu’IsraĂ«l se lance Ă  la poursuite des Philistins en fuite, “les Philistins blessĂ©s tombĂšrent le long de la route de ShaaraĂŻm, jusqu’à Gath et Ekron” (1 Samuel 17:52).

Au cours des derniĂšres dĂ©cennies, tous ces lieux ont Ă©tĂ© localisĂ©s et identifiĂ©s, tous datant de la pĂ©riode concernĂ©e. Tel Azekah est une impressionnante forteresse situĂ©e dans l’actuel British Park, qui servait de point de vue principal d’IsraĂ«l sur le no man’s land entre IsraĂ«l et la Philistie. Gath et Ekron se trouvent Ă  l’ouest. La dĂ©couverte la plus intĂ©ressante est peut-ĂȘtre celle de Shaaraim, qui signifie “portes” en hĂ©breu, bien que les archĂ©ologues utilisent le nom arabe local Khirbet Qeiyala, mis Ă  jour sur une crĂȘte prĂšs de Tel Azekah.

Une dĂ©couverte trĂšs intĂ©ressante y a Ă©tĂ© faite : l’ancienne forteresse possĂ©dait deux portes. La grande majoritĂ© des villes cananĂ©ennes de l’époque n’avaient qu’une seule porte, car les portes Ă©taient gĂ©nĂ©ralement les points les plus difficiles Ă  dĂ©fendre dans un village fortifiĂ©. Khirbet Qeiyala est donc extrĂȘmement rare, puisqu’elle possĂšde deux portes aux extrĂ©mitĂ©s opposĂ©es de la ville. Il

correspond donc au nom hĂ©breu Shaaraim, ou “portes”, par lesquelles les Philistins auraient fui en retournant vers la cĂŽte.

En outre, les ruines d’un village identifiĂ© comme Sochoh ont Ă©tĂ© trouvĂ©es de l’autre cĂŽtĂ© de la vallĂ©e d’Elah, en face de Khirbet Qeiyala, tandis qu’Ephes Dammim a Ă©tĂ© trouvĂ© plus prĂšs de Tel Azekah. Tout cela correspond Ă  la description biblique des campements de guerre.

De nombreuses autres dĂ©couvertes au fil des ans confirment que l’histoire de David et Goliath Ă©tait un Ă©vĂ©nement rĂ©el. Les fouilles approfondies menĂ©es Ă  Gath (Tell-es-Safi) ont mis Ă  jour d’énormes pierres de construction et des portes anormalement larges, ce qui laisse supposer que des gĂ©ants vivaient lĂ . Et bien sĂ»r, il y a l’ancienne dĂ©couverte “Monash”, souvent oubliĂ©e, dĂ©couverte par un fermier israĂ©lien en 1961. Il s’agissait d’un amas d’objets de combat en mĂ©tal surdimensionnĂ©s, dont quatre Ă©normes pointes de lance en cuivre bien conservĂ©es, la plus grande mesurant 66 cm de long et pesant 2 kilos. Ces objets dĂ©passent de loin la taille de ceux que peuvent manier les humains normaux au combat. Le trĂ©sor contenait Ă©galement des dizaines de grandes Ă©cailles de cuivre qui semblent avoir formĂ© des combinaisons de cotte de mailles protectrices pour des combattants de trĂšs grande taille. Tout cela indique qu’il ne s’agit pas d’un mais de plusieurs guerriers gĂ©ants. N’oublions pas que Goliath Ă©tait rĂ©putĂ© avoir quatre frĂšres et une lance semblable Ă  la poutre d’un tisserand.

Pointes de lance massives en cuivre trouvĂ©es prĂšs de l’ancienne Gath (Hestin)

ENSEIGNEMENT BIBLIQUE
Le groupe de danse Raise the Banner Ă  la FĂȘte des Tabernacles 2022
ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE
7 | PAROLE DE JÉRUSALEM
Vue de la porte orientale de Khirbet Qeiyala (Shaaraim) sur la vallĂ©e de l’Elah en direction de Sochoh, oĂč campaient les Philistins (alltrails.com)

Un arc-en-ciel se forme dans le ciel au-dessus du monastĂšre orthodoxe russe Gornensky, dans le quartier d’Ein Kerem, Ă  JĂ©rusalem.

PLUIE DE L’ARRIÈRE-SAISON À JÉRUSALEM !

INITIATIVES SPÉCIALES DE PRIÈRE AUTOUR DE SHAVUOTH (PENTECÔTE)

JÜRGEN BÜHLER, PRÉSIDENT DE L’ICEJ

Les jours autour de la PentecĂŽte ont Ă©tĂ© une pĂ©riode unique cette annĂ©e, avec un goĂ»t de rĂ©veil. De nombreuses initiatives de priĂšre ont culminĂ© autour de ces jours, et il semble que le ciel ait donnĂ© son baiser avec des pluies sans prĂ©cĂ©dent qui ont durĂ© jusqu’au mois de juin. Nous nous sommes tous souvenus des paroles du prophĂšte

JoĂ«l : “Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allĂ©gresse et rĂ©jouissez-vous En l’Eternel, votre Dieu
car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la premiĂšre et de l’arriĂšre-saison, Comme autrefois.” (JoĂ«l 2:23)

Cette annĂ©e, Ă  la PentecĂŽte, l’ICEJ a cĂ©lĂ©brĂ© les trois ans de notre chaĂźne de priĂšre de Rosh Chodesh, qui a dĂ©butĂ© Ă  la PentecĂŽte 2020, juste au dĂ©but de la saison du Covid. Elle a commencĂ© par une modeste chaĂźne de

priĂšre de 12 heures Ă  la fin du mois de mai 2020. Au dĂ©part, nous n’étions pas sĂ»rs de pouvoir tenir 12 heures de priĂšre continue. Mais nous avons vu cette chaĂźne de priĂšre initiale se transformer rapidement en une chaĂźne de priĂšre mensuelle croissante qui couvre maintenant plus de 280 heures de priĂšre continue chaque mois, impliquant des Ă©quipes de priĂšre de plus de 80 nations - et par la grĂące de Dieu, elle continue de croĂźtre !

Pourtant, ce n’est pas le nombre d’heures qui compte, mais plutĂŽt les rĂ©ponses Ă  la priĂšre que nous avons obtenues. Lors du rassemblement mondial de priĂšre organisĂ© en mai Ă  l’occasion de notre troisiĂšme anniversaire, nous avons reçu un tĂ©moignage aprĂšs l’autre grĂące Ă  cette nouvelle mĂ©thode de priĂšre, un rĂ©veil a Ă©clatĂ© dans les Ă©glises des

Philippines, tandis que les jeunes, en particulier, ont connu un rĂ©veil par la priĂšre dans de nombreux endroits du monde. En ThaĂŻlande, une porte inhabituelle s’est ouverte Ă  l’Évangile dans un pays qui n’avait jamais connu de vĂ©ritable rĂ©veil. Dans certains pays, des changements gouvernementaux ont Ă©tĂ© observĂ©s Ă  la suite de la priĂšre et de nombreux besoins personnels ont Ă©tĂ© satisfaits. En outre, de nombreuses nations tĂ©moignent que pendant ces temps de priĂšre, une unitĂ© sans prĂ©cĂ©dent s’est instaurĂ©e dans leur pays entre les Ă©glises, les pasteurs et les ministĂšres. Notre vĂ©ritable champion dans la chaĂźne de priĂšre mensuelle de Rosh Chodesh est notre branche aux Philippines, dirigĂ©e par le pasteur Stephen Mirpuri, qui, dans nos priĂšres mensuelles actuelles, dispose d’un rĂ©seau d’intercesseurs prenant plus de 80 heures de temps de priĂšre. La ThaĂŻlande et l’Inde ont Ă©galement pris l’initiative avec passion, avec de nombreuses heures de priĂšre dans chaque pays.

Je souhaite encourager les croyants de tous les pays Ă  se joindre Ă  cet outil unique qu’est la chaĂźne de priĂšre de Rosh Chodesh pour leur pays. Nous avons constatĂ© l’efficacitĂ© de ces rĂ©unions de priĂšre en expĂ©rimentant et en tĂ©moignant de nos yeux que le Seigneur est un Dieu qui rĂ©pond aux priĂšres ! Une autre initiative de priĂšre passionnante qui a culminĂ© le dimanche de PentecĂŽte, le 28 mai, Ă©tait un appel Ă  la priĂšre et au jeĂ»ne de 21 jours auquel se sont joints la Maison internationale de priĂšre de Kan-

sas City, l’International Prayer Connect et Empowered21. GrĂące Ă  ces trois ministĂšres, des millions de croyants du monde entier se sont littĂ©ralement joints Ă  la priĂšre et au jeĂ»ne en faveur d’IsraĂ«l. La session de clĂŽture s’est dĂ©roulĂ©e sur les marches sud du Mont du Temple Ă  JĂ©rusalem. Billy Wilson, d’Empowered21, a lancĂ© un appel passionnĂ© Ă  consacrer la dĂ©cennie Ă  venir Ă  l’accomplissement de la Grande Commission que JĂ©sus a confiĂ©e Ă  ses disciples, Ă  savoir porter la Bonne Nouvelle de JĂ©sus Ă  tous les peuples d’ici Ă  2033. “Chaque personne sur terre doit avoir au moins une fois l’occasion d’entendre la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ par la puissance de l’Esprit Saint”, a-t-il dĂ©clarĂ©, “et quel meilleur endroit que JĂ©rusalem pour lancer ce projet”.

La semaine suivant la PentecĂŽte, le petit-dĂ©jeuner de priĂšre de JĂ©rusalem s’est tenu Ă  JĂ©rusalem avec quelque 500 dĂ©lĂ©guĂ©s du monde entier. Il a dĂ©butĂ© Ă  la Knesset israĂ©lienne par les salutations des membres de la Knesset et d’une sĂ©lection de dĂ©lĂ©guĂ©s du monde entier. J’ai pu partager quelques rĂ©flexions sur le Psaume 133. Le lendemain matin, le petit-dĂ©jeuner de priĂšre annuel de JĂ©rusalem a eu lieu avec la participation de membres de parlements du monde entier et d’anciens chefs d’État. Au cours d’un dĂźner spĂ©cial, des tĂ©moignages similaires Ă  ceux que nous avons recueillis lors de nos propres campagnes de priĂšre ont Ă©tĂ© partagĂ©s : les priĂšres sont exaucĂ©es de maniĂšre Ă©tonnante, mĂȘme au niveau gouvernemental. Cela m’a incitĂ© Ă  ĂȘtre plus audacieux

dans nos priĂšres et Ă  demander Ă  Dieu des percĂ©es, mĂȘme dans des situations dĂ©sespĂ©rĂ©es. Ces Ă©vĂ©nements passionnants de la PentecĂŽte ont toutefois Ă©tĂ© quelque peu Ă©clipsĂ©s par les reportages des mĂ©dias sur la protestation hostile d’un groupe anti-missionnaire connu et plutĂŽt agressif lors de l’évĂ©nement organisĂ© sur les marches du Sud. Certaines banderoles en hĂ©breu affirmaient que les chrĂ©tiens n’étaient pas les bienvenus en IsraĂ«l et qu’ils Ă©taient des “voleurs” des lieux saints. Pourtant, de toutes parts en IsraĂ«l, les dirigeants israĂ©liens ont fermement condamnĂ© les protestations, tandis que les mĂ©dias israĂ©liens se sont montrĂ©s favorables aux chrĂ©tiens qui priaient. Lors du petit-dĂ©jeuner de priĂšre Ă  JĂ©rusalem, les parlementaires israĂ©liens ont uniformĂ©ment condamnĂ© les manifestations. Parmi les responsables israĂ©liens dĂ©fendant la communautĂ© chrĂ©tienne pro-israĂ©lienne figuraient le prĂ©sident de la Knesset ainsi que les dĂ©putĂ©s Matan Kahana, Ohad Tal et Tatiana Mazarsky, ainsi que l’ancien dĂ©putĂ© Rabbi Yehuda Glick. Le ministĂšre israĂ©lien des affaires Ă©trangĂšres et l’adjointe au maire de JĂ©rusalem Fleur Hassan-Nahoum se sont Ă©galement empressĂ©s de dĂ©noncer cette manifestation antichrĂ©tienne, dont le fer de lance Ă©tait un autre adjoint au maire, Arieh King, connu pour ĂȘtre un activiste religieux radical. Pour ĂȘtre clair, il n’y a pas eu de missionnariat lors de cet Ă©vĂ©nement, mais des croyants venus prier, car JĂ©rusalem est appelĂ©e Ă  ĂȘtre une “maison de priĂšre pour toutes les nations” (EsaĂŻe 56:7).

LES DIRIGEANTS SE RÉUNISSENT EN ESTONIE POUR PRIER

POUR L’UKRAINE LAURINA DRIESSE

En mai, Barry Denison, vice-prĂ©sident des opĂ©rations de l’ICEJ, a participĂ© Ă  un sommet des dirigeants en Estonie. Le sommet comprenait un excellent programme avec des leaders estoniens, russes, ukrainiens et amĂ©ricains qui ont parlĂ© de la guerre en Ukraine et de son impact sur les croyants et les Ă©glises des deux cĂŽtĂ©s du conflit.

La dĂ©lĂ©gation s’est rendue Ă  Narva, Ă  la frontiĂšre entre l’Estonie et la Russie, oĂč elle a effectuĂ© une marche de priĂšre pour l’Ukraine, suivie d’un temps de communion autour de la Sainte CĂšne et d’un temps d’adoration particulier. Le culte, qui s’est dĂ©roulĂ© dans le musĂ©e de la Forteresse, a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ© par le pasteur Michael Miller de l’église Upper Room de Dallas, au Texas, et le rabbin Boris Grisenko de Kiev a Ă©galement dĂ©livrĂ© un message.

La dĂ©lĂ©gation a ensuite visitĂ© le village d’Aseri, oĂč Sergey Shidlovskiy, fondateur du Mouvement des chercheurs de Dieu, a im-

MalgrĂ© cette protestation malavisĂ©e, rien n’a pu arrĂȘter l’enthousiasme ressenti pendant les jours de la PentecĂŽte. Un ami juif pratiquant m’a dit rĂ©cemment “JĂŒrgen, il y a quelque chose dans l’air. Je ne peux pas te dire ce que c’est. Peut-ĂȘtre que le Messie arrive ou qu’un grand rĂ©veil spirituel va avoir lieu. Je n’en suis pas sĂ»r. Mais je sais que nous nous trouvons devant quelque chose de vraiment grand”.

Je suis tout Ă  fait d’accord avec mon ami juif. Nous l’avons tous ressenti lors de la PentecĂŽte de cette annĂ©e.

planté son ministÚre. Ils ont également fait une marche de priÚre à travers le village.

Une puissante rĂ©union de priĂšre a Ă©galement eu lieu dans les Singing Fields Ă  Tallin. Un millier de croyants se sont rassemblĂ©s pour prier pour l’Ukraine, l’Estonie et IsraĂ«l.

Pendant la session consacrée à Israël, Barry a apporté un message sur Israël et a modéré ce temps de priÚre avec Daniel Lim et le rabbin Grisenko, tandis que Sound of the Nations (Fidji) dirigeait le magnifique moment de louange.

Barry a Ă©galement parlĂ© Ă  l’église Oleviste, ou Saint Olaf, oĂč un rĂ©veil s’est produit Ă  plusieurs reprises dans le passĂ©. Une fois par mois, l’église organise une rĂ©union spĂ©ciale d’enseignement sur IsraĂ«l, avec une rencontre en hĂ©breu et en estonien. PrĂšs de l’église se trouve le Centre israĂ©lien ICEJ-Estonie, installĂ© dans ce qui semble ĂȘtre une ancienne citerne. “On se croirait Ă  JĂ©rusalem”, remarque Barry. Le centre est ouvert tous les dimanches pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur IsraĂ«l.

L’ancien ministre israĂ©lien des affaires religieuses Matan Kahana s’exprimant lors du petit-dĂ©jeuner de priĂšre de JĂ©rusalem 2023.

AFFAIRES COURANTES
La Sainte CÚne a eu lieu au musée de la forteresse à Narva.
9 | PAROLE DE JÉRUSALEM 8 | JUILLET / AOÛT 2023
Photo: Jerusalem Prayer Breakfast)

L’ICEJ-USA ORGANISE DES ÉVÉNEMENTS MAJEURS POUR MARQUER LE 75E ANNIVERSAIRE D’ISRAËL

Etaient invitĂ©s le Dr BĂŒhler, Jason Greenblatt (architecte des Accords d’Abraham), Hananya Naftali (consultant en mĂ©dias sociaux pour le Premier ministre israĂ©lien), deux gouverneurs, la ministre israĂ©lienne Gila Gamliel, le gĂ©nĂ©ral de brigade (Res) Amir Avivi des Forces de dĂ©fense israĂ©liennes (FDI) et des diplomates israĂ©liens et arabes.

HOMMAGE AU DR. PAT ROBERTSON

DR. JÜRGEN BÜHLER, PRÉSIDENT DE L’ICEJ

Le prĂ©sident de l’ICEJ, le Dr JĂŒrgen BĂŒhler, et son Ă©pouse Vesna ont effectuĂ© un long voyage aux Etats-Unis en mai pour se joindre Ă  la directrice nationale de l’ICEJ-USA, le Dr Susan Michael, lors d’une sĂ©rie d’évĂ©nements majeurs marquant les cĂ©lĂ©brations du 75e anniversaire d’IsraĂ«l. Le Dr BĂŒhler a Ă©tĂ© l’un des principaux orateurs de ces rĂ©unions, tandis que Vesna a bĂ©ni les rassemblements par des chants de louange.

Les neuf jours de festivitĂ©s ont dĂ©butĂ© Ă  Washington, DC, par une rĂ©ception au Capitole organisĂ©e en partenariat avec la Fondation des alliĂ©s d’IsraĂ«l.

Puis l’ICEJ-USA a organisĂ© un dĂźner de Gala Ă  Washington pour marquer le 75 Ăšme anniversaire de Diamant d’IsraĂ«l.

Ensuite, l’ICEJ-USA a coorganisĂ© le traditionnel “Honor Israel Breakfast” lors de la convention annuelle des National Religious Broadcasters, qui s’est tenue cette annĂ©e Ă  Orlando, en Floride. Le Dr. BĂŒhler a prononcĂ© le discours d’ouverture du petit-dĂ©jeuner de la NRB et a menĂ© de nombreuses interviews avec des personnalitĂ©s des mĂ©dias chrĂ©tiens.

Plus tĂŽt dans la semaine, le Dr. BĂŒhler a rendu visite Ă  Mike Bickle et Ă  IHOP-Kansas City, puis a exercĂ© son ministĂšre dans l’église du pasteur Gustavo et d’Anna Paula Valado, dans le sud de la Floride.

“Notre visite aux États-Unis fut trĂšs riche et trĂšs dense”, a dĂ©clarĂ© le Dr BĂŒhler.

“Il s’est passĂ© beaucoup de bonnes choses et Vesna a vraiment conquis le cƓur des gens avec ses chansons. La rĂ©ception au Capitole a Ă©tĂ© un Ă©vĂ©nement prestigieux et, lors du banquet organisĂ© Ă Washington, l’ambassadeur israĂ©lien Michael Herzog, le frĂšre de l’actuel prĂ©sident israĂ©lien, a Ă©tĂ© remarquable et trĂšs chaleureux Ă  notre Ă©gard.”

ENVOYER UN DON POUR LE 75E ANNIVERSAIRE D’ISRAËL

Nous sommes ravis de cĂ©lĂ©brer cette annĂ©e le 75e anniversaire de la renaissance d’IsraĂ«l en tant que nation, le 14 mai 1948. L’État et le peuple juifs ont surmontĂ© tant de choses depuis que Dieu a commencĂ© Ă  les rassembler dans leur patrie ancestrale selon les promesses de son alliance.

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem se tient aux cĂŽtĂ©s d’IsraĂ«l depuis 43 ans maintenant, et nous avons Ă©tĂ© tĂ©moins de la puissance de la parole de Dieu Ă  l’Ɠuvre dans la maniĂšre dont les chrĂ©tiens du monde entier ont rĂ©pondu Ă  l’appel prophĂ©tique des Écritures Ă  s’impliquer dans ce grand rassemblement.

Alors que des dizaines de juifs exilĂ©s ont entrepris le voyage de retour vers la terre d’IsraĂ«l, des chrĂ©tiens se sont associĂ©s Ă  notre ministĂšre pour aider 180 000 d’entre eux Ă  atteindre la terre promise.

Parmi les Juifs qui regagnent la Terre, on compte de nombreux survivants de la Shoah, et des chrĂ©tiens du monde entier nous ont aidĂ©s Ă  prendre soin d’eux.

IsraĂ«l a Ă©galement connu de nombreuses pĂ©riodes de crise et de guerre dans le pays, mais en est toujours sorti victorieux, avec le soutien et l’admiration de ses amis chrĂ©tiens. Ces derniĂšres annĂ©es, ce soutien a souvent pris la forme d’abris anti-bombes mobiles fournis aux communautĂ©s israĂ©liennes vulnĂ©rables Ă  la menace constante des attaques Ă  la roquette.

À l’occasion du 75e anniversaire d’IsraĂ«l, nous vous encourageons Ă  envisager d’envoyer un don d’anniversaire de 75 dollars pour marquer cette occasion spĂ©ciale. Ces dons serviront Ă  poursuivre notre travail vital en IsraĂ«l, notamment en parrainant davantage de vols d’Aliyah, en s’occupant des survivants de la Shoah dans le besoin et en fournissant davantage d’abris anti-bombes aux communautĂ©s israĂ©liennes gravement menacĂ©es par les roquettes.

Alors envoyez un don pour le 75e anniversaire d’IsraĂ«l !

L’ICEJ ORGANISE UNE CONFÉRENCE POUR SES LEADERS MONDIAUX

ANNALIESE JOHNSON

En mai, l’ICEJ a organisĂ© sa confĂ©rence internationale annuelle sur le leadership, Ă  laquelle ont participĂ©, en prĂ©sentiel ou en ligne, quelque 165 directeurs nationaux et reprĂ©sentants de prĂšs de 70 pays. Le rassemblement mondial a eu lieu alors qu’IsraĂ«l faisait face Ă  une guerre de roquettes de cinq jours avec une milice terroriste soutenue par l’Iran Ă  Gaza, ce qui a permis aux participants en prĂ©sentiel d’avoir une meilleure idĂ©e de ce Ă  quoi les IsraĂ©liens sont confrontĂ©s pendant ces pĂ©riodes de tension et de conflit.

Le rassemblement de l’ILC de cette annĂ©e a comportĂ© des enseignements bibliques, des exposĂ©s sur l’actualitĂ©, des nouvelles sur le ministĂšre et des Ă©changes avec d’autres reprĂ©sentants, ainsi qu’une excursion spĂ©ciale en bus vers des sites intĂ©ressants dans les collines de JĂ©rusalem, au lieu d’une sortie prĂ©vue prĂšs de la frontiĂšre de Gaza, qui avait Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©e zone militaire fermĂ©e.

Tout au long de la confĂ©rence, les participants ont Ă©tĂ© encouragĂ©s par les messages et les rapports de projets. Le prĂ©sident de l’ICEJ, le Dr JĂŒrgen BĂŒhler, a dirigĂ© plusieurs sessions sur divers sujets, notamment la vision et l’ADN du ministĂšre, les prĂ©paratifs de la FĂȘte, les plans pour les prochaines cĂ©lĂ©brations de NicĂ©e 2025, et un enseignement biblique perspicace sur la pratique de l’Église primitive dans son soutien aux croyants juifs de JĂ©rusalem.

Pendant ce temps, le Dr Mojmir Kallus, vice-prĂ©sident pour les affaires internationales, a menĂ© des discussions sur le dĂ©veloppement des branches dans le monde. Le directeur national d’ICEJ-Fiji, Mikaele Mudreilagi, et Fine Ditoka, membre du personnel, ont informĂ© avec enthousiasme sur e projet du gouvernement fidjien d’ouvrir une ambassade Ă  JĂ©rusalem.

L’ILC s’est terminĂ©e par une excursion fascinante dans les collines de JĂ©rusalem, oĂč les dĂ©lĂ©guĂ©s ont Ă©tĂ© informĂ©s de la situation sĂ©curitaire, ont visitĂ© le site d’une histoire biblique populaire, ont visitĂ© un camp de jeunes et un hĂŽpital psychiatrique dans la forĂȘt de JĂ©rusalem, et en ont appris davantage sur la coopĂ©ration renouvelĂ©e entre l’ICEJ et le Fonds National Juif.

Le point culminant a Ă©tĂ© un arrĂȘt dans le parc britannique du Fonds National Juif, oĂč se trouve le site biblique de Tel Azekah. Le groupe a d’abord reçu un briefing de sĂ©curitĂ© de la part du reporter militaire israĂ©lien Yoav Limor sur le conflit de Gaza en arriĂšre-plan. Ce briefing avait d’autant plus de sens qu’il Ă©tait donnĂ© sur les pentes de Tel Azekah, une ancienne forteresse situĂ©e au sommet d’une colline surplombant la vallĂ©e de l’Elah, oĂč David a tuĂ© Goliath, comme le raconte 1 Samuel 17 (voir l’article en page 7).

Les participants interagissent lors d’une session de questions-rĂ©ponses Ă  la ConfĂ©rence internationale des leaders 2023

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem souhaite rendre hommage au Dr. Pat Robertson Ă  l’occasion de son dĂ©cĂšs Ă  l’ñge de 93 ans. Marion Gordon “Pat” Robertson (19302023) a vraiment menĂ© une vie de distinction en tant qu’évangĂ©liste, diffuseur, philanthrope, homme d’État, Ă©ducateur, auteur, entrepreneur, mari et pĂšre. Il a Ă©tĂ© un pionnier de la radiodiffusion chrĂ©tienne et un pilier du corps Ă©vangĂ©lique dans le monde entier.

Pat Robertson a menĂ© une vie marquĂ©e par une foi solide en Dieu, un service dĂ©vouĂ© au Royaume et des sacrifices pour l’amour de l’Évangile. Il a fait preuve d’excellence dans tout ce qu’il a touchĂ©, car il a fixĂ© des normes Ă©levĂ©es pour ses nombreuses et diverses activitĂ©s ministĂ©rielles et commerciales, qui se sont rĂ©percutĂ©es sur tous ceux qui ont travaillĂ© sous ses ordres. C’était un homme d’une grande compassion pour les pauvres, les faibles et les opprimĂ©s.

Pat Ă©tait Ă©galement en avance sur son temps en ce qui concerne son engagement inĂ©branlable en faveur d’IsraĂ«l, s’engageant auprĂšs de nombreux hauts dirigeants de la nation sur plusieurs gĂ©nĂ©rations et encourageant les chrĂ©tiens du monde entier Ă  soutenir fermement l’État et le peuple juifs. L’ICEJ a eu le privilĂšge de l’accueillir en tant qu’orateur principal lors de notre rassemblement de la FĂȘte des Tabernacles en 2010 et lui a dĂ©cernĂ© notre Prix NĂ©hĂ©mie pour l’ensemble de son Ɠuvre de soutien chrĂ©tien pro-israĂ©lien.

Il laisse derriĂšre lui un hĂ©ritage remarquable dans les nombreuses Ɠuvres apostoliques qu’il a fondĂ©es, notamment le Christian Broadcasting Network, Regent University et Operation Blessing. Le fait que toutes ces entreprises soient encore en activitĂ© aujourd’hui tĂ©moigne de son incroyable gestion du Royaume de Dieu.

À L’INTÉRIEUR DE L’AMBASSADE
HOY EN: give.icej.org/blessisrael
DONE
11 | PAROLE DE JÉRUSALEM

L’ALIYAH EN ISRAËL ATTEINT SON

PLUS HAUT NIVEAU DEPUIS 30 ANS !

REJOIGNEZ LES EFFORTS URGENTS DE L’ICEJ POUR RAMENER LES JUIFS DE TOUTES LES DIRECTIONS À LA MAISON.

IsraĂ«l connaĂźt actuellement la plus forte augmentation de l’immigration juive depuis 30 ans, et la vague d’Aliyah se poursuit. Mais l’enthousiasme suscitĂ© par le nombre croissant de nouveaux arrivants se mĂȘle aussi Ă  l’inquiĂ©tude suscitĂ©e par les crises urgentes qui poussent aujourd’hui les Juifs du monde entier Ă  rentrer chez eux. RĂ©cemment, les autoritĂ©s israĂ©liennes ont publiĂ© les derniers chiffres de l’Aliyah, qui montrent que plus de 100 000 nouveaux immigrants sont arrivĂ©s en IsraĂ«l depuis le dĂ©but de l’annĂ©e 2022, soit le nombre le plus Ă©levĂ© depuis l’afflux massif de Juifs soviĂ©tiques il y a trente ans. Au cours des 17 derniers mois, quelque 60 000 immigrants juifs sont venus de Russie, 20 000 d’Ukraine et les 20 000 restants d’autres pays du monde.

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem fait sa part pour aider Ă  ramener le plus grand nombre possible de ces familles juives en IsraĂ«l. Nos efforts se concentrent actuellement sur la Russie, l’Ukraine, les États baltes et d’autres anciennes rĂ©publiques soviĂ©tiques, ainsi que sur l’Éthiopie et les Bnei Menashe de l’Inde. Depuis le dĂ©but de l’annĂ©e, les sympathisants de l’ambassade chrĂ©tienne ont financĂ© plus de 1 120 vols d’Aliyah, tout en aidant 1 500 autres immigrants juifs Ă  franchir d’autres Ă©tapes de leur installation en IsraĂ«l. Cette annĂ©e, nous avons enregistrĂ© 180 vols en provenance d’Ukraine, 197 en provenance des États baltes, 370 en provenance d’autres anciennes rĂ©publiques soviĂ©tiques et 375 en provenance d’Éthiopie. Il s’agit lĂ  d’un tĂ©moignage Ă©tonnant de l’amour et de la sollicitude des chrĂ©tiens, et nous aurons l’occasion d’en faire encore plus au cours des prochains mois, car le nombre de Juifs qui demandent une aide urgente pour leur Aliyah est trĂšs Ă©levĂ© en ce moment mĂȘme !

de constater que la grande majoritĂ© arrive de Russie et d’autres anciens États soviĂ©tiques pour Ă©chapper Ă  l’impact Ă©conomique et aux autres incertitudes engendrĂ©es par le conflit.

Ce flux massif d’Aliyah en provenance du Nord ne montre aucun signe d’essoufflement, c’est pourquoi l’ICEJ continuera Ă  parrainer des vols d’Aliyah urgents en provenance de ces rĂ©gions dans les mois Ă  venir. Nous avons Ă©galement prĂ©vu trois grands camps d’Aliyah cet Ă©tĂ© pour les jeunes juifs des États baltes (Lettonie, Lituanie et Estonie) et d’Ukraine, afin de les prĂ©parer Ă  la vie en IsraĂ«l.

ALIYAH DU SUD

nashe ont perdu leurs maisons et leurs biens dans les incendies et les pillages gĂ©nĂ©ralisĂ©s. Des Ă©meutiers hindous ont mĂȘme Ă©tĂ© entendus en train de crier : “Retournez en IsraĂ«l, lĂ  oĂč est votre place !”.

ALIYAH DU NORD

L’invasion russe de l’Ukraine en fĂ©vrier de l’annĂ©e derniĂšre est Ă  l’origine d’une grande partie de la poussĂ©e actuelle de l’immigration vers IsraĂ«l. Au cours des 16 mois qui ont suivi, plus de 80 000 Juifs russophones se sont installĂ©s en IsraĂ«l. Environ un quart d’entre eux ont fui la guerre en Ukraine, mais il est surprenant

L’Aliyah Ă©thiopienne a Ă©galement pris un nouveau caractĂšre d’urgence en raison des affrontements tribaux et religieux dans la rĂ©gion de Gondar, oĂč de nombreuses familles juives attendent depuis des dĂ©cennies leur chance de se rendre en IsraĂ«l.

En 2015, le gouvernement israĂ©lien a dĂ©cidĂ© de faire venir 9 000 autres membres de l’ancienne communautĂ© juive Ă©thiopienne encore bloquĂ©s dans les camps de transit d’Addis-Abeba et de Gondar. Jusqu’à prĂ©sent, quelque 6 750 de ces immigrants

Ă©ligibles ont Ă©tĂ© transportĂ©s par avion en IsraĂ«l, l’ICEJ parrainant environ la moitiĂ© (3 255) de ces vols.

Cependant, l’Aliyah Ă©thiopienne a souvent Ă©tĂ© ralentie par des Ă©vĂ©nements imprĂ©vus, tels que les Ă©lections rĂ©pĂ©tĂ©es en IsraĂ«l, la pandĂ©mie mondiale, ainsi que la sĂ©cheresse, la famine et la guerre civile en Éthiopie.

Pour accĂ©lĂ©rer les choses, IsraĂ«l a lancĂ© fin 2021 un pont aĂ©rien spĂ©cial appelĂ© “OpĂ©ration Rock of IsraĂ«l” afin d’amener 3 000 Juifs Ă©thiopiens supplĂ©mentaires en Terre promise. À ce jour, 2 809 de ces olim (nouveaux arrivants) Ă©thiopiens sont arrivĂ©s, l’ICEJ ayant pris en charge les vols de 635 d’entre eux. Les deux derniers vols du pont aĂ©rien sont attendus dĂ©but juillet, et l’ambassade chrĂ©tienne vient de s’engager Ă  parrainer l’un de ces vols. Il est Ă  espĂ©rer que d’autres juifs Ă©thiopiens pourront venir dans un avenir proche.

Ces vols sont d’autant plus nĂ©cessaires que des rapports rĂ©cents font Ă©tat d’émeutes entre tribus musulmanes et chrĂ©tiennes dans la rĂ©gion de Gondar, oĂč vivent encore de nombreux juifs Ă©thiopiens. Trois hommes autorisĂ©s Ă  faire leur Aliyah en IsraĂ«l ont Ă©tĂ© tuĂ©s par balle, tandis qu’un jeune juif Ă©thiopien a Ă©tĂ© blessĂ© - tous victimes innocentes de la spirale de la violence. Le gouvernement israĂ©lien fait donc l’objet de pressions pour qu’il prenne des mesures urgentes en amenant les juifs Ă©thiopiens

restants en IsraĂ«l. Avec votre soutien, l’ambassade chrĂ©tienne peut ĂȘtre lĂ  pour les aider Ă  rentrer chez eux.

ALIYAH DE L’EST

Entre-temps, la communautĂ© des Bnei Menashe, dans le nord-est de l’Inde, a Ă©galement Ă©tĂ© prise entre les feux des rĂ©cents affrontements entre les tribus rivales locales. Vestige isolĂ© du judaĂŻsme chinois, les Bnei Menashe - comme les Juifs Ă©thiopiens - ont Ă©tĂ© reconnus comme “fils d’IsraĂ«l” et peuvent donc faire leur Aliyah. Mais eux aussi attendent depuis de nombreuses annĂ©es de pouvoir rentrer en IsraĂ«l.

Plusieurs milliers de Bnei Menashe se sont dĂ©jĂ  rendus en IsraĂ«l, souvent Ă  bord de vols affrĂ©tĂ©s par l’ICEJ, ce qui laisse quelque 5 000 membres de la communautĂ© dans l’attente de leur tour pour faire l’Aliyah. Mais ceux qui se trouvent dans la rĂ©gion de Manipur, en Inde, sont dĂ©sormais confrontĂ©s Ă  de violentes attaques de la part d’hindous qui s’en prennent Ă  la minoritĂ© ethnique Kuki, composĂ©e principalement de chrĂ©tiens, mais aussi de ce petit groupe de juifs.

Plusieurs Bnei Menashe ont Ă©tĂ© tuĂ©s et beaucoup d’autres ont disparu aprĂšs avoir fui dans les forĂȘts. Deux synagogues ont Ă©tĂ© brĂ»lĂ©es et prĂšs de 200 familles de Bnei Me-

“Nous Ă©tions impuissants face Ă  la pluie de pierres qui s’abattait sur notre maison. Nous avons dĂ» nous cacher sous nos lits pour nous mettre Ă  l’abri”, se souvient Yosef Vaiphei, qui a fui avec sa famille lorsque leur maison d’Imphal a Ă©tĂ© saccagĂ©e. Il a ajoutĂ© que la police locale semblait se ranger du cĂŽtĂ© de la tribu majoritaire des Meitei, qui sont hindous. Ce n’est que lorsque l’armĂ©e indienne est arrivĂ©e pour rĂ©tablir l’ordre que Yosef et sa famille ont Ă©tĂ© Ă©vacuĂ©s en toute sĂ©curitĂ© vers une base militaire, puis vers un hĂŽtel pour rĂ©fugiĂ©s dans une autre ville.

“Cela a Ă©tĂ© un mois difficile pour moi et ma famille, car nous essayons d’accepter ce qui s’est passĂ©â€, dĂ©plore Yosef. “Nous nous sommes sentis choquĂ©s, impuissants, blessĂ©s, tristes, fatiguĂ©s, engourdis et en colĂšre Ă  la fois... Aucun mot ne peut nous rendre ce que nous avons perdu”.

Yosef Vaiphei essaie toujours de retourner dans sa maison incendiĂ©e et pillĂ©e, mais il sait que la seule voie possible pour sa famille est de se rendre en IsraĂ«l. Les autoritĂ©s israĂ©liennes sont occupĂ©es Ă  organiser l’arrivĂ©e d’un groupe de Bnei Menashe en danger sur des vols d’Ailyah au cours des prochains mois, et l’ICEJ se tient prĂȘte Ă  les aider Ă  revenir bientĂŽt. Depuis de nombreuses gĂ©nĂ©rations, cette ancienne communautĂ© israĂ©lite aspire Ă  la Terre promise. Avec votre soutien, nous pouvons les aider Ă  atteindre leur vĂ©ritable foyer en IsraĂ«l.

AGISSEZ MAINTENANT !

Qu’il s’agisse du conflit entre la Russie et l’Ukraine ou des affrontements ethniques et religieux en Éthiopie et en Inde, le moment est venu pour les chrĂ©tiens de soutenir le peuple juif en ramenant ces fils et filles d’IsraĂ«l chez eux le plus rapidement possible.

Au cours des semaines et des mois Ă  venir, l’ICEJ s’engagera dans des activitĂ©s prĂ©-Aliyah, des transports terrestres, des vols de sauvetage et l’intĂ©gration urgente de Juifs d’Éthiopie, d’Inde, d’Ukraine et d’autres anciennes rĂ©publiques soviĂ©tiques. Nous vous invitons Ă  participer au rassemblement de ces communautĂ©s juives de toutes les directions vers IsraĂ«l, comme l’ont annoncĂ© les prophĂštes hĂ©breux !

“Ne crains rien, car je suis avec toi; Je ramĂšnerai de l’orient ta race, Et je te rassemblerai de l’occident. Je dirai au septentrion : Donne ! Et au midi : Ne retiens point! Fais venir mes fils des pays lointains, Et mes filles de l’extrĂ©mitĂ© de la terre”. (EsaĂŻe 43:5-6)

S’il vous plaüt, faites un don pour les efforts urgents d’Aliyah de l’ICEJ aujourd’hui !

AID & ALIYAH PROJECTS
Rouleau de la Torah gravement brĂ»lĂ© dans une synagogue de Manipur attaquĂ©e lors de rĂ©centes Ă©meutes. Une Ă©glise est incendiĂ©e dans un contexte d’attaques violentes en Éthiopie. (mereja.com) Des Juifs ukrainiens arrivent Ă  l’aĂ©roport international Ben Gourion.
FAITES UN DON SUR : give.icej.org/aliyah
Bnei Menashe dans leur synagogue Ă  Imphal.
13 | PAROLE DE JÉRUSALEM 12 | JUILLET / AOÛT 2023
Une maison dans le district de Churachandpur, dans l’Etat indien de Manipur. (AFP)

LE VILLAGE DE L’ALIYAH OFFRE

AUX IMMIGRANTS ÉTHIOPIENS UN ATTERRISSAGE EN DOUCEUR EN ISRAËL

ANNALIESE JOHNSON

En mai, une Ă©quipe de l’ICEJ s’est rendue dans le village d’immigrants de Beit Alfa, dans le nord d’IsraĂ«l, pour rencontrer des familles juives Ă©thiopiennes que nous avons rĂ©cemment parrainĂ©es dans le cadre d’un vol d’Aliyah et pour voir comment elles se dĂ©brouillent dans leurs nouvelles maisons.

Ouvert en 2007, Beit Alfa offre les premiĂšres maisons en IsraĂ«l Ă  de nombreux olim (nouveaux immigrants) d’Éthiopie. Le centre d’absorption comprend 141 maisons de plain-pied, des animaux qui paissent, des champs agricoles environnants et des enfants souriants qui jouent au football, le tout Ă  l’ombre du mont Gilboa. Ce cadre rural rappelle l’endroit qu’ils ont quittĂ© et offre Ă  ces familles un lieu d’atterrissage en douceur en IsraĂ«l.

Chaleureusement accueillis par le directeur, Moran, nous avons senti le stress de la vie urbaine s’estomper en dĂ©gustant du cafĂ© et du pain Ă©thiopiens traditionnels. Moran nous a expliquĂ© que le cadre rural aide les nouveaux arrivants Ă  se sentir Ă  l’aise aprĂšs leur long voyage en IsraĂ«l, contrairement Ă  l’agitation urbaine de JĂ©rusalem ou de Tel Aviv. Nous avons observĂ© des hommes Ă©thiopiens ĂągĂ©s rĂ©colter des Ă©pices dans le jardin communautaire.

Le processus de l’Aliyah peut comporter de nombreuses embĂ»ches, c’est pourquoi le fait de se sentir chez soi attĂ©nue le choc de l’atterrissage dans un nouveau pays, avec une langue et une culture complĂštement diffĂ©ren-

tes. Alors que le vol depuis l’Éthiopie ne dure que quatre heures, le fossĂ© entre l’Éthiopie rurale et l’IsraĂ«l high-tech Ă©quivaut Ă  un bond en avant de plusieurs centaines d’annĂ©es.

“Nous accueillons les olim, nous les aidons Ă  s’intĂ©grer et nous les mettons en contact avec la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne, afin qu’ils puissent commencer un nouvel avenir”, explique M. Moran. “Ces familles sont arrivĂ©es avec peu de choses, si ce n’est quelques objets personnels et leurs enfants. Ici, elles reçoivent de l’amour, des soins et de l’aide en matiĂšre de finances, d’éducation et de formation professionnelle.

La plupart des immigrants Ă©thiopiens restent au centre d’Aliyah pendant trois ans, la premiĂšre annĂ©e Ă©tant consacrĂ©e Ă  l’apprentissage de l’hĂ©breu et du judaĂŻsme, le reste Ă©tant consacrĂ© au travail et Ă  l’épargne en vue d’un nouveau foyer. Les immigrants plus ĂągĂ©s aident les nouveaux, et tous envoient de l’argent aux membres de leur famille en difficultĂ© qui attendent toujours en Éthiopie leur tour de rejoindre IsraĂ«l.

La partie la plus mĂ©morable de la visite a Ă©tĂ© l’accueil dans l’humble maison de Kaleb et Abira*, deux nouveaux arrivants Ă©thiopiens qui sont arrivĂ©s par un vol sponsorisĂ© par l’ICEJ juste avant Pessah en avril. Alors que Kaleb et Abira nous racontaient leur histoire par l’intermĂ©diaire d’un traducteur, nous Ă©tions curieux de savoir combien de temps ils avaient attendu pour venir et quand ils avaient reçu la nouvelle de leur vol.

“J’ai eu l’impression de naĂźtre Ă  nouveau lorsque j’ai appris que j’avais Ă©tĂ© autorisĂ© Ă  faire mon Aliyah. Nous Ă©tions trĂšs heureux”, s’exclame Kaleb, qui a attendu 25 ans avant de poser le pied sur la Terre d’IsraĂ«l.

Le vol a permis Ă  la famille de retrouver les trois frĂšres de Kaleb ainsi que le frĂšre et la sƓur d’Abira, arrivĂ©s il y a quelques annĂ©es.

Kaleb a fait part de l’émotion que cette rencontre a suscitĂ©e chez eux et de son dĂ©sir d’inciter d’autres familles Ă  ne pas perdre espoir. Malheureusement, la joie de revoir la famille ici signifiait aussi le chagrin de dire au revoir aux parents et aux autres membres de la famille restĂ©s au pays pour l’instant.

Dans le cadre de l’opĂ©ration “Rock of IsraĂ«l”, le gouvernement israĂ©lien a dĂ©cidĂ© de rapatrier 3 000 Juifs Ă©thiopiens en IsraĂ«l. Plus de 2 500 d’entre eux ont dĂ©jĂ  atterri et les autres devraient arriver d’ici juillet.

Comme beaucoup d’autres nouveaux arrivants Ă©thiopiens, Kaleb n’a pas reçu de formation formelle, tandis qu’Abira a Ă©tĂ© scolarisĂ©e pendant huit ans. Lorsqu’on lui demande quels sont leurs rĂȘves pour l’avenir, Abira exprime son dĂ©sir de voir ses deux enfants Ă©tudier et apprendre Ă  un haut niveau.

Lorsqu’on leur demande ce qui leur a donnĂ© de la force pendant les 25 longues annĂ©es d’attente, le couple s’exclame : “Nous n’avons jamais cessĂ© de croire. Les rĂȘves se rĂ©alisent. Mais si Dieu ne nous avait pas aidĂ©s, cela ne serait jamais arrivĂ©... Cela s’est produit au moment voulu par Dieu.”

Au moment de se sĂ©parer, le couple a remerciĂ© l’ambassade chrĂ©tienne pour son aide et nous a encouragĂ©s Ă  continuer d’aider d’autres familles Ă©thiopiennes Ă  retrouver leurs proches parents qui se trouvent dĂ©jĂ  dans le pays. GrĂące Ă  tous nos amis et sympathisants dans le monde entier, Kaleb et Abira, ainsi que de nombreux autres Juifs Ă©thiopiens, ont pu rentrer chez eux en IsraĂ«l. Nous vous invitons Ă  vous associer Ă  nous pour aider d’autres immigrants juifs comme eux Ă  atteindre la Terre promise.

Pour les survivants de la Shoah, le fait d’avoir pu s’établir, se marier et fonder une famille revĂȘt une importance capitale. Ils ont fait plus que survivre. Et chaque fois qu’un arriĂšre-petit-enfant naĂźt, c’est une grande joie - comme s’il s’agissait d’une victoire personnelle sur les plans diaboliques d’Hitler.

Au foyer ICEJ pour les survivants de la Shoah à Haïfa, deux résidents trÚs excités - chacun ùgé de 90 ans - ont récemment accueilli leurs premiers arriÚre-petits-enfants dans le monde !

“Je suis trĂšs heureux”, s’est exclamĂ© Moshe. “J’ai beaucoup souffert dans ma vie, mais j’ai demandĂ© Ă  Dieu de me laisser vivre jusqu’à ce que je voie mon premier arriĂšre-petit-enfant. Et maintenant, j’ai vĂ©cu pour la voir et la toucher. Quelle joie !”

Merci de soutenir le foyer de Haïfa de l’ICEJ pour les survivants de la Shoah. Faites un don à : give.icej.org/ survivors

CHAQUE NOUVELLE VIE EST UNE VICTOIRE !

ont rencontrĂ© des difficultĂ©s pour concevoir un enfant. AprĂšs une dĂ©cennie de tentatives infructueuses, ils ont tous deux adoptĂ© des enfants. Deux ans plus tard, sa belle-fille est finalement tombĂ©e enceinte et a eu un petit garçon. C’est ainsi que Chaya a eu la chance d’avoir quatre petits-enfants, chacun nĂ© dans un pays diffĂ©rent : le BrĂ©sil, le Guatemala, l’Australie et enfin IsraĂ«l.

“Je suis tellement heureuse et comblĂ©e par les enfants et les petits-enfants que j’ai, et je les aime tous”, a dĂ©clarĂ© Chaya. “RĂ©cemment, ma petite-fille a donnĂ© naissance Ă  mon premier arriĂšre-petit-enfant. Les mots me manquent pour exprimer la joie que je ressens. J’espĂšre que Dieu nous bĂ©nira encore, que notre famille continuera Ă  s’agrandir. Je le remercie de m’avoir montrĂ© sa grĂące.”

UNE NOUVELLE VIE

Maya et son mari ont fui la guerre en Ukraine il y a plus d’un an. Les premiers mois d’adaptation Ă  IsraĂ«l ont Ă©tĂ© difficiles. Maya Ă©tait dĂ©primĂ©e et n’avait ni l’énergie ni l’envie de suivre des cours d’hĂ©breu. Cependant, elle a rĂ©cemment commencĂ© Ă  vouloir apprendre la langue, et Maria, de notre Ă©quipe ICEJ, l’aide Ă  rattraper le groupe.

“Maya se dĂ©brouille trĂšs bien”, assure Maria. “Elle a un esprit trĂšs vif et bientĂŽt, elle sera au mĂȘme niveau que les autres Ă©lĂšves.

“Ces cours d’hĂ©breu m’ont aidĂ©e Ă  me fixer un nouvel objectif dans la vie”, a ajoutĂ© Maya. “Je suis occupĂ©e maintenant et je n’ai pas le temps d’ĂȘtre dĂ©primĂ©e.

FAITES

Pendant ce temps, Chaya Ă©tait hors d’elle lorsqu’elle a montrĂ© la photo de son premier arriĂšre-petit-enfant Ă  tout le monde.

Son mari étant décédé jeune, Chaya a élevé seule leur fils et leur fille. Lorsque les deux enfants se sont mariés, les deux couples

JOUER AU BINGO

Vivre au foyer de Haïfa permet aux survivants de la Shoah vieillissants de traverser les étapes avancées de la vie sans souffrir de la solitude que connaissent de nombreuses

personnes ĂągĂ©es. Qu’il s’agisse de manger ensemble tous les jours dans la salle Ă  manger ou de cĂ©lĂ©brer ensemble les anniversaires et les fĂȘtes, les rĂ©sidents partagent leur vie sous les soins attentifs de l’équipe de l’ICEJ. Notre personnel s’efforce en permanence d’amĂ©liorer leur vie de diffĂ©rentes maniĂšres : activitĂ©s amusantes, attention personnelle, soins mĂ©dicaux, concerts et, depuis peu, un tournoi de bingo hebdomadaire. Les rĂ©sidents s’assoient ensemble autour d’un cafĂ© et d’un gĂąteau et jouent au bingo. Les premiĂšres parties se sont terminĂ©es en beautĂ©, la gagnante, Sophie, 95 ans, remettant son prix Ă  Boris, deuxiĂšme, qui est arrivĂ© rĂ©cemment avec sa femme Sveta d’une Ukraine dĂ©chirĂ©e par la guerre. “Ils sont nouveaux en IsraĂ«l et dans notre maison, et n’ont pas grand-chose”, a expliquĂ© Sophie. “Je n’ai besoin de rien !

SORTIR ENFIN

Parmi nos nouveaux rĂ©sidents ukrainiens se trouvent plusieurs survivants qui sont confinĂ©s chez eux en raison de leur Ă©tat de santĂ©. Nous avons dĂ©jĂ  emmenĂ© Viktor et Sonja faire plusieurs excursions. L’une d’entre elles les a conduits au sommet du mont Carmel, d’oĂč l’on a une vue imprenable sur le port de HaĂŻfa. Lors d’une autre sortie, ils ont profitĂ© de la plage le long de la magnifique mer MĂ©diterranĂ©e.

Sonja, qui sort rarement, apprĂ©cie chaque minute de nos petites excursions. Lorsque nous sommes arrivĂ©s au point de vue du mont Carmel, elle a levĂ© le visage pour prendre le soleil et a admirĂ© le paysage pendant un bon moment. Plus tard dans la soirĂ©e, Viktor a appelĂ© pour exprimer Ă  nouveau sa gratitude pour la joie qu’elle a procurĂ©e Ă  sa femme.

14 | JUILLET / AOÛT 2023 AID & ALIYAH PROJECTS HAIFA HOME
Nicole Yoder, vice-prĂ©sidente de l’ICEJ pour l’aide et l’aliyah, rend visite Ă  une famille juive Ă©thiopienne Ă  Beit Alfa.
[LES NOMS ONT ÉTÉ MODIFIÉS POUR DES RAISONS DE CONFIDENTIALITÉ.]
UN DON AUJOURD’HUI À L’ADRESSE SUIVANTE : give.icej.org/aliyah
15 | PAROLE DE JÉRUSALEM
YUDIT SETZ

UN NOUVEL ESPOIR L’ICEJ

FOURNIT DES ÉQUIPEMENTS VITAUX À L’UN DES MEILLEURS CENTRES MÉDICAUX D’ISRAËL

ANNALIESE JOHNSON

IsraĂ«l est aujourd’hui largement connu pour ses installations mĂ©dicales et ses centres de recherche de pointe, Ă  tel point que de nombreux Ă©trangers viennent ici en tant que “touristes mĂ©dicaux” pour recevoir des traitements dans les hĂŽpitaux israĂ©liens. Mais il arrive que ces hĂŽpitaux manquent d’équipements mĂ©dicaux essentiels pour rĂ©pondre aux besoins de la population croissante d’IsraĂ«l.

RĂ©cemment, l’ambassade chrĂ©tienne internationale de JĂ©rusalem a fourni des Ă©quipements vitaux au service des urgences du centre mĂ©dical Kaplan, l’un des hĂŽpitaux les plus importants et les plus frĂ©quentĂ©s d’IsraĂ«l, situĂ© dans la ville de Rehovot. Le service des urgences de Kaplan est considĂ©rĂ© comme le “pouls” de l’hĂŽpital.

Le centre mĂ©dical Kaplan a Ă©tĂ© créé en 1953 Ă  partir d’une caserne de l’armĂ©e pour desservir 50 000 rĂ©sidents, mais il fournit aujourd’hui des services Ă  environ un million d’IsraĂ©liens. Actuellement dirigĂ© par le Dr Tarif Bader, un professionnel de la santĂ© trĂšs respectĂ© issu de la communautĂ© druze, l’hĂŽpital accueille de nombreux survivants de la Shoah, quarante pour cent de la communautĂ© juive Ă©thiopienne d’IsraĂ«l, une part importante des juifs ultra-orthodoxes du pays, ainsi que divers groupes minoritaires. En plus de fournir des services Ă  la population diversifiĂ©e d’IsraĂ«l,

DESSERTS DE RÊVE

DANS UN VILLAGE DE JEUNES ISRAÉLIENS

ANNALIESE JOHNSON

l’hĂŽpital traite Ă©galement les Palestiniens de Gaza.

Le Dr Tarif n’est pas Ă©tranger Ă  l’afflux de patients et aux traumatismes. Avant de travailler Ă  l’hĂŽpital, il a servi dans les forces de dĂ©fense israĂ©liennes, oĂč il Ă©tait responsable des soins mĂ©dicaux prodiguĂ©s aux blessĂ©s syriens qui traversaient la frontiĂšre israĂ©lienne pendant la guerre civile syrienne.

(Cela faisait partie de l’initiative “OpĂ©ration Bon Voisin” des IDF que l’ICEJ a Ă©galement soutenue). Cependant, avec l’augmentation constante de la population en IsraĂ«l, le service des urgences de l’hĂŽpital Kaplan avait besoin d’acquĂ©rir et de moderniser certains Ă©quipements manquants ou anciens afin de pouvoir soigner correctement leurs patients.

GrĂące Ă  vos dons gĂ©nĂ©reux, l’ICEJ a pu faire don d’un rĂ©chauffeur de sang et de trois dĂ©fibrillateurs. Le rĂ©chauffeur de sang, qui peut rĂ©chauffer le sang Ă  la tempĂ©rature du corps en 35 secondes, contribue grandement Ă  sauver des vies chaque jour. Quant aux dĂ©fibrillateurs, ils Ă©mettent des impulsions Ă©lectriques qui peuvent faire la diffĂ©rence entre la vie et la mort en cas d’arrĂȘt cardiaque.

Le dernier don, un Ă©clairage spĂ©cial nĂ©cessaire aux interventions chirurgicales, arrivera bientĂŽt. Pour les victimes d’accidents de voiture et d’autres traumatismes

dont les soins nĂ©cessitent un Ă©clairage spĂ©cifique, cet appareil change la donne. Avant ce don, les chirurgiens n’avaient parfois d’autre choix que d’utiliser des lampes de poche de tĂ©lĂ©phone pour soigner des blessures graves.

“Nous vous remercions vraiment, vraiment ”, assure le Dr Arkadi Shkaliar, qui dirige le service des urgences.

En effet, ces dons contribuent Ă  rĂ©duire le stress des mĂ©decins, tandis que la facilitĂ© d’utilisation des appareils permet d’assurer des soins critiques et opportuns Ă  tous les patients qui entrent dans la salle d’urgence. En outre, en rĂ©ponse Ă  une grave pĂ©nurie de professionnels mĂ©dicaux qualifiĂ©s en IsraĂ«l, l’ICEJ parraine un programme de recertification pour les nouveaux mĂ©decins immigrants, ce qui permet d’augmenter le nombre de professionnels mĂ©dicaux sur le terrain.

Nous sommes fiers d’aider Ă  amĂ©liorer les services mĂ©dicaux en IsraĂ«l et de contribuer Ă  combler les lacunes urgentes en matiĂšre de personnel afin d’éviter l’épuisement des mĂ©decins israĂ©liens dĂ©vouĂ©s.

Ces contributions au secteur mĂ©dical israĂ©lien s’inscrivent dans le cadre de l’initiative “Avenir et espoir” de l’ICEJ, qui vise Ă  fournir une assistance pratique Ă  tous les secteurs de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne, qu’ils soient jeunes ou vieux, arabes ou juifs, nĂ©s dans le pays ou nouvellement arrivĂ©s.

NOUS VOUS INVITONS À ENVISAGER UN PARTENARIAT AVEC NOUS DÈS AUJOURD’HUI. FAITES UN DON SUR : give.icej.org/givinghope

Une dĂ©lĂ©gation de l’ICEJ a Ă©tĂ© invitĂ©e en mai Ă  participer Ă  un Ă©vĂ©nement trĂšs attendu de la vie de tout jeune juif : sa bar ou bat mitzvah. Cet important rite de passage reconnaĂźt les garçons et les filles juifs en tant que membres responsables de la communautĂ© juive. Pour huit jeunes juifs du village de jeunes Beit Appel, un foyer fondĂ© en 1954 pour les jeunes issus de milieux en difficultĂ©, il s’agit d’une rĂ©ussite particuliĂšre. Connus sous le nom de Kvutzat Dekel (“groupe des palmiers”), les jeunes adolescents n’ont pu contenir leur excitation Ă  l’approche du grand jour.

Une grande partie de cette excitation Ă©tait due Ă  un projet commun lancĂ© l’annĂ©e derniĂšre entre l’ICEJ et le Village des Jeunes - le lancement d’une boulangerie gĂ©rĂ©e par des jeunes. Dans la cuisine de confiserie financĂ©e par l’ambassade chrĂ©tienne, les enfants du village ont travaillĂ© dur pour apprendre Ă  faire de la pĂątisserie et faire dĂ©coller l’entreprise. Ils ont passĂ© d’innombrables heures dans la cuisine et dans la salle de classe pour apprendre Ă  faire de la pĂątisserie, Ă  prĂ©parer des produits pour la vente et Ă  gĂ©rer leur propre entreprise. Chaque Ă©vĂ©nement du village, y compris la bar/bat mitzvah de ce groupe, est l’occasion de montrer leurs nouvelles compĂ©tences.

Lorsque notre Ă©quipe de l’ICEJ a franchi le portail, nous avons Ă©tĂ© immĂ©diatement plongĂ©s dans un havre de paix rempli de verdure et d’Ɠuvres d’art colorĂ©es. Nous avons empruntĂ© un chemin de terre Ă  travers une zone naturelle ressemblant Ă  une jungle jusqu’à ce que nous trouvions la cĂ©lĂ©bration sous un patio partiellement couvert. Il y avait des tables dĂ©corĂ©es, des desserts succulents, de la musique pop israĂ©lienne, un diaporama et quelque

150 invitĂ©s prĂȘts Ă  cĂ©lĂ©brer avec les huit jeunes.

Les enfants, ravis de leur grande rĂ©ussite, souriaient en disposant sur les tables de dĂ©licats et dĂ©licieux desserts. Dans le cadre de leur formation, ils ont prĂ©parĂ© des brownies gluants, des gĂąteaux soigneusement givrĂ©s et des crĂšmes pĂątissiĂšres - des gĂąteries parfaites pour cette Ă©tape clĂ©. Nous avons vu les jeunes attirer leurs frĂšres et sƓurs plus ĂągĂ©s vers les tables de desserts et leur montrer avec enthousiasme les friandises qu’ils avaient prĂ©parĂ©es. Un petit garçon espiĂšgle de trois ans a fait le tour du centre en collectant avec fiertĂ© des desserts pour sa mĂšre et sa grand-mĂšre.

Maya Cohen, directrice du programme pour la jeunesse, Ă©tait rayonnante lorsqu’elle a racontĂ© le succĂšs du projet de boulangerie et le dĂ©vouement des enfants. Alors qu’il y a un an, elle Ă©tait toute nouvelle dans l’équipe et ne connaissait aucun de leurs noms, elle a expliquĂ© : “maintenant, ce sont MES enfants ! Vous pouvez voir la joie sur mon visage !”

Lorsqu’on lui demande comment elle envisage l’avenir du projet, elle rĂ©pond que son rĂȘve est d’organiser des cours de pĂątisserie plusieurs fois par semaine et d’ouvrir les ventes Ă  la communautĂ© environnante.

Outre Maya, nous rencontrons également Oly Kenneth, directeur écologique du centre. Il y a sept ans, cette partie du village était une véritable décharge, jonchée de lave-vaisselle et de machines à laver cassés, ainsi que de nombreux déchets et odeurs nauséabondes.

GrĂące aux bĂ©nĂ©voles du village, c’est aujourd’hui une oasis de 350 arbres fruitiers, principalement biologiques, qui offrent des produits gratuits Ă  tous ceux qui pĂ©nĂštrent dans le complexe.

Lorsqu’on lui demande quels sont ses rĂȘves pour les enfants, Oly assure : “Pour moi, le rĂȘve est ici ! C’est LEUR maison ! Ces mĂȘmes enfants ont plantĂ© les arbres ici, et maintenant ils organisent leur fĂȘte ici ! La boucle est bouclĂ©e.

Pour Jannie d’ICEJ Aid, la cerise sur le gĂąteau a Ă©tĂ© la reconnaissance des jeunes sur scĂšne. VĂȘtus de blanc, les jeunes se sont courageusement prĂ©sentĂ©s devant 150 membres de leur famille, conseillers et modĂšles et ont chantĂ© une belle chanson. Lorsqu’un garçon nerveux a eu du mal Ă  prononcer les mots, les sept autres se sont pressĂ©s autour de lui, se liant les bras et souriant d’un amour sincĂšre.

Jannie a expliquĂ© Ă  l’assemblĂ©e qu’elle s’était souvenue du Psaume 92, qui mentionne que le juste fleurit comme un palmier, ce qui est tout Ă  fait appropriĂ© pour le “groupe des palmiers”. En plus de crĂ©er de dĂ©licieux desserts, a-t-elle fait remarquer, ils ont Ă©galement créé des souvenirs inoubliables et acquis des compĂ©tences prĂ©cieuses pour leur avenir.

N’hĂ©sitez pas Ă  vous associer Ă  nous pour aider Ă  donner “un avenir et une espĂ©rance” (JĂ©rĂ©mie 29:11) Ă  d’autres jeunes IsraĂ©liens mĂ©ritants. Faites un don aujourd’hui sur : give.icej.org/givinghope

AID & ALIYAH PROJECTS
Nicole Yoder avec le Dr Tarif Bader au Kaplan Medical Center.
17 | PAROLE DE JÉRUSALEM 16 | JUILLET / AOÛT 2023

Chers amis

Cette annĂ©e est marquĂ©e par l’anniversaire des 75 ans de la proclamation de l’État d’IsraĂ«l.

Peu de personnes peuvent se souvenir des faits rĂ©els de l’époque et les gĂ©nĂ©rations plus jeunes ne savent souvent pas ce qui s’est vraiment passĂ© en 1948, voir avant... Comment la SociĂ©tĂ© des Nation (prĂ©curseur de l’ONU) avait dĂ©cidĂ© qu’à la fin du mandat britannique au Proche-Orient, un territoire serait attribuĂ© au peuple juif en Palestine avec un plan de partage, rejetĂ© par la population arabe.

Si vous voulez en savoir plus, vous pouvez commander le dĂ©pliant IWS sur ThĂ©odor Herzl publiĂ© l’annĂ©e passĂ©e Ă  l’occasion du 125e anniversaire du premier congrĂšs sioniste en 1897 Ă  BĂąle.

Tous les faits historiques ne font que souligner la fidélité de Dieu à Sa Parole et Ses Promesses !

En Suisse, comme dans beaucoup d’autres pays, nous avons Ă©galement cĂ©lĂ©brĂ© l’anniversaire de la crĂ©ation de l’État d’IsraĂ«l et nous en auront encore la possibilitĂ© de le faire lors de la journĂ©e de SolidaritĂ© sur la place FĂ©dĂ©rale, dimanche 27 aoĂ»t ou lors du voyage Ă  la FĂȘte des Tabernacles.

Je me réjouis de vous revoir à Berne ou en tant que participant au voyage en Israël et vous souhaite la bénédiction du TrÚsHaut !

CÉLÉBRATIONS DES 75 ANS D'ISRAËL EN SUISSE

Durant la semaine Ă  Krattigen, nous avons cĂ©lĂ©brĂ© l'anniversaire de la proclamation de l'Etat d'IsraĂ«l dans un petit cercle d'amis. Malheureusement, l'ambassadrice d'IsraĂ«l en Suisse s. E. Mme Ifat Reshef n'a finalement pas pu assister personnellement Ă  cette cĂ©rĂ©monie, mais nous l'avons rencontrĂ©e fin juin lors de son invitation officielle, qui a eu lieu au Rathaus Ă  Berne. Parmi les invitĂ©s officiels ont figurĂ© beaucoup de reprĂ©sentants des Ɠuvres membres de l'IWS (Israelwerke Schweiz). Elle nous a confirmĂ© sa prĂ©sence pour la cĂ©rĂ©monie des 40 ans de l'ICEJ Suisse qui aura lieu l'annĂ©e prochaine.

Dominique Walter

DÉCÈS DE PETER MURRI (1944-2023)

Le 8 juin dernier, Peter Murri a rejoint son PÚre céleste. Cet humble éleveur de l'Emmental est parti si souvent avec son bus VW de Hasli vers Signau pour aller dans les pays de l'Est, car il s'est engagé toute sa vie pour les plus pauvres et démunis, surtout des régions de l'ancienne Union soviétique. Dans les années 80 et 90, il a travaillé en tant que membre et collaborateur libre de l'ICEJ Suisse et est allé chercher avec son bus beaucoup de Juifs dans les villages plus reculés, spécialement en Ukraine, afin de les acheminer vers un aéroport pour qu'ils puissent faire leur Alija. Malgré son ùge, il a toujours continué de s'engager à cause de sa foi chrétienne et a hébergé

SEMAINE DE VACANCES DE L'ICEJ SUISSE DANS L'OBERLAND BERNOIS

Du 4 au 9 juin Hansjörg Bischof a organisĂ© une semaine de vacances au „SunnehĂŒsi“ Ă  Krattigen sous le thĂšme d'EsaĂŻe 43,3 „ Je suis l'Eternel, ton Dieu, le Saint d'IsraĂ«l, ton sauveur“

Chaque matin, aprĂšs un moment de priĂšre, un sĂ©minaire de Werner Bischof ou Peter Salvisberg a permis d'approfondir des sujets comme "IsraĂ«l Ă  la lumiĂšre de la Parole", "Comprendre les racines de l'Islam" ou "JĂ©rusalem – le Plan de Dieu et ses mystĂšres". L'aprĂšs-midi des excursions facultatives au Stockhorn ou sur le lac de Thoune ont permis de se reposer et d'Ă©changer. Vu le succĂšs de cette semaine parmi nous amis de Suisse alĂ©manique, nous pensons la proposer Ă  nouveau en 2024.

avec sa femme Elisabeth une famille de réfugiés ukrainiens ayant fui la guerre.

Lors du culte d'adieu qui a eu dans l'Ă©glise de Hasli, le verset choisi du Psaume 31.6 a touchĂ© les cƓurs des personnes prĂ©sentes : " Je remets mon esprit entre tes mains, tu me dĂ©livres, Eternel, Dieu fidĂšle ! "

Nous nous souvenons avec reconnaissance de ce fidĂšle ami et collaborateur et souhaitons Ă  sa femme ainsi qu'Ă  toute sa famille la consolation divine et Son Shalom.

Au nom du comité directeur de l'ICEJ Suisse

g. Ă 

ICEJ SUISSE
Hansjörg Bischof PrĂ©sident d'honneur ICEJ Suisse Ifat Reshef et l'Ambassadeur d'Ukraine en Suisse â–Œ S. E. l’Ambassadrice d’IsraĂ«l en Suisse Ifat Reshef
▌▌
S. E. Ifat Reshef coupant le gñteau d’anniversaire
Membres du comitĂ© directoire de l’ICEJ Suisse (de d. Werner Bischof (derriĂšre le pupitre), Sabine BĂ€rtschi, Dominique Walter, RenĂ© Emmenegger (PrĂ©sident), Hansjörg Bischof) Ă  Krattigen Culte Ă  l’église de Hasli (Emmental)
18 | JUILLET / AOÛT 2023
Hansjörg Bischof

ZOOM/GABON-ISRAËL 2023 :

LA CONFÉRENCE INTERNATIONALE INTER-EGLISES CONNAIT UN FRANC SUCCÈS À LIBREVILLE

La troisiĂšme Ă©dition de la confĂ©rence internationale inter-Ă©glises organisĂ©e Ă  Libreville par la section Gabon de l’ICEJ (Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem) animĂ©e par JudicaĂ«l Mounguengui, le Directeur national, dĂ©butĂ©e le vendredi 23 juin 2023 a livrĂ© son Ă©pilogue le dimanche 25 en apothĂ©ose, avec le Pasteur Barry R. Denison, le Vice-prĂ©sident de cette organisation, qu’accompagnait une forte dĂ©lĂ©gation venue de la RĂ©publique Centrafricaine et une bonne fourchette d’églises locales ; tous, pour la cause d’IsraĂ«l.

« Ça Ă©tĂ© une grande bĂ©nĂ©diction pour notre nation la Centrafrique qui renoue dĂ©jĂ  par l’Église avec IsraĂ«l. Depuis 5ans, nous menons des activitĂ©s en faveur du peuple juif ainsi que de la nation d’IsraĂ«l. Nous avons un mandat qui consiste Ă  construire IsraĂ«l, cela nous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dans le livre d’ÉsaĂŻe chapitre 40 versets 1-2 [
] Il y’ avait des milliers de personnes lors de la premiĂšre confĂ©rence internationale, cela dĂ©montre que le peuple centrafricain est prĂȘt pour soutenir IsraĂ«l » a-t-il expliquĂ©.

Le Pasteur Barry R. Denison de l’Ambassade ChrĂ©tienne internationale de JĂ©rusalem dans une grande Ă©motion, n’a pas cachĂ© sa joie de voir l’unitĂ© du corps de christ au Gabon : « je suis si ravi d’ĂȘtre au Gabon et voir tous ces mouvements entres diffĂ©rentes Ă©glises, se mettre ensemble sur la question d’IsraĂ«l, J’ai trouvĂ© cela excitant, cette unitĂ© de l’église du Gabon va entrainer une rapiditĂ© dans la bĂ©nĂ©diction que Dieu va relĂącher sur cette nation », a-t-il confiĂ©.

Avant d’ajouter : « en tant que corps du Christ, nous allons mieux comprendre le cƓur de JĂ©sus-Christ pour le peuple juif et en tant qu’épouse du Christ, nous voulons lui plaire et si nous comprenons cela, nous nous mettrons tous ensemble pour IsraĂ«l »

Le peuple de Dieu rĂ©uni pour la cause d’IsraĂ«l

LA FRANCE SE MOBILISE!

Au mois de juin, nous avons rencontrĂ© le noyau trĂšs actif de la sous-branche de l'ICEJ en Martinique. Étaient prĂ©sents : Robert Baxter (directeur de la Branche Française), son Ă©pouse Kathryn (Coordinatrice des traductions en français), Philippe Gablin (TrĂ©sorier de l'Association) et son Ă©pouse Hacina. Nous avons eu des Ă©changes merveilleux avec sept personnes engagĂ©es sur place. Nous avons proposĂ© d’établir un ou plusieurs groupes de priĂšres qui peuvent contribuer Ă  la chaine de priĂšre mensuelle par Zoom, Rosh Chodesh. Il est important d'augmenter le nombre de crĂ©neaux oĂč la louange et l'intercession en langue française montent vers le ciel.

C’est sous le thĂšme « ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu » tirĂ© du livre de Ruth chapitre 1 au verset 16, que s’est tenu trois jours durant Ă  Libreville, cette grande rencontre en faveur du peuple Ă©lu de Dieu. Vu l’importance de ce rendez-vous, le Pasteur Barry R. Denison le Vice-prĂ©sident de l’ICEJ a foulĂ© pour la premiĂšre fois, le sol gabonais.

« A tout Seigneur tout honneur », c’est le RĂ©vĂ©rend AndrĂ© Philibert Binet de l’Eglise Alliance ChrĂ©tienne et Missionnaire du Gabon, par ailleurs prĂ©sident d’honneur et hĂŽte de la cĂ©rĂ©monie d’ouverture qui a donnĂ© le coup d’envoi desdites festivitĂ©s en ces termes : « cette confĂ©rence constitue pour nous, un tĂ©moignage national de notre intercession commune auprĂšs du TrĂšs Haut, afin de lui rappeler ses promesses du salut du peuple d’IsraĂ«l, et l’ensemble du reste du monde »

Le ton ainsi donnĂ©, des sĂ©ances de priĂšres, suivies de mĂ©lodieuses adorations et louanges en hĂ©breux adressĂ©es Ă  Élohim ont pris place, avant les deux sĂ©ances de prĂ©dication mieux, d’enneigements sur la personne de JĂ©sus-Christ, et le rapport entre lui et le peuple d’IsraĂ«l. A ce titre, un jeu

proposĂ© par le Pasteur Barry R. Denison le Vice-prĂ©sident de l’ICEJ venu tout droit de JĂ©rusalem, a rempli les cƓurs dans l’assemblĂ©e.

La nation d’IsraĂ«l et son peuple, l’affaire de tous les peuples de la terre et au Gabon, le corps de Christ s’est fortement mobilisĂ© avec notamment, le RĂ©vĂ©rend Louis Gaspard Obiang des ministĂšres Apostoliques et prophĂ©tiques Son de la Trompette ; l’ÉvĂȘque Wenceslas Do Rego de l’Association Missionnaire terre nouvelle, Église Mont des Oliviers et le RĂ©vĂ©rend Dr. Ricky Meviane Nguema de la congrĂ©gation Messianique et ProphĂ©tique du Gabon sans oublier l’Église centrale le Torrent du Pasteur Gaspard Obiang oĂč la cĂ©rĂ©monie de clĂŽture a eu lieu (la liste n’est pas exhaustive).

Pour JudicaĂ«l Mounguengui, le Directeur de la section Gabon de l’ICEJ « Dieu a créé toutes les nations et tous les peuples, mais IsraĂ«l est le peuple que Dieu s’est choisi pour porter son Ă©vangile. Notre message est de faire comprendre Ă  tous les

autres peuples qu’il est de la volontĂ© de Dieu, que nous nous unissions pour Ă©lever la voix ensemble, afin que le Seigneur se souvienne de ce peuple-lĂ  par lequel il nous a fait connaĂźtre le salut par JĂ©sus-Christ de Nazareth. Notre souhait est que l’Église du Gabon s’engage davantage dans la priĂšre pour la manifestation de la volontĂ© de Dieu envers IsraĂ«l » Au terme de ces merveilleux moments, le Ambassade ChrĂ©tienne internationale de JĂ©rusalem, le Directeur National ICEJ en RĂ©publique Centrafricaine a tĂ©moignĂ© de la reconnaissance pour la participation de son pays Ă  cette marche en faveur d’IsraĂ«l.

Le Seigneur avait promis de rassembler le peuple juif dispersĂ©. Cette promesse s’accomplit progressivement car 150 milles Éthiopiens juifs vivent dĂ©jĂ  en IsraĂ«l, et l’ICEJ y a participĂ© : « nous avons aidĂ© prĂšs de 10 milles juifs Ă©thiopiens Ă  entrer en IsraĂ«l », a dĂ©clarĂ© Le Pasteur Barry R. Denison de l’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem.

Ainsi, la 3Ăšme Ă©dition organisĂ©e conjointement par le Corps de Christ au Gabon, le collectif des Ă©glises dites Messianiques, et la Branche gabonaise de l’ICEJ a tenu toutes ses promesses. Que toutes les nations de la terre prient pour IsraĂ«l, en vue de l’accomplissement du plan de Dieu dans le monde entier.

Le Pasteur Barry R. Denison le Vice-prĂ©sident de l’ICEJ pendant sa prĂ©dication Ă  Libreville

Le pasteur Binet, le PrĂ©sident d’honneur ouvrant les assises

le Pasteur Firmin Ngatoua Ramadane, le Directeur National ICEJ en République Centrafricaine

Ce mois-ci, notre prioritĂ© est de parler de la FĂȘte des Tabernacles autour de nous. Comme vous le savez, le thĂšme cette annĂ©e est "Roi de Toute la Terre." Nous sommes Ă  moins de deux mois du dĂ©but de cette cĂ©lĂ©bration clĂ© dans le calendrier du Seigneur. N'oublions pas que la date limite pour le forfait complet est le 30 juillet 2023. Si nous rĂ©ussissons Ă  former un groupe d'au moins 30 personnes, nous aurons un car exclusivement pour nous avec un guide francophone. Ne ratez pas cette expĂ©rience inoubliable en Terre Sainte.

Peut-ĂȘtre y a-t-il dans votre entourage des personnes qui demandent pourquoi les chrĂ©tiens sont interpellĂ©s par la FĂȘte des Tabernacles. En dehors de ce que cela signifie pour le peuple juif, une commĂ©moration annuelle de leur sĂ©jour au dĂ©sert suite Ă  l’Exode, cette fĂȘte est la seule parmi toutes les FĂȘtes de l'Éternel dans la Bible oĂč les nations paĂŻennes sont invitĂ©es Ă  monter Ă  JĂ©rusalem pour adorer le Seigneur. A l'Ă©poque du temple, Dieu a bien prĂ©cisĂ© "Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă  cause de ton grand nom, de ta main forte et de ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă  cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie!" (2 Chron 6:32-33)

Prions que la francophonie fasse partie de l'accomplissement des prophĂ©ties : "Et les Ă©trangers qui s'attacheront Ă  l'Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l'Éternel, Pour ĂȘtre ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persĂ©vĂ©reront dans mon alliance, Je les amĂšnerai sur ma montagne sainte, Et je les rĂ©jouirai dans ma maison de priĂšre
" (Esaie 56:6-7)

Finalement, prions que la francophonie puisse vivre la bĂ©nĂ©diction de Dieu et Ă©viter la sĂ©cheresse spirituelle selon Zacharie 14:16-17 : "Tous ceux qui resteront de toutes les nations Venues contre JĂ©rusalem Monteront chaque annĂ©e Pour se prosterner devant le roi, l'Éternel des armĂ©es, Et pour cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des tabernacles. S'il y a des familles de la terre qui ne montent pas Ă  JĂ©rusalem Pour se prosterner devant le roi, l'Éternel des armĂ©es, La pluie ne tombera pas sur elles."

Votre Ă©quipe de traductrices est Ă  votre service pour que vous puissiez expĂ©rimenter la plĂ©nitude de la puissance et la prĂ©sence de Dieu Ă  la FĂȘte cette annĂ©e! Alors mobilisons-nous pour ĂȘtre nombreux 
 en l'honneur du Roi de toute la Terre!

FEAST OF TABERNACLES 2020 ICEJ GABON ICEJ FRANCE
ROBERT BAXTER Directeur, Branche Française ReprĂ©sentons la France Ă  la FĂȘte des Tabernacles 2023
21 | PAROLE DE JÉRUSALEM 20 | JUILLET / AOÛT 2023

Adoptez un coin du

“Christian Embassy Nature Park” (parc naturel de l’Ambassade ChrĂ©tienne)

AIDEZ À RESTAURER LA FORÊT DE BE’ERI EN ISRAËL

LA MISÉRICORDE TRIOMPHE DU JUGEMENT

LES MOIS D’ÉTÉ DANS LE CALENDRIER HÉBRAÏQUE

Les principales FĂȘtes bibliques divisent l’annĂ©e en saisons. La PĂąque et Shavuoth (PentecĂŽte) sont des fĂȘtes de printemps qui marquent le dĂ©but de la saison agricole, tandis que Sukkot (Tabernacles) marque la rĂ©colte d’automne. Entre les deux vient le long et chaud Ă©tĂ© israĂ©lien, avec un ciel bleu et pas une goutte de pluie. Pour les anciennes sociĂ©tĂ©s agricoles, l’étĂ© Ă©tait une pĂ©riode de travail dans les champs. Aucune fĂȘte importante n’est observĂ©e pendant les mois d’étĂ© de Tammuz, Av et Elul. Pourtant, chaque mois est porteur d’un message spirituel.

Un thĂšme rĂ©sonne tout au long des mois d’étĂ© : les lamentations des tragĂ©dies de l’histoire juive, en particulier la destruction du Temple. Cela commence Ă  Tammuz avec le jeĂ»ne du quatriĂšme mois, le 17 Tammuz, qui commĂ©more le jour oĂč les murs de JĂ©rusalem ont Ă©tĂ© percĂ©s. “La onziĂšme annĂ©e de SĂ©dĂ©cias, le quatriĂšme mois, le neuviĂšme jour du mois, la muraille de la ville fut percĂ©e. (JĂ©rĂ©mie 52:6-7). Six cents ans plus tard, Ă  peu prĂšs Ă  la mĂȘme Ă©poque, les murs de JĂ©rusalem ont Ă©tĂ© percĂ©s par les Romains en 69 aprĂšs JĂ©sus-Christ. Dans les deux cas, le Temple fut rapidement dĂ©truit.

Le 17 Tammuz marque le dĂ©but d’une pĂ©riode connue sous le nom de “trois semaines”. Il s’agit d’une pĂ©riode de deuil annuel, au cours de laquelle les Juifs pleurent la destruction du Temple et rĂ©flĂ©chissent Ă  la cause de leur exil. C’est une pĂ©riode de repentir et d’introspection qui se termine par le jeĂ»ne du 9 Av (Tisha B’Av en hĂ©breu), lorsque les deux Temples ont Ă©tĂ© incendiĂ©s (423 av. J.-C. et 69 ap. J.-C.). De nombreuses autres tragĂ©dies ont Ă©galement marquĂ© l’histoire juive au cours de cette pĂ©riode. La tradition veut donc que les rĂ©jouissances soient rĂ©duites au cours de ces trois semaines. Le jour de Tisha B’Av, les Lamentations sont lues dans les synagogues et le peuple juif rĂ©flĂ©chit aux causes de ces tragĂ©dies.

En revanche, immĂ©diatement aprĂšs Tisha B’Av et pendant sept semaines jusqu’au mois d’Elul, se dĂ©roule une pĂ©riode appelĂ©e “sept semaines de rĂ©confort”, ou Menachem Av (“pĂšre consolateur”). En hĂ©breu, Menachem est une variante du mot nachamu, qui apparaĂźt dans EsaĂŻe 40:1 - nachamu ami ou “console mon peuple”. Il est intĂ©ressant de noter que la tradition juive Ă©tablit un lien

Ă©troit entre Tisha B’Av et ce passage d’EsaĂŻe. Le shabbat qui suit le 9 avril est appelĂ© shabbat Nachamu et cette partie d’EsaĂŻe 40 est lue en tant que Haftara (lecture prescrite des prophĂštes). Dieu est leur PĂšre et il rĂ©conforte son peuple Ă©lu. La misĂ©ricorde triomphe du jugement - tel est le message ultime de cette pĂ©riode.

Cela revĂȘt une importance particuliĂšre pour l’ICEJ, car notre mandat fondateur de 1980 Ă©tait et reste “nachamu, nachamu ami” (“Console, oui, console mon peuple”). Il est bon de savoir que dans la tradition rabbinique, ce verset est Ă©troitement liĂ© Ă  Tisha B’Av et Ă  l’idĂ©e que Dieu console son peuple aprĂšs une grande tragĂ©die. En fait, les sages juifs ont dit que la destruction et l’exil vont de pair avec la rĂ©demption. En effet, le “rĂ©confort” d’EsaĂŻe 40:1 annonce la venue du Messie.

Il s’avĂšre que le fait de rĂ©conforter IsraĂ«l n’est pas une simple mission humanitaire, mais qu’il s’agit d’une mission profondĂ©ment spirituelle et prophĂ©tique.

Nous voyons Ă©galement ce lien dans la traduction grecque d’EsaĂŻe 40:1 dans la Septante, qui est parakaleite ton laon mou. Ici, le mot pour “rĂ©confort” a la mĂȘme racine que le mot grec “Parakletos”, le “Consolateur”, le terme du Nouveau Testament pour le Saint-Esprit.

Il s’ensuit qu’un tel acte de rĂ©confort est une activitĂ© divine, inspirĂ©e par le Saint-Esprit. C’est le Parakletos qui rĂ©conforte, et non de simples efforts humains. Lorsque Dieu nous ordonne de “rĂ©conforter mon peuple” dans EsaĂŻe 40, cela signifie que Dieu a donnĂ© aux croyants paĂŻens un ministĂšre de rĂ©confort dirigĂ© par le Saint-Esprit. Et vraiment, nous ne pouvons pas rĂ©conforter IsraĂ«l sans Son Esprit.

Ainsi, le message ultime de cette pĂ©riode estivale oĂč l’on se souvient de toutes les tragĂ©dies d’IsraĂ«l est que la misĂ©ricorde triomphe du jugement. Nous vivons une Ă©poque oĂč Dieu rĂ©conforte Ă  nouveau son peuple. Et inspirĂ©s par le Saint-Esprit, nous pouvons, en tant que croyants paĂŻens, “parler au cƓur de JĂ©rusalem et lui crier que son combat est terminĂ©, que son iniquitĂ© est pardonnĂ©e, car elle a reçu de la main du Seigneur un double pour tous ses pĂ©chĂ©s”. (EsaĂŻe 40:2)

La forĂȘt de Be’eri, dans le NĂ©guev occidental, est vraiment l’un des endroits les plus populaires de la nature en IsraĂ«l. Des dizaines d’IsraĂ©liens viennent dans cette forĂȘt pour faire de la randonnĂ©e, du vĂ©lo, des pique-niques et tout simplement pour profiter de la nature. Ils viennent surtout en hiver pour voir les tapis lumineux d’anĂ©mones rouges qui fleurissent pendant la saison des pluies. Nombreux sont ceux qui viennent Ă©galement visiter le mĂ©morial de l’ANZAC, un site important dans l’histoire de la renaissance nationale de l’IsraĂ«l moderne.

Cependant, ce coin particulier de la forĂȘt de Be’eri a Ă©tĂ© gravement brĂ»lĂ© et endommagĂ© ces derniĂšres annĂ©es par des cerfs-volants et des ballons incendiaires lancĂ©s par des pyromanes de la bande de Gaza voisine.

Aujourd’hui, l’ICEJ a l’opportunitĂ© de replanter et de restaurer cette zone et de la rendre plus belle que jamais. Nous revitalisons cette forĂȘt en partenariat avec Keren Kayemeth LeIsrael - Jewish National Fund (KKL - JNF), et la zone sera rebaptisĂ©e...

‘Parc naturel de l’Ambassade ChrĂ©tienne’

La forĂȘt de Be’eri a particuliĂšrement besoin d’ĂȘtre revitalisĂ©e dans la zone du mĂ©morial ANZAC, qui marque l’endroit oĂč les forces de cavalerie australiennes et nĂ©o-zĂ©landaises (ANZAC) servant sous les ordres du gĂ©nĂ©ral britannique Edmund Allenby ont campĂ© une nuit Ă  la fin du mois d’octobre 1917 au cours de leur campagne pour libĂ©rer la “Palestine” de la domination ottomane. Allenby et ses troupes ont Ă©chouĂ© Ă  plusieurs reprises Ă  repousser les Turcs hors de Gaza. Mais un nouveau plan d’attaque est Ă©laborĂ© cette nuit-lĂ , alors qu’ils campent juste Ă  l’extĂ©rieur de Gaza.

Ce soir-lĂ , Allenby dĂ©cide d’envoyer la cavalerie de l’ANZAC Ă  travers le dĂ©sert du NĂ©guev pour organiser une attaque surprise sur Beersheba, Ă  l’est. La bataille s’annonce difficile, car les forces ottomanes attendent dans des tranchĂ©es et sont armĂ©es de mitrailleuses. Mais alors que les cavaliers australiens et nĂ©ozĂ©landais chevauchaient pendant des heures le long d’un sentier sinueux dans le dĂ©sert, leurs montures commencĂšrent Ă  avoir trĂšs soif. À l’approche de Beersheba, les chevaux ont senti l’eau des anciens puits de la ville biblique et rien n’allait les empĂȘcher de l’atteindre.

Les historiens considĂšrent la bataille de Beersheba comme la derniĂšre charge de cavalerie rĂ©ussie de l’histoire. Les ANZACS ont enfourchĂ© leurs chevaux pour traverser les lignes turques et les faire vaciller vers le nord. La victoire fut si complĂšte que deux jours plus tard, le 2 novembre 1917, le gouvernement britannique publia la cĂ©lĂšbre dĂ©claration Balfour, par laquelle il s’engageait Ă  Ă©tablir un foyer national juif en Eretz IsraĂ«l.

Rejoignez-nous pour aider Ă  replanter et Ă  restaurer cette partie spĂ©ciale de la forĂȘt de Be’eri. Cela permettra d’embellir la nature et de montrer aux visiteurs israĂ©liens que les chrĂ©tiens se soucient d’eux et de leur terre extraordinaire.

Vous pouvez aider Ă  restaurer cette forĂȘt israĂ©lienne bien-aimĂ©e en adoptant une parcelle en mĂštres carrĂ©s pour la replantation et le

Pour chaque don de 60,00 $, vous

Faites un don aujourd’hui à l’adresse suivante :

give.icej.org/forest

RACINES HÉBRAÏQUES
DR. MOJMIR KALLUS
22 | JUILLET / AOÛT 2023

LA FÊTE DES TABERNACLES

ORGANISÉE PAR L’AMBASSADE CHRÉTIENNE INTERNATIONALE DE JÉRUSALEM

LE ROI DE TOUTE LA TERRE

29 septembre-6 octobre 2023

‱ Deux jours en GalilĂ©e ‱ Cinq jours Ă  JĂ©rusalem ‱ Parade des nations

‱ Communion au Jardin du Tombeau ‱ Marche de JĂ©rusalem

‱ Temps de priĂšre ‱ Visite de solidaritĂ© dans le NĂ©guev

Forfaits en Ligne

À partir de 50$ USD

‱ Inscription pour 8 jours complets

‱ VidĂ©o Ă  la demande accessible jusque fin janvier 2024 ou juillet* 2024

‱ Certificat numĂ©rique de participation

*Dependiendo del paquete.

Forfaits en Présentiel

À partir de 399$ USD

Venez nous rejoindre en IsraĂ«l pour un accĂšs complet Ă  tous les Ă©vĂšnements de la FĂȘte du 29 septembre au 6 octobre avec d’autres choses en plus !

feast.icej.org

Rejoignez le Tour Complet de la FĂȘte avec tous les Ă©vĂšnements 2023. Il comprend les 9 nuits d’hĂŽtel et de visites en Terre Sainte avec d’autres choses en plus !

Visitez feast.icej.org sur la FĂȘte des Tabernacles 2023.

“
Car Dieu est roi de toute la terre : Chantez un cantique ! “

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