أهم الأسئلة فى الفلسفة والمنطق للثانوية العامة

‫نماذج استرشادية (فلسفة ومنطق )‬ ‫‪ .1‬إننا اليوم أمام خيارين إما أن نستتمر ف استتنفاا الئي ة أو نتيايم مي ا ونفافع يلي اف فالمئال ة بقطع األشتاار ؤدد إل‬ ‫انتاراا التربة وؤصفرها‪.‬والمئال ة ف صيد األسماك ؤدد إل هالك ا وقلة مورد م م ف غذائنا ف يالج هذه المشكلة يتم من‬ ‫خالل‪......................‬‬ ‫يئادة مظاهر الطئيية وحماية مكوناؤ ا‬ ‫ب‬ ‫رفض ؤدمير الئي ة والديوة إل إصالح ا‬ ‫أ‬ ‫ؤيمل يل ؤوظيف الئي ة وننتقد احتوائ ا‬ ‫د‬ ‫التفكم ف يناصر الئي ة وؤأييد استنفاف ا‬ ‫ج‬ ‫‪.2‬يقول "دنيس هيف " أشتتتير ب قة أكئر من أ وقأ بأن القدرة يل إنقاذ الكوكك ؤكمن ف الفرد المستتتت ل " ؤوظف المقولة‬ ‫أحد ديوات الفالسفة لمواج ة ؤ ديد الئي ة الطئييية وه ‪......................‬‬ ‫إقامة التوازن ف الئي ة‬ ‫ب‬ ‫احترام حقوق الكائنات من نئاؤات و حيوانات‬ ‫أ‬ ‫احترام حقوق األجئال الفاضرة‬ ‫د‬ ‫احترام حقوق األجيال القادمة‬ ‫ج‬ ‫األخضر ) الواحة الخضترا الملي ة باألشتاار بيد أن‬ ‫ت‬ ‫‪.3‬ف فيلم ( طريق ال ضتك) ؤاابه (فيوريوزا) الصتياب لليودة إل (المكان‬ ‫يم الخراب والدمار أرجا اليالم ويندما وصتتتلأ (فيوريوزا ) إل الئقية المقدستتتة لم ؤاد إث ك ئانا م رملية وبقايا جذوش أشتتتاار‬ ‫ميتةف وأطلقأ صرخة ألم مدوية من فرط اليأس‪ -‬يناقم موضوش الفيلم أحد مراحل ؤيامل اإلنسان مع الئي ة وه مرحلة‪...........‬‬ ‫د اثست الل و السيطرة‬ ‫اثحترام و‬ ‫ج‬ ‫أ التفسير والتوظيف ب الق ر واثستئداد‬ ‫الصون‬ ‫‪.4‬يقول باستكال " كان كل شت ستئئا م ومستئئا م ميانا م وميينا م بطريق مئاشتر وغير مئاشتر وكانأ جميع األشتيا ؤتماست برابطة‬ ‫طئييية وغير مفستوستة ؤربب بين أشتد األشتيا بيدام واختالفا م فيما بين ا فأنا ايتقد أنه يستتفيل ميرفة األجفا دون ميرفة الكل أو‬ ‫ميرفتة الكتل دون ميرفتة األجفا وذلت حتدس أكتدت صتتتتدقته أحتدا مكتستتتتئتات يلوم الطئييتة واإليكولوجيتا بنوش ختا "‪ ,‬القول‬ ‫السابق يايلنا نصدر حكما م بصفة رؤية‪...................‬‬ ‫ثؤؤس‬ ‫د‬ ‫آرن نايس‬ ‫ج‬ ‫ابن خلدون‬ ‫ب‬ ‫هانف يوناس‬ ‫أ‬ ‫‪.5‬الطايون الموت األستتود كان يدوم من شتت رين إل أربية أشتت ر ف الفترة ما بين مارس ومايوف وكان ؤكرار ظ وره ستتنويا م‬ ‫يديم اثيتقاد بأن مصر ه الموطن األساس له بسئك فيضان ن ر النيل ورطوبة األراض ‪ ,‬يم ل ما سئق أحد اهتمامات ‪......‬‬ ‫ثؤؤس‬ ‫ج يل بن رضوان د‬ ‫ابن خلدون‬ ‫ب‬ ‫ابن يئد ربه‬ ‫أ‬ ‫‪.6‬ييد قانون الئي ة رقم ‪ 4‬لستتنة ‪1994‬م نقلة حضتتارية للدولة المصتترية ونمطا م جديدام ف التصتتد للمشتتاكل الئي يةف مما ييكس‬ ‫اهتمام الدولة بمدى حماية الئي ة كمدخل أساس للتنمية ‪ ,‬يم ل القانون الديوة ل‪.....‬‬ ‫ب إنقا التنوش من أجل إشئاش الفاجات الضرورية‬ ‫ؤ يير السياسات الت ؤدثر سلئيا م يل الئي ة‬ ‫أ‬ ‫ج التدخل ف اليالم غير الئشر يفيد الوضع سو ام‬ ‫ؤنوش أشكال الفياة له قيمة أيضا ف حد ذاؤه‬ ‫د‬ ‫‪.7‬ؤيد مئادرة المدارس الخضترا من مئادرات رؤية مصتر ‪ 2030‬م ف والت ؤستي إل ؤطوير بي ة التيليم والتدريكف وبنا قدرات‬ ‫التربويين والمتدربين من خالل ؤشتتتتايع المتدارس يل ؤئن المئتادرة من أجتل ؤ قيف الطلئتة والميلمين وأوليتا األمور وؤوييت م‬ ‫بقضايا الئي ة واثستدامة ‪ ,‬ؤاسد المئادرة دور مدخل أصفاب القرار ف ‪.......................‬‬ ‫ؤشايع ال قافه الئي ية‬ ‫ب‬ ‫سن القرارات و التشرييات‬ ‫أ‬ ‫ؤخصيص جف من الموارد لش ون الئي ة‬ ‫د‬ ‫التخلص من النفايات بطريقة سليمة‬ ‫ج‬ ‫‪.8‬انطلقأ المراكف المتنقلة لتطييم المواطنين والمقيمين داخل مصر والراغئين ف السفر باللقاح المضاد لفيروس كورونا المستادف‬ ‫حيث أيلنأ وزارة الصفة وجود ‪ 176‬مركفام لتلق اللقاح منتشرة باميع المفافظات والمدن ثستيياب األيداد الكئيرة للمواطنين‬ ‫القول السابق ييط م اثم ألخالقيات‪.........‬‬ ‫الئفث اليلم‬ ‫ج الممارسة اليملية د‬ ‫السياسة الصفية‬ ‫ب‬ ‫الييادة‬ ‫أ‬ ‫‪.9‬ذكر «ؤقرير» يضتتتم مفاذير الففص الاين للكشتتتف ين احتماليه وجود اثمراا الوراثية خاصتتتة قئل الفواج ثن ا قد ينت‬ ‫ين ا اثحئاط اثجتماي وجيل حياة اثنستتان قلقة مكت ئة وبائستتة اذا ما ؤم اخئار الشتتخص بأنه مصتتاب بمرا يضتتال ث شتتفا‬ ‫منه‪ ,‬ؤشرح اليئارة اآلثار السلئية للففص الايت من حيث ‪...................‬‬

‫‪1‬‬