لتصفح العدد إلكترونيا www.youm7.com العدد 5040الثالثاء 18مارس 18 - 2025رمضان 1446هـ
8صفحات
Tuesday - 18 March 2025 - Issue NO 5040
4جنيهات
تأسس عام 2008على طريق املراسى السياحية ليصبح مركز تدريب وتأهيل ..وتوقف عدة سنوات و«التضامن» أعادت فتحه فى 2023
أكرم القصاص يكتب:
a.elkasas@youm7.com
بوابة دعم السيدات واألسر املنتجة للحفاظ على التراث
األقرص -أحمد مرعى دعم كبري يتلقاه البيت النوبى بمحافظة األقرص، الذى يعترب أحد مرشوعات التنمية الشاملة املستدامة باألقرص ،يستهدف تدريب وتأهيل األرس املنتجة، باإلضافة لكونه أداة للحفاظ عىل الرتاث النوبى، خاصة الحرف والصناعات الرتاثية اليدوية البيئية من االندثار ،ونموذجا للحياة املعيشية ىف املجتمع النوبى ،ويقدم أبرز منتجات الحرف اليدوية النوبية من إنتاج أهل النوبة املقيمني ىف محافظة األقرص، ومزارا سياحيا يعكس أوجه الحياة املعيشية للمجتمع النوبى ىف مختلف مجاالت الحياة. وىف هذا الصدد ،يقول محمد حسني بغدادى ،وكيل وزارة التضامن باألقرص :إن البيت النوبى حصل عىل دعم مميز من الوزارة ،حيث تمت إعادة فتحه بعد توقف لعدة سنوات ىف ،2023وذلك بالرشاكة مع الجمعيات األهلية والقطاع الخاص بمحافظة األقرص، موضحا أن إعـــادة
فتحه أعطت فرصة كبرية للسيدات واألرس املنتجة ىف الحفاظ عىل الصناعات والحرف الرتاثية. يضيف وكيل تضامن األقرص لـ«اليوم السابع»، أن البيت النوبى يضم مجموعة كبرية من الفتيات يعملن ىف عدد من الحرف اليدوية من الخياطة والتطريز والفريكة والخوص ،وفنون األعمال اليدوية مثل صناعة الشنط واملشغوالت اليدوية ،منها الخرز وأعمال صناعة السجاد والكليم وصناعات الفخار واملالبس الشعبية املشغولة ،ويتم الرتويج لهذه املنتجات داخل وخارج األقرص ،التى تتميز بروعة التصميمات وارتباطها الوثيق بالبيئة النوبية املتميزة ،إضافة إىل خلق فرص عمل جديدة للشباب من الفتيات ،حيث قام البيت بإطالق مبادرة «عليكى اإلنتاج وعلينا التسويق» ،التى تهدف إىل توفري أسواق للسيدات الالتى أنهني تدريبهن بنجاح ،وبلغن مرحلة اإلنتاج ىف منازلهن ،حيث يتم عرض منتجاتهن ىف املعرض الدائم للبيت وأيضا ىف املعارض الخارجية التى يشاركن فيها. أكد محمد حسني بغدادى :يشهد البيت النوبى أشكاال وألوانا مختلفة من فتيات املحافظة لتصميم أفكار وطرق مختلفة من اإلبداع الفنى واملوروثات الثقافية والفولكلور النوبى والصعيدى ،الذى تمت زخرفته وتصميمه داخليا بأشكال مميزة ترصد الطابع الصعيدى مع النوبى وامتزاجهما برسومات
فرعونية ترصد عادات وطقوس املرصى القديم، حيث إن املركز يشهد تشغيل وتعليم أكثر من 500 فتاة وسيدة من األقرص ىف مرشوعات دعم األرس املنتجة والقرى بمختلف أنحاء األقرص بصورة يومية وعىل مدار 18ساعة يوميا ،حيث إنه تم إنشاؤه ىف السابق لتوثيق الرتاث النوبى ملا يزيد عن 35ألف مواطن نوبى يعيشون بمرص. يتابع بزيارات دورية املهندس عبداملطلب عمارة، محافظ األقرص ،العمل ىف مقر املركز الحضارى النوبى باألقرص «البيت النوبى» املسند لجمعية التأهيل االجتماعى ،التابعة ملديرية التضامن االجتماعى باألقرص ،حيث يضم ورش الخياطة والفركة وورش الكليم والفخار وورش الخوص واإلكسسوارات ،حيث تقوم ورشة الحياكة بإنتاج نحو 1000قطعة أسبوعيا ،وقد وجه محافظ األقرص بحجز قاعتني باملكان لتكون مكانا لتدريب وتأهيل الطهاة العاملني بالفنادق. أكد محافظ األقرص عىل تقديم كل الدعم للبيت النوبى ،حيث وجه بتقديم كل الخامات الالزمة للفتيات وتمويل عمليات التصنيع واإلنشاء املختلفة املعروضات لجميع واملنتجات ذات الطابع النوبى والصعيدى بصورة شهرية
إلنتاجها ثم البدء ىف التسويق ،حيث يتم داخله إنتاج السجاد اليدوى والحصري والحقائب املصنوعة بصورة يدوية بالكامل ،ومنتجات الخرز من أحزمة وإكسسوارات واملالبس كالجر جار النوبى الحريمى الذى تشتهر بها سيدات النوبة ،وكذلك أعمال املنسوجات كالرتيكو والسجاد والكليم ،واألشغال الفنية كاألوانى والتحف املصنوعة من الفخار ومشغوالت األرابسك وااللباسرت والرسم عىل الزجاج وأعمال الخوص ،أما الطابق الثانى فتوجد فيه صاالت عرض مفتوحة للمنتجات ،التى تم صنعها ىف الدور األول حتى يتمكن السائحون من رشاء ما يرغبوا من هذه املنتجات كهدايا تذكارية. الجدير بالذكر أنه يعود إنشاء البيت النوبى إىل عام ،2008ليعد مركز تدريب وتأهيل األرس املنتجة، ويعترب من أبرز بيوت الخربة ىف صعيد مرص ىف مجال التدريب عىل الحرف اليدوية الرتاثية ،وذلك ملا يمتاز به من خربة ىف هذا املجال ،خاصة منتجات الحرف الرتاثية اليدوية النوبية ،باعتباره أداة لزيادة الخربات وتعلم الحرف والحفاظ عىل الرتاث النوبى من االندثار ،كما أنه من أهم املزارات السياحية بما يحمل من الرتاث النوبى ىف أوجه الحياة املتعددة من أزياء وأطعمة ومرشوبات وطقوس ،خاصة ىف األفــراح واملواسم واألعياد واملواليد.
«الفلكى» أقدم دورة كرة قدم رمضانية باإلسكندرية
اإلسكندرية -أحمد الزغبى
تعد دورة الفلكى بمحافظة اإلسكندرية من أقدم الدورات الرمضانية عىل مستوى الجمهورية ،وهى ساحة كرة قدم بدأت بلعب كرة الرشاب بمنطقة محرم بك ،التى خرجت العديد من العبى كرة القدم املميزين ،ومنهم عدد من الالعبني ىف الدورى املمتاز ألندية الدرجة األوىل عىل مدار سنوات طويلة تمتد إىل 50سنة ،وزارها الفنان عادل إمام قبل بطولة فيلم «الحريف». قال الكابتن محمد شاهني ،أحد مؤسىس الدورة الرمضانية التى تقام كل عام بساحة مساكن محرم بك :إنها تأسست عام 1976 ملحبى كرة القدم وبدأت بكرة رشاب ،وتحتضن فرقا والعبني من مختلف أنحاء اإلسكندرية ،وكل األعمار ،وبدأت عن طريق اللعب بكرة رشاب وعارضات من الخشب حتى تم تطويرها. وأضاف الكابتن محمد شاهني لـ«اليوم السابع» :إن ساحة محرم بك التى بها الدورة الرمضانية تخرج منها كبار الالعبني ،الذين أثبتوا جدارتهم ىف أندية الدورى املمتاز ،ومنهم من لعب للمنتخب الوطنى مثل كل من «أحمد الكاس وشادى محمد وأحمد سارى» وعدد من العبى فرق االتحاد السكندرى واألوملبى والكروم. شهدت الدورة الرمضانية حضور الكابتن محمد لطيف، وعلق عىل مباريات الدورة الرمضانية ،وأقيمت مباراة منتخب مرص للسيدات عىل أرض الدورة الرمضانية ،مشريًا إىل أن الدورة الرمضانية تخرج منها العبون كبار ما زالوا يأتون إىل الدورة الرمضانية. وأشار الكابتن محمد شاهني إىل أن الفنان عادل أمام زار الدورة الرمضانية ،الفلكى ،ملشاهدتها ،عندما كان يجهز بطولة فيلم «الحريف» ،والدورة الرمضانية يشارك فيها فرق من جميع أنحاء املحافظة ،ويتم اختيار فرق عىل مستوى عال ىف كرة القدم بعد االختبارات الالزمة. وأوضح جابر املنىس ،أحد منسقى الدورة ،أن الدورة الرمضانية 12مجموعة كل مجموعة بأعمار مختلفة من 12عاما حتى فوق الـ 60عاما ،ويلعب فيها كبار مؤسىس الدورة الرمضانية ومحبى كرة القدم ،وهناك جوائز وكأس باسم الدورة الرمضانية تمنح للفريق الفائز ،وجائزة أحسن العب ،ويتم تكريمه ىف نهاية شهر رمضان املبارك بعد انتهاء التصفيات. وكشف :الدورة سميت باسم الكابتن الراحل السيد الفلكى الذى بدأ فكرة الدورة الرمضانية ،وما زالت تحمل اسمه تكريما له، مشريا إىل أن املباريات الرمضانية تعترب من أهم أجواء شهر رمضان املبارك التى ينتظرها العديد من املواطنني كل عام لنرش البهجة والرسور بني أبناء جميع مناطق اإلسكندرية.
بدأت بـ«كرة الشراب» ..زارها الفنان عادل إمام قبل فيلم «الحريف» ..أبرز أبنائها أحمد الكاس وشادى محمد وأحمد سارى ..ويتردد عليها مكتشفو املواهب
كأنه
عودة نظرية «القرد والكاراكتر» من أجل التريند! ىف كتاب السيربانى «اضغط هنا» ،رصدت ظاهرة الكاراكرت «كيف يبنى العالم االفرتاىض نجومً ا ويهدمهم» ،وما دمنا نتحدث عن نظرية الرتيند ،يفرتض أن ننتبه إىل ظاهرة اإللحاح والكاراكرت، حيث يصبح البعض نجوما باإللحاح، ومواد مفضلة للتيك توك ،أو الريلز. هناك نماذج تحولهم بعض مواقع وصفحات «بري السلم االفــراىض» إىل وجبة ،كلما ظهر ورأى كامريا يتحول إىل «حيوان سوشيالتى» ،يقول ما يطلبه منه املحاورون ،ينهال شتما وسبا وهجوما، أو تعليقات وأوصاف خارجة ال تستثنى أحدا. هذه النماذج من شخصيات اشتهرت بالتعليقات السخيفة أو بالتهجم بألفاظ فجة ،وإصدر أحكام عىل فنانات أو شخصيات عامة ،ما إن يظهر هذا الكائن ويرى كامريا ينهال عليه صيادو النميمة بأسئلة تحريضية فينفجر فمه بألفاظ وشتائم ،واملفارقة أنه يتحدث من زاوية أخالقية بينما يحرش نفسه فيما يعرف وال يعرف ،ويظن أنهم يهتمون برأيه، بينما ىف الواقع هؤالء مجرد نماذج عىل «تيك توك» ،ومجرد فرجة وأضحوكة وتسلية تمأل فراغات النميمة. وىف كتاب السيربانى عالجت هذا النموذج «أحرض قردا بشكل يومى، واعطه مساحة يومية أمام الكامريا، واطلقه يتحدث ويحلل ىف كل القضايا بال انقطاع ،كرر الفعل مرات ومرات وعرشات املرات ،بعد فرتة سوف يصبح القرد نجما شهريا وله جمهور ،وإذا اختفى فسوف يسأل الناس عنه ،ثم إنه سيكون موضوعا آلراء الناس ومناقشاتهم :القرد قال كده.. ال القرد ما بيقولش كده ..وهكذا يصبح القرد محورا للحديث والجدل ..هذه هى خالصة نظرية كتب عنها الكاتب الراحل الكبري أحمد بهاء الدين ىف الثمانينيات من القرن العرشين ،ولم يكن االنفجار الفضائى «والسوشياىل» عىل ما هو عليه اآلن». وهذه النظرية أصبحت أكثر وضوحا ىف هذا العالم االفرتاىض ،أو للنقل ىف األغلب، هناك بالطبع نماذج مفيدة تتحدث أو تناقش ،تختلف وتتفق ،وىف املقابل نماذج كل همها أن تحقق مشاهدات بالباطل، من خالل إثارة الجدل بتعبريات وأفكار وتعليقات «شاذة» أو متطرفة ومتعصبة، مثل سيدة أو فتاة كل فرتة تخرج لتطلق تعليقات عنرصية أو طائفية، باسم الرتبية ،وتجد زبائن يأتمنونها عىل أطفالهم وهى عبارة عن كتلة من التعصب والتخلف ،مع جهل بالتاريخ وعــداء للحضارة ،وهدفها فقط أن تنترش طبقا لنظرية «القرد والكاراكرت»، واملأخوذة من نظرية «عيش كاراكرت تشتغل أكرت» ،حيث يتم حرص الفنان ىف دور العبيط أو الرشير أو التافه ،وبالتاىل يعمل كثريا. والواقع أنه منذ دخلت الكامريا عىل املوبايل تغري العالم ،سواء فيما يتعلق بالتلصص واخـــراق الخصوصية والتصوير والنرش من دون إذن ،أو عمل مشاهدات أو تريندات ،ويصبح األكثر تهجيصا هو األكثر تأثريا عىل جموع ال تهتم كثريا باملحتوى ،لكن بالفرجة عىل نماذج وكاراكرتات تطلق ألفاظا وأحكاما فجة ،وتنرش الجهل وقلة القيمة من أجل الفوز باملشاهدة والفرجة و«التهجيص»، أقرب طريق لرسقة الكامريات بالخروج عن النص ،أو حتى عن األدب ،وبالتاىل فإن نجوم غرزة البودكاست أو «كاراكرتات» الدوشة والهيصة ينمون ويرتعرعون ىف ظل هذا الهالم ىف عزاءات احتفاالت أو مناسبات ،ضع الكامريا ىف مواجهة القرد ،واطرح عليه أسئلة تحريضية يندمج وينفعل ،ويطلق من فوهة فمه أنواعا وأشكاال من األلفاظ واألحكام ،ضد سيدات أو رجال ،وهمز وملز بالكثري من الفجاجة وقلة األدب ،ويظن أنه مطلوب لحمته وهو مجرد «قرد وكاراكرت».
طبع بمطابع األهرام بـ « 6أكتوبر»