Skip to main content

عدد اليوم السابع 06-03-2025

Page 1

‫�‬ ‫�‬ ‫���� ����‬

‫ﻟﺘﺼﻔﺢ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ‬ ‫‪www.youm7.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 5028‬اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 6‬ﻣﺎرس ‪ 6 - 2025‬رﻣﻀﺎن ‪1446‬ﻫـ‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫‪Thursday - 6 March 2025 - Issue NO 5028‬‬

‫ﺳﻨﺪﻭﺗﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻧﺔ‪ ..‬ﺿﻴﻒ ﺩﺍﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻳﺔ‬

‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ﻋﺎﻣﺮة �ﻓﻰ رﻣﻀﺎن� � ��‬

‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ -‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎدل‬

‫ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺑﻦﻴ ﻣﺪﻳﻨﺔ وأﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ ﰱ اﻷﻛﻼت واﻷﻃﺒﺎق‬ ‫اﻟﺸﻬﺮﻴة اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺸﻬﺮﻴة ﺳﻨﺪوﺗﺸﺎت‬ ‫اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﺤﻠﺔ اﻟﻜﱪى ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ أﺑﻨﺎء اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﴫا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﰱ ﻋﺎدات اﻷﻛﻞ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺴﻜﺎن اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴون ﻛﻮﺟﺒﺔ ﺳﺤﻮر أو إﻓﻄﺎر ﴎﻳﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺪ ﺳﻨﺪوﺗﺸﺎت اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻛﻼت اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻤﻟﺤﻠﺔ وﻋﻤﺎل اﻤﻟﺼﺎﻧﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻰ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ وﺟﺒﺎت رﺧﻴﺼﺔ وﻣﺸﺒﻌﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﳻ ﰱ وﺟﺒﺎت اﻟﻐﺪاء ﰱ اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ وﰱ‬

‫اﻹﻓﻄﺎر ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ .‬وﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﺒﺎت ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺘﺤﻀﺮﻴ‪ ،‬واﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺳﻮى دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻠﻖ اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ ووﺿﻌﻬﺎ ﰱ اﻟﺼﻠﺼﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﺑﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻠﻴﺐ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻟﺘﻤﺘﺰج اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻟﺼﻠﺼﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﰱ رﻏﻴﻒ ﺑﻠﺪى وﺗﺒﺎع ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫وﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺗﺰداد ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺪوﺗﺸﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴون ﰱ وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻤﻟﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻃﻌﺎم ﴎﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮﻴ‪ ،‬وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﴩت ﻋﺪة ﻣﻄﺎﻋﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺈﻋﺪاد ﺳﻨﺪوﺗﺸﺎت اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ ﰱ ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﺤﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺠﺬب ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺟﻮدة اﻤﻟﻨﺘﺞ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺳﻨﺪوﺗﺸﺎت اﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ‬ ‫وﺟﺒﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺑﻨﺎء اﻤﻟﺤﻠﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ وﺟﺒﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻟﱰددﻳﻦ ﻋﲆ اﻤﻟﺤﻠﺔ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻛﻨﻮع‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻮل ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺘﻰ اﺑﺘﻜﺮﻫﺎ اﻤﻟﺤﻼوﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻮﻫﺎج ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻘﺒﻮل‬

‫»اﻟﻜﺸﻚ« اﻟﺼﻌﻴﺪى واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺄﻛﻮﻻت اﻤﻟﻤﻴﺰة اﻟﺘﻰ ﺗﻮارﺛﺘﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻦﻴ‪ ،‬ﻳﺼﻨﻊ اﻟﻜﺸﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺤﺘﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻋﲆ ﻣﻮاﺋﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎق اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ أﻏﻠﺐ اﻤﻟﻨﺎزل‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰱ اﻟﻘﺮى‬ ‫وﺗﺒﺪأ اﻷﴎ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج ﰱ ﺗﺤﻀﺮﻴ اﻟﻜﺸﻚ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻜﻒ اﻟﺴﻴﺪات ﻋﲆ ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰا ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻪ ﰱ أﻳﺎم رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرﻛﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫واﻟﻜﺸﻚ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻃﺒﻖ ﻳﺤﺘﻮى ﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻀﺮﻴه ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻏﻠﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫اﻟﺤﺒﻮب اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻢ ﺳﻠﻘﻬﺎ وﺗﺠﻔﻴﻔﻬﺎ ﺗﺤﺖ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ّ‬ ‫دﻗﻬﺎ وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﺷﻜﻞ ﻣﺠﺮوش ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺧﻠﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎﻣﺾ اﻟﺬى ﻳُﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻘﺎت اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺗﺤﻀﺮﻴ‬ ‫ﻋﺠﻴﻨﺔ ذات ﻗﻮام ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﺴﻴﺪات ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻀﺮﻴ اﻟﻜﺸﻚ ﻋﲆ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻋﺠﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻄﻴﻌﻬﺎ إﱃ أﻗﺮاص ﺻﻐﺮﻴة ﺗﺸﺒﻪ أﻗﺮاص اﻟﻄﻌﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﺻﻮاﻧﻰ ﻟﺘﺠﻔﻒ ﰱ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ﺗﻮاﻓﺮ اﻟﻌﺼﺎﺋﺮ واﻤﻟﴩوﺑﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺮﻗﺴﻮس ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﴎ‬ ‫اﻟﺴﻮﻫﺎﺟﻴﺔ ﻻ ﺗﻀﻊ ﻋﲆ ﻣﻮاﺋﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺳﻮى اﻟﻜﺸﻚ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎق اﻤﻟﺤﺒﺒﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﺟﺰءا‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﺑﻌﺾ اﻷﴎ ﰱ اﻟﻘﺮى ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﺰﻳﺎرات وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺸﻚ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻤﻟﺤﺒﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺒﺎدل اﻷﴎ اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺤﻀﺮﻴ اﻟﻜﺸﻚ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻀﺮﻴه ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎدل ﺑﻦﻴ اﻷﴎ ﻳﻌﺰز روح اﻟﺘﻌﺎون واﻤﻟﺤﺒﺔ ﺑﻦﻴ أﻓﺮاد‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ أن رﻣﻀﺎن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺷﻬﺮا ﻟﻠﻌﺒﺎدة‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﺷﻬﺮ ﻟﻠﱰاﺣﻢ واﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﻤﺴﻚ اﻷﴎ اﻟﺴﻮﻫﺎﺟﻴﺔ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻜﺸﻚ‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ أﺣﺪ أﺑﻨﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﻴﻨﺔ أن اﻟﻜﺸﻚ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰱ اﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻀﺮﻴه‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﺒﺪأ اﻟﺴﻴﺪات ﰱ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻜﺸﻚ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﺟﺎﻫﺰا ﻋﻨﺪ ﻗﺪوم رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻌﺎدات اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺰاﻳﺪ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ واﻟﻌﴫﻳﺔ ﰱ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺤﺎﱃ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال اﻟﻜﺸﻚ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻪ ﰱ اﻟﻘﺮى‪ ،‬وﻳﻈﻞ اﺧﺘﻴﺎرا‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ أﺣﺪ أﺑﻨﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﻴﻨﺔ أن ﻛﺸﻚ رﻣﻀﺎن ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒﻘﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﻠﻤﺎﺋﺪة‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻌﺪ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻬﺎ اﻷﴎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ إﻫﺪاء اﻟﻜﺸﻚ إﱃ اﻷﻗﺎرب واﻟﺠﺮﻴان ﰱ اﻟﻘﺮى واﻤﻟﺪن اﻤﻟﺠﺎورة وﻳﺸﺪد ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﻜﺸﻚ ﻳﻤﺜﻞ إﺣﺪى اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮا ﰱ اﻷﴎة اﻟﺴﻮﻫﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ إرﺳﺎﻟﻪ إﱃ اﻷﻗﺎرب‬ ‫اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ ﰱ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻜﱪى ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى ﻫﺬه اﻟﻬﺪﻳﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺑﺸﻐﻒ‪ ،‬وﺗﻈﻞ ذﻛﺮى ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﰱ ذاﻛﺮة ﻣﻦ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻈﻞ ﻋﺎدة ﺗﺤﻀﺮﻴ اﻟﻜﺸﻚ ﰱ ﺳﻮﻫﺎج ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻤﻟﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﺬى ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺘﻐﺮﻴات اﻟﺰﻣﻦ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻐﺮﻴ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات ﰱ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻳﻈﻞ اﻟﻜﺸﻚ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻷﺟﻴﺎل رﻣﺰا ﻟﻸﺻﺎﻟﺔ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮارﺛﻬﺎ اﻷﴎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﱃ ﺟﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻈﻞ ﻋﲆ رأس ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻜﺲ ﻫﻮﻳﺔ رﻣﻀﺎن ﰱ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺴﻮﻫﺎﺟﻰ‪.‬‬ ‫واﻟﻜﺸﻚ رﻏﻢ أن ﻃﻌﻤﻪ ﺣﺎدق إﻻ أﻧﻪ ﻣﺤﺒﺐ ﻟﻠﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر وﻳﺘﻢ وﺿﻌﻪ ﰱ ﻣﻘﺪار ﻣﻦ اﻤﻟﺎء ﻗﺒﻞ أﻛﻠﻪ ﺑﻔﱰة‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﻜﻴﻜﻪ وﻳﺼﺮﻴ ﺧﻠﻴﻄﺎ داﺧﻞ اﻤﻟﺎء وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺤﲆ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ اﻷﺳﻮد وﻳﺄﻛﻞ ﻋﲆ اﻹﻓﻄﺎر وﻳﺄﻛﻞ ﰱ اﻟﺴﺤﻮر‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺤﺒﺐ ﻷن ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻻ أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺠﻮع واﻟﻌﻄﺶ ﻃﻮال ﻧﻬﺎر اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬

‫ﺑﺪﻭ ﻣﻄﺮﻭﺡ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ »ﺍﻟﺒﺮﻗﻰ« ﻭﺧﺒﺰﺓ ﺍﻟﻤﺨﻤﺮﺓ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻰ ﻋﻨﺪ ﺑﺪو ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻄﺮوح‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺤﻰ وﻳﻀﻢ‬ ‫أﻛﻼت وأﻃﻌﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺘﻮارﺛﺔ‪ ،‬ﰱ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻟﺤﻢ أﻏﻨﺎم اﻟﱪﻗﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﻜﺴﻜﺎس »اﻟﻜﺴﻜﴗ« واﻷرز اﻟﺬى ﺗﺘﻌﺪد ﻃﺮق ﻃﻬﻴﻪ واﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻠﺤﻢ اﻟﻀﺄن‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﺤﻠﻮ ﻣﻔﺮوﻛﺔ أو ﻋﺼﻴﺪة‪ ،‬وﺧﺒﺰة اﻟﺘﻨﻮرة‬ ‫واﻟﻌﻴﺶ اﻤﻟﺠﺮدق ﻣﺨﺒﻮزات أﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻨﺎول أﺑﻨﺎء ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻄﺮوح‪ ،‬اﻟﻄﻌﺎم ‪ 5‬وﺟﺒﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻰ ﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺘﻮارﺛﺔ وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻰ وﺟﺒﺎت اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫اﻟﺨﻔﻴﻒ ﰱ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻘﺒﻪ وﺟﺒﺔ »اﻟﻀﺤﻮﻳﺔ« وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ وﺟﺒﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ وﺟﺒﺔ اﻟﻐﺪاء وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬ووﺟﺒﺔ »اﻟﻌُ ﺼﻮر«‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻌﴫ ووﺟﺒﺔ اﻟﻌﺸﺎء‪ .‬وﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك‪3 ،‬‬ ‫وﺟﺒﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻔﻄﺮون ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﻠﺒﻦ اﻟﺤﺎﻣﺾ اﻟﺬى ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺮاﻳﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻮام إﺿﺎﻓﺔ إﱃ وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺨﻔﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻜﻮن اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‪ ،‬وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎزا »اﻟﻀﺤﻮﻳﺔ«‪ ،‬واﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﺴﺤﻮر‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻌﻴﺐ‪ ،‬أﺣﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺒﺪوﻳﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﰱ أﻃﻠﺲ اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر اﻤﻟﴫى‪ ،‬إن ﺑﺪو ﻣﻄﺮوح ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺨﻔﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﻟﺼﻼة اﻟﻘﻴﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ أﺣﺪ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﻬﻢ‬

‫ﺗﻜﻮن ﺳﻴﺪة اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ إﻋﺪاد ﻣﺎﺋﺪة »اﻟﻀﺤﻮﻳﺔ« وﻫﻰ اﻟﻮﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻷﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟ ُﻜﺴﻜﴗ أو »اﻟﻜﺴﻜﺎس« ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺒﺪوﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮع واﻟﻜﻮﺳﺔ واﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﻜﺴﻜﴗ اﻤﻟﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬى ﺗﺘﻢ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺮ واﻤﻟﻜﴪات ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن اﻷرز اﻷﺣﻤﺮ أو‬ ‫اﻷرز اﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﺘﻢ ﻃﻬﻴﻪ ﺑﻄﺮق وﻣﻜﻮﻧﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻴﻞ اﻟﺒﺪو إﱃ ﺗﻨﺎول ﻟﺤﻢ اﻟﻀﺄن اﻟﱪﻗﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺠﻮدﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻗﻠﺔ اﻟﺸﺤﻮم‪ ،‬ﻃﻮال ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺤﺎرة‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺘﻢ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺸﻄﺔ أو اﻟﻔﻠﻔﻞ اﻟﺤﺎر إﱃ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻛﻼت‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻼد‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩﺑﺔ اﻤﻟﻐﺮﺑﻰ »اﻟﺤﺮﻳﺮة« اﻟﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻤﻟﻮاﺋﺪ‪ ،‬واﻟﻌﻴﺶ اﻤﻟﻘﻄﻊ اﻟﺬى ﻳﺼﻨﻊ ﰱ اﻤﻟﻨﺰل ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺟﺒﺔ اﻟﺴﺤﻮر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﰱ اﻤﻟﻨﺎزل ﺧﺒﺰة اﻤﻟﺨﻤﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ ﺧﻤﺮﻴة‬ ‫وﺗﺤﺘﺎج ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻤﺮ اﻟﻌﺠﻦﻴ ﻗﺒﻞ وﺿﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﴪﻳﻊ »اﻤﻟﺠﺮدق« اﻟﺬى ﻳﺘﻢ إﻋﺪاده وﻗﺖ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ ﻛﺒﺮﻴا أو ﻟﻼﺧﺘﻤﺎر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻪ اﻟﺨﻤﺮﻴة‪ ،‬وﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺎء واﻟﺪﻗﻴﻖ وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﻠﺢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﻗﺎق اﻟﺬى ﻳﺼﻨﻊ ﰱ‬ ‫اﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻳﺘﻢ وﺿﻌﻪ ﻋﲆ »اﻟﻄﺎوة« أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺎج ﺗﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪.‬‬

‫ﺭﻭﺷﺘﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﻷﻛﻞ ﺻﺤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬أﺳﻤﺎء ﻧﺼﺎر‬ ‫ﺗﺰداد ﺗﺴﺎؤﻻت اﻵﺑﺎء واﻷﻣﻬﺎت ﺣﻮل إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻴﺎم أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن أﻏﻠﺐ اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰱ ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻰ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻫﺒﺔ ﻋﺎﻃﻒ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻷﻏﺬﻳﺔ إن ﺗﻨﺎول اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎف ﻣﻬﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺟﺴﻢ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض ﻓﻴﻤﻨﻊ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ وﻟﻮ ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ ﺑﻤﺮض اﻟﺴﻜﺮ أو اﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ ﺑﺎﻷﻧﻴﻤﻴﺎ أو‬ ‫أﻣﺮاض اﻟﻜﲆ ﻤﻟﺎ ﰱ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺠﻮز اﻤﻟﻐﺎﻣﺮة ﺑﺘﻜﻠﻴﻒ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺔ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻤﻞ وﺿﻤﺎن ﻋﺪم إﻟﺤﺎق اﻟﴬر ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻌﻮد اﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺘﺪرﻳﺠﻰ ﻣﻦ ﺳﻦ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺼﺤﻴﺔ وﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ واﺳﺘﻌﺪاده‬ ‫اﻟﻨﻔﴗ‪ .‬وﺗﺸﺮﻴ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺳﻬﺎم ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺑﺤﻮث‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻏﺬﻳﺔ إﱃ أن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺒﻨﻰ ﻋﺎدات‬ ‫ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻠﺠﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻄﺎﻗﺔ ﻃﻮال ﻓﱰة‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺰز ﺻﺤﺔ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﺪوم ﻟﺒﺎﻗﻰ ﺷﻬﻮر‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻐﻼل ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﺑﺬﻛﺎء‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻫﺎﻣﺎ ﰱ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺣﻴﺚ إن اﻹﻓﻄﺎر اﻤﻟﻔﺎﺟﺊ‬ ‫ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒﺮﻴة ﻳﺮﻫﻖ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻰ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻮﺟﺒﺎت‬ ‫ﻋﲆ ﻓﱰات ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﺠﺴﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻬﻀﻢ واﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻟﻘﺼﻮى ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺖ أن اﻹﻓﻄﺎر ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﻣﺮﺣﻠﺘﻦﻴ‪ :‬اﺑﺪأ ﺑﺘﻤﺮ‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫ﻛﺄﻧﻪ‬

‫أﻗﺮب ﺳﻼم ﺑﲔ ﻧﻘﻄﺘﲔ‪..‬‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﻜﺸﻚ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻯ‪ ..‬ﺍﻟﻄﺒﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﻮﻫﺎﺟﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬

‫ﻣﻄﺮوح ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﻣﺸﺎﱃ‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫وﻣﺎء‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻈﺮ ‪ 30-15‬دﻗﻴﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﻨﺎول اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫وﻫﻮ وﻗﺖ ﻛﺎف ﻟﺼﻼة اﻤﻟﻐﺮب ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﻳﺘﻬﻴﺊ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻴًﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﺗﻨﺎول وﺟﺒﺔ ﺻﻐﺮﻴة ﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪوﺗﻴﻨﺎت واﻷﻟﻴﺎف ﺛﻢ وﺟﺒﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻷﻛﻞ اﻟﺰاﺋﺪ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺴﺤﻮر أوﺿﺤﺖ ﻳﺤﻴﻰ أن اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴﺪرات اﻤﻟﻌﻘﺪة واﻟﱪوﺗﻦﻴ ﻳﻀﻤﻦ ﻃﺎﻗﺔ ﺗﺪوم ﻃﻮﻳﻼً‬ ‫وﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺠﻮع ﺧﻼل اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫وﺣﺬرت ﻳﺤﻴﻰ ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻤﻟﻘﻠﻴﺔ واﻤﻟﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺪﻫﻮن اﻟﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻤﻮﻻ وﻋﴪ ﻫﻀﻢ‪ ،‬واﻤﻟﴩوﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ رﻓﻊ ﻣﺴﺖ اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﻣﻔﺎﺟﺌًﺎ‪ ،‬واﻤﻟﴩوﺑﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﰱ اﻟﺪم ﴎﻳﻌً ﺎ ﺛﻢ ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﻴﻦﻴ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺮﺑﻰ ﺗﻤﺖ ﺑﻠﻮرﺗﻪ ﰱ ﻗﻤﺔ »ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ« اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﻘﺪت ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫ﻹﻋﺎدة إﻋﻤﺎر ﻏﺰة دون ﺗﻬﺠﺮﻴ ﻷﻫﺎﱃ اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ودون‬ ‫اﻤﻟﺴﺎس ﺑﺜﻮاﺑﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﺤﻀﻮر ﻳﻤﺜﻞ ﺧﻄﻮة ﻣﻬﻤﺔ وﻣﻮﻗﻔﺎ ﺗﻢ‬ ‫إﻋﻼﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﻮع اﻵراء واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ إن‬ ‫اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻹﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ واﻗﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ إن اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻰ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﺴﻼم ﺧﻴﺎر ﻋﺮﺑﻰ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻼم ﻋﺎدل وﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻳﻠﺒﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺣﻘﻪ ﰱ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﺴﺘﻘﻠﺔ ذات اﻟﺴﻴﺎدة ﻋﲆ ﺗﺮاﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ ﻋﲆ أﺳﺎس ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﻌﻮدة ﻟﻼﺟﺌﻦﻴ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ وﻳﻀﻤﻦ اﻷﻣﻦ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺷﻌﻮب ودول اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﰱ ذﻟﻚ إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﲆ ﻣﺒﺎدرة اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ﺑﻘﻤﺔ ﺑﺮﻴوت ‪ ،2002‬واﻤﻟﻬﻢ ﰱ اﻟﺒﻴﺎن ﻫﻮ إﻋﻼن ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﻟﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺄﻛﻴﺪ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼﻧﺨﺮاط اﻟﻔﻮرى ﻣﻊ اﻹدارة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻞ اﻟﴩﻛﺎء ﰱ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ‪ ،‬ﻻﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻼم ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﺣﻞ ﻋﺎدل وﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻘﻠﺔ ذات اﻟﺴﻴﺎدة ﻋﲆ ﺧﻄﻮط اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪1967‬‬ ‫وﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪس اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﺑﺄﻣﻦ وﺳﻼم إﱃ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ دوﱃ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎن اﻟﻘﻤﺔ ﺟﺪد اﻟﺮﻓﺾ اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻷى ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل‬ ‫ﺗﻬﺠﺮﻴ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻣﻦ أرﺿﻪ أو داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وإداﻧﺔ‬ ‫ﻗﺮار اﻻﺣﺘﻼل ﺑﻮﻗﻒ إدﺧﺎل اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﻏﺰة وﻏﻠﻖ اﻤﻟﻌﺎﺑﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺗﺠﻮﻳﻌﺎ وﺣﺼﺎرا ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ‪ ،‬وﻳﺤﺬر أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أو اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن وﻏﺮﻴﻫﺎ‪ ،‬وأن ﻫﺬا ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻻﺗﺴﺎع‬ ‫اﻟﻨﺰاع واﻟﻌﻨﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻹﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر ﺗﻘﻮم ﻋﲆ دراﺳﺎت‬ ‫واﻗﻌﻴﺔ وﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺜﺮﻴة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈدارة اﻟﻘﻄﺎع‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ دوﱃ ﰱ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﰱ أﻗﺮب وﻗﺖ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺎﰱ وإﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر ﰱ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻏﺰة‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ واﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة وﺣﺚ‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ ﻋﲆ اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺘﴪﻳﻊ ﰱ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻏﺰة وإﻋﺎدة إﻋﻤﺎره ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺬى ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻪ اﻟﻌﺪوان‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﲆ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﺻﻨﺪوق اﺋﺘﻤﺎﻧﻰ ﻳﺘﻮﱃ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻬﺪات اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺪول وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻤﻟﺎﻧﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻐﺮض ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوﻋﺎت اﻟﺘﻌﺎﰱ وإﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر‪ ،‬ورﺣﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮار اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ إدارة ﻏﺰة ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻈﻠﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءات‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻟﻔﱰة اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦﻴ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ ﻏﺰة‪ ،‬ﺗﺠﺴﻴﺪا ﻟﻠﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻸراﴇ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وأن ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻣﴫ واﻷردن ﺑﺘﺄﻫﻴﻞ وﺗﺪرﻳﺐ ﻛﻮادر اﻟﴩﻃﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ أداء ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﰱ ﺣﻔﻆ اﻷﻣﻦ ﰱ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻏﺰة ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻛﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد أن ﻣﻠﻒ‬ ‫اﻷﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻦﻴ أن ﻳﺪار‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ وﺣﺪﻫﺎ وﻓﻘﺎ ﻤﻟﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺴﻼح اﻟﴩﻋﻰ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﺑﺪﻋﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ دﻋﻮة ﺑﻴﺎن اﻟﻘﻤﺔ ﻤﻟﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ‬ ‫وﻧﴩ ﻗﻮات دوﻟﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺴﻼم ﺗﺴﻬﻢ ﰱ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻣﻦ‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻷﻓﻖ اﻟﺴﻴﺎﳻ ﻟﺘﺠﺴﻴﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ أﺑﻮﻣﺎزن أﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺧﻄﻮات ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﺴﻬﻢ ﰱ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﺠﻮة‪ ،‬ودﻋﻢ ﺟﻬﻮد اﻤﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﺈﻋﻼن‬ ‫ﺗﻌﻴﻦﻴ ﻧﺎﺋﺐ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪ ،‬واﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻤﻟﻔﺼﻮﻟﻦﻴ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﺢ‪ ،‬ورﺣﺐ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺠﻬﻮد دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة ﰱ‬ ‫إﻃﺎر اﻹﺻﻼح اﻟﺸﺎﻣﻞ وﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺴﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻗﻮﻳﺔ وﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺗﻄﻠﻌﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪ ،‬وﺳﻌﻴﻬﺎ ﻹﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﴩﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ورﺋﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰱ أﴎع وﻗﺖ‪ ،‬وﻫﻰ ﺧﻄﻮات ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻤﻬﺪ‬ ‫ﻟﺠﻮدة اﻟﺤﻴﺎة وأﻳﻀﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻣﺠﺎﻻت ﻟﻺﺻﻼح واﻟﺤﻮﻛﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻣﺞ واﻤﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺬل ﻓﻴﻬﺎ ﻣﴫ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪى ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎس ﺗﺮﺣﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻌﻘﺎد اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻏﺮﻴ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﰱ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬واﻋﺘﱪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪﺷﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻻﺻﻄﻔﺎف اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪.‬‬ ‫ورﺣﺒﺖ ﺣﻤﺎس‪ ،‬ﺑﺨﻄﺔ إﻋﺎدة إﻋﻤﺎر ﻏﺰة‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﻤﺎ ورد ﰱ ﺑﻴﺎن اﻟﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﺘﻌﱪ ﻋﻦ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﰱ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬ﻋﱪ إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﴩﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ورﺋﺎﺳﻴﺔ ﰱ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻫﺪ أن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻌﺪادات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﺮاف‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻌﻨﺘﺎ إﴎاﺋﻴﻠﻴﺎ ﰱ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ وﻗﻒ‬ ‫إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻮﻗﻒ أﻣﺮﻳﻜﻰ أﻋﻠﻨﻪ اﻟﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ‪،‬‬ ‫اﻟﺬى رﺣﺐ ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺎت ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ﰱ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﺐ‬ ‫ﺑﺸﺄن ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴﻮز »ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺗﺮاﻣﺐ ﺑﺮؤﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ ﻟﻐﺰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺣﺐ ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺎت‬ ‫ﴍﻛﺎﺋﻨﺎ اﻟﻌﺮب ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻪ‬ ‫دﻓﻌﺖ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ إﱃ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﻃﺎوﻟﺔ اﻤﻟﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺪﻻ ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﻫﻮر إﱃ أزﻣﺔ أﺧﺮى‪ ..‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ واﺿﺤﺎ ﰱ أن ﺣﻤﺎس ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﰱ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻏﺰة«‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻹدارة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻀﻤﻨﺖ ﺧﻄﺔ ﻹدارة اﻟﻘﻄﺎع ﻣﻦ ﻛﻔﺎءات ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻬﺠﺮﻴ أو »رﻳﻔﺮﻴا« ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻋﺪم واﻗﻌﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺟﺮاﺋﻢ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻋﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱃ ﻓﺈن اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺒﺎدرة اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺸﺮﻴ‬ ‫إﱃ أن اﻟﺴﻼم ﻫﻮ أﻗﺮب ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻦﻴ ﻧﻘﻄﺘﻦﻴ‪ ،‬وأن اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻫﻮ »ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار«‪ ،‬وﻫﻰ رؤﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺴﻮاﺑﻖ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺻﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻟﺘﻠﻮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ أوراق ﻣﻬﻤﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻊ ﺑﻤﻄﺎﺑﻊ اﻷﻫﺮام ﺑـ »‪ 6‬أﻛﺘﻮﺑﺮ«‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook