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Patricia Molins LA RISA EN LOS HUESOS El espectáculo interior del arte moderno (Picasso, Massine, Satie, Diaghilev) en los Ballets rusos
En el que se revisan las fecundas y complejas relaciones entre Picasso y los Ballets Rusos señalando el modo en que lo cómico actúa aquí no sólo como un elemento morfológico y superficial, sino como una clave estructural en el discurso y en el proceso de las obras, motivo por el cual cabe considerar el tan debatido recurso al pastiche escénico, con su juego de inversiones entre lo culto y lo popular y con su componente de autoparodia, como una evolución lógica del collage y no, a la manera de ciertos autores, como una operación regresiva y kitsch.
Maurice Raynal,cuyos ensayos sobre el cubismo en 1912-1913 describían el cubismo como ciencia, publicó en 1913 un artículo sobre «la ley de las confusiones sistemáticas». Debía formar parte de un libro que no llegó a publicar, pero al que sí puso título: Le manuel du parfait homme d’esprit. Según el teorema de Raynal, la confusión sistemática de los objetos surgía a partir de una asociación repentina entre un objeto,persona,palabra o sensación y otro completamente distinto, que a partir de esa asociación aparecía indisolublemente unido al primero de los elementos.1 Para Raynal esa confusión, característica de lo burlesco del pasado, se había convertido en el humor del presente. Un año antes de que Raynal publicara su artículo, Charles Chaplin había comenzado a rodar sus películas para Keystone. Raynal no podía inspirarse en él, puesto que la fama de Chaplin llegó a Francia ya durante la guerra, pero sí en el primer cine cómico, que lograba gracias al montaje esa confusión sistemática, un proceso de unión entre elementos aparentemente sin relación,que Henri Bergson había llamado disociación y que Arthur Koestler, muchos años más tarde, llamaría bisociación y consideraría un proceso creativo humorístico paralelo al artístico y al científico, e íntimamente conectado con lo trágico.2 Koestler introducía así dos elementos novedosos, característicos del humor como forma de la risa contemporánea, dos elementos que ni Bergson ni Sigmund Freud habían previsto: la bisociación, que descubre asociaciones invisibles y 1. Citado en WEISS, Jeffrey: The Popular Culture of Modern Art. Picasso, Duchamp and Avant-Gardism, New Haven/ Londres: Yale University Press, 1994. p. 245.
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