SCAN DE QR-CODE
OM
DIGITAAL TE DONEREN
BLIJFT U DE ETF LEUVEN STEUNEN?
Nieuwsbrief
van de Evangelische Theologische Faculteit vzw
voorjaar 2026
Afgiftekantoor: Leuven 1
NATHANAĆLS BELIJDENIS: ZOON VAN GOD EN KONING VAN ISRAĆL
Aan het begin van Jezusā openbaar optreden vinden we in Joh. 1:49 NathanaĆ«ls belijdenis: āRabbi, U bent de Zoon van God, U bent de Koning van IsraĆ«lā.
We zouden haast over die belijdenis heen lezen, omdat het zozeer aansluit bij de kern van het Nieuwe Testament: Jezus is zowel God als mens, Hij is Heer van de gelovigen. Deze ideeƫn hebben echter hun basis in het Oude Testament, bijvoorbeeld II Sam. 7:14 voor de belofte van een Koning en een Zoon (zie ook Ps. 2:7; Dan.
āAls de Bijbel funderend is voor ons geloof, dan is blijvend onderzoek noodzakelijkā
7:13-14). In de periode tussen Oude en Nieuwe Testament was er zeker aandacht voor deze beloften; dat leidde ook tot een nieuwe verwoording. Zo is in Qumran een tekst teruggevonden (4Q246) die āZoon van Godā en een eeuwige koninklijke heerschappij combineert. Andere intertestamentaire literatuur spreekt over IsraĆ«ls koning als gezalfde Heer (Psalmen van Salomo 17:32) of noemt een koning als God Ć©n mens (Testament van Simeon 7:2). We krijgen de indruk dat
Nathanaƫl behoorde tot kringen die hiermee bezig waren.
Maar er is meer: keizer Augustus werd in het Griekstalige oosten van zijn rijk voorgesteld als āzoon van Godā. Dan put NathanaĆ«l uit joodse bronnen voor de omschrijving van de verwachte Messias van IsraĆ«l en vergelijkt hij meteen met claims binnen het Romeinse Rijk. Met deze achtergrond komt de passage van Joh. 1:49 in perspectief te staan.
Dat verandert niets aan de basisboodschap van NathanaĆ«ls belijdenis. Maar toch: als de Bijbel funderend is voor ons geloof, dan is blijvend onderzoek noodzakelijk, soms naar nieuwe gegevens, ook om ervoor te zorgen dat de Kerk elke generatie opnieuw mensen heeft die voldoende inzicht en vaardigheden hebben om deze achtergronden te evalueren, coherent en goed beargumenteerd. Zo kan, doordacht en doorleefd, blijven klinken: āRabbi, U bent de Zoon van God, U bent de Koning van IsraĆ«lā.
Prof. dr. Geert W. Lorein Gasthoogleraar Oude Testament
āMIJN VERLANGEN IS OM IN DEZE STUDIE ECHT DICHTER BIJ GOD TE KOMENā
Frederique is 18 jaar en woont sinds dit academiejaar op onze campus. Dat zij aan de ETF Leuven studeert, komt vanuit een verlangen om de zending in te gaan.
āIk hou van muziek maken, maar ook heel erg van met mensen zijn en gezelligheid. Daarnaast houd ik ervan om creatief bezig te zijn en natuurlijk om de Bijbel te lezen en daarin te ontdekken wat God zegt door Zijn woord.
Ik had altijd al een verlangen om de zending in te gaan. Ik bad daar veel voor:
āHeere God, wilt U het ook?ā En ja, op een gegeven moment kreeg ik echt een gevoel en bevestiging van God. Daarna heb ik gebeden wat Hij wilde dat ik dan zou gaan studeren. Ineens kwamen er heel veel mensen naar me toe die zeiden: āHĆ©, is de ETF Leuven niet wat voor jou?ā Vervolgens heb ik opnieuw gebeden: āHeere God, als U het wilt, mag ik het dan gewoon gaan doen? En als U het niet wilt, hou me dan maar tegen.ā
Mijn verlangen is om in deze studie echt dichter bij God te komen, om meer van Hem te leren, wie Hij is en wat Zijn woorden over Hem zeggen. Ik wil ook graag beter voorbereid zijn op de zending, daarom ben ik theologie gaan studeren: zodat ik met iets meer zekerheid kan zeggen: āDit zegt de Bijbel,ā en niet zomaar wat zeg. Ik wil meer naar God toe groeien, Hem zoeken en ontdekken wat Hij wil dat we zoeken, naar Zijn waarheid. Daarom vind ik het belangrijk dat wanneer ik tegen mensen iets zeg, het niet verkeerd blijkt te zijn. Wat ik heel mooi vind, is om daarin ook rust te vinden: hier ben ik op een weg, maar God mag mij tegenhouden als Hij het niet wilt. Dan mag ik gewoon gaan, en dan zal Hij mij wel tegenhouden of mij verder laten gaan
op die weg. Die verbondenheid met God vind ik heel belangrijk.
Natuurlijk zijn er ook moeilijke dingen. Je krijgt hier veel visies aangereikt, maar ze zeggen niet meteen: āDit is de waarheid.ā Dat is het academische deel: je moet zelf gaan onderzoeken wat waarheid is. Daarbij kun je soms tegen dingen aanlopen, want wat Ćs dan waarheid als er zoveel verschillende dingen zijn?
Daarom is het zo mooi om hier met elkaar te wonen, omdat je elkaar kunt ondersteunen en met elkaar kunt bidden. Elke woensdag hebben we een kapeldienst, en soms hebben we een worshipavond
of gaan we evangeliseren. Dat vind ik mooi, want dan heb je het academische waarin je vragend met dingen om moet gaan en kritisch moet leren denken, en in je persoonlijke, geestelijke reis kun je elkaar ondersteunen.
āDaarom ben ik theologie gaan studeren: zodat ik met iets meer zekerheid kan zeggen: Dit zegt de Bijbelā
āHIER MOCHT IK WORDEN OPGEBOUWD, EN DAT LANG NIET ALLEEN IN KENNISā
Niels Van Renterghem kreeg in november jl. zijn masterdiploma uitgereikt. In een toespraak blikte hij terug op zijn tijd bij de ETF Leuven.
āIk had het voorrecht om drie jaar lang aan deze faculteit te mogen studeren en verblijven. Na het behalen van mijn master geschiedenis aan de UGent volgde ik eerst een schakeljaar om vervolgens de tweejarige master te volgen. Het was in meerdere opzichten een vormende tijd.
āDe ETF Leuven is niet louter een kennisfabriek; er wordt echt aan uitwisseling gedaanā
Vooreerst heeft dat natuurlijk betrekking op de opleiding zelf; het was een revelatie om op een plek terecht te komen waar op een wetenschappelijke en academische manier theologie wordt bedreven, maar waar tegelijk die Bijbel als Woord van God staande blijft, en als dusdanig ook wordt gerespecteerd. Dat maakt de ETF Leuven wat mij betreft uniek in heel Belgiƫ, en een uitzonderlijkheid in de bredere Lage Landen.
Aanvullend was het een genoegen om terecht te komen aan een faculteit waar de kleinschaligheid het toelaat om persoonlijk in gesprek te treden met de professoren en docenten - ook dat heb ik als een grote troef mogen ervaren: de ETF Leuven is niet louter een kennisfabriek, maar een plaats waar echt aan uitwisseling wordt gedaan.
Die uitwisseling blijft uiteraard niet beperkt tot de colleges. Voor elk college-uur heb ik wellicht nog eens het dubbele van de tijd gespendeerd aan het bespreken en bediscussiƫren van de stof met mijn studiegenoten - waarvan er velen in de loop van de jaren echte vrienden zijn geworden.
Ook dat maakt de ETF Leuven voor mij tot een unieke plek: naast een leergemeenschap is de ETF Leuven ook een leefgemeenschap. Wat een grote zegen is het geweest om drie jaar lang intensief op te mogen trekken met leeftijds- engeloofsgenoten! Hier mocht ik worden
opgebouwd, en dat lang niet alleen in kennis: afkomstig uit een seculier milieu was de ETF Leuven voor mij een plek waar ik een netwerk van gelijkgezinden mocht opbouwen - gelijkgezinden weliswaar die vaak op een respectvolle manier van mening konden verschillen, en ook zo bijdroegen aan de bredere vorming die de ETF Leuven biedt. Het was een plek waar ik vrienden mocht maken, misschien wel voor het leven (en in elk geval al tot in Oostenrijk toe). De ETF Leuven was de plaats waar ik mijn echtgenote ook mocht leren kennen!
Ik laat nog veel ongezegd, maar de tijd verplicht mij om af te ronden. Dat doe ik graag met een welgemeende Vlaamse āmerciā: merci voor deze rijke, vormende periode die we nu in schoonheid mogen afsluiten. Het was een zegen.ā
Momenteel combineert Niels het werk van predikant-in-opleiding in de protestantse kerk (VPKB) te Menen met een aanvullende studie aan de FPTR.
RAYMOND HAUSOUL VERBINDT
DE āCONFETTIā VAN DE BIJBEL ā EN STAPT IN HET DAGELIJKS LEVEN VAN JEZUS
Met twee recente boeken wil dr. Raymond R. Hausoul (gastdocent Systematische Theologie) iets doen wat veel lezers verlangen, maar niet zo vaak krijgen: overzicht Ć©n verbeelding. In De rode draad van de Bijbel probeert hij de samenhang van de Schrift zichtbaar te maken zonder te vervallen in een klassieke samenvatting. In Zo leefde Jezus schuift hij juist dichter naar het dagelijkse bestaan in Nazaret en Jeruzalemāmet verrassende details uit literatuur en archeologie.
Over De rode draad is hij helder: āIk wilde de ārode draad door de Bijbelā laten zien zonder het te gaan samenvatten.ā Hij noemt als voorbeeld kinderbijbels. Die vatten vaak goed samen, maar duiden niet de verbanden. āDie vertellen niet wat die toren van Babel nu precies te maken heeft met de rest van het grotere verhaal. Dat lijkt allemaal zo op losse confetti stukken.ā Zijn vertrekpunt was dan ook: āHoe kun je die confetti stukken met elkaar verbinden zonder dat je het bekende klassieke verhaal van oordeel, zonden en noem maar op herhaalt?ā
Hausouls passie voor het duiden, uitleggen en context geven ontstond al vroeg. āDat zit gewoon in mijn DNA,ā zegt hij. Voor hij theoloog werd, werkte hij als
bouwkundig ingenieur. āIngenieurs zijn nu eenmaal bezig met analyse en constructie.ā Die analytische blik zet hij ook in bij het lezen van de Bijbel: āDat zet je gewoon niet uitā¦ dat zit gewoon in jeā, verklaart hij. Dus blijft de vraag terugkomen: āWat moet ik met al die confetti stukjes die ik hier tegenkom?ā
Hausoul wilde deze keer geen academisch boek schrijven voor een select publiek. Hij herschreef zijn manuscripten bewust toegankelijker. Hausoul: āWaarom zou
āDe ETF Leuven is er ook juist om dienstbaar te zijn aan een breder veldā
ik niet wat toegankelijker schrijven, wat meer humor er doorheen gooien, zoals in mijn dagelijks leven?ā Niet omdat hij de vakinhoud niet serieus neemt, maar omdat hij een breed lezerspubliek serieus neemt. āMensen reageren ook zo van: het leest als een roman!ā Er hoeven dan ook geen vaktermen of academische voetnoten in te staan. āEn,ā zegt Hausoul met een glimlach, āik wilde De rode draad van de Bijbel ook niet dikker maken dan de Bijbel zelf.ā
Naast gastdocent is Hausoul ook voorganger. Die kerkpraktijk maakt dat hij goed kan inschatten wat aankomt bij mensen en wat niet. De spanning zit soms eerder wat richting andere academici. āZo'n boek is vooral een uitdaging
ten opzichte van je collegaās, omdat je dan denkt: dit ziet er wel heel simplistisch uitā, bekent Hausoul. Toch ziet hij er ook iets ETF Leuven-eigens in: āDe ETF Leuven is er ook juist om dienstbaar te zijn aan een breder veld. Niet alleen voor academici en bibliotheken, maar voor een brede groep mensen en al die vrienden die we nodig hebben om ons te ondersteunen.ā
Zo leefde Jezus ontstond vanuit een andere nieuwsgierigheid. āDat vond ik ook leuker om te schrijven, omdat dat even buiten mijn vakgebied viel,ā vertelt hij. Hij kroop hiervoor in de rol van historieliefhebber, werkend vanuit de gedachte āStel je eens voorā¦ een week lang met Jezus maar dan met alle techniek van vandaag. Fotoshoots, selfiesā¦ wat zouden wij dan zien? Of nog scherper: Hoe was dat voor de buren van Jezus eigenlijk? Op een gewone doordeweekse dag verwacht je in Nazaret misschien een ezel die balkt, een buurvrouw die water haalt en een kind dat te hard āamenā roept. Maar ineens stromen er massaās mensen je straat uit, allemaal op weg naar die ene Man die ooit nog jouw keukenplank heeft gerepareerd? Was dat buitenproportioneel? Absoluut.ā
Die zoektocht leverde allerlei eyeopeners op. EĆ©n daarvan gaat over de āsynagogeā in Nazaret. āIk dacht altijd dat dat in een gebouw was,ā zegt hij. Maar synagoge betekent gewoon ābijeenkomstā en archeologisch gezien was er in zoān dorp weinig geld voor zulk een gebouw. Pas in latere eeuwen spoorden de Joden elkaar aan
om overal synagoges te bouwen. In het piepkleine Nazaret vonden archeologen dan ook geen syngoge terug. Hausoul: āWanneer we lezen over Jezus in de synagoge in Nazaret, is Hij gewoon daar in de buitenlucht bezig.ā Ook over Getsemane deed hij een ontdekking: āDat was een privĆ©tuin, waar je niet willekeurig kon binnenwandelen om te picknicken.ā
Zulke details geven, zoals Hausoul het noemt, ābeeld en geluidā: het evangelie wordt niet minder, maar tastbaarder. Zijn blik blijft die van een lezer met gezonde nieuwsgierigheid: āHet hangt er helemaal vanaf vanuit welk perspectief je kijkt, en ik schrijf nu eenmaal ook graag met de bril van mijn lezers op.ā
EMERITAATSVIERING PROF. DR. GEERT W. LOREIN
Vrijdag 19 juni vindt de emeritaatsviering plaats van prof. dr. Geert Lorein (zie voorzijde). De titel van zijn lezing is āDe verhouding tussen Kerk en Staat, van het Oude Testament tot morgenā. De emeritaatslezing wordt voorafgegaan door een studiedag over hetzelfde thema.
Een emeritaatslezing is altijd een moment waarop we als ETF Leuven in dankbaarheid terugblikken ā en dat is zeker het geval voor iemand met zoān lange en rijke staat van dienst als emeritus prof. dr. Geert Lorein. Ruim veertig jaar geleden, in 1983, begon hij als gastdocent in het toenmalige Bijbelinstituut BelgiĆ«. Sindsdien is hij verbonden gebleven aan onze instelling, werd hoogleraar in 2012 en deelde decennialang in onderzoek en onderwijs niet alleen zijn brede klassieke talenkennis, maar ook zijn groeiende expertise in het Oude Testament en de intertestamentaire periode. Achter de schermen speelde hij een belangrijke rol in de ontwikkeling van de ETF Leuven als een academische instelling die haar zaken juridisch en administratief op orde heeft.
Ook kerkelijk en maatschappelijk heeft Geert Lorein zijn stempel stevig gedrukt. Hij diende en dient de Evangelische beweging in Vlaanderen met vele petten: hij stond aan de wieg van de Evangelische Alliantie Vlaanderen, het huidige Evangelisch Jeugdverbond en Ichtus Vlaanderen en was van 2012 tot 2022 voorzitter van de Federale Synode en covoorzitter van de Administratieve Raad voor de Protestants-Evangelische Eredienst. Dat hij ook nog decennialang Latijn doceerde in het middelbaar onderwijs laat zien hoe breed zijn inzet en hoe groot zijn impact is. We zien uit naar zijn emeritaatslezing en de studiedag, die daaraan voorafgaat.
Houd www.etf.edu in de gaten voor meer informatie en om u binnenkort aan te melden voor de studiedag en/of de emeritaatsviering.
HELP MEE NIEUWE VOORGANGERS
EN PREDIKANTEN OP TE LEIDEN
Heeft uw kerk of gemeente een vaste predikant of voorganger? Als dat zo is, dan mag u daar heel blij mee zijn. Er zijn vandaag predikantstekorten in diverse kerkgenootschappen. Dat maakt het extra belangrijk om in deze tijd voldoende nieuwe voorgangers op te leiden.
door prof. dr. Jos de Kock
De ETF Leuven is een plek waar we dat doen. En dat kost ook iets. De ETF Leuven ontvangt hiervoor maar een beperkte overheidssubsidie. Ongeveer 30% van ons budget wordt gedekt door een bijdrage van de Vlaamse overheid. Het is daarom dat ons werk al decennialang wordt mogelijk gemaakt door financiƫle steun van mensen en organisaties met een hart voor de kerken.
Ik vraag u om voor het eerst of opnieuw het werk van de ETF Leuven financieel te steunen. Waarom? Omdat we een belangrijke schakel zijn in het voorzien van predikanten en voorgangers in Nederland en Vlaanderen; mogelijk ook voor uw kerk of gemeente. Met uw gift kunnen we zorgdragen voor de toekomst van kerken, ook die van u; zodat er goed toegeruste voorgangers worden opgeleid die het goede nieuws van Jezus Christus delen in de wereld. Aan de ETF Leuven vinden middelbare schoolverlaters een bijzondere leer- en leefgemeenschap om zich te
wagen aan hun studie theologie. En aan de ETF Leuven vinden zij-instromers op latere leeftijd een studeerbaar programma waarmee zij met een ālate roepingā in kerken aan het werk kunnen gaan. Studeren aan de ETF Leuven is studeren over kerkmuren heen. Maar vaak met Ć©Ć©n
āWij zijn een belangrijke schakel in het voorzien van predikanten en voorgangers in Nederland en Vlaanderenā
gedeelde motivatie, namelijk dienstbaar zijn: in een kerk als voorganger of midden in de samenleving, bijvoorbeeld als geestelijk verzorger of docent. Van onze studenten stroomt een aanzienlijk deel door naar verschillende predikantsopleidingen:
voor de Verenigde Protestantse Kerk in Belgiƫ, de Protestantse Kerk in Nederland, de Nederlandse Gereformeerde Kerken of de Christelijke Gereformeerde Kerken. Weer anderen gaan aan het werk in evangelische kerken of studeren door aan andere opleidingen, bijvoorbeeld in onze stad aan de KU Leuven. Er zijn ook alumni die hun bestaande werk continueren, maar nu nog beter toegerust, bijvoorbeeld als kerkelijk werker, jeugdwerker of docent godsdienst/levensbeschouwing in Vlaanderen of Nederland.
BLIJFT U MEE INVESTEREN?
U kunt een gift overmaken door de QR-code op de voorkant van deze nieuwsbief te scannen of door rechtstreeks naar www.etf.edu/doneren te gaan.
MICROCREDENTIALS: THEOLOGIE STUDEREN ZONDER HET GEWICHT
VAN EEN COMPLETE STUDIE
Ze zijn dƩ manier om theologie te studeren voor wie beperkt tijd heeft: microcredentials. De ETF Leuven biedt pakketten aan met een minimum van 3 vakken (gemiddeld 12-20 ECTS) die als creditcontract zijn af te ronden binnen twee jaar. Dit is de ideale bijscholing voor bijvoorbeeld voorgangers, kerkelijk werkers, journalisten en godsdienstdocenten.
Het onderwijs wordt aangeboden via ETF Open University; de flexibele, deeltijdse variant van ons bachelor- en masterprogramma. Dit gaat via blended learning: een combinatie van begeleide zelfstudie via de ETF Virtual Campus en een aantal gerichte ontmoetingsdagen in Leuven.
Er is keuze uit de volgende paketten:
- Basispakket theologie (28 ECTS)
- Oude Testament (14 tot 23 ECTS)
- Bijbels Hebreeuws (14 tot 17 ECTS)
- Nieuwe Testament (14 tot 23 ECTS)
- Nieuwtestamentisch Grieks (14 tot 17 ECTS)
- Kerkgeschiedenis (15 ECTS)
- Christelijke ethiek (12 tot 17 ECTS)
- Kerk en dogmatiek (14 ECTS)
- Kerkelijk leiderschap (12 tot 17 ECTS)
- Religieuze diversiteit (17 ECTS)
- Religie en samenleving (12 ECTS)
Ook ons jaarlijks Summer Colloquium kan als enkel vak als microcredential worden gevolgd. Het is mogelijk om meerdere microcredentials te combineren of aansluitend het verdere bachelorprogramma te volgen.
KOSTEN
In het huidige academiejaar 20252026 betalen Belgen ā¬ 14,30 per ECTS en een vast jaarbedrag van ā¬ 299,-. Voor Nederlanders is dat ā¬ 29,90 per ECTS en
ā¬ 299,-. Rekening houdend met een inflatie-aanpassing in de komende jaren en uitgaande van 12 tot 20 ECTS verspreid over twee jaren, zullen Belgen ā¬ 800,tot ā¬ 900 studiegeld betalen voor het complete programma. Voor Nederlanders wordt dit ā¬ 1.000,- tot ā¬ 1.250,Het basispakket theologie (28 ECTS) kost naar schatting ā¬ 1.100,- voor Belgen en ā¬ 1.500,- voor Nederlanders
Scan voor meer informatie de QR-code of neem contact op met ETF Open University via ou@etf.edu.
STUDIEDAG GODSDIENSTLEERKRACHTEN
Vrijdag 20 november organiseert de ETF Leuven opnieuw een studiedag voor docenten godsdienst en levensbeschouwing. Het thema van de dag is āDe Bijbel in de Klas: Van Oude Wijsheid naar Levenslange Vormingā.
Tijdens deze gerichte bijscholing komen themaās als godsdienstpedagogiek, godsdienstvrijheid, godsdienst/mensenrechten en didactiek aan bod. Natuurlijk is er ook volop ruimte om vakgenoten te ontmoeten.
Bent u werkzaam als docent godsdiensten levensbeschouwing in Vlaanderen (via PEGO) of Nederland? Reserveer deze datum alvast en houd onze website en digitale nieuwsbrief in de gaten voor meer informatie.
WETENSCHAPSPRIJS VOOR ETF ALUMNUS DR. JAMES BULTEMA
Voor het eerst heeft de leerstoel Godsdienstvrijheid en Politieke Ethiek aan de Vrije Theologische Universiteit (FTH) in Giessen drie personen geƫerd voor hun inzet voor vervolgde christenen. EƩn van hen is dr. James Bultema. Hij promoveerde in september 2024 aan de ETF Leuven.
Bultema ontving de wetenschapsprijs voor zijn proefschrift over de situatie van protestantse christenen in Turkije (1961ā2016). Missioloog dr. Meiken
TWEE HANDEN
Dank voor de vorming en toerusting van de vele (oud) studenten van onze faculteit
Dank voor de impact die onze alumni wereldwijd mogen hebben.
Dank voor onze trouwe achterban
AGENDA
ISFORB Conference 2026
7 en 8 mei
Studiemiddag + emeritaatsviering
Geert Lorein
19 juni
Summer Colloquium 2026
17 t/m 22 augustus
Buchholz prees zijn werk omdat het laat zien waar groei mogelijk werd Ć©n waarom de druk bleef. Ondanks ruim 200 jaar zendingsgeschiedenis kwam er pas rond 1970 duidelijk groei op gang. Tegen 2016 ging het om ongeveer 6.000 gelovigen in zoān 160 gemeenten. Bultema wijst onder meer op het belang van grondwettelijke ruimte voor godsdienstvrijheid en de oprichting van de Evangelische Alliantie in Turkije (2009). Tegelijk laat hij zien dat vervolging niet altijd fysiek is: christenen worden er vaak niet als āvolwaardigeā Turken gezien en zelfs als verraders bestempeld.
Bultema diende meer dan 40 jaar als predikant in Antalya. Hij woont nu in MƔlaga en zet vanuit daar zijn onderzoek voort in verbondenheid met de ETF Leuven.
Colofon
Nieuwsbrief van de Evangelische Theologische Faculteit vzw
Uitgave: voorjaar 2026
Afgiftekantoor: Leuven Philips
V.U.: Jos de Kock
Sint-Jansbergsesteenweg 97
3001 Leuven, Belgiƫ tel. +32 16 20 08 95
info@etf.edu
www.etf.edu
Bank Belgiƫ: BE86 2300 0873 3050
Bank Nederland:
NL36 INGB 0002 2068 98, t.n.v. Stichting Vrienden van de ETF te Nijmegen
Vormgeving en druk:
Verloop, Alblasserdam - verloop.nl
Foto's:
ETF Leuven
Mariska Dujacquier
Nienke van Denderen
Carleen Struik
Adreswijzigingen aub doorgeven aan info@etf.edu
Bestuur: Gottlieb Blokland Koen Celis Filip De Cavel
Kim Loyens
Rinder Sekeris
Naomi van Delden
Voor wie testamentair een legaat beschikbaar wil stellen: āIk legateer, vrij van rechten en kosten, aan de Stichting Vrienden van de ETF te Nijmegen, ingeschreven bij de Kamer van Koophandel voor Rijnland onder nr. 41017446, een bedrag in contanten, groot ā¬...ā
De Evangelische Theologische Faculteit levert diplomaās af die erkend zijn door de overheid.
Bid voor de studenten die op dit moment, op allerlei plaatsen in Gods Koninkrijk, ervaring opdoen tijdens hun stage.
Bid voor de bezoekers van onze open dagen, dat er zich weer een grote groep nieuwe studenten mag aanmelden.
Bid voor de gezondheid van onze personeelsleden.
Kom naar een open dag
Voltijdse bachelor + master, theologiejaar en zendingsjaar
25 maart en 13 mei
ETF Open University 24 en 25 april
De Evangelische Theologische Faculteit ontvangt slechts een beperkte werkingsbijdrage van de overheid. De instelling is afhankelijk van giften van vrienden in BelgiĆ« en Nederland. In Nederland is de Stichting Vrienden van de ETF erkend als ANBI en zijn de giften aftrekbaar. Voor BelgiĆ« zijn de giften ook fiscaal aftrekbaar, het minimale jaarbedrag voor een fiscaal aftrekbare gift bedraagt ā¬ 40.
