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BIDI BIDI-14 octobre 2012 Et bien, BIDI est avec vous, et je vous salue. Nous allons, si vous le voulez bien, poursuivre nos échanges et je vous écoute.

Question : Des douleurs lourdes dans le dos au niveau des Portes, sont-elles la conséquence de quelque chose qui s'installe ? Tout ce qui touche ce sac de nourriture ne me concerne aucunement. Bien sûr qu'il existe des réponses à ta question, mais qui pose la question ? Qu'est-ce qui, en toi, a besoin d'identifier, de repérer, de définir, de localiser, de comprendre ? Il faut saisir que tant qu'il existe une interrogation concernant ce sac, même au travers d'aspects nommés Vibratoires ou énergétiques, quelque soit l'élément concerné (que vous appeliez cela Kundalini, que vous appeliez cela Shakti, quels que soient les noms qui existent, à un niveau de réalité), cela ne concerne aucunement ce que vous êtes, en réalité. Je rappelle qu'il n'existe aucune solution de continuité entre l'Unité et l'Absolu, même au sein d'une forme. L'ensemble des mécanismes (dénommés Vibratoires, vécus de différentes façons, aujourd'hui, comme avant dans le passé), n'ont aucune réalité en dehors de ce que vous vivez en ce temps. Ce qui est à vivre est à vivre. La recherche de sens de ce qui est vécu traduira toujours l'interrogation de la conscience. Qu'elle soit séparée ou unifiée ne change rien : toute conscience n'est qu'une projection. Tant qu'il existe une conscience, quelle qu'elle soit, vous ne pouvez être dans l'aconscience. Ainsi donc, je t'invite à dépasser la recherche de sens, et il est plutôt préférable de rentrer dans le vécu de l'instant au delà de tout sens recherché par la conscience elle-même, car il n'y a pas d'autre façon d'être Absolu. Tant que la conscience existe, il y a, d'une manière comme d'une autre projection, et donc perception, et donc sens quel qu'il soit. Or quel que soit le sens, tant qu'il n'y pas de processus de tranquillité, de méditation si tu veux, tant qu'il y a un observateur, il n'y a pas Absolu. Quel que soit ce qui s'installe ou pas. Bien sûr, il existe des lois propres à ce sac et à l'interaction de ce sac avec la conscience que cette conscience soit séparée, en relation avec la personne, ou Unifiée, cela ne change pas le sens. Toute explication, toute recherche de sens ne fait que projeter la conscience, quelle qu'elle soit, encore plus loin de l'Absolu. L'Absolu contient la conscience. Je vous rappelle que c'est le Centre, présent en tous points et toutes places, qui n'a que faire d'une quelconque projection. C'est ce qui n'est jamais apparu, ne disparaitra jamais, et c'est ce que vous Êtes, en Vérité. Placer, se placer du point de vue du sens et de l'explication, ne fera toujours que rassurer le mental, l'ego, la personne, mais ne concerne, en rien, l'Absolu que tu Es. La seule façon de saisir, au delà du mental, ce que signifie, au delà de tous sens, ce qui est vécu, c'est de faire disparaître l'observateur, lui-même, qui observe ce qui est vécu. Je ne reprendrai pas l'exemple du théâtre, mais c'est comme si, en tant qu'observateur, tu me demandais pourquoi, sur la scène de théâtre, telle personne ressent telle chose. Ou, éventuellement, pourquoi l'observateur ressent telle chose. Je t'invite donc, et je vous invite donc, de manière de plus en plus insistante, à dépasser l'observation de quoi que ce soit. Parce que, tant que vous observez, tant que vous percevez, tant qu'il y a conscience, il y a interaction au sein d'une couche du réel ou d'une couche d'oignon qui n'est pas l'oignon en sa totalité. Ressentir une douleur à cet endroit de ce sac traduit, bien sûr, l'interaction entre la conscience limitée et la conscience dite unifiée. Mais l'un comme l'autre ne sont pas Absolus. Rappelle-toi que toute connaissance n'est qu'ignorance. Le vrai