目錄 CONTENTS 總幹事序言 從「聖經文物」到「恩典之家」
特稿
使命人生
上帝恩手剪裁非凡人生 宋文震、宋戚佩芳
從狂傲到助老 陸禎甫
我能給祢甚麼? 讚美之泉2024敬拜讚美巡迴
地球大神秘 從古今地質看大洪水證據
畫中畫 祂造月亮星宿
雲彩見證 高山低谷中的信靠 王麗美
萬人見證 三度患癌,靠主活出三倍精彩! May May婆婆
父母傳承 獻身信仰與教育 朱子穎校長
做孩子的領航員 「豪爸」林繼明以天父為師傳承夢想
人生熱線 怎樣與哀哭的人同哭?
屬靈教室 從聖經符號看末日預言
生活文化 家有一寶 八月十五的月亮
行哥行傳 大澳福音之旅:還福音的債
男心女意 書展雙劍
鐵窗筆語 寄語與感言(三)
大夫在線 義人同行(二)八式手杖操(下)
綠色管家 氫能是綠色能源的新質生產力?
心靈解碼 AI——武林傳奇
思苦後甜 祂復甦我靈
還富於文 生活就像置身在垃圾桶(一)
喜樂婆婆恩典冊 及時發現的誤會
愛閱讀
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總幹事序言
Photo.創世電視攝製隊 Art.KK
從「聖經文物」 到「恩典之家」 傳福音難嗎?保羅說:「這福音本是上帝的大 能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼 人。」(《羅馬書》1章16節)「福音的大能」指上
帝國度裏的豐富,傳福音是每個基督徒的使命,不過 「信耶穌」說出來容易,卻未必人人肯聽。
今天我們覺得傳福音難,是否因為沒將福音的好
處呈現?20年來,我們從世界各地收集了超過一萬 件與基督教相關的藏品,由近代至距 今8,000年的文 物都有,在上帝帶領下,我們成立了三個展館。
歷代許多宣教士來到中國傳福音,他們所付出、 所犧牲的,證據就在「中華聖經文物館」。耶穌為 我們付上甚麼代價?如何復活?從解剖、醫學角度思
考耶穌對世人的愛,證據就在「耶穌基督館」。今
天聖經預言逐步應驗,耶穌說挪亞的日子怎樣,人子 降臨的日子也要怎樣,大地仍然存留大洪水遺蹟,
凡與《聖經》所說相關的物證就在「地球大神秘博 覽館」。
透過展品、標本、影片,不少人在展館中流淚決 志,我也見證了許多年輕人由未信到信,到培訓成為 導賞員,一代代傳承福音的棒。以前覺得傳福音難, 但現在容易多了,因為有各種配套幫助大家。影音使 團不是一間教會,卻是教會的一部分,我們關注如何 將天國的福音表達清楚,因而進入普羅大眾之中, 透過媒體、展覽,為教會提供更多傳福音的材料和 內容。
這個神蹟是如何開始的?回想十多年前,我在深 圳某雜貨店看見一個燒焦了的鍋,鍋底有一本書,露 出了「創」字,拉出一看,是 1898 年中文版線裝書 《創世記》,老闆以5元港幣賣了給我,當時我未見 過線裝的中文聖經,但這本書竟流落民間無人認識, 我不禁想起福音來華是宣教士冒死將福音帶來中國, 翻譯《聖經》,唯有這些遺留下來的物品讓我們知道 他們的犧牲,如今卻淪為鍋墊。
這讓我思考,聖經文物至少要有個地方保存,期 後得悉有一批聖經,包括《神天聖書》、慈禧版聖 經,需要一筆資金買下來,從5元到數百萬元,到今 天成立「中華聖經文物館」,展示並保留基督教文 化遺產給下一代,讓他們知道基督教信仰如何來到 中國。
今天我們舉辦告別展,是因為將要離開鴻圖道 1號的基址,為超過一萬件基督教藏品尋求一個「恩 典之家」。我們渴望讓香港教會的弟兄姊妹來看展館 的獨特之處,例如全球首本中文聖經《神天聖書》, 在世界各地難以再找到,在馬六甲及廣州印刷四套的 《神天聖書》能夠齊整地在這裏出現是神蹟!如果沒 有《聖經》,我們傳福音只有「信耶穌」三個字, 但有了《聖經》,我們便知道信主後能得着福分、 能力、保障,因此我們希望將最珍貴的文物展示給大 家看。
告別是暫時的,讓我們知道怎樣做得更好,過程 也許不容易,但我深信在上帝的帶領、大家的參與支 持下,未來我們能夠在新的地方以新面貌相見,在媒 體宣教、演藝宣教、展覽文物上,產生更大影響力。
告別展為期 至9月30日,在最後限期前,盼望你 為我們禱告,把握機會廣邀親友報名參加,共同守護 天國文物的傳承。
攝影為主 Text & Photo.張瑪莉 Art.Li
作者簡介
張瑪莉市場推廣(國際)有限公司執行董事 專業形象及國際禮儀學會會長
專欄作家及藝術創作者 RTHK5 「美麗人生」節目主持
自幼酷愛繪畫藝術,常以照相機描繪世情,足跡遍及各大名城古鎮。 所獲獎項包括:香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大愛心之星等。
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千變萬化的色彩,只有在大自然,造物主的創造中方能尋覓得到。
相比之下,調色碟上的顏色, 只能帶來一點兒失落的安慰。
硫磺區的小小噴泉池, 已經可以有那麼動人的靈彩,
不禁慨嘆!
人為甚麼還要在繁俗的人世間 去偽造和尋找人造的假色彩?
天上七彩繽紛的雲霞, 轉瞬間竟然無奈地⋯⋯
被生活急促的腳步、疲憊的身心靈,艷麗魅力被先進科技變成黑白灰!
「彩虹在雲彩中出現,我看見了就記念我與地上一切有生命的活物,所立的永約。」
(《創世記》9章16節)
Text.天使心編輯室 Photo.Andy Art.Li
大英博物館對中國文物的第一句介紹是:「中國人創造了 這個世界上最博大和悠久的文明。」據聯合國教科文組織統計, 流失海外的中國文物被全球47個國家的二百多間博物館收藏, 這些文物據稱多達160萬件。
今日,中國提出將文物事業改革發展放在十 分重要的位置,以保護文物遺存作為考古學研究 的前提,藉文物收集保育,增強、豐富及活化歷 史,實現中華民族偉大復興。
但關乎天國信仰的文物,特別是屬於中國 華人的基督教文物,這些「天國寶藏」多年 來流離於不同地方,又有誰願意 為它們預備一個家? 20年來,我們在方舟探
索事工上不斷取得突破,更 有機會與中國中央電視台製作 團隊合作,從一帶一路到土 耳其亞拉臘山,發掘東 西文化交流與基督教 來華的故事,開啟了 我們在國內及世界各 地尋找失落民間的基 督教文物的旅程。
八年前,上帝帶領我們在鴻圖道1號建立「創 世電視」的基址,為所有文物建立了一個家,同 時實踐媒體宣教的使命,隨後在2021年成立
「中華聖經文物館」,到「耶穌基督館」 及「地球大神秘博覽館」相繼成立,逾 萬件文物吸引超過四萬人參觀,感動近 500人決志歸主。
如今這基址租約期滿,我們希望為 文物預備更好的地方,因此決定在最後 限期前舉行告別展暨「流離天寶」慈善 義賣,首度公開從未展出的珍貴文物, 機會難得,誠邀你和親友報名參觀, 並以行動支持,共同努力 為逾萬件展品預備一個 「恩典之家」。
絕無僅有,限定展出! 踏繪 日本禁教時期基督文化遺產中最可怕的文物
踏繪(踏み
)是日本江戶時代鎮壓信徒的手段之一,幕府為了抓 捕基督教徒,將耶穌或馬利亞的像刻在一塊木板上,藉由讓人踩踏木板 來判斷對方是否信教,不願踩踏之人將被視為是基督徒而處以極刑,如 斬首或吊刑。
踏繪儀式自1629年開始實施,每年都會進行數次踏繪儀式來檢查人 民信仰,當時有不少基督徒因此遭受迫害,最終被凌遲致死。
元和8年8月5 日(1622年9月10日),在長崎西坂共計55名信徒 被處以火刑與斬首,成為日本殉教死亡人數最多的著名事件——元和大 殉教,也是繼著名的日本二十六聖人殉教事件後最大起的殉教事件。
因着信仰,有不少信徒選擇殉教,這些如火一般的見證承傳了福音 的種子。這次告別展特別展出日本禁教時期基督文化遺產中最可怕的文 物,是歷史的見證,更是殉教史上血與淚的見證。
三星堆時期
巨型女媧伏羲玉石雕塑 早 比 的
此玉石人首蛇身塑像,玉石製,重1.2噸,高1.8米,可跟早 前中國三星堆發現單一高 達3.5 米玉石人首蛇身伏羲巨人像作比 較。與《山海經》中的記載非常接近,更有專家指出大家熟悉的 伏羲、女媧等上古神仙都是人首蛇身的形象。
琉璃隕石 來自外太空的「流離天寶」?
「琉璃隕石」對不少研究學者來說仍是個謎,其 本質是玻璃,形狀各異,外層有不同坑紋,表面像塗 上了金屬顏料色彩。
這些非自然出土的「琉璃隕石」跟中國紅山文 化同一時代,紅山文化是中國北方極重要的新石器時 期文化,是中國最早的古文化。紅山文化以北京為中
心,因發現於熱河省(今屬內蒙古)的紅山而得名, 距今約五千至八千年前,持續時間約兩千年。
紅山文化時期出土的玉器中,出現了很多獨特風 格的文字,其中更有類似飛碟的造型,因此有學者認 為「琉璃隕石」的本體有機會從外太空而來,令人不 禁思考遠古地球曾發生的不可思議事件。
今次展覽展出了多件琉璃收藏家在世界各地徵集 的標本,重現漢代時期脫臘模製的琉璃藝術品,並作 義賣和拍賣之用。
中國發現的「拉瑪蘇」
拉瑪蘇(Lamassu )是亞述、巴比倫神 話中的人首半獅半牛怪,保衛着亞述人的神廟 和宮殿。牠們有翅膀,可以飛翔,而且力量 很大。拉瑪蘇有着野獸健碩的身軀,但又有 着人的頭顱和面龐,以及亞述人的鬚髮與冠 帽,身後還扇動着巨大的雙翼。
拉瑪 蘇 話中的人首 和 宮 殿。 牠 很 大。拉 着人的頭 帽,身後
這 個 在 製,重量 龐 不 是 的臉
這個在中國境內出土的拉瑪蘇,全玉石 製,重量達一噸半,最奇特之處是頭顱和面 龐不是中東波斯人的形象,更接近中國人 的臉龐,對於舊約裏亞述帝國與中國之 間的關係,值得深入研究。
間
夏埃同源? 中國出土埃及法老玉石雕塑 三星堆出土
貌是 埃及 前的 紅海
此玉石雕像在中國發現,重1.2噸,奇特的是雕像樣貌是 中國人面孔,在埃及開羅博物館展出這座雕像,描繪的是埃及 國王拉美西斯二世,小時候坐在鷹形的迦南太陽神豪倫面前的 造型。有人研究指拉美西斯二世正是《聖經》中摩西過紅海 時期的法老王。
人首蛇身青銅人像
三星堆出土的多個人首蛇身的青銅人像,對應《山 海經》中的記載,比如大家熟悉的伏羲、女媧等上古神 仙都是人首蛇身的形象。
玉質,屬黑色石玉,材質密度高,硬度大,不易 受侵蝕,器表光潔如新。蛇身盤曲,飾菱形紋,人首戴 冠,獨角粗壯彎曲,構圖簡練穩重,造型獨特。
Text.Cherry Photo.Stephen Woo 胡斯翰 Art.Andy.K
工整的骨位沿着身體的曲線蜿蜒而 去,一位造詣極深的裁縫師傅,能夠按 着客人身材的優缺點,縫製一襲勾勒出 最曼妙線條的上乘旗袍。
從度身、裁剪到縫紉,如何運尺、如 何走線,宋文震師傅早已駕輕就熟,猶如 上帝深明每個人的特質,再運用祂的巧思 妙手為我們鋪排最適切的人生。
從殿堂級的裁縫師傅到卑微的改衣師 傅然後再翻身,宋師傅打着獅子山下的精 神咬緊牙關過了一關又一關;關是難過, 但他順服於上帝的引領,因為經祂剪裁的 生命,必然美麗精彩。
上世紀20-80年代的香港,曾有一幢傳奇的淺 水灣酒店;在傳奇的淺水灣酒店裏,有一間傳奇的 裁縫店「淺水灣裁縫鋪」,客人全是達官貴人;這 間裁縫店和位於淺水灣海灘旁的工場,就是宋師傅 長大和年輕時工作的地方。
淺水灣傳奇裁縫店
宋師傅繼承祖業,祖父和父親在上海皆為製造 高檔服裝的裁縫師傅,他是第三代的「宋師傅」, 父親在中國解放後去香港發展生意。「我小時候不 是讀書材料,本來想當差但家人反對,所以14歲那 年跟爸爸學師,有一門手藝。」他回憶道。雖然宋 師傅自謙無心向學,但他不止用心學習講求精細的 手工洋服程序,更為應付西人顧客而學習英 文,22 歲正式接手裁縫店的生意。
淺水灣浪漫的氛圍,令它成為張愛玲筆下《傾 城之戀》白流蘇與范柳原邂逅的地方;宋師傅也在 這裏邂逅他生活與工作上的最佳拍檔——宋太戚佩 芳師傅。「是她自己『送上門』的!」寡言但風趣 的宋師傅開玩笑說。早已聽慣丈夫「冷笑話」的宋 太則逕自解釋道:「我哥跟宋師傅的姐夫曾經是同 事,哥哥說帶我去淺水灣游泳,怎料原來是帶我去 裁縫工場,裏面全是男孩子!就這樣我們相識了, 於是他說是我『送上門』的。」2024
年是宋氏夫婦 的金婚紀念,兩人相濡以沫50年仍是一對恩愛的活 寶,真是羨煞旁人。宋太曾任車衣女工,婚後又獲 家姑傳授花紐的結法,自此夫婦倆在公在私皆合作 無間。「我們好像一雙筷子,事業、家庭、湊孫、 教會事奉都一起參與,缺一個也不行。」她形容說。
自從成衣成為服裝主流後,相對索價高、製作 時間長的訂製衣服日漸式微,裁縫漸成夕陽行業, 香港回歸後更見慘淡;加上顧及兩個兒子要升讀大 學,宋師傅一家遂決定移民到多倫多。「雖然我妹 妹在多倫多,但我很捨不得離開香港,教會是其中 一個主要原因。」宋太分享說。她在 1993 年決志信 耶穌,兩年後受洗。「我信主後非常喜歡教會的氣 氛和信仰生活,因此移民後立刻找教會,以求盡快 投入教會生活。」醉心工作的宋師傅以前不願投放 太多時間在教會生活上,通常載宋太到達教會後便 揚長工作去也,偶爾才留下來聽道。「話雖如此, 我當時已有感動在佈道會決志,但不好意思舉手。 散會後跟傳道人飲茶,他知道後為我決志。」可惜 當時宋師傅移民在即,未能在教會建立穩紮的屬靈 生命。
敗不氣餒 靠主重建事業
人生總是有得有失,得未必好,失也未必 壞,重點在於最後結果——當走到生命的終局, 會否在天上與主同活。因此保羅勸勉門徒說: 「你們要思念上面的事,不要思念地上的事,因 為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上 帝裏面。」(《歌羅西書》3章2-3節) 得失虛幻的本質,在宋氏夫婦移民後立竿 見影。從前宋師傅為淺水灣裁縫鋪的上流客人造 衫,揮灑剪刀之處全是上乘的布料;移民後卻要 一切由零開始,宋師傅為生計逐家洗衣店叩門詢 問有否客人需要改衣服,宋太則出外打工。憶及 那段有志難伸的日子時,宋師傅說得平靜淡然。
「我上午開車到那些洗衣店取衣服回家修改,傍 晚改好送回。我跟洗衣店五五分賬,按每件衣服 計算大約拿到 2.5元。」
即使要將精湛的手藝花在便宜的成衣上來 賺取微薄的收入,宋氏夫婦並未感憤怒和氣餒,
靜待發揮的機會降臨。「你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要 認定祂,祂必指引你的路。」(《箴言》3章5-6 節)上帝親手開路,帶領兩人遇上一個又一個 賞識他們才華的人。「我看到有服裝店招聘裁縫 助理便聯絡碰碰機會,怎料老闆知道我的背景後 叫我帶宋師傅一起見工,其實她是看中我先生, 不是我!原來她想找人接手她的樓上服裝店。」 宋太微笑說。夫婦倆二話不說答應,在上帝的奇 妙引領下,他們順手撿來一盤現成的生意,雖然 店子冷冷清清,卻是他們重操故業的第一步。宋 師傅見鄰近裁縫店的生意滔滔不絕,主動登門提 出幫忙。「那間店每年贊助華裔小姐的旗袍, 在多倫多有名得很。有一段日子老闆讓我幫她造 衫,甚至我關上自己店的門,只做她的生意。我 們搬舖幾次,終於搬到可以『上居下舖』的店 子,打正旗號以『淺水灣裁縫鋪』營業,延續 香港老店的名字。」
淺水灣裁縫鋪開張後,上帝再送上一個長期大 客作為「賀禮」。「他是經營高級西裝店的意大利 人,碰巧住在我們店附近。他的改衣師傅請了假, 問我們能否頂替。」結果宋師傅的手藝至今仍深獲 意大利老闆信任,十多年來把一套套價值不菲的名 牌西裝交由宋師傅操刀,叫宋氏夫婦感恩不已。
拉着牛走信仰路
宋師傅和宋太牽手同步走過人生許多風雨,然 而在信仰的道路上初時二人的步伐並不一致,宋太 為此吃了不少苦頭。她笑說:「宋師傅屬牛,我們家 裏有一件石造的牛形藝術品,我就好像拉着一頭石 牛走信仰路!」宋太比宋師傅早信主幾年,她信主後 一年內讀完整本《聖經》,更熱心在教會認識真理。
她分享說:「我從小追求美善,對許多痛苦的家庭 關係感到不解,直至得聞福音才知人的罪導致世界 失去美善。原來真正的美善源自上帝,祂的大能使 人的生命有超強的能力去應付人生的壓力和苦難, 於是我不斷追尋祂。」宋太渴慕真理,報讀神學院 課程以彌補童年因家境太窮而讀書少的遺憾,又向 輔導醫生學習關顧技巧。
另一邊廂,宋師傅信主後屬靈生命成長遇上阻 滯,甚至叫他一度想離開教會。「當時我在教會的粵 語堂上浸禮班,我不是讀書人,接連兩次考試都『肥 佬』,本來想心灰意冷離開。當時國語堂剛興起, 我便試試在國語堂聚會。」後來宋師傅在國語堂受 浸,更加入敬拜隊。宋師傅笑指自己唱混在高低音 之間的「混音」,但事實上他甚具聲樂天份,獲在 大學主修音樂的詩班組長賞識。「詩班組長不止音 樂造詣高深,亦非常敬虔愛主,不單透過敬拜帶組 員認識真理,更會邀請組員查經。宋師傅在敬拜隊 服侍十年,得着媲美上主日學,信仰深深地紮根!」 宋太感恩地說。
隨着越來越多屬靈導師出現,宋師傅的屬靈生 命突飛猛進,不愛讀書的他自發上主日學課程,又 熱心事奉投入教會生活,夫婦倆終於得以並肩同行 屬天路。宋太昔日「拉牛走路」的日子縱然處處淚 痕,但淚光閃耀出上帝的恩典。「那時我們夫妻的 關係越拉越遠,我不解為甚麼我能夠傳福音帶人信 主,丈夫卻仍然不信。我甚至給他壓力。有一次靈 修時聖靈提醒我應該放手,讓他自己跟上帝建立關 係,況且我也可以放慢自己的腳步,拉近彼此的差 距。」現在兩人總算苦盡甘來,無論工作和湊孫再 忙,也「拍住上」同心事奉上帝。
詩班的事奉打穩了宋師傅的屬靈生命。
提升層次 全因「有心」
華麗典雅的旗袍就算再美也敵不過時代洪 流,現今世代穿旗袍的女士越來越少。宋師傅大半
生獻身裁縫業:至今還未打算退休。「是人們不讓 我退休!」他笑道。「我沒有刻意找生意了,把每 一件旗袍當成藝術品慢慢製作,客人開心我們便心 滿意足,下一代是否傳承也沒所謂。」宋氏夫婦的 兩個兒子無意投身裁縫行業,偶有人上門求教,他 們也樂意傾囊相授。
《聖經》說:「你要保守你心,勝過保守一 切,因為一生的果效是由心發出。」手工服裝極為 講求手藝和耐性,唯有用心去做才能造出優秀的作 品。「我們的專業不止於造起一件衣服,還要達到 更高層次——和客人心靈交流。造旗袍的程序從一 開始是先了解客人穿訂造禮服出席甚麼場合,再按 對方的談吐和氣質選擇配合的花樣布料。」宋太分 享說。全因用心,繁複的程序也變為享受;也因為 上帝賜下平靜安穩的心,到了不得不放下剪刀的日
子降臨,夫婦倆也會笑迎變遷。
提醒牧者結束崇拜講道是宋師傅的事奉之一,他說從沒為 催促牧者而感到壓力。
香港裁縫享譽國際
香港的裁縫水準之高蜚聲國際,連前美國總統喬治布殊和 比爾克林頓、英國查理斯國王、天王巨星米高積遜也曾到香港 訂製西裝。香港裁縫行業的興起可追溯 1920 時代的上海,國共 內戰後大批師傅帶着精湛的手藝避亂到香港謀生,造就繁盛的 裁縫行業。裁縫在七八十年代開始式微成為夕陽行業,現在裁 縫店的客人通常為遊客或將出席隆重場合的人士。
Text.Cherry Photo.Stephen Woo 胡斯翰 & 受訪者提供 Art.Andy.K
陸禎甫做事風風火火,年輕時靠着轉數奇快的腦 袋在影視界闖出名堂,卻變得驕傲自恃;
誰想到這個囂張的人,今日是以無比謙卑和耐性 服侍老人的上帝忠僕?
人生短促,年輕少艾轉眼成龍鐘老人,在世上剩 餘的日子不多,因此陸禎甫爭分奪秒要跑贏死亡向長 者傳福音,帶他們轉乘駛往永生的列車。
「百足咁多爪」的陸禎甫( Johnny )喜歡同步 涉獵多個範疇,分別在於以前只為餬口,現在則背 負着上帝的召命,走進社區四處服侍。「只要你說 得出的行業,幾乎我都做過!」他說。影視界是他 闖出名堂的地方,可以說他乖張的人生上半場、謙 卑的人生下半場,與打滾影視界的日子有着千絲萬 縷的關係。
Johnny 的生命故事,不如由他當上梅艷芳的私 人司機說起。
影壇新貴縱成驕傲狂人
許多人對進入五光十色的娛樂圈趨之若鶩,而 以前做每份工作不超過三個月的 Johnny 卻是誤打誤 撞栽進去的。「媽媽問我有否興趣做司機,我一聽 到是開Benz 的工作當然立刻見工!」他上班後才知 道職責是接載梅艷芳、張國榮、甄妮等天王巨星出 入,梅艷芳經理人看中他長得高大,招攬他成為這 位一代天后的私人司機兼保 鑣。Johnny 請辭後梅艷 芳再把他介紹給陳友,他就這樣跟隨陳友學拍戲, 第一部作品是擔任《不脫襪的人》的助理製片。
Johnny醒目、反應快,在電影圈扶搖直上,很 快便由助理製片升級為製片,合作的演員包括周星 馳、張曼玉等巨星中的巨星。《聖經》早已提醒世 人「敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑」
當年甚受觀眾歡迎的《城市追擊》是 Johnny其中一 個得意之作。
(《箴言》18章12節),Johnny 霎時由黃毛小子躍 登影壇新貴,變得狂妄自負。他憶述當年的瘋狂行 為:「抽煙、酗酒少不了,最高紀錄是晚上開工時一 夜抽三包煙;對待人的氣燄非常盛,只要片場上有工 作人員叫我不滿意,我就叫他明天不用上班,有時 甚至連有名氣的導演也不尊重!」而這個目中無人、 縱情煙酒的男人,竟然是一個上教會的基督徒⋯⋯
《不脫襪的人》是Johnny第一部作品。
改變本性 浪子終回頭
「我開始拍電影後碰到一個挺漂亮的女孩子,喜
歡上她,豈知她的爸爸是牧 師!」Johnny 娓娓道來 「信主」的經過。「她爸爸問我是否信耶穌,我當然 說信,的確我小時候讀基督教學校,每天也有唱詩和
禱告嘛!聖誕節的時候,她爸爸又問我是否願意洗 禮,我看一看身旁的女朋友,然後說了句『願意』。」
他如願以償娶得美人歸,也糊裏糊塗地洗了禮,可是
並沒有改掉陋習。「我在教會台上獻完詩,常借故偷 偷地到外面抽煙,現在回想也覺得羞辱上帝!」隨着 上帝改變 Johnny的生命,他也成功戒煙多年;戒煙 不能單靠意志,還要仰賴上帝的幫助。
即使當年這個年輕人信耶穌的「動機不純」, 又在花花世界變得越來越自我中心,對逆子懷着慈父 心腸的上帝卻始終沒有離棄他,用慈繩愛索為他劃下 界線,使這隻迷途羔羊不至於走得太遠;因此縱然 Johnny 的行為世俗得很,卻稱不上離經叛道,心裏
隱約知道有一條不能逾越的底線。「我的家人拜許多
偶像,家裏滿天神佛,但我信主後沒有再拜偶像,就 算信主初期屬靈生命再差也不拜。」
娛樂圈出名篤信偶像,他想起拍攝最後一部電 影《表哥我來也》的經歷。「結局的幾場戲製作費 很高,每天要花港幣三十多萬元,可是開拍前一天不 斷下大雨,我半夜跪着禱告,祈求上帝令明天不要下 雨。第二天我在片場看到公司擺了神壇,用巨型香燭 拜祭求停雨,最終雨沒停過,拍不到這場戲。原來上 帝會按着祂的時機來應允禱告,假如祂令那天放晴順 利拍攝,拜偶像的人便覺得他們的神明靈驗了。」他 分享說。
《聖經》中「浪子的比喻」描述一段關係失而 復得的驚喜(參《路加福音》15章11-32節), Johnny 的女朋友移民美國,兩人遠距離戀愛了一段 時間,Johnny 嘗過幾乎失去的危機,才知道平凡不 過的東西也不是必然,終於浪子回頭,重建與父上帝 的關係。「她移民後我自我反省,發現世上沒有必然 的東西,包括信仰。當時我非常『愛蒲』,玩通宵是 家常便飯。反省後就算我玩到通宵達旦仍返教會,生 命漸漸被上帝改變,發現玩樂不再令我滿足,只有與 上帝親近才能給我真正的快樂。親自經歷上帝的大能 後,我不得不順服於祂,決心戒煙戒酒戒驕傲,願意 完全歸正。」他分享道。
所謂「江山易改,本性難移」,但連江山也是由 全能的上帝所創造,祂要扭轉人的本性,易如反掌。
拉麵店成福音禾場 「人心籌算自己的道路,唯耶和華指引他的腳 步。」(《箴言》16章9節 )Johnny離開電影圈後轉 投無綫電視計劃和製作《城市追擊》節目,《城市 追擊》結束後離開影視界打理自家的廣告公司,為日 後成為加拿大味千拉麵老闆埋下伏線,而拉麵店又成 為Johnny 服侍社區的平台。「我的廣告公司負責香 港味千拉麵的廣告宣傳及市場策劃,日本總部的社長
認為我做得不錯,邀請我幫他們到加拿大開荒,我便 帶着一家移民到多倫多。」
飲食生意零經驗的 Johnny 勇字當頭靠信心及虛 心學習,遇上困難就跪下求主引路,十多年後店子由 一間店發展成今天的連鎖 店。Johnny 下放管理權給 員工,騰出時間做自己喜歡的事:跟客人攀談和服侍 長者。他那顆扶老助幼的熱心,是以前受吳宣倫博士 和吳主光牧師的講道錄音帶所觸動;直到經營食肆能 夠認識各式各樣的客人,他遂把店面變成傳福音的實 戰禾場。他打趣說自己「面皮厚,唔怕醜」,容易與 客人建立關係和帶他們認識耶穌。「記得有一段時間 店裏來了一群年輕人,他們對我在娛樂園的趣聞非常 感興趣,每次來吃麵時,也會跟我聊上數小時。最終 我帶他們組成查經班,上帝帶領他們逐一信耶穌,連 本來同居的男女同學也因為遵行上帝的話而分開住, 最後還結了婚;其中亦有很多同學回港後,帶領全家 信主!我沒有吳宣倫博士帶年輕人信耶穌的才能,但 上帝有,只要我們願意被祂使用,自會應付得到。」
老人佈道是場屬靈硬仗
Johnny 第一次正式的老人院探訪,也是緣於一 位拉麵店的客人。這位女士的88歲母親生命步向終 結,她邀請 Johnny 去探訪母親。他頻密探訪老太太 八個月後見對方的健康每下愈況,遂把握時機邀請她 決志信耶穌。「那刻吳主光牧師的信息便浮現腦海, 我單刀直入問她怕不怕死?知不知道死後去哪裏?我 說她拜觀音70年,這個『神』卻沒有回應過她,不 如信耶穌坐上前往天堂的巴士。老太太見我一直拿出 真誠照顧她,肯聽我的話信耶穌,我立即請來一位牧 師為她洗禮。」他回憶說。
最終上帝接走老太太的時機未到,她的身體動 彈不得,後腦和臀部潰爛,痛苦不 已。Johnny求主 令引致痛楚的神經線失去功能,老太太真的不再痛 楚。「上帝真是很厲害!」他驚嘆道。老太太三年
後才安息主懷,她彌留之際 Johnny 趕往陪伴。「當 時除了她最疼愛的么子,其他家人都信了耶穌。她很 痛苦,整整三個月連話也說不到。我猜想她有心願未 了,問她是不是在等么子信主,她掙扎了一會,突然 能夠很大聲地說『是』!她的么子在場見到這個神 蹟,也決志信主圓媽媽的心願,她在兩三日後就離世 了。」上帝讓Johnny 服侍長者時深刻見證主的信實 和恩典,然而Johnny 也目睹不少屬靈爭戰,尤其當 老人家的子女迷信民間信仰。「有婆婆告訴我有火燒 她,先夫要帶她走,我為她唱詩禱告後她平靜下來, 哪知我再去探望她時看到她的子女請法師捉鬼留下的 佈陣,我立刻丟掉。又試過我帶朋友的爸爸信了耶 穌,他的子女卻阻撓要放置神主牌,謂叔叔報夢不要 做遊魂野鬼。唉,這場屬靈的仗不易打!」
以真誠打動長者信耶穌
「要穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼 的詭計。」(《以弗所書》6章11節)倚靠上帝、 謙卑順服,就是 Johnny 為主出戰搶救長者靈魂的盔 甲,上帝也不斷為他安排服侍老人的任務,例如開 展多倫多常青宣道會( Toronto Evergreen Alliance Church )的老人事工。他笑指這個事工最初是偷偷 摸摸開始。「我有主持電台的飲食節目,在街上派基 督教報章的時候,有位叫 Joanne 的女士問我關於咖
喱的問題,談了一會知道她是住在鄰近長者公寓的基 督徒,同樣有心志帶老人家信主,於是她『偷雞』 帶我從側門進入傳福音。」
最初事工由Johnny、Joanne 和另一位姊妹 Winnie開始,五六年後已發展成與長者定期在大堂聚 會。長者公寓的住戶已步入人生的黃昏階段,不止要 面對少不了的身體病痛,還有孤單、被社會遺棄等落 寞感受。「住戶中有不少是獨居的,就算有子有孫也 很少探望他們。我們一班同工付出時間帶他們買餸、
出入醫院,又跟他們聊天。那裏的住戶觀察我們多 年,看到我們是真誠地關心他們,也比較願意聽我們 講耶穌甚至信主。」事奉之路不易走,上帝賜下大大 小小的神蹟鞏固 Johnny的信心, 小至在他雙手抬着 物資的時候,接二連三碰巧有人開門讓他進門,大至 與宣道會合夥擴展事工及成功申請慈善機構牌照成為 「多倫多常青宣道會」,終於得以光明正大地聚會。
他分享說:「真是很感恩,多倫多餐福宣道會的潘登 牧師跟我有同樣的異象服侍長者,令同工團隊越來越 壯大。現時我們有超過十位同工和中醫師一起服侍, 最近上帝更派來兩位說國語的牧師夫婦,拓闊了我們 服侍的層面。」現時有超過40位長者恆常出席崇拜, 其餘參與活動的長者超過30人,過去四年便有40人 受洗歸入基督;這棵常青樹在上帝恩典的蔭護下,結 出纍纍的果子。
盡忠敬老更蒙福 為了服侍這群耆英和教他們學習上帝的話語,同 工們絞盡腦汁「搞搞新意思」,例如用人物見證來帶 出《聖經》的金句,使長者更易理解;舉辦午餐查 經班,長者們開開心心一邊吃飯一邊查經;還有中醫 養生講座、運動班和卡拉OK比賽等,吸引未信主的 長者。這些活動只是帶領他們認識耶穌的途徑,真正 的信心則由上帝親自成 就。Johnny 述說一樁發生在 九十多歲老伯伯身上的奇事:
「有一次老伯伯照內窺鏡導致內出血,要立即做 手術,醫生指手術成功機會僅得20%,而且即使康復 也有可能癡呆。他的子女都勸說老伯伯做手術,但他 堅持拒絕。第二天他告訴我當時耳邊有聲音告訴他: 『不用做(手術),有我在。』他深信是上帝對他說 話,便聽從不做手術。結果老伯伯只打抗生素一個月 就完全康復,更告訴我他成功做到『金雞獨立』!」
Johnny 為長者事工勞心勞力,祝福了許多
老人家,但他稱自己反而是最蒙福的那位,他在 過程中對信仰的體會,鑄造了更堅實的屬神關 係,越事奉越喜樂。「我曾經服侍一位愛賭的伯 伯,照顧他直到他離世。我覺得自己『任務完 成』便鬆了一口氣,本來不打算去他的葬禮,但 心裏總覺得被催促要去。主禮人讀完經文後,竟 然請我幫忙把棺木放進墓穴!上帝是要我更明白 祂的心意,祂用我去扶助一個生命,我便要用心 跟進,直到對方蓋棺那刻。」
「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內 心卻一天新似一天。」(《哥林多後書》4章16 節)Johnny 正在把握時間帶長者歸主,使他們
即使軀體朽壞,內心仍被平安喜樂充盈,一天新 似一天。他感慨地說:「我們很容易忽略老人家 的需要,但事實上他們的時日不多了,有時候我 只是隔一星期再跟長者見面,他們的狀態已衰退 很多。多倫多常青宣道會是一個已穩定發展的教 會,我們需要更多牧者和同工把事工拓展到其他 長者公寓,使老人家帶着盼望享受在地餘下的日 子。」
「在白髮的人面前,你要站起來;也要尊敬 老人,又要敬畏你的上帝。我是耶和華。」(《利 未記》19章32節)敬老、助老是耶和華的吩 咐,我們又是否盡忠?
使命人生
Text.皓恩 Photo.受訪者提供 Art.LI
讚美之泉 2024敬拜讚美巡迴 8月3日,讚美之泉 2024 敬拜讚美亞洲巡迴來到最 後一站——香港。兩場敬拜盛宴在香港會議展覽中心舉 行,逾一萬五千人帶着渴慕的心來到上帝面前盡情敬 拜。「讚美之泉」同場亦帶來全新敬拜專輯《我能給 你什麼What Could I Bring To You》,透過歌曲勉勵參 加者立志獻己於主,成為這世代的祝福。
不論是「讚美之泉」的團隊還是香港的弟兄姊 妹,都萬分期待這次敬拜讚美巡迴活動,在兩小時的 聚會裏,「讚美之泉」帶領參加者進入一趟合一敬 拜之旅,由熱情的敬拜到觸動人心的信息分享,每個 環節都充滿上帝的同在,讓人從詩歌中得到鼓勵、平 安、喜樂、安慰。
現代都市人生活繁忙,各種困難、挑戰把人壓 得喘不過氣來,甚至只能在深夜默默擦淚,「讚美之 泉」事工負責人游智婷牧師以《詩篇》56篇8-10 節勉勵眾人不要氣餒,因為上帝知道我們每一滴眼 淚。「『我幾次流離,祢都記數;求祢把我眼淚裝在 祢的皮袋裏。這不都記在祢冊子上嗎?』(8節)每 次你傷心難過時,上帝都記得,可能我們當中有些人 會晚上偷偷流淚,但這一切祂都知道,祂會數算我們 的眼淚,在傷痛中祂亦與我們同在,從來沒有離開 過。」游智婷牧師強調,我們都不是完美的人,是上 帝令我們成為完美,我們的生命中有很多破碎,唯有 上帝能夠醫治我們。「我呼求的日子,我的仇敵都要 轉身退後。上帝幫助我,這是我所知道的。我倚靠上
帝,我要讚美祂的話;我倚靠耶和華,我要讚美祂的 話。」(9-10節)游智婷牧師在分享中提到:「當我 們讚美、呼求、敬拜的日子,我們的仇敵都要轉身退
游智婷牧師(右)在台上分享 後。如果我們每天充滿悲觀、埋怨,便會失去盼望; 但如果充滿敬拜、讚美、宣告、上帝的應許,我們的 日子便會充滿力量!」聚會中,「讚美之泉」特別演 繹了今個夏天推出的敬拜讚美專輯《我能給你什麼 What Could I Bring To You》,以同名主打歌曲帶領
會眾思考:我們能夠獻上甚麼來回應上帝捨命的愛? 我們是否願意將自己奉獻給主,一生成為祝福的器 皿?17首原創敬拜歌曲經過悉心排序,讓詩歌獨有 的力量從耳朵傳遞至心靈,幫助人在敬拜與禱告中與 生命的泉源——上帝相遇,建立更深厚的關係。聚會 來到尾聲,游智婷牧師鼓勵參加者為自己的家、地方 禱告,願上帝的恩典降下,在地上成就新事。亦願這 次聚會的參加者,繼續在生命中活出上帝的愛,見證 上帝的榮美。
Text.MD團隊 / 愛基金 Photo.Andy, Tidus Art.Kw
「地球大神秘.引爆生命力」
愛基金英才暑期領袖訓練學堂
今年暑假,影音使團獲愛基金邀請特別設計一連兩周 每輪四天名為「地球大神秘.引爆生命力」英才暑期 領袖訓練學堂 於7月16-19日及7月23-26日舉行, 服侍與培訓來自25間中學,合共近400名愛基金英 才培育獎學金的中學生。透過名人講座、互動實踐 工作坊、小組分享及學習成果呈現等沉浸式體驗, 激發及提升學生品格與生命九大力量,其中包括: 好奇力、文字力、親和力、領導力、演藝力、創作 力、影像力、故事力及邏輯力,幫助學生於「知情意行」(知識、情感、意志和 行動)方面實踐,立志成為僕人領袖,回饋社會,將愛傳揚!
生命傳承.多元實踐
生命影響生命,並且需要傳承,大會就此邀請了 具生命影響力的專業生命導師分享。在兩輪學堂訓練 中,無論是親和力與領導力的培訓,還是探索創意與 邏輯思維的環節,每堂課都充滿了生動的互動與啟發 性學習。知名談判專家兼人生熱線顧問黃廣興博士和 人生熱線主管沈謝愛珍師母,與同學們進行了深刻對 話,他們的教導讓學生們驚訝地發現,原來只需稍微 改變表達方式,就能造出和諧的氛圍,既能體貼他人 感受,也能清晰表達自我需求。
於另一節充滿創意的課堂上,TVB 高級製作經理兼
《東張西望》負責人楊永祥先生、使團總幹事袁文輝先 生和創世電視台長黃耀榮先生,激發學生用好奇力探索 世界與自我,將日常生活中的點滴轉化為文字及影像, 創作感人的故事。他們強調,故事比理論更具力量, 那些有血有肉的故事能打動人心,甚至改變世界! 當談及邏輯力的訓練時,馬來西亞十大傑青兼使 團團牧陳漢祖博士則強調智慧比資訊更重要。他引導 學生們學會批判性思考,幫助他們在瞬息萬變的資訊 時代中,避免以偏概全,保持理性辨別。
在演藝力的分享中,中華聖經文物館發展總監梁 藝齡傳道及資深導演蔡國泰先生引用「人生如戲,做 好自己台戲」,讓同學有機會上台演繹,並學習和操 練表達時應注意的情感。有學生坦誠分享與家人的緊 張關係,卻因上帝的愛得以修補,眾人都非常感動。
從學生們積極的回應中,不難看出他們實踐課堂 所學,並切實體會福音在人群中的力量,令人心生敬 畏與感動。
幸福小組精神 團隊愛心服侍 每日活動開始前,不同的學校組別會成為歡迎及 接待隊,以幸福小組的精神,培養待人接物的態度和 團隊合作性。每天上下午亦有 親近天父時段,透 過詩歌敬拜、分享見證、誦讀金句或靈修小品,親近 及回到天父的懷抱中。生命導師更用心培訓學生,鼓 勵他們在不同 時段成為領唱和分享者,大部分同 學更首次在台上分享和領唱,因着生命導師的鼓勵和 訓練顯著進步。原本有些學生上台時,只會低頭看着 紙張或手機讀出見證,但經生命導師調教後,則變得
漸有信心,上台時能夠不用手稿或不看手機,以眼神 與觀眾交流和分享見證。當中也有同學和生命導師自 編舞蹈,唱詩時領人一同起舞,展現出無比的年輕與 活力!他們同心事奉的態度與真實故事的分享,既真 摯且感動人心。愛基金創辦人蔣麗萍女士及榮譽贊助 人暨榮譽法律顧問陸志明律師等領袖,亦為學生帶來 具啟發性的激勵環節,鼓勵他們珍惜成長的機會,成 為他人效法的榜樣。
在小組實踐討論時段,生命導師鼓勵同學們作主 導,積極帶領小組進行互相認識和學習回顧的環節, 並討論如何將創作的學習成果呈現。討論過程中大家 熱情洋溢,認真投入,為如何呈現最佳表演而努力籌 備。使團還特別開放「地球大神秘博覽館」、「中 華聖經文物館」及「基督展館」讓同學參觀,引發 他們對創造奇妙及基督信仰多元化的啟發和認識。有 同學開始時覺得題目深奧,但經過數天沉浸式體驗及 最後的學習成果呈現後,皆興奮地表示看到自己的突 破!生命導師們紛紛豎起大姆指,激動地說﹕「我們 的同學真棒!能在短時間內激發這麼大的潛能!天父 真棒!」
成果呈現 驚喜連連 第四天的成果呈現日為活動的高峰,每組需於 限時八分鐘內,以不同的藝術形式如話劇、影片、舞 蹈或音樂等,應用四天學習的各種技能,對所抽中的 題目進行深入理解並以創意十足的手法呈現,每組表
演後有專業導師點評 鼓勵,讓同學既被肯 定,且了解如何在心 態和技巧上進步。不 少組別表現出色,例 如有小組以穿越劇帶
觀眾回到埃及與中國古文明去思考《聖經》中的人類起源,創意地 將故事設定為從浴室馬桶中被吸進古代,令觀眾驚喜連連。有小組 拍攝了短片,模仿新聞報導的形式,講述末日與世人的關係,呼籲 大家盡快接受福音。有同學以對比手法呈現心靈的神秘,表達人是 按上帝形像創造,應該回歸上主的懷抱,而非陷入讓人迷信的靈界 事物。各組的演出非常有特色,台上台下打成一片。有生命導師泛 着感恩的眼淚、真情地表達說﹕「同學在短短四天的蛻變,令人感到 驚訝,天父的帶領真奇妙!」
爆發生命力.成眾人祝福 兩輪的活動中,使團總幹事袁文輝先生及愛基金主席蔣麗萍女 士均寄語同學,要把生命建基於真理,以愛心和信靠的心一起成長 並發揮所長,成為別人祝福!受邀出席的信興教育及慈善基金主席 蒙德揚博士亦表示欣賞活動多元化且致力建立新一代。蒙博士鼓勵
同學們要應用學習所得,貢獻所長,愛社會愛國家,
成為未來的棟樑!感謝天父,四天的領袖訓練學堂順 利舉行,特別感謝愛基金的生命導師付代價與年輕人 同行,他們本身來自不同的專業如教育界、法律界及
工商界,也有教牧同工及機構負責人,他們於忙碌的 日程中,皆同心願為培訓下一代抽出個人寶貴的時 間。他們不單平日常常關心同學,更請假與他們一起
走過四天的培訓,足見同行的力量,生命影響生命! 深信天父定會興起一眾同學,以僕人領袖的態度,建
八組的學習成果呈現後,頒發多個獎項來表彰 各組的優秀表現,包括最佳合作獎、最具創意獎、 最佳導演獎和最佳演出獎等。評審們指出,同學們 在短時間內學習了「創世至末世、大洪水、聖經預 言、基督的死與復活以及天堂與地獄」等課題,並 以創意十足且契合新一代的方式呈現,令人讚賞不 已!同學們上台獲獎時,無法掩飾內心的激動與喜 悅,現場響起了熱烈的掌聲與歡呼聲。各組的成員們 也紛紛喊出團隊口號,互相鼓勵支持,氣氛熱烈而 感人。
決志跟從主 作僕人領袖 活動尾聲以詩歌帶領眾人敬拜主,反思耶穌才 是生命力的終極源頭,鼓勵同學們接受耶穌,靠主 過正面人生,並挑戰大家立志作主門徒且成為僕人 言 以 已 悅 也 感
決 是 過
領袖。感恩於兩輪活動中,上台表示回轉決 志的同學逾70人,願意進一步認識信仰的亦 逾100人。最後全場大部分同學都舉手並亮
起手機燈,來回應台上的呼召,同心立志作主門徒, 甘願作僕人領袖。不少生命導師流出感恩的眼淚, 感謝天父的恩典!我們於活動數天後更收到一位生 命導師寄來的親筆信函,表揚使團與愛基金合辦是 次活動關愛新一代,更分享在短短四天,見證和經 歷天父建立年輕人的奇妙旅程,更鼓勵使團在艱難 中繼續堅守福音使命!感恩收到這些真實的鼓勵和 肯定,有同工如此回應說﹕「即使事奉會累、會有波 折,但看見有生命導師和學生被主感動,一切都是值 得的!」
繼續撒種澆灌 尋見生命方舟
感恩上帝感動眾多學生願意成為僕人領袖,以 愛傳揚福音,活動及後更邀請使團團牧陳漢祖博士提 供線上培訓,採用幸福小組關係佈道策略,建立愛基 金的生命導師及學生領袖,裝備他們成為基督的精兵 和僕人領袖。若你也有感動參與、資源上支持或盼 望在福音事工上同行,歡迎你在禱告中記念且讓我 們知道你的回應!在這變幻的世代,盼我們成為流 通的管子,讓人認識耶穌是生命的方舟,無懼驚天 巨浪。
挪亞洪水是歷史還是神話?若 《聖經》記載屬實,為何會與現代科 學的說法產生矛盾?大洪水是如何塑 造今天世界各地的奇特地貌?
為更了解《創世記》挪亞洪水 的真相,奧地利GRAZ(格拉茲)工 科大學工程地質與應用礦物系教授劉 志學博士,從「聖經證據」和「地 質學證據」兩部分,與大家探討滅世 大洪水的真實。
奧地利格拉茲工科大學
工程地質與應用礦物系教授 劉志學博士
《聖經》年代證據 《創世記》6-9章裏共有四章經文記載挪亞洪水; 除了《創世記》,使徒和先知亦多次引用挪亞洪水。例 如《希伯來書》11章7節:「挪亞因着信,既蒙上帝 指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使 他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那 從信而來的義。」另外還有《以賽亞書》54章9節、《以 西結書》14章20節、《彼得前書》3章20節、《彼得 後書》2章5節等多處經文亦引用挪亞洪水。
此外,我們的主耶穌基督更毫不猶豫引用挪亞洪 水,並藉此警告我們:「挪亞的日子怎樣,人子降臨 也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直 到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全 都沖去。人子降臨也要這樣。」(《馬太福音》24章 37-39節)
劉博士指《創世記》5章記載了從亞當到挪亞的 家譜,他以亞當出生之年為世界年0年,按照經文推 算,挪亞出生之年應為世界年 1056年,再加上《創 世記》7章11-12節記載:「當挪亞六百歲,二月 十七日那一天,大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶也 敞開了,四十晝夜降大雨在地上。」由此推斷洪水發 生時間為世界年1656年。
洪水如何影響地貌? 《創世記》7章11節至8章3 節記載了洪水 淹沒地球為期150天的階段。洪水爆發時在地上 氾濫40天,劉博士表示這段時間大地遭遇史無 前例的暴風雨侵蝕,大量沉積物被帶到較低處沉 積,造成廣大、深厚的地層沉積,並造成大量生 物被淹滅。隨後19-20節:「水勢在地上極其浩 大,天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五 肘,山嶺都淹沒了。」及24節:「水勢浩大, 在地上共一百五十天。」顯示水勢到達了頂峰, 並持續了110天,過程中沉積物會經過壓密、脫 水、硬化,產生成岩作用,形成廣大的沉積岩。
《創世記》亦記載了洪水消退的時間與消 退的方式(8章4-14節)。8章5節:「水又漸 消,到十月初一日,山頂都現出來了。」洪水從 陸地全面消退,漸漸露出山頂;8章6-9節記載 挪亞打開方舟的窗戶,先放出烏鴉,再放出一隻 鴿子,但遍地都是水,鴿子無落腳之處,回到方 舟;七天後他再放出鴿子,晚上鴿子叼着橄欖葉 子回來。這段經文記載着洪水消退的方式,已經
從大陸全面消退,漸漸被限制在從河道退,不再是 全面地表侵蝕,因為大部分陸地已經顯露出來。8 章13節:「到挪亞六百零一歲,正月初一日,地 上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面 上乾了。」隨着地上的水都乾了,河谷逐漸變小, 侵蝕力更弱,沉積物不多,形成了與現時地貌相似 的地質,同時也在地表上留下令人驚訝、過寬的河 谷,例如美國大峽谷的地形。
《創世記》9章29節起記載了挪亞的後代,劉 博士指根據人類壽命的變化,推算洪水後地球需要
一段自我調適的時間,大約500年,這時空氣中 含氧量有可能發生變化,同時亦出現了大冰期。
龐大的水退去哪了? 足以淹沒全球的水,退去哪裏了?劉博士舉 出《詩篇》104篇6-9節:「祢用深水遮蓋地面, 猶如衣裳;諸水高過山嶺。祢的斥責一發,水便 奔逃⋯⋯諸山升上,諸谷沉下,歸祢為他所安 定之地。祢定了界限,使水不能過去,不再轉回 遮蓋地面。」在洪水之前,地球的陸地原是一大 塊,稱為Rodinia;當洪水退去時,「諸山升上, 諸谷沉下」形成的板塊運動,使板塊分裂、相互 推擠,大量陸地被擠壓變成高山,讓出更多海洋 儲水空間,亦形成極深的海溝,增加儲水位置。
此外,在地質年代的恐龍時期(侏儸紀), 南北極無冰帽痕跡,劉博士推斷有部分洪水形成
了南北極冰帽,曾有人計算若南北極冰帽融化, 全球海平面可上升80米以上。
《聖經》與演化論相違? 《聖經》記載洪水發生於世界年 1656年, 距今不超過5,000年,但現代科學的說法是,地 球年齡為46億年,目前地球最古老的化石是約 35億年前的層疊石,是一種藻類。科學家認為在 寒武紀(5.42億年前)前,地球曾經歷「冰封 地球」時期,醞釀了生物大爆炸的潛能,待冰一 退,生物便形成爆炸性的出現,並且由簡單到複 雜的生物演化:
從寒武紀(5.42億年前)出現三葉蟲、海 葵和腕足類等簡單構造海洋生物;石炭紀(3.59 億年前)出現大量陸生植物;二疊紀(三億年 前)兩棲類化石出現;三疊紀(2.51億年前)
爬蟲類興盛,恐龍時代開始;侏儸紀(二 億年前) 出現鳥類化石;到新生代(6,500萬年前)恐龍滅絕, 哺乳類興起;二百萬年左右出現猿人,並演化成現代 人類。
劉博士表示,演化論的解說雖然合理,卻出現了 現代地質學無法解釋的問題,譬如很多生物經歷漫長 的地質歲月並沒有進化,即活化石,這明顯違背了演 化論原則:「生物是由簡單到複雜不停的演化;物競 天擇,適者生存。」即所謂的「進化停滯現象」,另 外,35億年來幾乎沒有改變且現今普遍存在的層疊石 亦是其中一例。此外,在化石中找不到演化過程的關 連,即古生物學所稱的 Missing Link,例如演化論認 為魚類演化成兩棲類、兩棲類再演化成爬蟲類,但至 今沒找到兩者之間演化的化石證據。
反過來說,挪亞洪水正好能解釋以上問題。洪 水帶來大量土石,形成暴雨礫石層,雨水不斷降下, 最先被淹埋的是濱海、淺海的生物,形成三葉蟲、
腕足類、海葵等化石;水勢漸高,海水淹沒大量陸上
植物,造成石炭紀大量煤層,近海靠陸的兩棲類也相
繼死亡;水勢再漲,淹沒了爬蟲類;最後是哺乳類動 物。因為哺乳動物用肺呼吸,死後屍體浮出水面;整 個就形成了古生物學的演化順序,由簡單的海洋生物 漸漸演化成高等的陸生生物。
活化石的矛盾也變得容易明白,《創世記》7章 22節記載:「凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死 了。」這反映不是所有生物都死了,有些生物能夠躲 過洪水生存。
層疊石
岩石學的困擾 地球沉積岩覆蓋陸地70%以上,這些沉積岩主 要在海洋環境沉積而成。沉積岩要覆蓋在大陸地殼表 面,就必需是大陸地殼沉到海裏或海水面上升蓋過大 陸地殼。另外主流學說提倡的整個地球被冰封住的 「冰封地球」時期,除了在生物大爆炸之前出現過 外,其餘地質年代均沒有發生。要如何解釋70%以 上陸地面積曾被海水覆蓋,形成廣泛沉積岩的問題? 若說是大陸地殼曾經沉到海裏,很難解釋如美國大峽 谷厚約1,200米且歷時約三億年的水平的沉積岩是如 何形成,因為這表示比重比較輕的大陸地殼要沉在海 洋裏三億年不動。劉博士指,最合理的解釋是地球經 歷過一段時期,大水蓋滿整個地球表面。這正符合 《創世記》7章19-20節的記載:「水勢在地上極其 浩大,天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘, 山嶺都淹沒了。」而所謂的「冰封地球」的冰川沉 積物,則是洪水開始時,大量土石流從山上沖入海裏 而形成的礫石層。
《聖經》與科學可並存嗎? 今天,世界各地都有許多奇特的地質景觀,難以 用傳統地質學解釋,例如美國紀念碑谷,在廣大的地 面上留下一座一座獨立的岩柱,還有處處可見的過寬 的河道,這一切科學很難解釋的疑問,若用大洪水的 觀點,輕易、合理的就能解釋。這一切是否正在提醒 我們,《聖經》的記載並非神話?從《聖經》出發, 重新思考,相信能有助人解開信仰與科學的謎團。
劉博士以《約翰福音》3章12節作結論:「我 對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事, 如何能信呢?」如果地理、歷史和科學這些可驗證的 部分,我們都不能相信的話,那要如何相信無法驗證 的上帝屬性、死後生命等問題呢?他強調,《聖經》 經得起科學的檢驗,也確信《聖經》記載的歷史都 能找到證據,因為《聖經》是上帝留給人類最寶貴、 最可信的經典。
美國紀念碑谷
靈界,可以說是自古以來最神 秘、令人類充滿好奇的境界,人類 懼怕靈界,卻又希望透過超自然力量 獲得好處,例如想預知未來、趨吉避 凶,或只為追求刺激,因而嘗試接觸 靈界,看靈異節目、玩碟仙、塔羅 牌,甚至請邪靈上身,殊不知引來嚴 重後果,甚至失去性命。
《利未記》清楚指出創造主恨惡人類交鬼, 亦多次警告和制止人類交鬼。「不可偏向那些交 鬼的和行巫術的;不可求問他們,以致被他們玷 污了。」(19章31節)「人偏向交鬼的和行巫術 的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民 中剪除。」(20章6節)
最恐怖的是,邪靈是易請難送,即使人決定 與邪靈一刀兩斷,邪靈也不會放過人,甚至會傷 害人。新加坡花菲衛理公會榮休牧師沈志明牧師 和人生熱線主管沈謝愛珍師母在《地球大神秘》 分享了幾宗真人真事個案,勸喻普羅大眾切勿因 一時好奇接觸靈界。
沈謝愛珍師母:
勿輕視邪靈勢力
我認識一位年輕人,喜歡玩銀仙,屬 於碟仙的一種,每次他求問的都很靈驗, 結果越玩越沉迷。有一天,他因為忙碌而不 想玩銀仙,突然間腦海有個聲音叫他一定要 玩,他覺得不對勁,決定不再玩,當他這樣 決定後,額頭上竟然出現一個硬幣印,怎麼 擦怎麼洗也弄不走。沒辦法之下,他只好向 同學求救,當中有一位是基督徒同學,勸他 找牧師為他祈禱,經過幾次祈禱後,感謝上 帝,額頭的印慢慢消退了。
剛開始接觸邪靈時,人或許會覺得很 好玩,也會從中得到許多好處和幫助,但當 人想走出來時,事情並不如想像中容易。
我遇過另一宗個案,一個朋友被邪靈 附體,當他不想被邪靈控制時,他突然聽到 一把聲音,叫他到窗邊跳下去。邪靈不是說 離開就離開的,牠不但會傷害你,甚至要取 去你的性命。
邪靈的所作所為,最終要令人遠離生 命的主宰,將人推向死亡,人沒辦法單靠自 己的能力驅趕和擺脫邪靈,必需倚靠比邪靈 更大的創造主。
驅鬼大戰揭開邪靈真面目 我認識一家人,母親六十多歲,身上有三個地方證 實患了癌症,卧病在床,她的狀況很辛苦、很軟弱,邪 靈就趁這時候攻擊她。
一天晚上我接到電話,通知我幫忙到這位姊妹家中 趕鬼,我在路上已經膽戰心驚,進了大廈按升降機上15 樓,邪靈為要攔住我,竟控制升降機停在19樓,令我 要走幾層樓梯下去。
進到姊妹的家,就聽到一把很淒慘的聲音在大叫, 說叫沈牧師來也沒用的。
這時我才從姊妹的女兒口中得知,女兒是私下通知 我來,母親完全不知情,這讓我看見邪靈的可怕力量, 牠知道我們想要做甚麼。
我進到房間,看見姊妹的身體轉來轉去,十分辛 苦,邪靈的侵擾使她不但露出猙獰面目,而且力大無 窮。我們四個人按着她,一直禱告奉耶穌的名吩咐邪靈 離開,她反抗得很大力,雖然每次祈禱完她都會平復, 不久後卻又再來。
最令我震驚的一幕是,她竟然張大嘴巴,把舌頭 伸出來,嘗試把她胸前的十字架舔開。經過一輪反反覆 覆,最終我們繼續奉耶穌基督的名禱告,成功將邪靈完 全地趕了出來。
為何在過程中趕了這麼多次,才能把體內所有邪靈 趕走?《路加福音》8章26-33節記載了耶穌趕鬼的事 蹟,30節說:「耶穌問他說:你名叫甚麼?他說:我名 叫群;這是因為附着他的鬼多。」「群」是這個邪靈數 目很多的意思,邪靈央求耶穌准他們進入豬裏去,於是 被鬼附身的豬群闖下山崖,淹死在湖裏,數目有二千那 麼多,這代表邪靈不是單獨出動,牠會以不同方式來操 控人類,引誘和迫使人類步向死亡。
《地球大神秘》會繼續揭露更多邪靈害人的真面 目,提醒大家切勿被邪靈迷惑,引發難以估計的後果。 沈志明牧師:
亞拉臘山區域
驚現大量動物化石「墳墓」
在土耳其東部厄德爾( Igdir),亞拉
臘山就位於這座城市之上。土耳其堪探局的 科學家在亞拉臘山區域發現了大量動物化石 群,種類之多超乎想像,長頸鹿、疣豬、犀 牛、各種羚羊、斑馬、大象、豪豬、鬣狗和 類似獅子的食肉動物等,見證這一個地方曾 是動物群區之地,根據專家考證,這些地層 都是被洪水淹沒,導致大量動物死亡。
巨型哺乳類時代?
在《約伯記》40章15-24節,上帝 跟約伯提到一種地面上的強大巨獸。這隻 巨獸中文聖經翻譯成河馬,英文聖經則是 behemoth,有人認為牠是一種神話生物,也 有人認為牠是指巨型大象、河馬或犀牛。
有學者認為,在洪水滅世前,地球的氣 候與地理環境跟我們現今的世界不一樣,高 密度氧氣及水氣形成長壽及巨型動物合適的 居所,豚鼠可以生長至現時犀牛的大小, 而犀牛則有兩層樓的高度。
他們認為在很久以前, 犀牛曾是陸地上最大的 動物,在歐亞大陸上 曾生活着一群巨大的 無角犀牛,四處流浪 尋找樹上的嫩葉,牠們 如此巨大,就連非洲象也無法與之相比,身 高達5米,重20噸,甚至有學者認為這種巨 犀已達至陸生哺乳類動物體型的上限。
令人震撼的是,在早前土耳其亞拉臘山 科研考證會中,專家指在大量遠古動物化石 當中,發現了古代巨型犀牛的化石。經土耳 其堪探局亞拉臘山科研考證發現,在亞拉臘 山區域首次發現了史前巨犀的化石,是一次 突破性的發現,有助研究及了解大洪水前後 的人類生存環境,物種的滅絕及流徙。
專家指出,地球上曾出現如大洪水的普 世災難,導致地球環境急劇轉變,變得越來越 不適合大型生物存在,在大洪水後不單人類壽 命開始縮短,動物的體積也變得越來越小。
關於人類起源,一種觀點認為人類從東非進化而 來;另一種觀點是人類文明始於非洲的坦桑尼亞。你認 為人類的祖先從甚麼地方來?
人類起源與《聖經》吻合?
早前在土耳其舉行的考古研究國際會 議上,美國南方神學院聖經研究及考古專家 Ted指出在過去十年,一項大規模的古遺傳 學研究在秘密進行,亦出現在顛覆學術界的 證據。他表示,這項研究由奧地利的維也納 大學和哈佛大學學者共同進行,當中多達202 位不同領域的研究學者,對727個不同古代
人類基因組測試,藉以驗證考古學人類起源 的假設理論。這項基因研究可以讓科學家和 遺傳學家測試出,所有來自歐洲和亞洲地區 的人類早期的祖先的來源。
而一個令人類及聖經研究學者震撼的地 點在最新報告中提出:土耳其東部‧安納托 利亞。
Ted指出,涉及人類的起源和起源於哪裏, 一些人認為是鄰近高加索、格魯吉亞、亞美尼亞 的地區,主要是美索不達米亞的南部地帶,在這 區域,無論人類的祖先、遺傳基因、還有語言, 都可以追溯到這個區域。這些研究報告提供我們 以前不知道的重要信息,透過科學測試,我們可 以得知真相。
最不可思議的是,這個地方正正極接 近《聖經》所提兩河流域及挪亞方舟停泊 之處,即亞拉臘山區域,人類的起源與《聖 經》所說十分吻合,今天我們正是大洪水過 後的新生代。
畫中畫
Text & Illustration.Garyee
毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品 牌,Garyee(嘉儀)
就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體,多以聖經和 動物作主題,以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee
客戶專輯 Text.皓恩 Photo.Tidus & 受訪者提供 Art.LI 孩子是社會未來的主人 翁,但殘障孩子往往得不到平 等的機會。「彩虹工程」(香 港區)成立17年來,致力關顧 中國弱勢社群的需要,幫助殘 障孩子及家庭融入社會,活出 彩虹般燦爛的人生。
讓孩子活出七彩人生 彩虹工程
據中國兒童發展報 告(2020)估算,中國每 1,000名兒童中就有16個是殘疾。大部分殘障孩子如 腦癱、智障、自閉症等,都沒機會接受正規教育,更 會遭歧視排斥,生活苦況可想而知。
為了守護這群孩子健康成長,得以在社會自力更 生,「彩虹工程」不但在金錢及生活上施予援手, 亦以「短期服務隊」形式定期出動,探訪受助的孩 子及家長,提供心理支援,以耶穌的愛同行。
「彩虹工程」(香港區)總幹事鄭德恩 (Geoffrey)表示,「彩虹工程」存在的初衷遠超於 單作經濟支援,而是希望培育受助孩子成為心態健康 的人,達至長遠改善。「殘障孩子最難衝破的是自卑 感,智力或身體的缺陷令他們容易缺乏自信、自我否 定,家人亦容易掉進負面情緒的漩渦,但當他們知道 在香港有這麼一群人願意支持他們,相信能為這些家 庭加添心力。」
前幾年疫情封關,「彩虹工程」卻絕無鬆懈, 多次進行線上探訪,去年起社會復常,「短期服 務隊」能再次出動,身體力行到國內服侍孩子。
Geoffrey說:「 雖說是我們過去服侍受助小孩、關心 當地的教師團隊,但其實我們才是被鼓勵的一群,教 師的愛心服侍深深激勵我們,他們無私付出幫助孩子 進步。」
參與「彩虹工程」義工十多年的Wan和 Shirley 主要負責助學支援,並指現時受助的小孩有七十多 位。「我們除了提供助學金給小孩讀書、學習自理、 與人社交外,每年亦會支持學生進行職業訓練,如簡 單清潔、收拾貨物,希望增加就業成功率。其中一個 受助小孩叫彬彬,他兒時因病影響智力發展,後來經 我們支援接受職業培訓後,今年再見他已長大成人, 在一間酒店穩定工作,非常感恩。」
疫情期間成為「彩虹工程」義工的 Connie形 容,線上探訪讓已為人母的她更體會殘障兒童家庭的 辛酸。「有孩子沒叫過一聲媽媽,也有腦癱的孩子失 去活動能力,經常情緒失控尖叫,令人心痛,他們需 要接受復康訓練,但更重要的是照顧他們的心靈,讓 這些家庭知道不是孤軍作戰。因此『彩虹工程』不 只是供應生活所需,更在情感上成為支撐。」
殘障孩子自小面對身心的限制,而透過「彩虹 工程」義工的陪伴和支援,灰心絕望的臉容終重現笑 顏。Geoffrey分享:「 有一個患腦癱的女孩,醫生曾 說她一輩子不能走路,但經過復康訓練後,五六歲學 會走路,由步履不穩到越走越好,我們見證着她的成 長。」
服務隊安排師生親子活動
「彩虹工程」深信照顧者好,孩子也會好;照顧 者不好,孩子再好也有限度,故團隊會適時為家長及 教師提供心理輔導治療,不少家長直言把「彩虹工 程」的義工視為好朋友,真誠的關係使他們願意打開 心扉披露家境狀況和難處,好讓團隊作出及時的關心 和協助。
談及未來動向,Geoffrey 坦言疫情的打擊令捐款 銳減,為孩子籌款變得難上加難。他說:「感恩在剛 過去的7月,蒙有心人士為我們舉辦籌款晚宴,當中 設慈善拳擊賽,讓喜歡這項運動的年輕人發揮所長, 呼籲大眾支持我們的事工。」17年來,Geoffrey和一 眾義工回應上帝的呼召,藉「彩虹工程」祝福中國 殘障兒童及家庭,盼望未來有更多同行者,一起發揮 關愛精神,傳揚主愛。
雲彩見證
Text.皓恩 Photo.Tidus & 受訪者提供 Art.Li
在急難中你會向誰求救?王麗美 (May)因一顆服侍主的心,在營商路上 恩典處處。然而在一次旅行中,她的身體 狀況突然急轉直下,甚至與死亡擦身而 過,在驚懼與無助中,原來上帝早已賜下 神蹟保護,使她經歷上帝的大能,立志成 為傳福音的器皿。
May早年參加使團舉辦的電影佈道會,以行動支持媒體宣教 在教會擔任司琴
May初中時受哥哥邀請返教會,雖然一開始聽不 懂聚會的內容,但這沒有成為她繼續在教會認識信仰 的障礙。「感謝上帝讓我從少年時期起一直在教會成 長,在福音真理上扎根。在人生路上,我們都會面對 不同的抉擇,最重要是相信上帝是我們的保護者。」
信靠蒙福 May小時候以為自己長大後是一名平凡的上班 族,卻沒想到有機會創業,因親戚經營文具批發,她 便自然做起同樣的生意。在營商路上,她凡事順服上 帝的帶領,上帝亦讓她體會到何謂萬事互相效力,業 務竟出乎意料地穩步發展。「許多行家問我為何在沒 有推銷和 cold call 的情況下,生意仍能做得這麼好? 我每次都回答我只是上帝的『打工仔』,為上帝打 工,心態總是輕省的。」
May經常接觸不同的客戶和供應商,她在言談 間流露的喜樂和平安,促使別人好奇她的信仰。「我 曾經帶領客戶和供應商信主,記得有次與一位客戶分 享福音,最後邀請決志時她立刻點頭說好,如此順利 反倒嚇我一跳。原來她看見我平日充滿喜樂的樣子, 覺得這位上帝信得過,這讓我明白到,我們活出的生
命見證十分重要,後來這位朋友的女兒也信了主。」 用生命活出信仰所帶來的威力,往往比說話來得更具 體、更震撼,足以影響別人的生命。May 深信上帝將 每個人放在不同崗位都有祂的心意,人所要做的是盡 上本分,走在上帝指引的正路中。
生死關頭 二十多年前,May和三哥、三嫂計劃到美國旅 行,本是叫人興奮的 事,May 卻感到前所未有的不 安,就像是上帝不讓她去。「我從沒試過如此不平 安,但撫心自問一年去一次旅行不算過分吧,於是照 原定計劃出發,沒想到卻是一趟關乎生死的經歷。」
May一行三人
報了旅行團,並打 算在旅行團結束後
留下來多玩幾天,
就在與團友分道揚 鑣後當晚,May在
酒店突然感到心跳 不受控地加速,心
臟突如其來的衰弱 May與三哥、三嫂
在使團與弟兄姊妹相聚分享
May(後排左三)與友人參觀使團展館
探訪教會姊妹的家人
在老人院分享福音信息
令她感到自己快要離世,但此前沒半點病徵或不適。 她如今憶述仍猶有餘悸。「當時危急得不知怎開口求 救,因為身體沒法再承受更多變化,我不敢閉眼,怕 一睡着就會和世界永別。我在心中不斷禱告呼求,我 還有許多事未曾為主做,若此刻離世,我沒甚麼能向 主交賬。」在痛苦與驚恐 中,May 仍然在內心切切呼 求,又以上帝的話語成為保障。
天色漸亮,May 心臟的不適也終於隨之緩和, 重拾呼吸的節奏。「坦白說,我沒想過去旅行或會面 對死亡,回想出發前的不安,原來是上帝的提醒,我 當時依自己的想法做了決定,但仁慈的主仍然拯救我 的性命。」當May仔細回想,便發現原來早在她發病 前,上帝已為她成就了三個神蹟。
「第一,當晚我們一到酒店,導遊正好打來前台 找我們,他說我們有幾件小行李忘了拿,正不知如何 是好,酒店其中兩位員工原來是中國人,還聽得懂廣 東話,熱心提議駕車載我們過去取,其實那些行李都 是瑣碎物品,我最不捨得的是《聖經》,而當晚病發 時我正好很需要《聖經》,需要上帝的話語;第二, 旅程其中一站是迪士尼樂園,當時我和哥哥排了樂園 最刺激的機動遊戲,排到一半卻說機件故障,人龍隨 即散去,我們才打消玩這機動遊戲的念頭,直到出事 當晚,我才恍然為何上帝這樣安排,因為當時可能會 誘發我心臟的不適。」
May續說:「上帝真是奇妙的主,我回港後,才 得知原來當我在痛苦中與死亡掙扎無法禱告時,上帝 為我安排守望者,祂感動遠在香港的姊妹為我祈禱。
姊妹告訴我,當時她的腦海一直浮現我的名字,雖然 不明白,但仍然按感動為我禱 告。」May 在上帝的保 護下平安抵港,隨後到醫院檢查,發現原因是心律不 正,在人看來這是一種苦難,但對May而言卻是寶貴 的祝福,因她更見上帝的恩典,珍惜在世每一天,在 不同崗位上盡心喜樂服侍主。「以前的生活集中於工 作賺錢,但有點成績又如何?面對死亡這些都不值一
提,當想到生命結束的一刻,原來有許多有意義的事 未做,便更覺要把每天視為最後一天,讓生命活得更 豐盛精彩!」
廣傳福音
面對沒法根治的 病,May 說她每天存活的盼望 都在於上帝。「雖然偶爾會心跳加速、頭暈不適,但 每次上帝都陪伴我度過不適。」幾年後,上帝讓她遇 到一位姊妹,其母親也面對心臟問題,更患有高血壓 等病。「伯母從營養學角度進行調理後,身體有所改 善,她的經歷祝福了我,我諮詢專業人士的意見後服 用適量補充劑,身體逐步回復正常,感謝上帝透過身 邊的人事物來醫治我。」
經歷過病患的低 谷,May 坦言很明白那種驚惶 失措的心情,一想到還沒為主做甚麼便要離開世界, 她更願意把握時機傳福音,立志多作主工。「每次傳 福音我都很開心,即使對方最後沒決志,我都不會氣 餒,因為上帝在每個人身上都有祂的時間,我們只需 努力傳福音,盡上撒種的本分。」
「我要向山舉目;我的幫助從何而來?我的幫助 從造天地的耶和華而來。」(《詩篇》121篇1-2節) May常常想,若不是上帝的拯救,自己在二十多年前 已經不在人世了,因此她視每一天為上帝賜予的寶貴 禮物。「誰也預計不了意外的發生,何不倚靠上帝, 得着平安度過每天?越早信主便越得福氣,與上帝一 起經歷人生的高低起跌,喜樂時加倍,傷痛時減半, 即使世上的旅程結束 了也不用害怕,因為 在上帝裏有永恆的生 命。」今天May已經 得到這份永恆的福分 與確據,你也願意相 信並接受耶穌基督, 讓慈愛的天父與你一 生同行嗎?
姊妹(右)的母親從營養着手改善心臟問 題,這番經歷祝福了May
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【恩典千年‧守護一生】 *展館秘寶從「流離」到「歸回」的背後真相*
*「神天聖書」四個絕世版本二百年來首度同場曝光*
*日本禁教時期基督文化遺產中最可怕的文物首度登場*
*絲路上聖經舊約時代的三大奇物神秘曝光*
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萬人見證 Text.皓恩 Photo.Tidus & 受訪者提供 Art.LI
人稱May May婆婆的温麗薇,14年內三度患癌,體內多處發 現腫瘤,雖然病魔接二連三找上門,她的意志卻未動搖半分,反 而鬥志一次比一次強,深信再大的患難在上帝手中都會化為精彩 的祝福。今天她不單是抗癌勇士,更是抓緊時機傳福音的使者, 這份全然倚靠的信心背後究竟有甚麼故事?
現居美國的 May May婆婆,即使多年來受病魔 折磨,卻仍神采飛揚,舉手投足間流露十足的魄力, 一點也不像還有兩年就滿70歲的人。「三次 cancer 仍活着,平安喜樂是良藥。」這是May May婆婆的口 頭禪,亦是她在疾病纏身時的深刻體悟。
經歷過常人難以想像的電療、化療,以及前後15 次全身麻醉後,May May婆婆失去了約七成中英文語 言記憶,但她沒忘記上帝給予的一切恩惠,只要一息 尚存,她仍要天天數算主恩,向人作見證。
好事突變噩耗? May May 婆婆兒時在天主教學校讀書,順其自 然成為天主教徒,長大後認識了丈夫 Paul,二人在 1990年從香港移民到美國。「初時我們很少去教堂, 甚至跟朋友聽了五六年佛學,聽見輪迴轉世、因果報 應的觀念,還說今生修行不好,下世便做貓做狗。我 們從來沒有真正的平安,人生也找不到出 路。」May May婆婆說,2004年她和Paul
的事業發展有起色, 便決定搬新屋,誰料遭風水大師發出死亡預告。「當 時有朋友建議請風水大師來看看如何趨吉避凶,結果 風水大師說新屋有問題,叮囑我們不得打開其中兩扇 門、家具應怎樣擺放,還說 2007年之前,不是我死 就是Paul亡。」
風水大師一席話令原本雀躍的二人陷入驚恐,終 日憂心忡忡,彷彿死亡已在門口隨時進來。
絕望中,May May婆婆得知梁燕城博士將赴美舉 辦「風水與命相,可信嗎?」佈道會,機緣巧合下, 他們有機會與梁博士見面,連忙提出內心的疑慮。
「梁博士逐一解答我們的疑問,又為我們按手禱告、 趕走屋內的邪靈,鼓勵我們要對上帝有信心,相信祂 必看顧,所以我們沒有按風水大師所說的做,反而學 習每天禱告,懷着感恩的心過活。」May May婆婆更 暗下決心,倘若2007年1月1日她和丈夫仍然健在, 她必會一生跟隨這位真實可信的主,且要作見證。
主診醫生Dr. Domady
後續如何,相信聰明的你已經知道。訪問當天, May May婆婆和Paul 坐在筆者對面就是強而有力的 證明,證明風水大師的預言沒應驗半 句,May May 婆婆和Paul 更是存活至今時今日!從那天 起,May May婆婆更加渴慕認識主,並在一次聚會上蒙兩位基 督徒醫生邀請決志成為基督徒,隨後受浸表明跟隨主 的決心。
苦難彰顯主恩 風水大師一事讓May May婆婆明白上帝才是掌 管萬有的主宰,而真正經歷上帝的慈愛憐憫,則要由 她的抗癌之路說起。
喜樂面對癌病治療
「2010 年我患上第一期乳癌,感恩手術後很快 康復。到2013年底,我收到醫生的電話,通知我確 診扁桃腺淋巴癌,而且是第四期,我當時第一個念 頭是:為何又是我?」面對晴天霹靂的消 息,May May婆婆的眼淚再也壓抑不住,慶幸當時丈夫在旁。
頭是:為何又是我?」 面對 May婆婆的眼淚再也壓抑不
「Paul 馬上擁抱我,告 訴 都 會 陪我一起走, 他 擻精神。教會牧師 持和關心,使我有信 淋巴 癌 治 療為 療、三次化療。每 次 被推進像乾衣機一 懼瞬間佔 據 全 身 潰爛出血,不足 壞,刺骨的痛 進 食、連 喝 只好 在 管與 養
馬上擁抱我,告訴我無論路有多難行,他 都會陪我一起走,他的安慰使我擦乾眼淚、抖 擻精神。教會牧師、弟兄姊妹也給我很多支 持和關心,使我有信心面對病困。」
淋巴癌治療為期大半年,包括35次電 療、三次化療。每次電 療,May May婆婆都 被推進像乾衣機一樣的治療室裏,冰冷的恐 懼瞬間佔據全身;電療第五天,她的口舌 潰爛出血,不足一個月,口水腺徹底被破 壞,刺骨的痛楚可謂人生第一次。沒法 進食、連喝水都會吐的關係,醫生 只好在肚皮開個造口,把輸送 管與胃接上,每天靠輸入營 養液維持性命。
早前為癌友慶祝生日,在抗癌路上同行 經歷人生高低起跌,二人依舊恩愛如昔
你的腦海也許浮現了一片愁雲慘霧的境況,然而
May May婆婆說:「 每次電療前我都禱告,很快便 安心睡着,直到醫護人員喚醒我,療程已經結束了。
我熱愛美食,但上帝很幽默,藉此操練我順服的心, 治療期間我輕了38磅,但轉念想可以免費減肥呢! 這些都是我從未遇過的經歷,在常人眼中也許不容易 過,但上帝讓我從中發現精彩。」
痛而不苦,是 May May 婆婆在抗癌路上的體 會。「痛是無可避免,苦是個人感受,而我感受到的 是基督裏的平安,正如耶穌說:『我留下平安給你們; 我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜 的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。』(《約翰福 音》14章27節)」正是這份平安,使她在病痛中仍 能帶着燦爛的笑容,每個星期日回教會唱歌讚美主。
「我在銀行工作了38年,一直壓力很大,患病反使我 可以真正停下來休息,我亦體會到患難見真情,丈夫 的不離不棄,教會弟兄姊妹陪我並肩作戰,令我更勇 敢、剛強面對一切困難,最終戰勝病魔。」
禱告改變困局 上帝賜給 May May 婆婆一顆喜樂的心,在病困 中迎難而上,不過她坦言也遇過絕望無助的時刻。 「我試過在化療後連續六天沒法排便,當時我跪在家 中的廁所呼求上帝,為何連初生嬰兒都做到的事,我 卻做不到?那一刻我體會到人的有限。感恩上帝聽禱 告,翌日我成功排便,這使我更確信靠着上帝凡事都 能。」
May May婆婆多年前已是美國創世電視義工,親力親為支持媒體宣教
最近與劉梅蕾師母拍攝節目,分享見證
可能有人會說這是巧合,但 May May 婆婆接下 來這番奇妙的經歷,相信「唔到你唔信」! 「2015年,我進行半年一次的例行檢查時,醫生 發現鼻咽位置有陰影,懷疑是鼻咽癌,要作進一步檢 查。那時正值受難節,我有機會在教會分享見證, 接近200位弟兄姊妹在場,聚會中,牧師按手在我肩 膀,與所有會眾為我祈禱,我很感動,他們的代禱 成為支撐我的力量。兩天後,我收到報告,結果是 clear!」May May 婆婆當下驚訝不已,直呼上帝是 大能的醫治者,每件事背後都有祂獨特的美意,比人 心想到的更精彩。
幾年前,May May 婆婆第三度確診癌症——大 腸癌,隨即進行手術切除,近年再發現腦部有腫瘤, 未知是否要進行手術,即便如此,她仍然相信創始成 終的上帝會保守,給她力量與癌病共舞。她感恩道: 「過去的高低起跌都是珍貴的經歷,感恩上帝千挑萬 選,選中了我這個婆婆,在抗癌路上對生命領受良 多。我現在最着緊的是要傳福音給未信主的家人、朋 友,為他們禱告,並與其他癌友同行,鼓勵他們積極 面對治療。」
奉獻身心給主 如今May May 婆婆只想為主做得更多,上帝亦 垂聽她的禱告,開路帶領她踏足柬埔寨。「早前教會 到柬埔寨短宣,我有感動參加,但考慮到自己的身體 狀況,怕在當地會感染其他病,拖累整個團隊,但我 在禱告中聽見上帝答應會保護我,並會保護整個團隊 安全出發和歸來。」有了上帝作擔保,May May婆婆 鼓起勇氣報名了,而事實證明上帝的應許從不落空。
May May婆婆呼籲大家參與告別展暨「流離天寶」慈善義賣,同心支持媒體宣教
「出發前各地的機場因電腦系統失靈,許多班次大受 影響,但感恩一天後系統回復正常,我們順利出發並 到達柬埔寨。短宣結束後,我們到台灣轉機,當時台 灣正受颱風影響,多處有水災,但我們到達時天氣好 轉,這一切都是上帝的保守。」
八天行程中,May May婆婆以她一貫爽朗的笑聲 和溫暖的擁抱,服侍當地生活艱苦的小孩,為他們帶 來愛與快樂。「這些小孩生活在破碎家庭,女孩甚至 曾被人侵犯,種種遭遇使他們自卑,雖然我不懂他們 的語言,但透過肢體動作交流,他們慢慢放下戒心, 重現笑容,到最後彼此也捨不得分離。」May May婆
婆表示上帝若許可,她會繼續參與短宣,將上帝的愛 帶給未聽過福音的人。
除了把握機會傳福音、參加短宣,May May婆婆 更是不遺餘力支持媒體宣教事工。不說不知道,原來
她在十多年前已認識美國影音使團,一路支持至今。
「我經常參與使團不同活動的義工,最開心是美國創 世電視在 2014年開台,當時我正面對電療、化療, 很需要心靈的滋潤,每天我都打開創世電視,從多個 生命見證的節目中得到鼓勵和安慰。」
聽過May May婆婆由患癌、接受治療,到體會上 帝的同在、經歷禱告的力量,最後學習順服,竭力履 行福音大使命的故事,這份活潑的生命力令人不禁要 問:我也可以活出精彩無憾的人生嗎?「今天無論你 落在甚麼光景,千萬不要放棄,要懷着信心,因為上 帝從不放棄我們,祂給我們各人有不同的角色,靠着 主的恩典,我們就能坦然無懼活好每天,你若感到迷 惘或不知去向,上帝就是你最可靠的GPS 啦!」May May婆婆微笑說道。
萬人見證
Text.關美靈 Photo.受訪者提供 Art.Andy.K
耶穌曾說:「我實實在在地告訴你 們:我所做的事,信我的人也要做,並 且要做比這更大的事,因為我往父那裏 去。」(《約翰福音》14章12節)。耶 穌在地上的服侍中,從呼召門徒那一刻 開始,就開始了傳承;祂不只是做傳承 的預備,更是在做傳承的工作,祂讓我 們明白「傳承」在我們的屬靈生活中 有多重要!
幸運是在上帝的恩典下,今期被訪 者—朱子穎不但傳承了 父親(朱景玄 校長)和母親(陳麗琴校長) 的信仰, 更受二人啟蒙投身教育界。如今身為家 族第三代信徒的他,繼續薪火相傳,帶 領兒子和教會的下一代事奉上帝,並以 教育家的身份與年輕一輩同行,齊齊迎 接未來新世界。
蒙主恩在教會成長
作為家族中的第三代信徒,朱子穎自小在教會 成長,而影響他信主的人正是其母親。「媽媽是家族 中最先信主的人,她在我6歲那一年返教會,期後還 帶着爸爸、上一代親友和後輩齊齊歸主。所以自懂 事以來我便在教會生活,從小學開始上團契,到16 歲正式受洗成為基督徒。」他形容自己由讀書到工 作,從沒停止事奉主。「雖然中學時並非讀基督教 學校,但我依然為主日學擔任助教,到升上大學之
後,更加倍投入教會事務,除了擔任敬拜隊的結他 手和低音結他手,更參與文字及電腦事工。期後受 到上帝感召,我加入宣傳部做差傳事工,先後到過 江門、內地山區及泰北戒毒村做短宣、扶貧工作。
大學畢業後,我一邊當老師,一邊做兒童事工,帶 領團契、主日學和兒童崇拜。到後來更擔任教會執 事和堂董等領袖工作,為教會辦學團體處理幼稚園 事務。」朱子穎坦言,全賴家庭信仰的傳承和教會栽 培,讓他逐漸靠近上帝,每一步走來都滿是恩典。
視外公為榜樣 在訪談中,朱子穎多番提到「感恩」二字。「因 為值得感恩的事情太多,例如媽媽信主後曾做過開 腦手術。痊癒後,她分享了自己做手術的見證,感
召了一眾親友決志信主,當中更包括我的外公。這 令我很意外,因外公一向抗拒宗教,誰想到他會有 如此大的改變,且在信主後比所有家人更投入教會 生活,不但經常參加福音聚會、到老人院探訪,更 將自己的財產捐獻給教會。最令我感動的是他在離 世當晚,仍在參加福音主日敬拜,在生命的最後一 秒事奉上帝,他是我最好的榜樣。」
父母與教會栽培 除信仰外,朱子穎投身教育界也跟傳承有着莫 大關係。因其父母都是小學校長,所以他小時候每 個周末都會偕弟弟一同回爸媽學校,更參與二人的 學校活動和社區服務。「父母過往經常在餐桌上跟 我和弟弟分享教育觀點,因此我從小已被灌輸教育 知識。加上教會的培育,讓我早就做好裝備,到真 正成為老師時,比別人更輕易掌握課室管理,也更 懂得如何跟學生相處。」
不過,原來朱子穎在進修路上曾發生過一段 小插曲。「當年我的高考成績不俗,按計分應有很 大機會入讀頭幾個志願之選的學科。記得當時未有 將教育系放在前列志願,反而好想讀哲學。但結果 JUPAS放榜時,卻是香港教育大學取錄我。」現在
與家人合照。
回看,難道不是上帝的指引,讓朱子穎沿着傳承之 路,延續父母的教育夢?
朱子穎說自己初踏足社會工作時,不太明白傳 承的真義,更有自己的想法,不願意向人透露父母是 校長。但隨着思想日漸成熟,對於父母的職業,他不 再難於啟齒。「其實父母在年輕時也同樣努力裝備學 生,協助他們走進未來社會。只不過當時未有AI、 Internet,也欠缺資訊科技發展,他們見到的未來跟
我們今日所見的未來不盡相同,我們兩代人採用的手 段不同但目標一致,都希望透過關愛教好學生,讓他 們了解生命等價值觀。當我深刻明白這一點時,就很 感恩能傳承父母對教育的夢想和追求。」
年輕校長變身白武士
立定志向執教後,朱子穎拼勁做老師,更在上帝 帶領下以33歲之齡出任浸信會天虹小學的校長,有 如「白武士」般把這間小學從殺校邊緣挽救回來。
問及當初為何會挑起這個重責?朱子穎回答全因當
與下一代經常互動。
年對教育有個人見解,於是在求職面試中便展示了想 法。「記得進行到第二輪面試時,要為浸信會天虹小 學寫一份救校建議書。當下馬上想起了父母當時的靈 修題目——『雅比斯的禱告』,當中提到擴張境界, 我便針對當年香港教育界着重操練文化,在建議書中 寫下我的主張 —Less is more( 即是提倡學生少一些 操練、多一些體驗);並於面試中提出連串問題, 例如可否讓小朋友的學習還原基本步?教育是為了未 來,還是為了滿足今天的遊戲規則和操作?」結果這 些問題在當年一鳴驚人,不僅讓朱子穎成為了最年輕 校長,更改變了浸信會天虹小學的命運。
裝備學生迎接未來 正所謂能力越大、責任越大,更何況當年浸 信會天虹小學面臨殺校,所以朱子穎領受上帝的 旨意,上任後迅速進行教育改革。他認為教育的目 的,是為了幫助孩子走向未來。「舉個例,現正就 讀小學的孩子到2050年便要尋找工作。然而,今天
兒子自小已跟他一同返教會, 學識打鼓後更一同參與敬拜。
教育界所做的一切,是為了下一代的未來而準備, 抑或最終會跟未來無關,不適用於未來?」認清教 育方向後,朱子穎開始反思學校運作細節,甚至在 2005年推行「 電子書包計劃」,讓學生可以帶電 腦上學。他指出:「今天帶電腦上學已十分平常, 但在2005 年推行時卻非常創新。原來當努力實踐想 法,並配合到位的科技發展,便能擴大發展藍圖。 到2018 年香港政府終於推出政策,要求所有學校的 高年級學生帶電腦上學。透過科技,人人都能平等 學到知識,這進步令我倍感滿意。」
時代變,社會發展走向變,培育社會棟樑的 教育方法當然也要變。朱子穎認為基本知識固然重 要,但也要重視發展孩子的不同能力,包括溝通 能力、合作能力,還有面對逆境時懂得運用現代科 技進行探索和解難等。所以他近日為智能綜合教育 平台GRWTH的「AI 跨系統正向/多元智能發展平 台發佈會」拍片分享對AI的看法。在他的眼中, AI科技與教育息息相關。「雖有研究指出人類的智
慧和知識會隨着社會和教育進步而慢慢增長,但當 AI和人類的發展去到交叉點的時 候,AI的發展必 定比人類的發展更快速。可預見當兒子及其同輩在 2040 年畢業時,他們的競爭對手已不止大灣區學 生,還要面對來自AI的挑戰。或許AI目前仍未取 代人類,但懂得用AI的人必會取代不用AI的人。
基於這情況,作為教育工作者,更應擁抱人工智 能,多思考如何在學校行政上應用AI,甚至讓學生 在學習中多使用AI。」
信仰傳承下一代 朱子穎悉心栽培學生之餘,也對11歲兒子的教 育十分上心,希望能將所有最好的事物都傳承給他。
「感恩上帝的帶領下,仔仔不但在我任教的小學內讀 書,更成為了家族中的第四代教徒。當他還是手抱嬰 兒時,我已帶着他一起參加敬拜隊事奉,一邊打着拍 子,一邊哄他入睡。我發現每次他醒着的時候,都會 眼仔碌碌的望着鼓手打鼓,狀似甚感興趣。說來也奇 一家三口樂也融融。
朱子穎在GRWTH的發佈會上分享對AI的看法,他認為作 用有如AI聊天機械人的「AI學校助理」有助提升家校溝 通和合作,對學生有莫大益處。
怪,到3、4歲的時候,他確實展露了自己在音樂方面 的潛質,所以我安排了他正式上堂,跟鼓手學打鼓。
後來疫情期間,我們一家三口更經歷了一次難忘的 敬拜體驗。因有一天結他手和鼓手因同時中 Covid, 無法出席敬拜,於是我和仔仔便頂替他們彈結他和打 鼓,加上太太負責領唱,便造就了我們仨同台敬拜。
現在回想也十分感動,覺得是上帝的美意。」
無懼低谷 擁抱失敗 問及廿年教育生涯中,可曾經歷過甚麼難忘事? 朱子穎說最難忘的是陪伴學生經歷死亡。「始終人生 無常,死亡常常出現在身邊,特別是學生及其家人的 離世,總讓我難過又難忘,同時也讓我反思,除了教 授小朋友知識和技能外,我們應否花多一點時間教導 他們學習堅毅和正確價值觀,讓他們有充分準備應付 人生突如其來的生與死?」
除了教導學生以正確態度面對死亡,朱子穎對於 人生逆境也有一套個人看法。「生活中總有不順境的 時候,我會擁抱失敗,享受由低谷往上爬的過程。因 為我相信人在一帆風順時,是無法彰顯自己的價值, 相反在困難中若能臨危不亂、將逆境變順境,反而更 能彰顯真正價值。」他也勉勵年輕一代對上帝有信 心,凡事交託,讓上帝的恩手帶領走出低谷,將逆境 轉為順境。
講道、經文觸動內心 建立與天父親密的關係,也是生活的得力來 源,因此朱子穎會主動敞開心扉讓主觸動。「印象 最深刻的一次是到內地佈道會工作,當完成工作 後,何智雄牧師以《聖經》中的『耶穌叫門徒撒 網的故事』跟工作人員講道,他形容門徒就如一名 專業漁夫,熟悉潮夕漲退,知道如何撒網捕魚。然 而上帝卻能讓門徒得到更多,不止是得到更多魚, 而是得到更重要的普世價值觀。當下我被他的講道 深深觸動,原來即使大家各有專業,但要所得更豐 盛,就必需依從上帝的話。」
正因為上帝是明燈,能指引人生路向,朱子穎 每天都會祈禱,求主賜聰明智慧面對每日的挑戰, 也經常以《羅馬書》8章35-39節的經文:「誰能 使我們與基督的愛隔絕呢?是患難嗎?是困苦嗎?是 迫害嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀 劍嗎?正如經上所記:『為你的緣故,我們終日面對 死亡,人看我們像待宰的羊。』但靠着愛我們的那一 位,我們在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信: 無論是死、是生,是天使、是掌權的,是現在的事, 是將來的事,是有能力的,是高天的、是深淵的, 或是任何別的被造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔 絕,這愛是在我們的主耶穌基督裏的。」去鼓勵自己 做得更好。
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萬人見證 Text.韓蕓婧 Photo.受訪者提供 Art.LI
書豪、書緯在台灣球場聚首,互相勉勵
做孩子的領航員 「我父親在我5歲時就過世了,因為常常 想念我父親,所以我花很多時間在孩子們身 上。」「林書豪爸爸」林繼明因培育三個兒子 林書雅、林書豪、林書緯各擁一片天,常被詢 問教養祕訣;生命中缺乏父親榜樣的林繼明, 卻因着認識耶穌,以天父為師,成為孩子的慈 父益友。
林繼明的大兒子林書雅行醫、二兒子「哈 佛小子」林書豪 2012年在NBA掀起的「林來 瘋」振奮人心,近年小兒子林書緯與哥哥林書 豪在台灣職籃發光成為佳話,許多父母常好奇 林繼明是如何培養出熱愛運動又學業優異的孩 子,林繼明也不藏私將自己教養孩子的歷程出 書分享,向世人見證是「因信偉大」。
信仰始於留學階段 35歲加州受洗
林繼明受訪時談到信仰歷程,年輕時和同學去 過教會幾次,但沒有更深接觸基督信仰,台大機械 系畢業後赴美,因為留學生常常聚會參加查經班, 周日也跟着去做禮拜,還會參加知名華人傳道人舉 辦的佈道大會。「講員講得非常好啊!我覺得基督 教蠻有道理的,久而久之就對信仰更加了解。」林 繼明說道。
「基督信仰最特別的一點是耶穌『死裏復活』, 我在台灣曾接觸過其他宗教,但從來沒聽過哪一位 神明可以死裏復活的,聽到竟有這樣一位神,我就 信了耶穌。」35歲這年,林繼明在加州的教會受洗。
生命得到更新,林繼明的籃球夢想也是在留學 階段落實,注重升學的台灣,運動常是可有可無。
「大一時中午和同學出去吃飯、逛唱片行,看到唱片 行電視轉播NBA,只有十幾分鐘片段,好精彩!我 看的好喜歡!」大四時林繼明心想,若申請到獎學 金就去美國留學,既可以拿學位,又可以看籃球, 一舉兩得。
於是在美國攻讀碩博士階段,林繼明一邊寫論 文,一邊不忘看NBA轉播。而真正下場打籃球, 則是到了就業後,下班後倍感疲憊,為了健身才開 始打籃球。接觸籃球後,精神體力都變好,當時還 沒有孩子的他就覺得,以後有孩子,也要讓他們學 業、運動並重。
林繼明說,孩子五六歲時,就帶他們打籃球,一 開始也不知道孩子會不會喜歡,但因為感受運動的好 處,就先培養他們的興趣,當孩子越打越熟悉變成反 射動作,球技超越同年齡的孩子,對籃球的興趣就變 成熱愛。
傳承運動習慣 成為父子互動精心時刻 「感謝上帝,我喜歡籃球,孩子們也喜歡籃球, 我將從運動得到的好處傳承給孩子,又藉着籃球跟孩 子們有很多互動,產生很多樂趣。」林繼明說:「有 時下班累得半死,我還是陪孩子們去打球,因為父親 跟孩子的互動是權利,也是義務,是別人取代不了 的。」
全家返台探親
對於三兄弟自小到大的籃球賽事,林繼明也幾 乎不曾缺席,現場或線上全程觀看加油,參與超過 一千場。
林繼明成為孩子的籃球啟蒙教練,但不將自 己的夢想強加在孩子身上,剛開始沒有想過要將孩 子培育成球星,並很實際地要求孩子們做完功課才 可打球。「我跟孩子們說,父母絕對支持他們的夢 想,但如果有一天夢想因故無法延續,必需要有一 技之長,才能在社會立足。」
林繼明引用《哥林多前書》12章4-7節「恩 賜原有分別,聖靈卻是一位⋯⋯」說到,三兄弟小 時候也學過小提琴、鋼琴、結他,還踢過足球、打 過羽毛球。不過,有幾年鋼琴表演,林書豪總是彈 同一首曲子,琴藝沒有進展,連鋼琴老師都覺得不 好意思,顯然孩子的天賦與恩賜不在於此,後來三 兄弟也都沒再繼續學琴了。
觀察孩子恩賜 不將夢想強加孩子身上 三個孩子球風截然不同,林繼明也按着孩子的 特質鼓勵他們,林書雅打的較為保守,林書豪 最早展現志趣,球技遇強則更強,關鍵時刻能 力更加爆發,高中時就被帕拉阿圖地方報稱為 「不可能先生」。
原先不曾想培育孩子走籃球路的林繼明, 看到林書豪的特質,有一次與林書豪一起看 NCAA 球賽轉播時,突然冒出一句「希望有一 天,可以在全國的電視直播上看到你」,林 書豪滿懷信心地說:「我一定會的!」林 繼明的籃球夢自此傳承給了林書豪。
而小兒子林書緯原先打球只為興 趣,在大四時展現出企圖心,左手投 籃也成為日後致勝利器。林繼明成為 孩子永遠的頭號粉 絲,2010年親臨 NBA現場觀看林書豪比 賽,2023年 林書豪與林書緯在台灣職籃同隊效 力,林繼明說:「希望在書豪退 休前能看到兄弟同隊打球,現在 願望都實現了!」
帶領孩子走主的道
高山低谷有主相伴 從孩子們還小的時候,林繼明就會 帶孩子遵守主日,讓孩子們參加兒童主 日學,使《聖經》的故事與啟示深植在 孩子心中;平日鼓勵孩子靈修、禱告, 孩子遇到困難時,則會問他們:「你覺 得上帝要給你的信息是甚麼?」
「地上的父親能做的有限,唯有 天上的父親,才是孩子們真正的依 靠。」林繼明說。
2019年林書豪跟隨多倫多暴龍隊拿下NBA總冠軍,全家合影
他表示,林書豪在高二之前由於球打得好, 學校練球就不太專心,有時還會和教練頂嘴,沒 想到高二的球季尾聲受了嚴重的腳傷,無法參加 冠軍賽。這次受傷讓林書豪深自反省,認為是上 帝的管教,因此謙卑下來,傷癒帶領球隊拿下冠 軍,打破學校10年來的紀錄。
而之後當林書豪進NBA第一年在勇士隊三次 被下放到發展聯盟,經歷籃球生涯低潮;這段期 間,林繼明全家都常陪伴他,陪他吃飯、
打球、放鬆身心,一起查經、禱 告,提供牧師講道CD堅固他; 《羅馬書》5章3-5節「患難 生忍耐,忍耐生老練,老練 生盼望,盼望不至於羞恥」 激勵了林書豪,使林書豪 學會倚靠上帝。
功名利祿都將過去 唯有所不見的永存 林繼明說,當林書豪第三次被下放到發展聯 盟,最後一場比賽結束後,他和小兒子在開車回家 的公路上,又碰上生平最大的暴風雪。「想到書豪 必需自己經歷和克服困境,不禁眼眶模糊起來,身 為父親也是力不從心,這時就想到《詩篇》23篇 4節」,靠着這段經文鼓勵,幫助家人與林書豪行 過死蔭的幽谷,終於迎來了接着的「林來瘋」狂 潮期。
林繼明抱着林書豪 2019年 奪冠金盃,感到興奮驕傲
倚靠上帝。學會
林繼明說,他在美國工作時的高低起伏,是藉 着禱告交託給上帝,對孩子球場上的表現也是完全 交託給主;他們家沒有籃球背景,哈佛也沒有出過 NBA球星,又是華裔身份⋯⋯許多看似不利於籃 球發展的因素,卻對林書豪成為祝福。「天時、地 利、人和⋯⋯從人的聰明才智無法理解,但我們卻 知道,在人不能,在上帝凡事都能。」
知道,在人 在家
世,家中五
並全力以赴
於對孩子的
長, 妻子
當孩子的領
在家中排行老四的林繼明說,因為從小父親過 世,家中五個兄弟姊妹很多事情必需自己做決定, 並全力以赴把事情做好;他將對父親的思念,寄託 於對孩子的陪伴,與妻子扮演不同角色培育孩子成 長,妻子擔任「隊媽」,他則啟發並傳承夢想, 當孩子的領航員。
林繼
號!》
這
林繼明在所撰寫的《把夢想的問號變成驚嘆 號!》一書中,以兩章的篇幅闡明信仰,見證 這一路上恩典滿滿,強調「永生和未來的榮 耀才是恆常持久的」。林繼明說,世上可看 見的功名利祿終究會過去,他鼓勵讀者信靠 耶穌,因為唯有那「所不見的是永遠的」(參 《哥林多後書》4章18節)。
耀 才
見 的
耶穌 《哥
(轉載自4660期《基督教論壇報》,官網連結:https://ct.org.tw/html/news/3-3 .php?cat=4&article=1399404)
人生熱線
Text.人生熱線團隊 Photo.互聯網 & 受訪者提供 Art.Li
怎樣與哀哭的人同哭? 願 頌 讚 歸 與 我 們 的 主 耶 穌 基
督 的 父 上 帝 , 就 是 發 慈 悲 的 父 ,
賜 各 樣 安 慰 的 上 帝 。 我 們 在 一 切
患 難 中 , 他 就 安 慰 我 們 , 叫 我 們
能 用 上 帝 所 賜 的 安 慰 去 安 慰 那 遭
各 樣 患 難 的 人 。
《哥 林 多 後 書 》1章3-4節
2024年7月27日,人生熱線主管 沈謝愛珍到訪病人組織癌症資訊網慈善
基金,為約40位北上陪診義工培訓學員 作分享,教導義工應該如何安慰癌症病 人及其家屬。
談到如何為癌症病人進行輔導,沈 師母表示如果輔導個案涉及病重、親人 離世、人際關係破裂、離婚等情況,輔 導員一般會應用哀傷輔導理論。人會因 為各種失去而陷入負面情緒,除了上述 幾種比較明顯的失去,其實很多例子也 屬於失去的範疇,會在不知不覺會中影 響到我們的情緒,例如失去工作、金錢 損失、搬遷、轉校、失去夢想、失去青 春等。
當然,親人患病甚至離世,屬於一 個主要人物的關係失去,這種重大的失 去會帶來其他連鎖的失去感,如希望、 夢想、期望和將來等。每一種失去都要 分開來面對和哀悼,因為每個人都有不 同的價值觀和不同程度的感受,所以哀 悼的方法需要因人而異,切忌濫用輔導 公式。
一般而言,癌症患者的情緒反應分為五個階段。
階段一震驚與否認
首先,病人可能會下意識否認自己患病,認為是 「不可能是真的、不可能是我,你們弄錯了!」
階段二
憤怒
之後,病人可能會對醫護人員、家屬表現出憤怒的 反應,甚至會怨天尤人。
階段三
討價還價
病人開始接受自己患病的事實,心中會盼望奇蹟的 出現。例如在心中祈求:上帝啊!如果我能康復,以後 肯定會做好事⋯⋯
階段四
抑鬱
面對不可否認的殘酷事實,當事人感到悲傷、畏 縮、意志消沉,甚至哭泣。
階段五
承認及接納
「啊!對!就是我!」 「對!我承認已經失去。」
研究哀傷輔導的學者表示,以上五個階段沒有固 定的順序和時間,有可能同時發生、重複發生或停留 在某一階段。而一般五個階段正式結束後,病人才能 心平氣和地接受自己患癌症的事實。
癌症除了對病人造成巨大的心理創傷,還有其 他實際傷害,例如身體疼痛、經濟壓力、不能自理帶 來的羞恥感,這些痛苦都是確實存在而難以消除,家 屬、朋友或義工難以感同身受,那麼應該怎麼與病人 相處,才能達到確實的安慰果效?
沈師母建議與一些身體狀況較差的病人相處時, 聆聽是首要重要,尤其是這群病人一般已經對於自己 的病情有較深的了解,他們可能會有一些旁人較難接 受的想法,例如為了不成為家人的負擔而不想繼續接 受治療。當聽到病人說一些較為消極的想法,聆聽者 不要以個人想法反對病人的想法,而應該表達出對病 人意願的尊重,虛心了解他們想法的來源。一步一步 以鼓勵的話語或聖經經文為病人建立希望,而適當的 身體接觸可以穩定病人情緒。
人生熱線明白人生中各個階段都有可能遇到不同 的挑戰,我們不論年齡和宗教背景,希望成為有情緒 困擾人士的同行者,以禱告和聖經話語作安慰,並提 供專業輔導協助處理來電者的情緒需要。
Text.編輯室 Photo.互聯網 Art.Li
從 聖經符號 看末日預言 《聖經》裏通過一種很特別的符號,隱
藏了一個更深的意思在背後。特別當俄烏戰 爭的時候,所牽涉的國家名字與《以西結
書》38章的預言所講的有很多重合,沒想 到時政發展下去,以色列和哈馬斯打起來,
現在到伊朗和以色列有衝突,由《但以理
書》到《啟示錄》,涉及帝國興亡、歷史發 展的預言正在出現。
末日的符號 有幾個名詞在《聖經》中是很重要的,我主要 根據以經解經的原則,再用符號解讀的原則來了解這 些事情。
《希伯來書》1章2節提到上帝在末世藉着祂兒 子曉諭我們,似乎是表達耶穌基督來到,末世就開始
了。《彼得前書》1章20節:「基督在創世以前是預 先被上帝知道的,卻在這末世才為你們顯現。」基督 在末世向你顯現,這個顯現就是指當時發生的事,即
門徒看到的,而他們看到的是和以前的時代不同的, 因為耶穌基督來到人間,打開了人類未來的維度,讓 人對未來有盼望。
末世的意思不是消極的,而是前面永遠有希望的 意思,當你看見世間的確有很多罪惡,我們都不知道 前面怎麼走時,我們看《聖經》不用怕,因為終有 一日一切會結束,這就是末世的意思。
《聖經》還有一個名詞叫「末後的日子」, 指救主降臨救贖人類,開始發展到一個末後日 子。末世是從耶穌來到開始,即最後的時代出現 的意思,而末世到末後,就是祂的預言發展到末 後的日子(或稱末時)。
《哥林多前書》15章24節:「再後,末期 到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能 的,都毀滅了,就把國交與父上帝。」保羅所講 的執政、掌權、有能的,都是靈界掌控的力量, 即是靈界魔鬼的勢力控制着世間的政治,而這些 政治的爭鬥、邪惡是會完結的,耶穌基督會回來 將這個國交給天父。
預言必應驗 約翰通過《但以理書》、《啟示錄》揭露未來 的奧秘,我們怎樣串起聖經預言的圖畫來了解這個 末世時代?在《但以理書》8、10、12 章提到關乎 末後的定期,也提到波斯王古列第三年有些異象, 是給但以理先知看到的,接着提到這些異象是關乎 後來許多日子的。
耶穌在《馬太福音》24章14-15節說:「這 天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期 才來到。你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎 的站在聖地(讀這經的人需要會意)。」
耶穌的話說明但以理的預言包含新約時代到末 期,第一是《但以理書》9章25節提及的「受膏 者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城 和聖所」,這個受膏者是基督,即預言基督被釘十 字架,再來是耶路撒冷被毀的預言,即羅馬在公元 70年攻陷耶路撒冷,到以色列被滅亡。然後預言跳 到以色列亡國到復國,就是預言的第二部分,即末 世的時代將有一個勢力控制聖地,被稱為敵基督或 大罪人的勢力,這些預言中間似乎有一個以色列亡 國到復國的空位。
大紅龍出現? 我們需要弄清楚很多符號,約翰在《啟示錄》 12章3節描寫的大紅龍「七頭十角」, 一個婦女抱 着一個嬰孩,然後大紅龍攻擊他,這個符號似乎是 指羅馬對基督教的攻擊,但那個嬰孩最後上了天, 那個婦女後來沒有被大紅龍毀滅,躲起來了,估計 可能是指以色列,之後他會復國,然後大紅龍就開 始退位,即羅馬帝國沒有了。
然後到末世出現時,就有十角七頭的獸在海中 上來(13章1節),大紅龍是七頭為主,即羅馬七座 山,約翰用七頭龍暗喻羅馬帝國迫害基督教,摧毀 以色列。而十角是多國的聯盟,有專家指約翰時代 的羅馬帝國,到後期被十大蠻族所瓜分,這十大蠻 族後來分別演變成我們今天的歐洲各國,到末世這 些多國的結合,成為末世中敵基督的新勢力。
我們再來留意「大淫婦」這觀念。《啟示錄》 17章1-3節提到:「 拿着七碗的七位天使中,有一位 前來對我說:你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦 所要受的刑罰指給你看⋯⋯我就看見一個女人騎在朱 紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。」
朱紅色可以指繁華富貴,也可以指一個會帶來戰爭的 火的符號,即末後這個獸是戰爭和財富。褻瀆的名號 除了指行淫亂,也有背離上帝之意(參《何西阿書》 1章2節、《耶利米書》3章20節)。我們看見有些 國家原本是基督教國家,來到末世的今天都背叛上 帝,對外侵略世界,對內放縱情慾、褻瀆上帝(即對 教會的侮辱和壓迫),形成背叛基督的勢力。
大淫婦的勢力是成為一隻獸,獸是指王,代表權 柄力量,在《但以理書》7章6-7 節講到這獸是有權 柄有力量的。眾水指多人、多國、多方,即多國的結 合,大淫婦坐在上面代表全球化的大霸權勢力出現, 由三四個世紀以來,全球大霸權勢力的出現是歷史的 事實,以邪情私慾為本的政治、經濟、軍事力量,這 些事情奇妙地應驗着預言。
《帖撒羅尼迦後書》2章3-4節:「 人不拘用甚 麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以 前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就 是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬 自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜 的,甚至坐在上帝的殿裏,自稱是神。」
保羅提到的大罪人一般指敵基督,自以 為有上帝那麼厲害的權勢,要全世界跟 從他,這種崇拜自我的文化,就是追 求屬世肉體的情慾、眼目的情慾和今 生的驕傲(參《約翰壹書》2章16 節),我們今天的文化是不是也是 這樣?
何謂敵基督? 約翰在《約翰壹書》2章18-19節說:「小子 們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要 來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知 道如今是末時了。他們從我們中間出去,卻不是屬我 們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出 去,顯明都不是屬我們的。」這個敵基督的名稱仍然 叫基督教,但實質做的事完全違背基督。
這時代文化的形成,我稱之為自我中心的文 化,就是後現代,即再沒有真理,真理只是一種 語言遊戲,每個人喜歡怎樣就怎樣。特別在西 方的文化是放縱情慾,以自由和個人權利凌 駕人的價值或人性價值,是個人取代上帝 的。性放縱、吸毒、混淆性別,還有崇拜
物質榮華,將世俗利益的權勢凌駕在上 帝之上,這種政治經濟社會的意識形態 正是我們今天的世界,所以這些國家
表面上仍叫基督教國家,但正如《聖 經》所說,敵基督不認耶穌為基 督,不認父與子。
除了《啟示錄》中預言這頭七頭十角的獸,《但 以理書》還有第二隻獸出現,在7章2-7 節說有四頭 大獸在海中上來,其中一頭獸頭有十角,8節:「我 正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中 有三角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人 的眼,有口說誇大的話。」21節:「我觀看,見這角 與聖民爭戰,勝了他們。」即這角好像人,誇大了人 的力量,並與聖民爭戰勝過他們,代表他把宗教控制 了。
《但以理書》7章24-25節:「至於那十角,就 是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前 的不同;他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話, 必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必 交付他手一載、二載、半載。」當這種勢力的國家 出現時,他是以自我中心,誇大人的權力和地位, 以人為偶像,崇拜自我權力的一種信仰和政治經濟權 勢,藉此壓逼基督信仰,改變信仰的節期,破壞上帝 啟示的倫理原則和世界觀。
試看今天的西方國家,吸毒合法、隨意改變性 別、傳媒扭曲報導,甚至聖誕節也逐漸改稱 Happy Holidays,《聖經》提及敵基督時代的特色正在出 現。
本文節錄於創世電視節目:《梁燕城博士主講聖經末 世預言系列 我們距離末日有多近?第一集 從以巴戰 爭都末日之戰》。
生活文化 — 家有一寶
Text.葉家寶 Photo.葉家寶 Art.Li
我的舊曆生日在八月十五日 中秋節,在傳統家庭長大的我,一 向都是慶祝舊曆生日的。小時候, 花燈、月餅、楊桃、柚子、菱角, 伴着生日蛋糕及烚熟的鷄蛋,還有 豐盛的晚餐、親人的紅包及祝賀, 都是我最好的生日禮物;而且相傳 八月十五的月光又大又圓,久而久 之,對月亮有特多的感觸及思念。
八月十五的月亮 葉家寶 創世電視榮譽顧問、 前亞洲電視執行董事。
上帝創造天地萬物,最後做亞當、夏娃,有太 陽,有月亮星宿,讓人們作息有時。中國歷代詩人以 月亮入詩的遠比詠太陽的要多,最有名的莫如李白 的《靜夜思》:「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望 明月,低頭思故鄉。」由月亮勾起故鄉的思念,淡淡
鄉愁;對故鄉人和事的懷念,情景交融,成為千古絕 唱。而中外歌曲以月亮為題的,更為數不少,像〈月 兒彎彎照九州〉、〈月亮代表我的心〉、〈明月千里寄 相思〉、〈月兒像檸檬〉,〈月滿西樓〉、〈水調歌頭〉、 〈一樣的月光〉、〈月光小夜曲〉、〈Moon River〉、 貝多芬的〈月光奏鳴曲〉等,也是借月亮聯想起種種 不同的情懷、觸景生情的經典。
月亮不發光,只有面向太陽的那面反射太陽光。
月球公轉使月球與地球的相對位置改變,造成陰晴圓 缺。不要小覷月亮發出的光芒,有幾次碰上月蝕,夜 空便變成漆黑一片;又有幾次,在外國坐長途汽車, 因空氣中濕度的變化產生月暈,見到橙紅色的月亮, 既近又低,好像比以前所見的又大又圓,難怪常聽人
人生總是充滿驚濤駭浪,但上帝總在 保守看顧,只想盡心盡意事奉祂。
說:「外國的月亮 特別圓。」期後在 香港,在不同的城市都看過橙紅色的圓月。
《聖經》中描述月亮的經文並不是太多,比較有 名的金句有「我觀看祢指頭所造的天,並祢陳設所造 的月亮星宿」(《詩篇》8篇3節)、「白日太陽必不 傷你,夜間月亮必不害你」(《詩篇》121篇6節)。 所以我們在歡度月亮的節日「中秋節」之際,該駐足 深思有關月亮的文化,世人應當記着《聖經》中的 亮光:「祢(上帝)安置月亮為定節令」(《詩篇》 104篇19節)。因此,月亮是上帝給人一個美好的恩 典;故此看到月亮,世人應該讚美愛我們的上帝。
「明月幾時有,把酒問青天」,「明月何皎皎, 照我羅床幃」,「此時相望不相聞,願逐月華流照 君」,「海上生明月,天涯共此時」,「但願人長久, 千里共嬋娟」,「祂造月亮星宿管黑夜,因祂的慈愛 永遠長存」(《詩篇》136篇9節)。但願在中秋佳 節,人神共圓,人月雙圓!
Text.吳桂行傳道 Art.Li
大澳福音之旅: 還福音的債 吳桂行傳道 影音使團福音事工總監 道 最近和福音使者們前往東涌和大澳街頭佈道和家 訪,經歷了奇妙美好的一天。東涌共有34人信主, 大澳共有九人信主。Glory be to our Father!
我於石硤尾家中出世,居住年多後,舉家搬往 大澳居住。我的孩童時代均在大澳渡過,十分開心快 樂,因此我極喜歡大澳, 對大澳有極深刻的情感。
父母在大澳太平街賣魚蛋和腸粉等小食,前舖 後居。謝謝母親安排我入讀家旁基督教幼稚園啓光幼 稚園,福音種子進入我心中。小時候已參加幼稚園校 長黎師母和黎牧師在幼稚園同一地點所創立之教會, 在他們栽培下,認識主耶穌基督為救主。真的謝主隆 恩,也衷心多謝黎牧師和師母。
黎牧師和師母及其兒子黎頌恩已安返天家。黎頌 恩是我幼稚園同班同學。他們知道我長大後成為傳道 人,並且熱心四處傳福音,心中得安慰,也看見自己 努力的成果。
今次大澳福音之旅十分開心,而且有意義。幼
稚園同學蘇志超帶領我們逛街,介紹各戶之歷史和人 物,勾起我很多美麗的回憶。另一位老街坊嚴肇華亦 帶領我們家訪,分享大澳故事。感謝主!之前他母親 安返天家,我在其安息禮拜中負責慰勉。福音拍檔邀 請三位坐在路邊乘涼的長者決志祈禱,其中一位表示 認識我的母親。在街上和家訪時,我們又帶領了不同 街坊信主。
我們探訪基督教宣道會大澳堂,細聽負責人張志 明牧師的見證。他是土生土長的大澳蜑家人,整個家 族約從兩百多年前,就生活在這塊小島上。上帝奇妙
的帶領,藉他得天獨厚的家族背景,在大澳這塊小島 上傳福音。
來到大澳,自然也去探訪大嫂的老家。能在大澳 再和大哥大嫂二哥五弟見面,十分開心。福音拍檔更 引領大哥細兒子的寶貝女兒決志祈禱,祝福她一生幸 福健康快樂!
大澳福音之旅途中,知道一位大澳老街坊入了醫 院護老院,因此立即探訪。他是我大澳太平街老居之 鄰舍。我問他有無吃過我家賣的豬腸粉,他說怎會沒 有吃過呢?我向他唱詩及分享福音,他一句一句跟我 決志祈禱,福音拍檔為他抹油祈禱祝福醫治。Glory be to our Father!
今次大澳之旅像是「還福音之債」的旅程,真 的感謝上主!榮歸上主。
你若有感動,請奉獻支持我們的福音事工!所 有奉獻存入影音使團獨立專款專用戶口,作為我們 城市宣教事工之用。十分感謝!
A)支票方式捐獻 抬頭可寫「影音使團有限公司」或「 The Media Evangelism Limited」,並把支票郵寄至香港九龍觀塘鴻 圖道一號2樓2-3 室影音使團吳桂行先生收(支票背後 請註明支持城市宣教部事工及閣下名字、地址及電話)
B)轉賬方式捐獻 可將款項存入以下影音使團戶口: 香港匯豐銀行戶口:015-265952-001 請WhatsApp入數紙圖像給行哥90390407 亦請通知閣下全名及地址,以便發回免稅收據。
生活文化 — 男心女意
Text.何志滌、羅乃萱 Art.Li
「書展」我見 自從上帝帶領師母離開事奉17年的機構,開始 新的事奉領域,看到上帝給她在寫作上的才幹,加上 她的努力,她出版的書籍已經接近一百本。正因如 此,過去二十多年(除了疫情),每逢7月第三周都 會在香港書展與讀者見面,藉此鼓勵更多人買書和閱 讀。同時,我與師母的「雙劍合璧」也會在星期日 晚上在書展直播。我們更沒想到,很多來書展的人都 會跟我們打招呼說:「我有看『雙劍合璧』的,繼 續努力,加油。」
今年書展首兩天,看到入場的人數並不踴躍,心 中難免有一點擔心,沒想到往後五天,總入場人數按 大會公布有99萬人,已經達到接近疫情前的人數。
雖然,很多報導提到買書的種類比較多是跟小孩的補 充練習和遊覽觀光有關的書。不過,從我個人幾天的 觀察,看到今年的書展給我們三方面的鼓勵: 一)印刷書很重要: 我仍然看到很多拖着大箱 子的人來買書,始終看印刷書的感覺不一樣,香港出 版學會連續第九年發布「香港全民閱讀調查報告」, 調查結果顯示,印刷書閱讀習慣的受訪者與電子閱讀 者比例相若。我相信電子書並不會太快取代印刷書。
二)香港閱讀風氣有進步: 在同一個調查, 提到18歲以下組別的受訪者,有閱讀習慣的超過六 成,有紙本閱讀習慣的更達73%,高於前兩年,這
何志滌牧師
畢業於加拿大麥基爾大學(McGill University),後在 安省神學研究院( Ontario Theological Seminary)獲 道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教,四 年後回港服侍教會,曾任播道神學院和中華神學院特 約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。
書展 消息很值得欣喜。只是,我們在坊間只會聽到香港 人不喜歡閱讀,沒有人買書。我相信說這些話的可 能是自己不喜歡看書,很自然這等人交的朋友可能 也不太喜歡看書,因此,所看到的香港就是不喜歡 看書,這種以偏概全的觀念,把香港人定性為不喜 歡閱讀。同一個調查指出有紙本閱讀習慣的受訪者 中,近三年閱讀數量中位數在五至八本之間。
三)作者出現能增加銷售量: 我只參與六天 的書展,看到若作者親自出現,就會吸引作者的朋 友前來買書和拍照,特別是作者本身有很多粉絲。
這次書展看到一位剛退下的校長,可能他真的是一 位受人尊敬的校長,每次他出現都會有人排隊來買 書,他也會為每一位簽名和拍照。
我不否定科技的發達好像讓傳統的印刷書帶來 危機,很多大型書店都相繼停業。其實,這等書店 停業不一定因為人不喜歡閱讀,而是買書的習慣已 經有所改變,就是上網訂書。當然,推動閱讀仍然 需要,只是不要常把香港人不喜歡看書掛在口中, 這不一定是事實,卻會帶來影響。從這次「書展」 我所見,閱讀風氣真的不錯,就讓我們改口說:「香 港人很喜歡閱讀,讓我們繼續鼓勵更多人閱讀,閱 讀使人除了增加知識,我相信智慧也會增加,人生 也能榮神益人。」
雙劍 書展, 不一樣的合作體驗 我們除了是夫妻之外,更是一對好拍檔。
每個星期,我們會拍檔做「雙劍合璧」的臉書 及Youtube直播,至今已做了兩百多集,仍然樂此不 疲。
但每年的書展,又是另一種體驗。要知道,香港 書展一連七天,在香港會議展覽中心舉行。承蒙基道 書樓厚愛,這些日子一直有機會進駐他們的書攤,進 行新書簽名會與讀者會面的服侍。
今年,我的時間表更是排得密密的。先是有鼓勵 幼兒閱讀的公開講座,跟着是參與少數族裔繪本的另 一個講座分享。到星期天晚上,實行將「雙劍合璧」 直播移師至基督教坊舉行。
還記得那個晚上,開始的幾分鐘,觀眾席只有 小貓三四隻。心想,為甚麼沒有人來?大家都外出吃 晚餐了?那些說好會來捧場的粉絲呢?我試着「叫 咪」,更宣示會送給聽眾的精選書籍,仍是見到人來 人往,但願意停下來聽講座的不多。
外子見狀,毫無懼色。只說:「我們禱告吧! 深信主會讓需要聽的人來!」好吧!憑着信,我們禱 告,也開始了這一集的主題「好日子」。
沒想到的是,當我們越講越興奮,越講越有「感 覺」的時候,觀眾開始坐滿了。看着他們專注的眼 神、踴躍的舉手,還有不少加入的,不願離開的⋯⋯ 一個小時的分享,很快便過去。
仍有些想買書得到簽名的,想跟我們聊天的⋯⋯ 那刻,看着身邊這位「拍檔」,深深感覺是上主一直 奇妙的帶領,讓我們從認識相愛,至如今同工同行45 年了。
往後幾天,我們兩個就是絕佳的組合。有誰走過 見到我倆,都會說要跟「雙劍合璧」合照,我們更 是來者不拒。更多時候,會跟特意前來探望我們的讀 者閒聊,記得見到遠自悉尼來港特意到書展給我們驚 喜的T與太太,還有一直收看「雙劍合璧」的頭號 粉絲,更有一些久違的好友,感激的是有些收到我短 訊的朋友特地前來捧場⋯⋯
「來,來,我們要跟『雙劍合璧』合照!」開 心的是,我們一直拍檔努力的這個「品牌」,得到認 可,更有回應是從中得着鼓勵造就。
連續七天,我們幾乎天天都在書展坐陣。書攤 的負責人說,「我們在,人流也多了!產品也賣得不 錯!」
七天過去,大功告成。期待的,就是9月至10 月,我們又再拍檔,一起到澳洲悉尼服侍的日子 啊。
羅乃萱 作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家,最後夢 境成真,卻在人生中途再起飛,進入服侍婦女及家庭 的遼闊天地,看見上主有愛,人間有情,家庭復合, 正享受這個生命的新境界。
生活文化 — 鐵窗筆語
Text.衛以信 Art.L
上期說到:「雖然我失自由超過20年了,但我膽 敢說一句,我所得的比所失的多更多。我很高興能跟 囚友們和社會大眾分享我在囚和在囚學習的經驗。如 果他們感覺正處於人生中低谷深處的話,我希望我的 經驗可以激勵他們。在近年,我看到越來越多囚友願 意參與在囚學習,希望他們的努力,也可以鼓勵更多 人。」今期亦想通過這份論文,想與我的囚友分享, 當作一份祝福。
寄語與感言 (三) 首先,囚友們並不是真的被社會放棄了,署方職 員會願意幫助,並不是必然要成為敵人的。事實上, 有很多人是願意幫助和接納你的。只要你不放棄自 己,沒有人會放棄你的。無可否認,在囚形成隔離, 從而導致囚友感到負面情緒、念頭,特別是感到孤 單。然而,孤單並不等於被放棄了。在是次研究中看 到,大部分的囚友從不同的人,例如他們的家人、非 政府機構的義工、前線職員等,得到過忠告、支持和 鼓勵。只要你願意抬眼四看,你必然會找到願意幫助 你的人在你身邊。
「雖然你感到孤單,但你並不是一個人。」
(Although you are lonely, you are not alone.)
其次,重犯並不是曾經在囚的人的必然後果。如 果你願意決心改過,重犯不必然就是你的宿命。很多 囚友是很願意,亦很努力去打破這個所謂的宿命。
「我可以,你亦可以。」(I can, so you can!)
希望這次研究可以給予正在在囚、和曾經在囚的 朋友一點鼓勵。
有關我在論文中所寫的感言就寫到這裏吧,希 望這點小小的感言,可以為一些正在在囚,正在受苦 難、感覺看不到前路的人,帶來一點點小祝福。我知 道,我亦相信,我是蒙恩的,也是蒙福的。盼望可以 將上帝賜給我的這份恩典和祝福,讓更多人蒙福。
如果你現在只是剛入獄,我想以過來人的身份 鼓勵你,在囚並不是人生的終結,失足亦不是可恥的
事,放棄才是真正的失敗。每個人都有機會跌倒,亦 曾經跌倒過,但跌倒過只會讓人學懂走得更穩,走得 更遠。
如果你正要服短刑期,我希望你能珍惜這個機 會,千萬別要以為只是短刑期,便可以認為無所謂。 這樣的話,所謂的宿命只會在前方等着你。
如果你正面對漫長而無了期等待的刑期,我亦希 望你可以得到鼓勵,利用在囚的時間,做你一直以來 想做,但都沒有時間做的事,千萬不要白白浪費了這 段寶貴的時間。
我更盼望社會大眾能夠給予我們這些曾經犯過錯 事的人,更多的機會、更多的接納。可能我們曾經錯 過,或曾經被認為十惡不赦。但我們已承擔自己的責 任,亦願意改過自新,請給更生人士一個機會。
近日有一件值得開心的事,身邊一位囚友向我索 取一本靈修小冊子。這看似小事一件,但對我來說, 是一件很鼓舞的事情,因為這位囚友並不是基督徒。
我曾經向他傳過福音,但他的反應頗為冷淡,甚至帶 着少許反感。他也是我的一位「學生」,跟隨我學習 英文。最初他跟我學英文時,我便已經介紹他看這本 小冊子了,因為是中英對照的,可以一邊學英文,一 邊了解福音,一舉兩得。不過他當時並不熱衷,所以 跟我學習了一段時間便沒有再繼續了。
幾年過去,雖然他沒有繼續跟隨我學英文,但我 仍然常常鼓勵他,要參加宗教聚會;也常常幫助他,我 們都成為了很好的朋友。近日,他因為一些原因又再想 學習英文,我當然是樂意的。
有一天,期數派發新一期的靈修小冊子,我不 知道當日發放,回起居室時已經見到小冊子放了在枱 上。就在那時候,我的囚友拿起來看。我見他細心閱 讀,就沒有急於取回,只是先自行回房,執拾房間。
過了半小時,我再回到起居室,見到那本小冊子 孤零零地放在桌面上,可能囚友還未有興趣吧。但到
吃飯的時候,他一邊吃飯,一邊埋怨我,說有這麼好的 一本小冊子,為甚麼不介紹給他看?每日看一篇,朗讀 一篇,中英對照又方便,必定可以讓他學習更有效率云 云⋯⋯我之前介紹給他看時,他說不;較早幾個月跟他 說耶穌亦沒有太大興趣,今天卻責怪我了?
上帝很奇妙,祂的意志並不會因個人的主觀願望 而有所改變,我不能讓一個對上帝有抗拒的人,變成 接受,但上帝卻可以。有時候原來我所做的事,並不 是沒有效果,而是未到時候而已。我感嘆的,卻是上 帝永遠都在祂的計劃、祂的時間裏,將不可能變成可 能。雖然這位囚友還未接受主,但他已不抗拒看有關 主的信息刊物。假以時日,他可能願意成為基督徒也 未可知。除了上帝,誰又說得定呢!
這是一個令我覺得很開心的消息,原本計劃要寫 的題目,都因此而有所改動。很想將這件事,先跟大 家分享。這亦讓我有點理解,主耶穌所說的一番話: 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇 在曠野、去找那失去的羊,直到找着呢?找着了,就 歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裏,就請朋友鄰舍來, 對他們說:我失去的羊已經找着了,你們和我一同歡 喜吧!」(《路加福音》15章4-6節)
我現在的心情,大概就是如此這般了,希望你們 都可以有這份喜悅。
作者簡介
衛以信是一名在囚人士,現於赤柱監獄服刑。年
少時犯下大錯,長年被囚在鐵窗之後,上帝卻 釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝, 《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。
如讀者想與衛以信聯絡,可電郵至: wilsontsang0301@gmail.com
生活文化 — 大夫在線
Text.林家揚醫師 Photo.林家揚醫師 & 互聯網 Art.Li
義人同行(二) 林家揚博士
林醫師多年來致力推廣「中醫=生活」 的養生概念。中醫保健知識包羅萬有,只 用口傳教授,難免讓人覺得困難和乏味。 有見及此,他創辦「醫藝同行」,與不同 的專業人士彼此配搭,以多元化的方法或 藝術活動,用嶄新的方式傳遞保健知識, 希望令人學得開心,知識入心,助人自 助。 活」 只 味。
不同 法或 識, 人 自
八式手杖操(下) 上期提到,為了讓大眾(尤其是銀髮族)對手
杖有新的認知——一種協助做運動的工具,醫藝同行 設計了以中國傳統健身運動「八段錦」為基礎的「八 式手杖操」。
剛剛過去的7月,我們參與了社企「點字曲奇」 為義務工作發展局西園長者中心舉辦的「西園老友 養生樂悠遊」,是香港首個以「養身養心」為主題 的內地養生旅行團。當中,我們將手杖操帶給了長者 義工們,在旅行的第二天,一起用手杖做晨操!因在 外地關係,這次我們為長者們預備了普通的登山杖,
而非醫療級手杖,不過,這無礙大家學習。大家都展 露活力,依照教導,盡力將每個動作做好。
談起手杖,其實舊約聖經記載的手杖有好幾種。其
中一種杖約長3尺,最近似我們用來輔行的手杖。《出 埃及記》記載耶和華向摩西顯現,給予他行神蹟的能 力,能夠將杖變為蛇,並拿住蛇的尾巴,將蛇變回杖。
當中的杖,就是這種。
第五式:
搖杖劃圓心自舒,神志清明多寬恕
手杖垂直置身體前方正中位置,雙手同握 手柄。將手杖提前,使雙手伸直扶杖。雙手向 正前方開始劃圓,帶動手杖轉圈,由小、中、 大,共劃三圈。稍息,反方向再做一次。過程 中,手杖腳柱要緊貼地面,並保持腰部活動柔 軟而伸直,或會有拉伸感。
讓我們拿着象徵上帝大能大力的手杖,一邊做八 式手杖操,「伸手尋求」、「抬頭仰望」、「扶穩倚 靠」⋯⋯ 一邊思想上帝的恩典和大能,身心得力! 注意:
放鬆心情,可以按身體情況站立或坐下。
在進行每一式前,雙腳分開同肩寬,腰部 伸直,沉肩,緩慢呼吸,鼻吸口呼。
可以在劃圈時吸氣,停頓時呼氣。視 乎平衡力及身體狀態調節手杖的角度。若 能力未及,不必達到完全伸直上肢,距離 越大,難度越高。
第六式:以杖按摩腰腎固,骨髓精津志不枯
兩手垂直,持手杖(水
平)於大腿後方。屈肘90 度,提手杖至腰間位置, 使之接觸腰部,並作上下摩 擦。與此同時,緩慢地將手 杖下移,沿腰、臀、大腿後 方,並輕微屈膝,讓手杖一 直挪動至膕窩部。回正,再 做兩次。
第七式:握杖攢拳肝氣疏,氣暢少怒多諧和
右手握持拐杖手柄,垂 直在身體旁邊。左腳向左開馬 步,屈膝微蹲。左手握固, 掌側向上,收至腰間,目視前 方。左拳緩慢向前衝出至與肩 同高,過程中前臂內旋,出拳 後,掌側向地。收回左手, 再出拳,共做三次。放下左 手,收步,換邊再做。
第八式:扶杖踮足正氣存,經絡暢通不易倦
手杖垂直置身體前 方正中位置,雙手同握手 柄。扶穩手杖,慢慢踮起 腳尖,然後抬頭向上望, 感覺將整個人拉伸,小心 地保持平衡。稍作停頓, 頭望前,腳跟放下。重覆動 作,共做三次。
注意:
如膝不能屈
或站立不穩,可 坐下,按摩腰部 及小腿。
注意:
若有膝患
未能屈膝,開 步站步進行練 習亦可。
注意:
可配合呼吸,
做踮腳尖及抬頭 的過程中,慢慢吸 氣,停頓時閉氣, 回正及放鬆時慢慢 呼氣。
生活文化 — 綠色管家
Text & Photo.余遠騁博士(世界綠色組織行政總裁) Art.JL
氫能是綠色能源的新質生產力? 當前,全球正積極應對氣候變化的挑戰,致力於 淘汰化石燃料並加速能源轉型。氫能作為一種具有發 展潛力的低碳能源,正受到世界各國的重視,各 國紛紛推動氫能產業的發展,香港亦捉緊此發展 機遇,2022 年成立跨部門工作小組,研究氫能在香 港應用的可行性,並在今年6月發布《香港氫能發展 策略》。
氫能是一種利用氫氣作為能源的技術。氫氣 (Hydrogen )是一種無色、無味、無毒的氣體,當 它與氧氣反應時會產生水和能量,因為它的唯一副產 品是水,不會產生碳排放,令氫能成為一種非常乾淨 的能源,可用作運輸、供暖和發電設施的燃料。
現時,生產氫能的方法有三類,因此亦有「灰 氫」、「藍氫」及「綠氫」之分。灰氫是通過化石 燃料(如天然氣)進行水蒸氣重組來生產的氫氣,
然而天然氣和水蒸氣在高溫反應過程中亦會生成二氧 化碳,成本相對較低但碳排放量高。藍氫則是較環保 的選項,利用同樣的水蒸氣重組法,加上碳捕捉與儲
存技術以減少碳排放。當中最環保的綠氫則是以可再 生能源(如太陽能或風能)產生的電力,透過電解 方式,將水分解成氫氣和氧氣,從而達至零碳排放, 唯生產成本較高,現階段在全球供應量仍然較低。
在香港,氫能的應用主要集中在交通運輸、移動 機械及低碳發電三方面。氫能車較一般傳統燃油車低 碳排放,且具有長航距的優點,適合發展能量需求較 大的氫能重型車輛和跨境氫能客貨運輸車輛,現時全 港第一輛氫燃料電池雙層巴士已於年初投入服務,年 內亦有望測試非載客形式的氫能有軌電車,可見氫能 運輸有巨大的發展潛力。
巴士公司表示,一輛氫能巴士的造價達800萬元,與傳統巴士有距 離,望政府提供資助以鼓勵應用。(圖片來源:《星島日報》) 室提供電源。電力公司亦在探討綠氫發電的可能性, 在發電組合加入綠氫以取替化石燃料,減低發電所產 生的碳排放。
根據國際能源署的數 據,2022 年全球氫生產量 達9,500萬噸,藍氫及綠氫的生產量在 2021年僅100 萬噸,然而不少國家正努力展開相關生產項目,令生 產量可望在2030年增至3,800萬噸。
氫能可在電力供應較缺乏的地區,代替柴油發電
機用作分散式供電,為如工地用車的移動機械和辦公
氫能在本港仍屬初步發展階段,社會上對氫能概 念較模糊,因此仍有待進一步的宣傳和推廣,增加公 眾和公私型機構對氫能的認識和信心,為普及化氫能 應用提供支持,同時政府亦要為氫能技術的安全及成 本效益把關,做好相關基礎設施及設立完善的氫能使 用法規,推動氫能產業的可持續發展,為邁向碳中和 出力。
世界綠色組織簡介 世界綠色組織透過以科學為本的 政策研究,深入完善的社區工作,與公眾分享研究成 果,提出建議,旨在提升環境質素、改善市民生活、 加強市民環保意識,並推動綠色經濟。同時,世界綠 色組織會就社會各階層,尤其弱勢社群的生活需要, 推出與環境相關的扶貧項目,回應因環境變化而引起 的社會矛盾,創造綠色經濟機遇,落實可持續發展的 願景。如欲了解本會工作,請到 本會網頁查詢:www.thewgo.org
Text.陳國平博士 Photo.互聯網 Art.Li
陳國平博士
美國教牧學(城市領導)博士、香港心理中心總監、 美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、 美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、 美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、 香港心理學會註冊心理學家,曾任衛道神學研究院院長。
AI——武林傳奇 誰先擁有宇宙最強AI防衛系統和攻擊性武器,誰就能君臨天下、統領和監控宇宙四方! 筆者自小愛看武俠電影。傳說在不同時代,誰 得武林聖火令、倚天劍、屠龍刀,誰就可號令天下、 獨霸武林。自 2016 年谷歌的AI 系統 AlphaGo 挑 戰當時的世界圍棋大王李世石,以四比一獲勝,自 此所向披靡,雄霸棋壇,人們開始關注AI 的威力。 2020年,AI 極速發展,打破傳統電腦設定功能程式 ( computer programming ),而生成式 generative AI 、電腦神經網絡(neural networks )的演化,就 好像人腦神經一樣,能自我學習、分析和糾正錯誤, 創造出達至成功的使命。若把更多大數據及能量輸入 人工智能電腦去演算(algorithm ),只要你輸入指令, 它就能搜集相關資料數據和圖案,編寫出達成指令的 步驟和結果,其功能比一般人腦智能產生出來的結果 和建議來得更快、更準、更有條理和創意!再加上現 今高電子和精細的機械配合,可說是天下無敵。
難怪近年很多科網巨企,如微軟、谷歌、元宇 宙、輝達及台積電等,都爭先恐後,不惜投資過百億 巨額,去研發最新的AI科技,彷彿誰最先研發出最 高端的人工智能產品或武器,如星空防禦系統、鐵穹
Iron Dome、超級精準長程定位火箭炮、全方位人貌 辨識監控系統、千里遙控開關家具及遙距進行心臟手 術,或利用無人機導彈遙控執行斬首行動(像小說中 的血滴子)等!都令人驚嚇不已!
從這角度看,誰先擁有宇宙最強AI防衛系統和 攻擊性武器,誰就能君臨天下、統領和監控宇宙四 方!高科技的功能和效應,仿似武林聖火令、倚天 劍、屠龍刀,甚或葵花寶典背後的絕世武功,包括九 陰真經、九陽神功、辟邪劍法、千里傳音、眼能穿牆 觀狀、隔空取物、乾坤大挪移、吸星太法等神功。
近年很多科網股上市,短期投資帶來極速豐厚 回報,很多科技巨企言過其實,不斷吹噓自己的新發 明,於是吸引大批股民爭相入股。事實上,很多都是 虛張聲勢、名不符實,致令上月多個相關的AI科網 股爆破,-時帶動全球股災,人心惶惶。不少經濟學 人紛紛發表預警,全球可能步入經濟衰退。
究竟我們應如何看待AI?近年多個AI 社交平 台,包括聊天生成 式(Chatgdp)連番謬論,包括 撰寫希特拉是好人,引起社會關注,及被不同國家 政府檢控壟斷!由於網絡世界資訊混亂,人們很難 辨別真偽,道德變得越來越扭曲模糊,極端政治走 勢嚴重,世界經濟和政治動盪,世界似乎正面臨第 三次大戰爭邊緣!究竟AI是否能帶給人類真正的幸 福和快樂?
生活文化 — 思苦後甜
Text. 吳思源 Photo.互聯網 Art.Li
吳思源
資深文字工作者及心理輔導作家。
從心會社創辦人及社長,完美句號事工行政總監。
著作廿餘種,包括《馬大的腳馬利亞的心》、 《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、 《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。
祂復甦我靈 當我們得知所愛的兒女/親人罹患重疾,自己陪他們跑這條不容易的路,我們不單止身心疲憊, 靈魂也感憂傷無力。
電視台《星期日檔案》節目報導本港有一群家
長,因年幼兒女都不幸患上「杜興氏肌肉萎縮症」 (DMD),自發組織群體,互相支持打氣。
此症狀乃一種基因病,平均每3,500-5,000名初
生嬰兒,有一位患此罕見病,而患病者亦多數早逝。
由此可見,身為這些孩子的父母者,面對兒女患此 病,必心如刀割,憂心忡忡。
《詩篇》的作者提醒說,當我們的靈魂瀕臨消蝕 耗盡時,上帝卻透過衪的臨在和衪話語的滋潤,「復 原」(restore )我們的靈魂。上帝未必改變年幼孩 童患重疾的事實,卻為他們的父母送上靈性資源,使 他們有力撫養兒女,並且在兒女有生之年享有幸福, 尊嚴地過生活。
當我們得知所愛的兒女/親人
《詩篇23》有一節是這樣:「祂使我的靈魂 甦醒。」英文譯本是「祂復甦/ 修復我的靈」(He Restores My Soul)。
罹患重疾,自己陪他們跑這條不容易的路,我們不單 止身心疲憊,靈魂也感憂傷無力。
讓我們祝福這些不幸孩子的父母,上帝知道他們 的疲憊,上帝定意與他們同行,加添他們力量,上帝 必親自引導他們穿過黑夜,最終走向光明的世界。
生活文化 — 還富於文
Text.司徒永富博士 Photo.互聯網 Art.Li
司徒永富博士
鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事 香港專業人才服務機構主席 著有多本管理學及心靈書籍, 包括:《老闆要的不是牛》、 《唔緊要─心中有富的人生智慧》、 《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》
生活就像置身在垃圾桶(一) 在這場「垃圾桶」式的冒險中,事情的發展完全不按常理出牌⋯⋯ 相信不少人都有共同的經驗,我們以為開會是很 理性地解決問題,但事實上只不過是垃圾、耗費時間 和消磨意志!這便是著名的「垃圾桶理論」現象, 是由Cohen、March、Olsen 三位學者在 1972年提 出。據說當時他們同時參與大學的聘請會議,經過一 輪會議,又有一大堆建議和準則,最後竟然是請不到 人,而是由一位從來不在考慮名單中的人出任。他們
把各自的苦水併合寫成理論,用以解釋組織的決策過 程就像一場混亂的碰撞,問題、解決方案、參與者和 選擇全都丟進一個看不見的「垃圾桶」裏,這些元 素像打亂了的拼圖一樣,碰巧拼到了一起。
讓我先用《聖經》裏約拿的故事來展現這個理 論的精髓。
問題: 上帝給約拿一個「任務」,要他去尼尼 微這個充滿罪惡的城市宣講悔改的信息。這對約拿來 說是個天大的「麻煩」。
解決方案: 約拿想到的「妙計」竟然是逃跑! 他跳上了一艘開往塔西斯的船,想躲避這個煩人的 任務。
參與者:在這場混亂中,除了約拿,還有無辜的 船員、尼尼微的人民,還有幕後操縱一切的上帝。
選擇:約拿選擇逃避,上帝選擇送出一場風暴, 船員們選擇抽籤,最終上帝又派出了一條大魚來解決 問題。
在這場「垃圾桶」式的冒險中,事情的發展完 全不按常理出牌:
一)約拿的逃跑計劃: 面對上帝的命令,約拿 的第一反應就是逃跑,這不是經過深思熟慮的結果, 而是出於本能的反抗。這裏的決策就像是垃圾桶裏翻 出來的一個隨機選項。
二)風暴中的抽籤: 在約拿的逃跑過程中,船 員遭遇一場突如其來的風暴。他們決定用抽籤來找出 誰是禍源,結果一抽就抽中了約拿。
三)上帝的神奇解決方案:上帝不按牌理出牌, 祂竟然派一條大魚來「吞」了約拿,並將他送回正 確的路上。這解決方案簡直完全出人意料。
四)尼尼微的驚天大逆轉: 最後,約拿終於不 情不願地去尼尼微宣講,結果全城上下竟然全都悔改 了!這並不是因為約拿多麼熱心,而是在連串的混亂 事件中,上帝的旨意悄然實現了。
垃圾桶理論看似告訴我們生活充滿隨機和混亂, 但上帝的旨意也能透過這些混亂達成,將看似無用的 「垃圾」變成寶貴的「恩典」。當決策看起來像是 隨機碰撞的結果時,我們或許就是在一場「垃圾桶」 的冒險中。
喜樂婆婆恩典冊
Text.小金子 Photo.影音使團 Art.Andy.k
及時發現的誤會 喬宏太太小金子
自小在基督教學校學習,畢業後 在電台當播音員,被譽為天使的 聲音。喬太從不間斷身體力行堅 守傳福音的使命。
前一陣子我告訴過你,我申請的政府老人屋批下
來了,我沒和孩子商量就拒絕了,因為要照顧孫女, 結果我的大兒子急得跳起來,因為我的孫女半年後就 中學畢業了,她一進大學是甚麼光景,沒人知道。於
是我亡羊補牢,趕緊認錯、挽回,沒想到竟然有神
蹟,又批給我了,並且有房子空,馬上可以搬進去。
現在過了一段時間,很多朋友問我「搬好了嗎?住
得習慣嗎?」「你也想知道我的近況嗎?告訴你,近
況很好,我還是好好地住在我原來的家!」「怎麼回 事?」原來整個事件是個大誤會,請聽我慢慢地道來!
當初申請,是因為我的孩子們擔心家雖然好, 但是分層,樓梯太多,怕我不小心栽着,於是一位關 心我的天使和我的師母為我申請了老人屋。幾年前第 一次批下來,我因為妹妹的兒子和媳婦住在我家, 照顧得我無微不至,美得很,不想搬就拒絕了。這次 挽回後,房子都有了,預備搬了,一位已經住在老人
屋的姊妹告訴我,據說現在有四個空房,其中一個是 為傷殘預備的,對我會更方便,讓我去申請。本不打 算折騰,想想,我是真的行動不方便,也好,試試, 能給,住得舒服點,不給也沒損失,師母就替我申請 了。言談中,說起將來我搬進老人屋,可能會把自己 的房子賣掉,負責人一聽,馬上說,我自己有房子, 是不能申請老人屋的。當初她們給我申請,表格上說 我是有房子的,不知道怎麼出現誤會,他們竟批給 我,而且還是兩次。好在我還沒搬進去,若搬進去才 發現,那時我房子也賣了,那該怎麼辦?感恩及時發 現,我現在還住在自己家裏,舒舒服服。最近西雅圖 的熱天氣來了,但感恩我的家在樹林裏,前兩年又及 時發現房子有冷氣。雖十幾年我從來不知道,沒有用 過它,但竟完全沒問題,能不感恩嗎?
作
自由與自限 者:梁清恒
定 價:港幣160元 出 版 社:伯特利神學院 銷售地點:基督教書室
很多人認為,《哥林多 前書》9章是討論吃祭偶像 之物的題外話,或保羅是為自己的使徒權柄作辯 護,以確立隨後作遊說的權威。本書從社會修辭 學提出新見解,指出它是隨後五章(10-14章) 的核心主題,藉着教會的具體問題,闡釋基督神 學,以糾正當時教會受世界同化的弊病。
神啊!祢到底要我做什麼? 作 者:凱文.狄昂 譯 者:劉如菁
定 價:港幣122元
出 版 社:校園書房 銷售地點:基督教書室
本書用十章篇幅,揭 露了我們執着於「知道上 帝的計畫」背後,那隱藏 的動機和迷思,並進而翻轉這種觀念,讓我們 明白,與其沉迷於預知未來,或過度焦慮如何 選擇,也許上帝其實更期盼我們在意的是,能 否越來越活出上帝的生命和樣式,從而在每個 決定和行動中,真心信靠祂的引導、堅信祂會 掌管未來。
慈心憐憫 作 者:歐偉民 定 價:港幣180元 出 版 社:播道會文字部
銷售地點:基督教書室
本書是播道會文字部
「社群關懷」系列的首本作
品,書中透過洗練而溫婉的筆觸,把每個活在社 會底層的生命故事描繪在讀者眼前,不是只叫讀
者為此而扎心,更希望鼓勵更多人以行動投入關 心的行列,切切實實履行主的大使命,做個現代 好撒瑪利亞人。
神在野:香港山野靈思之旅
作 者:基斯
定 價:港幣148元
出 版 社:基督教文藝
銷售地點:基督教書室
本書以香港的自然 環境,引導讀者從上帝
的創造中,尋求屬靈的領受,以文字及相片作嚮 導,帶領讀者走進香港山野,以獨特的生態觀察 與經驗,細說大自然如何作為上帝與人同在的場 景,並透過經文啟發讀者連結大自然與屬靈生 命。本書更嘗試以生態神學的視角,反思信徒應 如何面對大自然環境變遷。