A217_Angels_Heart_ebooks_New by 加拿大影音使團 The Media Evangelism Association

217 JUN 2024

目錄 CONTENTS

總幹事序言

攝影為主手

封面專題「挪亞的日子逼近」培靈及佈道大會

燃點末世傳福音心志

特稿聖經觀念X神秘課題

「創世電視」YouTube頻道訂閱破100,000的啟示

地球大神秘大設計師螺旋之美

使命人生邀請你參加今年6-8月蒙古「馬上默想」之旅

一家六口開墾日本福音硬土李嘉樂陶嘉麗

雲彩見證從一而終的信心　何少玲

萬人見證四面受敵不失盼望丁妍之

曾在監獄為三千人做牢飯回頭堅固受刑人悔改

人生熱線

老有所樂　長者也活得精彩

屬靈教室神秘事物與挪亞方舟

讀者來稿避而不談的聖經信息（四）

畫中畫　義人的父親必大得快樂

生活文化喜樂婆婆恩典冊人會忘，上帝沒忘！

家有一寶天恩‧感恩

行哥行傳口述歷史：我的信主歷程

男心女意身體健康

鐵窗筆語唔想咁樣，可以點樣？

大夫在線看《聖經》，識飲食（六）

綠色管家不想「垃圾圍城」　正確回收你要識

心靈解碼提防婚姻四大殺手

思苦後甜傷痛回憶的轉化

還富於文人生馬拉松

愛閱讀耶穌比喻12啟示

顧問團：（排名不分先後）李炳光牧師司徒永富博士吳宗文牧師梁廷益牧師陳耀南教授吳宣倫博士梁燕城博士陳歐陽桂芬女士區應毓牧師許朝英先生楊永祥先生小金子女士林慶儀小姐呂宇俊博士林旭輝先生杜惠卿女士

編輯顧問：吳思源先生法律顧問：鄭嘉駿律師督印：袁文輝執行總編輯：黃耀榮編輯部：胡皓恩陳靜怡美術設計及製作部：李曉超伍君慧

攝影部：劉青麟車耀開

出版：影音使團有限公司

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北京影音使團

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JUN 2024 六月號

挪亞的日子逼近

總幹事序言

Photo．互聯網 Art．KK

挪亞的日子逼近

如果今天就是世界的最後一天，

人生優次會有甚麼改變？

如果今天就是世界的最後一天，

我們最關心的會是甚麼？

如果今天就是世界的最後一天，

我們與家人尋到生命方舟，無懼驚天巨浪嗎？

4月28日香港會議展覽中心舉行的「挪亞的日子逼近」培靈及佈道大會，活動竟在短短一個月逾5,000人報名參加，其中「挪亞的日子逼近」的末世信息，對現場參加者來說是最大的震撼，不約而同立志把握餘下日子向家人傳福音！

2024年，各地發生強烈地震：日本、中國內地等接連出現地震，而且越來越頻繁。據國內地震台網發布統計數據，2023年全球地震明顯高於2022 年，地震活動由弱轉強，而且越來越頻密，地球是否進入「震動模式」？

國與國之間的戰爭衝突也越來越頻繁，中東戰亂急劇升溫，伊朗以導彈及無人機轟炸以色列，以色列或啟動回應行動，更有傳言俄方在戰爭中使用地區性核武，全球局勢難以預料！

踏入2024年，全球各地出現可見的末世徵兆比之前更頻密出現，世界各地戰爭不斷、全球氣候反常引發天災、意想不到的疫症、史無前例的頻繁地震⋯⋯更令人震撼的是，土耳其亞拉臘山古木結構的發布及考證再次成為傳媒焦點，挪亞方舟的話題，更不期然令「世界末日」這預言更加弔詭。

為甚麼遠在香港7,500公里外的土耳其亞拉臘山上發現的古木結構，會與世界末日有關係？一則在普通人看來沒有甚麼大不了的考古新聞，但在研究《聖經》的人及基督徒看來，會是驚心動魄的發現？因為它指出了一件人類有史以來最可怕的事：世界末日即將來臨了。

耶穌基督給門徒這話語此刻已經變得越來越清晰，救恩的需要越來越迫切！作為基督教媒體，我們要盡上所能藉媒體令更多人得救恩，感恩創世電視全新節目《地球大神秘》自4月20日開播以來反應熱烈，除了在TVB翡翠台取得極佳收視外，成功引起普羅大眾對地球上各種神秘怪異事物的興趣，並以《聖經》作對比，思考兩者之間的關係。「影音使團創世電視」YouTube頻道更因此於兩周內突破11萬訂閱人數。

執筆之際，《地球大神秘》製作隊包括Fiona 和我，沿着古絲綢之路踏進中國河西走廊，從中華文明的發源地黃河之濱到穿越千年的敦煌，尋找華夏文明之根源，破解遠古的神話傳說之謎，藉着鏡頭探索被大洪水塑造而成的神奇地貌，與《聖經》所載事跡的關連。請為這個嘗試以護教角度解讀華夏文明之旅代禱！

《聖經》記載門徒曾問耶穌關乎末日的預兆，耶穌提到地震、戰爭等不同徵兆，更以「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣」作總結。

我們現正籌備在7月在香港會議展覽中心再次舉行「挪亞的日子逼近」大型培靈及分享會，屆時會分享最新土耳其亞拉臘山科研考證的最新消息，並將是次河西走廊的內容影像首度公開。盼望眾讀者可以成為我們的同行者，參與我們未來舉行的影視佈道會，與家人觀看《地球大神秘》分享福音話題，為了讓媒體宣教的力量發揮至極致，並配合沉浸式體驗加強傳福音的果效，地球大神秘博覽館已於5月18日正式開幕，我們會將每集《地球大神秘》的精彩內容，包括大洪水與方舟的最新考證，定期製作成專題展覽，並展出相關展品，鼓勵你來親身體驗。

(《天使心》編委會主席）

攝影為主

Text & Photo．張瑪莉 Art．Li

中國‧福洲‧「手」（1987）

作者簡介

張瑪莉市場推廣（國際）有限公司執行董事、專業形象及國際禮儀學會會長、專欄作家及藝術創作者、 RTHK5 「美麗人生」節目主持。自幼酷愛繪畫藝術，常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。所獲獎項包括：香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大愛心之星等。 https://www.marycheung.com

一對柔弱的小手，

欣慰地扶着令她重建信心的手。

一隻在訴說：「我怕！」

另一雙卻說：「你可依靠我！」

那麼的肯定！

當我們遇上應付不了的難題如困苦、壓迫、憂心、掛念⋯⋯ 上帝何嘗不是在耳邊安慰說：

「你當剛強壯瞻、不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在。」

世間本來就由信、望、愛所組成，但我們又可曾領會和實踐？

上帝的應許一直都存在，

我們可有珍惜、享受過？

父母親如我們的生命橋一樣，讓我們可以遇上驚濤駭浪仍然輕輕鬆鬆安然地走過⋯⋯ 我們又可會感恩？

耶穌基督犧牲的愛，我們又何嘗會領受？應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。

上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

（《腓立比書》4章6-7節）手

封面專題

Text．天使心編輯室 Photo．Andy & Tidus Art．LI

兩場爆滿

近年地震頻繁、戰爭不斷，與《聖經》的末

的末

日徵兆不謀而合，挪亞方舟國際事工把握時機，舉辦兩場「挪亞的日子逼近」培靈及佈道大會，

時機，大會，

分享，

世的關

大眾深

許多人

藉土耳其亞拉臘山的文物，牧者、專家的分享，帶領人反思挪亞方舟大洪水與《聖經》末世的關係，今天我們又如何自處和回應。正因為大眾深感末世日子臨近，故只是短短一個月就有許多人報名，兩場聚會逾五千人出席。

挪亞方舟國際事工於今年4月28 日假香港會議展覽中心舉辦「挪亞的日子逼近」培靈及佈道大會，超過百人決志信主，當創世電視媒體宣教總監陳漢祖博士呼召時，不少參加者來到台前感動流淚，場面動人。同場還展出從亞拉臘山古木結構發現的珍貴上古文物，在場觀眾能夠親眼目睹實在非常難得，還可以在萬年石陣及巨型船錨石原大展品場景留影，留下重要的回憶。當日參加者還可以得到一架絕版福音紀念模型車，掃瞄二維碼可以看到《地球大神秘》的節目。

在兩場「挪亞的日子逼近」培靈及佈道大會中，播出探索期間全球罕見的絕密片段，對觀眾帶來極大震撼。影片詳盡地講解了探索歷程，在2008年，土耳其與中國香港聯合探索隊已經在海拔4,200米的亞拉臘山雪嶺，發現巨型古木結構最少分成三大部分，並有七大空間，更意想不到的是來自荷蘭、法國等地的專家伙伴拍攝了更多影像證據，當中發現有空間符合專家報告指出海事建築的特色，並有一幅二十多米的木牆，兩側木牆有呈彎曲形再向前延伸的奇特形狀，類似船頭。而整道長廊中，當中的空間以固定距離逐一間格分開，尤如一個個的固定空間位置，影像又見不少以榫卯結

構的穩固設計，與中國式榫卯建築技術極之相似，對人類大洪水後分散繁衍有重大啟示。這些絕密片段短期內不會播出，只會在日後相關的大型聚會中播出，所以當天的參加者能夠成為全球首批觀眾，是難得的見證者。透過堅持不懈的探索，挪亞方舟國際事工更將古木結構的珍貴文物進行驗證，經鑑定是紅銅時期，即超過六千年歷史。如此證據確鑿的遠古文明，獲得土耳其及多國的考古學者高度重視，而且均同意繼土耳其哥貝克力石陣被列入人類歷史文化遺產之後，挪亞方舟項目將會成為下一個震撼世界的焦點。

20年前與影音使團首次探索的文化更新研究中心院長梁燕城博士，已經在亞拉臘山約三千米位置發現巨石，石上有一個洞孔，相信是古代船錨。他從死海古卷碎片到科學家牛頓推算，認為末日的日子逼近。「『趕快工作夜來臨』，我們要早日傳福音。」

影音使團總幹事袁文輝先生表示︰「挪亞的日子迫近，即是代表世界充滿危機。」眼見現時世界充滿戰爭、地震，進行方舟探索和舉辦佈道聚會，目的正是為了拯救。「《聖經》是學習然後行動，現在正是拯救的時間，要讓

人知道上帝會保護和帶領人。」回顧電影《挪亞方舟驚世啟示》，皆在重大災難時期誕生，第一輯是南亞海嘯，第二輯是東日本大地震。

袁文輝在聚會當中致歉，因疫情和限聚令關係，《挪亞方舟驚世啟示3》未能早日誕生，否則可以帶領更多人信耶穌。

電影《挪亞方舟驚世啟示》系列皆由《東張西望》製作經理楊永祥所統籌，經20年來與科學家、考古學家討論，安排拍攝。「能夠在亞拉臘山發現深藏的木結構，是匪夷所思。

百多年前，探索家只能聽聞及見到，但現在可以拍攝、記錄下來，是很難得的。」整個方舟探索過程，旨在讓人知道《聖經》記載挪亞的日子並非虛假，我們需要思考人生，帶領人

去到現代人的生命方舟，得到拯救，並將這世界性關注的課題帶到全球。中國基督教播道會港福堂榮休牧師吳宗文牧師言明這是「不得不傳的時刻」。「當挪亞方舟繼續浮現，成為新聞和全城話題，正是揭示屬靈的奧秘。這可以讓對《聖經》有不同看法的人，有討論的地方。」吳牧師認為神秘事物需要信心去了解。「信心不是建立在眼見的事情，若然有神蹟，但沒信心都不會相信。」吳牧師亦指出挪亞時代罪惡滿盈，現今的世代同樣充滿人禍。「《聖經》將挪亞方舟的日子與耶穌再來相提並論，正是要我們好好準備。救恩藉完全的耶穌、兩塊木頭，以及耶穌的血洗淨人的罪。耶穌是現代人的方舟，只要有信心就可以進入。」

當日唱作歌手黃劍文亦分享了自己怎樣被「現代人的方舟─—耶穌」所拯救。

小時候拜佛和觀音，玩碟仙的他被鬼壓，但叫了兩聲「主耶穌救我」就能動。而在他參加節目《超級巨星》之際，媽媽自殺，令他有輕生的念頭，即使當時他已經三年沒有上教會，但上帝藉一位陌生人為他祈禱，再次有生存的意志。「我們有軟弱，但耶穌都張開手接納，請給耶穌和自己機會。」

同樣，今年在水上活動遭遇意外的張俊平，偕同太太分享藉禱告得到耶穌的拯救。他玩直立板時突然遇上風浪，連人帶板吹離原定航道，在海上漂流十多小時，本以為必死無疑，但他禱告上帝，聽見有

聲音叫他過去。「我兩手虛弱地撥着水過去，突然『呯』一聲有一道力推我上岸，最奇特的是，原來礁石之間有個不起眼的V形位置，我的板一下子卡進那縫隙，固定在岸邊，使我安全地爬上岸。」

愛基金創辦人暨主席蔣麗萍 2023 年亦有隨同挪亞方舟國際事工去到亞拉臘山，這趟「亞拉臘山冰鋒歷險之旅」令她印象深刻。「在艱辛的環境下，因天氣影響，全團由27人減至13人繼續上山。我去到山嶺三千米左右，冰雪撲臉，我親眼見證影音使團總幹事袁文輝曾經休克。」「他們拼了命，都是為榮耀上帝。」隨後蔣麗萍將她的經歷與不同學生分享，他們也為之震撼。「以前他們覺得《聖經》是古老的書，方舟是神話，但聽完我分享會知道《聖經》、方舟和上帝是真的。」

影音使團文物館發展總監梁藝齡，早於 2009 年去到亞拉臘山見證木結構，2023年再次登山，同樣要冒生命危險。「我們性命都不要，就是為了見證《聖經》的真實。」陳漢祖博士指出：「上帝說會發生的事，真的發生。」在《彼得後書》3章6-7節，提及「當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑着那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」除了《聖經》所講新天新地一定會發生，有一個必然的事實必定出現︰一百年後每個人的末日都會來到。「我們的生命都會面對死亡，但唯有信耶穌得永生，可超越死亡。」

影像帶來，我相信這會激勵眾弟兄姊妹眾志成城傳福音。」

權能時間香港董事會主席容永祺太平紳士︰「探索隊付上生命代價去驗證方舟的發現，目的是讓人知道末世主耶穌代表方舟，我們要積極傳福音，讓世界各地的人能夠信耶穌。」

參加者Esther 帶了七十多歲的父母來到，她因父親也為此感動而非常觸動。「地球和挪亞方舟是奧妙的課題，爸爸是很主張邏輯和科學的人，所以這類型的佈道會能夠吸引他來。」

當日更有「尋找生命方舟」全城影視佈道運動啟動禮，由容永祺太平紳士、吳宗文牧師、林誠信牧師、李世勳牧師、梁燕城博士、陳歐陽桂芬女士、蔣麗萍女士、楊永祥先生、袁文輝總幹事主禮，演藝人包括陳曼娜、姚煒、方文、衛詩、陳康健、吳幸美、廖倬竩等皆到場支持。

中國基督教播道會港福堂主任牧師林誠信牧師︰「看到探索隊冒着生命危險將如此重要的

挪亞方舟國際事工將會開展「尋找生命方舟」全城影視佈道運動，請密切留意影音使團網頁。

創世電視 YouTube channel

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二）聖經預言系列

末世逼近，《聖經》記載了甚麼神秘預言？聖經預言系列請來不同牧者、專家，如梁燕城博士、吳宣倫博士，與大家深入了解聖經預言，幫助信徒在末世中遵從上帝的教導，明白聖經真理。

三）傳奇見證系列

透過不同人多角度分享生命的真實經歷，例如直立板的神蹟漂流、名人藝人見證實錄等，藉此見證上帝的大能，亦有多個感人見證，能打動觀眾心靈，鼓勵人思考和探索生命的意義和目的，體會信仰的力量。

四）心靈詩歌系列

此系列結合信仰與音樂，以詩歌觸動現代人的內心深處，讓人在繁忙的都市生活中找到片刻寧靜和安穩，心靈得到啟迪與慰藉，為生命注入正能量，包括天下華人唱出好詩歌系列、福音電影主題曲等。

五）屬靈教室系列

此系列集合多位牧者的講道分享，例如創世電視福音主日、聖經實戰攻略，助人明白《聖經》的真理和教導，並應用於日常生活中。不論是初信成長、信仰百科，還是靈命塑造等主題，皆提供了豐富的內容及教材，滿足信徒的生命需要，同時可吸引非基督徒對信仰產生興趣和探索。

你相信這個世界有在天上飛、地上爬、海裏游的奇幻生物嗎？有的也許已經真的成為傳說，但牠們留給人們的無限幻想，豐富了我們

的思想，有些奇幻生物你雖然沒有親眼見過，但牠們卻是真真實實活在我們的世界。

與眾不同的鯨魚

獨角鯨（Narwhal ）為齒鯨的一種，牠們是群居動物，主要分布於北冰洋和大西洋。

獨角鯨與白鯨同屬於一個科（單齒獸科），左側上顎會長出一枚「犄角」，可達2.5 米，形狀似角，被人稱為「獨角獸」，別名獨角鯨。科學家證實，這實際上是獨角鯨的一顆犬齒，並非「角」。一頭成體獨角鯨的體長可達5米，單就牙齒而言，最長可達3米。

牠們的頭部小而圓，頭頂前方微微凸出，不過不像其他齒鯨，牠們沒有凸出的嘴喙。腹部為白色，背部則有許多黑色的斑點。不止如

此，牠們還是優秀的歌手，能發出滴答聲、尖叫聲，還會吹口哨來溝通或導航。

獨角鯨之角：堪比黃金的牙齒

獨角鯨曾被誤認為是傳說的獨角獸，獨角鯨的長而有螺旋紋路的角，多年來被視為傳說中獨角獸的角，是非常珍稀的寶物，配得上送給皇帝、女皇的禮物。獨角鯨是牙齒最貴的動物，在顛峰時期獨角鯨的牙齒價格是同等重量的黃金的十倍。16世紀，英國女王伊麗莎白曾經以一萬英鎊的價格收藏過一支獨角鯨牙，這筆錢在當時幾乎可以修建一座完整的城堡。

據科學家統計，全世界現在僅存八萬頭獨角鯨，為了保護這種神秘而稀有的動物，一些國家和組織已經制定了相關保護措施。

獨角鯨牙齒

亞洲紀錄！

全長2.5 米獨角鯨之角首現香江目前，在中國內地僅有三個地方保存有獨角鯨「角」。2020年，在中國西安口腔博物館展出獨角鯨之角，長約2.1米，是該博物館的鎮館之寶。到今日，獨角鯨之角仍屬世上難得一見之物，而在「地球大神秘」博覽館展出了由本地收藏家借出，全長2.5 米的獨角鯨之角，實屬亞洲之最。

傳說的獨角海獸「獨角鯨」

海上幻獸「獨角鯨」曾是讓人避之不及的海上怪物，

牠那標誌性的巨角曾是皇室貴胄趨之若騖的珍品，價值是黃金的十倍，是皇權的象徵！

唔講你唔知：

‧獨角鯨是齒鯨的一種，一般長3.95至5.5米，平均重900至1,600公斤，壽命

有30至55年

‧ 有科學家認為，獨角鯨通常在幾英里以外就能感覺到海水的細微變化，因此牠們的長牙可能是個感測探知器

‧ 丹麥國王弗里德利三世搜集的獨角獸角最多，他用獨角獸角製成一個寶座，長期以來，這寶座一直供作丹麥國王加冕典禮之用

‧ 目前在「地球大神秘」博覽館展出了由本地收藏家借出，全長2.5米的獨角鯨之角，實屬亞洲之最

螺旋形作為自然界一道美麗的風景線，自古以

來就引起了人們的極大注意。阿基米德曾寫有一部有關螺旋形的科學著作，愛因斯坦也說過：「我們這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數學公式組

成。」今天，斐波那契數列在現代化學和物理上有非常廣泛的應用。

在設計中有一種高階的構圖技法——黃金螺旋

線，也稱「斐波那契螺旋線」，是根據斐波那契數列畫出來的螺旋曲線，自然界中存在許多斐波那契螺旋線的圖案，是自然界最完美的經典黃金比例。

神奇數字：0.618

斐波那契數列「0.618」作為神奇的數字，被稱為「黃金比率」或「黃金分割率」。颶風、銀河系、向日葵和人的耳朵，這些看似完全不相干的事物竟然有着共同的特點：它們都擁有符合黃金比率的完美螺旋形狀，這種神奇現象被稱為「黃金螺旋」。

將鸚鵡螺殼對半破開，其內腔壁的螺旋結構尤為明顯，是「黃金螺旋」最令人矚目的例子。你可以想像得到嗎？動物如牛、羊的頭上，甚至是神秘海獸獨角鯨，牠們都長着一對美麗的螺旋形彎角。田螺、蝸牛之類的外殼，也都呈現美麗的對數螺旋形。一些蜘蛛總是固執地編織螺旋形的絲網⋯⋯

從宏觀世界到微觀世界的螺旋

DNA結構的發現，讓雙螺旋成為生命內涵的象徵、現代生命科學的形象代言人，不少科技館都有巨大的生命螺旋雕塑，無不讓人們聯想到創造之美、生命之神秘。除了DNA雙螺旋，生命中還有許多與螺旋形有關的故事。

原來，動物的毛髮是由許多角蛋白鏈縱向連接構成的，每個角蛋白分子都是一個三股的蛋白質螺旋。

螺旋結構有很好的伸縮性能，毛髮可以拉長，又可以恢復，就是因為角蛋白具有螺旋結構。

人們為了漂亮，常到理髮店燙髮，首先把頭髮捲成一定形狀，然後塗上還原劑溶液並加熱。還原劑可以打開角蛋白鏈間的連接，濕熱條件使角蛋白的螺旋結構展開。過些時候洗去還原劑，塗上氧化劑以使相鄰角蛋白鏈在新的位點重新連接。當洗滌並冷卻頭髮時，角蛋白回到原來的螺旋結構，這時頭髮便以所希望的形式捲曲起來。

宏觀世界的螺旋形和微觀世界的螺旋形一定有着有機的聯繫。黑種人往往長着美麗的自然捲髮，黃種人的頭髮卻是直的，這是因為頭髮中所含的蛋白質分子的結構不同。當然歸根結底是遺傳基因的不同。

可見，無論是宏觀領域，還是微觀領域，螺旋形是生命的基本形狀，而且還有點神秘。自然界螺旋何其多，是巧合，還是另有蹊蹺？人們想知道為甚麼自然界如此鍾愛螺旋形。因此很多學者相信，世界存在着一位設計師，這位設計師將一種美告訴人，在天地間也只有人懂得欣賞這種美。

「螺旋之美」你凝視螺旋，螺旋也在凝視你

從顯微鏡下的 DNA，到貝殼、獨角鯨之角，大至浩瀚的星系，螺旋形蘊含着自然中的無窮美感與力量。最令人不解的是：螺旋形在自然界中反覆出現。自然界為甚麼能夠存在如此精確有序的結構？

唔講你唔知：

‧科學家已經發現，蝸牛之類的螺殼向哪個方向旋，是由細胞核內的基因決定

‧將黃金螺旋畫出來，可以用一個特別的矩形呈現，叫做黃金矩形。黃金比例就是它的長短邊比，即 1：1.618

‧達文西名作《維特魯威人》就是以此代表人體的完美比例，也即是數學上所謂的「黃金分割」

土耳其是歐亞的橋樑，更是古代帝國兵家必爭之地，東來西往之際，留下的遺跡值得細細探索，這裏孕育出世界最奇特動物凡貓。凡貓是古老的貓品種，作為寵物已經有非常久遠的歷史。

凡貓之名來自土耳其東部大省凡城（Van），凡城有個土耳其最大的湖——凡湖（ Van Gölü ），凡湖是鹼性湖，魚類只在很深的地方及河口出現，要想在凡湖生存，一定要懂得游泳。

凡貓深諳水性，游泳技術世界知名，當地人認為凡貓是《聖經》中大洪水退了以後，從挪亞方舟出來的貓，因為凡城距離土耳其亞拉臘山不遠，因此有這說法。另外凡貓幼貓的兩耳之間會有兩個斑點，長大後會消失，當地人傳說是凡貓出方舟時被刮到所致。

凡貓明顯的特徵是異色瞳，雙眼分別為水藍色及琥珀色，是全球唯一特殊品種。凡貓曾經在國際市場中被炒作超過800萬元美金，由於數量稀少，瀕臨絕種，獲土耳其政府嚴格保護，並進行復育，是土耳其國寶。

野生凡貓夏天會在山上避暑，冬天下山避寒，同時會潛到凡湖捕捉鹹水湖中的魚類。原生種凡貓已經很難找到，如今靠着世紀大學的復育基地，讓凡貓復育到百隻以上。

今天，我們可以在凡城看到土耳其政府復育的成果，很多人都想要保護這種神奇的動物。從傳說中挪亞方舟的停靠點，到土耳其的美麗凡湖，乃至於凡貓的復育基地，皆造就了土耳其東部特殊的凡貓巡禮。

泳術超卓的貓咪

土耳其有一種特有的「凡貓」聞名世界，如同熊貓之於中國，是土耳其的國寶。

唔講你唔知：

‧與其他貓不同，凡貓是游泳高手

‧牠一隻眼是水藍色，一隻眼是琥珀色（綠）

‧傳說牠是大洪水後，在挪亞方舟留傳下來的貓 ‧90年代，凡湖只剩32隻純種凡貓

‧2011年，純種凡貓的價格達800萬美金

活着千年不死，死後千年不倒，

倒後千年不朽

在大漠看到的胡楊樹，又稱胡桐樹，維吾爾

族人給了它一個好名字：托克拉克，即「最美麗的樹」。胡楊是古地中海變遷殘留珍稀孤種植物，被譽為沙漠的活化石，它極耐乾旱及鹽鹼地

的貧瘠環境、生命力頑強，根可以延伸50米遠，紮入地下13米深，是新疆荒漠和沙地上唯一能天然成林的落葉大喬木樹種。

胡楊是荒漠地區特有的珍貴森林資源，常生長在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐鹽鹼、抗風沙，有很強的生命力，它的首要作用在於防風固沙，創造適宜的綠洲氣候和形成肥沃的土壤，千百年來，胡楊毅然守護在邊關大漠，守望着風沙。

胡楊也被人譽為「沙漠守護神」，對於穩定荒漠河流地帶的生態平衡，防風固沙，調節綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用，是荒漠地區農牧業發展的天然屏障。

穿越中國內蒙古騰格里沙漠，沿途荒漠一片，卻發現間雜着黃色、橘色的原始胡楊林，聞名遐邇的胡楊樹，今日一瞻丰采，覺得每株都千奇百怪、天造地設、性格獨特、令人不禁讚嘆生命的奇蹟。

「沙漠英雄樹」

充滿歷練的沙漠之寶

胡楊可稱為沙漠之寶，不僅有固土防沙、改良土壤的生態價值，據說，一棵成年大樹每年能排出數十公斤的鹽鹼，胡楊堪稱「拔鹽改土」的「土壤改良功臣」。這種「胡楊鹼」是一種質量很高的生物鹼，在南疆和內蒙古西部胡楊生長旺盛的地方，產量很大，採收便易，成為當地農民的一項副業生產。當地居民還用來發麵蒸饅頭，因為胡楊鹼的主要成分是小蘇打，其鹼的純度高達57-71%。

胡楊樹的生長猶如人的成長一樣，由小到大由壯到老，需要承載着變異和歷練。幼樹期的胡楊幹枝縴柔青碧，葉似翠絛，再長，酷肖弱柳。

幾經歲月幾經風霜，及至長大成樹的胡楊，則是徹底的另一番景象，一脫柳的嬌弱嫵媚，樹葉便異化得幾近楊樹的樣子。

胡楊樹！

千年不死的胡楊木

胡楊擁有頑強的生命力，以及驚人的抗乾旱、禦風沙、耐鹽鹼的能力，因此，胡楊也被人譽為「沙漠英雄樹」和「活著的化石樹」。

唔講你唔知：

‧ 胡楊是植物中耐鹽鹼能力最強的，在1米以內土壤總鹽量在1%以下時，生長良好；總鹽量在 2-3%時，生長會受到抑制；當總鹽量超過3% 時，才會死亡

‧ 同一棵胡楊樹上，往往可以見到下方針形葉片如柳，與頂端圓形葉片截然不同，這是為了減低水份蒸散

‧ 除供食用外，胡楊鹼還可制肥皂，也可用作羅布麻脫膠、製革脫脂的原料

‧ 胡楊的花、根和樹脂等都有很好的藥用價值，還有上好木材、優質纖維、園藝觀賞等經濟價值

貝殼裏隱藏的驚人秘密：

地質、生物、數學渾然一體很多人或許見過「斑彩石」這種新興寶石，整塊的斑彩石，其外形輪廓恰似一枚現代海洋生物鸚鵡螺。現代科學研究發現，斑彩石其實是一種名為「菊石」的遠古生物化石。菊石是一種海洋無脊椎動物，隨身帶有一個螺旋殼，一般體長0.25 至0.5米，少數能超過1米。在遠古時期十分繁盛，最終與恐龍幾乎在同一時期滅絕。

斑彩石不僅顏色鮮豔，表層的裂紋也獨具特色。當這種寶石在地下形成過程中，上覆岩層的壓力不均勻，就會在斑彩石表面形成縱橫交錯的紋理，如同魚鱗一般，五彩斑斕，異常美麗。

地質學家研究發現，斑彩石的表面，具有彩色效果的部分其實只有薄薄的一層，通常為0.5至0.8毫米，都不大於 1毫米，其顏色和亮度直接取決於這一層的厚度，較厚的以紅色和綠色為主，較薄的則主要顯示為藍色和紫色。我們知道，很多寶石如紅寶石、藍寶石等的顏色是吸收了白色光中的特定光線造成的，而斑彩石與之不同，它的七彩色來源於內部微觀結構對光線的干涉作用。

更為奇特的是，在菊石與鸚鵡螺身上存在着十分有趣的數學規律：等角螺線。等角螺線是數學家笛卡兒在 1638 年發現的，也稱

「黃金螺旋」，是自然界最完美的經典黃金比例。黃金比例律表現了事物的相對靜止狀態，而「自然律」則表現了事物運動發展的普遍狀態。黃金比例律是凝固的「自然律」，「自然比例律」是運動着的黃金律，縱使改變，依然故我，螺旋上升，生命不朽。

貝類幼蟲身體柔軟，外層皮膚自背部褶皺成外套膜（就像雞蛋殼內層的膜），將身體包裹，這層膜的分泌物質能形成保護用的石灰質殼。最初的殼又薄又軟，幼蟲一點點長大，外套膜不斷地分泌石灰質，殼也就越變越大。

神奇的活化石：貝殼

貝殼，是地球災變的見證者，見證着遠古大洪水天崩地裂的情景，今天在很多不可思議的地方，包括高山、地底，甚至沙漠都會發現它的化石。

唔講你唔知：

‧貝殼的色彩、光澤、形狀和花紋變化豐富，出自大自然精湛的設計

‧ 它是地球上最奇特的物種，軟體貝殼類，從遠古到現在外形幾乎沒變化

‧貝殼曾被人用於多種不同的目的，例如當作貨幣

‧貝殼經常被用作工具，因為其擁有高強度和變化多端的形狀

大自然的工廠一直有一個高度精密的品質監控系統，讓生物各自按其設計，成為應該成為的樣子。只有低至百萬分之一以下的機會，會生出雙頭「異胎」。受精卵或胚胎在分裂生長之中，因為某些未知原因，使原本要長成雙胞胎的兩組細胞聯合在一起，成為一體。

絕大部分異常的胚胎都無法承受生命，因此，每一隻活着誕生的雙頭動物，都是「逃過」大自然品質監控系統的生命英雄，百萬分之一的奇蹟。

雙頭龜是一個奇蹟

一個人在一生中能遇上一隻雙頭龜活體，是極之罕有的相遇，倘若多隻雙頭龜同時現身，可說是世界級的絕無僅有！

悲劇英雄的背後：

雙頭動物三大死亡威脅一）生理機能崩潰

在同一個龜殼下，一個心臟要供應兩個腦，各種生理機能隨時出現崩潰，所以每隻雙頭動物，其實都是懸着兩個「半條命」的生存鬥士。

二）身體不協調

兩個大腦控制一個身體，分歧時有出現，無法協調的奇異舉止亦隨之產生。對於雙頭龜，「頭頂、頸扭、空中轉體」這個要求高度協調性的招牌動作，牠們就無法完成，若不幸「翻車」而無人協助，就只能等死。

三）不平衡生長

雙頭動物如果一方死亡，另一方也無法獨活。因此若較強壯的一方佔盡便宜，另一方長期得不到生存所需，最後兩者就會一同死去。

唔講你唔知：

‧一般陸龜可以活到80至150歲，但雙頭龜則另當別論，因為牠們的頭沒辦法一起躲進殼裏，躲避掠食者

‧ 雙頭動物生存指數之低，讓人「發現」一個頭原來是個最佳設計

‧ 創世電視與大連生命奧秘博物館合作，全球搜羅不幸夭折的雙頭龜遺體，交付大連生命奧秘博物館的塑化專業團隊，將遺體組織定型塑化，保存雙頭龜原有型態

定型塑化塑化，保保存存雙雙頭頭龜原有原有型態型態

「方舟錨石」

位於亞拉臘山的巨型船錨

位於亞拉臘山的「方舟錨石」

位於土耳其東部亞拉臘山腳，有一條錨石村，村內有多件巨型錨石，被認為是挪亞方舟的船錨。

唔講你唔知：

‧「錨石村」共有十三個錨石 ‧此錨石非常巨型，高約2 米、闊1.2米，頂部有圓孔作穿繩之用

‧石上可見的十字是亞美尼亞基督徒雕刻的

位於土耳其東部亞拉臘山腳，亞拉臘山以南約15公里處，周圍幾處地方的名字有趣地與《聖經》所提到的洪水有關連。有一處山谷叫做「八谷」，是因洪水有八位生還者，就是挪亞和他的妻子、他們的三個兒子和三位媳婦。

在山谷中有一條村叫做「八村」，又名「錨石村」，那裏能找到幾個巨型錨石，是在海拔數千尺和距離最近的海數百公里遠之處。錨石上刻有十字軍時代的基督教十字，證明十字軍承認錨石對基督教的重要性。總共有13個錨石與船排列成一直線，有充分證據證明挪亞在水退之時，在方舟未停定之前，將錨繩割斷，讓錨石鬆脫。

榮譽學士學位

高級文憑 •文憑課程

9月開課

現正接受報名

專業文憑‧高等文憑課程 (兼讀制) 【一月、五月及九月開課】

‧物業及設施管理專業文憑課程 ‧物業及設施管理高等文憑課程

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Text．皓恩 Photo．受訪者提供 Art．LI

邀請你參加今年6-8月

蒙古「馬上默想」之旅

回歸大自然是洗滌心靈的良方，蒙古國保留了豐富的自然景觀，讓人在浩瀚的創造中探索生命，為身心靈注入滿滿的動力。

今年的蒙古「馬上默想」之旅於6-8 月展開，由唐榮敏牧師、極限運動教練李耀輝（Panda ）和熱愛歷奇的商人徐錦輝（Michael）帶領，以三團出發，透過八天的體驗如騎馬、山地單車、夜山遊，締結與主相遇的時刻，邀請你同來經歷！

進入復和

唐牧師早年往蒙古國短宣，並建立宣教工場，直至2019 年，眼見香港社會陷入一片混亂，信徒群體流離分散，他有感信徒需在分裂中找到出路，如同《路加福音》24章記載兩個門徒在以馬忤斯路上遇見復活的耶穌，生命被轉化更新一樣。同年，適逢唐牧師、Panda、Michael在蒙古國成立「以馬忤斯」事工及同名咖啡店Emmaus Café，開始接觸當地簡樸寧靜的生活方式，在大自然重新體會上帝的創造，學習以耶穌的心看世界，遂使唐牧師有感動構思「馬上默想」活動，幫助信徒與上帝、與別人、與自己、與大地修復關係。

34 使命人生

唐榮敏牧師帶同「馬上默想」參加者到「蒙古華人恩典浸信會」崇拜，當天由他講道。

唐牧師說：「我相信蒙古遼闊的草原能讓參加者經歷上帝的偉大、慈愛和主權，在上帝創造的大自然中與主相遇，檢視屬靈生命狀態，願意降服在主的旨意和計劃中。在人與上帝的關係復和同時，亦能從上帝的角度來愛人、愛自己和愛大自然。上帝創造世界和人類的本意是何等美好，相信活動有助信徒的屬靈生命成長。」

蒙古「馬上默想」之旅並非一套刻板課程，而是一場靈性體驗學習，在八天旅程中，參加者會在日出日落、璀璨繁星、無垠草原的天然環境中讀經、默想、反思，與上帝建立更親密的關係；今年活動更特別開放予慕道者參加，讓他們在旅程中思考信仰的問題。唐牧師表示：「參加者並不是獨自操練和探索，隊員需要彼此關顧，實踐團契生活。最重要是帶着輕鬆的心情出發，期待在大自然與上帝相遇、傾心吐意，讓上帝觸動你的內心深處。」

「馬上默想」靈性體驗學習 - 領隊Panda（左）和 Michael（右）。

重建關係

Panda是前英軍體能教官，曾於世界各地體驗極限運動。他表示：「蒙古國至今未被完全城市化，依然存在無人工添加的自然景區，尤其適合親近主。蒙古國是全球唯一仍然全國放養馬匹的地方，讓人騎在馬上時，感受到真正的自由奔放。」

馬匹是蒙古族文化的最大特色，在浩瀚的大漠中，人騎馬前往目的地；在歷史上，蒙古國最風光的時刻就是藉馬匹來戰勝敵國，但馬的本性是無拘無束，牠如何在野性中服從人的指令？ Panda指出：「極限運動是由人控制裝備，但騎馬講求人馬合一，因為馬是上帝的創造，並不是工具，人馬和諧才能

處身全球人口密度最低的蒙古大地，讓人讚嘆天父創造的奇妙。

大家即將體驗「馬上默想」。

各人整裝待發，騎山地單車，在蒙古大草原奔馳。

樂在其中，恰好反映了人與大自然復和的重要。

當馬順服地慢慢跟着馬群，在了無邊際的草原漫步，你便可經歷美好的大自然，回歸上帝的懷抱，仰望及讚美祂的恩典和大能，重拾和天父爸爸的美好關係。」

覺醒同行

今年6-8 月分別舉辦三趟蒙古「馬上默想」

之旅，每趟八天，行程豐富，除了到蒙古國市內

遊覽、參加當地教會聚會外，也會到牧區體驗山地單車、騎馬默想等，大會更安排蒙古包住宿體驗、傳統宰羊宴，讓大家親身感受蒙古國的文化特色。

Michael 作為團隊核心成員，同時也是一名商業領袖，他形容每次到蒙古國都彷彿隔絕了城市的雜音，讓人暫時放下工作，更容易進入靈性思考，生命進深成長。Michael稱：「我們舉辦過幾次蒙古之旅，我最深的感受是，在同一環境下，原來每位參與者會有截然不同的感受、思考。在出發前，實在沒辦法一一列出旅程的期望，在蒙古的經歷告訴我，只要你願意踏出第一

步參加，必定會有意想不到的收穫！」

蒙古「馬上默想」之旅——難忘回憶

策馬默想是這次旅程的重要環節，馬匹有着牠的性格和脾氣，有時難以捉摸，就像「老我」一樣，往日在內裏掙扎，這天卻是被策騎着，得以順服回應上帝的旨意和託付。

參觀當地教會時，

我看見天父的恩典，祂差派忠心的僕人三十多年來開拓福音事工。

我更喜見第二代起來接棒，他們的熱心事奉令我心裏感謝上帝，祂愛蒙古的弟兄姊妹！

在踏單車旅程中，我看見一班素未謀面的弟兄姊妹彼此相顧同行，讓我反思這條十架路並不孤單，縱使大家的速度和軌跡不一樣，但最終我們也到達目的地一起享用午餐，好像大家一同前往天國的路上一樣。

在「馬上默想」的環節中，我騎的第一隻馬較野性，雖有馬夫牽着走，但仍不聽指令，讓我聯想到自己與天父的關係，很多時候憑己意行，卻不知自己所走的是滅亡的路；後來我換了另一隻馬，牠很順服人的指示，當我們一同在草原上奔馳時，我感受到自由和暢快，讓我反思到只要我願意在主愛的管教下順服，才能真正經歷自由，因為祂是道路、真理、生命。

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Sabrina姊妹 偉衡弟兄

一家六口

李嘉樂陶嘉麗

開墾日本福音硬土一家大小去日本賞櫻、瘋狂血拼固然興奮，五日四夜的行程轉眼就過；但假如兩夫婦帶着四個孩子在日本長期宣教，日子便過得絕對不一樣了。

李嘉樂傳道和陶嘉麗傳道在日本當了五年宣教士，文化差異仍然衝擊着他們的生活，但擊不破兩人為上帝開墾福音硬土的決心。

這條日本的宣教路每一步都障礙重重，然而一步一恩典，上帝的恩手從沒離開他們一家，讓他們憑信心流淚撒種，期待歡呼收割的那天降臨。

將一家大小在香港的生活連根拔起，前往

文化截然不同的日本做長期宣教士，這個舉動真是稍欠決心也難以成事。李嘉樂和陶嘉麗當初也沒想過會當上宣教士，上帝卻引領他們一家順勢而行，走這條不一樣的服侍之路。

38 使命人生 Text．Cherry Photo．

使 T

受訪者提供 Art．Andy.K

順從帶領做宣教士

嘉樂和嘉麗在 2008 年首次聽到日本的宣教需要。「分享嘉賓是一位牧師，他和太太即將帶同小朋友出發去日本宣教。當時我們奇怪為何日本這發達國家也有宣教需要，原來把信奉基督新教與天主教的日本人結合計算，只有1%人口是基督徒！」嘉麗想起到日本旅行時，一位日本老婆婆為日本侵華的事向她道歉，嘉麗極渴望老婆婆知道唯有主耶穌的救恩才可洗淨過犯；當時在日本公司工作的嘉樂曾到日本受訓三個月，親見不少日本人賣命工作卻活得仿如扯線木偶。「其實那時我們覺得自己是平凡人，所以沒感動要做宣教士，只是心想如果嘉樂公司派他到日本工作，我們便可以向日本人活出基督見證，從而傳福音。」嘉麗回憶說。

「人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。」

（《箴言》19章21節）在嘉樂和嘉麗的二女兒出生後嘉樂被公司裁員，到日本出差兼傳教的期待破滅。

嘉麗坦言兩人曾經感到迷惘，但當定下神來，嘉樂把握時機讀三年神學課程，畢業後在母會牧會。讀神學課程期間他向老師分享向日本人宣教的感動，老師建議他尋找宣教機構傾談，結果夫婦倆的宣教理念與香港環球福音會一拍即合，嘉麗遂立刻報讀神學課程以符合差會的要求，預備全家「拍住上」往日本宣教。

肺癌驚魂隱藏祝福

去長期宣教不同去旅行，要在異國長期生活繼而活出見證，無論身心靈皆要充分準備。嘉樂和嘉麗現育有三女一子，分別 14、13、10和3歲，兩人落實做宣教士時已育有三個女兒，嘉樂說他們在入讀神學時為了減輕負擔而賣掉仍在供款的屯門居所，卻因親人關係有機會搬往銅鑼灣居住。「沒想到竟方便了一起返日本人教會和學日文。我們更按大女兒意願選擇了一間較多南亞人入讀的小學，學校為第二語言孩子製訂的特別課程幫助了大女兒打穩中文基礎。」至於

經濟上的準備也甚考兩人對上帝供應的信心，尤其嘉麗是父母的經濟支柱，加上他們其中兩個女兒患有嚴重濕疹，醫藥費頗為高昂；夫婦倆同時轉當全職宣教士，一切家庭開支更要仰賴上天供應。慈愛的上帝明瞭他們的顧慮，早在兩人還未蒙召去宣教前，上帝讓他們在不知不覺中為父母預備日後的經濟幫助。「以前我和嘉樂為了幫助一位姊妹，購下一個小單位再用便宜的租金租給她。奇妙的是在我們決定做宣教士後，剛好她的難關稍緩，把房子退給我們，我們就可以用市價出租，幫補供應父母的開支了！」

就在嘉樂夫婦前往紐西蘭受訓前的兩星期，嘉麗見丈夫的咳嗽嚴重，建議他去檢查，怎料醫生照出嘉樂的肺部有陰影要他抽組織化驗，未有報告前不准他離港。最終證實肺部黑影是他與生俱來的瘜肉，但已導致兩人錯過了紐西蘭的訓練課程，要改赴美國受訓。豈料這場「肺癌驚魂」不單令嘉樂在加拿大考獲車牌，用來直接轉為日本車牌，繞過日本出名繁複又漫長的考車過程，更感動嘉麗的媽媽決志信主和受浸。「媽媽跟我返十年教會但不肯決志，在未知道嘉樂肺部有甚麼問題前，她說假如上帝保守嘉樂平安無事，她願意信主受浸，然後她真的兌現承諾，認真追求上帝。後來媽媽患上肝癌，永生的盼望成為她保持樂觀的力量，直到離世前還期待着在天家與我們重聚呢！」嘉麗感恩地說。2019年4月，嘉樂和嘉麗帶着三個孩子舉家離鄉別井，落腳日本京都開展宣教的人生新篇章。

坦誠相待關係破冰

日本人注重守護民族的傳統文化，文化團結了日本人，卻成為外國人融入的阻力，而嘉樂夫婦要以外國人的身份傳異教，自然難上加難。即使夫婦倆在宣教前已做足準備工夫，文化差異的衝擊仍叫教會事工大失預算。嘉樂解釋說：「我們到埗後一心向陌生人傳福音，但發現人們冷冰冰，甚至對人熱情地打招呼對方也不會回應。他們極為關係主導，又要用長時間觀察一個陌生人才會給予信任。例如在香港一間

教會搞社區嘉年華會傳福音，只要宣傳做得好、活動好玩，自然能夠吸引人參加，繼而帶他們返教會。在日本則不然，日本人要有相熟的街坊朋友邀請才會參

與，而且把活動和教會分割得非常清晰，就算活動辦得成功，也不一定對教會有好感。」

其實日本這片宗教硬土並不止向基督教「企硬」，連傳統信奉的日本佛教和神道教也深受信徒流失的困擾。原來日本人的宗教冷漠與當地邪教盛行有

關，嘉麗指 2022 年日本前首相安倍晉三遇刺身亡，疑兇的殺人動機正是出於對邪教「統一教」的憎恨，更不用說轟動全球的 1995 年奧姆真理教毒氣攻擊東京地鐵慘劇，日本人仍歷歷在目；種種宗教事故變成

日本人尋求信仰的道路上的一塊堵路巨石。

嘉樂一家新生活的第一年並不順利，特別是女兒們因不適應學校生活而不時大哭。「木房子的隔音很差，有一天大女兒嚎哭，幾乎整個區都聽到她的哭聲。」嘉樂苦笑說。

「我們沒去掩飾軟弱的一面，反而將我們遇到的困境赤裸裸地呈現出來，讓鄰舍認識我們，漸漸建立

了信任。住在附近的大女兒同學知道她不開心，寫了一張慰問卡送給她，很窩心。」

參與了一年的家長合唱團加上一個殘缺的韆鞦，不僅為兩個女孩帶來好朋友，也間接潤滑了教會福音事工的推展。嘉麗在合唱團練習一年後的表演會上認識了二女兒的同學及家長，及後邀請他們參與教會英文班。後來女兒們到二手店購買一套欠缺韆鞦的攀爬組合，二女兒與那同學談起這件事，發現原來同學是那套玩具的原物主，父母忘記把韆鞦交給二手店。

「這真是上帝巧妙的安排，就這樣更深化了她倆的關係，至今雖然分隔遙遠，但長假期間同學也願前來參與特別的教會活動！」嘉麗讚美上帝奇妙的作為。宣

教士開辦的英文班本來沒人報名，夫婦倆鼓勵大女兒和二女兒先後報讀，鄰居終於願意參加；開課的時候由只得大女兒一個學生拓展到十個，教會也接觸到更多鄰舍。

意外懷孕轉悲為喜

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（《耶利米書》29章11節）

2020年嘉麗意外懷孕誕下第四個孩子，完全打亂他們的宣教計劃。迎接新生命本是喜事，但嘉麗坦承知道懷孕的時候不禁流淚。「我害怕再生孩子會成為宣教的阻礙。我們的時間應該用來傳福音、學日文，沒想過要再花時間去照顧嬰兒。」其他宣教士安慰說日本人相信生兒育女是祝福，尤其嘉麗懷的是兒子，福氣更多。事實上鄰居都歡天喜地期待孩子出生，嘉麗轉念一想，讓鄰居看到上帝如何祝福和保守他們也是一個美好的見證，於是懷着感恩的心迎接上帝賜下的驚喜。

這個尚在母腹中的胎兒也為嘉樂夫婦和實習教會的日本牧師夫婦建立新關係。「因為嘉麗帶有乙型肝炎病毒，懷孕過程比較複雜。這對牧師夫婦非常熱心

地幫助我們，特別邀請我們在教會留多一年見習，好讓他們能夠隨時幫忙。後來我們遷往彥根市牧會，也是這位牧師邀請我們。」嘉樂分享說。

流淚牧會期待收割

嘉樂和嘉麗在京都服侍三年後實習教會的牧師邀請他們往滋賀縣彥根市牧會，當時大人與小孩開始適應京都的生活，建立了社交圈子。即使如此，夫婦倆與孩子們商量後還是憑信心搬到彥根重新開始。「我們已在彥根兩年，其實孩子們都後悔搬過來，特別是小女兒，她至今在學校還沒有朋友，而且京都的老師較懂得顧及外國人的需要。」

不止小孩，連成年人在新環境牧會也是挑戰重重。夫婦倆服侍的教會由於長期欠缺牧

者帶領，信徒的心態停留在只單單出席星期日教會的崇拜，沒有進一步的信仰追求。嘉樂描述道：「他們返教會的心態是純粹為自己支取力量來應付未來一星期的生活，他們都安

的人，因此不再信任我們。現在教會流失了年輕的信徒，剩下不夠十個長者留下來。」嘉樂言語間帶些無奈。

開墾日本的福音禾場仿如開山劈石，但嘉樂夫婦也親歷一些上帝大能改變生命的見證，化成推動力繼續在艱難中邁步前行。嘉麗分享黑木先生的動人故事：「黑木先生年輕時是成功人士，他的太太熱心愛主，而他跟隨太太返三十多年教會卻沒有決志信主。

嘉麗意外懷孕誕下小兒子，她順上帝賜下的驚喜。

於現有的事奉，至於大使命及教會的拓展應該由牧者來做。只是打破他們這些視教會傳統為信仰的全部的觀念，已經一把眼淚！」

教會又存在着「年長」和「年輕」兩派的張力，嘉樂夫婦初到教會時有一對友善的年輕夫婦招待他們，又全力籌辦教會的聖誕節活動，可惜美好的同行時光霎眼消逝，這對夫婦突然不說情由反對嘉樂的一切建議。「這件事纏擾我內心很久，甚至令我睡不着，擔心是否我們做錯甚麼，直至我發現他們不喜歡我們與教會的長者建立關係，歸類我們是『那邊』

黑木先生在太太死後成為獨居老人。我們每星期探訪他，他最初抗拒祈禱說耶穌的名字，後來變成與耶穌談天成為他唯一的依靠，更信而受洗。」

嘉樂和嘉麗回首一家六口的宣教日子，一家大小走過許多高高低低，但每段路收穫的恩典必定比眼淚更多。「路上出現不同的人來關心我們，讓我們深刻經歷上帝的偉大。」嘉麗說。而嘉樂蒙召前是一位工作沒有出錯空間的電子工程師，他現在更願意接受自己的失敗。「以前在香港我們可以靠自己的力量做到最好，但在日本這幾年對許多事情無能為力，做得不足的地方非常多。過往會感到很挫敗，但現在更看重自己的心是否願意為上帝所用，只要甘願事奉，上帝自會賜福。」

有日本宣教士分析日本的宣教發展，指出要用十年建立關係、十年開始有門訓信徒、十年培育教會領袖，即是用足足三十年才育成一間健康的教會。嘉樂一家現宣教五年，距離「三十年目標」尚餘六分之五；「流淚撒種的，必歡呼收割。」（《詩篇》126 篇5節）信實的上帝必不讓他們空手而回。

鮮血遍地的福音硬土

日本宣教血色歷史

日本擁有宗教自由但基督教徒僅有1%，而且信徒增長速度極為緩慢，是已發展國家中罕見的福音硬土，不少到日本傳道的宣教士最終流淚而還。但當細看日本的宣教歷史，原來在四百多年前日本曾是一片福音沃土，可是期後基督教徒經歷數百年的暴力逼害，血和淚將柔軟的心田釀成硬石。

作於1634年的刻板畫，記錄耶穌會傳教士遭受火刑的慘況。

1549：傳教四個月 600人受洗

耶穌會創始人之一、西班牙籍傳教士聖方濟．沙勿略（Francis Xavier）在1549年8月15 日踏上九州鹿兒島的土地，成為日本首批宣教士，在同年年底，鹿兒島和附近地區已有約600人領洗入教。在他停留日本的短短兩年便建立了一間教堂，有1,500人歸主，果實纍纍。沙勿略曾在信中表達欣喜的心情：「我心非常開心，基督信仰甚適合這東方國家。」

1549

-1587：美好卻短暫的興旺時期

日本基督教信徒逐漸增長，1573 年織田信長成為第一位成功統一日本的將軍。由於他開始與外國貿易，非常歡迎自西洋傳來的基督教，甚至在政權中心安土城建設基督教堂。因此安土桃山時代的基督教發展十分蓬勃。1582 年，豐臣秀吉成為第二位統領日本的將軍，初時繼承織田信長對基督教的開放方針，基督教的勢力也逐漸擴大，信徒人口增至15萬人。

1587-1639：血腥逼害大屠殺

神道教和佛教是日本本土的傳統宗教，隨着基督教勢力增加，神道教和佛教徒開始逼害基督徒，基督徒還擊造成互相逼害，加上一些政治事件，豐臣秀吉在 1587 年定基督信仰為邪教，禁止基督教傳教活動，更捉拿基督徒處刑。教會轉移地下活動，信徒人數繼續增長，可是隨着逼害越趨嚴峻，傳教士和信徒開始流亡到澳門，耶穌會也於 1594 年在澳門建立聖保祿學院，培育逃難的日本信徒。即使面臨壓逼，1597

年的日本信徒仍達30萬，每年增長12%。豐臣秀吉為壓制基督教勢力不惜進行血腥逼害，大舉搜捕基督徒並下令處死，例如 1597年2月5 日處死26名方濟會傳教士及信徒，其中兩名為年僅12及13歲的孩童。

1603 年德川家康統領日本，他是熱心的佛教徒，對基督教徒的逼迫有增無減。他發布全國逼害令，逼使基督徒放棄信仰，不遵從者將遭酷刑處死，當中最血腥的為1638 年屠殺35,000 個反抗地方政府的基督徒農民，不分男女老幼，一人不剩。雖然如此，仍有不少流亡澳門的日本信徒無懼逼害重返日本秘密傳道。直至1639 年德川家族第三代將軍德川家光鎖國拒絕日本人與外國接觸，日本的基督教會經已肢離破碎。

聖方濟．沙勿略是第一位到達日本的基督教傳教士。

「瑪利亞觀音像」是日本天主教徒為了隱藏信仰免被逼害，將佛教中的觀音像當作聖母膜拜，把「送子觀音」抱着的嬰兒當成耶穌。

1639 -1853：鎖國200年拒絕西洋文化

1640年，德川家光要重整社會，下令全國每家每戶都要到佛廟登記，以示沒受基督信仰的影響，全國人民頓即成為佛教徒。即使如此，仍有不少傳教士冒死偷渡到日本傳教，其中有不少因而殉道。在二百多年的鎖國政策下，基督教在日本已幾乎銷聲匿跡。

1853 -1947：開放傳教與再次逼害

日本在1853 年解除鎖國政策，1867 年明治政府成立後為鞏固政權而立神道教為國教，全民必需向日皇下拜。即使 1868年明治維新後重新允許基督教傳播，也有基督新教的宣教士進入傳教，但因為不少敬虔信徒拒絕下拜日皇，於是當權者再度頒布基督信仰禁令，四處逮捕教徒，用諸多方法逼信徒棄教。禁教令在1873 年廢除，後來開始出現西方創辦的基督教學校和基督徒教師，惜日本政府同時加強神化天皇制度。第二次世界大戰爆發前，日本政府的侵略意識擴張，日本長老會及新教教派公理會主張和平反對侵略，政府遂關閉外國植建的教會，並組織日本基督教團，結合超過二百間教會逾三萬個支持戰爭的日本本地信徒。

1947-現在：宗教冷漠新時代

二戰後日本落敗，1947 年日本制定日本國憲法完全保障宗教自由，日本逾四百年打壓基督教傳播的政策才正式終止。可惜日本在 1930年代開始強制學校進行神道教儀式和思想教育，深深影響日本信徒的信仰根基。日本人普遍自認相信神道教或佛教，有趣的是 2020年日本政府統計的日本信教人數竟然是總人口的1.5倍，絕大部分是神道教和佛教（各佔總人口約70%）的重疊。大部分自稱教徒的日本人不參與任何宗教組織，僅限於出席婚喪或祭祀上傳統宗教儀式，而他們的宗教觀比較屬世功利，只要相信可為他們帶來現世利益的，他們都會拜，因此一個人可有兩個或以上的信仰。

日本人失去宗教自由數百年，在現代的文明統治下雖然重獲信仰自由，可惜他們的內心早已向真神封閉。祈願耶穌賜下憐憫拯救日本人，也禱告記念日本教會舉步維艱的牧養事工。

雲彩見證

Text．皓恩 Photo．Tidus & 受訪者提供 Art．LI

何少玲（Shirley ）是一名平凡的女子，遇見主耶穌的愛後，她樂意順服主的引導，走過人生漫漫長路。在平凡的日子裏，她對上帝的信心貫徹始終，更成為福音的播種者，既為他人帶來祝福，也讓自己的生命加倍蒙福。

何少玲從一而終的信心

1985年受浸，決意一生跟隨主

堅持到底的信

初次與Shirley見面，她穿着一身低調的黑色連衣裙，她謙卑地表示，自己只是上帝一個小小的僕人，只要所作的見證能夠榮耀上帝，便心滿意足了。

問及信主的經過，Shirley 分享她認識主的過程並不轟烈，不過上帝就這樣改變了她一生。「讀初中時，學校每星期有查經班，學生可自由選擇參與，不參加的我每次都在操場等，天氣又熱又曬，還被蚊叮，結果中二忍了大半年，把心一橫決定參加查經班，只為不再在室外受煎熬。」

然而這次契機卻成為 Shirley 認識耶穌的機會，她體會到前所未有的關心。「基督徒老師很有愛心，即使在課餘時間，仍然細心關懷和教導，讓我對耶穌的愛有更深認識，到了中三便決志信主。」

中五那年會考失利，Shirley 聽從父母的建議遠赴美國讀書，如今憶及那段日子，她形容是對上帝信心的磨練。「我當時天天哭，希望回香港，但同時我相信上帝要我經歷的，必是我能夠克服的，懷着這個信念，我度過了艱難的日子，上帝也透過許多詩歌給我安慰。」

大學畢業後，Shirley本打算到日本留學，再回港繼承父親的事業，誰料父親患了癌症，計劃不得不中

斷。換作一般人，可能會馬上埋怨上帝，不過Shirley 坦言沒問過為甚麼。「我相信每件事的發生都在上帝的掌管中，我若信得過上帝，便不需要問為甚麼，即使人生遇見風浪，也只需深信祂帶領的路是最好的。我們習慣了問為甚麼，但人本是渺小，窮盡一生又能知曉多少事物？」Shirley認為人生短暫，最重要是盡力實踐在世的使命、發揮主所賜的長處。

傳福音的器皿

2004 年影音使團禮物研究所開幕， Shirley積極幫忙

早於2004年，Shirley 已認識影音使團，更不時以義工身份參與事工，身體力行支持福音工作。及至 2022年，她收到使團寄來的代禱信，得悉「中華聖經文物館」的成立，並獲邀在6月25日蒞臨參觀。「這日子是我和丈夫的結婚周年紀念日，通常我們都會旅遊慶祝，但後來家人邀請我出席同一天晚上的香港基督教癌症關懷事工聯會的聚會，我一看地點，同樣是在影音使團！相同的日子和地點，讓我知道這絕不是巧合，我和丈夫都有感動出席這兩個聚會，把結婚周年呈獻給上帝。」

Shirley 對當天參觀文物館的畫面仍記憶猶新，從不同年代的展品，看到歷世歷代的基督徒不顧性命，把福音帶到中國的心志，她直言既感動又鼓舞。

「我也看見一眾同工不眠不休地把辦公室改造成文物館的毅力，若不是從上帝而來的能力，便不會成事，因此我願意奉獻回應。」《哥林多前書》2章9節：「上帝為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」Shirley沒想到這次參觀會為她帶來傳福音的好時機，讓她深刻體會上帝的預備。

去年Shirley偕丈夫參加喬媽聖誕分享會花藝幸福小組大合照（前排左二起為Flora和Shirley）

「我在教會參與插花事奉，一直希望進深學習，有天收到同工的通知，使團即將舉辦花藝幸福小組，

並由謝寧擔任導師，我當然很想參加。」幸福小組以一領一形式進行，Shirley思前想後，最終邀請了大學時期認識的朋友 Flora。「

我們由大學至今仍保持聯

絡，我曾經與她討論信仰，她坦白地說沒有感動，也沒有經歷，因此一直未信。本來我以為她會怕有壓力而婉拒，想不到她的老闆願意支持，批准她平日請假

參加小組。」在八次課堂中，隨着組員的關係越來越深厚，Flora 對基督教有更深入的認識，到了最後一堂，在同工的愛心邀請下，Flora覺得信耶穌不需再等，便毅然決志。

好姊妹Flora決志

「現在回想起來，每個環節好像微不足道，但缺少其中一環就不會成事了，上帝的大能足以成就一切事，

但祂選擇透過我這微小的器皿，來彰顯祂的能力。」 Shirley分享，每個基督徒都是上帝的僕人，只要願意回應上帝的心意，你我都可以成為別人生命中的天使。「正如這次花藝幸福小組，許多時候我們都不懂傳福音，或沒有膽量，有時正需要借助這類活動，幫助我們踏出第一步，邀請未信朋友，好讓聖靈在當中做感動的工作。」

靠主凡事都能

「我靠着那加給我力量的，凡事都能做。」相信這是不少基督徒都會背誦的經文，不過隨着信主年日越長，有時基督徒反而更容易受現實所困，限制了上帝的能力。雖然 Shirley 信主多年，但她仍然持守單純的心倚靠上帝，這份信靠使她經歷到上帝將不可能變為可能的大能。

「我沒學琴三十多年了，中學時考到五級便沒再考上去，幾年前，教會傳道人鼓勵我花一年時間考六級，我雖然覺得可能性不大，但也希望挑戰自己，過程是辛苦的，因為手指關節不如年輕時靈活，但沒想到我進度超前，最終考獲七級，還取得卓越的成

司琴的事奉從沒間斷

績！」有了更大的信心，Shirley決定再接再厲，多花一年時間練習，成功考獲八級鋼琴。

現時Shirley 在教會擔任崇拜主席和司琴的事奉，她清楚知道這份救恩是用耶穌的寶血換來的，自己唯一能回報主愛的，就是全心全意服侍祂。「主耶穌釘上十字架，用重價救贖我回來，我每一次服侍都是還基督的債，所以我不會吝嗇時間和能力，盡力付出和擺上。」幾年疫情讓Shirley有感媒體宣教的重要性，這也是她樂意支持使團的原因。「疫情造成了許多事工停頓，甚至教會聚會也要暫停，而傳媒則成為重要的媒介，能夠突破界限，廣泛地傳福音。我在世上是上帝的管家，當上帝的事工在資源上有欠缺時，我何不在自己能力範圍內擺上？」言談間，Shirley流露出那份淡看錢財的豁達，她直言生活可以很簡單，當我們渴望生命中每個見證都能夠榮耀上帝時，便不再執着追求物質，反而定睛於將來在天國的豐盛。

「有時我們覺得自己渺小，但即使是微小的見證，也能顯出上帝完全的能力。」

「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」（《馬太福音》5章8節）Shirley 一直以清澈純真的

疫情期間，上帝呼召Shirley參與崇拜主席的事奉

心與上帝建立關係，因而得以經歷無盡的恩典與祝福，深信她這份堅定不移的信靠，能夠成為更多人的祝福，將主的愛傳遞開去。

會員特別場

感恩「中華聖經文物館」開館迄今已有逾二萬人蒞臨參觀，當中有參觀者生命被激勵，更有超過2百人即場決志信主。我們於 6月份再增設會員特別場，誠邀你攜同親友蒞

臨參觀，近距離觀賞寶貴文物，一起藉歷代福音來華的珍貴典藏，見證宣教士如何帶着愛祝福中國！

日期：22/6/2024 (六)

時間：3:00pm-5:30pm 地點：九龍觀塘鴻圖道一號 2樓2-3室

（牛頭角港鐵站B6出口）

2.5小時導賞體驗，名額有限，報名從速！

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報名及查詢：3108 6012（會員部）

中華聖經文物館

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萬人見證

Text．Cherry Photo．受訪者提供 Art．Andy.K

四面受敵不失盼望

在漫長的人生路，總會遇上敵人；「敵人」可以是人，也可以是疾病、孤單，甚至是自己的恐懼和固執。

丁妍之還未到人生下半場，已承受過不少打擊：父親早逝、兩夫婦緊接着患重病，還陷入嚴峻的職場鬥爭。

「耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠祂，就得幫助。」（《詩篇》28篇7節）有上帝與她同上

沙場，她選擇堅強迎戰，不讓敵人誇勝。

筆者訪問丁妍之（ Sherry ）前已知道「苦難」

將會是傾談的主題，然而在問與答的過程裏她不時發出爽朗的笑聲，怎樣也不像剛經歷癌症的人。「我小時候已經非常獨立堅強，或許因為爸爸早逝的緣故。」她解釋說。

決志時刻擊碎執着

Sherry 的父親在她6歲時便因急病過身，母親要工作養家，她遂負起照顧自己和妹妹的重任。她回憶說：「學校離家很遠，我小學時便要拖着小三歲的妹妹搭車和渡輪上下課，回家還要幫手預備晚飯。」

單親家庭訓練出她獨立堅強的性格，心底藏着不少執着，哪料在決志信主的時刻一一被上帝粉碎。

「我中小學入讀天主教學校，即使我在美國留學時媽媽催促我返基督教會，我也一直『懶懶閒』。後來有朋友邀請我去教會的冬令營，本來我拒絕，但她主動幫我付一半營費，我就再推卻不了！」Sherry坦言她最初並不享受教會生活，例如覺得哭泣是軟弱的表現，偏偏教會的人常常流着淚講見證。「所以我返教會時刻意遲到，在證道時才出現，不會在那裏逗留太久。」她坦白地說。

「所以，你們既是上帝的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」（《歌

羅西書》3章12節）保羅道出上帝對選民的要求和期望，而上帝在感動Sherry接受救恩的同時，也在動工鬆她心裏的硬土，裝備她作上帝的選民。「我最討厭或沒想過自己會做的事，在決志時全都做了！」她笑說。她在佈道會上決志，其實當時她的人生非常順遂，剛大學畢業做着一份不賴的工作，但她在呼召的時刻就是不知怎的不斷流淚。「以前我看到講員呼召時要決志的人行到台前，我覺得這樣信主很『冇面』，很難接受，誰知我決志時不但泣不成聲，還舉手走出去，哭到踏出教會時還未能停住眼淚。我最反感的事，竟然由我自己做足了！」

當年佈道會呼召時那句「你想不想擁有豐盛的生命」改寫了 Sherry的人生，日後她當上鳳凰衛視主播、患癌，「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（《約翰福音》10章10節）這份應許，依然從沒落空。

Sherry終於如願，當上新聞主播。

當新聞主播夢成真

新聞主播的形象聰慧、端莊，例如90年代的無綫新聞之花黃德如，正正是Sherry仰慕的模範，燃起她成為新聞主播的夢想。「小時候看她報道新聞便深深被她的氣質所吸引，希望自己有朝一日也可坐在攝影棚內報道新聞，但我這個夢遙不可及，所以並沒有起動去追夢。」

縱然Sherry 母親要獨力工作養大兩個女兒，但對女兒的栽培絕不馬虎。她為送 Sherry 赴美國留學而抵押房子，因此 Sherry 為顧及家庭經濟考慮，在大學選修當時熱門兼是收入保證的電腦系，曾做幾年 IT人，婚後全職幫忙丈夫打理生意。IT 與新聞各不相干，全無傳媒經驗的Sherry何以能夠加入電視台，甚至當上主播？「教會詩班的姊妹問我有沒有興趣在美國鳳凰衛視工作，我最初拒絕，因為我說廣東話，怎可能在國語電視台工作？後來才知他們新成立一個美洲香港台，我面試時即場錄了一段旁述，就這樣被聘用了。」

誰料在第一天上班，在傳媒界仍是一張白紙的Sherry 被安排負責兩個新節目，包括人物專訪和理財節目，她不但要出鏡講理財和訪問專

業人士，更要「一腳踢」構思主題和寫稿，她只好將勤補拙，急忙頻密翻看國語台的節目偷師。「電視台的競爭激烈，初出道又沒有人脈，只能靠自己去學。」上帝為Sherry 開路，雖然她對電視製作一竅不通，但表現有所進步，副台長很快便讓她當上新聞主播。她感恩地說：「人物專訪的節目內容彈性較大，我會刻意邀請基督徒做嘉賓。

最驚喜是我趁鄧萃雯到美國出席佈道會時邀請她訪問，想不到她接受了我這個陌生人的邀請，更在節目上談信仰！」

童年的主播夢突告成真，Sherry珍惜不已，可是在電視台的工作壓力甚大，衝擊着她的信仰。「我不想向公司反映問題，令未信主的同事覺得基督徒是搞事分子，便選擇了默默承受，靠着知心同事的安慰撐過在電視台這兩三年。」

主播生涯來去匆匆，Sherry卻沒有感到怨恨或可惜，反而滿心感謝，全因她深知上帝要用她這段工作經驗獻為服侍的祭。「我做電視台時開始幫美國影音使團做主持和司儀，極考臨場反應，而工作經驗的幫助甚大。記得有一次我為九百多人的佈道會做司儀，第一次現場向那麼多人說話，其實心裏懼怕得很，擔心說錯話破壞上帝的名聲，但感恩獲得了正面的評價。」

上帝是我們的旌旗，祂的大能足以幫助我們戰勝所有困難——在Sherry和丈夫先後患重病的日子，她仰賴上帝的話語作為力量，才不致失去盼望。

靠上帝力量打抗癌的仗

2019年，極少頭痛的 Sherry 開始出現間歇性頭痛和流鼻水，她初時沒有理會，卻發作得越來越頻密。她看家庭醫生，說她只是敏感；情況沒改善下看了接近十次脊醫，說她因頸部骨刺導致頭痛；經一輪治療後還是頭痛不已，家庭醫生遂轉介她找神經專

科照磁力共振，再經耳鼻喉專科醫生確認她患上鼻咽癌。Sherry 求醫的過程兜兜轉轉，在神經專科醫生告知她病況不輕的當天，她晚上就要與媽媽起程飛往

巴拿馬，與數年沒見的妹妹一家團聚。「本來醫生不建議我乘搭飛機，我哭着請求她，她才開止痛藥讓我在旅程中鎮痛。為免影響家人遊玩的心情，我沒有告

訴他們病況，自己把痛苦吞下來。記得有一天我們翻看舊照片，妹妹的三個孩子不斷笑，我卻在強忍住眼淚，害怕那是和家人共聚的最後時光。」那種苦澀的心情，筆者實在難以想像。等到旅程最後一天與牧師同遊，Sherry 方宣布患病的消息，由牧師率領眾人為她禱告。

Sherry抗癌時正值疫情爆發，令這場抗癌的仗更凶險，但絕非只有 Sherry 一人孤身作戰，還有丈夫和教會的肢體給予心靈和行動上的支持。教會裏有從事相關專業的弟兄姊妹給予醫療和保險意見，甚至有

牧者和肢體在差不多時間患癌，在抗癌路上彼此安慰扶持。「有一位弟兄是醫生，他也發現患癌。他的太太說先生患病是上帝要安排他與我同行，我聽了不禁哭起來。這句很難說出口的話，顯出她的大愛。她是神學院的導師，即使丈夫也患癌，她仍無間斷地關心我。」她說時感動不已。

治療癌症的過程痛苦又漫長，尤其電療最叫 Sherry抗拒。她解釋道：「我的電療在頭部進行，數分鐘不能吞口水、咳嗽等，一動便可能造成破壞感官的後遺症，但我正遭受乾咳、嘔吐等治療副作用影響，怎可能控制這些反應？」上帝明瞭 Sherry的擔憂，為她在醫院裏安排天使，所遇上的醫生皆專業、盡責又富愛心。有一次她明明已在醫院的等候區，但輪到她時卻不肯進去見醫生。「那時我虛弱得攤坐在長凳上，聽到『咯咯』的高跟鞋聲。原來醫生親自出來找我，她親切地問我為何不想見她，她見到我哭又為我撥開遮着臉的頭髮，輕柔地安慰我。」連規劃放射線的物理學家也應Sherry的請求延遲退休，

「記得他在我又想哭的時候輕按我肩膊，叫我『唔使驚』。雖然只是簡單的動作和安慰，但他就好像爸爸的形象，給年幼喪父的我極大的溫暖。」

2019年8月的美國影音使團異象分享會，是Sherry生病前最後一次事奉。

Sherry 抗癌時堪稱歷盡煎熬，但現在她回看那段日子，連細微處皆是恩典。「我求主在我化療時為我保住頭髮，結果頭髮只是變薄，沒有掉光；我不想開胃管，成功只靠吊鹽水撐過化療。」其實她的身體經過一輪折騰後已造成不少傷害，她的口水腺被電療破壞了，吃不到餅乾等食物，還有耳鳴、手指腳趾麻痺等後遺症。樂觀的 Sherry 說：「雖然如此，在癌症治療的層面來說我的後遺症不算嚴重了。」她是教會的詩琴，事奉時彈奏的詩歌，陪伴她撐過歷盡煎熬的抗癌日子：

四面受敵卻不被困住，

至暫至輕的苦楚要成就，極重無比永遠的榮耀。

《奔跑不放棄》，讚美之泉

疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量⋯⋯ 等候耶和華必重新得力，如鷹展翅上騰。

《如鷹展翅上騰》，生命河靈糧堂

認識多年的Tim弟兄在Sherry抗癌期間不斷給予鼓勵。

第一次入醫院做化療，仍然可以笑容滿面，但往後日子就非常辛苦。

心裏作難卻不致失望，

信仰用來承擔苦難

人難以單靠自己的力量勝過苦難，尤其是一個接一個的苦難。Sherry 完成癌症療程後一年多，尚

未「回氣」便輪到她的丈夫Tom發現患上嚴重心臟病。「Tom感到心臟非常不適，我請弟兄姊妹介紹心臟科醫生時，他們連繫一位叫Sam的弟兄跟我傾談，

Sam詳細地告訴我他患心臟病和醫治的經過和見證。

最初我不明所以，後來才知道是上帝特別安排我和 Sam認識。」

有一晚Tom的心臟極之痛楚，Sherry 立刻在凌晨時分陪伴他奔赴急症室。醫生要他做詳細檢查，但當時疫情嚴重爆發，醫院不讓 Sherry 繼續留院陪伴，焦急如焚的她只能睜着眼目送丈夫躺在病床上被推進自動門，她則茫然返回車上等待消息。「我等了 45分鐘才收到Tom的新消息，感覺非常漫長。」她說。檢查後證實Tom的心血管嚴重栓塞，需要做緊急手術，但不能做「通波仔」手術，要剖胸做心臟搭橋。這場突如其來的大手術當然令 Sherry擔心不

已，但由於Sam已預告心臟病的癥狀和治療方法，大大減輕了Sherry的恐懼，她赫然明白是主預早差派 Sam捎來心理準備和安慰。「假如沒有Sam分享患病經歷，讓我初步認識心臟病，我可能會找第二位醫生給予意見，拖延了救命的時間。感謝主讓我早早知道Sam的生命故事，做好心理準備面對事故，才不致承受太大打擊。」

Tom的治療過程也充滿恩典，先是找到懂說華語的好醫生，極有耐性解答夫婦倆的問題，甚至給他們手機號碼隨時發問；而主刀更是美國著名的心肺科手術醫生；Tom的手術是與時間競爭，他星期一心臟病發，星期四已接受手術。上帝也親自賜下祂的話語，叫Sherry不用懼怕。「我在醫院專注找車位時，腦海突然泛起上帝的話語：『剛強壯膽，不要懼怕。』

我好像馬上醒過來，心裏接續下一句：『也不要驚

惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同

在。』（參《約書亞記》1章9節）。」這是Sherry 第一次聽到上帝對她說話，提醒她無論走過多可怕的幽谷，上帝永遠在她身旁，作她的依靠和避難所。結果Tom的手術非常成功，但一直受後遺症纏擾，夫婦倆至今仍在面對挑戰。

「苦難」是一個難以解釋的神學課題，Sherry坦承困苦中曾質問上帝「Why」，但她聽過一位病不得醫治的牧師的見證後，轉而問上帝「What」，尋問上帝想她在苦難中為祂做甚麼。「當我在人生低潮時，有一位現在已返天家的老姊妹說『信仰不是用來解釋苦難，乃是用來承擔苦難』，給我極大鼓舞。

信耶穌也會遇上不如意的事，當靠自己不能勝過困難的時候，只能捉緊上帝。」她說。

耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」你是否正身處患難之中，不知如何是好？請抓緊主耶穌，在祂那裏必定有出路。

Sam的見證助Sherry面對丈夫的心臟病。

萬人見證

Text．譯立涵 Photo．受訪者提供 & 互聯網 Art．LI & 互聯網

Peter Teo 與Les Amis 集團 élan 餐廳前同事合影。（翻攝自 IG@chef_peterteo）

曾在監獄為三千人做牢飯成為新加坡米芝蓮星級主廚後回頭堅固受刑人悔改

新加坡廚師 Peter Teo 深知被拒絕的苦澀滋味，因為他的第一份實習工作，申請了五次都因為有犯罪紀錄而被拒絕。

這位曾因吸毒和傷害罪兩次入獄的廚師，眼睜睜看着他的 Shatec（新加坡酒店協會酒店與旅遊管理學院）同學們，都獲得了飯店餐廳的實習機會。

他曾經不顧母親戒毒的懇求，甚至想在毒

品交易中賺得盆滿缽滿；但他被捕，犯罪紀錄成為他在餐廳實習的障礙。

在接受新加坡《海峽時報》專訪時， Peter Teo說：「我覺得自己被拋棄了。我迫切需要一份工作，為甚麼就不能給我這個機會？」

2010年，新加坡高級法國餐廳 Les Amis 是唯一提供他實習機會和獎學金的餐廳。

宣道咖啡館為受刑人提供重返社會的環境。（圖/翻攝自 FB@Breakthrough Missions Singapore）

幫助餐廳獲米芝蓮二星殊榮

39歲的Peter Teo 後來幫助這家餐廳首次獲得米芝蓮二星殊榮，並成為該餐廳職等最高的廚師之一。

多年來，時尚雜誌《Epicure》、《Tatler Asia》和《海峽時報》都曾報導他所製作的佳餚美食。今年3月，Peter Teo在樟宜村一家名為「突破咖啡館」（Breakthrough Café ）的新開幕法國餐廳擔任主廚，僱用的都是更生人。基督教中途之家「突破宣道之家」是這家咖啡館的擁有者，身為「校友」， Peter Teo說：「我想盡自己的一份力量回饋社會，讓他們不必經歷我所經歷過的一切。」

新加坡教會媒體《 salt&light》報導，Peter Teo 出生在一個基督徒家庭，但在他成長的過程中並沒有與上帝建立關係。他受訪時承認：「我並未真正相信過上帝，對我來說，上帝應該是在你需要的時候幫助你。」當他在中學遭遇霸凌時，他以為加入幫派，

就能得到接納和保護。「我大多數的朋友都參加了幫派。」他回憶說：「我覺得這很有趣。」於是他開始和這些朋友出去玩，開始抽煙，最後開始吸毒。

Peter Teo 精心製作的法國料理。（翻攝自 IG@chef_peterteo）

餐點照片翻攝自 IG@chef_peterteo

15歲因幫派成員染上毒癮

Peter Teo年僅15 歲就與幫派成員吸食K他命（氯胺酮）、搖頭丸和大麻並輟學。他說：「我媽媽哭着求我戒掉，丟掉毒品；但我不為所動，我只想在毒品生意上大賺一筆。」他第一次被捕時年僅17歲，吸毒的他被判處一年徒刑。六個月後，他獲保釋改為家庭拘留，但必需配戴電子腳鐐。他當了幾個月的清潔工，但腳鐐一解除後，他又故態復萌，既吸毒還從事販毒工作。

2005年，21歲、正在服兵役的Peter Teo因酗酒和襲警而再次被抓，後雖經保釋，但因毒品尿液檢體檢驗結果呈陽性反應，而被判入獄42個月。關於第二次入獄，他說：「我看不到自己的未來。有時，我覺得生活一直在永無止境的惡性循環中旋轉。」

後來，監獄裏的一次禱告深深觸動了他。Peter Teo告訴《salt&light》：「有一天晚上我在牢房裏坐下來對上帝說：『如果祢是真的，我想改變，但我需要祢的幫助。』」

這只是一個簡單的禱告，但事情發生了。「在牢房裏，我們有四個人，所有人都經歷了上帝。」

Peter Teo回憶道：「我們突然感到非常平靜和被愛，我們感受到那種我無法解釋的愛。」「我們哭泣着、祈禱着。那一刻，我們四個人都把心交給了耶穌。」

Peter Teo很驚訝能以如此強大的方式遇見上帝。「我告訴祂：當我年輕的時候，我甚至看不到

祢。當我遇到困難尋求幫助時，甚麼都沒有發生」。

「但那天晚上，上帝軟化了我們所有人的心。這是超自然的體驗。」天賜良機以簡陋的監獄廚房的形式出現，他在那裏負責每天為多達3,000名受刑人做飯。他從父母探監時帶來的烹飪食譜中汲取靈感，烹調出宮保雞丁等特色菜餚，讓受刑人大飽口福。

第二次入獄遇見上帝

2008 年出獄後，他在突破宣道之家待了六個月，被Shatec 烹飪藝術文憑課程錄取，老師還鼓勵他申請Les Amis提供的獎學金。

「面試時，人資主管詢問了我的犯罪紀錄，我如實回答。」Peter Teo說。直到今天，他仍無法解釋他是如何獲得這份寶貴的實習機會的。「剛開始時，我還不知道 Les Amis是甚麼，直到人們告訴我它是新加坡頂級餐廳之一。」他說。Peter Teo 全心投入工作。「作為一名新人，我非常渴望學習。」他回憶說：「我每天都很早到餐廳，其他同事不想做的工作，我都會自願去做──包括打掃和倒垃圾。」「我知道我想長期工作下去，所以我全力以赴。」他說。

六年後，他升任為 Les Amis 集團旗艦餐廳的行政副主廚，也就是廚房的副主管，該餐廳目前擁有米芝蓮三星。後來，他又被任命為該集團在新加坡和香港餐廳的行政主廚。

可是雖然他的事業蒸蒸日上，但個人生活和靈

性旅程卻面臨更多挑戰。他發現隨着長時間工作，他留在教會的時間越來越少。《 salt&light》報導，雖然他決心不再吸毒，但卻養成賭博的習慣。一個月之內，他就欠了九萬新加坡幣（約新台幣215萬餘元）的賭債。

到了90年代中期，Peter 已經是三個男孩的父親，但他因欠下賭債對自己感到非常失望，並考慮放棄生命。幾天後，他在他家附近發現了一間教會── 勝利家庭中心（ Victory Family Centre），他到辦公室請人為他禱告，一位牧師於是過來為他禱告。

後來他開始在那裏參與服侍，這帶給他舒緩和力量，因為他面臨許多來自工作和償債的壓力。「那些年裏，很多人為我禱告。」Peter Teo分享道。「感謝上帝，我當時能夠找到另外一份工作，還給了我兩倍的薪資。」八年後，他終於還清了賭債。

「這是一次非常艱難的旅程，但我知道上帝與我同在。」他告訴《 Salt&Light》。

在Peter Teo 的一生中，他的父母不斷地為他祈禱。如今，他65歲的母親還在他工作時幫忙照顧孩子。Peter Teo 的三個兒子，年齡6到14歲，他與兒子們分享了自己的過去。「我告訴他們：我不希望你們都步我的後塵。」Peter Teo 從未想過要離開

Les Amis，也從未想過要加入非營利組織。但是，他一直在思考如何讓自己的生命有所突破。最後，他在2023年11月與該集團分道揚鑣，加入突破宣道之家，並共同創辦和經營突破咖啡館。

突破宣道之家是一間福音派戒毒康復中心，提供為期18至36個月的基督教課程，幫助假釋的受刑人培養靈性、工作和生活紀律，以達到全面治癒和康復的目的。入住者所進行的許多服侍包括裝訂《聖經》和搬家。

「突破宣道之家有非常嚴格的規定。」Peter Teo

說：「這對我很重要，我非常努力要改變自己的生活。」突破宣道之家曾在珍珠坊擁有一家銷售當地美食的餐廳長達17年之久，該餐廳於 2023 年搬遷至樟宜村後，邀請已在亞洲一些最好的餐廳工作了14年的Peter Teo接手經營。

這家有90個座位的咖啡館於今（2024）年3月開業，供應鵝肝醬、烤雞、燉羊肉和馬賽魚湯等經典法式料理。該餐廳的創辦人 Simon Neo牧師和Peter Teo的父親認識多年，談到 Peter Teo時，Neo牧師說：「我認識Peter 15年了，他一直下定決心要過有意義的生活。他轉向突破宣道之家確實是一個轉捩點，我看到他想要事奉上帝，上帝確實在他的生活中作工。」

獄中與上帝相遇堅固信仰

Peter Teo希望把自己的技能傳授給員工和來新咖啡館接受培訓的「兄弟們」。「無論我獲得了甚麼經驗和知識，只要他們願意學習，我都會與他們分享」。在新餐廳工作的「兄弟們」在中途之家和咖啡館工作的剩餘刑期裏，都會佩戴電子腳鐐。Peter Teo希望給他們學習新技能的選擇，擁有「值得期待的東西」。Peter Teo的生活並不輕鬆，但充滿了目標，他的盼望在主身上。他說：「因為在獄中與上帝相遇，堅固了我的信仰，我知道這是一位真正的上帝。」

資料來源：

The Straight Times, Salt & Light，轉載自《基督教論壇報》4637期，官網連結: https://ct.org.tw/html/news/

人生熱線

Text．人生熱線團隊 Photo．互聯網 & 受訪者提供 Art．joe

老有所樂

長者也活得精彩

近年香港人移民潮持續，很多長者經歷兒女及孫兒移民外國定居，兩代家庭之間距離變遠，少了家人相見及互動的關係。加上長者普遍面對各種健康及生活問題，更容易導致情緒問題如抑鬱、焦慮、孤獨等。於 2022年，香港有社福機構針對長者情緒健康進行電話調查，數據顯示逾三分一長者受情緒困擾，更有超過50%受訪長者表示難以入睡、容易驚醒或過度睡眠。根據「死因裁判官報告」的資料更顯示，60 歲以上長者年齡組群的自殺率，過去一直高於其他年齡組群。

今期，人生熱線邀請了參與長者團契的導師與弟兄姊妹，分享他們的信仰經歷和保持喜樂的秘訣。在年老之年仍然可以靠着主耶穌得勝，過着老有所樂的充實生活，懷着感恩、歡欣的心去過每一天。

同心同行

「迦南團」

每逢星期六早上，都有一群對生命充滿熱情的老友記在宣道會葵涌堂參加團契聚會，一起玩遊戲、禱告和唱詩歌敬拜上帝。除此以外，他們更是一群基督精兵，熱心參與事奉，在教會擔任司事，甚至定期探訪老人院舍，祝福其他老友記。

賦予關愛和照顧晚年充實有希望

黎耀明傳道是葵涌堂堂主任，同時是長者團契「迦南團」的負責人。「我自己30歲時父母已回天家，所以對長者特別有一份親切感，就像是我父母一樣，我希望能陪伴和關愛他們。」黎傳道參與老人福音事工超過18年，見證了很多長者生命因耶穌得着改變，不再離群索居，與教友打成一片，忘掉憂愁、返老還童。

問到長者族群常面對甚麼問題，他說很多長者會面對喪偶的情況，以致悲傷抑鬱，孤伶伶的生活帶

黎耀明傳道

來更多負面的情緒和思想，甚至出現厭世之念。為了讓他們感受到關心和愛，教會會定期為長者提供健康講座和舉辦物資派發，和老友記先建立關係。此外，很多長者都深受中國傳統文化影響，祭祀祖先以示孝道的觀念十分強烈，要他們明白和接受福音，真的要「花心機」。

「信仰可以令他們的生命得到改變，我堅持多年的長者事工經歷亦有明證！」

迦南團會鼓勵老友記分享自己的信仰經歷，最近有兩位長者在接受洗禮時作見證，說未信主前人生總是不開心和沒有平安，就算去求神問卜，也是得不到平安，直至認識耶穌，學會每日祈禱交託，又邀請牧者除去家中的祖先和偶像神位，掛上一個十字架代替，心裏現在充滿着平安和喜樂。

關伯弟兄：

關伯弟兄今年九十多歲，屬於教會裏的資深老人，有二十多年信仰生命。說起信主前的人生，他表示自己曾經沉

迷賭博，後來靠着主而生命得以改變，不但除去賭博陋習，心態更變得積極起來。目前關伯弟兄每周堅持上崇拜，還擔當教會司事，鼓勵其他老友記信福音。

很多不認識福音的人都認為信主是一種枷鎖，因為信主後很多事情都不能做。問到關伯當年戒賭時有沒有這種感受，他馬上回應：「無喎，我信主後戒賭是一瞬間的事情，不覺得痛苦，反而覺得個人鬆曬。」

關伯弟兄的兒子很早就移民國外，問到兩代

人之間距離變遠，應該如何保持關係，他笑言要接受下一代有自己的生活：「就算在香港都未必日日見

面啦！現在科技好發達，移民都可以視像見面，我都

經常跟孫兒網上聊天。」

信仰把我從賭博陋習中解放出來團契活動:

關沃池弟兄

黎耀明傳道表示製作五色福音鎖匙扣，除了能讓老友記更清楚信仰，之後更會教導他們如何佈道，鼓勵他們將上帝愛世人這個好消息傳揚開去。現在這群長者感到人生非常有意義，不再自怨自艾，不再感覺孤單，仍能孜孜不倦地學習，和聯同老友記齊齊去幫人。因為有耶穌和他們同行，到哪兒也不需懼怕。

製作五色福音鎖匙扣

瑞儀姊妹：信仰讓我內心很平安天天都很開心

剛完成洗禮儀式的瑞儀姊妹，在 2022 年認識福音。當時她在餐廳遇到一位傳道人，一開始只是抱着好奇的心態跟對方去教會，後來卻被上帝的愛感動因而決志。回憶起第一次返教會的經歷，瑞儀姊妹表現很激動，她形容自己從前是一位很抑鬱的人，常常為各種大小事情擔心，很難放鬆。

「但我第一次去教會那天，開心了一整晚，心裏得好舒服！從此內心很有平安，不再容易為事情擔憂！我現在有一點事情就會祈禱，把它交給上帝！」

別人把年邁和等死掛鉤，瑞儀姊妹卻認為長者也可以活得有活力。活力不在乎身體的狀態，而是一種心態。在信主後，瑞儀姊妹的生活變得更精彩。「所有弟兄姊妹都會互相關心，分享喜與悲，跟以往不一樣。以前我總是一個人，不會參加任何活動。現在除了聚會崇拜，還會跟弟兄姊

妹一齊做義工，人生變得有目標和意義，我每天都覺得很開心！」

瑞儀姊妹的孫女目前已移居國外生活，雖然少見到親

人，但是自己不如坊間所說的感到孤獨，反而很高興後輩可以追尋自己的理想生活。

藍瑞儀姊妹

玉英姊妹：

上帝拯救我全家人

玉英姊妹生長於傳統中國家庭，一直重視拜祖先的習俗。誠然，福音看起來離她們的家庭很遠，但是後來玉英全家都信主了，到底是甚麼經歷改變玉英一家？

「我生孩子後，嬸嬸過來為我坐月子。嬸嬸是家裏唯一的基督徒，她向我們分享見證，那時候我心裏雖然有感動，但基於家裏背景，我有所猶豫。」不過，玉英驚嘆上帝無所不知，有奇妙的安排。「上帝很認識我們家庭裏每一個人及想法，祂知道要拯救我家庭，關鍵人物是我弟弟。因為媽媽會拒絕家裏所有人信主，唯獨拒絕不了我弟弟。你知道在傳統農村家庭裏，兒子常常是長輩的寵兒。於是上帝親自揀

選了我弟弟，和他說話，於是弟弟成為家裏首個信主的人⋯⋯」

就是這樣，玉英媽媽因為兒子的緣故，開始對福

音沒有那麼抗拒，後來更跟家人一起回教會。

王玉英姊妹

「在人，這是不可能的；但是在上帝，凡事都可能。」

不可能的；但但是在上帝，凡事都都可能可。」」

瑞雲姊妹：

我一開始好掙扎，因為以前拜觀音

和瑞雲姊妹聊天的過程中，四周常常瀰漫着她爽朗的笑聲。她表示自己從小就喜歡幫人、愛抱打不平，她說「幫人是很開心的」。但灑脫的她，曾經也為了信仰問題而煩惱。

瑞雲的女兒是基督徒，一直很希望媽媽能夠信主。奈何她認為自己已經拜觀音及裝香多年，所以對福音很抗拒，覺得耶穌跟自己原本信奉的儀式相沖。直至一天，因為宣道會葵涌堂舉辦免費身體檢查的街坊服務，瑞雲姊妹就第一次接觸到教會，該次活動的體驗令她感覺良好。後來，瑞雲姊妹的女兒就邀請她到葵涌堂參加崇拜，之後又參加了「迦南團」。

「人是很難拋開自己的既有觀念，去接受新事物。」

起初，瑞雲姊妹同時去拜觀音又會上教會，拉鋸很久，但黎傳道在當中開解關心，和她一起祈禱。幾番掙扎之後，她終於願意邁出一步，給「耶穌」一個機會。

「我發現教會原來這麼好！跟黎傳道傾談好開心，服侍又開心！現在任何事都開心！」

張瑞雲姊妹

將心比心，友善真誠地和長者溝通相處

導師慧玲姊妹在「迦南團」已服侍了16 年，很享受與長者互動。「迦南團的長者都十分精靈可愛，我會用年輕有活力的方式和他們

相處。他們叫我做歡樂小姐呢!」慧玲導師分享與老友記交流最重要是真誠，大家可輕鬆地說笑，有時也會有話直說。關於與長者相處

的心得，她說：「我會主動上前問好，噓寒問暖，也會擁抱他們，讓他們感受到熱誠和備受重視。就算有些比較安靜的長者，雖然未會熱情反應，他們也會報以微笑，我知道他們也是開心的，一切盡在不言中。」

慧玲導師建議：「作為家人或照顧者，我們除了多留意長者的情緒，最好和長者保持一個較頻密且固定的聊天時間。」慧玲導師認同教會生活對於長者來說很有意義，是很好的心靈支援所，有分享心事的同伴，最重要的是他們能學懂把憂慮交給上帝。

慧玲導師笑言歡迎大家帶老人家來參加「迦南團」。「曾有長者來我們迦南團後，生命大大改變，破愁為笑，家人好奇此喜樂從何而來，也來迦南團一探究竟，不久也決志跟從上帝。

真是美好的祝福!」

慧玲導師

人生熱線主管沈師母的話

傳統家庭通行的信念是「養兒防老，積谷防飢」，但在現今千變萬化的世代裏，這句話仍然是可靠而又可以遵循嗎？

千

究竟甚麼地方可以讓21世紀的年長者感到「老有所依和老有所終」呢？

《以賽亞書》46章3-4節：「你們自從生下就蒙我抱，自出母胎便由我來背，你們都要聽從我。直到你們年老，我不改變；直到你們髮白，我仍扶持。我已造你，就必背你；我必抱你，也必拯救。」，《聖經》告訴我們天父是我們「有所依和有所終」的最大保障者。

所胎們，。是？以家

因為衪是自有永有的上帝，無論時間、環境和人事有甚麼變化，衪是永不改變和愛我們的上帝。世上有哪一個信仰可以給我們這個保證？哪一楝建築物有愛和關懷的團契？只有教會、上帝的家，讓我們可以經歷、享受從天父而來的恩典和福氣。願意每一位老友記在上帝的家裏都「老有所樂，活得精彩」。

屬靈教室

Text．吳宗文牧師 Photo．Tidus Art．LI

神秘事物與挪亞方舟

自古以來，世間神秘事物和歷史不解之謎甚多。Time-Life Book 有一套百科全書，名為《The Encyclopedia Of The Unexplained And Unsolved Mysteries In History》，電話簿 size，有十幾廿冊。可見人類不明之事甚多。

我們不明白是因為我們有時空之局限，不能回到過去，看看究竟發生了甚麼事，而且受着現有知識和思維所限制，致使我們不明白

原創者令事件發生的動機或製造物件的意義，例如三星堆考古之發現，令中國文明古史要重

寫。所以雖然現今科學發達，歷史考古知識亦

十分豐富，但世間上仍有很多未解之謎。這正告訴我們：人類對自己所存在世界的認識仍然十分有限，特別是在思維方面，思考東西的方法受現今唯物唯理思想所限制，不能對不明現象有突破性的思考，例如接受四度空間以外的空間及有更大影響力的靈界事物存在。

隨着各門科學發展，歷史知識增多，世間神秘事物總有一天會被解秘；但對靈界及宇宙創造主相關的奧秘，可能只有在信仰領域，並按造物主的啟示，我們才能得知箇中意義及其對人類命運的影響。

的認識：祂

何創造出各

為人類的終

‧亞奎納

述甚多，且

正在寫作的

有詮釋者《聖經》

唯有明顯

我們遵行這

節）。換言

像但以理

恩和命運的

握並按其指

世間上最奧秘的莫過於是對「神」的認識：祂是如何存在，如何使世界由無變有？如何創造出各從其類的生命？如何指引歷史的發展並為人類的終局預備出路？中世紀偉大的哲學家多瑪斯‧亞奎納認為上述各點都是極為奧秘的問題。他著述甚多，且影響極大，但晚年時有一夜，風吹散了他正在寫作的所有稿件，自此他便不發一言、不寫一字。有詮釋者說他是體會到理性之窮盡而趨向神秘主義。《聖經》說：「隱祕的事，是屬耶和華我們上帝的，唯有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（《申命記》29章29節）。換言之，宇宙中最奧秘的事為上帝所知和掌握（像但以理向上帝求夢中奧秘一樣），但關乎人類救恩和命運的事，上帝是會向我們顯明，讓我們得以掌握並按其指引行事。

帝的永能

藉着所造之

羅馬書》1

啟示：「祂

常用祂大能

在高天至大

然而我們雖

的存在，

和喜好去行

日上帝要用

藉挪亞造的

《聖經》說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（《羅馬書》1 章20節）；而且又藉耶穌給予我們獨特的啟示：是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像，常用祂大能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（《希伯來書》1章3節）。然而我們雖知道「舉頭三尺有神明，冥冥中有主宰」的存在，但人類仍然不信和犯罪，並按自己的情慾和喜好去行事，失卻了上帝創造我們的本善。因此昔日上帝要用洪水淹沒大地，洗滌世人滔天的罪惡，又藉挪亞造的方舟拯救義人一家。

今天我們世人的罪惡仍是滿盈天下，不單心裏犯罪，在國家、民族及社群的層次，也是為了土地、利益、經濟和資源等而發動戰爭，彼此殺戮，彼此相犯相害。然而在世界最動盪不穩定的時候，《聖經》告訴我們：上帝便會差派祂唯一的代表耶穌基督來到世間。祂第一次降世的時候，不單為世人的罪釘在十架上，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生（因為罪的工價乃是死）。而且還提示世人：當世人的罪惡將世界推至極其混亂的時刻，世間接二連三出現了嚴重的戰爭、地震、飢荒、瘟疫、死亡和經濟不景、道德敗壞及教會信仰倒退等情況，那時主耶穌便會再次來接走祂的子民（好像戰亂中撤僑一樣）。

雖有人會說天災人禍自古已有，但現今在各樣事物都全球化和極端複雜化的情況下，危機和災難的頻密程度和影響力度都比以前更加厲害，而且會牽一髮動全身，某處有戰爭，會影響別處的能源供應和食物鏈；一處經濟不景，會掀起全球金融風暴；某地發生疫症，全球均波及，無一倖免。

末後災難就像嬰兒出生前的陣痛一樣，越痛越頻，表示嬰兒所代表的新世界即將誕生。《聖經》說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（《馬太福音》24章37節）。昔日義人挪亞邊造方舟邊傳道，有一百年之久，但人們還是不信。所以上帝便差派祂的獨生兒子耶穌基督親自來到世界。祂已造成了一艘能乘載億萬人以上的方舟，這方舟就是祂在十架上所成就的救贖計劃，叫一切相信的人罪得赦免，因為耶穌的替代已經將其罪潔淨。而且這個救法的好消息已經在二千年來，傳遍了世界各地。今天，你是否已有登上方舟的門券，又或：「你是否清楚你已經在方舟的登船名單裏面？」《聖經》說：「信的人不被定罪，不信的人罪已經被定了！」因為他們要承當自己一生所作事情的後果。進入這艘屬靈的方舟是免費的，不像末日電影所說登船票價要十億歐羅，或只有精英分子才有資格。福音和救恩都是上帝白白賜予的，只要相信便可獲得。

在歷史上神秘而且沉埋了超過五千年的挪亞方舟，如今再次在世間浮現，除了引發人對這歷史上神秘且不解之謎產生興趣和感到詫異外，其實神秘且奧妙之處，在於挪亞方舟解開了一個關於人類命運的屬靈謎團。首先，挪亞方舟提醒人類：上帝對現今這個罪惡混亂的世代感到十分不滿意，祂將要來對付和止住這個世界的罪惡。其次，方舟的浮現，亦提醒我們上帝回來審判這個世界的日子不遠了，因主耶穌在二千年前已經作出這樣的預警。最後，方舟亦給予人類得救的盼望：昔日方舟的信息雖傳了一百年，但只救贖了一家八口；但如今的「方舟」（耶穌基督的十字架），已變成一艘能乘載無數來自各方、各族、各國、各民的「方舟」，而且這個好消息已經傳了二千年，令很多的人都有機會相信和接受這個救恩。

影音使團多年前曾在美國參加護教學大會，遇上福音派的哲學家賈詩勒（ Norman Geisler），他看完所有關於方舟探索的影像紀錄後，便說了一句頗有智慧且肯定的話：「Let's find out！」他不像其他教會人士採取否定和懷疑的態度，而是鼓勵繼續探索，尋求真相。

今天我們距離末日有多近，以致我們要迫切關注這個問題呢？其實自二戰原爆後，有一群科學家便設立了「末日鐘」這個概念，就是為每一代的危機來界定當時距離午夜12時末日終點有多近。按他們的

分析，現時好像不到1分30秒便是午夜正點。俄烏及以巴戰爭發生後，波蘭領導人指着時局說：「現今情況正是世界大戰前之預戰（ pre-war）。」歐盟領導人亦說現在世界正瀕於核戰邊緣。俄羅斯反對北約咄咄逼人的東擴，普京說：「若俄國被侵略或滅絕，全世界亦不會存在。」而且他們最近還在演練核戰。你看，這是多駭人聽聞啊！今天只要你願意相信上帝：而且願意相信祂是創天造地、獨一無二的真神；相信祂已藉耶穌基督將你的罪洗淨；而且願意將你的生命交付給祂，一生一世作祂的門徒，你便能進入耶穌基督為你搭建的方舟。你願意嗎？對於今天的教會領袖和信徒，我想指出：今天的教會正是在一種徬徨、迷惘、冷淡，失卻了起初的愛心，甚至淪落至不信的地步。不單香港或華人教會，連西方福音信仰的教會亦復如是。這不正是主說：「不法之事增多，許多人的愛心都冷淡了」的情況嗎？這也正是使徒保羅（《提摩太後書》3章1-9節）和約翰（《啟示錄》2-3章）所說末後教會的境況！求主像黑夜中的明亮晨星，再次光照我們，叫我們能悔改回轉；復興我們，使我們能再次得力前行，在這末後且充滿戰亂和混亂的世代，在主再來接我們，並在神家開始審判之前，能為主的福音及世人的福祉走最後一里路！《聖經》說：「這福音要傳遍天下，然後末期才來到。」你願意嗎？

Text．Soilman Photo．互聯網 Art．Li

避而不談的 Avoided Parts

Continues of the Vol.215 "Glorifying God through suffering": Although there are aspects of suffering that we may not fully comprehend, God reveals Himself clearly in many other areas, enabling us to know and love Him to the best of our abilities. While it may be tempting to dismiss suffering as beyond our understanding, doing so fails to address our questions fully because it seems selfish for God to utilize our suffering to glorify Himself. It is rare to witness a good father subjecting their loved ones or followers to such immense suffering—allowing harm to their family members, stripping away their possessions, or jeopardizing their health to test their loyalty. This appears monstrous.

本文延續第215期〈以苦難來榮耀上帝〉。《聖經》中有很多地方我們不完全明白，例如苦難，但上帝在《聖經》中有很多地方清楚地表達上帝自己。讓我們可以更全面了解和愛祂。將苦難視為超出我們的理解範圍，這並不能完全回應問題。因為上帝用苦難考驗人的忠誠和榮耀自己似乎是自私的。一個好父親怎會讓他親人或僕人遭受家人被殺，奪去財產，危及他們的健康，來測試他們的忠誠。這是可怕的行為。

讓我們這樣處理：在開發 AI 時，以測試評估其忠誠度，包括從AI剝離所有東西。

Let's approach it this way: When developing AI, insights can be gained from the creation process. Tests are conducted to assess loyalty, including stripping away everything to evaluate goodness. Presenting the AI for demonstration allows viewers to raise questions that verify its capabilities, building trust and deepening the creator's affection. Pushing tests to the limits

另展示AI給他人，讓他們提出問題來更深入驗證它的能力，將測試推到極限。待通過測試，建立者會更深信任該AI，他也會根據需要重新啟動或升級其AI。

從這個角度來看，創造者與受造物的關係中進行測試是正常的。一個好創造者會以

讀者來稿

聖經信息（四）

of God Part 4

愛對待它，並使它幸福。通過觀察這一點，我們可以確定造物主的良善。將這種理解與聖經知識相結合，我們可以肯定上帝在各個方面深切的愛和仁慈。

以上的例子解答了上帝的慈愛和殘忍行為之間的矛盾。

但上帝是無所不知的，不需測試了解真相。不像有限的人類要通過測試和經驗來學習。我們也可以這樣理解上帝的考驗，是讓（知道）從真實中顯現出來。從知道到真實地發生是有區別的。

希望透過了解上帝允許有挑戰性的考驗，可以幫助我們明白上帝一點。苦難存在，其中一個目的——考驗我們和榮耀上帝，面對苦難對上帝和人可以變得有意義。

要謹記，這只是上帝的一部分。在《聖經》中，祂揭示了自己各種特質，與無限的慈愛交織在一起。對上帝的真愛超越了界限，正如〈避2〉中所討論的。

到這裏，我們可能會說：我不愛這樣的上帝。這樣便知我們真的不愛衪。我們只是愛《聖經》中的上帝，名字叫耶和華，但祂的性情是隨我們喜好作出加減，並非完全的祂。如

demonstrates a significant level of trust. If the test is passed, the creator may reboot or upgrade the AI as needed.

In this perspective, testing within the creatorcreature relationship is considered normal. A good creator genuinely loves the creature and seeks its wellbeing. By observing this, we can determine the creator's goodness. Combining this understanding with biblical knowledge, we can affirm God's profound love and kindness across all aspects.

While the Creator-AI example has limitations, it helps us understand the apparent contradiction between God's loving nature and instances where He may seem both loving and cruel.

However we may ask as limited humans, we learn through tests and experiences.

God, being all-knowing, does not require tests for the AI. Well God conducts tests in the Bible to allow truth to manifest in our lives. There is a distinction between merely knowing something in our minds and experiencing it in reality.

I hope understanding why God allows challenging tests can help us face them with greater ease. While suffering exists, it may serve a purpose—testing or glorifying God. Enduring it becomes meaningful for Him.

It's crucial to remember that this is just one aspect of God's character. In the Bible, He reveals His various qualities, intertwined with boundless lovingkindness. True love for God transcends limitations, as discussed in "Avoided 2."

Upon recognizing this, one might say, "No, I don't want to love such a God." In this case, we acknowledge that our love for Him is not genuine. We are merely attached to a distorted image of God, created by selectively adding or removing certain aspects of His character from the Bible. However, if we truly comprehend the entirety of who He is and still choose to declare our unwavering love for Him, recognizing that He deserves it and is absolutely worthy of being worshiped wholeheartedly, then God is truly glorified, and our love for Him becomes meaningful for both God and ourselves. It is ultimately our choice whether to embrace God or not, and He desires true love from us that stems from a genuine understanding of His character. I believe God would rather we choose not to love Him at all than for us to create an incomplete and distorted version of Him for our own convenience and preference to love Him.

Job and Jesus have shown us perfect examples. They faithfully followed God's instructions in every aspect of their lives, even in the face of great suffering, prioritizing Him above all else. This mindset is what we need in our lives, and the Bible provides many individuals who demonstrated this unwavering commitment. For example, Peter, Stephen, and Paul initially had imperfect beliefs, but eventually, they became so devoted to God that they were willing to sacrifice their own lives. Another example is when God commanded Abraham to sacrifice Isaac. Despite the perplexity of God's command, Abraham remained steadfast in his faithfulness, showing his loyalty to God. He passed this test splendidly.

果我們真心及盡力了解上帝的全面，並堅決地宣告我們愛祂，這才是真愛。上帝是配得這樣的愛和人全心全意敬拜祂，這樣上帝真正得榮耀了。

約伯和耶穌向我們展示了完美的榜樣。即使他們面對巨大的苦難，也放上帝為首位。《聖經》有人物也對上帝是堅定不移的，例如，彼得、司提反和保羅，最初他們的信仰並不完美，但最終，他們對上帝何等忠誠，甚至甘心為上帝殉道。另一例子是上帝命令亞伯拉罕獻以撒。儘管上帝的命令令人困惑，亞伯拉罕仍堅定地忠於上帝，出色地表明他對上帝的忠誠。

在日常生活中榮耀上帝：

苦難和無限恩典生活中都有榮耀上帝的機會，極度的苦難並不是榮耀祂的唯一途徑（感謝上帝）。每天，當我們遇上內心爭戰的時候，總以上帝的心意來作出決定，此種行為是合上帝的心意的。讓我們以上帝為中心，並以這種決心成為我們生活的基礎，使我們能夠克服人生挑戰，並成為祂喜悅的兒女。讓上帝從我們中得到真愛。我們對祂的愛的標準涵蓋了一個範圍，從最高的巔峰到最卑微的。這種愛的深度取決於每個人對日常生活的回應。

結論：

一）上帝在《聖經》中多方面清楚表達自己；

二）除人為以外，苦難的原因可能是：上帝的教訓、榮耀上帝或不祥；三）嘗試理解上帝以苦難榮耀自己的原因；

Glorifying God in Everyday Life:

Suffering and the countless daily blessings God provide are both opportunities to glorify God. Extreme suffering is not the only way to glorify Him (thankfully). Every day, we have opportunities to glorify Him by choosing actions that please Him. Let us humble ourselves before God, making Him the centre of our lives. This mindset is fundamental to our daily lives, enabling us to overcome challenges in His presence. Our love for Him is paramount in becoming the people He desires us to be. God yearns for genuine love, and His standard for this love encompasses a spectrum, ranging from the highest pinnacle to the humblest. The depth of this love is contingent on how each individual responds to their everyday life.

Conclusion:

四）當人知道上帝是無限恩典及慈愛，同時上帝是苦難背後的主因，我們

還是愛上帝或放棄，是取決於我們是否真心愛上帝的全面。

五）當然榮耀上帝不一定在苦難中，只要在生活中以上帝為首位，在生命實踐愛——愛上帝、愛人。

通過對苦難的反應和我們的日常選擇，我們可以表現出對祂的愛和忠心程度。願我們在複雜生活中與上帝同在，並尋求祂的旨意。

The most common suffering is created by human. Besides, suffering can serve different purposes, such as being a lesson, a means to glorify God, or something unknown in the present moment. However, regardless of the reasons, it is crucial to approach suffering with a positive mindset.

We should not waste the opportunities that challenges present in our lives, as they can be moments to realign ourselves with our purpose or to bring glory to God. Both scenarios require us to heed the teachings of the Bible and strive to live in a way that pleases God.

Ultimately, the choice to actively express our love for God through our actions rests with us.

Our responses to suffering and our daily choices that we can demonstrate our love and devotion to Him. May we seek His guidance and presence as we navigate the complexities of life.

畫中畫

Text & Illustration．Garyee

毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品牌，Garyee（嘉儀）

就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體，多以聖經和動物作主題，以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee

小金子 Photo．影音使團 Art．Andy.k

人會忘，上帝沒忘！

喬宏太太小金子

自小在基督教學校學習，畢業後在電台當播音員，被譽為天使的聲音。喬太從不間斷身體力行堅守傳福音的使命。

每個人在一年365天裏，都有一些忘不了的日子，譬如有些突發事件，令我們特別感恩、特別傷心、特別喜樂、特別無奈等⋯⋯這些日子對別人一般，對我們卻會永記！而對我（只講屬地）4月15 日是我忘不了的日子之一，因我丈夫喬宏，在我們跟好友歡聚後回家的路上心臟病突發，被上帝接去，現在已經25年，四分之一個世紀了！我仍歷歷在目，而世上又有多少當時不捨的親友仍然記得他呢？

今年4月15 日我不想一個人過，很想邀一位我認識幾年不算太久，但很愛我、關心我，我也很欣賞她的姐妹，共同吃個簡單的晚餐。我沒告訴她原因，但不巧，她說她已有約，去欣賞我們團契小組組長的另一半，在劇院慶祝她參加的一個藝術組織成立15 年的年慶，演出的門票是他們送的，為支持他們的運作，所以票價不便宜。我從小就喜歡看有關戲曲、藝術等的演出，再說喬宏是演員，一生從事演藝，若在那天能看到表演，也是對他一個很好的紀念。但想到，若我說去看，他們不會讓我自己出錢買票的，就只是心裏想了一想，然後就把這個念頭放下了。

演出前的主日，聚會完了，大家離開聖殿前，我忽然聽見「25日晚上，有人願意去看歌舞表演嗎？只有一張票！」我馬上驚喜的大叫：「我願意！」「不是專業的，是一些藝術愛好者組織成的團體的演出！」「我要！我去！」就這樣，我享受了一場精彩，無論音樂、佈景、服裝、歌、舞都不亞於專業的歌舞表演！

散場，帶着豐豐富富的滿足走出劇場，迎面一位美麗端裝的女士在我面前怔了一下，站住了。「請問您姓金嗎？」「是！」「喬叔叔出事的那夜，救傷車在我家門前為他急救，當時我馬上加入禱告，雖然最終上帝還是把他接回天家，但是我相信，這是上帝在他身上所定的旨意！」「是的，是的，我完全同意！」

「主啊！我不知道有多少人還記得那天是喬宏離世歸天的日子，但感恩的是，祢記得，祢沒忘！」

生活文化 — 喜樂婆婆恩典冊

Text．

生活文化 — 家有一寶

Text．葉家寶 Photo．互聯網 Art．Li

天恩‧感恩

葉家寶

創世電視榮譽顧問、前亞洲電視執行董事。

天恩1號食堂由鴻圖壹號食堂蛻變而來，在大股東李世勳牧師的支持及帶領下，另一股東黃鑾堅每天親自督師，過去兩年多來，仍能保持食品的質素，獲得大部分顧客的一致好評。在 2022年的冬至開始，

更開始一周五天派飯，每天下午3時30分，免費派送 50個飯盒，實踐基督的愛，關心觀塘、牛頭角區的基層街坊，令他們得到溫飽外，身心靈都健康。

其實天恩1號食堂除免費派飯外，一直都以低廉的價錢，提供健康新鮮的飯盒予教會及慈善機構，解決生活在不同社區有需要的朋友。我也曾多次落區參予派飯的工作，親手送上仍是暖烘烘的飯盒，看見他們充滿感恩的眼神，心裏充滿感動。很多教會在派飯前還舉辦多式多樣的活動及講座，播下福音的種子。

有一段時期，食堂又與不同的社福機構合作，免費派飯券予附近的清潔工友，在下午時段開放食堂，讓他們可與其他顧客一樣，有尊嚴地享受膳食。亦曾

在下午時段，撥出部分空間及卡座，給住在劏房的家庭，到此可有較大的空間，享受家庭樂，甚或參加一些親子活動，一家大細樂也融融。未來食堂還計劃在短期內裝修，將現在固定的卡座重新設計，靈活組合

人生總是充滿驚濤駭浪，但上帝總在保守看顧，只想盡心盡意事奉祂。

座椅，可以騰出更多空間，成為聚會的埸地，予教會及社福機構在此舉辦不同的活動。由於食堂在晚上及周日都不營業，正好利用這些時段，充分使用這個交通便捷的食堂之每一處空間，絕無浪費！

香港有心的善長仁翁為數不少，在此希望有更多的有心人，用金錢或時間來支持我們的「恩慈餐盒」事工，令香港不同社區有需要的朋友，每天都得到溫飽，從而感受到基督的愛。我們更希望這些免費飯盒，可落實到真正有需要的人身上，希望有更多義工加入我們的派飯行列，將這些飯盒送到許多年老獨居又行動不便的貧困老人手中，彰顯人間有情。

香港一直存在的老人增長及貧窮問題，未來只會越來越嚴重，單靠政府的政策工作，着實不能解決問題，唯有靠不同的宗教團體、社福機構，團結統籌起來，讓資源充分利用而不致被濫用，造成浪費又幫助不到實際有需要的朋友。

超過八十高齡的李世勳牧師，除了繼續發展泰國北部難童的孤兒院，給他們溫飽，還職業培訓他們，讓他們長大後，可找到工作，服務社會，自給自足。李牧師迄今仍胸懷大志，矢志不忘扶老攜幼，開展在香港的安老工作，看見他仍精神抖擻，說話中氣十足，全然仰望倚靠上帝，很多時都身先士卒，作一帶頭作用，令我不禁肅然起敬，亦對上帝感恩，讓我經歷一次又一次的神蹟，我豈能不高叫「祢真偉大」！

慶幸自己亦有參與「天恩1號食堂」的拓展工作，但願食堂能在牛頭角區大展鴻圖，成為街坊、白領、勞動者的「有營食堂」。

Text．吳桂行傳道 Art．Li

口述歷史：我的信主歷程

吳桂行傳道影音使團福音事工總監

我出世後不久，一家人便由石硤尾搬去大澳居住。

謝謝母親，安排我入讀太平街家旁的基督教啟光幼稚園。

校長黎牧師和師母成為我生命中的首位福音播種人，引導我在孩童時代已歸信基督。

之後和幼稚園同學兼死黨豬油威一起升讀天主教小學永助學校，大家只顧玩樂，上山摘果，下海捉魚，亦用牛屎煨蕃薯（十分好味！指蕃薯，非指牛屎。），過着難忘快樂的日子。《以西結書》4章有提及上帝最後恩待以西結先知用牛糞代替人糞作燃料去烤餅，我可作證，乾了的牛糞是十分環保的燃料，而且不臭，烤出來的食物very good，你可一試。

小五時，我家急離開香港最西南端的大澳，搬去香港最北的上水石湖新村河北段。我們前往的方法多由粉嶺聯和墟馬屎埔直行去梧桐河，由手拉浮棚渡河到達山邊的寮屋，亦可由上水石湖墟行去，不過路程甚遠。

爸媽安排我入讀上水石湖墟田料米業商會公立學校。小時候貪玩，我們笑稱為米田共學校。那時我狂哭，不願去新校，極不開心，並非新校和新同學不好，乃我實在捨不得大澳的死黨、好同學、好朋友和無憂無慮開心快樂的日子。

我升小六前暑期開始在新的小學上暑期班，坐在旁邊是潘展炎同學。

老師選了三位尖子，潘展炎同學、梅璧珠同學和我，安排我們放學後補習中英數，對我們期望甚高。

梅璧珠同學住在我家旁，我乃新來居民，感謝她帶我上學放學。

考升中試時，考完中文，我出來告訴中文老師鮑老師，我掌握時間不好，看圖作文那部分未能全部完成作答。他知道我不會取到最高分，立即送我一巴掌，可見他對我期望之高。至今，被人打一巴掌只有那次，希望日後不會再有此機會。

1977年，中五，我收到潘展炎同學電話，他邀請我出席其教會上水神召會的佈道會。老友記同學叫到，自然答應。上水神召會於1978年後改名為神召會頌恩堂，那時梅璧珠同學也信了主，一同返同一間教會。佈道會那晚，我聽到主耶穌基督十架大愛，深受感動，舉手，行去台前決志信主。

Thank You Jesus ! 「祂是愛我，為我捨己！」

決志當晚，我坐小巴返回石硤，兒時在大澳所唱的詩歌浮現出來，也哼起來：「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子，賜給他們，叫一切信他的，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生！」

生活文化 — 行哥行傳

生活文化 — 男心女意

Text．何志滌、羅乃萱 Art．Li

身體健康

剛過去的受難節前夕，也是從新加坡放假回港的第一天，早上起床，靈修後就刷牙，刷了一會吐了一

些血，並不在意，繼續的刷，突然咳了一聲，卻吐了一口鮮血在洗手盤，我仍然以為是流牙血，只是往後咳了三聲，每咳一次都吐了一口鮮血，剛好師母進來看到洗手盤內的鮮血，就說快打電話給醫生。感恩有一位相熟的醫生沒有放假，在他的安排下，先有一位「耳鼻喉科」醫生為我照「內窺鏡」和從鼻中拿一些鼻液化驗、然後去抽血，最後是電腦掃描我的肺，整個過程大概花了四個小時。我曾寫文章提到很怕做檢查，更怕是「等」檢查報告。只是「等」了六個小時，報告出來了，沒有任何嚴重問題，吐鮮血的原因是口腔內的「吊鐘」不知道為何被尖的東西刺傷而流血。醫生說：「是否在新加坡吃了胡椒蟹，被蟹的殼刺傷而不知？」結果對我來說已經很感恩。

五天前的一個晚上，師母突然咳得很厲害，後來停了。第二天早上，師母說不如檢查一下是否中了新冠病毒，檢查真的發現感染，這是師母第三次感染，從過去兩次的經驗，她選擇了以視像看中醫。這次感染，整體來說反應不算太嚴重，四天後已痊癒。不過，師母決定還是在人多的地方戴口罩。感恩，我沒有被傳染。

何志滌牧師

畢業於加拿大麥基爾大學（McGill University），後在安省神學研究院（ Ontario Theological Seminary）獲道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四年後回港服侍教會，曾任播道神學院和中華神學院特約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。

身體

隨着年齡增加，健康也會慢慢走下坡，頭暈身熱不能避免。所以，每當見到同輩的人都會說：「最重要是身體健康。」另外，中學和大學同學也會常常見面，都會說：「能見面一次就是一次。」這並不是消極的話，而是事實。

最近收到一個消息，就是一位很被上帝重用的牧者患上血癌，要進行16個星期的治療，我只能禱告上帝，讓他能經歷上帝的醫治。

不過，讓我更深的反省是使徒保羅說：「要愛惜光陰。」原文是「要愛惜機會」。無論年齡多大，人都不會知道自己的壽命有多長。所以，最重要是能珍惜每一天的人生，能夠有能力工作，就好好工作。對信徒來說，我們更要求問上帝在我身上的使命，因為我相信上帝給每位信徒使命，信徒只要忠心和順服，上帝一定賜福遵行祂使命的人。所以，當我們身體仍然健康，就要事奉祂。

對我來說，上帝仍然給我有生命氣息可以事奉，我就會繼續向前走。當然我也會保護自己的身體，盡量小心自己的飲食，也開始多做運動，有適當的休息，最終的目的是希望為主多事奉一段日子。所以，我會珍惜每一個事奉的機會，盡上本份，做得最好。只望能榮耀上帝，可以 Finishing Well。

健康

又中新冠，

最怕的是⋯⋯

我是去年7月1日第一次中新冠的。那年，是外子先中招，我接招。我們都很緊張，他吃特效西藥，立刻有效，藥到病除。我吃西藥，上吐下瀉，連「黃膽水」都吐出來。吃了兩劑，停了。趕忙看中醫去，也要七天多才變一線。最後，還染上腦霧。但感恩主醫治，一個宣告的祈禱：「主啊，我奉祢的名求祢將我的腦霧挪開。奉主耶穌得勝的名字求，阿們！」主也真聽禱告，自從那天直到如今，已經跟「腦霧」拜拜！

第二趟中新冠，是去年11月底。沒有大症狀，只是感覺喉嚨有點痛，有點鼻水，早上不以為然地不如做檢測，結果「中招」。那趟，也好像幾天就好了吧！但這趟中新冠，是因為自己大意，少戴了口罩，又沒噴那隱形的噴鼻口罩，所以出事。

這趟，哈哈！又是同一「狀況」。因為聽了友人ㄧ句：「現在新冠很普遍，症狀也很輕微，天氣又開始熱，大家都很少戴口罩了。就算中招，也就是多了抗體。」聽着聽着，便開始鬆懈。但看見身邊的外子，仍是小心翼翼，外出又噴鼻又帶口罩，我則不噴不戴。

結果，第三次中招。

這趟嘛，又是不覺得自己中招的。早上起來，只覺喉嚨癢癢，也沒有其他徵狀，但不知怎的，又做檢測「玩玩」。一看，是「Ｃ」，我倆都看得目

瞪口呆。心想：「怎麼可能！」但還是要相信，仍是要通告各界：取消要主持的講座，或改為網上。

未來幾天的飯局取消，還有忍痛取消了星期天的雙劍合璧直播。

在家，因為呼吸有點急促，我怕呼吸不順所以沒戴口罩，只是開了那部久未啟動的殺菌機。外子見狀，他寧願自己戴口罩。但過了一天，症狀出現了：開始沾寒沾冷。外子為我不斷倒水泡茶，進進出出為張羅中藥西藥，還要到藥房買溫度計等等，把本來已忙得不可開交的他，猶如百上加斤，我更於心不忍。頻說：「不用了！不用了！」他才不管我的，照做如儀。甚至推了聚會，刻意回家陪我這個第三次染症的老婆。

我最怕的，就是他也會第二次染上新冠。所以我也拼命叫他吃維他命C，甚至他打一個噴嚏，我也緊張起來。

「怎麼，你是否也染上新冠了？」

「我才不會！你這兩趟染病我都沒事，證明身體好得很！」

結果也是。深信這也是上主的保守保護，這第三次的新冠，三天就好了，外子也沒染疫，更深深體會夫妻之間染疫之愛，真是心存感恩。但從此以後，也要學學老公這般謹慎，不能再染疫了，畢竟年紀大了，新冠可是不好惹的啊！

羅乃萱作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家，最後夢境成真，卻在人生中途再起飛，進入服侍婦女及家庭的遼闊天地，看見上主有愛，人間有情，家庭復合，正享受這個生命的新境界。

生活文化 — 鐵窗筆語

Text．衛以信 Art．L

踏入2024年，我的生活就忙碌起來。寫信給一些朋友，告訴他們我很忙，總是給他們鄙視一番，朋友甲問：「坐監可以有幾忙？」朋友乙直接揶揄說：「你當我未坐過監？坐監就好似度假一樣，日日食飽瞓、瞓飽食，睇書踢波看電視，有幾忙？」我想一想，也覺得人坐監我坐監，為何我就特別忙？

唔想咁樣，可以點樣？

的而且確，在囚真的可以很hea，可以甚麼都不做，可以每日只看小說，運動時就踢波，飯堂時就看看電視，工娛時就打打康樂棋，在囚已經是一種懲罰，為何還要為難自己？就當放假放鬆一下，讓自己 hea一下就可以了。

很難說這個觀點是對是錯，但每人有自己對事情的看法，而每個人的看法，亦會影響着他們如何與自身所處環境互動。舉一個簡單的例子，如果所員只看待在囚只是一個剝削自由的地方，他可能就會甚麼都不做，反正都沒自由，坐監就坐監。但如果所員認為在囚是一個地方、時間或機會，讓所員學習知識，他便可能會利用在囚的時間，去進修、或學習一些技能，從而提升自己、增值自己。

在初入獄之時，在囚對我來說是一種懲罰，面對漫長的刑期，我看不到未來、看不到希望，做甚麼都只是浪費時間，都只是沒有意義。然而，隨波逐流了一段時日，我覺得這樣不單只hea，還很頹。在囚已經是浪費時間的一件事，如果讓這個時間白白地、無意義地浪費了，算不算雙重浪費呢？

見過一位囚友，在囚14年後得釋放，但他出獄後僅一年便再次入獄了。由他那次獲釋到今天，據我所知已經最少四次重犯入獄了。想當初跟他相處，他每天就是看小說、看電視，經常掛在其口邊的，就是當年如何輝煌、在黑道中如何出位。可以說，他進來時是如何，出去時也是如何，一點也沒有改變過。他不是唯一，抱這樣心態過在囚日子的囚友大有人在。

我並不想這樣！這樣的人生並不是我想要的。

一之為甚，豈可再次！如果這是監躉的宿命，我要將這宿命打破。在當時並不多人願意在囚讀書的時候，我便開始重拾書本，在獄中自我進修了。還記得初初自學進修時，遇到過很多冷言冷語，但我都堅持了下來。而學習，亦慢慢變成了自己的興趣，所以亦一直維持到今天。

今年我究竟又忙些甚麼呢？其實是為了1月的證書頒發典禮，和3月的更生先鋒計劃作表演，要進行一段頗長、頗密集的練習和綵排。在1月我們表演了二胡演奏，由於是新嘗試、新學習，所以難免要花很多時間練習與綵排。3月，我們要參與話劇演出和樂隊表演，排劇與演練都不可或缺。所以結果就是由1月到3 月中，我幾乎每天都在排劇、演練、綵排之中度過。

屋漏偏逢連夜雨，我在2月尾時收到通知，期待已久的論文發布與口頭抗辯終於拍板，將要在3月中進行。但算一算時間，我只餘兩個星期日可以到電腦房預備PowerPoint做發布，又要寫發布的稿，又要背稿，再加上排戲、樂隊練習，幾乎每天整日的時間就被淹沒了。要感謝上帝，或許祂知道我的處境，所以在3月頭又收到通知，署方因應行政及保安理由，口試將會押後一個月進行。幸好推遲了一個月，否則真的不夠時間了。

3月中的表演是成功的，隨即我便將所有的時間投入到預備口試的過程中了。別看好像多了一個月，但其實都是時間不多。PowerPoint由原來的89張，被教授揶揄是否真的可以一分鐘播兩到三張，到最後刪減到只有15張。投影片修改，講稿自然要跟着修改，背完又改、改完又背。除了講稿，還要預備答辯，要準備答案應付考官的問題。

可以想像，每天的時間就是在如此匆忙中度過。

PowerPoint 到了口試正日朝早，還要做修訂。正式開

始前，才有機會自己做綵排。30分鐘的稿，總是甩甩漏漏。兩次綵排亦如是，總是超過30分鐘，明明早一晚還背得好好的，到正日就是背不出來。可想而知，當時的我是有多麼的緊張了。

10時了，考官入場了，要正式開始了，仍然好緊張啊！禱告吧，求上帝賜我智慧。一開始就脫腳了，第三句便忘記了，要偷看講稿！！但感謝上帝，除此之外，到最後便只有臨埋尾才再忘記了一句，都算順利。發布完畢，答辯隨即開始，這部分才是我最害怕的，因為整個過程要用英文完成。發布還好一點，只有我一個人在講。但答辯就要聽，然後心裏運算，然後作答。當中涉及多個心理認知過程，所以超緊張。而且心水清的你，應該知道我的英文完全是在獄中自學，沒有人教的，土砲英文，聆聽是最差的一項。

但幸好，考官都是很好的人，可能他們都留意到我英文的弱點，所以都很有耐性，用很清晰的發音，讓我可以更容易明白他們的問題。雖然我的回答並不是最理想，但勉強也可以回應到他們所提問。有問有答，表現算是中規中矩吧！完成答辯，便是避席，等待他們商議的結果，大概等了30分鐘，有結果了，我再被召回會場⋯⋯

欲知後事如何，請聽下回分解。

作者簡介

衛以信是一名在囚人士，現於赤柱監獄服刑。年

少時犯下大錯，長年被囚在鐵窗之後，上帝卻釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝，《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。

如讀者想與衛以信聯絡，可電郵至： wilsontsang0301@gmail.com

生活文化 — 大夫在線

Text．林家揚醫師 Photo．互聯網 Art．Li

看《聖經》

識飲食（六）

林家揚博士

香港註冊中醫師、中國國家執業醫師、廣州中醫藥大學客座副教授。林醫師近年致力推動香港中醫藥通識教育發展,提倡中醫是一種生活態度,並主編《九型體格》、《正養防流感》、《防病要略》、《中醫有營》、《寒涼平溫熱比例食療法》、《點求診？》、《潮養廚樂》、《點佗B》等十多本養生著作。

師、廣致力推是一種養防流《寒涼《潮養

炎炎夏日，悶熱的天氣和都市生活習慣（如空調環境、過多進食生冷等），都容易影響消化功能，令人常感到胃腹脹滿、噁心欲嘔、食慾不振，甚至精神萎靡、心情低落。

這個時候，許多平平無奇的「食材配角」就大派用場。《馬太福音》23章23節記載了耶穌曾指責文士和法利賽人偽善：「因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了⋯⋯」當中提到的香料也是其中之一。

κύμινον

《聖經》英譯本為 Cumin，即孜然、馬芹。

孜然

性味：辛、溫功效：理氣調中、散寒止痛。

適用情況：寒邪侵犯所致胃腹冷痛、消化不良；月經不調、痛經等屬寒者，症見月經延後、經量減少、色暗、血塊、少腹冷痛等。

食用注意：熱型及陰虛體質不宜。

《聖經》英文譯本為 Anise （大茴香、茴芹）或Dill（蒔蘿、刁草），較多學者認為是後者。

蒔蘿

性味：辛、溫

功效：（籽）溫中開胃，溫脾腎陽，行氣散寒，解魚肉毒。（草）行滯氣，利胸膈，降逆止嘔，化痰止咳。

適用情況：寒邪侵犯所致嘔吐呃逆、脘腹痞滿、胸脇脹痛、腹冷絞痛、食少腹脹、咳嗽痰白；寒濕所致之筋肉拘急痙攣、腰痛。

食用注意：熱型及陰虛體質不宜；氣虛者慎用。

（ ἄνηθον

（

）

簡易夏日茶飲：

薄荷茴香檸檬蜜

食療作用：疏肝解鬱，理氣和胃。

材料：鮮薄荷約8-10片，茴香籽（搗碎）1/31/2茶匙，檸檬1/3個，蜂蜜少許，熱開水適量。

步驟：檸檬洗淨切片。茴香籽放入茶包袋。放薄荷及茴香入杯中，注入沸水，加檸檬片焗10至15鐘。取

蒔蘿青瓜椰子梳打

食療作用：消暑熱，除濁氣，生津液，利小便。

材料：新鮮時蘿1支，水果小青瓜1條，椰子水200 毫升，梳打水200毫升，青檸1/2粒。

步驟：

出茶包，待溫度合適時，加入蜂蜜，即可享用。

水果小青瓜洗淨，去頭尾，垂直切開，中間刨出數塊青瓜薄片備用。其餘部份切小塊，加入椰子水，攪打成漿（可按喜好隔渣）。將梳打水倒入青瓜椰子水中，放入時蘿及青瓜片，擠入青檸汁，即可享用。

（

薄荷在《聖經》的英文譯本為見的品種是歐薄荷Peppermint。

性味：辛、涼

功效：疏散風熱，清利頭目，通鼻竅，利咽喉，透疹止癢，疏肝解鬱。

適用情況：風熱外襲之感冒（發熱、頭痛、鼻塞、涕黃黏、咽痛、聲澌等）、目赤腫痛、牙齦腫痛、皮膚瘙癢、濕疹瘡瘍；肝氣鬱結之胸脇脹痛、月經不調；夏季感受暑濕吐瀉等。

食用注意：體質虛弱、長期泄瀉者慎用；因有機會減少乳汁分泌（回奶），哺乳婦女不宜。

鬱型體質的人常常出現與情緒有關的症狀，頭痛、嘆氣、精神不振、胸脅及乳房疼痛、失眠健忘、心悸膽怯、食慾不振或暴飲暴食、較平常怕冷或怕熱、大便失調（腹痛、便秘或泄瀉）、咽中異物感不適等。

許多香料都可以暢通人體內「氣」的運行，為鬱型體質的人增加正能量，但在使用時，必需留意寒熱的屬性。

中醫有「氣鬱化火」之說，意指屬於陽性的「氣」，鬱滯日久不暢，容易化火生熱，甚至傷陰。

故此，不少鬱型體質的人常常出現口乾口苦、心胸煩熱、面紅目赤、急躁易怒、胃痛反酸、尿黃、便秘質乾等情況。當然，亦有氣機不暢影響脾臟，使人體消化、運化及製造氣血的功能失常，導致氣血不足或水濕停滯等，出現一系列虛性或痰濕症狀。

鬱型體質可兼各種證候，或偏寒，或偏熱，症狀變化多端，唯均具共通點，就是往往會在情緒不穩或激動時加重。

μον 經

Peppermi 心熱

》的英文譯本為M

生活文化 — 綠色管家

Text & Photo．余遠騁博士（世界綠色組織行政總裁） Art．JL

不想「垃圾圍城」正確回收你要識

早餐吃剩的食物、抹手用的紙巾、購物後的膠袋、盛載飲品的鋁罐⋯⋯你數得清每天所丟棄的垃圾嗎？香港現時每人每日平均產生1.51公

斤垃圾，每日就有超過15,000噸垃圾被送到堆填區，重量比1,000架雙層巴士還要重。源頭減廢固然為上策，回收再造亦是必不可少。然而，並不是所有垃圾都能夠回收，你能分辨清楚甚麼垃圾可以放入回收箱嗎？

在2022年，回收供循環再造的都市固體廢物有 191萬噸，佔整體產生量32%，當中以紙料及含鐵金屬佔最多，分別各佔31%及53%。

要乾淨回收廢紙，如報紙書刊、辦公室用紙及紙皮，就必需確保「三無」狀態——「無膠」，去除含塑膠成分的封面或內頁及膠紙；「無雜質」，消除釘書釘、萬字夾等雜物；及「無水」，切忌淋濕紙張及紙皮，以防紙品發霉、纖維被破壞。常見不能回收的紙類垃圾，包括熱能感應傳真紙（如收據）、過底紙、沾有食物的紙碟或紙巾及紙杯，因紙纖維含量低或含有隱性染料、顯色劑等化學物質及金屬內層等雜質等原因，不能回收。

黃色回收箱真的不只是回收鋁罐、鐵罐（如罐頭）、奶粉罐，煮食器具及食物容器（如月餅盒）只要簡單清洗後，都可以放入黃色回收箱。壓縮氣體罐（如Gas罐）則因安全理由不能回收，以免罐內殘餘石油氣產品在運送過程中受到碰撞或壓縮而點燃。

廚餘可放至紫色的回收箱或智能廚餘機。（圖片來源：香港減廢網站）

蓋、塑膠容器（如膠桶、膠箱）及包裝膠盒則可交給「綠在區區」處理。不能回收的製品如玩具、牙刷、拖鞋等複合塑膠物料及發泡膠容器則含有多種塑膠成份或其他化學物料。

「四電一腦」（即冷氣機、雪櫃、洗衣機、電視機及電腦產品）可透過預約上門回收或交給「綠在區區」，性能良好的電器經維修後會捐贈予本地有需要的家庭，廢舊電器則會於廢電器電子產品處理及回收設施（WEEE‧PARK）被拆解以將物料循環再造。另外，即棄電池（回收時用膠紙封住電池兩端）、多種小型電器所用的充電池及外置充電器亦可以回收再造。

現時的啡色回收箱僅接收膠樽，例如飲品膠樽及個人護理用品膠樽，其他塑膠製品包括膠袋、塑膠餐具、飲管、膠杯、膠囊咖啡、塑膠餐盒、樽

在缺乏土地資源、技術支援及資金等限制下，現時香港的回收以出口為主，只有約兩成回收物在本地循環再造，為下一代留下乾淨的香港，一起源頭減廢吧！

世界綠色組織簡介

世界綠色組織透過以科學為本的政策研究，深入完善的社區工作，與公眾分享研究成果，提出建議，旨在提升環境質素、改善市民生活、加強市民環保意識，並推動綠色經濟。同時，世界綠色組織會就社會各階層，尤其弱勢社群的生活需要，推出與環境相關的扶貧項目，回應因環境變化而引起的社會矛盾，創造綠色經濟機遇，落實可持續發展的願景。如欲了解本會工作，請到本會網頁查詢：www.thewgo.org

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Text．陳國平博士 Photo．互聯網 Art．Li

陳國平博士

美國教牧學（城市領導）博士、香港心理中心總監、美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、香港心理學會註冊心理學家，曾任衛道神學研究院院長。

提防婚姻四大殺手

安仔曾度榮獲視帝，且善於投資物業，從同業來看算是名成利就；Cindy則相反⋯⋯

在娛樂圈中被譽為模範夫妻的郭晉安（安仔）和歐倩怡（ Cindy），於5月2 日在他們的社交平台宣布結束18年的婚姻生活！根據東周網及其他網台的分析和報導，構成他們婚姻觸礁的原因，大致包括四大差距及三大分歧。

四大差距

一）學歷：1999年他們在一個旅遊節目中相識、拍拖，2006年結婚，當時兩人學歷相近，都是中學畢業。隨着Cindy 婚後不斷進修，兩年前已完成兩個學士和一個碩士學位，而且還獲得多項專業資格，其中包括英國註冊營養學家。漸漸他們的學歷和專業知識，就越拉越遠。

二）思想：Cindy 曾表示她較為理性，安仔則非常感性，容易投入不同劇情角色。由於他們兩極的思想模式，要徹底明白對方，必需刻意學習聆聽和有效的溝通技巧。

三）年齡：安仔現年59 歲，Cindy只得44歲，男的已過更年期，而且預備退休，女的還未進入更年期。由於體能和荷爾蒙變化都很不同，會影響他們的生心理和對生命的看法。

四）事業：安仔三度榮獲視帝，且善於投資物業，從同業來看算是名成利就；Cindy則相反，在歌唱和影視沒有很大成就和突破，反而在學業和專業上的成就上，令她想在人生下半場開闢新天地，闖一番新事業。

三大分歧

－）他們曾為教養孩子的分歧大吵和分房睡。

安仔對工作十分投入，經常因拍片而很長時間不能回家，較易忽略太太和孩子在生活和情緒上的需要，他們也因此事常常爭吵，甚至一度冷戰半年。

三）更重要的是Cindy漸漸厭倦，每天循例地接送孩子上學放學、運動及午睡這些刻板的生活。她開始尋找自己的興趣和事業，務求過更有意義的人生下半埸。這也是最後一根稻草，使他們的婚姻破碎。

如何拆解以上婚姻的危機？先讓我們從華盛頓大學傑出婚姻研究學者：約翰、高文所著的《 Why Marriage Succeed or fail 2012》看看四大婚姻殺手：

一）批評：不要慣性地埋怨和批評對方；二）藐視：不要以為自己的意見是最好而鄙視對方的立場和看法；

三）防衛：不要以為對方所言所行都是針對自己，從而作出防衛和反擊的態度。

四）冷戰：視對方透明，不理不睬，也不溝通。

高文發現；若以上四大殺手在婚姻生活中出現的次數越密，時間越長，預測其離婚率就越高，其準確程度超過94%！近年傳媒對安仔和Cindy的採訪，不難看見婚姻四大殺手的足印：由大爭吵、冷戰、分居到離婚，這幾年的婚變，對剛進入青春期的子女，在身心靈和自我形象被建立過程中，帶來嚴重的傷害！要拆解他們婚姻的炸彈不難，尤其是在沒有第三者介入的情況下。下期續。

生活文化

心靈解碼

二）

生活文化 — 思苦後甜

Text．吳思源 Photo．互聯網 Art．Li

吳思源

資深文字工作者及心理輔導作家。

從心會社創辦人及社長，完美句號事工行政總監。

著作廿餘種，包括《馬大的腳馬利亞的心》、《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。

傷痛回憶的轉化

摯愛離開了，我們會悲哀傷痛，每次想起他們，我們分外難過。

福音書記載耶穌的復活，總是從空墳說起。

當抹大拉的馬利亞走到埋葬耶穌的地方，見到墳墓門口的大石給挪開，墳墓空空如也，只剩下曾經包裹耶穌屍體的細麻布和頭巾，在她們大感驚訝之際，復活的基督就出現在她們面前，只是《聖經》記載她們認不出這人就是復活主。

人生過程中，我們總會失去一些親愛的人。摯愛離開了，我們會悲哀傷痛，每次想起他們，我們分外難過。就好像墳墓內的裹屍布，總會勾起我們難堪的回憶。

對基督復活的信仰，不會一筆勾消我們傷感的回憶，但卻有效地醫治和轉化我們的回憶，不是一蹴即

至的，而是緩慢又是肯定地、一步一步地走向光明，就如在耶穌墳前的婦女，不是一下子就認出復活的基督。

從失落到重見光明，需要漫長的時間。福音書中對「空墳」的描述，寓意深長，讓我們看到墳墓外的新生命和新希望。我們不再把視野聚焦在細麻布和裹頭布，但不是忘記了它們，而是在人生中確認死亡已被勝過，基督已經復活了，我們失去的人也在基督裏一起復活。

生活文化 — 還富於文

Text．司徒永富博士 Photo．互聯網 Art．Li

司徒永富博士

鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事香港專業人才服務機構主席著有多本管理學及心靈書籍，包括：《老闆要的不是牛》、《唔緊要─心中有富的人生智慧》、《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》

人生馬拉松

換句話說，在人生馬拉松的賽道，真正鬥的是心態，贏也是贏在心態。

如果我們把人生形容為一場馬拉松比賽，究竟是贏在起跑點還是贏在終點重要呢？有些人覺得起步時佔在有利位置就能增加勝出機會，然而也還得看你本來的實力。假如你有能力從開始到結束都能拋離其他對手，這個策略是可行的，但大部分人根本就沒能力持續相同的力量。當你越走越慢，其他保持穩定狀態的人就會慢慢過你頭了。所以贏在起跑線，對大多數長跑者來說其實意義不大。

真正的人生勝利組是甚麼？對很多人來說，跑馬拉松並不是和別人的競賽，而是對自己的挑戰。人生亦然，真的不用管身旁的人，只管做好自己，突破自己，就已經是對人生最好的交代。

有一位富翁，想讓兒子見識貧窮人家的悲慘生活，而帶兒子到鄉下某個窮人的家。在那裏過了一天一夜後，父親在回途中問兒子：「現在你知道貧窮是甚麼滋味了吧？」兒子回答：「我的確見識到了。」父親關切地問他學到了甚麼。兒子說：「我發現他們家有四條狗，但我們家只有一條狗；我們家有一個游泳池，但他們家有一片十倍大的水塘；我們家花園裏有國外進口的燈飾，但他們家可以看到滿天的星斗；我們家的天井直通前院，但他們家的門前視野遼闊，一望無際⋯⋯」如數家珍後，兒子做出結論：「謝謝爸爸！讓我有機會了解我們是多麼貧窮！」

換句話說，在人生馬拉松的賽道，真正鬥的是心態，贏也是贏在心態。

一個廣為流傳的荷蘭諺語，據說它已環繞世界八次，不論是否真的如此，但對愛錢的人未嘗不是一種告誡，它是這樣說的：

錢可買樓，但買不到到家庭。錢可買鐘錶，但買不到時間。

錢可買床，但買不到充足睡眠。錢可買書，但買不到知識。

錢可買醫療服務，但買不到健康。錢可買地位，但買不到尊重。

錢可買血液，但買不到生命。錢可買到性，但買不到愛。

另外，跑馬拉松的都會同意一句話：「可以慢，但不要停下來！」累的時候就如散步般慢慢走，但不要停下來，因為一旦腳步停了，要重新起步就很艱難了。所以馬拉松是一場意志的磨練，人生也是一場修持。

要成為一個真正的馬拉松選手，而不是一個在漫無目的地跑的人：有目標、有方向、有獎賞、有意義的人生，使徒保羅的確是人生馬拉松的典範。「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（《提摩太後書》4章7-8節）

生活文化 — 愛．閱讀

Text & Photo．老冠祥 Art．Li

書名：《耶穌比喻12啟示》

作者：楊文立

出版社：宣道出版社

出版日期：2004年

耶穌比喻

12啟示

新約聖約經中佔有重要的地位位，耶穌在講在道

比喻在新約聖經中佔有重要的地位，耶穌在講道時，愛用比喻來讓聽眾能夠明白真理。據一般解經家的研究，四福音中有三十多個比喻，其中以《路加福音》記載的比喻最多，《馬太福音》和《馬可福音》次之，而在《約翰福音》中也包含多個暗喻。耶穌有超過三分之一的教導都是用比喻來表達的，可見比喻的重要性。

甚麼是比喻？比喻在希臘文是 parabole，意思是比較、相似或類似（ analogy）。例如耶穌常把天國比喻為芥菜種及麵包，就是用可知可見及類似的事物來說明和講解不可見的事物，比喻可以刺激聽眾的思考和加強人想象力。

作者在跋中提到，他特意選用耶穌的比喻作為本書的主題，因為他在教會主日講道中，以此作為系列的講道，以至他深深的愛上耶穌的比喻。同時，他覺得耶穌的比喻實在引人入勝，他越讀越多領受，也希望帶給讀者一些新的挑戰。但寫作和講道不同，講道可以留有空間，而寫作必需說得清楚，因為讀者可以隨時翻閱前文後理，而講道版與現時的寫作版也不大相同，寫作版多了一些延伸。

本書的比喻有12個主題，分別是：大與小、麥子與稗子、污穢、恩典與勞役、聰明與愚拙、撒種、新與舊、好撒瑪利亞人、半夜找朋友、蓋房子與打仗、聰明和識時務、不忠心與忠心。