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MÁS ALLÁ DE BABEL. LAS PARADOJAS DE LA GLOBALIZACIÓN

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

MÁS ALLÁ DE BABEL. LAS PARADOJAS DE LA GLOBALIZACIÓN

Mª JOSÉ GONZÁLEZ ORDOVÁS Coordinadora

tirant humanidades Valencia, 2021

Copyright ® 2021 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito de los autores y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

© TIRANT LO BLANCH EDITA: TIRANT LO BLANCH C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es DEPÓSITO LEGAL: V-3546-2021 ISBN: 978-84-18970-52-8 MAQUETA: Disset Ediciones Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

A Ángel Iglesia Guerrero in memoriam, porque amó el cine, porque recorrió México y le cautivó tanto como España, su país y, sobre todas las cosas, por su bondad.

Índice Algunas palabras previas........................................................................... 13 Mª JOSÉ GONZÁLEZ ORDOVÁS

Capitalismo digital, incomunicación y violencia: ¿Cómo es la Babel de hoy? JUAN CARLOS BARRÓN PASTOR

1. Introducción: Paradojas de la globalización.......................................... 15 2. Capitalismo digital: ¿promoviendo la incomunicación?......................... 18 3. Brechas digitales: la profundización de los abismos............................... 23 4. El reforzamiento de las violencias.......................................................... 26 5. Eros y Tánatos: hacia la ruptura............................................................ 29 6. A manera de conclusión........................................................................ 31 7. Bibliografía........................................................................................... 32 El navío Babel CHAIME MARCUELLO SERVÓS

1. Introducción.......................................................................................... 35 2. Una constatación................................................................................... 36 3. Dos historias......................................................................................... 41 4. El navío y Gaia...................................................................................... 45 5. El paso siguiente.................................................................................... 51 6. Bibliografía........................................................................................... 53 Babel: la globalización y las llamadas culturas del sur JOSÉ ANTONIO LÓPEZ GARCÍA

1. Introducción: Babel y el protagonismo de la muerte.............................. 57 2. Viajar al sur en la era global.................................................................. 59 3. El “giro decolonial del sur” frente a la actual globalización hegemónica noroccidental....................................................................................... 64 4. Algunos contenidos de las culturas del sur............................................. 72 4.1. La filosofía de la liberación........................................................... 72 4.2. La epistemología del sur............................................................... 75 4.3. El nuevo populismo...................................................................... 80

Índice

5. Al final del viaje..................................................................................... 82 Bibliografía............................................................................................... 84 Babel: La mediación como instrumento de dialogo en un mundo globalizado Mª DOLORES PÉREZ JARABA

1. La comunicación y el origen del conflicto.............................................. 87 2. Hacia un nuevo concepto de ciudadanía: desde la multiculturalidad a la interculturalidad de la globalización.................................................... 94 3. La mediación como método de justicia socio-comunitaria e instrumento de comunicación............................................................................. 98 4. Los modelos de mediación en los conflictos interculturales: hacia un modelo complejo................................................................................. 103 Bibliografía............................................................................................... 116 El Estado social y democrático de Derecho en el laberinto Mª JOSÉ GONZÁLEZ ORDOVÁS

1. ¿Por qué seguir reflexionando sobre la globalización y por qué hacerlo a través de Babel?................................................................................ 121 1.1. Una guía y algunas paradojas a tener en consideración................. 127 2. Puzles de espuma: alguien ha tenido que querer llegar hasta aquí.......... 131 2.1.- La dimensión mitológica de la globalización............................... 135 3. El paradigma jurídico desbocado: entropía y anomia............................ 137 3.1. Un tiempo excéntrico o policéntrico sin maestros ni definiciones.. 140 3.2. El Derecho como aleación............................................................ 141 4. Sobre la imposibilidad de un nosotros................................................... 144 4.1. Nuevas barreras, nuevas fronteras................................................ 147 5.1.- Los envejecidos andamios del pacto social.................................. 156 Bibliografía............................................................................................... 157 Babel: Globalización, familia y persona CARMEN BAYOD LÓPEZ

1. A propósito de Babel............................................................................. 161 2. Desierto y Coca-Cola, Tokio y McDonald............................................. 164 2.1. Imágenes....................................................................................... 164 2.2. Las palabras y su significado......................................................... 165 3. La acción de globalizar o McDonalizar................................................. 166

Índice

4. Un mercado seguro: el soft law............................................................. 167 5. Los nuevos legisladores: los mercaderes................................................ 169 6. Familia(s) y persona: Babel.................................................................... 171 7. El espejismo de la globalización en el ámbito familiar............................ 174 7.1. La imprevisibilidad: El caos y los modelos no lineales................... 174 7.2. Las palabras y sus conexiones....................................................... 175 7.3. Enchilada, cuscús y sushi.............................................................. 176 8. El Derecho de la familia y de la persona................................................ 178 8.1. Los desiertos de Babel: Los derechos humanos y su eficacia.......... 178 8.2. Las fronteras invisibles: Derecho civil y globalización: ¿es posible?. 179 Bibliografía............................................................................................... 180 “Babel”, o la globalización del desierto ANDRÉS GARCÍA INDA

1. El desierto crece.................................................................................... 185 2. Un espacio sin límite ni centro............................................................... 188 3. El cansancio y la acedia......................................................................... 197 4. Inconcluso final: ¿Un paisaje de esperanza?........................................... 202 Bibliografía............................................................................................... 203 El sistema penal ante la banalización de la esclavitud laboral. Las que barren babel SERGIO PÉREZ GONZÁLEZ

1. Introducción.......................................................................................... 205 2. Realidad socio-laboral de las empleadas del hogar................................ 205 3. Reconocimiento jurídico y posibilidades de tutela penal........................ 208 3.1. Derecho penal del trabajo: sentido de la antijuridicidad material.. 210 3.2. Adecuación de tipicidades penal-laborales.................................... 213 4. Ineficacia del sistema penal: la banalización.......................................... 216 5. Conclusiones......................................................................................... 218 Bibliografía............................................................................................... 219

Índice

La(s) desigualdad(es) en la fábula de Babel RAÚL SUSÍN BETRÁN

1. Presentación.......................................................................................... 223 2. Algunas cuestiones con las que situar Babel........................................... 224 3. Elementos transversales: el “riesgo de un regalo”.................................. 225 4. Una cuestión central: la desigualdad (“enriquecida” en su lectura con precariedad e individualismo).............................................................. 230 4.1. Desigualdad.................................................................................. 230 4.2. Precariedad por todo.................................................................... 237 4.3. Individualismo negativo................................................................ 241 5. Otras lecciones de Babel para un Babel del siglo XXI............................ 245 Bibliografía............................................................................................... 251 Global, transnacional, planetario: tres figuras del mundo en Babel NATTIE GOLUBOV

1. Conceptos, figuras y la fabricación de mundos...................................... 255 2. Globo y globalización........................................................................... 257 3. Zona fronteriza y transnacionalidad..................................................... 267 4. Planeta y planetariedad......................................................................... 276 Bibliografía............................................................................................... 283

Algunas palabras previas Mª JOSÉ GONZÁLEZ ORDOVÁS Este libro es una obra colectiva, en este caso concreto eso significa que el lector dispone de diez puntos de vista diferentes a propósito de lo que es y supone la globalización. Lo más habitual es que los autores tratemos de profundizar sobre un tema partiendo de las lecturas previas y análisis que sobre el mismo hayamos realizado. En esta obra no es exactamente así, por supuesto los diez trabajos que aquí se recogen lo son gracias a las reflexiones que ciertas obras y estudios suscitaron en sus autores, pero además todos ellos son fruto y resultado de haber compartido en el Seminario Internacional Hispano-Mexicano el análisis de la película Babel. Los días 27 y 28 de mayo de 2021 se celebraron on line las Jornadas “Más allá de Babel. Paradojas de la globalización” nombre que da también título a este libro. Las Jornadas estuvieron íntegra y específicamente dedicadas a considerar qué cosa sea la globalización, cuáles sus principales repercusiones en el ámbito jurídico y social y cuáles sus más relevantes paradojas, todo ello a partir de la película Babel1. La película de 2006, con guion de Guillermo Arriaga y dirigida por Alejandro González Iñárritu, nos pareció una buena forma de adentrarnos en la interdependencia que hoy domina nuestras vidas. Entre el absurdo y el desconcierto un hecho que a priori podría ser valorado como de escasa trascendencia acaba provocando una serie de acontecimientos en cadena en escenarios repartidos por los rincones más apartados del mundo. Personas en México, USA, Marruecos y Japón se ven involucrados en una trama a mitad de camino entre el absurdo y la perplejidad mostrando cómo, por lejos que físicamente nos hallemos unos de otros, la globalización ha alterado los conceptos

Babel es una coproducción de Francia, Estados Unidos y México con participación de Paramount Pictures, Zeta Film, Anonymous Content, Paramount Vantage, Central Films, Media Rights Capital. La película completa la “Trilogía de la muerte” que González Iñárritu inició con Amores perros y continuó con 21 gramos.

Mª José González Ordovás

clásicos de espacio y tiempo que hasta hace muy poco contribuían a aportar certezas a las relaciones individuales y sociales. La disposición de los capítulos de este libro respeta el orden de las correspondientes intervenciones en el citado Seminario Internacional. En el libro el lector cuenta con miradas bien diferentes sobre Babel y la globalización y esa es, con seguridad, la mayor virtud de esta obra colectiva: su pluralidad, apertura e interdisciplinariedad. Cada autor indica al comienzo de su ensayo la disciplina e institución a la que se halla adscrito. En concreto profesores e investigadores de la Universidad de Zaragoza, la de La Rioja y la de Jaén por un lado y el Centro de Investigaciones sobre América del Norte (CISAN) de la Universidad Nacional Autónoma de México, por otro, han hecho posible tanto el citado Seminario como el libro que aquí se presenta. Ambos, Seminario y libro, se han desarrollado en marco Proyecto de Investigación MINECO sobre “El impacto de la globalización en las fuentes del Derecho y su repercusión en los principios de igualdad y seguridad jurídica”, (DER2017-82172-R) del que he tenido el honor de ser la investigadora principal. Agradezco a mis compañeros el trabajo realizado, su desinterés y profesionalidad y al lector el haber tenido a bien tener este libro entre sus manos, esperamos que le aporte motivos para recorrer de principio a fin todas las perspectivas que alberga. En Zaragoza, a 15 de julio de 2021

Capitalismo digital, incomunicación y violencia: ¿Cómo es la Babel de hoy? JUAN CARLOS BARRÓN PASTOR1

“I haven’t fucked much with the past, but I’ve fucked plenty with the future.” Patti Smith, Babelogue2

1. INTRODUCCIÓN: PARADOJAS DE LA GLOBALIZACIÓN Babel ha sido por siglos una de las representaciones más potentes sobre el alejamiento que causa la mutua incomprensión de los pueblos y las personas, luego de involucrarse en un proyecto común de gran alcance. Este capítulo, como los demás de este volumen, está inspirado como un diálogo con la película Babel (2006), dirigida y escrita por Alejandro González Iñárritu y Guillermo Arriaga, respectivamente. En esta ocasión, se reflexionará sobre la cuestión que la película plantea la paradoja relativa a la capacidad tecnológica que potencialmente puede crear la mayor interconectividad nunca imaginada trae aparejado un fenómeno de separación e incomunicación entre pueblos y personas. Es decir, a pesar de que esta película tiene sólo quince años de realizada, el cambio tecnológico que ha habido desde entonces nos permite verla como un preámbulo de lo que vendría, y de lo que está por venir, en términos de comunicaciones no presenciales, reforzando ciertos procesos de transnacionalización e in

Investigador del área de estudios estratégicos y secretario académico del Centro de Investigaciones sobre América del Norte (CISAN) de la UNAM, profesor y presidente de la Academia de Negocios Internacionales de la Facultad de Contaduría y Administración en esta misma Universidad. https://www.youtube.com/watch?v=2wDmR4sYZ2U

Juan Carlos Barrón Pastor

terdependencia que trajo la más reciente etapa de la globalización, a la vez que se agudizan las violencias y exclusiones de la brecha digital. Patti Smith, en su poema “Babelogue” ya advertía, hace casi medio siglo, que el problema del alejamiento era más un tema de expectativas y de estar enfocados en el futuro como succionados por él irremediablemente, buscando placer y alabando nuestros defectos. Y entre los problemas que trae ese alejamiento crónico, del que ella alertaba en su obra, es que podríamos comenzar a atisbar cómo estábamos llegando a la Babel de hoy. Umberto Eco al final del siglo pasado reflexionaba, en una misiva dirigida a un cardenal católico de apellido Martini, que “podríamos morir o enloquecer si viviéramos en una comunidad donde todos hubieran decidido sistemáticamente no mirarnos jamás y portarse como si no existiéramos.”3 La angustia de Patti Smith y Umberto Eco es muy parecida a la que nos plantean Iñárritu y Arriaga: Nos estamos alejando unos de otros, nos estamos alejando de nosotros mismos y de nuestras historias y nos estamos adentrando en la locura y la muerte derivada de formas de incomunicación crónica, absorbidos, entre otras cosas, por tecnologías que nos prometen una mayor conectividad para comunicarnos, pero que, al hacerlo, pareciera ausentarnos y separarnos, en lugar de acercarnos. ¿Cómo es posible que la intensificación de las interacciones dentro del conjunto de procesos contradictorios que solemos obviar y olvidar al usar la palabra globalización produzcan simultáneamente contacto y lejanía? ¿Cómo es que una mayor conectividad produce un efecto contrario al de acercarse? Y no sólo me refiero a la creciente masa poblacional que está quedando desconectada por el ensanchamiento de las llamadas brechas digitales como veremos más adelante; sino también entre la población globalizada, supuesta beneficiaria de estos procesos, aparentemente irreversibles, de intensificación comunicativa. Pareciera que se nos dificulta cada vez más mirarnos unos a otros,

Eco, U., “Cuando entra en escena el otro”, incluido en el epistolario En qué creen los que no creen, Barcelona, Temas de Hoy, 1997 y en Cinco escritos morales, México D.F., Ediciones Gandhi Debolsillo, 2010. La cita se encuentra en la página 104 de esta última edición mencionada.

Capitalismo digital, incomunicación y violencia: ¿Cómo es la Babel de hoy?

e incluso mirarnos a nosotros mismos. ¿Lo hemos decidido, como pensaba Eco, o estamos siendo arrastrados, como lo expuso Smith? El filme es una muestra de melancolía y luto por una globalización que nunca fue ideal, sino que fue y sigue siendo extremadamente violenta y desigual. Uno de sus hilos conductores es la proximidad de la muerte y el duelo como elementos clave para producir las distintas experiencias humanas que desencadena el acto de regalar un arma. La trama nos va mostrando cómo la vulnerabilidad, que nos aleja en un primer momento, puede también acercarnos con renovadas formas de solidaridad y empatía, y ayudar a resguardarnos de la soledad y la desconexión a las que parece depararnos el diseño globalizador. Un mundo que falsamente promete acercarnos con prácticas turísticas y mantenernos seguros con la exaltación de las fronteras; profundizando nuestras soledades en el desconocimiento de la realidad que están viviendo los demás, y, promoviendo que los vínculos afectivos sean preponderantemente pragmáticos, utilitarios y descafeinados. Para desarrollar estas ideas, intentará explicar el funcionamiento del capitalismo digital, cómo se ha desarrollado en los últimos quince años, con la expectativa de que se exacerbará en los años posteriores a la pandemia de la Covid-19, y cómo podría estar reforzando los procesos globalizadores de acercarnos con temas y personas distantes; a la vez que nos aleja y aísla de quienes tenemos cerca. Después, se explican brevemente algunas características de la brecha digital con el objetivo de entender mejor algunos de los elementos que componen la creciente vulnerabilidad que acarrea la interconectividad y que se desprende de la profundización de las desigualdades. En tercer lugar, apoyándonos en elementos de la Sociocibernética crítica analizaremos cómo estas dinámicas muestran un conjunto de violencias situacionales, simbólicas y sistémicas y cómo podríamos estarnos acercando a un punto de quiebre si no revertimos las tendencias y el lugar de usuarios-mercancía para extracción de datos y generar riquezas nunca imaginadas a partir de nuestras experiencias como entes posthumanos.

Juan Carlos Barrón Pastor

2. CAPITALISMO DIGITAL: ¿PROMOVIENDO LA INCOMUNICACIÓN? La película en cuestión narra un conjunto de tramas que se dan en tres escenarios; sólo en uno de ellos, en el Japón de principios del siglo XXI, se pueden atisbar los albores del capitalismo digital. En los demás escenarios todavía no se contempla ni como posibilidad; tanto en la frontera México-Estados Unidos, como en Marruecos, los teléfonos todavía funcionan como lo hacían en la segunda mitad del siglo pasado y parecen tener una lentitud exasperante para los personajes, casi equiparable con la sensación actual de estar en algún lugar sin conexión al Internet. ¿Cómo habría tenido que cambiar la trama Arriaga si ya hubiera existido la plataforma Twitter? Con ciento cuarenta caracteres, Richard Jones (Brad Pitt) habría podido denunciar la ineficiencia de los gobiernos y el accidente de su esposa y toda la problemática que acarrea habrían tenido reflectores mundiales, se habría hecho un trending topic en cuestión de minutos y muy posiblemente en el mismo día habríamos tenido un ejército de activistas defendiendo a Yussef (Boubker Ait El Caid). El cazador japonés Yasujiro Wataya, (Kōji Yakusho) posiblemente habría sido cuestionado en la opinión pública por su condición de privilegio; y a lo mejor, la niñera Amalia Hernández (Adriana Barraza) habría podido conseguir una sustituta o al menos saber de los riesgos que implicaría cruzar cualquier frontera con dos menores de edad estadounidenses. A únicamente quince años de esta historia, muy posiblemente, todas las subtramas para ser creíbles o tener un impacto semejante al que tuvieron cuando se estrenó la película, tendrían que modificarse ante las posibilidades de afectación que actualmente tendría una plataforma sociodigital; ése es el tamaño y la relevancia que ha adquirido la interconectividad que nos proporciona el internet, que ya existía en aquel entonces para un selecto grupo de adolescentes japoneses urbanos, pero que ahora se siente como si estuviera ya en todas partes. Empecemos diciendo que el internet y el ciberespacio no son lo mismo, ni están en todas partes, como lo ahondaremos en la siguiente sección cuando se hable de la brecha digital; pero, para comenzar, es importante destacar lo que ya he dicho en otros escritos, la dimensión ciberespacial en general, y de América del Norte en particular, no debe pensarse como una planicie, como una especie de condominio o como un espacio etéreo o infinito. En su dimensión física, su descripción

Capitalismo digital, incomunicación y violencia: ¿Cómo es la Babel de hoy?

se parecería más a la noción de organización espacial planteada por Kostrowicki quien estudió la organización del espacio a partir de los centros urbanos y sus zonas de influencia; de manera analógica, podemos visualizar las localidades ciberespaciales, como superpuestas a los centros urbanos de la región; algo parecido a una imagen nocturna en donde destaquen las luces de las ciudades de este subcontinente (ver figura 1), aunque en un futuro cercano, proyectos de internet satelital como los de Starlink y Facebook, podrían modificar esta configuración muy rápidamente. Lo anterior no quiere decir que el uso frecuente de Internet represente mejores habilidades de uso y aprovechamiento de la red y de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), como ya lo ha demostrado Toudert4 en el caso de México. Figura 1. Infraestructura energética de América del Norte

Los Alamos National Laboratory https://www.lanl.gov/science-innovation/science-programs/applied-energy-programs/energy-infrastructure/index.php

Tourdert, D., “Brecha digital, uso frecuente y aprovechamiento de Internet en México”, Convergencia Revista de Ciencias Sociales UNAM, núm. 79, 2019, pp 1-27.

Juan Carlos Barrón Pastor

Así como el ciberespacio no es inmanente al espacio territorial, tampoco su funcionamiento actual es inherente a los usos y las costumbres que estamos adquiriendo actualmente cuando estamos en él y la manera en que utilizamos las plataformas y programas que actualmente nos ofrece. Es decir, la actual oferta y construcción del ciberespacio no es un destino manifiesto, sólo es la manera en que se está organizando y amplificando su funcionamiento que ha sido denominada capitalismo digital por Dan Schiller5. Schiller explicó los procesos de privatización de las telecomunicaciones que se llevaron a cabo en la última década del siglo pasado, y, por lo tanto, su abierta subordinación a los intereses privados de un puñado de corporaciones. Lo anterior trajo consigo no un paraíso tecnológico sino una profundización de las desigualdades sociales como lo ha demostrado Thomas Piketty6 en lo general, y particularmente reproducidas en temas como el acceso a infraestructuras de telecomunicaciones e internet7, que repercuten en múltiples mecanismos que agravan dinámicas de exclusión que no solo no éticas, sino que se erigen en auténticos obstáculos para el desarrollo informacional de las personas8. Las ideas de Schiller fueron retomadas por autores como Christian Fuchs9, quien retoma las bases del capitalismo informacional al que se refirió Castells10 y explica cómo el conocimiento y las TIC han transformado los medios de producción para engendrar una nueva modalidad de mercancía basada en los datos. En la misma línea, Jonathan

6 7

Schiller, D., Digital capitalism: networking the global market system, Massachusetts Institute of Technology, Boston, 1999. Piketty, Th., Economics of inequality, Harvard University Press, 2015. Al respecto cfr. Warf, B., Segueways into cyberspace: multiple geographies of the digital divide. 2001, en Environment and Planning B: Planning and Design, vol. 28, núm. 1, Estados Unidos: Sage. Van Dijk, J., The digital divide a complex and dynamic phenomenon, 2000, disponible en https://www.utwente.nl/en/bms/vandijk/research/digital_divide/ Digital_Divide_overigen/pdf_digitaldivide_website.pdf Fuchs, Ch., “Capitalism or information society? The fundamental question of the present structure of society”. European Journal of Social Theory, 16(4), 2013, pp. 413-434. Castells, M., La era de la información. Economía sociedad y cultura, Madrid, Alianza, 1996.