Issuu

PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE EL HORIZONTE DE LA PRAXIS

JUAN ANTONIO SENENT DE FRUTOS Profesor contratado Doctor Departamento de Filosofía del Derecho de la Universidad de Sevilla

tirant lo b anch Valencia, 2007

Copyright ® 2007 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com (http://www.tirant.com).

© TIRANT LO BLANCH EDITA: TIRANT LO BLANCH C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com http://www.tirant.com Librería virtual: http://www.tirant.es DEPOSITO LEGAL: I.S.B.N.: 978 - 84 - 9876 - 178 - 8

A mis hijas, Ana y Julia Xinyi

ÍNDICE Presentación ..........................................................................................

Prólogo ...................................................................................................

Siglas .....................................................................................................

PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE EL HORIZONTE DE LA PRAXIS Introducción ..........................................................................................

PRIMERA PARTE Capítulo 1 METODO Y CRÍTICA PARA LOS DERECHOS HUMANOS 1. SOBRE EL MÉTODO Y LA METODOLOGÍA .............................. 2. PREGUNTA DE PARTIDA PARA UNA TEORÍA CRÍTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS ....................................................... 3. ELEMENTOS DE UNA PERSPECTIVA CRÍTICA.......................

29 32 36

SEGUNDA PARTE Capítulo 2 PRESUPUESTOS DEL DEBATE ACTUAL SOBRE LOS FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS 1. SOBRE EL CONCEPTO Y EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS .......................................................................... 2. PROBLEMAS DE LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS .......................................................................... 2.1. ¿Para qué fundamentar? La ineficacia práctica .................... 2.2. ¿Un fundamento absoluto? El peligro del dogmatismo ......... 2.3. ¿Un único fundamento? El peligro del reduccionismo ........... 2.4. ¿Desde donde fundamentar? El problema del etnocentrismo 3. PERSPECTIVAS SOBRE LA FUNDAMENTACIÓN .................... 4. FUNDAMENTACIÓN Y FUNDAMENTO.....................................

45 48 48 50 54 56 58 60

ÍNDICE

Capítulo 3 ANÁLISIS DE LOS FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE LA ACCIÓN HUMANA 1. MÉTODO Y NIVELES DE ANÁLISIS ........................................... 2. ACCIÓN Y ESTRUCTURA DEL VIVIENTE HUMANO .............. 2.1. Acción humana ........................................................................ 2.2. Habitud radical........................................................................ 2.3. Unidad estructural .................................................................. 3. ANIMAL DE REALIDADES Y ÉTICA........................................... 3.1. Principio ético primordial ....................................................... 3.1.1. Estructura del principio ................................................ 3.2. Posibilidad del dinamismo exigencial .................................... 3.3. Fundamento de la determinación moral ................................ 4. CARÁCTER MORAL RADICAL DEL ANIMAL DE REALIDADES .................................................................................................. 5. MOMENTO BIOLÓGICO DE LA DIMENSIÓN ÉTICA............... 6. SOCIALIDAD HUMANA Y DIMENSIÓN ÉTICA ........................ 7. HISTORICIDAD Y DIMENSIÓN ÉTICA ...................................... 7.1. Dimensión individual y socio-histórica de los derechos humanos ....................................................................................... 8. CONCLUSIÓN ................................................................................

Bibliografía ............................................................................................

67 69 70 73 81 85 86 86 95 99 101 107 120 126 127 132

137

PRESENTACIÓN Es un placer tener la oportunidad de hacer la presentación del libro Problemas fundamentales de los Derechos Humanos desde el horizonte de la praxis, cuyo autor es el profesor Juan Antonio Senent de Frutos. Se trata de un libro que examina uno de los temas fundamentales de la Filosofía del Derecho actual. En efecto, los Derechos Humanos constituyen un tema de actualidad permanente, dado que no dejan de surgir nuevos retos a los que la dogmática sobre los Derechos Humanos debe dar respuesta. Los desafíos planteados a los Derechos Humanos por el desarrollo económico, la globalización o la necesidad de extender los derechos sociales, entre otros aspectos, son evidentes. En este panorama, la efectividad de los Derechos Humanos requiere, desde luego, la aplicación de las normas jurídicas que los reconocen, pero exige también, como paso previo, la generalización social de una cultura de los Derechos Humanos, que sirva para que la ciudadanía interiorice el valor de los Derechos Humanos como principios fundamentales que deben ser aplicados con carácter preferente para enjuiciar problemas que surgen en todos los órdenes de las relaciones sociales. El libro que ha elaborado el profesor Senent de Frutos supone una contribución de gran importancia en esta tarea de elucidación de las cuestiones fundamentales relativas a los Derechos Humanos, tanto más valiosa cuanto que se presenta con un lenguaje que combina el rigor jurídico y la facilidad de lectura. Sin duda, es una obra en la que el lector hallará criterios que le servirán para enjuiciar cuestiones actuales de gran interés social desde la perspectiva del compromiso con los Derechos Humanos. La presente obra fue recomendada para su publicación por la Comisión de Investigación de la Facultad de Derecho en el marco de la II Convocatoria de Ayudas para publicación de Tesis Doctorales y Monografías inéditas de la Facultad de De-

PRESENTACIÓN

recho de la Universidad de Sevilla en su reunión de 5 de julio de 2007. Posteriormente, el informe de la Comisión de Investigación se comunicó a la Junta de la Facultad de Derecho. De igual modo, se dio audiencia de dicho informe al Consejo Editorial de la revista de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla Crónica Jurídica Hispalense en su reunión de 6 de septiembre del mismo año.

MANUEL CARRASCO DURÁN Vicedecano de Investigación y Doctorado Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla

PRÓLOGO En aparente, pero fértil paradoja, lo viejo y lo nuevo se conjugan en la obra a la que estas líneas sirven de presentación. Su núcleo temático se halla constituido por la vexata quaestio del sentido y fundamento de los derechos humanos, pero la perspectiva desde la que ese inveterado y persistente argumento se aborda pretende ser original y novedosa. El autor de esta contribución, el Dr. Juan Antonio Senent de Frutos, es Profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Sevilla. De ser cierta la idea de que la vida de un intelectual es la gramática y el diccionario que nos permite leer y entender inequívocamente su obra, podría afirmarse que las páginas de este libro responden a la inquietud vital hacia la defensa de las libertades ininterrumpidamente mantenida por su autor. Su compromiso solidario con la causa de los derechos, de modo especial con los de aquellos que sufren la limitación o negación de su disfrute, se refleja desde su estimulante Tesis doctoral, dedicada al estudio de la concepción de los derechos humanos de Ellacuría, así como en sucesivos ensayos y monografías que el libro ahora publicado prolonga y culmina. El profesor Senent de Frutos titula la obra ahora publicada: Problemas fundamentales de los derechos humanos desde el horizonte de la praxis; rótulo que acierta a expresar cabalmente la finalidad perseguida en su elaboración. De la lectura de su contenido infiero tres impresiones básicas. La primera, consiste en el acuerdo pleno con el autor al aducir en el propio encabezamiento de su investigación el carácter “problemático” que reviste cualquier consideración sobre los derechos humanos. En este punto se ha producido una radical erosión del optimismo ilusorio de los ilustrados de la Modernidad que creyeron haber inventado y resuelto, de una vez por todas, el concepto y fundamento de las libertades. Las vicisitudes institucionales y las luchas y enfrentamientos socio-políticos que

ANTONIO-ENRIQUE PÉREZ LUÑO

jalonan la trayectoria de los derechos humanos en los dos últimos siglos, se han visto también acompañadas por transformaciones de enorme calado en el ámbito de las ideas. Los postulados racionalistas, a menudo revestidos de la pretensión de inmutabilidad, que sirvieron de apoyo teórico al nacimiento de los derechos humanos, sufrieron en etapas inmediatamente posteriores, una categórica revisión. Los movimientos culturales que se han venido sucediendo a partir del tránsito al siglo XIX, se han mostrado abiertamente incompatibles con la aceptación de cualquier tipo de categoría jurídica y política situada al margen de la historia. Historicismo, marxismo, neokantismo, neohegelismo, fenomenología, existencialismo…, han sido algunos de los principales marcos filosóficos desde los que se ha realizado la crítica al “paradigma intemporal ilustrado”. Su repercusión en la esfera doctrinal y también en la práctica de los derechos humanos resulta insoslayable. Esa circunstancia, conscientemente asumida por Juan Antonio Senent de Frutos le lleva a reemplazar, como marco de estudio de los derechos humanos, el paradigma estático y dogmático, por un nuevo paradigma dinámico y concreto, en el que se advierte la impronta tutelar de las construcciones teóricas de Zubiri, Ellacuría y Hinkelammert. La segunda observación sobre la que estimo oportuno insistir en estas apreciaciones preliminares hace referencia a la generosa audacia intelectual de que hace gala el profesor Senent de Frutos. Afrontar el problema de la fundamentación de los derechos humanos implica descartar cualquier actitud escapista y asumir la cuestión más difícil, delicada y comprometida en relación con el estudio de las libertades. Toda investigación fundamentadora es ardua. El fundamento está siempre o muy en lo alto, o muy en lo profundo de las cosas. Tratar ese tema exige ascender unas veces y sumergirse otras en la problemática esencial de las libertades. Para desarrollar y cumplir esa tarea, Juan Antonio Senent de Frutos proyecta su crítica sobre cuatro grandes riesgos o posturas teóricas insuficientes relativas a la fundamentación

PRÓLOGO

de los derechos humanos. Consiste la primera en el pragmatismo cifrado en el tópico, contra el que se alzó la implacable admonición kantiana, a tenor del cual: “lo que es válido para la teoría no sirve para la práctica”. Esta postura pretende privar de utilidad a cualquier argumentación discursiva tendente a establecer el fundamento de los derechos, con lo que les priva de unos cimientos firmes para su realización. El segundo peligro contra el que se proyecta la crítica del autor de este libro es el dogmatismo, que dimana de los intentos de consagrar un fundamento absoluto de las libertades. Versa el tercer riesgo, en opinión del autor de esta obra, en el reduccionismo, tendente a imaginar un único fundamento para las libertades. El cuarto y último de los peligros que acechan a los intentos fundamentadores viene expresado por Senent de Frutos, con el término del “etnocentrismo”, que supondría la dependencia monopolística de las libertades del marco cultural occidental. En distintos trabajos anteriores de profesor Senent de Frutos se advierte, casi obsesivamente, su voluntad por conciliar la necesaria universalidad de los derechos humanos con un planteamiento intercultural. Su enfoque de los derechos tiene presente el combate actual, planteado desde el relativismo cultural, contra la universalidad como nota conformadora de los derechos humanos. Desde esas premisas se afirma que cada pueblo, a lo largo de su devenir histórico, ha forjado un tejido institucional propio y que ese conjunto de formas de vida e instituciones no se puede juzgar ni mejor, ni peor que el de cualquier otro pueblo. La tercera consideración a la que estimo necesario referirme al prologar este texto, se refiere a una advertencia. Llevado de la alusión al “horizonte de la praxis” al que Juan Antonio Senent de Frutos alude al rotular su investigación, algún lector podría estimar que este libro acaba allí donde la problemática que sugiere comienza. Abonaría esta actitud la propia declaración expresa del autor de la obra, formulada al concluir su indagación, de que tras las reflexiones en ella expuestas se abre la cuestión insoslayable de la praxis reivindicativa

ANTONIO-ENRIQUE PÉREZ LUÑO

de los movimientos sociales en su secular lucha por los derechos humanos. Se evidencia así, que no es la praxis política de los derechos el asunto tratado en este libro. Tampoco lo es la praxis sociológica de las libertades, es decir, el análisis de los fenómenos que limitan o contribuyen a su realización efectiva. No es, asimismo, objeto de esta obra la praxis jurídica de los derechos, al no versar sobre las fuentes constitucionales, legislativas y jurisprudenciales que, en el ámbito nacional e internacional, han servido de cauces normativos para su recepción. Importa, por ello, advertir que la praxis sobre la que la investigación del profesor Senent de Frutos gravita y se explicita es la filosófica, constituida por los aspectos éticos de la acción humana. El mérito incuestionable de esta obra reside, en definitiva, en su solvente y concienzuda elaboración de aquellos datos morales, sin eludir tampoco a sus presupuestos biológicos, que actúan como buenas razones impulsoras de la acción humana entendida como germen, experiencia y realización de las libertades. El horizonte de la praxis de los derechos humanos se concibe, de este modo, como el sentido, la estructura y el despliegue de la acción humana en cuanto centro de imputación de la libertad. Con sobriedad, vigor y compromiso ejemplares, el profesor Juan Antonio Senent de Frutos se ha atrevido a plantear algunas de las cuestiones más acuciantes y difíciles en la tematización de los derechos humanos. Es probable que a sus juicios y planteamientos se le puedan oponer otros. Que se juzgue insuficiente el espacio dedicado en esta obra a dilucidar el significado y alcance de las categorías axiológicas que vertebran la acción humana en el plano de las libertades; que se eche de menos confrontar la concepción histórica de los derechos a la que el autor se adscribe con el reciente paradigma generacional de las libertades; que abundando en este déficit de confrontación doctrinal se le reproche la falta de una atención más demorada hacia las distintas tendencias postpositivistas, neoiusnaturalistas, garantistas sistémicas, argumen-

PRÓLOGO

tativas…, que hoy conforman la constelación de los debates teóricos sobre los derechos. Tengo para mí, que esas eventuales críticas serían infundadas, porque Senent de Frutos no ha pretendido elaborar un tratado de los derechos humanos, con pretensiones de captar exhaustivamente sus itinerarios doctrinales contemporáneos, sino ofrecer una visión personal de nuevos instrumentos y pautas de enfoque de su significación actual. Por eso, entiendo que las discusiones que este libro propicie no harán sino subrayar lo más importante: el valor y el riesgo intelectuales asumidos por su autor y su capacidad para ofrecer nuevas rutas de análisis de unas cuestiones abiertas y vigentes relativas al fundamento de los derechos humanos.

ANTONIO-ENRIQUE PÉREZ LUÑO Universidad de Sevilla, diciembre de 2007

SIGLAS DE LA OBRA DE IGNACIO ELLACURÍA AF

BI CTA DHC DHSD DMP EF ECL

FBE FLF FP

FRH

HCD

=”La antropología filosófica de Xavier Zubiri”, Laín Entralgo, P. (ed.), Historia universal de la medicina, Vol. VII, Barcelona 1975. =”Filosofía política: antropología política”, archivo I. Ellacuría, (Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” de El Salvador). =”Biología e inteligencia”, Realitas III-IV, Madrid, 1979. =”El concepto filosófico de tecnología apropiada”, ECA 366, 1979. =”Hacia un replanteamiento de los derechos humanos en Centroamérica”, archivo I. Ellacuría, 1988. =”Derechos humanos en una sociedad dividida”, Christus 527, 1979. =”El desafío de las mayoría pobres”, ECA 493-494, 1989. =”Ética fundamental”, archivo I. Ellacuría, 1978. =”En torno al concepto y a la idea de liberación” en Implicaciones sociales y políticas de la teología de la liberación, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, Sevilla, 1989. =”Fundamentación biológica de la ética”, ECA 368, 1979. =”Función liberadora de la Filosofía”, ECA 435-436, 1985. =”Filosofía y política” (1972) en Veinte años de historia en El Salvador. Escritos políticos, vol. I., UCA ed., San Salvador, 1991. =Filosofía de la realidad histórica, A. González Fernández (ed.), Ed. Trotta y Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1991. =”Hacia una conceptualización de los derechos humanos”, archivo I. Ellacuría, 1989.

20 HCP HDH

IAF

IFXZ IeI MCDH QCA SAH

SDH SRI

UDH UP

SIGLAS

=”La historización del concepto de propiedad como principio de desideologización”, ECA 335-336, 1976. =”Historización de los derechos humanos desde los pueblos oprimidos y las mayorías populares” (1989), ECA 502, 1990. =”Introducción crítica a la antropología filosófica de Zubiri” en Realitas II, Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid, 1976. =”La idea de filosofía de Xavier Zubiri”, en Homenaje a Xavier Zubiri, vol. I., Madrid, 1970. =”Ideología e Inteligencia”, archivo I. Ellacuría, 1976?. =”El mal común y los derechos humanos”, archivo I. Ellacuría, 1989. =”Quinto centenario de América Latina” (1989), Cuadernos de noticias obreras, ed. HOAC, nº 17, Abril, 1992. =”Salvación en la historia”, en Conceptos fundamentales del Cristianismo, Floristán, C., y Tamayo, J. J., (eds.), Ed. Trotta, Madrid, 1993. =”Subdesarrollo y derechos humanos” (1987): Revista Latinoamericana de Teología 25, 1992. =”La superación del reduccionismo idealista en Zubiri” en Razón, ética y política. El conflicto en las sociedades modernas, Palacios, X. y Jarauta, F. (eds.), Anthropos, Madrid, 1989. =”Universidad, derechos humanos y mayorías populares”, ECA 406, 1982. =”Utopía y profetismo”, en Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación I, I. Ellacuría y J. Sobrino (eds.), Ed. Trotta, Madrid, 1990.

PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE EL HORIZONTE DE LA PRAXIS

INTRODUCCIÓN Este trabajo pretende abordar lo que hemos denominado “problemas del fundamentales de los derechos humanos”. Intelectualmente nos situamos para ello en el “horizonte de la praxis”, en la línea desarrollada, entre otros, por la filosofía de Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría. Se trata por tanto de un intento de ir más allá del horizonte de la nihilidad o naturalista en el que la filosofía clásica antigua se mueve y conceptúa las realidades normativas y antropológicas; pero a su vez, de ir más allá de un horizonte idealista, en el que buena parte del pensamiento moderno se desarrolla1. En la primera parte del mismo, realizamos en su capítulo primero un acercamiento al fenómeno de los derechos humanos, proponiendo algunas características adecuadas del método de intelección desde el horizonte de la praxis. Método de conocimiento que permite problematizar algunos lugares comunes a la hora de entender y extender el proceso de los derechos humanos. Este capítulo tiene un carácter propedéutico, pues antes de discutir las líneas principales del acercamiento a los fundamentos de los derechos humanos en el debate actual y de presentar nuestra propuesta, se trata de ver “cómo se posiciona el pensar y el actuar para asumirlos”2. La intelección sobre derechos humanos desde el horizonte de la praxis, no se mueve en un debate retórico, ni puramente teorético, tampoco se persigue agitar nuevamente la “tetera académica”, en un mero acto de autoafirmación y provocación intelectual. Buscamos el qué y el cómo de los derechos humanos, pero estas preguntas no tienen sentido sino se sitúa correctamente el desde dónde, para qué y para quién, buscando concreción e inclusión, y por tanto universalidad real. En la segunda parte, tratamos de dar cuenta del problema de los derechos humanos desde la acción humana, buscando los elementos que la estructuran fundamentándola y haciendo posible el proceso

Vid., Juan Antonio Senent, Ellacuría y los derechos humanos, Bilbao, 1998, pp. 125 y ss. Coincidimos en la idoneidad de la pregunta que plantea Helio Gallardo, en “Sobre el fundamento de los derechos humanos”, mimeo, 2007. Un desarrollo de este planteamiento lo realiza en Teoría crítica: matriz y posibilidad de derechos humanos¸ D. Sánchez Rubio (Ed.), Cartagena, 2008.

JUAN ANTONIO SENENT DE FRUTOS

histórico-social de los derechos humanos. Pero antes de desarrollar ese análisis, nos hemos confrontado en el segundo capítulo con los presupuestos del debate ético contemporáneo sobre los fundamentos de los derechos humanos. No se trata aquí de hacer un examen pormenorizado de las propuestas contemporáneas de fundamentación, para lo cual ya disponemos de meritorios trabajos, sino de abordar lo que consideramos que son los principales problemas que atraviesan el debate teórico contemporáneo de la cuestión. El punto de partida estaría en lo que Norberto Bobbio señaló como “innegable crisis del fundamento de los derechos humanos”. Y las razones de esa crisis son las que se rastrean y enfrentan como retos intelectuales que tiene planteados la filosofía de los derechos humanos como condición de posibilidad para que su quehacer tenga alguna relevancia pública y práctica en nuestros días. En este contexto, se examina la impugnación de la fundamentación en nombre de la propia realización de los derechos humanos; el peligro del dogmatismo en la práctica intelectual cuando se usan las razones de los derechos no como instrumento de diálogo y debate para el consenso social sino como instrumento de poder que niega a otros el ejercicio de la racionalidad y los declara enemigos de lo humano; el problema del reduccionismo en la compresión del fenómeno de los derechos que cercena la integralidad del proceso histórico de desarrollo de los derechos; el problema del lugar hermenéutico desde el que tratar de reflexionar sobre la dinámica de los derechos, cuando se ha proyectado sobre los derechos humanos universales la sospecha de que constituyen una forma de particularismo etnocéntrico y excluyente que no permite articular las diversas expresiones de la dignidad humana presentes en diferentes tradiciones culturales, ello exigirá intelectual y éticamente depurar nuestro concepto y nuestra fundamentación cultural de los derechos en aras de reconocer la experiencia común que atraviesa la historia del género humano de resistencia a la opresión y de construcción de espacios de libertad. Para poder avanzar en esta serie de cuestiones tratamos de delimitar lo que en realidad representa una doble tarea teórica, la de justificación de los derechos postulados y la de explicación de los fundamentos no meramente posibles, sino posibilitantes del proceso histórico de los derechos. Es lo que abordamos en el tercer capítulo de la segunda parte, al realizar una propuesta de análisis del fundamento de los derechos gracias al camino abierto por autores como Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría, que entendemos nos permitirán