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EL ESPACIO URBANO EN LA NARRATIVA DE MIRCEA CĂRTĂRESCU: DE LA HISTORIA A LA METÁFORA

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

EL ESPACIO URBANO EN LA NARRATIVA DE MIRCEA CĂRTĂRESCU: DE LA HISTORIA A LA METÁFORA

ALBA DIZ VILLANUEVA

tirant humanidades Valencia, 2022

Copyright ® 2022 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito de los autores y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

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Este libro cuenta con una ayuda de la Sección de Estudios románicos, catalán, gallego, portugués y rumano del Departamento ERFITeI de la Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid y del grupo de investigación complutense «Viajar por la ciudad. Representaciones literarias y artísticas del espacio urbano ».

Índice NOTA PRELIMINAR...............................................................................

MIRCEA CĂRTĂRESCU: HACIA UNA CONTEXTUALIZACIÓN 1. Cărtărescu: la crítica y el mercado editorial........................................... 1.1. Cărtărescu y el optzecism........................................................ 1.2. Cărtărescu y el posmodernismo...............................................

15 19 25

2. La producción literaria de Mircea Cărtărescu: el imaginario narrativo.. 2.1. El Todo................................................................................... 2.2. El componente autobiográfico................................................. 2.3. La intertextualidad.................................................................. 2.4. Simbología.............................................................................. 2.5. Temas destacados: madre, infancia, juego...............................

35 37 42 45 50 61

LA CIUDAD REAL 1. La ciudad en la historia: el Bucarest comunista..................................... 1.1. Antecedentes: Bucarest y la Segunda Guerra Mundial............. 1.2. 1947-1989: los grandes cambios............................................. 1.3. 1989: el Bucarest revolucionario.............................................

68 69 74 115

2. El individuo en la ciudad: espacios de la cotidianidad........................... 2.1. El «triángulo mágico»............................................................. 2.2. El otro Bucarest......................................................................

136 138 154

LA CIUDAD-CUERPO 1. Metáforas corporales............................................................................ 1.1. Metáforas escatológicas.......................................................... 1.2. Metáforas ventrales................................................................. 1.3. Metáforas craneales................................................................ 1.4. Metáforas sexuales..................................................................

163 169 172 175 178

2. El organismo como ciudad....................................................................

180

3. El texto como cuerpo-espacio................................................................

184

Índice

LA CIUDAD INTERIOR 1. La ciudad y el tiempo............................................................................ 1.1. La ciudad de la madre............................................................. 1.2. La ciudad del amor y de la poesía...........................................

189 191 200

2. La ciudad y la memoria.........................................................................

205

LA CIUDAD ONÍRICA 1. La importancia de los sueños: la ciudad soñada....................................

215

2. Soñar despierto: la ciudad-sueño........................................................... 2.1. El eje vertical........................................................................... 2.2 La metamorfosis: la ciudad cobra vida..................................... 2.3. Las relaciones espacio-temporales........................................... 2.4. Vasos comunicantes................................................................ 2.4. Hostilidad...............................................................................

235 237 259 270 275 281

LA CIUDAD-TEXTO 1. La metaficción en Mircea Cărtărescu..................................................... 1.1. La metalepsis.......................................................................... 1.2. Confusión de instancias narrativas.......................................... 1.3. Reflexiones sobre la creación literaria.....................................

290 290 301 307

2. Autorreferencialidad en el espacio ficcional: deconstrucción de una ciudad....

311

LA CIUDAD TOTAL: CONCLUSIONES.................................................

325

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1. Fuentes primarias..................................................................................

335

2. Fuentes secundarias...............................................................................

336

Nota preliminar La preponderancia que el espacio y, en especial, la ciudad adquieren en la narrativa actual se refleja de forma cada vez más notoria en la importante labor académica (monografías, revistas, congresos...) que desde diferentes ámbitos (literario, urbanístico, sociológico, cinematográfico, etc.), se esfuerza por sistematizar la pluralidad, la polisemia de la urbe literaria. Este estudio pretende sumarse a esos esfuerzos, y aplicarlos a la obra en prosa de uno de los autores más destacados del panorama literario rumano y europeo actual: Mircea Cărtărescu (Bucarest, 1956). La literatura de Cărtărescu privilegia la dimensión espacial y, dentro de ella, la ambientación urbana, con Bucarest, ciudad natal del escritor, como núcleo indiscutible. A través de sus textos, desde el comienzo de su trayectoria artística hasta la actualidad, ha logrado hacer de la capital rumana una urbe literaria indisociable de su propio nombre, a la altura de otras ciudades céleberes de las letras universales, de gran riqueza metafórica y simbólica. En los escritos cartaresquianos, independientemente del género de que se trate, Bucarest es mucho más que una ciudad marco, mucho más que el trasfondo de la acción narrativa o del discurso lírico. La urbe se configura como motor, como destinataria del texto o como un texto mismo, que ha de ser leído e interpretado, y que es fruto de la acción deliberada y minuciosa de su autor. Por tanto, la imagen de la capital rumana que se desprende de las obras de Cărtărescu es polifacética y compleja, pues en ella convergen las vivencias personales del autor con la ficción e incluso la fantasía; los acontecimientos sociales, políticos, económicos, etc. que vertebran su historia y los cambios arquitectónicos y urbanísticos que han dado lugar a su estructura externa con la imaginación y la disposición caprichosa de elementos; las técnicas y procedimientos narrativos o de otra índole típicamente cartaresquianos con la descripción realista. Analizar los elementos y escenarios que conforman este Bucarest heterogéneo, estables a través de los distintos textos y a un tiempo capaces de ofrecer nuevas y sorprendentes facetas, es justamente el objetivo del presente estudio, que deriva de mi tesis doctoral, dirigida por la dra. Eugenia Popeanga Chelaru, a quien agradezco haberme dado

Alba Diz Villanueva

a conocer a este autor. Llevé a cabo dicha investigación en el marco del programa de Doctorado en Estudios Literarios de la Universidad Complutense de Madrid como personal docente investigador, gracias a una ayuda de Formación de Profesorado Universitario del Ministerio de Educación, entre 2014 y 2018. Por ello, el corpus, tanto de obras primarias como secundarias, comprende hasta el mentado año de 2018. De entre las obras en prosa de Cărtărescu, este estudio aborda tanto las novelas y los relatos ambientados, total o parcialmente, en este escenario, como también, de forma secundaria, los diarios, ensayos, artículos de opinión y otros textos de carácter fronterizo entre la ficción y la autobiografía. Dentro de este corpus, es la novela Orbitor (Cegador), con sus tres volúmenes (Aripa stângă, Corpul, Aripa dreaptă), la que tiene un mayor protagonismo, por tratarse de la más extensa (más de 1500 páginas en total, a las que el escritor ha dedicado quince años de trabajo), la más contestada y alabada entre la crítica rumana y la que condensa todos sus anteriores textos narrativos, al tiempo que anticipa los siguientes. En palabras del propio Cărtărescu, la trilogía es «el portaaviones de su modesta flota, el libro alrededor del cual se reúne todo lo que he escrito […]» (Chițan, 2007). En ella se genera la mayor riqueza de modelos culturales y metáforas, y se desarrollan por extenso algunos de los que ya habían sido planteados en escritos precedentes (la novela Travesti, el volumen de relatos Nostalgia, etc.) y que se retomarán en obras posteriores, fundamentalmente la última novela publicada hasta la fecha por Cărtărescu (la única posterior a la trilogía por el momento), Solenoid. Junto a las obras mencionadas, considero también el poema narrativo Levantul, ambientado parcialmente en el enclave objeto de estudio, por la presencia destacada de rasgos metadiscursivos, que intervienen en la recreación de la ciudad; algunos relatos de los compendios De ce iubim femeile y Ochiul căprui al dragostei noastre; así como los cuatro tomos de su diario (Jurnal I (1990-1996), Jurnal II (1997-2003), Jurnal III. Zen (2004-2010), Un om care scrie. Jurnal (2011-2017)), que constituyen la base de su escritura1.

Tanto para las obras de Cărtărescu como, en general, para cualquier estudio o texto citado, manejo, cuando existe, una edición traducida al español (vid. Bi-

Nota preliminar

Debido a la imbricación del espacio urbano con el resto de la materia literaria, el objeto de análisis se amplía notablemente, y este estudio atiende a otras categorías narrativas directamente relacionadas con la dimensión espacial, así como a temas y motivos y otras características del universo del autor, como el juego autoficcional, el afán totalizador, el empleo recurrente de las estructuras fractales o el amplísimo intertexto que sobrepasa el ámbito literario y comprende otras artes como la música y, especialmente, la pintura y otras artes plásticas. Se pretende categorizar esa pluralidad de imágenes, planteando la existencia de cinco modelos urbanos que aglutinan y dan sentido a casi todas ellas. El primer capítulo pretende funcionar como una aproximación al autor y a su obra dentro del contexto literario rumano. Ello supone atender, en primer lugar, a la trayectoria del escritor, desde sus inicios, en el marco de su generación y de los cenáculos literarios en los que germinarán sus primeros escritos y sus primeras publicaciones en antologías y volúmenes colectivos, hasta los últimos años, caracterizados por una popularidad y una presencia en el mercado editorial propio y extranjero cada vez más notables. En segundo lugar, se presentan algunos de los temas, motivos y demás elementos que definen el universo narrativo de Cărtărescu. El segundo capítulo se centra en la ciudad real, el modelo cultural más próximo a la ciudad que sirve de base para la reescritura: el Bucarest extraliterario. Son muchos los aspectos de esta urbe que se conservan en la ficcionalización cartaresquiana, tanto de su estructura externa como de la coyuntura social, política y económica de la época recreada. Se propone un recorrido por estos espacios que constituyen algunos de los escenarios más relevantes en los textos del escritor, diferenciando entre aquellos que pertenecen a la esfera pública y los que se sitúan en el ámbito privado de los protagonistas de las obras analizadas. En los siguientes capítulos se estudia cómo, partiendo de este primer modelo, base de todos los demás, la ciudad va generando nuevas imágenes, que se alejan en menor o mayor medida de su referente: la

bliografía); para aquellos textos que no cuentan con una traducción al español anterior al 2018, sigo el original e incluyo mis propias traducciones.

Alba Diz Villanueva

urbe concebida como un organismo vivo, capaz de suscitar y de experimentar comportamientos y sentimientos humanos, cuyos elementos constituyentes se asimilan a distintas partes u órganos de la anatomía (ciudad-cuerpo); la urbe anclada en el pasado, que se superpone a la del presente, y que proviene de recuerdos o de reconstrucciones de espacios vitales significativos para los protagonistas de los textos (ciudad-interior); la urbe de los sueños, que los personajes crean mientras duermen, y especialmente aquella que, ya en la vigilia, presenta características muy similares a la geografía onírica (ciudad onírica); y, por último, el espacio urbano que revela su condición de escenario literario, de constructo verbal necesario para ambientar las acciones de los personajes en el marco de una ficción (la ciudad-texto). En definitiva, este trabajo plantea la existencia de varios modelos culturales urbanos con un alto grado de estabilidad en el conjunto de los textos. No se trata de imágenes o símiles puntuales que se pueden rastrear en algún fragmento textual, sino de metáforas que intervienen en la construcción del espacio y que se desarrollan ampliamente, de manera sostenida tanto en una obra determinada como en la práctica totalidad del corpus analizado.

Mircea Cărtărescu: hacia una contextualización

«Todo lo que he escrito ha sido un largo poema sobre mí y para mí» Mircea Cărtărescu, entrevista Redacción Respiro

Los libros de Cărtărescu se sitúan en la categoría de las más vendidas, más comentadas, más discutidas y más disputadas apariciones editoriales de Rumanía (Iulian Boldea, 2016: 35), que suponen todo un acontecimiento en el mundo literario rumano (Ciobanu, 2007). Este capítulo se propone contextualizar al autor dentro del panorama crítico rumano, donde ha sido objeto de estudio y debate desde los comienzos de su trayectoria literaria, repasando para ello los aspectos de su obra que han suscitado mayor interés. A continuación, realizaré un acercamiento al universo literario cartaresquiano, a través de sus principales textos, con especial atención a la narrativa y, en general, a la prosa, analizando los principales temas y motivos que trata, que serán relevantes para el posterior estudio de los diferentes modelos urbanos.

1. CĂRTĂRESCU: LA CRÍTICA Y EL MERCADO EDITORIAL Mircea Cărtărescu es, sin lugar a dudas, una de las figuras más importantes del panorama literario rumano actual. Desde su debut en la década de los 80, hasta el presente, cuando es ya un autor consagrado dentro y fuera de las fronteras de Rumanía, ha recibido una atención especial por parte de la crítica. Su obra, extensa tanto en número de publicaciones como en géneros comprendidos (poesía, cuento, novela, ensayo, teoría literaria, diario, artículos de opinión, literatura para niños), así como también su propia persona han generado desde los inicios de su trayectoria hasta la actualidad un interés notable en el

Alba Diz Villanueva

mundo cultural rumano, donde ningún evento vinculado a su nombre pasa inadvertido. Se trate de la publicación de alguno de sus libros, de una manifestación pública o de un premio recibido, las reseñas, crónicas o artículos –a menudo más cercanos a la opinión subjetiva que a la crítica académica– se suceden en algunas de las revistas más importantes del país (România literară, Observator cultural, Revista 22, Vatra, etc.). En ellos abundan las valoraciones, negativas o positivas, que se alejan de la rigurosidad crítica y que alcanzan en ocasiones posiciones extremas: el tono laudatorio de los elogios atenta contra la objetividad tanto como la crítica acérrima que raya en el insulto o el ataque personal de algunos de sus detractores, que lo acusan, como hace notar Ștefănescu (2001), de megalomanía, egoísmo o deseos maníacos de afirmación, cuando no de narcisismo compulsivo, como es el caso de Mihai Iovănel (2007), o de mezquindad y delirios de grandeza, como Dan Mihăilescu (2004: 448). Su éxito editorial ha contribuido a exacerbar los comentarios negativos, pues no son pocas las voces que hablan de un escritor rendido a los intereses comerciales1 (CristeaEnache, 2007; Mihăieş, 2006), como también los positivos por parte de quienes, como Paul Cernat (2007), consideran al autor como culmen de la gloria y «marca» de país. Lo que interesa subrayar, en cualquier caso, es la posición central de Mircea Cărtărescu en el contexto

Algunos críticos acusan al autor de renunciar a su estilo, a la línea de algunos de sus grandes proyectos (Levantul, Orbitor, Nostalgia…), en virtud de obras «menores», por motivos puramente económicos. Buena parte de estos reproches surge con la publicación en 2004 de De ce iubim femeile, recopilatorio de escritos para la revista Elle, del que, en menos de dos meses, se vendieron unos 30.000 ejemplares (Radu, 2005). Dos años más tarde, la cifra estimada de ventas se había triplicado (Șimonca, 2006). El propio autor es consciente de que el éxito –esa «pérfida palabra»– ha venido de este libro y no, como hubiera preferido (Radu, 2005), de Orbitor u otros proyectos «mayores» (Cărtărescu, 2006a) y, a pesar de que haya sido tachado como literatura de consumo, se siente orgulloso de haberlo escrito, por dos motivos: 1) no desprecia la literatura de consumo; 2) aunque menor, es uno de los trabajos más duros a los que se ha enfrentado, por la dificultad de crear el efecto de sinceridad (Teodorescu, 2007). Sin embargo, y pese a un estilo mucho más coloquial, directo y exento de las referencias culturales y la complejidad formal características de su ficción, la obra no representa una excepción en el conjunto de su creación, puesto que el universo temático es, a grandes rasgos, el mismo.

Mircea Cărtărescu: hacia una contextualización

que se analiza, esto es, el mundo literario y crítico de la Rumanía contemporánea, desde principios de los años 80 hasta la actualidad. La editorial rumana Humanitas ha sabido fomentar y aprovechar la notoriedad del escritor, publicando en exclusiva sus obras originales desde 1993, reeditando o incluyendo en antologías volúmenes publicados anteriormente por otras editoras (Litera, Cartea Românească) o por la propia Humanitas, recopilando trabajos periódicos e independientes aparecidos en revistas o diarios, publicando de manera independiente relatos originariamente concebidos como parte de un volumen (por ejemplo, en 2006, REM, Medebilul y Gemenii, relatos de Nostalgia), lanzando al mercado ediciones especiales o de lujo (como la de Levantul) o migrando a nuevos formatos antiguos libros. El número de ejemplares vendidos es, gracias fundamentalmente a escritos que suponen auténticos best-sellers como De ce iubim femeile, bastante elevado (casi 430.000 en 2011 solo con Humanitas) (Redacción Adevărul, 2011). A ello habría que añadir las traducciones a otras lenguas, que por lo general gozan también de éxito comercial y de crítica. El autor ha recibido múltiples premios, desde los comienzos de su carrera literaria, a nivel tanto nacional como internacional. Su primera obra publicada, Faruri, vitrine, fotografii…, obtuvo el premio al debut de Uniunea Scriitorilor (la Unión de Escritores), anticipando la suerte de muchas de sus obras venideras. Con Visul, por ejemplo, su primer volumen individual de prosa (tras su estreno narrativo en la obra colectiva Desant’83), gana, en 1989, el premio de la Academia Rumana. Con la publicación de Travesti, en 1994, gana el premio ASPRO, que consigue nuevamente dos años después, con la publicación de Orbitor. Aripa stângă y en 2002 por Corpul, que recibe además el de la Asociación de Editores. Ha obtenido también sucesivos galardones de revistas (Tomis, Flăcara, Observator Cultural, Ateneu), de asociaciones de escritores Rumanía y de la República de Moldavia, así como el Premio Nacional de Literatura, en 2008, y el Premio Nacional de Poesía Mihai Eminescu, en 2017. Las traducciones de sus obras también han sido galardonadas. Le Rêve (1992, traducción al francés de Visul) obtuvo nominaciones al Premio Médicis al mejor libro extranjero y al de la Unión Latina (al que volvió a optar, en 1999, por Orbitor); las traducciones españolas

Alba Diz Villanueva

de Nostalgia (Nostalgia, Impedimenta, 2012) y Frumoasele străine (Las bellas extranjeras, Impedimenta, 2013), ambas realizadas por Marian Ochoa de Eribe, lograron, respectivamente, el Premio Tormenta en un Vaso al mejor libro traducido al español del año y el Premio Euskadi de Plata de Narrativa 2014. Las traducción italiana Nostalgia recibe el «Giuseppe Acerbi» y la del segundo tomo de su trilogía (Abbacinate. Il corpo), el Strega Europeo 2016 y el «Gregor von Rezzori» del Festival de Escritores de Florencia (2016) a la mejor ficción extranjera, por citar solo algunos. A pesar del interés crítico, los artículos de investigación en revistas académicas y, sobre todo, los estudios monográficos no son numerosos. Dejando al margen la gran cantidad de publicaciones de carácter divulgativo (especialmente recensiones y entrevistas) del ámbito rumano pero también de otros países, los trabajos científicos que abordan la producción del autor lo hacen bien parcialmente, centrándose en alguna(s) obra(s) concreta(s) o adoptando una metodología muy específica (la psicoanalítica, por ejemplo), bien tomando como hilo conductor un aspecto determinado (como pueden ser los símbolos recurrentes en su producción). En los últimos años, sí se ha notado un incremento de artículos en revistas dedicados a su obra y en varias universidades rumanas y moldavas se han leído tesis doctorales sobre el escritor2. Especialmente reseñables, dentro de la bibliografía crítica sobre Mircea Cărtărescu, son los debates en torno a dos cuestiones polémicas que han concentrado la atención de los principales autores y críticos literarios, sobre todo en las primeras décadas de su trayectoria como escritor: optzecismul (el «ochentismo», como se denominó al fenómeno de la conocida como Generación de los 80), y el posmodernismo.

Cfr. RAŢIU, Petru-Bogdan (2013): Poetica dublului în opera lui Mircea Cărtărescu. Universitatea Petru Maior: Tesis doctoral. ŞIMANSCHI, Ludmila (2014): (Auto)ironie şi (auto)parodie în Levantul de Mircea Cărtărescu. Institutul de Filologie al Academiei de Ştiinţe a Moldovei: Tesis doctoral; ROTARU, Maria-Alina (2016): Pluralitatea discursului în poezia postmodernă: structura imaginarului la Mircea Cărtărescu. Universitatea din Bucureşti: Tesis doctoral;

Mircea Cărtărescu: hacia una contextualización

1.1. Cărtărescu y el optzecism Mircea Cărtărescu es uno de los autores más destacados dentro de lo que se ha dado en llamar la generación de los 80. Este grupo marcó una diferencia de mentalidad y un cambio en el lenguaje poético, así como una traslación de interés desde el campo cultural francés hacia el americano, especialmente hacia la escuela de San Francisco y la generación Beat. La labor de los escritores ochentistas no se desarrolla solo en la práctica literaria, sino que estos evidencian un fuerte interés por revisar la historia de la literatura rumana, teorizar sobre su propia irrupción como grupo en el contexto literario o participar activamente en los debates culturales. Así, muchos de los miembros de esta generación son también críticos y teóricos de la literatura: Traian T. Coşovei, Alexandru Muşina, Mircea Nedelciu, Gheorghe Crăciun, Magda Cârneci, Aurel Pantea… y, aunque en menor medida, el propio Mircea Cărtărescu3. En este intento de fundamentación teórica Mihaela Ursa (1999: 55) reconoce una tentativa por parte de los ochentistas de inaugurar epistemológicamente una nueva mentalidad sobre la escritura y la lectura, que muestra el cambio de sensibilidad. En la consolidación de este frente común en que se reúnen tácticamente múltiples individualismos (Simion, 2004: 153) juegan un papel esencial los cenáculos literarios. M. Cărtărescu fue miembro activo del Cenaclul de Luni («Cenáculo de lunes») del Centro Universitario de Bucarest, conducido por el profesor y crítico literario Nicolae Manolescu, así como del cenáculo Junimea («La juventud»), dirigido por el también crítico y profesor Ovid S. Crohmălniceanu (Lefter, 2000). Ambos reúnen a escritores –poetas el primero, prosistas el segundo– con fuertes afinidades culturales, que imponen nuevos estándares en el arte y la literatura rumanas (Bodiu, 2000: 5). Es en Junimea donde, según el propio Cărtărescu, hicieron su aprendizaje casi todos los prosistas ochentistas desde mediados de la década de los 70. Se trata de un grupo de trabajo formado por escritores profesionales, una auténtica escuela literaria, probablemente la más importante e influyente de su tiempo (2010b: 402), que dio vida

De hecho, como apunta Corbu (2000: 11), la generación se afirma antes a nivel teórico que a nivel práctico, plantean primero cómo debe escribirse la nueva literatura y después la escriben.

Alba Diz Villanueva

a obras colectivas como la antología de prosa breve Desant’834 y Autobuzul de Însurăţei, novela inédita –salvo el epílogo, «Postfaţa», parcialmente publicado en Contrapunct e incluido en Prietenii din povestea literaturii, de Ion Bogdan Lefter (2013) (Neagoe, 2013)–, cuyo proceso de escritura, con mucho de azar e improvisación, consistió en que cada autor, encargado de la redacción de dos capítulos, recibía por sorteo los nombres de los personajes principales y secundarios, el lugar de la acción y otras coordenadas importantes que debía incluir en su parte (Cărtărescu, 2010b: 162). Fruto de la actividad del Cenaclul de Luni, que tendrá un papel esencial en la formación como escritor de Cărtărescu (Bodiu, 2000: 5), son los volúmenes Aer cu diamante5, antología de poemas de Mircea Cărtărescu, Traian T. Coşovei, Florin Iaru e Ion Stratan, considerada como manifiesto poético no solo de este círculo literario sino también de la propia generación de los 806; y Cinci, con aportaciones líricas de Romulus Bucur, Ion Bogdan Lefter, Mariana Marin, Bogdan Ghiu y Alexandru Muşina. Cenaclul de Luni comienza su andadura en marzo de 1977 y termina en 1983, cuando es prohibido. Si bien sus integrantes no hicieron una oposición abierta al régimen de Ceauşescu, al menos durante los primeros años –en la década de los 80, cuando el clima social se deteriora, algunos autores se oponen de manera directa–, optaron por

En Desant’83, además de Mircea Cărtărescu, que cierra el volumen con su relato «Păianjen de pământ» («Araña de tierra»), participan (por orden de intervención): Ovid S. Crohmălniceanu (a cargo del prefacio), Mircea Nedelciu, Sorin Preda, Nicolae Iliescu, Cristian Teodorescu, George Cuşnarencu, Ion Lăcustă, Constantin Stan, Marius Bădiţescu, Emil Paraschivoiu, Hanibal Stănciulescu, Ion Bogdan Lefter, Gheorghe Iova, Gheorghe Crăciun, Gheorghe Ene, Mihai Rogobete, Valentin Petculescu y Maria Holmeia (Crohmălniceanu, 1983). Desant’83 marca, según Tudorel Urian (2006), el nacimiento simbólico de la prosa ochentista y de la prosa posmoderna. Son cinco los poemas de Mircea Cărtărescu incluidos: «Poem de amor» (publicado anteriormente en Faruri, vitrine, fotografii…), «Poema chiuvetei» (posteriormente incluido en Totul), «Să ne iubim, chera mu…», «Dămuţa» y «Femeie, femeie, femeie…» (que formarán parte de Poeme de amor, el segundo de ellos no ya con ese título sino como el cuarto de los sonetos) (Cărtărescu et al., 2000). Cărtărescu, en Postmodernismul românesc, vincula el nacimiento de la nueva generación literaria a la existencia de este cenáculo, que constituye el núcleo central de la misma en la capital (2010b: 143).