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DOMEÑAR LAS FINANZAS, CUIDAR LA NATURALEZA

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

DOMEÑAR LAS FINANZAS, CUIDAR LA NATURALEZA

JESÚS BALLESTEROS

Edición a cargo de José Alfredo Peris

tirant humanidades Valencia, 2021

Copyright ® 2021 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

© TIRANT HUMANIDADES EDITA: TIRANT HUMANIDADES C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email: tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-18534-95-9 MAQUETA: Innovatext Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro Procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Índice INTRODUCCIÓN ................................................................................................... 17 PROCEDENCIA DE LOS CAPÍTULOS.............................................................. 19 Capítulo 1 Los derechos humanos en el siglo XXI: argumentos del yusnaturalismo clásico contra la antropología del capitalismo I. II. III.

LA DIGNIDAD HUMANA COMO DIGNIDAD ONTOLÓGICA . 27 LOS ACTOS INTRÍNSECAMENTE MALOS...................................... 29 EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES PARA TODOS LOS SERES HUMANOS.................................................................................. 31 Capítulo 2 Escuela neoclásica, valores y derechos

I. II. III. IV. V.

LA ESCUELA NEOCLÁSICA. ATOMISMO SOCIAL Y SUBJETIVISMO DE LOS VALORES..................................................................... 35 HEGEMONÍA DE LA RAZÓN INSTRUMENTAL Y SUBORDINACIÓN DE LOS BIENES SUPERIORES A LOS INFERIORES ..... 40 LA HEGEMONIA DEL CAPITAL Y LA DISPONIBILIDAD ABSTRACTA O ILIMITADA ........................................................................ 44 LA CONFUSIÓN DE LOS VALORES Y DE LOS DERECHOS........ 48 SUPERAR LA ESCUELA NEOCLÁSICA: RECUPERAR LOS BIENES COMUNES ...................................................................................... 56 Capítulo 3 La insostenibilidad de la globalización existente

GLOBALIZACIÓN ECONOMICA Y POSTMODERNIDAD DECADENTE................................................................................................. 65 1. Instantaneismo y primacía del juego............................................. 66 2. La pérdida de referentes y la desregulación.................................. 70 3. La primacía de los derivados. La opacidad de las finanzas y la asimetría en la información............................................................ 76 4. El carácter quimérico (simulado) del sistema actual................... 83

Índice

II. POSTMODERNIDAD RESISTENTE Y ECONOMÍA ECOLÓGICA............................................................................................. 86 1. El retorno de la realidad frente a la especulación......................... 86 2. La alternativa europea: el ordoliberalismo el derecho y la tabicacion................................................................................................. 94 3. La economía ecológica: deshipotecar el futuro............................. 101 Capítulo 4 Contra la financiarización de la economía y la mercantilización de la sociedad I. II. III.

FINANCIARIZACIÓN DE LA ECONOMÍA: CREDITISMO Y BANCOCRACIA...................................................................................... 107 SOCIEDAD DE MERCADO.................................................................. 117 RECUPERAR LOS LÍMITES.................................................................. 119 1. Limitar los movimientos del capital: frente a la financiarización de la economía.................................................................................. 119 2. Reconocer las limitaciones del dinero: frente a la sociedad de mercado ............................................................................................ 124 Capítulo 5 Estado social contra Escuela Neoclásica

II.

LA IRREALIDAD NEOCLÁSICA......................................................... 127 1. El deseo mimético ........................................................................... 127 2. El deseo (y el crédito) contra el trabajo......................................... 128 3. La reducción de la producción al capital ...................................... 130 a) El paradigma de la sustitución y la depredación de la naturaleza...................................................................................... 130 b) El paradigma de la sustitución y la indiferencia ante la miseria............................................................................................ 133 4. Creditismo y bancocracia. El consumidor hipotecado y con fondo de pensiones........................................................................... 135 5. El accionista como protagonista social ......................................... 137 6. La Unión Europea, sojuzgada por la escuela neoclásica............. 138 EL ESTADO SOCIAL Y LA SUBORDINACIÓN DE LA ECONOMÍA AL LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD. EL DERECHO AL TRABAJO............................................................................ 140 1. Volver a Bretton Woods................................................................... 142 2. Razones para la esperanza en el restablecimiento del estado social. 143 a) Control de las finanzas............................................................ 143 b) Los países emergentes están en la buena dirección............. 144

Índice

c) El propio FMI .......................................................................... 144 d) UE: Hay que volver al tratado de Roma de 1957................. 145 e) La lucha por el empleo: reducción de la jornada laboral y tecnologías intermedias.......................................................... 145 Capítulo 6 Tipos de deshumanismos: la confusión humano /no humano I.

II. III.

TRANSHUMANISMO COMO NATURALISMO Y FALSO HUMANISMO ............................................................................................... 154 1. Transhumanismo y nuevas tecnologías genéticas y cognitivas. El naturalismo informático ............................................................ 155 2. Transhumanismo y economicismo ............................................... 160 EL POSTHUMANISMO COMO NATURALISMO ETOLÓGICO.. 163 POSTHUMANISMO Y MALEABILIDAD HUMANA ..................... 167 Capítulo 7 Derechos sociales y deuda: entre capitalismo y economía de mercado

CONTRAPOSICIÓN ENTRE ECONOMÍA DE MERCADO Y CAPITALISMO Y EL PASO DE LA UNA AL OTRO ........................ 172 1. Economía de mercado y primacía de la moneda como medida del valor ............................................................................................. 172 2. Capitalismo: desaparición de la moneda e impagabilidad de las deudas, como nueva esclavitud....................................................... 175 3. 1694 (24 marzo): Señoriaje bancario primario y primacía de la liquidez............................................................................................... 177 4. 1.844 (19 de julio): Señoriaje bancario secundario. Coeficiente de caja fraccionario y reducción del dinero a deuda .................. 180 5. 1971 (15 de agosto): Desregulación de las finanzas y generalización de la deuda............................................................................ 182 II. LOS PLANES DE AJUSTE ESTRUCTURAL Y LA DESTRUCCION DE LOS DERECHOS SOCIALES POR EL SERVICIO DE LA DEUDA................................................................................................ 187 III. SOBERANÍA MONETARIA Y DISTINCIÓN ENTRE DEUDA Y CULPA PARA RECUPERAR LA EFECTIVIDAD DE LOS DERECHOS SOCIALES..................................................................................... 192 1. Soberanía monetaria: dinero sin interés ....................................... 192 2. Compensación contra liquidez. Distinción entre deuda y culpa.. 195 IV. CONCLUSIONES .................................................................................... 197

Índice

Capítulo 8 El futuro del derecho como lucha contra la idolatría tecnológica INTRODUCCIÓN................................................................................................ 201 I. CONTRA LA INGENIERÍA INDUSTRIAL DESTRUCTORA DEL AMBIENTE............................................................................................... 202 II. CONTRA LA INGENIERÍA FINANCIERA........................................ 205 III. CONTRA LOS USOS INHUMANISTAS DE LA BIOTECNOLOGÍA Y LA INGENIERÍA SOCIAL.......................................................... 209 IV. CONTRA LA INGENIERÍA DIGITAL................................................. 210 1. El poder de las GAF......................................................................... 211 2. Subordinar el capital al trabajo....................................................... 213 Capítulo 9 Reconocimiento y derecho contra la obsolescencia humana. Salvar las diferencias, acabar con las desigualdades I.

II.

LOS PASOS HACIA LA OBSOLESCENCIA HUMANA................... 215 1. En la historia económica: la sustitución de la naturaleza por trabajo y del trabajo por capital...................................................... 215 2. En la historia del pensamiento........................................................ 217 a) El triunfo de la razón calculadora y la reducción del ser humano a material de trabajo (Heidegger).......................... 217 b) La vergüenza prometeica: el deseo de ser producido y no engendrado (G. Anders)......................................................... 218 3. La digitalización del mundo: La disolución de lo dado en el dato (Lyotard) y de la narración en la adición. El tiempo como caducidad........................................................................................... 220 4. El ser humano como superfluo. Arendt......................................... 221 LA RECUPERACIÓN DE LA DIGNIDAD HUMANA PERDIDA.. 224 1. La irreductibilidad de la naturaleza y el trabajo al capital........... 224 a) La primacía del pensamiento meditativo, del sentido y del agradecimiento. Heidegger..................................................... 225 b) El tiempo como relato con sentido y maduración personal. Han..................................................................................... 227 c) El ser humano como sujeto de derechos (Arendt, El derecho de tener derechos), y reparable....................................... 228

Índice

Capítulo 10 La nueva gnosis como negación de las diferencias ontológicas y de las deficiencias inevitables INTRODUCCIÓN................................................................................................ 233 I. EL NUEVO GNOSTICISMO Y LA NEGACIÓN DE LAS DIFERENCIAS ONTOLÓGICAS.................................................................... 234 II. LA NEGACIÓN DE LAS DEFICIENCIAS INEVITABLES: TECNOLATRIA Y SOCIEDAD DE MERCADO ....................................... 239 III. EL TRANSHUMANISMO COMO DESPRECIO DE LOS POBRES 243 IV. RECUPERAR LA CORDURA ............................................................... 244 V. CONTRA EL HEDONISMO QUE IMPIDE LA FELICIDAD.......... 245 Capítulo 11 Hacia un modo de pensar ecológico I. II. III.

CRISIS DE LA FILOSOFÍA PRÁCTICA............................................... 247 CRISIS EPISTEMOLÓGICA.................................................................. 250 CRISIS METAFÍSICA.............................................................................. 254 Capítulo 12 Ecologismo personalista

ECOLOGISMO PERSONALISTA: FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA...................................................................................... 258 1. Antropocentrismo tecnocrático: la naturaleza como esclava generosa. El carácter ilimitado de los recursos............................. 258 a) El homo faber: el hombre como señor despótico de la naturaleza...................................................................................... 260 b) El predominio de la razón instrumental e instantaneísta. La barbarie de la megamáquina............................................. 262 2. El salvajismo. La naturaleza como dueña incondicionada del hombre y severa madrastra............................................................. 263 a) Maltusianismo: el crecimiento de la natalidad como carga insostenible............................................................................... 263 b) Sociobiología o social-darwinismo: la liquidación de la noción de naturaleza humana en la tribalidad.................... 266 c) Deep Ecology: la equiparación de la especie humana con el resto del ecosistema ................................................................ 269 3. Ecologismo personalista: el hombre como humus pensante, como ser dependiente y al mismo tiempo guardián de la naturaleza.................................................................................................. 274

Índice

II.

LA PAZ ENTRE LOS HOMBRES, PREVIA A LA PAZ CON LA NATURALEZA......................................................................................... 282 1. Solidaridad cerrada o biorregionalismo........................................ 282 2. Ecologismo personalista: paz y ecología como problemas globales.................................................................................................... 284 3. Asunción de las culpas y eliminación de chivos expiatorios, condición para una solidaridad abierta......................................... 286 4. Insuficiencia de los Estados nacionales......................................... 289 5. Interdependencia ecológica............................................................. 290 VISION ECOLÓGICA DE LOS DERECHOS HUMANOS .............. 296 1. Ecologismo personalista y declaraciones de derechos de Estocolmo y Río........................................................................................ 296 2. Calidad de vida/desarrollo sostenible como derechos-deberes........ 298 3. De la exclusividad a la participación, de la disponibilidad a la inalienabilidad................................................................................... 306 a) Inalienabilidad y núcleo duro de los derechos..................... 306 b) Los derechos de la primera generación: la propiedad como modelo............................................................................ 309 c) Segunda y tercera generación: hacia un nuevo paradigma. 314 LA FAMILIA, CLAVE DEL ECOLOGISMO PERSONALISTA........ 319 1. La concepción patriarcal: la sumisión de la mujer y los hijos....... 320 2. Crítica de la concepción patriarcal................................................. 323 a) La igualdad de varón y mujer. El matrimonio como donación recíproca........................................................................... 323 b) No cabe aplicar a los hijos el concepto de propiedad. Los hijos son un don gratuito........................................................ 326 3. Por la igualdad de deberes entre mujer y varón........................... 329

II.

IV.

Capítulo 13 Cultura de la duración y desarrollo humano I. II.

EL CONSUMISMO COMO NEGACIÓN DE LA DURACIÓN....... 333 LOS VALORES ECOLÓGICOS, CONDICIÓN DEL DESARROLLO HUMANO............................................................................... 337 1. Duración como nueva relación con el tiempo ............................. 337 2. Economia de la duración: no al instanteísmo del mercado........ 338 3. Eficiencia como lentitud: ahorro de recursos naturales, no de recursos humanos............................................................................. 340 4. Valores ecológicos, valores de los pueblos del Sur....................... 341 5. La paz y el pluriculturalismo como valores ecológicos............... 342

Índice

III.

6. El concepto de calidad de vida........................................................ 343 DESARROLLO SOSTENIBLE Y CULTURA DE LA DURACIÓN.. 345 1. Valores ecológicos: presupuestos antropológicos......................... 348 2. El ecodesarrollo como alternativa: sus aspectos vigentes............ 350 Capítulo 14 Humanismo y medio ambiente

I. II.

LA CRISIS ECOLÓGICA Y EL HUMANISMO.................................. 353 MENTALIDAD UNIVERSAL FRENTE A DARWINISMO SOCIAL........................................................................................................... 353 III. CONTRA EL BIOREGIONALISMO..................................................... 355 IV. LA DEUDA ECOLÓGICA ..................................................................... 358 V. LOS MOVIMIENTOS ECOLOGISTAS DEL SUR: SU HUMANISMO....................................................................................................... 361 VI. ECOFEMINISMOS CONTRA ANDROCENTRISMOS ................... 363 1. Androcentrismo individualista....................................................... 363 2. Por un ecofeminismo personalista................................................. 366 VII. LOS DERECHOS AMBIENTALES: EL DERECHO A LA PARTICIPACIÓN Y LA EDUCACIÓN AMBIENTAL.................................. 367 Capítulo 15 Fundamentación antropológica de la universalidad de los derechos I.

II. III.

LOS REDUCCIONISMOS ANTROPOLÓGICOS Y LOS DERECHOS HUMANOS ................................................................................. 372 1. El dualismo: la negación de derechos a los no conscientes ........ 372 2. El utilitarismo la prioridad de los derechos de los animales sentientes sobre los seres humanos no sentientes ............................. 375 3. La sociobiología: la discriminación genética de los seres humanos...................................................................................................... 380 EL HOLISMO ECOLÓGICO Y LOS DERECHOS HUMANOS. EL DEBER DE PROTEGER EL FRÁGIL HOGAR PLANETARIO ....... 385 LA PERSONA COMO CUERPO ESPIRITUALIZADO Y LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS.................................................... 390 1. Desvalimiento biológico y alteridad.............................................. 390 2. El derecho a condiciones de vida dignas ...................................... 397 a) En la sociedad de la escasez: el ambiente como saneamiento....................................................................................... 400

Índice

b) En la sociedad industrial: el ambiente como no contaminación........................................................................................ 402 c) En la sociedad biotecnológica : el ambiente como familia . 403 Capítulo 16 Ecologismo humanista contra crematística. La disyuntiva de los años 70 I.

II.

LA PERVERSIÓN CREMATÍSTICA: LA DICTADURA DEL INSTRUMENTO............................................................................................. 406 1. Crematística y utilitarismo.............................................................. 407 2. La sustituibilidad de la naturaleza como sostenibilidad débil.... 409 3. Colosalismo, instantaneísmo y crecimiento indefinido.............. 411 El ECOLOGISMO HUMANISTA COMO RETORNO A LA REALIDAD. NATURALEZA Y SER HUMANO, INSUSTITUIBLES...... 413 1. El carácter instrumental del dinero................................................ 416 2. Lo pequeño es hermoso. La primacía de la proximidad............. 417 3. Tecnología a escala humana o intermedia.................................... 418 4. Justicia en la distribción de la energía........................................... 420 5. La sostenibilidad fuerte como duración........................................ 421 Capítulo 17 El Papa Francisco, crítico del utilitarismo

II.

III.

ECONOMÍA DE MERCADO FRENTE A SOCIEDAD DE MERCADO......................................................................................................... 423 1. La continuidad con la doctrina social de la Iglesia ..................... 423 2. Rotundidad profética frente a mala gestión de la crisis económica. Un paso más allá de Caritas in Veritate.............................. 425 LA SOCIEDAD DE MERCADO Y EL UTILITARISMO COMO DESPRECIO ANTE LA MISERIA AJENA .......................................... 428 1. La idolatría del dinero y la sustitución universal de personas y bienes ................................................................................................. 428 2. De los desechos naturales a los desechos humanos..................... 431 LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Y LA REPARACIÓN: “QUE NADIE NI NADA SE PIERDA”. ................................................. 435 1. Desarrollo humano frente a simple crecimiento ......................... 435 2. El cuidado y reparación de la naturaleza ...................................... 437 3. Erradicar la miseria y reparar sus efectos...................................... 439 4. La primacía de la gratuidad............................................................. 442

Índice

Capítulo 18 Las causas de la crisis en Laudato si I. II.

INTRODUCCIÓN: EL TEMA DE LA ENCÍCLICA........................... 445 CONTINUIDAD CON LA DSI ............................................................ 446 1. La idolatría del dinero como estructura de poder: la parte en lugar del todo.................................................................................... 447 a) La subordinación de la política y la economía a las finanzas . 447 b) La primacía de la tecnología sobre la naturaleza................. 452 2. Idolatría del dinero y pérdida de la duración (fidelidad) y de la proximidad ....................................................................................... 456 3. Priorizar lo cercano, lo pequeño, el arraigo, frente a lo grande y lo lejano.............................................................................................. 458

ÍNDICE TÓPICO Y ONOMÁSTICO.................................................................. 461

INTRODUCCIÓN

Este libro es fruto de la iniciativa de los profesores José Sanmartín (q.e.p.d.) y José Alfredo Peris de recopilar en una única obra algunos de mis artículos sobre la crisis contemporánea, así como de la decisión de Ginés Marco y de la Editorial Tirant lo Blanch de llevarla a cabo en la colección Plural, dedicada a las ciencias humanas, de la mencionada editorial, con el patrocinio de la Universidad Católica de Valencia. A todos ellos les manifiesto mi profundo agradecimiento. Tengo una deuda de gratitud impagable con José Alfredo Peris por el tiempo que ha dedicado a la minuciosa armonización de los capítulos que componen el libro, algunos de los cuales carecían de notas al pie de página y muchos de ellos tenían datos insuficientes. Agradezco a Alfonso Ballesteros que ha aprovechado su ayuda en la corrección de pruebas para hacer el texto más ágil y literario y añadir un índice de materias. He dividido el libro en dos partes, dedicadas a cada uno de los aspectos de la crisis: el financiero, de un lado (caps.1-10), y el ecológico de otro (caps.11-18) y he agrupado cada uno de los artículos por orden cronológico de su gestación. La segunda parte recoge también estudios sobre el magisterio del Papa Francisco. En el libro hay temas transversales que reaparecen con alguna frecuencia, pero su enfoque suele ser distinto. Pondré solo un ejemplo: la relación entre ambiente y derechos humanos en el aludido capítulo 12. “Ecologismo personalista” (1995), el enfoque es filosófico y se destaca la inalienabilidad contra el dominiocentrismo, que colocaba a la propiedad como modelo de los derechos. A su vez, en el capítulo 14. “Humanismo y medio ambiente” (1997), el enfoque es el jurídico y se insiste en los derechos de información y participación. Finalmente, en el capítulo 15. “Fundamentos antropológicos de los derechos humanos” (2002) el enfoque es histórico y se analizan las

Introducción

distintas etapas de este derecho como derecho al saneamiento, en la sociedad preindustrial, como derecho a la no contaminación, en la sociedad industrial y como derecho a la familia en la sociedad biotecnológica. Valencia, 1 de septiembre de 2020, Jornada por el Cuidado de la Creación.

PROCEDENCIA DE LOS CAPÍTULOS

– “Cap. 1. Los derechos humanos en el siglo XXI: argumentos del yusnaturalismo clásico contra la antropología del capitalismo”, publicado originalmente en Escritos del Vedat, N.º 38, 2008, págs. 315-324. – “Cap. 2. Escuela neoclásica, valores y derechos”, publicado originalmente en CEFD Número 26 (2012), págs. 250-267 – “Cap. 3. La insostenibilidad de la globalización existente”, publicado originalmente en Revista de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de Elche Volumen I – Número 8 – Febrero de 2012, págs. 15-36. – “Cap. 4. Contra la financiarización de la economía y la mercantilización de la sociedad.” publicado originalmente en Ballesteros, J. (2013). Contra la financiarización de la economía y la mercantilización de la sociedad. Anuario de la Facultade de Dereito de la Universidade da Coruña, pags. 55-68. – “Cap. 5. Estado social contra Escuela Neoclásica” publicado originalmente en El futuro de los derechos humanos / coord. por Encarnación Fernández Ruiz-Gálvez, 2016, págs. 17-37. – “Cap. 6. Tipos de deshumanismos: la confusión humano/no humano”, publicado originalmente en VVAA, De simios, cyborgs y dioses. La naturalización del hombre a debate (Eds. Claudia Carbonell/Lourdes Flamarique), Madrid, Biblioteca Nueva. 2016, págs.175-194. – “Cap. 7. Derechos sociales y deuda. Entre capitalismo y economía de Mercado.”, publicado originalmente en CEFD Número 37 (2018), págs. 1-21.

Procedencia de los capítulos

– “Cap. 8. El futuro del derecho como lucha contra la idolatría tecnológica”, publicado originalmente en PERSONA y DERECHO / vol. 79 / 2018/2 / págs. 37-50. – “Cap. 9. Reconocimiento y derecho contra la obsolescencia humana. Salvar las diferencias. acabar con las desigualdades”, publicado originalmente en la WEB la red de Investigaciones SCIO, 04/07/2019, https://proyectoscio.ucv.es/articulos-filosoficos/contra_la_obsolescencia_humana/ – “Cap. 10. La nueva gnosis como negación de las diferencias ontológicas y de las deficiencias inevitables”, este capítulo realiza una ampliación en algunos puntos el publicado en Secolarizzazione e diritto. Studi in onore del Profesor Francesco D´AgostinoTurín, Giappichelli, 2018, pp. 207-2016. – “Cap. 11. Hacia un modo de pensar ecológico (1985)”, publicado originalmente en Anuario filosófico, ISSN 0066-5215, Vol. 18, Nº 2, 1985, págs. 169-176. – “Cap. 12. Ecologismo personalista (1995), publicado originalmente en Ballesteros, J. (1995). Ecologismo personalista. Madrid: Tecnos. – “Cap. 13. Cultura de la duración y desarrollo humano. (1997)”, publicado originalmente en Persona y derecho: Revista de fundamentación de las Instituciones Jurídicas y de Derechos Humanos, Nº. 36, 1997, págs. 9-28. – “Cap. 14. Humanismo y medio ambiente (1997)”, publicado originalmente con alguna variación en Ballesteros, Jesús; Pérez Adán, José (eds.) (1997). Sociedad y medio ambiente. Madrid: Trotta, 1997, cap. 14 – “Cap. 15. Fundamentación antropológica de la universalidad de los derechos (1999)”, Discurso de Ingreso en la Real Academia de Cultura Valenciana, 2 de Diciembre de 1999. – “Cap. 16. Ecologismo humanista contra crematística. la disyuntiva de los años 70” (2015), conferencia pronunciada en el curso de la la Universidad Menéndez Pelayo en Santander de los días 23 al 27 de 2014 titulado “¿Por qué la conservación de la naturaleza?,