LA LITERATURA INFANTIL: LA LITERATURA DE LA ESPERANZA. CONSIDERACIONES Y APLICACIONES PRÁCTICAS Community-Engagement Pedagogy through Children’s literature: A tool to enhance L1 and L2 within culturally relevant contexts. Hipersensibilidad femenina, relato folklórico y literatura infantil: «La princesa y el guisante» (ATU 704). Sophie’s Lighthouse: From Reading to Storytelling. The Development of Children’s Language Skills and Imagination. Literatura y terapia narrativa: historias múltiples en cada relato y en cada persona.
tirant Número 13
humanidades Año 2016
ediciones de miríada hispánica 1. Mayo 2010. Número inaugural. 2. Abril 2011. Visiones de América. 3. Septiembre 2011. Poética de cambio en la narrativa española y latinoamericana. 4. Abril 2012. Early Modern Iberia and Points of View. 5. Septiembre 2012. Biografía, autobiografía y memorias. 6. Abril 2013. La didáctica del español como segunda lengua en el siglo xxi: realidad y refléxión sobre la dinámica de su enseñanza/aprendizaje. 7. Septiembre 2013. El humor en el mundo hispánico. 8. Abril 2014. Almodóvar global. 9. Septiembre 2014. Viajes, mapas y mundos imaginados en el hispanismo. 10. Mayo 2015. Educación y bilingüismo. 11. Noviembre 2015. El arte y la politización o ideologización de lo estético. 12. Mayo 2016. Medieval iberia in contemporary culture. Miríada Hispánica está indexada en las siguientes instituciones y bases de datos científicas: ANECA, ANEP, CIRC, CNEAL, DIALNET, DICE, ISOC, LATINDEX, MIAR, RESH ULRICHT’S Tasa de aceptación de originales Miríada Hispánica (septiembre 2016): Tras el envío de segundas versiones derivadas de las recomendaciones de los evaluadores, la tasa de aceptación de artículos para Miríada Hispánica (2016) ha sido del 63%.
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Hispanic Studies Program VALENCIA - SPAIN
El Programa de Hispanic Studies de la Universidad de Virginia (UVA-HSP), fundado en 1983, proporciona una experiencia educativa de alta calidad en Valencia, una ciudad vanguardista ubicada en la costa del Mediterráneo.
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Además,PERIODICIDAD UVA-HSP ofrece una serie de talleres gratuitos (revista, fútbol, teatro, cine español, Semestral cortos cinematográficos) y la oportunidad en el programa de Service Learning con DISEÑO DE CUBIERTA Basado en elde el participar mapa de América de Diego Gutiérrez diversas instituciones valencianas: en elarte año fallero 1562 aplicado, derecho, docencia, logopedia, medicina, serviciosPRODUCCIÓN sociales, traducción, turismo, etc. Y Raquel Celma Villanueva. Servicio de programa univer-
ADMINISTRACIÓN sitarios
A lo largo AVISO de 30 años de historia, máslade 10.000 estudiantes más de 200 LEGAL Se permite reproducción parcial de procedentes los contenidosde para universidades norteamericanasuso han pasado por sus aulas. didáctico siempre que se cite la procedencia de los
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Créditos
DIRECTOR Agustín Reyes-Torres Doctor en Filología inglesa. MA en Literatura comparada SUBDIRECTOR José Enrique Peláez Malagón Doctor en Historia del arte SECRETARIO EDITORIAL Sergio Arlandis Doctor en Filología hispánica EDICIÓN DIGITAL/WEBMASTER David Celma University of Virginia in Valencia Program
CONSEJO DE REDACCIÓN María del Puig Andrés Doctora en Filología inglesa Mª Pilar Guitart Doctora en Comunicación audiovisual Fernando Operé Doctor en Historia latinoamericana Jesús Peris Doctor en Filología hispánica Mabel Richart Doctora en Comunicación audiovisual Eliseo Valle Aparicio Doctor en Historia contemporánea y DEA en Sociología
COMITÉ EVALUADOR Y CIENTÍFICO Juan Carlos Abril Universidad de Granada
Miguel Ángel García Universidad de Granada
Marta Albelda Universitat de València
David Gies University of Virginia
Juan Antonio Ardila University of Edinburgh
Manel Lacorte University of Maryland
Andrew Anderson University of Virginia Joaquín Azagra Ros Universitat de València Rafael Beltrán Universitat de València Teresa Bordón Universidad Autónoma de Madrid Herbert Tico Braun University of Virginia Carlos Cabrera Universidad de Salamanca Toni Cella Arizona State University Daniel Chavez University of New Hampshire Luis Correa-Diaz University of Georgia Julia Cuervo Hewit Penn State University Daniel Chornet-Roses University of Saint Louis (Madrid) Mark P. Del Mastro College of Charleston Gianfranco Depretris Universidad de Turin Francisco Javier Diez de Revenga Universidad de Murcia Irma Emiliozzi Universidad de Lomas de Zamora, Buenos Aires. Andres Fisher Appalachian State University
Blanca Lopez de Mariscal Tecnológico de Monterrey Ángel López García Universitat de València Maria Mabrey University of South Carolina Nancy Marino Michigan State University Matthew Marr Penn State University Enric Mateu Universitat de València Francoise Morcillo Université d’Orléans Sylvia Nagy-Zekmi Villanova University Brian Owensby University of Virginia Patrocinio Ríos Sánchez Middlebury College (Madrid) Domingo Ródenas Universitat Pompeu Fabra Esperanza Roman-Mendoza George Mason University José Rafael Saborit Viguer Universitat Politècnica de València Laura Scarano Universidad Nacional del Mar de Plata y CONICET Andrea Smith Shenandoah University
Edward Friedman Vanderbilt University
Fernando Tejedo-Herrero University of Wisconsin-Madison
Aurora Hermida-Ruiz University of Richmond
Eduardo Urbina Texas A&M University
Jesús G. Maestro Universidad de Vigo
Susan Walter University of Denver
MIRÍADA HISPÁNICA - NÚMERO 15 Edición Otoño 2017
Call for Papers: Latinoamérica en el Siglo XXI: Política, literatura e historia La edición número 15 de Miríada Hispánica girará en torno a la política, la literatura y la historia de Latinoamérica a comienzos del Siglo XXI. Justo cuando se cumplen 50 años de la fundación de LASA (Latin American Studies Association), Miríada Hispánica desea unirse de manera simbólica al reconocimiento de la investigación y de los estudios interdisciplinarios que se han realizado sobre América Latina desde todos los ámbitos a través de las décadas y que se continúan realizando. Invitamos a todo investigador, profesor y estudiante de posgrado que lo desee, a participar mandándonos sus artículos cuyo contenido podría estar relacionado con algunas de las siguientes líneas temáticas: • Diásporas latinas y relaciones internacionales • Instituciones y sistemas de poder en Latinoamérica que propagan discursos de intolerancia, violencia, exclusión y odio • Literatura y cultura latinoamericana en el siglo XXI • América Latina ante los nuevos modelos políticos • Las nuevas formas de la literatura en el siglo XXI • Estudios de género en América Latina. • Educación y desarrollo social. La ciudad vs la vida rural en América Latina • Marginación y descolonización de los pueblos indígenas latinoamericanos • Los efectos de la globalización en Latino América • La mujer en el cine en el siglo XXI • Etc. Las contribuciones deberán ser enviadas por correo electrónico antes del 1 de abril de 2017 a miríada.hispanica@uvavalencia.org. (Normas de estilo y publicación a consultar en www.miriadahispanica.com)
Prólogo The time to build is upon us Nelson Mandela Uno de los avances recientes en la educación del siglo XXI es el énfasis en el desarrollo de los procesos interpretativos y la atención al pensamiento crítico. Desde un enfoque pedagógico sociocultural, estos procesos interpretativos se distinguen por una actitud dialógica que va dirigida, por un lado, a una continua producción y negociación de significados y, por otro, a desarrollar rutinas y prácticas específicas que fomentan la habilidad de pensar tanto de manera individual como en grupo. Uno de los objetivos fundamentales es que los alumnos, partiendo de sus experiencias previas, elaboren sus ideas y que las articulen e intercambien de manera espontánea y creativa con sus compañeros: la lectu-
ra de textos literarios y el fomento de la literacidad van, por tanto, estrechamente unidos a la labor cognitiva. La edición 13 de Miríada Hispánica presenta un total de 12 artículos que ilustran de manera teórica y práctica la importancia de la literatura infantil como base para la transformación educativa en el siglo XXI. La sociedad cambia constantemente y la educación, para estar en consonancia, debe hacerlo también. Si no sucede de esta forma, nos vemos abocados a cometer el craso error de que los jóvenes escolares reciban una formación para un mundo y una realidad obsoletos, impropios y desfasados. Algunas de las preguntas que debemos hacernos son,
¿qué cambios concretos conlleva la sociedad actual? ¿Cómo repercutirán en el ámbito educativo? Para responder, es preciso reflexionar y tratar de describir el siglo XXI en relación con conceptos actuales como la globalización, la diversidad, la interculturalidad y la multiliteracidad. Los cambios que se requieren han de sustentar su filosofía en la necesidad de brindar al alumnado del siglo XXI una educación con menos prejuicios y más inclinación a conocer, experimentar e interactuar; una educación basada en menos fronteras y más razones para explorar e imaginar, y por supuesto, una educación con menos docentes transmisores de información y más maestros dispuestos a guiar, a facilitar el conocimiento y a ayudar a los estudiantes a disfrutar aprendiendo y a pensar por sí mismos. Para llevar a cabo este proceso de transformación la literatura infantil es un elemento fundamental. El alumno estimulado a leer desde una edad temprana aprende sumergiéndose en realidades paralelas a la suya, expande su perspectiva del mundo, interpreta sin juzgar y hace uso del lenguaje para expresar con precisión sus pensamientos críticos. Para abrir esta edición, el primer artículo es del escritor mexicano Ricardo Chávez, profesor de Middlebury College (EEUU), quien reflexiona sobre los aspectos que definen la literatura infantil. En su ensayo «La escritura y la lectura de la esperanza. O la risa más
joven del mundo,» medita sobre cómo gracias a los libros para niños es posible elaborar un mundo para ellos distinto al mundo de los adultos, un mundo de esperanza frente a un mundo intoxicado y enfermo; un mundo basado en el buen humor dedicado a las nuevas generaciones. En sus propias palabras, uno de los objetivo de la literatura infantil es «encontrar en nuestra humanidad y en nuestro mundo, aquello que sea rescatable.» El segundo artículo de Rocío Domene se hace eco del anterior y argumenta a favor de lo que Chávez ha acuñado como «literatura de la esperanza» para superar algunos males endémicos de nuestra sociedad como el racismo, el sexismo o la discriminación social. En su trabajo titulado «La otra orilla: Literatura infantil para el desarrollo de una educación intercultural en el siglo XXI,» Domene aboga por la diversidad y utiliza el cuento de la escritora chilena Marta Carrasco, La otra orilla (2007), como recurso didáctico para trabajar la interculturalidad en el aula. En esta misma línea, y haciendo uso también de la literatura infantil como recurso clave, la profesora Lucía Osa-Melero de Duquesne University (EEUU), nos presenta el trabajo que está realizando a través del proyecto «Reading to Play Playing to read.» En su artículo «Community-Engagement Pedagogy through Children’s literature: A tool to enhance L1 and L2 within culturally relevant contexts,» Osa-Me-
lero pone de manifiesto cómo la lectura por parte de estudiantes universitarios a niños de la comunidad hispana en Pittsburgh (EE.UU) fomenta la integración y facilita el desarrollo educativo, social y cultural de jóvenes y adultos.
dad y la muerte. La interacción entre los elementos verbales y visuales es determinante en la acción y el proceso narrativo.
A continuación, Marta Ramón Querol, maestra de primaria con amplia experiencia como cuentacuentos, aúna su formación y su practica docente en el artículo, «Sophie’s Lighthouse: From Reading to Storytelling. The Development of Children’s Language Skills and Imagination.» Con la finalidad de integrar la literatura en la enseñanza del inglés como lengua extranjera, Ramón no solo destaca la lectura como elemento transversal en la formación de los alumnos sino que también nos habla de aquellos aspectos de su trabajo que han contribuido al éxito en el aula de la serie de cuentos que ella misma ha escrito.
Por su parte, Alexandre Bataller, profesor titular de la Universitat de València, examina el giro interpretativo que se puede observar en las distintas versiones del cuento de Andersen «La princesa y el guisante» (1835) a través de los siglos. En su artículo, «Hipersensibilidad femenina, relato folklórico y literatura infantil: «La princesa y el guisante» (ATU 704),» nos muestra como la leyenda de la «Delicada de Gandía» representa una variante del canon clásico que, en este caso, ha sido reapropiado por el folklore popular. Las distintas lecturas críticas y transgresoras que todavía suscita son un buen ejemplo de cómo la ficción puede ser reinterpretada y llegar a formar parte del imaginario colectivo.
De esta manera llegamos a un segundo bloque en esta edición en la que se realiza un estudio de una serie de obras de la literatura infantil que por su temática y contenido contribuyen al desarrollo del pensamiento crítico. En el artículo «Hope After Death? A Multimodal Analysis of Granpa,» Arsenio Jesús Moya-Guijarro y Begoña Ruiz Cordero de la Universidad de Castilla-La Mancha, analizan desde una perspectiva multimodal el poder de la imagen en este álbum ilustrado para representar el tema de la enferme-
En la siguiente contribución, Roberto Martínez Mateo y Nieves Riocerezo Martínez, también indagan y comparan la pluralidad de significados atribuidos en este caso a los personajes de Caperucita Roja y el Lobo. Como indica el título del artículo, «Algunas in-esperadas caperucitas de Perrault y los Grimm: una interpretación multimodal,» su estudio se centra en la caracterización lingüística y visual de las distintas versiones de Perrault y los hermanos Grimm.
Para continuar, el siguiente bloque de artículos presenta una aproximación a distintas consideraciones teóricas y aplicaciones prácticas de la literatura infantil. Con el objetivo de conseguir un aprendizaje significativo y partiendo de la noción de pensamiento reflexivo de John Dewey, Ana Sánchez Herrera en su trabajo «Introducción al pensamiento crítico a través del teatro en la clase de L2,» defiende la necesidad de usar la educación de modo que el alumnado tenga la oportunidad de construir sus propios significados y pueda aprender añadiendo nuevos conceptos a aquellos que ya ha adquirido previamente. Para ello, propone el teatro como recurso didáctico. Roberto Requena, en el artículo titulado, «La lectura estética: hacia la mejora de la enseñanza de la literatura infantil y juvenil,» centra su línea de argumentación en la necesidad de renovar los enfoques didácticos en los centros escolares y en la importancia de establecer un modelo educativo que fomente lo que se denomina la lectura estética. Este tipo de lectura debe ir dirigida a despertar emociones y crear experiencias que hagan al alumno disfrutar con las obras literarias. Esther Alabau, por su parte, investiga sobre la asociación de ideas y conocimientos que se generan en la mente de los niños cuando leen. En su artículo «Las inferencias durante la lectura: de la curiosidad literaria a la construcción de significados,» Alabau subraya que
los alumnos son participantes activos en el proceso de interpretar una obra y que los procesos cognitivos que generan van ligados a la competencia lectora y literaria que desarrollan. Es por ello que el docente juega un papel fundamental en su educación y en la lectura de libros infantiles que potencian su desarrollo mental y emocional. En la siguiente contribución, Gloria Gabarda Usach también argumenta a favor del uso de la literatura infantil en la clase de L2. Su artículo «la inteligencia emocional a través de la literatura» teoriza y propone una metodología para trabajar este tipo de inteligencia con niños de 6 y 7 años: desde la identificación de emociones propias o ajenas al desarrollo de la autoestima, la capacidad de expresar los sentimientos o la oportunidad de identificar ciertos miedos. Para finalizar, Mariangels Ferrer i Duch, destaca la estrecha relación entre la literatura y los cuentos o historias que cada individuo crea de su propia vida. En su artículo «Literatura y Terapia Narrativa: historias múltiples en cada relato y en cada persona,» nos presenta su perspectiva como psicóloga clínica en la Universidad de Manchester. Ferrer i Duch destaca la existencia frecuente de una narrativa dominante problemática que en muchas ocasiones puede cambiarse gracias a la capacidad de cada persona para recuperar o inventar otras historias, pero también para sentirse inspirada por otros perso-
najes. Una vez más, la literatura brinda un amplio abanico de oportunidades para imaginar y desarrollar tu identidad y tu historia personal. Resulta terriblemente pernicioso no abrir las ventanas al mundo a cada individuo ya desde la infancia, aproximarles a aquello diferente, despertar su curiosidad y ayudarles a superar prejuicios y a fomentar en ellos el pensamiento crítico que les permita ejercer
una ciudadanía responsable. Es por este motivo que la literatura infantil representa la literatura de la esperanza y debe formar parte de la renovación y el cambio que la sociedad necesita ya que los niños que acuden diariamente a las escuelas son los habitantes de este planeta, parte de su presente y de su futuro. Agustín Reyes Torres Director de Miríada Hispánica
ARTÍCULOS
Ricardo Chávez Castañeda1
Middlebury College, USA - rchavez@middlebury.edu Artículo recibido: 15/02/2016 - aceptado: 13/04/2016
LA ESCRITURA Y LA LECTURA DE LA ESPERANZA O LA RISA MÁS JOVEN DEL MUNDO1 Resumen: El siglo XX marca un antes y un después en la concepción de la niñez. El mundo adulto se centra en el cuidado de las nuevas generaciones y escribe para ellas, nace así la literatura infantil. Una literatura en la cual el buen humor es la clave de todo lo que se lee y se escribe. Se distinguen, así mismo, dos espacios vitales. Por una parte, el denominado «mundo de arriba» donde habitan los adultos y se percibe la realidad «real». Por otra, el «mundo de abajo», una realidad «disfrazada» creada por los adultos para los niños con el propósito de protegerlos y mostrarles solo la belleza de la vida. En este sentido, ¿es conveniente enseñarles a los niños el «mundo de arriba»? ¿Representa «el mundo de abajo» un cosmos tan alejado del universo de los adultos? Las respuestas son negativas, por tanto, la literatura constituye una herramienta básica para enseñar a los niños a convivir con lo «intoxicado». Esta convivencia se muestra favorecida por el fomento de la literatura de la esperanza cuyos escritores deben «pescar» y/o «cultivar», es decir, perseguir y sembrar. Y, ¿cómo se crea esta literatura teniendo en cuenta la verdad? A través de las posibles lecturas del mundo: la mentira, la verdad en bruto y la verdad elaborada. Esta última es la esencia, la escritura de una verdad que aboga por la ternura y el cuidado a los temas escabrosos. En definitiva, no hay temáticas adultas o infantiles, la diferencia reside en la perspectiva. Palabras clave: Literatura infantil, «mundo de arriba», «mundo de abajo», literatura de la esperanza, verdad elaborada.
Ricardo Chávez Castañeda (México, 1961) narrador e integrante del Crack, tiene más de 50 libros publicados con los cuales ha obtenido reconocimientos en España, Argentina, Ecuador, Cuba y en su propio país. 1
«La escritura y la lectura de la esperanza o la risa más joven del mundo»
Abstract: The twentieth century marks a turning point in the conception of childhood. The adult world focuses on the care of new generations and writes for them, children’s literature is born. A literature in which the humour is the key to everything read and written. Two vital spaces are distinguished. On the one hand, the so-called «mundo de arriba» inhabited by adults and where the «real» reality is perceived. Furthermore, the «mundo de abajo», a «disguised» reality created by adults for children in order to protect and show them only the beauty of life.
Miríada Hispánica, 13
In this sense, is it appropriate to teach children the «mundo de arriba»? Does the «mundo de abajo» represent a cosmos so far from adults’ world? The answer is negative; therefore, literature is a basic tool to teach children to live with the «intoxicated». This coexistence is favoured by the promotion of literatura de la esperanza whose writers must «fish» and / or «grow», ie, pursue and sow hope and values. And, how is this literature created taking into account the truth? Through the possible readings of the world: lie, truth and the elaborated truth. The latter one is the essence, writing a truth that advocates for tenderness and care in controversial themes. In short, there are not adult or children’s issues, the difference lies in the perspective. Keywords: Children’s literature, «mundo de arriba», «mundo de abajo», literatura de la esperanza, the elaborated truth.
I Hay en la literatura algo que podríamos llamar esencialistamente «humor» y dividir así en dos a la literatura: poner de un lado aquélla que con buen humor se escribe y que con buen humor se lee, y poner del otro lado aquélla que desde el mal humor se crea y desde el mal humor se necesita. A la primera le hemos llamado «literatura infantil» y a la segunda le denominamos simplemente «literatura». Y es entonces el humor –no la complejidad o sencillez estructural, no el uso lingüístico, no la tipología de personajes– la cualidad que las distingue. La intención «humorística» de la literatura infantil se origina, tiene su causa primordial, en el público lector al que se dirige. Dicho de una manera obvia, pero al mismo tiempo provocadora: si no existiesen niños, no sería necesario el buen humor ni para leer ni para escribir. Este tipo de buen humor del que voy a hablar aquí es el humor más joven de la humanidad. Tiene apenas cien años de existencia y es preponderantemente un producto occidental. Si no se comete el error de confundir la fantasía con literatura infantil –y entonces no se piensa en Las mil y una noches, por ejemplo- y si no se comete el error de confundir
Ricardo Chávez Castañeda
los mitos y las leyendas con literatura infantil– y entonces no se piensa en la recolección de historias orales hecha por los hermanos Grimm, por ejemplo-, entonces podrá aceptarse la obviedad de que la literatura infantil nace con el concepto de «niñez» y que esta literatura es uno de los productos de la llamada «centuria feliz»: los cien años en los cuales el mundo occidental quiso por primera vez en la historia hacerse cargo con toda conciencia y con entera dedicación de sus nuevas generaciones. Sí, el siglo XX.
El «buen humor» con que se nos recibió al llegar al mundo a cada uno de nosotros no tuvo que ver con la risa y la sonrisa cultivadas por la literatura de todos los tiempos –esa gracia nacida en la comedia griega y que se fue ramificando en la literatura satírica, en las parodias, en los entremeses, en el humor negro, en la ironía, en el cinismo y etcétera, etcétera, etcétera–. La gracia con que se nos envolvió como en aterciopelada manta y donde se nos meció como en maternales brazos fue un humor distinto, recién inventado, algo unido a la benevolencia, a la protección, a la delicadeza. Tal literatura benevolente, tal literatura que protege, tal literatura delicada es lo que en el presente texto denomino «buen humor»: el buen humor con que se escribe y el buen humor con que se lee el mundo a través de palabras y de historias cuyo sentimiento fundamental es la ternura. Tierno, según el diccionario es aquello «que se deforma fácilmente por la presión y es fácil de romper y partir». La ternura en la literatura sería entonces la cuidadosa preocupación de traer, a través de la palabra, un mundo que no haga daño.
II ¿Qué se escribirían a sí mismos los niños si fuesen ellos quienes se escribieran la literatura, su literatura? No hay escritores precoces a diferencia de lo que sucede en la música, la matemática, el ajedrez –la genialidad de los niños–, porque además de la complejidad de ese «La escritura y la lectura de la esperanza o la risa más joven del mundo»
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Cien años puede parecernos nada en comparación con la larga historia documentada y con la larguísima prehistoria de nuestra especie, y sin embargo, casi todos los seres humanos vivos hoy en día provenimos de allí. Quienes actualmente poblamos el planeta –la humanidad en turno–, hemos nacido en esa centuria feliz (algunos cuantos en los primeros años de este siglo XXI, y salvo por excepciones inverosímiles en personas cuyas edades oscilen entre los ciento veinte y los ciento diez años, sólo quedamos nosotros); el 99.99999999% de la humanidad actual somos pues fruto de esta centuria. Sus hijos predilectos por ser sus únicos hijos.
«instrumento» literario que es el lenguaje, narrar supone conocimientos anchos, largos y profundos tanto del mundo humano como de la subjetividad humana, mismos que se obtienen sólo con vida, viviendo. Es imposible entonces saber lo que se escribirían los niños. Lo más probable, sin embargo, es que no se dieran las historias que nosotros les damos. Sospechemos más allá de la imposibilidad de los niños para hacerse su propia literatura. ¿Por qué los adultos les escribimos a los niños? ¿Por qué lo que les escribimos no sería lo que ellos se escribirían de poder hacerlo?
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Como dije antes implícitamente, el siglo XX será recordado no por las guerras y los genocidios –la violencia del ser humano contra el ser humano es un mal endémico que sólo se perfecciona– sino por su fe en el cuidado de las nuevas generaciones. El siglo XX no es el inventor del concepto de «niñez» ni de la escuela, pero sí es su culminación como hechura de una realidad distinta a la adulta. Llamémosle «el mundo de abajo». Es en el siglo XX cuando nacen o se cristalizan la pediatría (alimentación, vacunas, salud), la pedagogía y la psicología (desarrollo, normalidad, patrones), el jardín de niños y los parques, la producción del juego y del juguete, los derechos infantiles y, por supuesto, la fábrica de narrativas dedicadas y destinadas a ellos, que es lo que aquí nos interesa. La nueva creencia de que los niños son distintos a los seres humanos hechos llamados «adultos» permite crear por primera vez en la historia humana otro mundo, un mundo distinto al de «arriba», un mundo especial para ellos: ese mundo de abajo. La geometría de este nuevo mundo tiene en el plano físico las figuras del óvalo y el rectángulo como sus íconos: oval es el par de brazos que sostiene al bebé, ovalar es la cuna primera, y del óvalo empiezan los rectángulos en las pequeñas camas, en los corrales, en los cuartos que se les destinan, en los jardines de las casas, en el patio escolar, en el parque. Es decir, estas dos figuras geométricas permiten crear espacios que se parecen al mundo real pero no lo son: espacios cerrados y cuidadosamente neutralizados con base en una operación: sustracción. En estos espacios del mundo de abajo se sustrae lo que podría suponerles un peligro a los infantes y a los niños: filos, fuegos, venenos, etc.
Ricardo Chávez Castañeda