HISTORIA CONCEPTUAL Y POLITIZACIÓN DE UNA TEORÍA
COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez
Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València
Ramón Cotarelo
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València
Juan Manuel Fernández Soria
Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València
Pablo Oñate Rubalcaba
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València
Joan Romero
Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales
HISTORIA CONCEPTUAL Y POLITIZACIÓN DE UNA TEORÍA GONZALO BUSTAMANTE K. CAROLINA BRUNA C. (Compiladores)
CAROLINA BRUNA CASTRO GONZALO BUSTAMANTE SANDRO CHIGNOLA GIUSEPPE DUSO MICHAEL FREEDEN CLAUDIO SERGIO INGERFLOM MARTIN JAY JEAN-FRANÇOIS KERVÉGAN MAURIZIO MERLO KARI PALONEN ELÍAS J. PALTI PATRICIA SPRINGBORG MIGUEL VATTER JOSÉ LUIS VILLACAÑAS
tirant humanidades Valencia, 2021
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Índice PRÓLOGO.................................................................................................................. 13 PRESENTACIÓN: DE LA KULTURKAMPF ACADÉMICA A UNA PROPUESTA DE CRÍTICA RADICAL Gonzalo Bustamante
BREVE GENEALOGÍA: DEL CONSERVADURISMO METODOLÓGICO A UNA PROPUESTA GLOBAL............................................................ 21 KOSELLECK: MÁS ALLÁ DE BRUNNER Y SCHMITT............................... 27 PADUA Y LA RADICALIZACIÓN DE UN PROYECTO.............................. 30 COMO INSTRUMENTO CRÍTICO, LA BG IMPLICA DOS MOMENTOS. 38 CONSIDERACIONES FINALES........................................................................ 41 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 43 Capítulo 1 LA HISTORIA CONCEPTUAL Y SU CONTEXTO: LA INFLUENCIA DE SCHMITT, BLUMENBERG Y GADAMER CÓMO DECIR COSAS CON ACCIONES: EL DEBATE KOSELLECK-GADAMER Y LA RELACIÓN ENTRE HISTORIA CONCEPTUAL E HISTORIA SOCIAL Elías J. Palti
HERMENÉUTICA E HISTORIA CONCEPTUAL: EL SUSTRATO NEOKANTIANO........................................................................................... 55 KOSELLECK VS. GADAMER: LA RELACIÓN ENTRE HISTORIA SOCIAL E HISTORIA CONCEPTUAL............................................................ 65 KOSELLECK VS. GADAMER Y LA RELACIÓN ENTRE «HISTORIA SOCIAL» Y CAMBIO CONCEPTUAL............................................................ 69 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 80 SOBRE EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO: KOSELLECK, SCHMITT, HEIDEGGER Sandro Chignola
CONCLUSIÓN...................................................................................................... 104 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 113
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Índice
TEMPUS: PROBLEMAS DEL LÍMITE DE LA SEMÁNTICA DE LOS TIEMPOS HISTÓRICOS ENTRE LA HISTORIA CONCEPTUAL Y LA TEORÍA SISTÉMICA Maurizio Merlo
PROBLEMAS DE EXPERIENCIA...................................................................... 119 PARADOJA/PARALOGÍA.................................................................................. 130 EL OBSERVADOR Y EL PUNTO CIEGO........................................................ 132 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 147 Capítulo 2 HISTORIA CONCEPTUAL Y SATTELZEIT: SECULARIZACIÓN Y RUPTURA CRISIS José Luis Villacañas
LA CONCIENCIA ILUSTRADA DE LA HISTORIA...................................... 153 ¿ES LA HISTORIA DISPONIBLE?..................................................................... 156 ¿CRISIS?; MEJOR, RIESGO................................................................................ 158 CRISIS Y SISTEMA DE INTERCAMBIOS....................................................... 167 SISTEMA PSÍQUICO Y CRISIS: LO SINIESTRO........................................... 170 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 177 LA RESPONSABILIDAD EN LA HISTORIA CONCEPTUAL Giuseppe Duso
LA NORMATIVIDAD DE LA TEORÍA............................................................ 181 LA FORMA POLÍTICA MODERNA: DE LA SOBERANÍA A LA DEMOCRACIA........................................................................................................... 182 INVESTIGACIÓN HISTÓRICO-CONCEPTUAL Y RESPONSABILIDAD POLÍTICA............................................................................................. 187 ORDEN POLÍTICO Y RELACIÓN DE GOBIERNO...................................... 194 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 201 DECISIÓN Y SECULARAZIÓN. LA FORMA EN LA HISTORIA Carolina Bruna Castro
SECULARIZACIÓN E HISTORIA.................................................................... 205 HISTORIA, VALORES Y SECULARIZACIÓN................................................ 219 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 231
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Índice
¿UNA ETICIDAD SIN ÉTICA? OBSERVACIONES SOBRE EL «TEOREMA DE BÖCKENFÖRDE» Y SU UTILIZACIÓN EN HABERMAS Y HONNETH Jean-François Kervégan
LA «POLÍTICA SECULARIZADA» Y LAS «CONVICCIONES PRE POLÍTICAS»......................................................................................................... 237 ¿DEMOCRATIZAR LA ETICIDAD (SITTLICHKEIT)?............................... 245 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 254 Capítulo 3 LA HISTORIA CONCEPTUAL COMO GENEALOGÍA DEL ESTADO LA TEORÍA DE LA RELIGIÓN CIVIL DE HOBBES Patricia Springborg
HOBBES Y EL ANTICUARISMO DEL RENACIMIENTO........................... 259 HOBBES, EL ESCEPTICISMO Y LA «MENTIRA TEOLÓGICA»............... 263 «BUENO» Y «MALO», «CATÓLICO» Y «HERÉTICO», COMO TÉRMINOS RELATIVOS........................................................................................... 269 CONVENCIONALISMO, RELATIVISMO Y LA ÉTICA EPICÚREA......... 272 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 277 LAS REPÚBLICAS SON UNA DE LAS ESPECIES DEL ESTADO: MAQUIAVELO Y LA GENEALOGÍA DEL ESTADO MODERNO Miguel Vatter
INTRODUCCIÓN: LAS GENEALOGÍAS DEL ESTADO Y LA CRISIS DEL ESTADO MODERNO.......................................................................... 281 REVOLUCIONES MODERNAS Y LA COINCIDENCIA DE LA REPÚBLICA Y LA TIRANÍA.................................................................................. 283 LA ANTIGUA RAÍZ DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REI PUBLICAE................................................................................ 288 LA RAÍZ MEDIEVAL DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO UNA SPECIE POLITIA.................................................................................. 294 LA RAÍZ MODERNA DEL ESTADO MODERNO: EL ESTADO COMO STATUS REGALIS.......................................................................................... 297 EL PRINCIPADO CIVIL DE MAQUIAVELO Y EL REPUBLICANISMO MODERNO..................................................................................................... 301 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 306
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Índice
EL ESTADO COMO CONCEPTO DE «CHANCE»: LA DESUBSTANCIALIZACIÓN Y NEUTRALIZACIÓN DEL CONCEPTO POR MAX WEBER Kari Palonen
WEBER Y EL CONCEPTO ALEMÁN DEL ESTADO................................... 310 EL ESTADO COMO UN COMPLEJO DE ACCIONES Y RELACIONES... 311 LOS APUNTES DE CLASE SOBRE EL CONCEPTO DE ESTADO DE WEBER............................................................................................................ 316 UNA COMPARACIÓN CON SCHMITT, ARENDT Y SKINNER............... 322 PUNTOS FINALES............................................................................................... 326 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 328 LA HISTORIA CONCEPTUAL COMO HISTORIA DESCENTRADA Claudio Sergio Ingerflom
UN DESAFÍO........................................................................................................ 331 PRECAUCIONES METODOLÓGICAS........................................................... 333 UNA DISCIPLINA A LA VEZ HISTÓRICA Y FILOSÓFICA....................... 334 «PALABRA-SEÑAL»............................................................................................ 340 EN LA «NO-EUROPA»: LA HISTORIA CONCEPTUAL EN ACCIÓN...... 343 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 351 Capítulo 4 HISTORIA CONCEPTUAL: EL LENGUAJE COMO ARMA DE LUCHA CONCEPTUAL SOBRE LO POLÍTICO Martin Jay
CONCEPTUALIZANDO LO POLÍTICO......................................................... 359 ESENCIAS: VARIEDADES DE LO POLÍTICO................................................ 371 LO POLÍTICO COMO ANTAGONISMO........................................................ 373 LO POLÍTICO COMO AGONISMO................................................................ 378 LO POLÍTICO COMO CONTRACTUALISMO ENTRE INDIVIDUOS.... 384 LO POLÍTICO COMO GOBERNANZA DE LOS SABIOS............................ 389 LO POLÍTICO COMO VIRTUD REPUBLICANA......................................... 393 LÍMITES: LO POLÍTICO Y SUS OTROS......................................................... 400 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................... 412
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Índice
NAVEGANDO EN TORNO A LA POLÍTICA: EL PENSAMIENTO PROGRESISTA BRITÁNICO Y LO «POLÍTICO» EN UNA PERSPECTIVA TRANSNACIONAL EN EXPANSIÓN Michael Freeden
BIBLIOGRAFÍA................................................................................................... 443 AUTORES................................................................................................................... 445
PRÓLOGO
La singularidad de este libro radica en congregar, por primera vez, a autoras y autores que nunca antes han sido compiladas y compilados en un mismo volumen y en combinar nombres de personas consagradas con otras emergentes de disciplinas como la historia, la filosofía política y las ciencias sociales. Tiene la virtud, además, de presentar artículos inéditos en lengua castellana junto a otros que son absolutamente originales. Presentamos este volumen como una invitación a reflexionar más allá de las barreras geográficas, temáticas y generacionales. Asimismo, el libro deviene en una plataforma propicia para discutir problemas filosófico-políticos suscitados por la aludida convergencia de disciplinas. Como se sabe, la Historia Conceptual (Begriffsgeschichte. Abreviada: HC) es una de las principales contribuciones de las ciencias sociales alemanas de la segunda mitad del siglo XX. En sus inicios —a partir de los trabajos de Werner Conze y Otto Brunner— se abocó a repensar los quiebres de los conceptos modernos de “representación”, “libertad”, “pueblo”, “constitución” y “derecho”, entre otros. Tal afán permitió reconstruir las sucesivas transfiguraciones de los mismos, simultáneamente, comprender y explicitar el ethos político subyacente a la génesis de la modernidad. Así, por ejemplo, en las constituciones y en las diversas instituciones políticas que se han desarrollado a partir del fin del ancien régime. Posteriormente, a través de la obra de Reinhart Koselleck, el alcance y ambición teórica de la HC se extenderá más allá de las fronteras de Europa central, en un primer momento adquiriendo un alcance continental, y posteriormente mundial. Más allá de la particular labor iniciada por Koselleck, Brunner y Conze, el proyecto de reconstrucción de los conceptos políticos y so-
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Prólogo
ciales será enriquecido con aportes de todos los continentes. De este modo, entrará en un diálogo polémico con corrientes tan disímiles como la Teoría Crítica, la teoría de sistemas de Niklas Luhmann, los aportes de Michel Foucault, el análisis del discurso de Ernesto Laclau o el giro lingüístico de Quentin Skinner y J. G. A. Pocock, por mencionar sólo algunos. De igual forma, desde sus inicios existió en ella una propensión a actualizar críticamente la herencia de autores como Carl Schmitt, Karl Löwith y Hans-Georg Gadamer, entre otros. La HC parte del supuesto que el lenguaje en que se expresa la reflexión politológica y el quehacer político no está exento de ambigüedades y ambivalencias semánticas. De hecho, los conceptos tienen un carácter polisémico, polémico y disruptivo. Así, toda teoría y todo discurso, incluido el crítico, está impregnado inevitablemente de ribetes de politicidad. Esto último no fue debidamente advertido por la mayoría de las teorías, incluida la hermenéutica clásica. La obra que aquí presentamos propone explorar las relaciones entre la HC, la sociología y el pensamiento jurídico-político. Efectuará un énfasis en las áreas de confluencia y, paralelamente, se centrará en los intersticios donde tales encuentros devienen en problemas propios de la filosofía política. En consecuencia, este libro no tiene por finalidad efectuar un análisis de la historiografía de la HC, sino que busca fecundar y fertilizar, en beneficio de la filosofía política, la convergencia interdisciplinaria. Por ello, hemos divido el libro en cinco apartados —que son áreas de confluencia y simultáneamente de fructífera problematicidad para la filosofía política— que si bien no pueden absorber todos los puntos de fuga que genera el campo de investigación de la HC, sí nos permiten considerar ciertos indicadores que esbozan un mapa de intereses, discrepancias y continuidades. Lo anterior nos permite explicitar un diálogo entrelíneas y un debate a veces inconsciente entre los académicos. Esto, es absolutamente necesario en un mundo global que busca respetar las singularidades y, a la vez, establecer una gramática universal mínima. Tal inclinación ya se encontraba insinuada, en la idea de Historik del propio Koselleck, así como también
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en el proyecto de alcance internacional -y de naturaleza interdisciplinaria-, que impulsó desde la Universidad de Bielefeld en el Zentrum for Interdisziplinäre Forschung En este sentido es interesante ver confluir, y a la vez distanciarse, las propuestas de autores como Martin Jay, Sandro Chignola, Kari Palonen, Giuseppe Duso, Michael Freeden, Patricia Springborg y Miguel Vatter, con Claudio Ingerflom, Jean Fraçois Kervégan, Maurizio Merlo, Elías Palti, y José Luis Villacañas. Sumado a los trabajos de los compiladores Carolina Bruna y Gonzalo Bustamante. Este trabajo, no habría sido posible sin la rigurosa y meticulosa labor de Felipe Padilla, quien no solo ha traducido los textos del inglés al castellano, sino que también ha preparado el ejemplar final para Tirant lo Blanch. Nuestros agradecimientos hacia él, son infinitos. Las traducciones de los textos cuyos originales estaban en italiano y francés fueron realizadas por Maite Gambardella, Cristóbal Ramos y la compiladora de este volumen, Carolina Bruna. Quisiéramos extender los agradecimientos hacia Luis Oro, colega y amigo, que tuvo la amabilidad de aportar con su precisión lingüística y analítica a la revisión de la presentación del proyecto, así como a nuestros ayudantes: Rodrigo Villalobos, quien hizo de la introducción un texto amigable y agregamos a quienes colaboraron en la revisión de varios de los restantes textos: Martín Catalán, Julio Cortés, Rodrigo Fuenzalida, Hernán Gómez y Felipe Zuñiga. Un especial reconocimiento a Tirant lo Blanch, la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, al Fondecyt 1200439 (cuyo IR es el compilador Gonzalo Bustamante) y a la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Adolfo Ibáñez, sin cuyo aporte este libro no habría visto la luz.
EL LIBRO En este volumen se recogen aportes y trabajos que se han centrado en la dimensión política de la metodología de la HC. En el Capítulo 1, que lleva por título «La HC y su contexto: la influencia de Schmitt, Blumemberg y Gadamer», se recogen las contribuciones de
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Elías Palti y Sandro Chignola. El primero es uno de los principales cultores de la teoría de la historia como disciplina que ha producido Latinoamérica. Por su parte, Sandro Chignola, desde la filosofía política, ha puesto en diálogo la HC con trabajos como los de Foucault, o quizás, si se quiere, ha puesto a Foucault en relación con ella. En este volumen su aporte reflexiona respecto de la influencia que tiene el período de formación de Koselleck en su propia obra, para este trabajo considera la influencia que tienen en él, Heidegger y Schmitt, mostrando que es este último quien es más relevante en la propuesta del autor de Futuro Pasado. De su parte, Maurizio Merlo, quien al igual que Chignola, es formado en Padua pero que busca poder aplicar la HC al análisis de los clásicos de la filosofía política y del derecho, en su contribución pone en línea la teoría sistemas de Luhmann con Koselleck respecto de la semántica de los tiempos históricos. En el segundo capítulo se aborda la «HC y Sattelzeit: secularización y ruptura», por medio de los trabajos de José Luis Villacañas, profesor de la Universidad Complutense y cuya prolífica producción hace casi imposible dar una definición breve de su significado. Ha jugado un papel muy importante en los vínculos iberoamericanos que cruzan el atlántico y su aporte a la filosofía política de habla castellana es de las más significativas en las últimas décadas.. Le precede el aporte de Giuseppe Duso, quien ha formado primero a toda una generación en Padua, y luego, contribuyendo al desarrollo de la HC en Latinoamérica. Duso ha jugado un papel central en la aplicación metodológica de la HC a la filosofía. Sus aportes a pensar la «representación y su problema» se cuenta entre los más relevantes producidos por el pensamiento europeo en los últimos años. Solo cabe agregar que es una lástima que un trabajo tan significativo como el de Bepi no se encuentre traducido íntegramente a lenguas como el castellano e inglés. Por su parte, Carolina Bruna, quien ha trabajado extensamente sobre la ejemplaridad en Kant y la decisión en Schmitt, hace confluir su reflexión sobre el problema de la ruptura (Trennung) abordando los conceptos de secularización e historia en Arendt y Schmitt. El capítulo cierra, con el trabajo de Jean-François Kervégan, quien se cuenta entre los mejores conocedores y más rigurosos de la
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filosofía alemana moderna y contemporánea, a la cual se acerca con una mirada no solo erudita, sino que de gran novedad interpretativa. El tercer capítulo, llamado: «La HC como genealogía del Estado», contiene el aporte de una de las principales expertas en Thomas Hobbes, Patricia Springborg, quien ha aplicado la HC a los estudios del autor del Leviatán. Springborg se cuenta entre las fundadoras del History of Concepts Group. Luego, Miguel Vatter, con la originalidad y profundidad que ha caracterizado sus trabajos sobre Maquiavelo, aborda desde una perspectiva genealógica la idea de stato en el autor del Príncipe. Es posible reconocer en su contribución una preocupación no solo exegética sino de rescate del republicanismo y su forma de entender el derecho frente al fenómeno del neoliberalismo. A su vez, Kari Palonen, uno de los principales conocedores de la obra de Koselleck y Skinner, y que ha formado a una de las generaciones más interesantes en la práctica de la HC en el contexto europeo, pone en línea el trabajo de Max Weber con la HC. Finalmente, Claudio Ingerflom, quien lidera en Argentina, específicamente en la UNSAM, uno de los proyectos de formación en HC más notables que se puedan encontrar, que incluye una maestría completa dedicada a ella y una revista como Conceptos Históricos, desde su erudita mirada sobre Rusia aplica la HC al surgimiento del poder y la política en cuanto autonominación en el caso ruso. En el cuarto y último capítulo, «HC: El lenguaje como arma de lucha conceptual», Martin Jay, quien se cuenta entre las principales figuras de la teoría crítica en el mundo de habla inglesa y cuyo extenso trabajo va desde la filosofía e historia hasta la estética, busca conceptualmente dar cuenta de eso que se designa como «lo político». Cierra el volumen quien debe ser el estudioso más importante en el mundo anglosajón sobre las ideologías, Michael Freeden, para quien la HC ha jugado un papel primordial para sus análisis, aborda tanto la idea de «progresista» como de «lo político», mostrando su relevancia más allá del contexto británico. Por último, respecto de la apertura del libro. Gonzalo Bustamante, quien trabaja sobre los entrecruzamientos de la HC con la retórica
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y la bildakt de autores como Horst Bredekamp, así como en el materialismo y retórica en Hobbes, de forma introductoria presenta el contexto histórico de la emergencia de la HC y expone sucintamente sus anclajes ideológicos iniciales y cómo estos fueron evolucionando. No se puede finalizar, sin mencionar, solo a modo de ejemplo, los trabajos de consagrados y gente joven emergente que, desde distintas perspectivas, contribuyen a la aplicabilidad de la HC a la política y la filosofía: Jani Marjanen y Timo Pankakoski en Finlandia, Niklas Olsen en Dinamarca, Adriana Luna-Fabritius, Adrián Velásquez y Ángel Álvarez Solís de México, Lucila Svampa, Gabriel Entin, Agustín Casagrande, Marina Farinetti, Damián Rosanovich y toda la gente de la Universidad de San Martin y Quilmes en Argentina, Lucien Jaume en Francia, Willibald Steinmetz en Alemania, Javier Fernández Sebastián, Pablo Sánchez, José María Rosales, Rosario López y Antonio Rivera en España, Antonino Scalone, Carlo Galli, Pierpaolo Cesaroni, Lorenzo Rustighi y Marco Rampazzo en Italia, Margritt Pernau en Francia, Sinai Rusinek en Israel y un muy largo etc. No es posible hacer justicia a todos los nombres ausentes. Respecto de los nombres ausentes, queda la deuda que en nuestros próximos volúmenes como compiladores tendamos hacia la paridad que, en este caso, lamentablemente, no logramos por diferentes razones. Finalmente, nuestro muy especial reconocimiento, aprecio y agradecimiento, hacia Bepi Duso, ya que, gracias a él, quienes somos compiladores nos hemos conocido, sumada a su generosidad intelectual de la cual tanto hemos aprendido. Carolina Bruna Castro Gonzalo Bustamante Kuschel
PRESENTACIÓN: DE LA KULTURKAMPF ACADÉMICA A UNA PROPUESTA DE CRÍTICA RADICAL1 Gonzalo Bustamante “Un acontecimiento importante se narra en la misma ciudad de manera diferente por la noche que por la mañana.” (Goethe, citado por Koselleck)
La historia del surgimiento de la Begriffsgeschichte2 (BG: Historia Conceptual alemana) es inseparable del contexto político de la entre guerra y, posteriormente, tanto de la Guerra Fría como del nacimiento del proyecto europeo. Es en esos cambios socio-históricos donde el mundo académico alemán experimentará transformaciones sustantivas. Sin esa necesaria contextualización no es posible comprender cuál es la dimensión política inicial de sus planteamientos, su evolución y la superación de ese momento ligado a las pugnas inter-
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Todas las traducciones del inglés al castellano de citas originalmente en el primer idioma, son propias. Ocuparé las siglas BG de la Begriffsgeschichte para evitar confusiones respecto a la tradición a la cual refiero y distinguirla con toda claridad de la Intelectual History, Cambridge School u otra. Para la BG el «pasado», lo social y conceptual, deben interpretarse a la luz de una reconceptualización; esta última, es parte de nuestra comprensión del presente en referencia al pasado. Para la BG, la historia conceptual implica revelar la semántica de la constitución del significado lingüístico mientras se mira al mismo tiempo a aquellos aspectos que son extralingüísticos. La BG, si bien reconoce la importancia de la sincronía para analizar el sentido y el significado de un concepto en un momento dado, requiere de la diacronía, que revela la estructura cambiante del significado de las redes lingüísticas y conceptuales. Ver Koselleck (2006).
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Gonzalo Bustamante
nas de la cultura alemana de la época. Justamente el desacoplamiento de la BG respecto de la Kulturkampf3 académica original que la vio nacer, permitirá que se transforme en una propuesta de alcance global y de impacto transversal en las ciencias sociales, la cual a la luz de la recepción particular italiana evolucionará en un programa crítico y radical. Esta breve genealogía permite adentrarnos de mejor forma en la propuesta de los trabajos recopilados en este libro: la politización de la misma teoría de la historia conceptual, entendiendo por ella su propuesta política interpretativa, tanto desde una perspectiva metodológica como aplicada al análisis histórico. Lo anterior hace posible vislumbrar sus cercanías y complementariedades, así como diferencias (a veces antagónicas con alguna de ellas) con la teoría de sistemas de Niklas Luhmann, el post-estructuralismo de Michel Foucault y la teoría crítica de Frankfurt. De igual forma, su estructuración en los 60 y 70 como una corriente liberal-conservadora opuesta a la contracultura de la época y su transformación en parte de la tradición italiana de la BG como una herramienta de crítica al liberalismo y la democracia-representativa. En la primera parte, me referiré a la emergencia histórica de la BG, posteriormente al distanciamiento de Koselleck respecto de los rasgos más reaccionarios de su versión original, finalmente expondré los grandes lineamientos de la BG en su versión italiana, centrándome en el aporte de Giuseppe Duso y sus discípulos, a lo que identificaré como la Escuela de Padua4. Esta última preocupación con esa mirada de la
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En sentido analógico de lo que fue la Kulturkampf iniciada el siglo XIX y que determinó el balance de poder entre la Iglesia Católica y la naciente cultura liberal burguesa en el espacio cultural alemán. En la postguerra del mundo académico alemán, tendrá una relevancia significativa la disputa ente quienes ejercían de forma acrítica con su pasado y quienes, articulados en torno a la editorial Suhrkamp (de ahí la denominación de George Steiner: Suhrkamp-Kultur), buscarán una crítica estructural a la sociedad y el mundo académico alemán. Ver: Steiner, G (1973), Van Laak (1997, 1998), McMahon y Moyn (2014), Scheuermann (2002) y Habermas (2011). Al respecto, indica Koselleck que: La autonomía de la disciplina (BG) no debe conducir a una disminución de la materialidad histórica real simplemente porque esta última