INFANCIA Y JUVENTUD: RETOS SOCIALES Y PARA LA DEMOCRACIA
COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES
Manuel Asensi Pérez
Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada
Universitat de València
Ramón Cotarelo
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València
Juan Manuel Fernández Soria Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València
Pablo Oñate Rubalcaba
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València
Joan Romero
Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales
INFANCIA Y JUVENTUD: RETOS SOCIALES Y PARA LA DEMOCRACIA Editoras AINHOA RODRÍGUEZ Gª DE CORTÁZAR MAR VENEGAS Departamento de Sociología Universidad de Granada
tirant humanidades Valencia, 2021
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Autores FRANCISCO JESÚS ALAMINOS-ROMERO JANET ALCAIDE SÁNCHEZ ANTXON ÁLVAREZ BAZ GLORIA ÁLVAREZ BERNARDO CAMINO BARÓ RENÉ CLARES SAM FERNÁNDEZ-GARRIDO SOFÍA GASPAR DAVID GÓMEZ-DOMÍNGUEZ HABIBA HADJAB BOUDIAF JOSÉ MANUEL JIMÉNEZ-CABELLO PEDRO C. LÓPEZ GRAO ADRIÁN LARA GARRIDO MIGUEL LORENTE ACOSTA PAULA MARTÍNEZ HIDALGO. JOSÉ LUIS PANIZA-PRADOS INMACULADA PUERTAS-CAÑAVERAL AINHOA RODRÍGUEZ GARCÍA DE CORTÁZAR BERTA RUIZ BENÍTEZ MARGARITA SÁNCHEZ ROMERO MANDÉ SIBIDE AMETS SUESS SCHWEND MAR VENEGAS
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Prologo ¿DÓNDE JUEGAN LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS?, Miguel Lorente Acosta, Margarita Sánchez Romero y Pedro C. López Grao................................... 13 Presentación ¿POR QUÉ HABLAR DE INFANCIA, JUVENTUD Y RETOS SOCIALES DESDE UNA MIRADA INTERDISCIPLINAR EN EL MOMENTO ACTUAL?, Ainhoa Rodríguez y Mar Venegas............................... 19 Capítulo 1 LA DEMOCRACIA EN LA ERA DE LOS MOVIMIENTOS ANTI-GÉNERO, O POR QUÉ LOS MOVIMIENTOS ANTI-GÉNERO AGLUTINAN LOS PRINCIPALES RETOS SOCIALES Y POLÍTICOS PARA LA INFANCIA Y JUVENTUD EN LA DEMOCRACIA ACTUAL, Mar Venegas................................................................................. 27 Bloque I: PASADO, PRESENTE Y FUTURO Capítulo 2 LA GESTIÓN DEL CONOCIMIENTO SOBRE INFANCIA Y ADOLESCENCIA. EL OBSERVATORIO DE LA INFANCIA EN ANDALUCÍA COMO HERRAMIENTA, Francisco Jesús Alaminos-Romero y David Gómez-Domínguez.............................................................................. 57 Capítulo 3 ESTADO DE LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA EN ESPAÑA DESDE UN ENFOQUE DE DERECHOS, Berta Ruiz Benítez........................ 69 Capítulo 4 FUTURO Y BIENESTAR, JÓVENES EN EL MOVIMIENTO FRIDAYS FOR FUTURE, Paula Martínez Hidalgo............................................. 85
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Bloque II: INFANCIAS Y VULNERABILIDAD Capítulo 5 PONERSE EN NUESTRA PIEL: ¿QUÉ DICEN NIÑAS Y NIÑOS EN SITUACIONES DE POBREZA? Ainhoa Rodríguez García de Cortázar... 107 Capítulo 6 REFLEXIONES DE MANDÉ, UN JOVEN MIGRANTE NO ACOMPAÑADO, Mandé Sibide.............................................................................. 121 Capítulo 7 LA TRATA DE NIÑAS MIGRANTES CON FINES DE EXPLOTACIÓN SEXUAL, Habiba Hadjab Boudiaf..................................................... 127 Bloque III: FAMILIAS Y DIVERSIDAD AFECTIVOSEXUAL Capítulo 8 PERSPECTIVAS HISTÓRICAS DESDE EL ACTIVISMO LGTBIQ+, Antxon Álvarez Baz........................................................................................ 145 Capítulo 9 DIVERSIDAD FAMILIAR Y SISTEMA EDUCATIVO: LA IMPORTANCIA DE UNA EDUCACIÓN INCLUSIVA, Gloria Álvarez Bernardo, Janet Alcaide Sánchez y Adrián Lara Garrido........................................... 155 Capítulo 10 INFANCIAS Y ASIGNACIÓN DE LA CUSTODIA DE HIJOS E HIJAS EN FAMILIAS HOMOMARENTALES Y HOMOPARENTALES,
José Manuel Jiménez-Cabello, José Luis Paniza-Prados, Inmaculada Puertas-Cañaveral y Sofía Gaspar........................................................................... 169
Bloque IV: DIVERSIDAD CORPORAL Y DE GÉNERO EN LA INFANCIA Y JUVENTUD Capítulo 11 PROTEGIENDO EL DERECHO A LA INTEGRIDAD CORPORAL Y A LA EXPRESIÓN E IDENTIDAD DE GÉNERO EN LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA: EL MARCO INTERNACIONAL Y REGIONAL DE DERECHOS HUMANOS, Amets Suess Schwend.............. 183
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Capítulo 12 INTERSEXUALIDADES: UNA MIRADA TERAPÉUTICA A LA INFANCIA Y JUVENTUD, Camino Baró....................................................... 209 Capítulo 13 PROFESIONALES, ACTIVISMO Y DERECHOS EN LA CLÍNICA INTERSEXUAL: CULTURA MÉDICA Y PRÁCTICAS FRONTERA COMO PROTECCIÓN ANTE EL CONTACTO, Sam Fernández-Garrido. 217 Capítulo 14 EDUCACIÓN PARA LA PREVENCIÓN DEL ESTIGMA HACIA PERSONAS TRANS EN SECUNDARIA: DESHUMANIZACIÓN, DESPERSONALIZACIÓN Y SILENCIO COMO MOTORES DE DESIGUALDAD, René Clares..................................................................... 233
Prologo
¿DÓNDE JUEGAN LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS? Miguel Lorente Acosta Margarita Sánchez Romero Pedro C. López Grao Vicerrectorado de Igualdad, Inclusión y Sostenibilidad lgtbi@ugr.es
La canción Where do the children play?, compuesta por Cat Stevens en 1970 (cantante que en 1977 pasó a llamarse Yusuf Islam tras convertirse a la religión de la que tomó su apellido), puede ser una buena banda sonora para este libro lleno de palabras y sonidos que buscan ordenar y colorear la realidad, que algunos aún se empeñan en mantener en blanco y negro y desordenada dentro de su orden impuesto. La canción nos habla del progreso de una sociedad que busca grandes obras y logros tan sólo como demostración de lo que se puede llegar a hacer, al tiempo que nos deja sin espacio para crecer en lo humano. Todo ese escenario impacta de manera especial en una infancia que pierde su espacio propio, y se convierte en una parte del proyecto que la necesita y reclama para su consecución y continuidad, de ahí que el cantante se pregunte por el lugar dónde juegan los niños y las niñas en mitad de ese proceso. La metáfora del lugar de juegos es muy oportuna y gráfica como reflejo de la añoranza en la que se convierte la infancia y la juventud, como si sólo fueran parte del tiempo pasado y no una realidad constante en la persona que somos. Las personas adultas no juegan, pueden practicar deporte, ir al gimnasio, hacer manualidades, apostar en diferentes actividades y sorteos... pero no pueden jugar. Y ese es el error. Federico García Lorca en una de sus conferencias, tal y como recoge Elvira Lindo en “Literatura al com-
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pás” (2020), expresa muy bien este conflicto artificial que se ha creado entre infancia y madurez, y entre capacidad y conocimiento: “Muy lejos de nosotros, el niño posee íntegra la fe creadora y no tiene aún la semilla de la razón destructora. Es inocente y, por tanto, sabio. Comprende mejor que nosotros la clave inefable de la sustancia poética”.
La visión tradicional que acompaña a la infancia y a la juventud se mueve entre dos grandes referencias, la de la “pluripotencialidad” y la del futuro. Las dos, infancia y juventud, son presentadas como si se tratara de un material virgen, una especie de materia prima que no tiene sentido en sí misma, sino en su tallado y elaboración, como algo que llegará a ser sin ser en su propio momento. Que solo será cuando deje de ser. La infancia se convierte de ese modo en una especie de segundo embarazo, un “embarazo social”; la adolescencia, con sus conflictos y problemas, en las “contracciones” de una sociedad que empuja y anuncian el nacimiento; y la juventud en el parto de la persona que se ha formado a lo largo de todo ese proceso biológico-social definido por la cultura en cada sociedad. Y ese es el error, como apuntábamos. La transformación social y cultural ha dejado de ver a los niños y niñas como “pequeños hombres y mujeres”, pero ha pasado a verlos en gran medida como “futuros hombres y mujeres”, como si la vida viniera marcada por el transcurso de un tiempo en el que la primera y última etapas solo fueran el complemento necesario para el desarrollo de la vida adulta. Una visión cada vez más potenciada desde los planteamientos utilitaristas y economicistas que definen la sociedad androcéntrica, con el objeto de potenciar su modelo de poder a través de una organización social determinista sobre la condición y el estatus. El error de este modelo tiene muchas expresiones, pero entre ellas destacamos las siguientes: • Olvida lo que la infancia y la juventud representan para la sociedad en sí mismas como realidad y esencia, con independencia de cualquier derivada futura. • Se niega al niño y a la niña que somos, incluso se critica cualquier reminiscencia que pueda aparecer, y se habla de “infantilismo” en sentido peyorativo. La realidad nos muestra que la experiencia
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vital de esa época de la vida siempre está presente con toda su carga cognitiva y emotiva, y que es algo positivo. • No hay fragmentación en lo que somos como personas, tan solo distintos momentos en los que llegamos a ser. La infancia no es lo que recordamos de nuestra niñez, sino lo que somos hoy tras esa experiencia. Las personas no nos despojamos de capas usadas como si fuésemos reptiles, todo queda integrado en nuestra propia vida. • Plantea la “pluripotencialidad” como una realidad omnipotente y en gran medida individual, cuando en verdad existen importantes limitaciones. Las manos que modelan la personalidad no están tanto en el interior como en el contexto familiar, relacional, escolar, laboral, social... que actúan como una especie de cadena de montaje donde cada uno encaja sus piezas para que al final todo sea como tiene que ser. Todo ello facilita lo que podríamos considerar como “individualidad grupal”, es decir, ser como el resto, pero no facilita la individualidad crítica con el propio modelo, de ahí la dificultad de conseguir una transformación cultural que rompa con toda esa estructura de diseño y montaje. No es nada casual que los planteamientos críticos con el modelo tradicional se presenten como “adoctrinamiento” desde las posiciones tradicionales y conservadoras. De ese modo lanzan el mensaje de que la transformación social es un ataque al modelo existente orquestado desde posiciones particulares, y no una consecuencia de la evolución de la sociedad. Una estrategia con la que consiguen presentar cualquier alternativa como una amenaza, al tiempo que defienden sus planteamientos propios como si fueran neutrales y educativos. No es casualidad que hoy en día una de las máximas exigencias desde estas posiciones sea la imposición del llamado “pin parental”, para evitar que la educación liberada de prejuicios conduzca a la toma de conciencia de una realidad plural y diversa, diferente a la imposición rígida del modelo histórico. El libro, “Una mirada interdisciplinar a la infancia y juventud: retos sociales para la democracia”, recoge a la perfección algunas de las claves del análisis crítico de esa realidad, que actúa bajo la “ley de la gravedad histórica” para que las cosas caigan por su propio peso, como si esa historia formara parte del orden natural, y no fuera una imposición artificial
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integrada en el hábitat cultural que los hombres han colonizado con sus ideas y valores androcéntricos. Y lo hace desde la multiplicidad de miradas que surgen de la diversidad y la pluralidad que define la realidad dinámica de la democracia, donde no hay barrios ni minorías, tan sólo elementos y personas que interaccionan desde cada uno de sus espacios y posiciones para lograr la convivencia sobre lo común. Entender la continuidad como destino ha sido una de las trampas del patriarcado. La continuidad es evolución, y evolución significa transformación, no solo adaptación. Si nos adaptamos a lo existente no hay evolución, sólo continuidad. La sostenibilidad de la sociedad y la democracia no se debe a la continuidad, sino a la transformación. Una transformación que sí nos lleva al futuro como objetivo, pero no a un futuro entendido como espacio temporal, sino como un nuevo escenario diferente al actual. Si pasa el tiempo sin que nada cambie no estamos en un futuro, solo estaríamos ante la prolongación del presente hasta un tiempo posterior. Y para lograrlo la infancia y la juventud deben ser liberadas de las imposiciones que llevan a que sólo puedan ser lo que se espera que sean, no lo que sueñan o lo que ya han entendido que son. El libro coordinado por las profesoras Mar Venegas y Ainhoa Rodríguez, analiza esta realidad y propone iniciativas sobre las claves que desarrollan las diferentes autoras y autores de la obra. Y para ello inciden en elementos y circunstancias de especial trascendencia a través de diferentes bloques, como el de “infancia y vulnerabilidad”, “familia y la diversidad afectivo-sexual”, o “diversidad corporal y de género en la infancia y juventud”. Todo ello integrado en el plano individual, social y cultural, y desarrollado sobre el tablero de la democracia, pues no se trata solo de teorizar sobre distintas hipótesis, sino de avanzar sobre la realidad. Madurar no es asumir los elementos del sistema, sino ser libre para posicionarse ante ellos y elegir entre las diferentes alternativas que la posición individual considere. Por eso la libertad no puede separarse de la igualdad, si se escinden entre contextos y circunstancias, no hay verdadera elección; y eso es algo que debemos potenciar desde la infancia. El libro es una referencia para analizar todo el proceso transformador de la cultura que vivimos gracias al feminismo, y para avanzar en esa ruta considerando e integrando los distintos planteamientos que buscan
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el mismo objetivo y destino. Damos la enhorabuena por todo ello a sus autoras y autores, y nos felicitamos por contar con más intensidad y tonos en la luz que aportan, y por proporcionarnos nuevas referencias para avanzar entre los vacíos de siempre que aún quedan, y los nuevos obstáculos que sitúan quienes quieren hacer de la sociedad y de la cultura un terreno árido donde nada ni nadie pueda crecer, salvo sus propias ideas y consecuencias. La democracia es un sistema que busca que los niños y las niñas puedan jugar, porque al hacerlo juegan un papel fundamental.
Presentación
¿POR QUÉ HABLAR DE INFANCIA, JUVENTUD Y RETOS SOCIALES DESDE UNA MIRADA INTERDISCIPLINAR EN EL MOMENTO ACTUAL? Ainhoa Rodríguez Gª de Cortázar Mar Venegas Departamento de Sociología Universidad de Granada
Este libro apuesta por el estudio de la infancia y la juventud como ciudadanía del presente, sujetos de derechos con capacidad de producción y de transformación social. Desde múltiples puntos de vista, aborda problemáticas sociales fundamentales que afectan a niños, niñas y jóvenes en la actualidad, desde la mirada de los desafíos que se plantean en el momento actual tanto a nivel social como para la democracia misma. Uno de los principales objetivos que se propone este libro es cuestionar el adultocentrismo y visibilizar la potencialidad que tienen niñas, niños, adolescentes y jóvenes, por lo que se defiende la necesidad de recoger sus voces como agentes de cambio social, entendiendo aquí lo social en su sentido amplio. Es por ello que el libro cuenta con la participación de dos autores de apenas 20 años, Paula Martínez, integrante del movimiento Fridays for Future, y Mande Sibide, un joven migrante no acompañado. Este libro ha querido ser un espacio de encuentro para pensar la infancia y juventud desde una mirada multidisciplinar que nos permita observar, mejor, de manera poliédrica, pero complementaria, algunos de los principales retos sociales y para la democracia que la sociedad actual plantea a las personas en esta franja vital. Con ello, hemos incorporado también visiones complementarias entre el conocimiento académico y la experiencia personal, que ilustra ese conocimiento.
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Otro de los propósitos del libro es analizar retos que afectan a aquellos grupos en situación de vulnerabilidad o en desventaja social, como son la infancia empobrecida, los adolescentes y jóvenes migrantes no acompañados o las niñas víctimas de trata con fines de explotación sexual. Colectivos atravesados por tres ejes de estructuración social o desigualdad que se entrelazan o interseccionan: el económico o de clase, el patriarcal o sexual, corporal y de género, y el que tiene que ver con el racismo o la colonialidad. Asimismo, pretende mostrar, compartir y dar visibilidad a la infancia desde la diversidad de modelos de familia, esto es, desde la diversidad afectivosexual, al tiempo que incorpora también la diversidad corporal y de género en infancia y juventud, en concreto en el ámbito de la transexualidad y la intersexualidad, reivindicando el necesario enfoque de la despatologización y los derechos humanos. Con todo ello, nuestro propósito es ofrecer un espacio de encuentro que nos sirva para hacer balance de los logros conseguidos hasta este momento en el ámbito de la democracia, la igualdad, la inclusión y la justicia social para la infancia, la juventud y la sociedad en su conjunto; pero también del importante camino que nos queda por andar. La democracia como régimen sociopolítico se ha dado por sentado, sobre todo en el mundo occidental. A lo largo de los capítulos que conforman este libro, abordamos diversos retos que se nos plantean en el momento actual y que ponen en cuestionamiento este régimen, dejando entrever sus grietas, sus debilidades, sus vacíos, y el enorme trabajo que es necesario cada día para apostar por prácticas de producción y reproducción de este modelo de convivencia que tantos esfuerzos nos ha costado. Si lo que se construye se puede cambiar, lo que se consigue para ampliar la democracia se puede perder. Este libro es una invitación a pensar en ello y una llamada a trabajar en esa dirección. En el capítulo 1, de carácter introductorio, Mar Venegas contextualiza la problemática que se aborda en el libro, poniendo el énfasis en un fenómeno de emergencia reciente, el de los movimientos anti-género, de alcance global, y que supone un verdadero reto para las democracias liberales, que han hecho posible el reconocimiento de los problemas que se abordan en cada capítulo, y la implementación de políticas sociales para hacerles frente. Este fenómeno es de especial relevancia para las generaciones más jóvenes, ciudadanía de presente y de futuro, y princi-