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COLOR EN LA ARQUITECTURA Y EL DISEÑO: SÍMBOLOS, GUSTOS, TRADICIONES E IMPOSICIONES

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

COLOR EN LA ARQUITECTURA Y EL DISEÑO:

Roberto Carlos Fonseca Luján

SÍMBOLOS, GUSTOS, TRADICIONES E IMPOSICIONES U CASOS PRÁCTICOS PARA LA ENSEÑANZA DEL DERECHO PENAL TEORÍA DEL DELITO Y DELITOS EN PARTICULAR

Coordinadora:

CASOS PRÁCTICOS PARA LA ENSEÑANZA DEL DERECHO PENAL

ALMA PINEDA ALMANZA Roberto Carlos Fonseca Luján

Irsa Daniela Botello Paola Ayesha Corral Shunichiro Higashi Norma Mejía María Josep Mulet

Autores:

Joan-Carles Oliver Alma Pineda María Sebastián Isabel de Jesús ATéllez Mauricio Velasco

M tirant humanidades Ciudad de México, 2020

Copyright ® 2020 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades México publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com/mex/ Esta obra fue financiada por la Dirección de Apoyo a la Investigación y al Posgrado (DAIP) Universidad de Guanajuato. Agradecemos el apoyo a Rectoría de Campus UG. A la Dra. Teresita Rendón Publicación arbitrada UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO Luis Felipe Guerrero Agripino Rector General Héctor Efraín Rodríguez de la Rosa Secretario General Sergio Antonio Silva Muñoz Secretario Académico CAMPUS GUANAJUATO Teresita Rendón Huerta Barrera Rectora del Campus Guanajuato Francisco Javier González Compeán Director de la División de Arquitectura, Arte y Diseño © Alma Pineda Almanza (Coord.) © Primera edición: 2020 COLOR EN LA ARQUITECTURA Y EL DISEÑO: símbolos, gustos, tradiciones e imposiciones Universidad de Guanajuato Lascuráin de Retana 5, CP 36000 Guanajuato, Gto., México División de Arquitectura, Arte y Diseño, UG Alma Pineda Almanza. Editora Diseño Editorial y Portada: Raquel Daniela Quiroz Monroy. Diseño, UG Fotografías de portada: Alma Pineda y Mauricio Velasco Becarios: Itzel Araceli Larios, Sahian Linares, Braulio Garnica. Diseño, UG © EDITA: TIRANT HUMANIDADES DISTRIBUYE: TIRANT LO BLANCH MÉXICO Río Tiber 66, Piso 4 Colonia Cuauhtémoc Alcaldía Cuauhtémoc CP 06500 Ciudad de México Telf: +52 1 55 65502317 infomex@tirant.com www.tirant.com/mex/ www.tirant.es ISBN: 978-84-18155-24-6 MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Índice PRÓLOGO........................................................................................................................................ 11 DE LOS COLORES EN LA ARQUITECTURA Y EL DISEÑO Alma Pineda Almanza I. PATRIMONIO HISTÓRICO: SÍMBOLO E IMPOSICIÓN Color en la vivienda de centros históricos patrimoniales de México: ¿Imposición o tradición?...... 15 Alma Pineda Almanza María Isabel de Jesús Téllez García 1. Antecedentes......................................................................................................................... 17 2. Supuestos de la investigación.............................................................................................. 19 3. La semiótica y el uso del color............................................................................................ 19 4. Antecedentes históricos....................................................................................................... 21 4.1. La vivienda popular.................................................................................................... 21 4.2. Antecedentes de la vivienda prehispánica en el uso del color............................... 22 4.3. Antecedentes coloniales del uso del color................................................................ 24 4.3.1. Siglo XVI.......................................................................................................... 24 4.3.2. Periodo barroco............................................................................................... 27 4.3.3. Siglo XIX y porfiriato...................................................................................... 28 5. Imposiciones y costumbres................................................................................................. 30 5.1. Uso de color en la arquitectura tradicional.............................................................. 30 5.2. Reglamento de la ciudad de Guanajuato.................................................................. 31 5.3. Reglamento del INAH y regulaciones en centros históricos................................. 32 5.4. Programa «Pinta tu entorno» en ciudad de Guanajuato........................................ 33 El color en los espacios interiores de la elite porfiriana en la ciudad de Guanajuato...................... 41 Daniela Botello Arredondo Paola Ayesha Corral Avitia 1. Introducción......................................................................................................................... 41 2. Proceso para la investigación del interiorismo histórico................................................ 42 3. Teorización del interiorismo arquitectónico.................................................................... 42 4. Marco referencial del uso del color en el diseño interior................................................ 44

Índice

5. El porfiriato en México........................................................................................................ 46 5.1. La ciudad de México entre 1875 y 1910................................................................... 46 5.2. Los pobladores y su élite chic porfiriana.................................................................. 47 5.3. Interiorismo arquitectónico en la segunda mitad del siglo XIX en México........ 48 6. El porfiriato en la ciudad de Guanajuato, Gto.................................................................. 49 6.1. Élite porfiriana en la ciudad de Guanajuato, Gto.................................................... 50 6.2. Interior arquitectónico en el siglo XIX en Guanajuato.......................................... 50 7. El color en los espacios interiores de la elite porfiriana en la ciudad de Guanajuato, Gto.......................................................................................................................................... 51 II. PATRIMONIO POPULAR: GUSTO Y TRADICIÓN Colores y sincolores en los barrios, suburbios, habitantes y contornos urbanos populares.............. 61 Mauricio Velasco Ávalos 1. Introducción......................................................................................................................... 63 2. Color del asentamiento sobre el territorio........................................................................ 64 2.1. El contraste territorial................................................................................................. 64 2.2. Pavimentos y azoteas.................................................................................................. 66 2.3. Parques, jardines y cuerpos de agua......................................................................... 67 3. El color de los asentamientos.............................................................................................. 69 4. Color en la arquitectura....................................................................................................... 70 4.1. Antecedentes del color en la arquitectura popular................................................. 70 4.2. Falso gusto por el color, que puede ser verdadero.................................................. 71 4.3. Arquitectura popular en blanco................................................................................ 73 4.4. El auténtico gusto por el color................................................................................... 76 4.5. Programas de color en arquitectura popular........................................................... 77 5. El color de la vivienda autoproducida............................................................................... 79 5.1. El color del material: terminado vs. en proceso...................................................... 79 5.2. La ciudad autoproducida, El contraste de luz y la iluminación artificial............. 80 6. El color de los habitantes..................................................................................................... 82 6.1. Las fiestas y las iluminaciones de moda................................................................... 82 6.2. El mestizaje y el contraste que se marca................................................................... 83 6.3. La virgen morena, el grafiti y el arte callejero en murales de la ciudad............... 83

Índice La configuración urbana como factor del uso y manejo de color en los callejones de la ciudad de Guanajuato......................................................................................................................................... 87 Norma Mejía Morales Alma Pineda Almanza 1. Introducción............................................................................................................................ 87 2. Rasgos morfotipológicos del centro de Guanajuato, Gto................................................ 88 3. La permeabilidad y variedad urbana de los callejones de uanajuato........................... 94 4. El color en los callejones guanajuatenses.......................................................................... 99 Las ciudades coloridas en México y su ambiente.................................................................................. 107 Shunichiro Higashi 1. Introducción......................................................................................................................... 107 2. El joyero de los colores........................................................................................................... 107 3. La ciudad de color amarillo y naranja............................................................................... 108 4. La tierra de la cantera verde................................................................................................ 108 5. Color nacido de tierras ricas............................................................................................... 109 6. Expresión de sus vidas por medio de colores................................................................... 109 III. NUEVOS PATRIMONIOS: SÍMBOLO, GUSTO E IMPOSICIÓN Color en el espacio público: pintura mural urbana.............................................................................. 121 Paola Ayesha Corral Avitia Norma Mejía Morales 1. El color en el espacio público.............................................................................................. 121 2. Antecedentes generales de la pintura mural en México.................................................. 123 3. Pintura mural urbana en la actualidad.............................................................................. 125 4. El color y la pintura mural urbana en los espacios públicos.......................................... 127 Análisis de color en los carteles de la película del cine de terror......................................................... 135 María Isabel de Jesús Téllez García Daniela Botello Arredondo 1. Introducción......................................................................................................................... 135

Índice

2. Publicidad y color................................................................................................................. 137 3. Psicología del color en la publicidad................................................................................. 138 4. Notas acerca del cartel......................................................................................................... 141 5. Datos de los inicios del cine................................................................................................ 142 6. Cine de terror........................................................................................................................ 144 7. Análisis del uso de color en carteles de películas de terror............................................ 145 7.1. Rosemary’s Baby (1968).............................................................................................. 145 7.2. The Exorcist (1973)...................................................................................................... 146 7.3. The Shining (1980)....................................................................................................... 147 7.4. The Rite (2011)............................................................................................................. 149 7.5. Sinister (2012).............................................................................................................. 150 Subvertir el ensueño del color. Entre el reclamo turístico y las nuevas estrategias fotográficas....... 157 María Josep Mulet Gutiérrez Joan Carles Oliver Torelló María Sebastián Sebastián 1. Introducción......................................................................................................................... 157 2. Color, fotografía de divulgación geográfica y amateur................................................... 159 3. El color de los viejos escenarios fotográficos.................................................................... 162 4. Color emocional y exceso cromático. De los colores del boom turístico a las nuevas interpretaciones del «color local»....................................................................................... 171 Colaboradores.................................................................................................................................... 179

Prólogo DE LOS COLORES EN LA ARQUITECTURA Y EL DISEÑO Alma Pineda Almanza El proyecto de investigación pretende relacionar el trabajo de varios investigadores en los ámbitos de la arquitectura, el interiorismo, el diseño, el patrimonio y el urbanismo, disciplinas en las que el uso del color —temática general de este estudio— juega un papel fundamental como elemento integrador. Por otro lado, pretendemos abordar el tema de color desde una perspectiva diferente a la de la mayoría de las investigaciones y publicaciones sobre la cuestión, de ahí que, entre otras dimensiones, se tomen en consideración desde los aspectos psicológico y técnico del conocimiento de los colores hasta las tendencias que implican esencias sobrenaturales y mágicas. Ello es así porque esta investigación tiene como finalidad explicar la importancia del contexto cultural en el que, desde sus orígenes hasta nuestros días, se enmarcan todas estas expresiones a la hora de determinar la elección del color, que muchas veces obedece a patrones de gusto y de ingenuidad, como en las manifestaciones populares, y que en otras ocasiones no precisamente van ligadas a simbolismos y gustos, sino más bien a imposiciones e incluso a intereses políticos y comerciales. Al título de esta investigación subyacen conceptos tales como el de «condicionamiento», puesto que, si bien cada caso se presume diferente, a lo largo de la última década se han identificado en México imposiciones, especialmente en el uso de color como medio de conservación de lo patrimonial, por parte de instituciones e instrumentos legales que, apoyando programas de conservación, han eliminado la esencia natural e ingenua que solían tener estas expresiones. También se ha dejado sentir la influencia de tendencias y modas que igualmente pesan en las transformaciones de las formas y los colores, así como de las identidades. Un objetivo particular es analizar algunos ejemplos tanto arquitectónicos como, más ampliamente, urbanos en los que puede verse que las elecciones de los colores han sido planeadas en ciertas áreas, pero descuidada en otras zonas; en estas últimas predomina un no color, o más bien el color que da a la ciudad una arquitectura a medio construir y medio terminar. Otras expresiones no necesariamente tienen una carga simbólica, sino que pueden obedecer simplemente a los gustos de sus usuarios. Finalmente, pretendemos llegar a algunas conclusiones a través de la revisión de diversas épocas de la historia de la arquitectura y de los documentos que nos han ayudado a realizar registros de los colores, así como mediante el análisis de las razones del uso del color, que pueden ir desde la necesidad hasta la simple mostración de símbolos superficiales.

Alma Pineda Almanza

Tradicionalmente, el uso del color en las expresiones populares ha obedecido a varios factores, entre ellos la selección de colores que se encuentran en la naturaleza o en los minerales, o el gusto de quien pinta. Si partimos de esta premisa, podríamos pensar que el uso de color debe ser libre, ingenuo y espontáneo. La arquitectura, el diseño y el arte son manifestaciones culturales estudiadas por las ciencias sociales: la historia, la sociología y la antropología. Por otro lado, el análisis de la identidad, concepto básicamente social, puede ser abordado desde la filosofía y la psicología, pero también a partir de las características físicas naturales y geográficas de determinado espacio. De ahí que los contenidos y las manifestaciones de los distintos temas involucrados en este proyecto de investigación estén estrechamente relacionados. Esta investigación sobre el color cuenta, además, con el trabajo de investigadores extranjeros que aportan su visión particular del uso del color. Podremos observar coincidencias y puntos de vista similares cuando exponen sus experiencias culturales con respecto al color en sus lugares de origen o en México. El presente volumen consta de tres partes, cada una de las cuales está dedicada a una temática general. La primera sección, Patrimonio histórico: símbolos e imposición, versa sobre el modo en que el uso color ha impactado en los centros históricos y analiza una serie de programas y técnicas destinados a conservarlos, pero también los obstáculos que ha enfrentado esta tarea. En este marco contextual, lo ideal podría ser el colorido, que generalmente se asocia a «lo alegre de la ciudad». El espacio interior —y, particularmente, el de las residencias del s. XIX, durante en porfiriato— presenta un código muy particular en el uso del color. La segunda parte Patrimonio popular: gusto y tradición, considera la temática que le da título en dos sentidos. El uso del color en la vivienda popular puede generar contextos muy coloridos, si se encuentra en las áreas turísticas, o mudos, dependiendo de su cercanía con el centro histórico. Presentamos investigaciones que muestran que el color se hace necesario como parte de la identidad con la que se nos identifica a los mexicanos, pero que igualmente evidencian que hay mexicanos que tienen otras prioridades en sus casas, como terminar la construcción y ahorrar en pintura antes que ponerle color. La tercera parte, Nuevos patrimonios: símbolos, gustos e imposición, remite a otros campos del diseño. No al diseño arquitectónico, sino más bien visual. Allí exploramos el uso del color en otras expresiones como las fotografías ideales concebidas para turistas, la pintura urbana y los carteles que juegan con algunas sensaciones que el mismo color provoca. A fin de cuentas, estas formar obedecen a códigos de comunicación que se comprenden en el marco de la cultura de masas. En términos generales, este libro representa un nuevo enfoque para comprender y explicar el uso del color en una sociedad globalizada con problemas complejos que en estos tiempos todavía esperan solución.

Resumen La arquitectura popular representa la vivienda común, el espacio en el que se desarrolla la vida cotidiana de una población y que no solo simboliza la protección de sus habitantes, con sus adaptaciones a su vocación de uso y a sus contextos naturales. La arquitectura popular es, además, la carta de presentación de la ciudad y muestra la relación de identidad entre sus pobladores. Los reconocimientos de Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Unesco, centrados en 10 ciudades mexicanas revelan que la delimitación de las zonas de protección están formadas por monumentos importantes de gran valor, por la traza urbana que contiene de plazas y jardines, pero principalmente por una serie de viviendas, muchas de ellas ni siquiera consideradas en el catálogo de monumentos históricos. Probablemente, la mayoría de estas viviendas no son monumentales e importantes, pero conforman el contexto de las ciudades que han sido reconocidas como valiosas en su conjunto. Las ciudades mexicanas siempre cuentan con un centro histórico donde esta constante compositiva se repite; sin embargo, su imagen y notoriedad dependen del reconocimiento les hayan otorgado los organismos nacionales o internacionales, pero también de la actitud y las costumbres de sus pobladores, que pueden reconocer y proteger esa imagen o destruirla por desconocimiento e ignorancia. Es importante comentar que la arquitectura popular histórica obedece generalmente a formatos establecidos de autoconstrucción. Lo mismo ocurre con todos sus elementos compositivos y, por supuesto, con la propuesta de color. Deberíamos, por tanto, reflexionar sobre el modo en que se pauta el uso del color, es decir, sobre si se permite libremente su utilización o si esta es controlada e incluso impuesta como medida de protección por parte de organismos gubernamentales. Este trabajo pretende centrarse en el análisis histórico del uso del color en estas viviendas, que representan la gran mayoría de las construcciones que conforman un centro histórico, y que, por lo tanto, definen la imagen de la ciudad.

1. Antecedentes Dentro de las consideraciones generales que pretendemos tener en cuenta, las más relevantes son las relativas al uso del color en la arquitectura, y especialmente en las viviendas de las ciudades, dado que, a fin de cuentas, son las viviendas las que proporcionan color a los entornos urbanos; sobre ellas, además, se toman decisiones estratégicas en los planes de manejo y de conservación de un espacio urbano.

Alma Pineda Almanza y María Isabel de Jesús Téllez García

Cada vez que la Unesco reconoce algún lugar histórico como Patrimonio cultural de la humanidad, las viviendas populares —junto con la traza urbana, los edificios monumentales y los contextos naturales— completan la imagen del entorno y, por tanto, de ese patrimonio. Por esta razón, entendemos que, a la hora de abordar el uso del color en el centro histórico y analizar sus implicaciones, resulta preciso tener en cuenta que esta forma de expresión a veces es natural e ingenua y otras muchas forzada e impuesta. Este ensayo pretende llevar a cabo una reflexión sobre el uso del color en las ciudades mexicanas, concretamente en sus núcleos urbanos históricos, a partir del reconocimiento del Patrimonio Cultural de la humanidad de los centros históricos de la INAH, o Pueblos Mágicos, como instancias reguladoras de la conservación patrimonial. El uso del color en sus diferentes formas de expresión suele estar relacionado con significados que, con frecuencia, el investigador pretende descubrir a través de premisas escasamente plausibles y no verificables —por ejemplo, pensar que determinado color «proporciona energía», que tiene algún otro poder, o que adopta una condición diferente a la que está hecho un color—. Cabe observar que los resultados de trabajos elaborados a partir de encuestas sobre el color que se realizan en el campo de la arquitectura, del espacio interior o del diseño pretenden ser aplicables a todo y a todos sin considerar aspectos culturales o de otra naturaleza. Por esta razón, no son universalizables. Revisando una amplia bibliografía sobre el tema del color y sus usos, podemos dar cuenta de que el estudio de color suele relacionarse con diversos campos: el psicológico (psicología del color), el simbólico y, mayoritariamente, el técnico, que consiste fundamentalamente en trabajar con los colores, mezclas y combinaciones hasta conseguir la precisión del uso de color en el diseño gráfico con numeraciones y nombres del pantone1 exacto; en este último caso, los estudios técnicos del conocimiento del color en busca de armonía y composición estética también están vinculados a modas que pueden funcionar o no según lo que «dicten las tendencias del momento». Hablar de color suele desembocar casi siempre en algún comentario común acerca de su relación con las emociones y los sentimientos que sugiere, de la vital trascendencia de las preferencias personales, de su relevancia para la armonía o la expresividad en las artes, del poder transformador y persuasivo que proporciona a los ambientes y productos creados en los distintos ámbitos del diseño, del escaso reconocimiento de su importancia social o de la eficacia de sus aplicaciones con cierta intencionalidad terapéutica (Sanz, 2009: 9).

Pantone, propiamente dicho, es una corporación/empresa norteamericana creadora del Pantone Matching System (PMS), un sistema que permite identificar colores para impresión por medio de un código determinado, en otras palabras, es un sistema propietario de igualación de colores. Definición tomada de Página: Todo sobre el diseño publicitario. Disponible en: <https://dpublicitario. wordpress.com/2009/11/24/%C2%BFque-es-pantone-y-por-que-se-utiliza/>.

Color en la vivienda de centros históricos patrimoniales de México…

El uso del color está vinculado al gusto personal y al modo en que el usuario se relaciona culturalmente y se identifica con él. Así, podemos observar que, además de las experiencias que podamos tener con él —culturalmente y según los ámbitos de expresión—, el color también cobra un significado especial asociado a la identidad, a veces personal y a veces social. A nuestro juicio, la mejor forma de comprender los colores deberá estar sujeta a un análisis de un espectro más amplio que la ubique en el marco de un contexto cultural y la relacione con el objeto que lo posee.

2. Supuestos de la investigación El uso del color en la arquitectura popular suele obedecer a varios factores, desde la selección de los colores por la facilidad de encontrarlos hasta el gusto de quien pinta y elige el color. Si partimos de esta premisa, podríamos pensar que el uso del color debe ser libre, ingenuo y espontáneo. Es probable que, en la arquitectura mexicana popular contemporánea y la arquitectura histórica, sus ocupantes y usuarios estructuren sus referentes del uso de color como una manifestación de la identidad cultural en términos ideales, reinterpretándolos en diferentes épocas según sus modas y estilos. No obstante, también una realidad la imposición de reglas de uso del color por instancias gubernamentales que, debido a sus influencias posmodernas —entre ellas, el turismo de masas y la homogeneización—, «alteren» aquellas decisiones y las ciudades adquieran la fisonomía actual. De esto se desprende la pregunta sobre la originalidad del color en la arquitectura y los espacios urbanos tal y como aparecen plasmados en estas ciudades y pueblos, a los que les otorgamos automáticamente una identidad propia. Es posible que el color pueda tener una relación con la sociedad y los símbolos susceptible de una reinterpretación que conduzca a la apropiación de la obra y su integración paulatina en la imagen de lo propio que tiene el grupo social. La toma de decisiones sobre el uso del color podría obedecer también a la influencia ejercida por otras ciudades, el turismo de masas, la globalización y el consumismo, entre otros muchos factores que modifican la expresión de lo tradicional y se se integra a su identidad actual. En este trabajo se pretende abordar el uso del color en la arquitectura de los centros históricos como parte de una identidad cambiante desde las primeras expresiones de la arquitectura mexicana —la vivienda prehispánica— hasta la fecha tratando de explicar su continuidad y sus conveniencias en las que pueden intervenir las diversas formas de imposiciones.

3. La semiótica y el uso del color Umberto Eco, especialista en la semiótica contemporánea, es capaz de designar cualquier forma de expresión como parte de un lenguaje. En este caso, hablar de color desvinculando del objeto que lo posee puede resultar complicado. Sin embargo, la idea principal

Alma Pineda Almanza y María Isabel de Jesús Téllez García

de esta propuesta de investigación es conferirle la categoría que realmente tiene y analizar las diversas formas de intromisión en la elección del color, dejando de lado la postura simbólica. En lamedida en que parte de un sistema de lenguaje, el color requiere que los receptores lo interpreten. Con frecuencia, este proceso implicará la necesidad de contar con conocimientos a veces complejos, vivenciales, culturales o incluso especializados e intelectuales. La semiótica es la encargada de descifrar este lenguaje de signos. Umberto Eco lo expresa en estos términos: Si la semiótica no es solamente la ciencia de los signos reconocidos en cuanto a tales, sino que se puede considerar igualmente como la ciencia que estudia todos los fenómenos culturales como si fueran sistemas de signos —partiendo de la hipótesis de que en realidad todos los fenómenos culturales son sistemas de signos, o sea, que la cultura esencialmente es comunicación— uno de los sectores en el que la semiótica encuentra mayores dificultades, por la índole de la realidad que pretende captar, es el de la arquitectura (1986: 252).

En sus diversas manifestaciones, la cultura involucra el término «signo» y ella misma es comunicación. A lo largo de la historia, la arquitectura ha aceptado su rol dentro del lenguaje simbólico, razón por la que podemos analizar los significados de determinada arquitectura popular ligándola a los aspectos socioculturales de un pueblo. El uso de color, o más bien la ausencia de este, es fundamental en la comprensión de la arquitectura y sus espacios. El uso del color en la arquitectura tradicional puede responder a muy diversas motivaciones. Por una parte,.la decoración sencilla y simple de la vivienda o la protección e higiene de la casa —encalando los muros, por ejemplo—. Por otro, puede obedecer a lo disponible y a las modas del momento. A fin de cuentas, cada caso requiere de su respectivo estudio para «verificar» esa relación simbólica, espiritual, mágica —o cualquier otro atributo que pretenda asignarse a los colores,— así como la razón de la selección para su uso. Existen obras arquitectónicas relacionadas con la religión católica en las que, de alguna forma, el aspecto simbólico fue impuesto desde el Vaticano. En 1200, el papa Inocencio III hizo oficial para el mundo cristiano los cinco colores litúrgicos: el blanco (color de la pureza y la luz), el rojo (fuego, sangre, amor divino), el verde, (que simboliza la esperanza, los bienes que vendrán y el deseo de vida eterna), el violeta (insignia de penitencia) y el negro (color del duelo) (Ortiz, 2001: 160). Claramente, el uso del color en la arquitectura religiosa tiene estándares más simbólicos y determinados y también imposiciones sociales y culturales, como puede observarse en las diversas categorías de edificios religiosos católicos. En otro tipo de arquitectura, en color bien puede tener cierta ritualidad en su uso, muchas veces inspirado por el de arquitectura religiosa llevado al ámbito doméstico, por ejemplo en una capilla o en un simple altar de santos, flores, fotografías y veladoras, imagen llena de color y texturas que podemos ver en muchos espacios en México.