CLERO Y SOCIEDAD EN EL NOROESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DEL MEDIEVO AL MUNDO ACTUAL María José Pérez Álvarez (Coordinadora)
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humanidades crónica / historia
CLERO Y SOCIEDAD EN EL NOROESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DEL MEDIEVO AL MUNDO ACTUAL
COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez
Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València
Ramón Cotarelo
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València
Juan Manuel Fernández Soria
Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València
Pablo Oñate Rubalcaba
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València
Joan Romero
Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales
CLERO Y SOCIEDAD EN EL NOROESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DEL MEDIEVO AL MUNDO ACTUAL
MARÍA JOSÉ PÉREZ ÁLVAREZ (Coordinadora)
tirant humanidades Valencia, 2023
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Director de la colección JOAN ROMERO GONZÁLEZ Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
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VV.AA.
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Autores:
Pilar Calvo Caballero Rubén Castro Redondo Alberto Corada Alonso Alexandra Esteves Óscar Fernández Álvarez Silvia de la Fuente Pablos Miguel González González Maria Marta Lobo de Araújo Alfredo Martín García Raquel Martínez Peñín Alberto Morán Corte María José Pérez Álvarez Ofelia Rey Castelao Sofía Rodríguez Serrador María Seijas Montero Ana M. Sixto Barcia Margarita Torremocha Hernández
Índice Introducción..........................................................................................................
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Parte 1 EL CLERO CATÓLICO. COMPORTAMIENTOS INTERNOS Y RELACIONES SOCIALES 1.
EL SEÑORÍO DE LA IGLESIA EN GALICIA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII. TIPOLOGÍA, NÚMEROS Y FORMAS............................
19
MONJES Y FRAILES EN CONFLICTO EN LA GALICIA POSTRIDENTINA.......................................................................................................
45
EN BUSCA DE LA VIDA ETERNA. LA MUERTE DE LOS CAPITULARES DE LA COLEGIATA DE AGUILAR DE CAMPOO A TRAVÉS DE LOS LIBROS PARROQUIALES..................................................
77
“TENTÁCULOS FAMILIARES” Y REDES DE PODER EN LA GALICIA DEL SIGLO XVIII: LOS CANÓNIGOS DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO.....................................................................................................
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Rubén Castro Redondo
2.
Ofelia Rey Castelao
3.
Alberto Corada Alonso
4.
María Seijas Montero
Parte 2 ASOCIACIONISMO SECULAR Y MECANISMOS DE ASISTENCIA 5.
IGLESIA E INFANCIA EN LEÓN EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII: REPERCUSIONES DE LA POLÍTICA ILUSTRADA...
133
INDULGÊNCIAS E JUBILEUS NAS CONFRARIAS DAS ALMAS DO PURGATÓRIO DA BRAGA MODERNA.........................................
159
María José Pérez Álvarez
6.
Maria Marta Lobo de Araújo
10 7.
Índice
UN NUEVO APORTE AL ESTUDIO DE LA VOT EN GALICIA DURANTE LA EDAD MODERNA: LA FRATERNIDAD DE LA VILLA DE ARES.........................................................................................................
181
PORTUGAL EM TEMPOS DE CÓLERA, TIFO E FEBRE TIFOIDE: OS SURTOS, AS MEDIDAS E OS IMPACTOS........................................
207
Alfredo Martín García
8.
Alexandra Esteves
Parte 3 MUJERES, MORAL Y TRANSGRESIONES 9.
LA CÓMPLICE PENITENTE: DELATORA EN EL DELITO DE SOLICITACIÓN EN EL SACRAMENTO (S. XVIII)...................................
231
10. DONCELLAS HUÉRFANAS DE PADRE. UN TRUNCADO PROYECTO DE COLEGIO EN EL OBISPADO DE OURENSE (SIGLOS XVI-XVIII).....................................................................................................
261
11. OBRAS PÍAS Y MUJERES EN LA EDAD MODERNA ASTURIANA. ¿MECANISMO ASISTENCIAL O UNA VÍA A LA PERPETUIDAD?
285
12. VIVIR EN EL SIGLO Y MORIR EN EL CLAUSTRO: VIUDAS EN LOS CONVENTOS CASTELLANOS DE DOMINICAS DURANTE LA EDAD MODERNA.................................................................................
303
13. CLERO RURAL, MUJER Y VECINDARIO: QUIEBRAS Y RECOMPOSICIÓN DE LA AUTORIDAD PASTORAL EN EL NOROESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA (1801-1834)............................................
325
14. MUJER Y DIVORCIO EN ESPAÑA, SIGLO XIX....................................
353
Margarita Torremocha Hernández
Ana M. Sixto Barcia
Alberto Morán Corte
Silvia de la Fuente Pablos
Pilar Calvo Caballero
Sofía Rodríguez Serrador
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Índice
Parte 4 RELIGIÓN, TRABAJO Y PATRIMONIO 15. LOS ORÍGENES DE LA SEDE EPISCOPAL LEGIONENSE: FUENTES DOCUMENTALES Y DATOS ARQUEOLÓGICOS......................
381
16. EL “TRABAJO DECENTE” EN LA SOCIEDAD ACTUAL. EL PAPEL DE LA IGLESIA Y LAS ASOCIACIONES DE TRABAJADORES........
407
17. ENFERMEDAD, DUELO Y MUERTE EN LA PANDEMIA DEL COVID-19 EN ESPAÑA.....................................................................................
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Raquel Martínez Peñín
Miguel González González
Óscar Fernández Álvarez
INTRODUCCIÓN El trabajo desarrollado en los últimos cuatro años por el grupo de investigadores vinculados al proyecto Clero y Sociedad en el Noroeste de la Península Ibérica (Siglos XV-XIX) (REF: HAR2017-82473-P), tiene su colofón con esta monografía, en la que participan, además, otros expertos de diferentes universidades que ayudan a enriquecer nuestra visión de conjunto de un campo de estudio complejo y diverso. Precisamente esa complejidad es la que nos ha llevado a presentar una obra articulada en cuatro ejes temáticos. El primer bloque se centra en los comportamientos internos y las relaciones sociales del clero católico durante el amplio marco cronológico que abarca la obra. Se parte del estudio de Rubén Castro sobre el señorío eclesiástico en el Reino de Galicia en el siglo XVIII. El autor, tomando como base principal el catastro de Ensenada, apoyado en otras fuentes y utilizando la metodología que ofrecen las nuevas tecnologías, analiza el espacio y las características del territorio que quedaba bajo la titularidad jurídica de la Iglesia. Ello le permite eliminar los viejos tópicos que consideraban que aquel reino se encontraba bajo dominio eclesiástico, cuando, en realidad, esa institución tan sólo se extendía por un tercio de las jurisdicciones ajenas al monarca. Por su parte, Ofelia Rey, centrándose también en el caso gallego, analiza la conflictividad entre las diferentes órdenes religiosas después del Concilio de Trento. La autora se centra en aquellos enfrentamientos que llegaron a los tribunales reales, ya fuera la Real Audiencia de Galicia o, en apelación, la Real Chancillería de Valladolid. El hecho de que, tanto los monjes como los frailes mendicantes, acudieran a la justicia real resulta especialmente interesante, tal y como señala, dado que el fallo judicial les aseguraba una jurisdicción que abarcaba todo el territorio gallego y les permitía escabullirse de la eclesiástica, controlada por los obispos, en los que no confiaban. Alberto Corada y María Seijas fijan su atención en el clero capitular, desde dos perspectivas diferentes. El primero, estudia la incidencia de la mortalidad y las actitudes ante la muerte de los canónigos de la
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Introducción
Colegiata de San Miguel de Aguilar de Campoó en los siglos XVIII y XIX, especialmente, sobre la base de la rica información contenida en los Libros de Finados. María Seijas, ahonda en las estrategias familiares de la ciudad de Santiago de Compostela en el siglo XVIII. Una de las vías más seguras y rentables para los segundones, de las familias que podían permitírselo, era el ingreso en el poderoso cabildo catedralicio compostelano, procurando éstos, por medio de todas las vías lícitas, encontrar el hueco propicio a algún miembro de la siguiente generación. Por supuesto, tampoco faltaron otras salidas ventajosas para los hijos que no estaban llamados a continuar el mayorazgo, como era el ingreso en conventos y monasterios, mismo destino que elegían para las hijas que no consideraban que debían acceder al matrimonio. El segundo bloque del libro se centra en la impronta del asociacionismo secular y en los diferentes mecanismos de asistencia relacionados con la Iglesia. El hallazgo de las ordenanzas del Arca de Misericordia de la ciudad de León le permite a María José Pérez estudiar el régimen de vida de esos niños en el centro y de las labores del personal encargado de sus cuidados. Así mismo, la propuesta del obispo zamorano, D. Antonio Jorge Galván, de reformar la asistencia a la infancia para suavizar las elevadas tasas de mortalidad, le lleva a comparar aquella idea con los sistemas asistenciales que estaban en funcionamiento en León, para lo que también se ayuda de la encuesta de 1790. Los trabajos de Marta Lobo y Alfredo Martín se centran en el análisis del asociacionismo religioso secular para dos casos concretos. La primera estudia las cofradías de Ánimas bracarenses durante los siglos XVII y XVIII, centrándose en la acumulación de indulgencias cuyo objetivo era reforzar su prestigio e importancia en el contexto general del asociacionismo religioso del momento. En este sentido, resulta sumamente interesante el análisis de las celebraciones de los jubileos que desarrollaban esas cofradías. Por su parte, Alfredo Martín analiza una pequeña fraternidad terciaria del Reino de Galicia, la de la villa de Ares, que utiliza como medio para resaltar la capacidad de adaptación del franciscanismo secular a diferentes realidades sociales y culturales. Este bloque lo cierra el trabajo de Alexandra Esteves, que gira en torno al impacto de tres enfermedades que, en principio, se consideró que marcaron profundamente el panorama epidemiológico portugués desde mediados del siglo XIX y primeras
Introducción
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décadas del XX, el tifus, la fiebre tifoidea y el cólera. En el estudio analiza la respuesta institucional y social frente a esos males. El tercer campo de análisis se centra en el mundo femenino. Margarita Torremocha se sumerge en el estudio del delito de solicitación eclesiástica en el siglo XVIII a través de los manuales de confesores, la literatura moral y la normativa canónica. De su trabajo se desprende que no hay una preocupación por las solicitadas en la época y que, cuando esa tuvo lugar, solamente se centra en el beneficio de sus almas. Quizás la única excepción a ese panorama, la ofrezcan los escritos del padre Calatayud. Ana Sixto, nos ofrece la visión de los mecanismos articulados, por parte de las autoridades diocesanas, para dar respuesta al auxilio de las mujeres huérfanas y pobres en la ciudad de Ourense, capital de una pequeña diócesis, pobre y rural. Alberto Morán, se centra en el estudio de una de las instituciones de asistencia femenina más extendidas en el Antiguo Régimen: las dotes a doncellas. Se circunscribe al ámbito asturiano en la Edad Moderna, realizando un análisis cuantitativo y evolutivo de las mismas, así como un estudio social de los fundadores y una valoración de carácter económico tanto de las dotes como de las rentas que las sostenían. Las mujeres viudas en los conventos dominicos es el tema de la investigación de Silvia de la Fuente. El estudio se hace en base al ejemplo de Sor Damiana Ramona Castrosín y, fundamentalmente, de Beatriz de Santo Domingo, ambas profesas en el convento de Porta Coeli de Valladolid. Este tercer bloque se cierra con dos estudios relacionados ya con el mundo contemporáneo. El trabajo firmado por Pilar Calvo, aborda la conflictividad que se generó en torno a los párrocos en el primer tercio del siglo XIX, ya fuera como litigantes o mediadores. Aunque, por lo general, aquellos contaron con el arropamiento del vecindario, que les permitió mantener un cierto halo de autoridad, ello no impidió que en determinados casos esta fuera cuestionada. Abriendo otro eje de análisis, Sofía Rodríguez, nos introduce en los mecanismos articulados por la sociedad española decimonónica para hacer frente a los casos de separación matrimonial, en el marco del proceso de secularización que se vivió en aquella centuria. Pese a la regularización civil de la institución conyugal, el peso de la tradición católica impidió el establecimiento del
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Introducción
divorcio, como mecanismo legal para disolver la unión bendecida por la Iglesia. Finalmente, tres estudios complementan nuestra visión interdisciplinar del tema central de esta monografía, ofreciéndonos una perspectiva de largo recorrido sobre cuestiones patrimoniales o estableciendo relaciones, para tiempos más recientes, entre religión, trabajo, enfermedad y muerte. Raquel Martínez se centra en la localización de la primera sede episcopal en la ciudad de León en tiempos medievales, a través de la combinación de fuentes documentales y datos arqueológicos. Miguel González analiza la labor social de la Iglesia en el siglo XXI, frente a las desigualdades, la exclusión social y la precariedad laboral. Cierra esta obra el trabajo de Oscar Fernández, que se introduce en un fenómeno reciente que se puede, no obstante, vincular a conocidos episodios del pasado: el impacto que causó la mortalidad relacionada con la pandemia COVID-19 en los rituales tradicionales del duelo.
Parte 1
EL CLERO CATÓLICO. COMPORTAMIENTOS INTERNOS Y RELACIONES SOCIALES
1. EL SEÑORÍO DE LA IGLESIA EN GALICIA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII. TIPOLOGÍA, NÚMEROS Y FORMAS1 RUBÉN CASTRO REDONDO
Universidad de Cantabria ORCID: 0000-0002-5197-9920
En 1989 el profesor Antonio Eiras Roel publicó en Cuadernos de Estudios Gallegos un artículo absolutamente imprescindible para la comprensión del régimen jurisdiccional del reino de Galicia a finales del Antiguo Régimen, analizando la nómina de los titulares de señorío y, con base en la pertenencia institucional de estos, las diferentes categorías con que la planta administrativa local se había materializado sobre el extremo noroccidental peninsular2. Con un desempeño metodológico impecable —y que sirvió de modelo para muchos otros estudios similares hasta hoy en día, pues continúa absolutamente vigente—, Eiras Roel se sirvió de los datos administrativos contenidos en el conocido como Nomenclátor de Floridablanca (1789) y también de los avances informáticos que permitieron desde el punto de vista técnico tamaña empresa, a tenor de la complejidad que la administración local de la Galicia de 1789 mostró, exactamente, y por primera vez, doscientos años después.
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Este trabajo se ha realizado en el marco del Proyecto de Investigación Cartografía digital de los sistemas metrológicos en la Castilla Moderna (PID2020-118939GAI00) del Programa Estatal de Generación de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del Sistema de I+D+i (2020), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España a través de la Agencia Estatal de Investigación: MCIN / AEI / 10.13039 / 501100011033; y del proyecto RISE (Research and Innovation Staff Exchange) “RESISTANCE: Rebellion and Resistance in the Iberian Empire, 16th-19th centuries”, del programa Horizonte 2020, financiado por la Comisión Europea a través de la acción Marie Skłodowska-Curie (No. 778076). EIRAS ROEL, A. (1989). “El señorío gallego en cifras. Nómina y ranking de los señores jurisdiccionales”. Cuadernos de Estudios Gallegos, XXXVIII, 103, pp. 113135.
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Rubén Castro Redondo
Un año más tarde se pudo ver también por vez primera sobre un mapa el atomizado mosaico jurisdiccional que daba forma a la base de la pirámide de la administración territorial, fruto de la reconstrucción cartográfica que realizó el profesor Río Barja a partir de la misma fuente de las postrimerías del siglo XVIII3. En estos últimos treinta años los avances en el mundo de la computación, lejos de detenerse, se han acelerado, como muestran las capacidades de los programas informáticos con base en los Sistemas de Información Geográfica (SIG), los cuales permiten vincular una base de datos con un espacio real sobre un mapa —con sus respectivas coordenadas de inequívoca identificación—, de manera que la aparición y normalización de esta tecnología ha servido para revitalizar los estudios considerados ya clásicos sobre la administración territorial previa a la formación de los ayuntamientos y las provincias del Estado Liberal, buena parte de estos por cierto sin grandes alteraciones desde entonces, pero irreconocibles en la planta precedente. Esta vuelta al estudio de las formas de las unidades administrativas se produjo en el contexto de la irrupción de las denominadas Humanidades Digitales, que en nuestro caso en particular nos permitió cartografiar la administración local y provincial de la Galicia catastrada por el marqués de La Ensenada4 —desconocida hasta 2019—, dando continuidad a los estudios de los profesores antedichos a finales de los años 80 del siglo pasado. El objetivo de este trabajo es presentar los números y las formas de las unidades administrativas locales de la Galicia de mediados del siglo XVIII donde la Iglesia en su conjunto aparecía como titular jurisdiccional. Uno de los resultados derivados de este análisis ha sido la elaboración del mapa de estos señoríos bajo administración de la Iglesia, realizado como se ha indicado previamente a través de la tecnología GIS.
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RÍO BARJA, F. X. (1990). Cartografía xurisdiccional de Galicia no século XVIII. Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega. CASTRO REDONDO, R. (2019). Cartografía digital de Galicia en 1753. Jurisdicciones, provincias y Reino. Santiago de Compostela: Andavira Editora.