PROSOPOPEYA. REVISTA DE CRÍTICA CONTEMPORÁNEA Nº8 2013-2014 Título Monográfico: Estudios vascos como literatura comparada
Ibai Atutxa WEB revistaprosopopeya.com INTERCAMBIOS J. Enrique Peláez Malagón jose.pelaez@uv.es EDITOR Editorial Tirant Humanidades www.tirant.es REDACCIÓN, DISTRIBUCIÓN Y ADMINISTRACIÓN La correspondencia dirigida a la revista deberá ser enviada a la siguiente dirección: Grupo de Investigación Literatura Comparada.com, Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Facultad de Filología, Universitat de València, Avenida Blasco Ibáñez 32, 46010, Valencia Teléfono 963983114 Dirección en la web: www.revistaprosopopeya.com también: www.tirant.es PUBLICACIÓN ANUAL ISSN: 1575-8141 Depósito legal: V-4451-1999 La tasa de aceptación de originales de la revista Prosopopeya (junio de 2013): Tras el envío de las segundas versiones derivadas de las recomendaciones de los evaluadores, la tasa de aceptación de artículos para Prosopopeya es de un 67%
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DIRECCIÓN Manuel Asensi Pérez DIRECCIÓN DIRECCIÓN Catedrático Manuel de Teoría de Pérez la literatura y de la Literatura Comparada, Universitat de Asensi Manuel Asensi Pérez València) (Catedrático de Teoría la literatura de la Literatura Comparada, (Catedrático de de Teoría de la yliteratura y de la LiteraturaUniversitat Comparada, Univers de València) València) COORDINACIÓN osé EnriqueCOORDINACIÓN Peláez Malagón COORDINACIÓN Profesor de José Teoría la literatura de la Literatura Comparada, Universitat de Enrique Peláez Malagón JosédeEnrique Peláez yMalagón València) (Profesor de Teoría de la literatura y de la Literatura Comparada, Universitat de (Profesor de Teoría de la literatura y de la Literatura Comparada, Universi València) València) AYUDANTE DE LA COORDINACIÓN: AYUDANTE DE LA COORDINACIÓN:
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Bernardo N. Y Llobell Crespo INTERCAMBIOS CONTACTO NTERCAMBIOS Y CONTACTO J. Enrique Peláez Malagón . Enrique Peláez Malagón INTERCAMBIOS Y CONTACTO José.pelaez@uv.es ose.pelaez@uv.es J. Enrique Peláez Malagón jose.pelaez@uv.es EDITORES
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Editorial Tirant lo Blanch www.tirant.es Editorial Tirant lo Blanch Tirant lo Blanch libros www.tirant.es Artes gráficas 15, Bajo dcha. Editorial Tirant lo Blanch 6010 TirantValencia lo Blanch libros Tels. 0034-963610048/50 www.tirant.es 0034-963694151 Artes gráficas Fax. 14, Bajo dcha.
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Universitat de València, departamento de Teoría de los lenguajes Universitat Valencia, Facultat de de Filología Traducció i Codepartamento de Teoría de los municació Universitat de Valencia, lenguajes Av. Blasco Ibáñez, 32departamento planta 5ª Facultat de Filologia Traducció i de Teoría de lo 46010 Valencia lenguajes
Comunicació Facultat de Filologia Traducció Av. Blasco Ibáñez, 32 planta 5a. Comunicació 46010 València Av. Blasco Ibáñez, 32 planta 5a 46010 València
REDACCIÓN, DISTRIBUCIÓN Y ADMINISTRACIÓN La correspondencia dirigida a la revista deberá ser enviada a la siguiente dirección: Grupo de Investigación Literatura Comparada.com, Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Facultad de Filología, Universitat de València, Avenida Blasco Ibáñez 32, 46010, Valencia. Teléfono: (34) 963983114 Dirección en la web: www.revistaprosopopeya.com
COORDINADORES DE LA WEB J. Enrique Peláez Malagón José.pelaez@uv.es Eduardo Monge Martínez eduardin02@hotmail.com CONTACTO Dirección postal Área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada (Revista Prosopopeya), Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Facultad de Filología, Universitat de València, Avenida Blasco Ibáñez 32, 46010, Valencia. España. Teléfono (34) 963983114 Email José.pelaez@uv.es
PROSOPOPEYA, REVISTA DE CRÍTICA CONTEMPORÁNEA COMITÉS EDITORIAL Y CIENTÍFICO COMITÉ EDITORIAL Carl Good (University of Indiana) Adriana de Teresa (UAM, México) Nora Domínguez (Universidad de Buenos Aires) Felipe Rios Baeza (Benemérita universidad de Puebla, México) Tom Cohen (University of Columbia) José Domínguez Caparrós (UNED de Madrid) Isabel Clúa (Universitat de Barcelona) Miguel Márquez Guerrero (Universidad de Huelva) Greg Stallings (Brigham Young University) Andrezj Warminsky (Irvine, University of California) Darío Villanueva (Universidad de Santiago de Compostela) COMITÉ CIENTÍFICO Antonia Cabanilles Sanchís (Universitat de València) Adriana de Teresa (UNAM México) Ángel López García-Molins (Universitat de València) Daniel Jorques Jiménez (Universitat de València) Carlos Hernández Sacristán (Universitat de València) Joseph Hillis Miller (Irvine University of California) Nuria Calafell (CONICET, Argentina) Jesús Conill (Universitat de Valencia) María José Martínez Gutiérrez (Universidad del País Vasco) Alejandro Palma (Benemérita universidad de Puebla, México) Helena Usandizaga Lleonart (Universitat Autònoma de Barcelona) Manuel E. Vázquez (Universitat de València)
POLÍTICA EDITORIAL Temática y alcance Prosopopeya, revista de crítica contemporánea es una revista en formato papel de periodicidad anual en la que se publican artículos académicos originales, escritos en español, valenciano o inglés, relacionados con la Teoría y la Crítica literarias y la Literatura Comparada. Lo sucedido en los estudios literarios desde finales de los años setenta hasta la actualidad hace que tengamos en cuenta dos hechos: primero, que tanto la literatura como la teoría son algo más que un simple dominio estético, y que su alcance las convierte en una potente crítica de las ideologías; segundo, que los límites entre la teoría de la literatura, la literatura comparada, la filosofía, la política, la ética, el cine, el arte, etc., se han convertido en vasos intercomunicantes. Por ello, Prosopopeya, desde la teoría de la literatura y la literatura comparada, está abierta a la filosofía, a la lingüística, a las deconstrucciones, a los Cultural Studies, a los feminismos, a la teoría queer, a los estudios fílmicos y audiovisuales, etc. La revista incluye una sección de reseñas de libros sobre los mismos temas. Para agilizar los trámites de edición, la revista estará abierta a la recepción y publicación de artículos y reseñas a lo largo del año, de manera que los trabajos que obtengan una valoración positiva en el proceso de evaluación puedan publicarse al poco tiempo de ser enviados a la revista. Es posible consultarla en las mejores bibliotecas de humanidades y en la página web de la revista. Proceso de revisión por pares Los trabajos que no se ajusten al Formato y Normas editoriales establecidos por la revista serán devueltos a sus autores para su eventual modificación. Los artículos que se ajusten al formato y a las normas editoriales serán sometidos a un doble proceso de evaluación: en un primer momento, el Consejo Editorial de la revista realizará una selección de los trabajos recibidos, valorando si cumplen los requisitos exigibles a las publicaciones académicas de calidad. En un segundo momento, los artículos que hayan superado la primera selección serán evaluados de forma anónima por dos expertos en el área de conocimiento correspondiente. Las revisiones se harán siguiendo el siguiente modelo que los evaluadores habrán de completar y que puede bajarse de esta web como documento adjunto. En este documento se pide al evaluador que, según su criterio, informe de los siguientes puntos: – Originalidad e interés en cuanto a tema, metodología empleada, datos, resultados, etc. – Pertinencia en relación con el estado actual de la cuestión.
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Rigor en la argumentación, en el análisis y en las conclusiones. Precisión en el uso de conceptos y métodos. Discusión de implicaciones y aspectos teóricos del tema estudiado. Utilización de una bibliografía actualizada. Corrección lingüística, organización y presentación formal del texto. Claridad, elegancia y concisión expositivas. Adecuación a la temática propia de Prosopopeya.
La ficha que los evaluadores han de cumplimentar es la siguiente: Ficha de valuación para los artículos Una evaluación experta y anónima de los artículos recibidos es indispensable para que Prosopopeya siga siendo una referencia en el ámbito de la teoría literaria y la literatura comparada. Por esta razón, solicitamos tu opinión crítica y la ayuda que nos prestas como evaluador. • Escribe una evaluación que pueda ser compartida (de manera anónima) con el autor del artículo, puntuando los criterios y comentando aquellos aspectos que creas de interés. • Indica las razones para tu recomendación a favor o en contra del artículo.
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Base crítica y metodólogica de la investigación Solidez de la argumentación y las conclusiones alcanzadas Estilo y uso del lenguaje Relevancia de la bibliografía 2. Recomendación ❒ Publicar
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De cara a mantener el anonimato, se sugiere a los autores que eviten citarse a sí mismos en primera persona. En el caso de informes contradictorios, el Consejo Editorial solicitará un tercer informe y tomará posteriormente una decisión sobre la publicación del artículo. La decisión del Consejo Editorial será inapelable, y se comunicará a los autores en un plazo máximo de sesenta días desde la recepción del trabajo (considerándose inhábiles para este cómputo los periodos vacacionales de los evaluadores designados). Dado que la revista se compromete a realizar el proceso de evaluación en tan corto espacio de tiempo, y por consideración hacia el trabajo de los informantes, se ruega a los autores que no envíen su artículo a otra revista en tanto no se conozca el resultado de la evaluación. Los trabajos con dos informes positivos serán enviados a sus autores para que realicen las eventuales correcciones sugeridas por los evaluadores. Los autores disponen de un plazo máximo de un mes para devolver los artículos, que serán publicados cuando se reciban corregidos. Frecuencia de publicación Prosopopeya, revista de crítica contemporánea es una publicación anual. El plazo para enviar artículos y reseñas al volumen correspondiente a un determinado año se abre el 1 de febrero. El volumen en curso se cerrará cuando se hayan publicado un número suficiente de artículos y de reseñas, siendo la fecha límite para su cierre el 1 de diciembre de cada año. Debido al plazo de noventa días establecido para realizar los informes, el plazo de admisión de artículos se cerrará el 31 de agosto (si el volumen se cerrara antes por haber recibido un número suficiente de artículos, se indicaría en el apartado “Anuncios” de la página web). Las reseñas se admitirán hasta el 15 de noviembre. Código ético de conducta La revista Prosopopeya, revista de crítica contemporánea se adhiere al “Código de conducta” establecido por el Committee on Publications Ethics (COPE). Este código se puede consultar en la url: http://publicationethics.org/resour ces/ code-conduct. Declaración de privacidad Los nombres y direcciones de correo-e introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines declarados por la misma y no estarán disponibles para ningún otro propósito u otra persona.
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“volumen 8, 2010-2011 ISSN: 1575-8141 Depósito legal: V-4451-1999” Imprime: Guada Impresores, S.L. Maqueta: Tink Factoría de Color
ÍNDICE Prólogo............................................................................. 17 Ibai Atutxa
ESTUDIOS VASCOS COMO LITERATURA COMPARADA FUNDAMENTOS Spanish nationalist excess: a decolonial and postnational critique of iberian studies............................................................................ 23 Joseba Gabilondo
Theory, discourse and language: on diaspora politics, migrant voices and subaltern silence................................................................. 61 Imanol Galfarsoro
Tierra sin poetas: para una genealogía de la subalternidad literaria en la Vasconia peninsular del Antiguo Régimen..................................... 97 Josu Bijuesca
Un 68 en el País Vasco........................................................... 123 Elixabete Ansa-Goiciechea
ESTUDIOS DE CASO Sacralización y poder soberano: el discurso de las víctimas políticas........... 157 Justin Crumbaugh
Le jardin des Ancêtres de Ramón Saizarbitoria: ou la fin du pacte de lecture nationaliste....................................................................... 177 Ur Apalategi
On the basque literary canon: Bilbao-New York-Bilbao and the construction of the Spanish Nation State..................................................... 193 Ibai Atutxa
Matria.............................................................................. 213 Itziar Ziga
Así nació Amaia Ezpeldoi........................................................ 223 Itxaro Borda
RESPUESTAS/CONTEXTOS La política de la imagen y el Gobierno de la forma/tamaño corporal: el dispositivo fitnexx y el movimiento pro-ana/mía................................. 237 Inés Landa/Lionel Brossi Garavaglia
El género como producto de los aparatos de poder: El Exorcista y Crónica de un desayuno.................................................................. 265 Ilse Abigail Méndez Rangel
RESEÑAS Una teoría y una praxis para la teoría literaria. La estética del oprimido..... 277 J. Enrique Peláez Malagón
La subtitulación en el aprendizaje de lenguas extranjeras....................... 281 Mabel Richart
La crítica como sabotaje de Manuel Asensi..................................... 285 Alejandro Palma
Normas de publicación......................................................... 291 Números anteriores.............................................................. 297
INDEX Prologue............................................................................ 17 Ibai Atutxa
BASQUE STUDIES AS COMPARATIVE LITERATURE FOUNDATIONS Spanish nationalist excess: a decolonial and postnational critique of iberian studies............................................................................ 23 Joseba Gabilondo
Theory, discourse and language: on diaspora politics, migrant voices and subaltern silence................................................................. 61 Imanol Galfarsoro
Land without poets: for a genealogy of literary subalternity in early modern peninsular Vasconia............................................................. 97 Josu Bijuesca
A 68 in the Basque Country..................................................... 123 Elixabete Ansa-Goiciechea
CASE STUDIES Sacralization and sovereign power: political victim discourse.................. 157 Justin Crumbaugh
The garden of the Ancesters by Ram贸n Saizarbitoria: or the end of the pact of a nationalist reading.......................................................... 177 Ur Apalategi
On the basque literary canon: Bilbao-New York-Bilbao and the construction of the Spanish Nation State..................................................... 193 Ibai Atutxa
Matria.............................................................................. 213 Itziar Ziga
And so Amaia Ezpeldoi was born................................................ 223 Itxaro Borda
ANSWERS/CONTEXTS The political of the image and the goverment of Shape and body size: the Fitnexx dispositive and the “Pro-ana/mia” movement........................ 237 Inés Landa/Lionel Brossi Garavaglia
The gender as a product of the power apparatus: The exoscist and the Chronicle of a breakfeast............................................................. 265 Ilse Abigail Méndez Rangel
RESEÑAS A theory and praxis for Literary Theory. The aesthetics of the oppressed..... 277 J. Enrique Peláez Malagón
Subtitutlation in the learning of foreigners language............................ 281 Mabel Richart
Manuel Asensi’s Criticism as sabotage.......................................... 285 Alejandro Palma
Norms of publications........................................................... 289 Numbers publisheds............................................................. 297
PRÓLOGO: ESTUDIOS VASCOS COMO LITERATURA COMPARADA Ibai Atutxa
El presente monográfico está pensado como respuesta a una necesidad. O mejor dicho, propongo que una lectura conjunta de los artículos que conforman éste número de la revista Prosopopeya puede relacionarse al compromiso con cierta urgencia no resuelta que las humanidades más criticas llevan presentando desde el comienzo este siglo XXI. Me refiero, por ejemplo, a las propuestas que elaboran Death of a Discipline de Gayatri C. Spivak, o After Theory de Terry Eagleton en los que una preocupación por articular nuevos paradigmas teóricos y metodológicos atraviesa las páginas de ambos libros. Eagleton advierte de la necesidad de más teoría con el que poder reformular las narrativas sobre clase, etnia o género que emerge en el contexto de la nueva narrativa del capitalismo (2003: 221). Spivak, por su lado, realiza una llamada a una “nueva literatura comparada” que colabore con y transforme los “estudios de área” (2003: 19). Es a partir de estas coordenadas que propongo pensar los Estudios Vascos, no en relación a la literatura comparada, sino los Estudios Vascos como literatura comparada. Desde esta perspectiva, los Estudios Vascos, son reformulados desde cierta sofisticación lingüística de la Literatura Comparada en el que el acto de la traducción no se comprende como un proceso entre lenguas, sino traducción desde el cuerpo a una semiosis ética. En otras palabras, dirigimos nuestro análisis a las lenguas del otro (de la multiplicidad de alteridades: de clase, de género, de sexualidad, relacionadas comunidad, coloniales, etc.) no para pensarlos como lenguas de estudio, sino para trabajar con ellos en forma de articulaciones y medios culturales activos. En consecuencia, la acción de lectura e interpretación, más allá de ser un simple trasvase de códigos, se ejerce hacia la posibilidad de dibujar una respuesta en relación a la performatividad del otro (Spivak, 2003: 9-13). Es así que la misma acción de leer la literatura —los textos, los discursos— se constituye como el objeto donde las luchas democráticas autonomizan cierto espacio, haciendo posible limitar la extensión de ese “área” de los Estudios. Dicho de otra forma, es así como el presente monográfico es capaz de hacer comprensible el término “Vasco” del paradigma 17
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Universitat de València
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Ibai Atutxa
“Estudios Vascos”. En la sección “Fundamentos” del monográfico, los artículos de Joseba Gabilondo e Imanol Galfarsoro se encargan de reflexionar sobre la extensión del área de estudio, y sus límites disciplinarios. Primero, mediante la lectura crítica de las formulaciones teóricas más importantes en los que los Estudios Vascos son incluidos actualmente: la propuesta sobre las modalidades ibéricas de Joan Ramón Resina (2013) o la comprensión derrideana del Estado español como historia de fantasmas (ghost story) propuesta por Jo Labanyi (2002) sirve para comenzar a formular una propuesta postnacional desde la Literatura Comparada. Y segundo, desde el análisis de las posibilidades y problemas que pueden derivar de las teorías relacionadas a conceptos como el nomadicismo o las políticas diaspóricas (Gilroy, 1996; Said, 1994) se nos advierte de la resultante supresión de la capacidad emancipadora que conlleva la culturalización de la política y sus luchas particulares. Ambos artículos nos llevan a comprender que el acto de lectura como acción de traducción relacionada a los Estudios Vascos, conlleva socavar los mismos límites del mismo área de estudio, en tanto que la semiosis ética trabaja como producción de efectos de equivalencia entre diferentes luchas sociales (Laclau y Mouffe, 1985: 181). Podemos decir, por lo tanto, que desde la perspectiva de esta literatura comparada los límites del área de estudio son establecidos y son cuestionados al mismo tiempo. Su objetivo de articular una respuesta crítica desde el punto de vista performativo de las posiciones de sujeto dominadas —aquellas de las que nos ha advertido Eagleton más arriba y otras que hemos relacionado a la multiplicidad de alteridades— hace que se relacionen no sólo diferentes espacios políticos sino también diferentes Estudios de Área. Los artículos de Josu Bijuesca y Elixabete Ansa-Goicoechea, también en la sección de Fundamentos, extienden los Estudios Vascos a una aproximación diacrónica de la diversidad de los sistemas éticos. Si bien Foucault proponía El Quijote como primera obra literaria moderna (1970: 54), Bijuesca nos hace ver la otra cara de la moneda en la temprana modernidad. El análisis de los discursos de la clase aristocrática que escribe en lengua española es capaz de borrar la misma posibilidad de articular una position propia al sujeto Vasco al impedir pensar un sí-mismo bajo la categoría de escritor. Por otro lado, podemos proponer el texto de Ansa-Goicoechea en relación la fugaz consideración, por parte de Delueze y Guattari, del conflicto Vasco (junto con minorías étnicas, irlandeses católicos o las reservas nativos americanos) pensado en forma de arcaísmo moderno tan capaz de alimentar un fascismo moderno como de liberar una carga revolucionaria (2003: 258). La propuesta 18
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de pensar un 68 en el Pais Vasco complica e ilumina dicho movimiento de deterritorialización-reterritorilación extendiendo el discurso a otros sujetos “otros” del capitalismo. El acto de lectura se instituye, así, como parte del proyecto por una democracia radical, siempre por venir, en el que se producen efectos de equivalencia entre la diversidad de las luchas sociales, recordándonos, lo que ya Bajtín (bajo el nombre de Voloshinov) planteaba de forma clara, esto es, que el signo se convierte en el campo de batalla para las diferentes luchas sociales (Volóshinov, 2009: 47). En la segunda sección del monográfico he compilado los artículos que analizan esta pluralidad de luchas que se pueden relacionar al marco teórico de los Estudios Vascos que acabamos de explicar. Es por ello que propongo concebir los artículos del segundo apartado (más breves que los textos del primero) a manera de “Estudios de Caso” ya que, podemos decir, están dirigidas a hacer legibles diferentes representaciones de alteridades a los que pretende llegar la Literatura Comparada, creando efectos de equivalencia. En este contexto he situado el análisis de su propia obra literaria por parte de Itxaro Borda en el entrecruzamiento de la luchas de clase, de género y sexualidad, y de nación; como las diferentes lecturas atentas realizadas por Ur Apalategi y yo mismo de dos obras que sustentan el canon literario vasco (Bilbao-New York-Bilbao, y Asaba zaharren baratza), que de forma ambivalente reproducen y se resisten a la construcción del sujeto hegemónico vasco actual. También en el apartado de los Estudios de Caso nos encontramos con el socavamiento del discurso sacralizador de las víctimas del terrorismo (escrito por Justin Crumbaugh) o la apropiación postfeminista del concepto del matriarcado vasco (por Itziar Ziga). Ambas secciones ofrecen una nueva perspectiva de los Estudios Vascos que, propongo, hacen posible ocupar desde diferentes producciones textuales el punto de vista operativo de una Literatura Comparada que en su la articulación de una semiosis ética hace salir a la superficie la heterogeneidad de las luchas democráticas y sociales. Bibliografía de referencia DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix (2003). Anti-Oedipus. Capitalism and Schizophrenia, Minneapolis, Minnesota University Press. EAGLETON, Terry (2003) After Theory, New York, Basic Books. FOUCAULT, Michel (1970). The Order of Things, New York, Routledge. GILROY, Paul (1993). The Black Atlantic, Modernity & Double-Consciousness, Harvard University Press.
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Prólogo: Estudios Vascos como Literatura Comparada
Ibai Atutxa
Prosopopeya 2013-2014 Nº 8, pp. 17-20
LABANYI, Jo (2002). “Introduction: Engaging with Ghosts; or, Theorizing Culture in Modern Spain”. Constructing Identity in Contemporary Spain: Theoretical Debates and Cultural Practice. Oxford, Oxford University Press, pp. 1-14. RESINA, Joan Ramón (2013). Iberian Modalities: A Relational Approach to the Study of Culture in the Iberian Peninsula, Liverpool, Liverpool University Press. SAID, Edward (1994). “Intellectual Exile: Expatriates and Marginals” en Representations of the Intellectual, Great Britain, Vintage, pp. 35-47. SPIVAK, Gayatri C. (2003). Death of a Discipline, New York, Columbia University Press. VOLÓSHINOV, Valentín (2009). El Marxismo y la Filosofía del Lenguaje, Buenos Aires, Ediciones Godot.
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FUNDAMENTOS