ÚLTIMOS LIBROS PUBLICADOS: Carta Encíclica Fratelli Tutti Una recepción crítica desde América Latina y el Caribe Carlos Mendoza Alvarez Diversidad, resistencia y utopía. Los pueblos indígenas de nuestro tiempo J. Daniel Oliva Martínez Hacia un diálogo entre espiritualidades. Desde su pluralismo ante el sentido de la vida Félix Placer Ugarte Disputas religiosas en una comunidad afrobrasileña tradicional. Los Orixás del Señor Jesús en la casa de la madre del santo Jose Antonio Boareto Vivir y creer en tiempos de pandemia AAVV Ignacio Ellacuría. 30 Años después Editores: Héctor Samour / Juan José Tamayo Concepción Arenal en la Academia de Ciencias Morales y Políticas Mª José Lacalzada de Mateo
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Cine y Teología en Diálogo AAVV La brújula rota de la masculinidad Joan Sanfélix Albelda Religiones y espiritualidades en diálogo José Luis Marqués Utrillas Mujeres, hombres y catolicismo en la España contemporánea. Nuevas visiones desde la Historia Editora: Inmaculada Blasco Herranz La Máquina Reaccionaria. La Lucha Declarada a los Feminismos María Ávila Bravo-Villasante
978-84-19286-12-3
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No deja de resultar llamativo que una obra arquitectónica construida hace más de doce siglos sea noticia casi a diario, e incluso protagonista en las portadas de los diferentes medios de comunicación. Es el caso de la Mezquita-Catedral de Córdoba, el monumento arquitectónico más importante del islam occidental, uno de los principales referentes del Paradigma Córdoba y Patrimonio de la Humanidad, inmatriculada por la Iglesia católica por el módico precio de 30 euros acogiéndose a una ley franquista actualizada en 1998 por el gobierno de José María Aznar. No es este un libro de viajes, pero su estructura es la de un largo y apasionante viaje por la historia de Córdoba, de la Mezquita, de la Catedral y de los obispos que han ido sucediéndose. Nadie quedará defraudado tras su lectura, que les llevará directamente a visitar la Mezquita-Catedral, si no la han visitado antes. Cada página es una fuente de muy atractivas sorpresas, una verdadera lección de historia que enriquece nuestros conocimientos, incluidos los de los especialistas ya que es un trabajo interdisciplinar. A su vez, cuestiona mitos, que la historia se ha encargado de desmentir.
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Dirigida por Juan José Tamayo
Miguel Santiago Losada
Miguel Santiago Losada
Ciencias de las Religiones
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LOS OBISPOS DE LA MEZQUITA DE CÓRDOBA
COLECCIÓN DIÁSPORA
Miguel Santiago se define como andaluz (Córdoba, 1956) y ciudadano del mundo. Profesor de biología y geología en diferentes institutos públicos durante más de tres décadas.
LOS OBISPOS DE LA MEZQUITA DE CÓRDOBA Nueva perspectiva histórica del monumento andalusí. El pueblo, su verdadero dueño Prólogo de Juan José Tamayo
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Implicado desde muy joven en el movimiento social, apuesta por los derechos humanos, la igualdad, la interculturalidad y la interreligiosidad. Desarrolla su compromiso en diferentes ONG implicadas con la inclusión social. Su empeño por una sociedad más justa e igualitaria le lleva a pertenecer a diferentes plataformas ciudadanas, que actúan en el ámbito social, patrimonial e identitario. Su dilatada vida social le condujo a la presidencia de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, lo que le llevó a elaborar diferentes documentos y publicaciones sobre drogas, menores, barrios excluidos y educación. Fue asesor de la cátedra intercultural de la Universidad de Córdoba. Articulista y tertuliano en diferentes medios de comunicación, conferenciante y autor de Abrazados por la utopía (2018) y coautor de Dioses en las aulas (2012). Es un enamorado de la vida, de su familia y de sus amigos y amigas, así como de las causas que claman dignidad, justicia y verdad.
LOS OBISPOS DE LA MEZQUITA DE CÓRDOBA Nueva perspectiva histórica del monumento andalusí. El pueblo, su verdadero dueño
COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES
Manuel Asensi Pérez
Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València
Ramón Cotarelo
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València
Juan Manuel Fernández Soria
Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València
Pablo Oñate Rubalcaba
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València
Joan Romero
Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales
MIGUEL SANTIAGO LOSADA
LOS OBISPOS DE LA MEZQUITA DE CÓRDOBA Nueva perspectiva histórica del monumento andalusí. El pueblo, su verdadero dueño
Prólogo de Juan José Tamayo
tirant humanidades Valencia, 2022
Copyright ® 2022 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com. José A. Gómez Valera “GOVAL” (autor de las ilustraciones).
Director de la colección:
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
© Miguel Santiago Losada
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TIRANT HUMANIDADES EDITA: TIRANT HUMANIDADES C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email: tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-1928-613-0 Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf
A mis nietos Nabil y Karim, herederos de nuestro patrimonio, en nombre de todos los niñ@s del mundo A Córdoba “Joya brillante del mundo, ciudad nueva y magnífica, orgullosa de su fuerza, celebrada por sus delicias, resplandeciente por la plena posesión de todos los bienes…” Roswitha de Gandersheim Religiosa sajona del siglo X
A la Plataforma Mezquita-Catedral, Patrimonio de Tod@s, por su incansable labor en proteger nuestro universal patrimonio A las 400.000 personas que se han unido en la defensa de la Mezquita A Juan José Tamayo, teólogo, profesor y escritor, Marta Jiménez, periodista y escritora, Goval, profesor e ilustrador, Antonio Manuel, profesor, escritor y activista social, a los que agradezco su colaboración en esta obra, manifestando una total sintonía y aprecio.
Alegrías de la Mezquita No puede tener dueño lo que más vale La libertad La vida El mar y el aire Un beso de tu boca La Mezquita y mi madre En el Caño del Olivo nos refrescamos los labios En el Caño del Olivo del Patio de los Naranjos donde jugué siendo un niño Bajo la Torre de la Catedral un minarete donde el muecín llamaba para rezar por martinetes La illaha illallah mirando al puente No puede tener dueño lo que es de nadie La luz de la Mezquita al caer la tarde Si Jesús entró en el templo para echar a los mercaderes como entre por la Mezquita se la da a los cordobeses A Dios lo que es de Dios y al pueblo lo del pueblo Córdoba es la Mezquita que llevamos dentro. Antonio Manuel
Índice Prólogo LOS OBISPOS DE LA MEZQUITA: UNA CONTRADICCIÓN EN TODA REGLA......................................................................................
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INTRODUCCIÓN................................................................................
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Juan José Tamayo
Capítulo I EL GRAN SOLAR PRIMER MITO, LEYENDA O HIPÓTESIS. SINAGOGA DE SALOMÓN................................................................................................. SEGUNDO MITO, LEYENDA O HIPÓTESIS. ¿UN TEMPLO ROMANO BAJO LA MEZQUITA?............................................................................. TERCER MITO, LEYENDA O HIPÓTESIS. IGLESIA ARRIANA............. CUARTO MITO, LEYENDA O HIPÓTESIS. BASÍLICA DE SAN VICENTE................................................................................................... QUINTO MITO, LEYENDA O HIPÓTESIS. LA MEZQUITA DE LOS PRIMITIVOS CONQUISTADORES..........................................................
30 31 32 33 42
Capítulo II EL SUEÑO SE HIZO REALIDAD MEZQUITA DE ABDERRAMÁN I............................................................ MEZQUITA DE ABDERRAMÁN II........................................................... OBRAS DE ABDERRAMÁN III................................................................. MEZQUITA DE AL-HAKAM II................................................................. MEZQUITA DE ALMANZOR................................................................... LA MEZQUITA, NUESTRO GRAN LEGADO..........................................
48 51 51 52 55 56
Capítulo III DOS SIGLOS Y MEDIO DE ORIGINALIDAD CONQUISTA DE CÓRDOBA.................................................................... LA JOYA MIMADA POR ALFONSO X..................................................... LA CAPILLA REAL DE ENRIQUE II......................................................... CASORIOS EN LA MEZQUITA................................................................ ISABEL LA CATÓLICA EN LA MEZQUITA.............................................
61 64 69 71 74
Capítulo IV UN VIAJE DE IDA LA FIEBRE CONSTRUCTIVA DE LOS PAPAS......................................... LA PRIMERA CATEDRAL......................................................................... LA NUEVA CATEDRAL............................................................................. CORTES DE CASTILLA EN LA MEZQUITA............................................ EL PATRIMONIO ANDALUSÍ MINUSVALORADO................................ LA MEZQUITA RODEADA DE CAPILLAS.............................................. BÓVEDAS DE YESO POR ATAURIQUES................................................. ENCALAN LOS ARCOS DICROMÁTICOS...............................................
81 83 85 96 98 99 103 105
Capítulo V UN VIAJE DE VUELTA OBISPOS ILUSTRADOS........................................................................... REDESCUBRIMIENTO DE LA MEZQUITA............................................. EL INTERÉS POR LA MEZQUITA........................................................... LA RECUPERACIÓN ANDALUSÍ............................................................. SIGUIENDO LOS PASOS DE TREVILLA................................................. LA MEZQUITA, MONUMENTO NACIONAL......................................... RICARDO VELÁZQUEZ BOSCO.............................................................. LOS OBISPOS AUSENTES........................................................................ FÉLIX HERNÁNDEZ GIMÉNEZ.............................................................. OBISPOS ADEPTOS AL RÉGIMEN FRANQUISTA................................. EL OBISPO DIPLOMÁTICO.....................................................................
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109 111 112 115 117 119 121 123 125 126 132 Índice
LA POLÉMICA DE LA MEZQUITA.......................................................... LOS CONGRESOS ISLAMO-CRISTIANOS............................................. XII CENTENARIO DE LA MEZQUITA..................................................... LA MEZQUITA, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD........................... COMIENZA EL CERCO EPISCOPAL........................................................ EL CONVENIO DE 1991...........................................................................
133 138 140 142 146 147
Capítulo VI NUEVO VIAJE DE IDA LA VUELTA AL PRECONCILIO................................................................ LOS OBISPOS RIGORISTAS..................................................................... EL OBISPO QUE INMATRICULÓ LA MEZQUITA.................................. EL OBISPO QUE ELIMINÓ EL NOMBRE A LA MEZQUITA..................
153 158 162 172
Capítulo VII EL PODER DE LA IGLESIA LA IGLESIA, UN PODER FÁCTICO......................................................... ¿UNA CONSTITUCIÓN ACONFESIONAL?............................................ LA IGLESIA SIN DERECHOS HUMANOS............................................... LAS CINCO LLAGAS DE LA IGLESIA...................................................... UN LOBBY MUNDIAL.............................................................................. UNA RICA DIÓCESIS................................................................................ ¿ES ESTA LA IGLESIA DE JESÚS DE NAZARET?...................................
195 197 200 201 202 204 208
Capítulo VIII EL PODER DEL PUEBLO LA VOZ DE LA CALLE.............................................................................. ORIGEN DE LA PLATAFORMA MEZQUITA-CATEDRAL, PATRIMONIO DE TOD@S................................................................................................. LA JUNTA DE ANDALUCÍA, RESPONSABLE DEL PATRIMONIO....... INFORME A LA UNESCO......................................................................... TREINTA AÑOS DE LUZ.......................................................................... Índice
213 214 217 220 222
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ELIMINAN EL PRIVILEGIO..................................................................... LA MEZQUITA EN LA EUROCÁMARA................................................... CARTA DE LA COMUNIDAD CIENTÍFICA............................................. RECUPERACIÓN DEL NOMBRE............................................................. CELOSÍA.................................................................................................... INVASIÓN ICONOGRÁFICA.................................................................... INMATRICULACIONES........................................................................... CARTAS DE LOS ALCALDES.................................................................... INFORME MUNICIPAL............................................................................ LAS TAQUILLAS....................................................................................... PLAN DIRECTOR...................................................................................... ESPECTÁCULO NOCTURNO................................................................... CÓRDOBA, ¿OBJETIVO YIHADISTA?.................................................... ENCUESTA................................................................................................
225 226 228 229 231 235 239 244 246 251 252 257 262 263
CONCLUSIONES................................................................................ CONCLUSIÓN FINAL...............................................................................
269 278
Epílogo NOBLEZA CIUDADANA (Y NO SOLO ANDROCÉNTRICA) PARA LA MEZQUITA DE CÓRDOBA.........................................................
283
BIBLIOGRAFÍA..................................................................................
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Marta Jiménez
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Índice
Prólogo
Los Obispos de la Mezquita: una contradicción en toda regla JUAN JOSÉ TAMAYO
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacuría” Universidad Carlos III de Madrid
No deja de resultar llamativo que una obra arquitectónica construida hace más de doce siglos sea noticia casi a diario, e incluso protagonista en las portadas de los diferentes medios de comunicación. Sorprende que un edificio religioso tan antiguo se encuentre en el centro de un debate permanente entre personas dedicadas a la investigación histórica, especialistas en ciencias de las religiones, ciencias sociales y creyentes de diferentes tradiciones religiosas que se mueven en el horizonte del diálogo interreligioso e intercultural. El debate trasciende el ámbito religioso, tiene una fuerte carga política y adquiera actitudes rígidas, al menos por parte de la jerarquía católica. Es el caso de la MezquitaCatedral de Córdoba, el monumento arquitectónico más importante del islam occidental, uno de los principales referentes del Paradigma Córdoba y Patrimonio de la Humanidad. ¿Motivo del permanente debate en torno a ella? La inmatriculación de la Iglesia católica a su nombre por el módico precio de 30 euros acogiéndose a una ley de 1946 en plena dictadura franquista actualizada en 1998 durante el primer Gobierno del Partido Popular presidido por José María Aznar. ¡Un monumento Patrimonio de la Humanidad convertido en propiedad de una institución privada, cual es la Iglesia católica por una cantidad irrisoria constituye el mayor pelotazo urbanístico de nuestra historia! De la Mezquita de Córdoba trata este libro magnífico del profesor Miguel Santiago, quien me ha pedido escriba el prólogo. He aceptado el encargo enseguida y encantado por varias razones. La primera porque
desde hace años apoyo las diferentes iniciativas que reclaman la devolución de la Mezquita al Estado, ya que este es su verdadero destinatario. Como demuestra Miguel Santiago, apoyado en rigorosas investigaciones, no existen documentos que acrediten la propiedad de la Iglesia católica. Más aún, desmiente los supuestos títulos de propiedad de la MezquitaCatedral por la Iglesia católica. La segunda razón para aceptar la redacción de este pórtico que da acceso al libro es porque la apropiación de la Mezquita por parte de la jerarquía católica, en este caso, de la diócesis de Córdoba, es una contradicción con el propio mensaje cristiano de no acumular bienes en la tierra, que la polilla corroe. Las inmatriculaciones de hasta cien mil bienes, de 1946 a 2015, son uno de los mayores escándalos y anti-testimonios de la jerarquía católica que demuestran su voraz ansia de acumulación y una ofensa a los pobres, por quienes debieran optar los obispos. Bien puede hablarse de neoliberalismo episcopal en clara contradicción con la afirmación de Jesús el Nazareno: “No se puede servir a dos señores: a Dios y al dinero” (Mateo 6,24). La tercera razón de estar escribiendo este prólogo es porque conozco a Miguel Santiago desde hace tres décadas, he seguido de cerca y acompañado su lucha por la devolución de la Mezquita a través de la Plataforma ciudadana Mezquita-Catedral, Patrimonio de Tod@s, tengo plena confianza en su competencia investigadora, como demuestra este libro, amén de valorar la coherencia evangélica, que caracteriza su trabajo profesional como profesor y formador de varias generaciones de estudiantes y miembro de las Comunidades Cristianas Populares. Esta última cualidad resulta para mí fundamental en una persona cristiana como Miguel. Su lucha contra la inmatriculación no es por despecho hacia la iglesia católica, ni contra las autoridades eclesiásticas de Córdoba. Todo lo contrario: es por su coherencia con el Evangelio y su compromiso en favor de una Iglesia de los pobres, en la dirección del cristianismo liberador. Con esta actitud está contribuyendo a liberar a la jerarquía del apego a bienes materiales y de su gestión, que la desvían de sus prioridades: la evangelización liberadora y el compromiso con los sectores más vulnerables de la sociedad. Entrando ya en el libro, lo primero que quiero subrayar es la pertinencia del título: Los obispos de la Mezquita de Córdoba. Es, creo, el que 16
Juan José Tamayo
mejor responde al desarrollo de la obra. A su vez, refleja la contradicción más clara de la larga historia que cuenta: no son los imanes quienes están al frente de la Mezquita, como correspondiera al lugar sagrado del islam, sino los obispos, y de manera ininterrumpida desde la conquista de Córdoba en 1236 por Fernando III el Santo hasta hoy, con expresa prohibición de rezar a las personas musulmanes ante el mihrab. Las personas católicas pueden dirigir sus plegarias a Dios y los obispos y los sacerdotes pueden presidir las eucaristías católicas, mientras que las personas musulmanas no pueden orar en su recinto sagrado y los imanes no pueden dirigir la oración comunitaria de los viernes. No cabe mayor incoherencia, que el propio título pone de manifiesto. No es este un libro de viajes, ciertamente, pero su estructura es la de un viaje, un largo y apasionante viaje por la historia de Córdoba, de la Mezquita, de la Catedral y de los obispos que han ido sucediéndose conforme a la teoría eclesiástica de la sucesión apostólica, todos ellos, con alguna excepción que confirma la regla general, vinculados a la realeza, mejor aún, sometidos a la realeza en esa alianza perversa entre el trono y el altar, que en parte pervive todavía hoy en España. Miguel Santiago hace un extenso recorrido desde lo que fuera solar y lugar de templos dedicados a las diferentes deidades hasta la declaración de la Mezquita como Patrimonio de la Humanidad en 1984 y su apropiación por la Iglesia católica en 2006. El viaje por la historia de la Mezquita no puede ser más atractivo. Yo lo he hecho con verdadera fruición y aprendiendo e invito a hacerlo a las personas que lo deseen. Estoy seguro que nadie quedará defraudado tras su lectura, que les llevará directamente a visitar la MezquitaCatedral, si no la han visitado antes. Cada página es una fuente de muy atractivas sorpresas, una verdadera lección de historia que enriquece nuestros conocimientos, incluidos los de los especialistas ya que es un trabajo interdisciplinar. A su vez, cuestiona mitos, que la historia se ha encargado de desmentir, como el del viaje de Salomón a Córdoba para la construcción de un gran templo a imagen y semejanza del de Jerusalén. Miguel hace un detallado recorrido por las diferentes etapas de la construcción de la Mezquita, de Abderramán I a Almanzor, hasta su reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad. Asimismo, emprende un viaje por las diferentes etapas de construcción, reconstrucción Prólogo
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y reformas de la Catedral, y por la construcción de la nueva catedral durante los siglos XVI y XVII. Destaca el interés que mostraron por la Mezquita los escritores románticos, españoles y extranjeros, que dieron especial relieve a su carácter árabe-musulmán. Reconoce la importancia de la labor de los obispos que, en sus obras de restauración, concedieron el mismo protagonismo a la Mezquita que a la Catedral o destacaron el de la Mezquita. Recuerda la visita de Rubén Darío quien, tras contemplarla, escribió: “uní mi voz a las mil que han lamentado la vandálica religiosidad de los católicos que creyeron preciso demoler obras de arte y afear el recinto de Alá para adorar mejor a Jesucristo” (p. 124). Dedica un apartado a las visitas de dignatarios de países árabes durante la década de los 50 del siglo pasado: Hussein de Jordania, rey Faisal de Iraq, Mohamed V, Saud, rey de Arabia Saudí, el rey de Libia, el presidente de Pakistán, etc. Concede gran importancia al obispo José María Cirarda que, en las obras realizadas en la Mezquita durante su mandato al frente de la diócesis en la década de los 70 del siglo pasado, devolvió al monumento su originalidad andalusí. Por esas fechas tuvo lugar un debate entre quienes defendían la purificación de la Mezquita reconociendo su origen árabe-andalusí y quienes defendían el mantenimiento de la Catedral cristiana dentro de la Mezquita. El debate culminó con la aprobación de la Resolución de Córdoba, que expresaba el “respeto más absoluto para todos los valores culturales que encierran los monumentos en los que dejaron su huella sucesivas civilizaciones. La pluralidad cultural que representa constituye su originalidad y la misma viene a ser como un símbolo de superación de los conflictos y rivalidades del pasado” (p. 136). Un paso importante en la apertura a la herencia árabe-musulmana fueron los dos Congresos celebrados en la Mezquita en 1974 y 1977, en los que se llevó a cabo un diálogo auténtico y cordial islamo-cristiano e invitaron a respetar igualmente a Mahoma y a Jesucristo. En 1982 se celebró el I Encuentro de Amistad Hispano Musulmana con la participación de cien representantes de países islámicos que oraron delante del mihrab. El obispo de la diócesis, José Antonio Infantes Florido, calificó dicho acto de “atropello”. En ese contexto hay que situar el conflicto entre el obispo Infantes Florido y el alcalde de la ciudad, Julio Anguita,
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Juan José Tamayo
en el que se hizo célebre la afirmación de Anguita: “Usted no es mi obispo y yo soy su alcalde”. El recorrido por los obispos de la Mezquita termina con los tres últimos obispos Francisco Javier Martínez, Juan José Asenjo y Demetrio Fernández, a quienes considera herederos de la corriente antiliberal y antidemocrática del catolicismo español y súbditos ideológicos de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Javier Martínez sustituyó la denominación que aparecía en los trípticos turísticos de “Mezquita-Catedral” por “Catedral, antigua Mezquita”. Asenjo fue el obispo inmatriculador en favor de la diócesis de Córdoba, quien, a su vez, llevó a cabo una “manipulación histórica” para justificar que la Mezquita era propiedad de la Iglesia católica. El obispo actual, Demetrio Fernández, insensible a la cultura andalusí, eliminó el nombre de Mezquita. El libro se completa con la intensa actividad de la plataforma Mezquita-Catedral, Patrimonio de Tod@s, apoyada por numerosos colectivos ciudadanos. Dicha plataforma defiende la Mezquita como icono interreligioso e intercultural, critica la invasión desmedida de elementos de iconografía católica en el principal monumento de arquitectura árabeandalusí del islam occidental, se opone a la inmatriculación, reclama el reconocimiento jurídico de la titularidad del Estado y la consideración de dominio público, y propone una gestión igualmente pública, profesional y transparente frente a la gestión excluyente y abusiva por parte de la Iglesia católica. Tras este recorrido, Miguel Santiago concluye que la Iglesia es un poder fáctico que no reconoce los derechos humanos en su seno, recibe un trato de favor en la Constitución de 1978 y, haciéndose eco del título del libro de Rosmini, condenado por la Inquisición, Las cinco llagas de la Iglesia, llama la atención sobre el contraste entre una Córdoba empobrecida y una iglesia rica, en contraposición con la Iglesia que Jesús quiso. El libro está rigurosamente documentado en fuentes históricas fiables y cumple sobradamente el objetivo que se propone: poner en valor el patrimonio cordobés y la Mezquita de Córdoba como símbolo de la historia de la ciudad y de España.
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