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EL PODER DE LA PALABRA: REFLEXIONES EN TORNO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÃ“N DESDE EL DERECHO Y LA LITERATURA

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: wwww.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

EL PODER DE LA PALABRA: REFLEXIONES EN TORNO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DESDE EL DERECHO Y LA LITERATURA

DIEGO FALCONÍ TRÁVEZ Coordinador

tirant humanidades Valencia, 2020

Copyright ® 2020 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito de los autores y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

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A la memoria de JosĂŠ Calvo

Autores ANDRÉS ALUMA-CAZORLA DIEGO ARAMBURO CAMILO ARANCIBIA HURTADO GRACIELA BIALET ANGEL BURBANO EDDY DE LA GUERRA ZÚÑIGA DANIEL GUILLERMO DEAZA ACOSTA ARIEL DULITZKY DIEGO FALCONÍ TRÁVEZ CLAUDIA GILMAN MÁRCIA LETICIA GOMES HENRIETE KARAM MIRIAN PINO TANIA PLEITEZ VELA JUAN CARLOS RAMÍREZ-PIMIENTA DANIELA SALAZAR MARÍN EUGENIO SANTANGELO JUAN FRANCISCO SOTO HOYOS

Índice El poder de la palabra: presentación, Diego Falconí Trávez............................ 15 EL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN: SENTENCIAS, AUTORÍAS Y TEXTOS LITERARIOS Palabra más, palabra menos. Los estándares interamericanos y europeos sobre libertad de expresión y creación literaria, Ariel Dulitzky ......... 29 1. INTRODUCCIÓN................................................................................. 30 2. LOS ESTÁNDARES INTERAMERICANOS SOBRE LIBERTAD DE EXPRESIÓN..................................................................................... 33 3. ESTÁNDARES EUROPEOS SOBRE CREACIÓN LITERARIA Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN................................................................ 37 4. CONCLUSIÓN....................................................................................... 47 El último lector: literatura y derecho en la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Juan Francisco Soto Hoyos y Daniel Guillermo Deaza Acosta............. 53 1. INTRODUCCIÓN................................................................................. 53 2. LA LITERATURA EN EL DERECHO................................................ 55 3. LA LITERATURA EN LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS........................................................................... 60 3.1. Metodología .................................................................................. 60 3.2. Hallazgos ....................................................................................... 61 4. EL ÚLTIMO LECTOR: HIPÓTESIS DE ESTUDIO PARA LA LITERATURA EN EL DERECHO........................................................... 63 4.1. El lector como agente que deja huellas o rastros...................... 63 4.2. La posible intención del lector de dejar huellas o rastros .......... 66 5. CONCLUSIÓN....................................................................................... 68 Expresar la afectación: intertextualidad, nombre de autor y balbuceo poético en Juan Gelman, Diego Falconí Trávez y Daniela Salazar Marín........ 75 1. COMUNIDADES TEXTUALES E INTERTEXTUALIDADES: A MEDIO CAMINO ENTRE EL DERECHO Y LA LITERATURA . 77 3. EL NOMBRE DE AUTOR: ENTENDER LA INTERTEXTUALIDAD EN FUNCIÓN A UN CUERPO................................................ 80 3. GELMAN VS. URUGUAY: ENTENDER LA INTERTEXTUALIDAD ENTRE EL DERECHO Y LA LITERATURA.......................... 83 4. CONCLUSIÓN: REPENSAR LA AFECTACIÓN DESDE LA REPARACIÓN INTEGRAL....................................................................... 94

Índice

LATINOAMÉRICA Y SU LITERATURA: APROXIMACIONES QUE HISTORIZAN LAS POLÍTICAS DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Fantasmas en la televisión, guerrita de los e-mails, relectura del pasado y episodios de transculturación cubano-soviéticos, Claudia Gilman......... 105 1. 2. 3. 4.

PASADO MERIDIANO........................................................................ 108 LA COLA DE UN BURRO................................................................... 111 LA URSS ATACA DE NUEVO ........................................................... 116 CUBA, VANGUARDIA DE LA REVOLUCIÓN MUNDIAL.......... 117

Dictadura, censura y resistencia. Sátira política y realismo mágico en Incidente en Antares, de Erico Verissimo, Henriete Karam............................. 123 1. EL CAMBIO DE LAS LITERATURAS LATINOAMERICANAS....... 124 2. INCIDENTE EN ANTARES: LO MARAVILLOSO Y LA SÁTIRA POLÍTICA............................................................................................... 127 3. DERECHO Y LITERATURA: UN NUEVO BOOM EN AMÉRICA LATINA............................................................................................ 136 Nicanor Parra y sus Artefactos: la crítica demoledora como suministro de la libertad de expresión, Camilo Arancibia Hurtado.................................... 141 1. LA PREHISTORIA DE LOS ARTEFACTOS: TRANQUILO COMO UNA TAZA DE TÉ.................................................................. 141 2. UN ATAQUE PLURAL: LOS ARTEFACTOS..................................... 143 2.1. Polarización................................................................................... 144 2.2. Pluralismo...................................................................................... 144 2.3. Crítica............................................................................................. 147 2.3.1. Artefactos contra las ideas de derecha.......................... 148 2.3.2. Artefactos contra las ideas de izquierda:....................... 148 2.3.3. Artefactos contra las ideas de derecha y las de izquierda .............................................................................. 149 3. POESÍA PARA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN: INFORMACIÓN, CRÍTICA Y VERDAD.............................................................. 149 4. REFLEXIÓN............................................................................................ 151 ¿QUIÉN PUEDE/DEBE EJERCER LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN? PROBLEMATIZACIONES RESPECTO A LA VOZ Y LA ESCUCHA DESDE EL ESPECTRO LITERARIO “I’m sure seguro que nada pasó”. Alteridad del niño migrante en Unaccompanied de Javier Zamora, Tania Pleitez Vela................................................. 157 1. NIÑO, NIÑA: ¿SUJETO TUTELAR O “SUJETO A MEDIAS”?....... 157 2. MIGRACIÓN Y NIÑEZ. EL CASO DE EL SALVADOR................. 164

Índice

3. JAVIER ZAMORA: NIÑO MIGRANTE, ADULTO POETA.......... 171 4. CONSIDERACIONES FINALES......................................................... 180 “El máximo de escucha para captar el mínimo de expresión”: desmantelando el teatro de la locura, Eugenio Santangelo................................................. 187 EL VALOR DEL ARCHIVO CULTURAL Y LITERARIO PARA EXPRESAR LA VIOLENCIA Somos muchas Faridas: una discusión sobre derechos de las mujeres en Tierra Sonámbula de Mia Couto, Márcia Leticia Gomes ................................. 209 1. EN TRÁNSITO EN TIERRA SONÁMBULA...................................... 210 2. HIJA DE CIELO: FARIDA TIENE UNA HERMANA GEMELA ........ 212 3. LA CULPA ERA TODA DE ELLA: SOBRE LA VIOLENCIA SEXUAL ....................................................................................................... 214 4. MARCAS DE LA VIOLENCIA SEXUAL: UN NIÑO NACIÓ SIN QUE ELLA NACIERA LA MADRE.................................................... 219 Entre cartas y testimonios, entre lo inédito y lo édito, se escuchan las voces de la memoria: Ana Mohaded y Diamela Eltit, Mirian Pino ............. 223 1. INTRODUCCIÓN................................................................................. 223 2. MAL DE ARCHIVO 1: LAS CARTAS DEL PENAL DE SAN MARTÍN, 1976-1979............................................................................. 227 3. MAL DE ARCHIVO 2: PUÑO Y LETRA. JUICIO ORAL................ 231 4. CONCLUSIÓN....................................................................................... 237 Corridos desde la muerte o el tema de los despedimientos en tres corridos asociados al Movimiento Alterado, Juan Carlos Ramírez-Pimienta....... 239 Representación, visibilización y resistencia de las “otras” víctimas del conflicto armado en Colombia, Andrés Aluma-Cazorla................................... 259 1. UN MUNDO HUÉRFANO.................................................................... 262 2. LA SEÑORITA MARÍA......................................................................... 272 ENSEÑAR LA EXPRESIÓN: PEDAGOGÍAS EN LA INTERSECCIÓN DERECHO-LITERATURA El arte como herramienta de enseñanza aprendizaje del derecho, Eddy de la Guerra Zúñiga..................................................................................................... 283 1. INTRODUCCIÓN................................................................................. 283 2. LA METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE Y MODELOS PEDAGÓGICOS DE LA EDUCACIÓN INICIAL................ 284 2.1. Escuela perenialista...................................................................... 285 2.2. Escuela pragmatista ..................................................................... 287

Índice

2.3. Escuela naturalista........................................................................ 289 3. METODOLOGÍA ENSEÑANZA APRENDIZAJE Y MÉTODOS DIDÁCTICOS......................................................................................... 292 4. LA EXPERIENCIA ESTÉTICA: ARTE, PEDAGOGÍA Y DERECHO.. 295 “HAY UN GRITO EN MI BOCA QUE MI BOCA NO SÍ GRITA”: ESCRITURAS ARTÍSTICAS DEL YO FRENTE A LA COACCIÓN Libros infanto-juveniles, libertad y resistencia. El caso de Los sapos de la memoria como prueba en un juicio de lesa humanidad, Graciela Bialet ......... 307 Proyecto GENERO. Hacia la deconstrucción de una identidad, Diego

Aramburo...................................................................................................................... 319

Hardcore Kusi Pichiw: memorias drag de una marica ecuatoriana, Ángel

Burbano......................................................................................................................... 333

1. “YO” - DOMÉSTICA ............................................................................ 335 2. HARDCORE KUSI PICHIW................................................................ 338 3. ¿DÓNDE CABE ESTE CUERPO?....................................................... 341 Notas biográficas.................................................................................................. 345

El poder de la palabra: presentación(1) Diego Falconí Trávez Universidad San Francisco de Quito Universidad Autónoma de Barcelona Las palabras intercesoras, las he oído tanto, ahora las repito. Alejandra Pizarnik “Palabras”

Los últimos años han permitido comprender, una vez más, la dificultad existente al momento de proteger las diversas formas de expresión humana. Los discursos que incitan a la violencia contra grupos históricamente discriminados, la censura orquestada por parte de ciertos Estados hacia ciudadanxs(2) disidentes o los abusos del manejo de información por parte de países y grandes empresas de comunicación, son algunos ejemplos que, hoy por hoy, dan cuenta de la dificultad en garantizar este derecho. Pareciera, pues, que a pesar de la amplia y valiosa –aunque no siempre acertada– labor de los organismos de Derechos Humanos para resguardar, regular y limitar la libertad de expresión desde un asidero ético y jurídico, aún falta mucho para obtener una protección plena (cfr. CIDH, 2018; UNESCO, 2018). 1

Este libro se inserta dentro de la investigación del Grupo de Investigación Intertextos entre el derecho y la literatura. Ha sido financiado por parte del Colegio de Jurisprudencia de la Universidad San Francisco de Quito En esta introducción, así como en otros capítulos del volumen, se utiliza la “x” en los sustantivos y adjetivos que definen sexo-genéricamente a las personas, a pesar de quebrantar la normativa gramatical de la RAE, pues el género no marcado de la lengua española es insuficiente para definir la diversidad corporal y subjetiva, desde una perspectiva sexo-genérica. Al ser este un libro académico sobre la libertad de expresión, esa forma de representación apócrifa es bienvenida como modo de subjetivación diversa y disidente.

Diego Falconí Trávez

Una de las cuestiones claves para apuntalar el ejercicio responsable de este derecho consiste en entender su naturaleza particular, pues al ser un “derecho con una dimensión social, posibilita la defensa y realización de los [otros] derechos humanos” (Saura Freixes, 2015, p. 12). Así, la libertad de expresión, pieza estratégica para la defensa de los Derechos Humanos y del propio sistema legal de las sociedades democráticas, incumbe no solo al saber jurídico sino también a otros ámbitos de la cultura. Desde este pensamiento, otras disciplinas del saber humano deben tomarse en consideración para plantear las problemáticas, contradicciones y soluciones que devienen de su continuo y necesario ejercicio. La Literatura, como espacio modélico que ha delineado buena parte de las culturas en el mundo (Even Zohar, 1999), es uno de estos saberes que puede ayudar a comprender el denso tejido de la libertad de expresión, para, de esta manera, garantizar su defensa como valor social fundamental. En este sentido, los estudios de Derecho/Literatura, novedosos en América Latina en los últimos años, pueden ser una aproximación, tanto sustantiva como metodológica, que posibilite una reflexión profunda y amplia en cuanto a la libertad de expresión. Curiosamente, aunque los estudios Derecho/Literatura han servido para abordar, de manera crítica y expansiva, varios complejos temas, el de la libertad de expresión no ha sido uno de ellos, cuestión paradójica si se considera que ambos compartimentos del saber tienen a la palabra como célula que moldea sus alcances teóricos y prácticos. En efecto, aunque a través de las palabras es que se comprenden los sistemas e ideologías (Foucault, 2010), que se articulan las normas jurídicas (Hernández Marín, 2002, p. 12) y que se organiza el sistema literario y la percepción estética (Eagleton, 1998, pp. 34-46) se presentan tensiones irresolutas entre las dos ramas del saber que, como indica Fabián Corral, deben salir a la luz: Escritores, poetas y juristas conviven, a veces sin quererlo, en la palabra, y comparten la fascinante realidad del idioma, pero desconfían de la tarea del otro; los unos, porque desprecian el utilitarismo de las leyes y su propósito, escondido o explícito, de reprimir las libertades y de articular la obediencia; los

El poder de la palabra: presentación

otros, porque creen que contar, imaginar, decir buscando la belleza o la memoria, son tareas inútiles, contrarias al pragmatismo de la legalidad (2016, p. 397)

Esta paradójica posibilidad –la de poder pensar la libertad de la expresión a través de la palabra como puente entre el Derecho y la Literatura que, no obstante, no otorga confianza para cruzar hacia la otra rama del conocimiento– convocó en Quito, durante los días 20, 21, 22 y 23 de junio de 2018, a académicxs del Derecho y de la Literatura, a activistas y a artistas, quienes nos reunimos para, de modo dialógico y con deseo de romper ese recelo disciplinar, entender los nuevos/viejos retos que se presentan para las sociedades latinoamericanas respecto al ejercicio de este complejo derecho. Este libro es el resultado que evidencia varios de los debates que se llevaron a cabo en esos días y en los que la palabra, en su compleja e inabarcable teorización, fue el vértice que permitió juntar a la ley y al arte para entender los vericuetos por los que transita la libertad de expresión, no sólo como derecho protegido universalmente sino como modo relación de las condiciones materiales e históricas que permiten su codificación. Así, a la reflexión en torno a las violaciones más habituales de la libertad de expresión(3) (amenaza de periodistas, uso del derecho penal sobre artistas para silenciar las críticas al gobierno, leyes de censura previa) se sumaron otras más recientes y que presentan nuevos retos (falta de pluralismo de los medios de comunicación, desigualdad estructural de género o asesinato de líderes comunitarios que defienden los recursos naturales), teniendo a la Literatura y al Arte como espacios privilegiados para gestar una reflexión crítica. En este sentido, la palabra silenciada, sea por la represión o negligencia de gobiernos y entes poderosos, o por la estructuración de

De acuerdo a Ximena Fuentes Torrijo, que en el año 2002 realiza su crítica de la mano de informes y jurisprudencia del Sistema Internacional de Derechos Humanos, los principales retos son: “los asesinatos de periodistas, las múltiples amenazas de que son objeto los periodistas, la existencia de leyes de desacato, el uso de figuras penales como las injurias y las calumnias para acallar la crítica a los gobiernos y sus funcionarios, y la aplicación” (p. 45).

Diego Falconí Trávez

sistemas inequitativos que impiden una equilibrada expresión entre todas las personas (CIDH, 2002, párr. 7)(4), fue un leit motiv de las discusiones efectuadas. Así, constatamos que la violencia ejercida sobre las personas para que no pudiesen expresar sus ideas con libertad, más allá de cualquier ideología política o posicionamiento personal, es acaso el problema radical que debía seguir abordándose desde todas las posibles perspectivas. Bajo este cariz, vale la pena recordar a Hannah Arendt y su reflexión sobre la violencia. Para la filósofa, la violencia es aquel mecanismo que “domina por completo, [y donde] el otro [ser humano] está ausente. La violencia aparece donde el poder se halla en peligro; pero abandonada a su propio impulso, conduce a la desaparición del poder” (1970, p. 52). Esta reflexión resulta vital pues permite entender que, a diferencia de lo que muchas veces pensamos, el poder no es sinónimo de violencia. Por el contrario, el poder, “corresponde a la capacidad humana no sólo de actuar sino de actuar en concierto. El poder no es nunca una propiedad de un individuo; pertenece al grupo y existe sólo mientras éste no se desintegra” (p. 48). De este modo, el poder, en tanto que expresión ética del quehacer individual y colectivo, es un modo de relación que debe ser resguardado a como de lugar, pues permite cumplir el mandato social de justicia. En otras palabras, si la libertad de expresión se cercena por el uso de la violencia solamente el poder puede restituirla. Tal como señala Georges Steiner, efectivamente, el contrato primigenio que realiza el ser humano es la “instauración de la confianza entre la palabra y el mundo” (Steiner, 1991, p. 114). Confianza, que nace de un poder de la palabra: potencia propia y compartida de la palabra como núcleo del lenguaje.

“El efectivo respeto a la libertad de expresión es una herramienta fundamental para incorporar a quienes, por razones de pobreza, son marginados, tanto de la información, como de cualquier diálogo. Dentro de este marco de referencia es deber del Estado garantizar la igualdad de oportunidades a todas las personas para recibir, buscar e impartir información por cualquier medio de comunicación sin discriminación, eliminando todo tipo de medidas que discriminen a un individuo o grupo de personas en su participación igualitaria y plena de la vida política, económica y social de su país”.

El poder de la palabra: presentación

El nombre de este volumen aparece justamente de ese análisis que ubica al poder como asidero ético que se opone a la violencia que interrumpe, acalla y silencia; y cobija los trabajos enviados y sometidos a evaluación externa(5) que comparten la brújula de pensar la libertad de expresión de modo crítico e interdisciplinar, tejiendo intertextualidades entre el Derecho y la Literatura. El volumen El poder de la palabra. Reflexiones en torno a la libertad de expresión desde el derecho y la literatura se encuentra dividido en cinco secciones que permiten una lectura más esquematizada de los diferentes textos que lo componen. La primera de ellas, “El derecho a la libertad de expresión: sentencias, autorías y textos literarios” aborda este complejo derecho, tomando especial atención en el fenómeno literario y su convivencia con la jurisprudencia emanada por los tribunales de Derechos Humanos, a través de tres artículos. El inicial, el escrito de Ariel Dulitzky, busca señalar la falta de jurisprudencia interamericana que haya analizado las restricciones a la libertad de expresión en cuanto a la creación artística y literaria. Para subsanar esta ausencia, el autor centra su análisis en varias sentencias de la Corte Europea de Derechos Humanos, las cuales versaron sobre autorías y textos literarios. En su sobrevuelo sobre dichas decisiones aparecen algunos parámetros (el número de personas lectoras de los textos; la necesidad de fomentar el debate democrático; la protección del discurso político; el respeto a la libertad de culto; la relación entre autoría, impresión y distribución; la ficcionalidad y la verosimilitud de los personajes, entre otras) que permiten comprender la importancia de proteger este derecho por parte de los Estados, aunque también las muchas artistas que, por el complejo fenómeno literario, serán un reto al momento de limitar, lo menos posible, la fuerza de la palabra literaria.

La evaluación externa se realizó respetando un referato ciego. Cabe decir que los textos de la última parte de este libro no fueron sometidos a un análisis de revisión dado que son escritos del yo.

Diego Falconí Trávez

Juan Francisco Soto Hoyos y Daniel Guillermo Deaza Acosta indagan en su texto el uso de referencias literarias en la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. A través del análisis de los votos individuales de ciertos jueces se establecen algunas relaciones de la Literatura en el Derecho; en especial aquella del juez como lector que deja rastros (su subjetividad, el canon literario, el afán pedagógico del ejercicio literario, etc.) en los textos legales. Reflexión interdisciplinaria que sirve para entender la fuerza de la palabra literaria en la interpretación judicial y que otorga a quien imparte justicia un espacio en el que creatividad e imaginación se vinculan a la obligatoria formalidad que debe tener toda sentencia. En un texto realizado a cuatro manos Diego Falconí y Daniela Salazar analizan la figura de autor así como los textos literarios y paraliterarios de Juan Gelman, vinculándolos intertextualmente con la sentencia Gelman vs. Uruguay de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Su objetivo es el de presentar la poesía del autor argentino como una suerte de balbuceo que permite entender dos cuestiones. La primera, un profundo dolor que no puede expresarse adecuadamente en sede judicial, lo cual podría subsanarse atendiendo al texto literario y la afectación que muestra. Y la segunda, los reparos de la Corte en analizar y utilizar el texto literario debido, entre otras cosas, a la división disciplinaria presente en el Derecho y la Literatura. Escrito que subraya el poder de la palabra lírica y la necesidad de vincular el saber literario y el jurídico. La segunda sección, “Latinoamérica y su literatura: aproximaciones que historizan las políticas de la libertad de expresión” busca situar, a través de tres análisis, parte del complejo debate político-literario que, en la región, ha marcado algunos hitos y debates en torno al derecho a la libertad de expresión. A partir de cuestiones tales como las ideologías políticas nacionales, el intervencionismo de las potencias globales, el surgimiento de movimientos literarios o los posicionamientos de determinadas autorías, la sección intenta dotar de herramientas que analicen las necesarias puestas en práctica y contextualizaciones de este fundamental derecho en distintos países de la zona. Así, en su es-