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VOCES E IDENTIDADES EXOCANÓNICAS (1880-1920): RECUPERANDO (AUTO)NARRATIVAS FEMENINAS DE LOS MÁRGENES

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

VOCES E IDENTIDADES EXOCANÓNICAS (1880-1920): RECUPERANDO (AUTO) NARRATIVAS FEMENINAS DE LOS MÁRGENES Coordinadores DANIEL ESCANDELL MONTIEL Y SOFIA RAQUEL OLIVEIRA DIAS Autores MIRIAM BORHAM-PUYAL JORGE DIEGO SÁNCHEZ DANIEL ESCANDELL MONTIEL ÁNGELA FLORES GARCÍA MARÍA ANGÉLICA GIORDANO PAREDES Mª TERESA LOZANO SAMPEDRO MILAGRO MARTÍN CLAVIJO JUAN MANUEL MARTÍN MARTÍN MARÍA GRACIA MORENO CELEGHIN MANUEL PAVÓN-BELIZÓN VICTORIANO PEÑA LAURA REQUENA PÉREZ YOLANDA ROMANO MARTÍN IRENE SCAMPUDDU TERESA I. TEJEDA MARTÍN ÁLVARO TRIGO MALDONADO MARÍA DOLORES VALENCIA SARA VELÁZQUEZ-GARCÍA

tirant humanidades Valencia, 2020

Copyright ® 2020 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito de los autores y de los editores. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com.

Este libro se enmarca en el proyecto de investigación financiado por la Universidad de Salamanca, con el título “(Auto)Narrativas Exocanónicas: Escritoras y Personajes en los Márgenes” dirigido por la profesora Miriam Borham Puyal de la Universidad de Salamanca.

© TIRANT HUMANIDADES EDITA: TIRANT HUMANIDADES C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email: tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-18329-29-6 MAQUETA: Innovatext Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro Procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Índice INTRODUCCIÓN, Daniel Escandell Montiel............................................. 13 Bloque 1 EUROPA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XX CONSTRUYENDO LA NEW WOMAN: VOCES FEMENINAS EXOCANÓNICAS Y SORORIDAD EN LA FICCIÓN DE GEORGE EGERTON, Miriam Borham-Puyal............................................................ 23 1. GEORGE EGERTON: UNA (NUEVA) MUJER Y UNA ESCRITORA OLVIDADA................................................................ 24 2. MATRIMONIO Y MATERNIDAD............................................ 29 3. MUJERES CAÍDAS Y SORORIDAD.......................................... 34 ESCRITO EN LA ARENA: EL RELATO NÓMADA DE ISABELLE EBERHARDT, Ángela Flores García........................................................... 39 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 40 2. PARTIR Y ESCRIBIR.................................................................... 42 3. ERRANCIA Y TRANSFORMACIÓN. UNA VIDA CON/EN LA ALTERIDAD............................................................................ 45 4. ESCRITURA FRAGMENTARIA Y NOUVELLE...................... 49 El alter ego de la mujer decimonónica en Catene de Virginia Tedeschi Treves, María Angélica Giordano Paredes.. 55 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 56 2. VIRGINIA TEDESCHI TREVES Y SU ÉPOCA....................... 58 3. CATENE ......................................................................................... 62 4. CONCLUSIONES.......................................................................... 67 Memorias de una poeta del Risorgimento: Maria Alinda Bonacci Brunamonti, Yolanda Romano Martín.......... 71 1. LAS POETAS DEL RISORGIMENTO: SU LUCHA Y COMPROMISO....................................................................................... 72 2. VIDA DE UNA MUJER COMPROMETIDA CON SU TIEMPO (1841-1903).............................................................................. 73 3. SU PRODUCCIÓN LITERARIA................................................. 75

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4. EL ARCHIVO DE MARIA ALINDA BONACCI BRUNAMONTI............................................................................................ 78 5. MEMORIAS Y PENSAMIENTOS DE UNA POETA UMBRA. 78 5.1. Temática de su diario.............................................................. 80 5.2. Sus maestros literarios............................................................ 84 6. CONCLUSIONES.......................................................................... 85 Bocetos de Alcott en Hospital Sketches, Laura Requena Pérez................................................................................................................. 89 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 90 2. DE LA VIDA REAL A LA FICCIÓN.......................................... 91 2.1. Las mujeres y la guerra........................................................... 94 3. ALCOTT EN HOSPITAL SKETCHES........................................ 97 4. CONCLUSIÓN............................................................................... 103 Bloque 2 EUROPA EN EL ALBOR DEL SIGLO XX “Come sono e come vorrei essere...”: el relato autobiográfico de Ida Baccini, Sara Velázquez-García................... 107 1. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL DE IDA BACCINI..... 108 2. APUNTES PRELIMINARES SOBRE LA MIA VITA DE IDA BACCINI......................................................................................... 110 3. IDA BACCINI SE CUENTA A SÍ MISMA EN LA MIA VITA.. 113 3.1. Infancia y adolescencia........................................................... 114 3.2. La mujer trabajadora............................................................... 117 4. “COME SONO E COME VORREI ESSERE...”.......................... 120 Personajes femeninos exocanónicos en la obra de Clarice Gouzy Tartufari, María Gracia Moreno Celeghin...... 123 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 124 2. ROVETO ARDENTE (1901)......................................................... 126 3. IL MIRACOLO (1909)................................................................... 131 4. CONCLUSIÓN............................................................................... 135 Las clases sociales y el poder económico en la obra de Delly: la mujer y su triunfo sobre la opresión, Mª Teresa Lozano Sampedro........................................................................ 137 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 138

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2. EL ENIGMA Y LAS CLASES DESFAVORECIDAS: ESCLAVE… OU REINE?........................................................................... 140 3. LA PARIENTE POBRE Y LA REVELACIÓN DEL AMOR: LA FIN D’UNE WALKYRIE......................................................... 144 4. LA FUNCIÓN DEL ESPACIO O UNA NUEVA CENICIENTA: LA MAISON DES ROSSIGNOLS.......................................... 148 5. CONCLUSIÓN............................................................................... 151 Construcción identitaria en los primeros escritos de Anna Franchi, Milagro Martín Clavijo........................................ 155 1. AUTOBIOGRAFISMO. EXCAVACIÓN INTROSPECTIVA EN LA ESCRITURA FEMENINA ITALIANA ENTRE SIGLOS...... 156 2. PERSONAJES REBELDES DE ANNA FRANCHI: POR LA NO HOMOLOGACIÓN DE LA MUJER................................... 160 2.1. Personajes muy críticos con la institución familiar............ 162 2.2. Centralidad del trabajo para la mujer................................... 166 3. NARRACIÓN COMO FORMA DE CONSTRUCCIÓN IDENTITARIA: ANNA FRANCHI Y LA “MUJER NUEVA”............... 167 El viaje de Mantea hacia la construcción del yo, Irene Scampuddu............................................................................................ 173 1. GINA SOBRERO........................................................................... 174 2. ESPATRIATA................................................................................... 175 3. EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL YO........................ 181 Cartas de una joven burguesa (1903-1910): Mathilde Freud, Juan Manuel Martín Martín......................................................... 189 1. UNA FAMILIA BURGUESA EN LA VIENA DE LA MODERNIDAD.................................................................................... 190 2. MUJERES EN LA SOCIEDAD.................................................... 197 3. VIDA CULTURAL EN LA CAPITAL........................................ 202 4. CONCLUSIONES.......................................................................... 206 Autobiografía y reivindicación femenina en la Italia de 1906: tres escritoras exocanónicas a confronto, María Dolores Valencia.............................................................. 209 Paroliberismo y autorrepresentación exocanónica en las escritoras de L’Italia futurista, Victoriano Peña.................................................................................................................. 225

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Bloque 3 MIRADAS DESDE EL CONTINENTE ASIÁTICO La poesía de Sarojini Naidu (1905-1916): Práctica literaria y participación sociopolítica desde la literatura india en lengua inglesa, Jorge Diego Sánchez......... 245 1. PARTICIPACIÓN SOCIOPOLÍTICA DE UNA ESCRITORA . 249 2. PRÁCTICA POÉTICA DE SAROJINI NAIDU: NI DECADENTE NI RUISEÑORA ............................................................ 252 3. LA NO CONCLUSIÓN SOBRE LA POESÍA DE SAROJINI NAIDU: LÍNEAS ANTICOLONIALES Y EJERCICIOS DE REPRESENTACIÓN PLURAL.................................................... 257 La traducción como intervención en el canon: las versiones en inglés y francés de la obra de He-Yin Zhen, Manuel Pavón-Belizón..................................................................... 263 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 264 2. LA DIVISIÓN GLOBAL DEL TRABAJO INTELECTUAL Y DOS MODOS DE TRADUCCIÓN............................................ 266 2.1. Humanitas y Anthropos......................................................... 266 2.2. Traducción documental y traducción como intervención. 267 2.3. Traducción y transformación social: los paratextos como herramienta.............................................................................. 268 3. HE-YIN ZHEN: ÉPOCA Y PENSAMIENTO .......................... 270 4. LAS TRADUCCIONES DE LA OBRA DE HE-YIN ZHEN AL INGLÉS Y FRANCÉS COMO INTERVENCIÓN.............. 273 4.1. The Birth of Chinese Feminism: Essential Texts in Transnational Theory (2013)................................................................ 273 4.2. La revanche des femmes (2017).............................................. 275 5. CONCLUSIÓN............................................................................... 276 Las piedras del pájaro Jingwei: a la sombra de Qiu Jin, Teresa I. Tejeda Martín.................................................................................. 281 1. QIU JIN LA REVOLUCIONARIA Y PATRIOTA .................... 282 1.1. Breve nota biográfica.............................................................. 283 1.2. La construcción del mito........................................................ 284 2. QIU JIN, LA ESCRITORA........................................................... 288 2.1. Las piedras del pájaro Jingwei............................................... 290 2.2. La transmisión......................................................................... 293

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3. CONCLUSIÓN............................................................................... 295 Dando A luz a la “nueva mujer” en el seno de la sociedad premoderna: el matrimonio en la obra literaria de na hye sok, Álvaro Trigo Maldonado.............................. 299 1. INTRODUCCIÓN......................................................................... 300 2. NA HYESOK.................................................................................. 304 3. EL MATRIMONIO EN LA OBRA DE NA HYE-SOK............. 306 4. CONCLUSIONES.......................................................................... 315 ResÚmenes bibliográficos............................................................... 319

Introducción Daniel Escandell Montiel Universidad de Salamanca

Este volumen persigue ofrecer un retrato de las voces de autoras que han ido quedando en los márgenes del canon literario y cultural, con un punto de vista centrado particularmente en la realidad geográfica europea, pero también en la recepción y vinculación de Occidente con otras culturas, en especial las de parte del mundo asiático. Si nos centramos en las décadas del Fin de siècle, y esos primeros compases del siglo XX, es porque, aunque estamos ya inmersos plenamente en el siglo XXI, el mundo que se dibuja en ese momento, hace ya un centenar de años, ha condicionado con intensidad los hechos que han seguido: cerrada la Primera Guerra Mundial, este conflicto se configura como factor clave para desembocar en la Segunda Guerra Mundial y, a partir de ahí, fijar una realidad en la que estamos todavía inmersos. Por tanto, este momento es crítico para comprender nuestra propia contemporaneidad. Por otro lado, desde finales del siglo XX, hemos revisado nuestra forma de leer el mundo: las nociones de subalternidad y hegemonía de Antonio Gramsci conceptualizadas a lo largo de sus Quaderni del carcere (escritos entre 1929 y 1935) a partir del contexto del mundo poscolonial asiático (y fundamentalmente anglófono) que Edward Said señala con el dedo en Orientalism (1978) resultan capitales para comprender las dinámicas de poder transnacionales, capaces incluso de reconceptualizar y reinventar para fortalecimiento de los discursos hegemónicos las realidades culturales de quienes le son ajenos(1). 1

Desde luego, es igualmente relevante desde la aportación de la construcción intelectual de estos conceptos la obra de Ranajit Guha en 1982 con el esencial Writings

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Esa misma confrontación, que se palpa en la idea de excentricidad de Teresa de Lauretis (1993) a partir de la visión feminista y de género, nos ha ayudado a evidenciar lo que ya se sabía, pero no siempre se aceptaba explícitamente: que en una conceptualización dualista y confrontacional entre lo hegemónico y la marginalidad, el sujeto y el objeto, la opresión y la resistencia, existía una situación de otredad y liminalidad; esto es, un mundo de grises transfronterizos(2). Pero también un choque de fuerzas centrífugas y centrípetas que acaban reconfigurando los espacios de inscripción canónica. Así, la noción de exocanonicidad de Daniel Escandell (2017) se plantea como respuesta conceptual que permita abarcar a obras y voces que han quedado fuera del canon, pero que pueden llegar a asimilarse y, así, influir en lo hegemónico(3). Los capítulos que conforman el presente libro se centran en escritoras que, en su época, fueron marginadas o silenciadas; o cuya recepción inmediatamente posterior las ha condenado a un olvido sistémico. Del mismo modo, esto incluye necesariamente a los personajes femeninos que se mueven en el limen social, al margen de con-

on South Asian History and Society: es a través de su aportación como el subalterno trasciende la disociación del marco capitalista para abarcar todo individuo marcado como inferior de forma autónoma o grupal por condición de raza, clase, sexo, orientación sexual, etnia o religión. Sin duda, este punto de vista posmarxista es el que predomina cuando hablamos de subalternidad y hegemonía. Este punto de vista es el que permitió a esta misma investigadora acuñar la expresión de Queer Theory unos pocos años antes, en 1990: se evidenciaba la necesidad de definir un marco diferenciado de los enfoques feministas al proponer que el género y la identidad sexual no están marcados necesariamente por el componente biológico, evidenciando el peso sociológico para la construcción identitaria de estos rasgos. Pese a ello, la autora criticó la explotación que de la etiqueta se ha hecho desde algunos frentes, vaciándola de carga significativa para instrumentalizarla como objeto de explotación capitalista. En su artículo de 1993, la autora insiste especialmente en la importancia de definir la teoría feminista en sus propios términos, y como ejecución autónoma, no como crítica feminista de otras teorías. El término es acuñado a raíz de la investigación en torno a la ausencia de la huella de autores destacados en la construcción de una tradición metaliteraria en el panorama contemporáneo español, con particular atención a la figura de Julián Prados, pese al impacto estético de este.

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venciones o sujetos a discriminación y abuso por su otredad (Borham-Puyal 2020). La producción autobiográfica permite dar buena cuenta de un retrato mediado por el yo autoral, siguiendo la propuesta por Philippe Lejeune en su fundamental Le Pacte autiobraphique (1975): para este pensador, el libro es mediado entre autor y receptor por un pacto, que puede ser autobiográfico (se asume lo real de lo narrado), novelesco (se asume lo ficcional de lo narrado) o el pacto cero, lo que desemboca en la constitución de otro tipo de mediación de la obra, de carácter ambiguo(4). Esto conlleva, de forma necesaria, una autonarrativa que se instrumentaliza como construcción identitaria esencial para reclamar el espacio que pertenece por derecho. Nada de esto es casual: la escritura autobiográfica se reivindica en este cambio de siglo y nos permite abordar estas producciones también como objeto más allá del hecho literario por su intrínseco valor como testimonio individual de la época. Las escritoras pudieron usar la autobiografía y la autoficcionalización para posicionarse y reafirmarse como sujeto activo frente una exclusión impuesta y no siempre aceptada de buen grado (Arriaga, 2001). Así, estas escrituras son claves para romper el anonimato y las barreras para alcanzar una autodeterminación como individuo. El primer bloque del volumen presenta una serie de autoras y obras, esencialmente europeas, y siempre occidentales, en el momento en el que el horizonte dibuja ya el cambio de siglo. El capítulo de Miriam Borham-Puyal aborda una autora que cayó por las grietas de un canon restrictivo: Mary Chavelita Dunne, quien utilizó el seu-

En consecuencia, no solo resulta relevante el trabajo del pensador francés para establecer la base teórica del pacto autobiográfico, pues deben trascenderse los límites de este pacto. Si bien Lejeune ya apunta en la dirección de una hibridación de intenciones y la existencia de textos que no son leídos ni como autiobiográficos ni como novelescos, es finalmente Manuel Alberca quien denominó definitivamente esta categoría híbrida como “pacto ambiguo” (2007). Se llega así a una autoficcionalidad plena en la que se desdibujan los límites de autor y personaje para hacer de ambos uno solo, combinando la ficcionalidad con la biografía, presentando lo imaginario como real, y lo real, como imaginario.

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dónimo de George Egerton como estrategia para constituirse como persona pública en la sociedad británica del siglo XIX. Sus relatos ayudaron a ampliar la visión de la mujer más allá de su trato como sujeto pasivo: la “nueva mujer” de Dunne rompía los patrones de sumisión y pasividad para dar espacio a una mujer caída, pero cargada de intencionalidad, que es esencial para reclamar una sociedad igualitaria. Ángela Flores García aborda el modo en el que Isabelle Eberhardt busca hacer propio el relato de viajes, un género que se percibía como exclusivamente masculino, dada esa concepción de pasividad y falta de agencia en la mujer. El propio acto de escritura, unido a la reivindicación de rol activo que supone el modo en que se narra el viaje, hacen de su obra un retrato oportuno del contexto no solo francés, sino internacional, que afrontaba una mujer como ella. La obra de Virginia Tedeschi Treves nos permite un nuevo salto geográfico, dentro del contexto europeo: María Angélica Giordano Paredes trata en el tercer capítulo esta figura decimonónica italiana. En esta ocasión, la autora empleó un alter ego para retratar la sociedad patriarcal y el complejo entramado social que somete a la mujer a la ausencia de voz propia. La moralidad y las costumbres, arraigadas y perversas, son denunciadas por esta autora, incapaz de contener su indignación ante una época de injusticias mientras lucha por la autonomía y la libertad sin el yugo de una visión enfermizamente paternalista y opresora. Este retrato de la Italia del final de siglo no puede cerrarse sin abordar la escritura autobiográfica de Maria Alinda Bonacci Brunamonti, dada a conocer hace tan solo unos pocos años. La autora del Risorgimento es tratada por Yolanda Romano Martín abordando tanto su implicación patriótica en la unificación italiana como la relevancia del sentimiento religioso para vertebrar su trayectoria. Esta primera sección se cierra con un regreso a la realidad anglófona, pero ahora con un salto hacia el otro lado del Atlántico con Louisa May Alcott. La autora estadounidense es abordada por Laura Requena Pérez, quien señala la relevancia de las escrituras supuesta-

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mente menores de la autora para ofrecer una lectura abolicionista y feminista alineada con las sensibilidades de la época, hasta tal punto que estas causas se convierten en eje destacado para esta escritora. El segundo bloque del volumen pone el foco en la Europa de los primeros compases del ya estrenado siglo XX. Por supuesto, el cambio de siglo no supone una ruptura, sino que hay una evidente continuidad, especialmente patente en las autoras que han estado presentes en ambos siglos y cuya producción ha ido cayendo ya en el lado del –entonces– nuevo siglo. El mapa se traza en esta ocasión empezando con Italia a través de la trayectoria de Ida Baccini, cuya obra se sitúa a caballo entre el cierre del siglo XIX y los primeros años del siglo XX. El estudio de Sara Velázquez-García se centra en su labor como maestra, escritora y periodista que avanzó hacia un feminismo militante reflejado con contundencia en sus memorias. Esta bisagra entre los dos siglos está marcada también por la la figura de Clarice Gouzy Tartufari, autora a medio camino entre los dos siglos. María Gracia Moreno Celeghin se centra en la polifacética escritora como testigo del nacimiento de Italia como nación. Lo hace con el ojo puesto en la Italia rural, donde surgen personajes femeninos que rompen los cánones decimonónicos para liberarse del enclaustramiento y abuso moral de unos poderes fácticos inasibles. Con una vocación mediterránea, el tercer capítulo de la sección aborda Francia a través de Jeanne Henriette Marie Petitjean de la Rosière, conocida por el seudónimo de Delly. Su figura es tratada por Mª Teresa Lozano Sampedro, quien nos presenta una producción literaria marcada por la novela sentimental que acepta los esquemas restrictivos del género en este momento: la mujer supeditada a la voluntad y acción masculinas. Esto, sin embargo, es empleado por Delly como un recurso estratégico para introducir un discurso de reivindicación de la mujer luchadora, capaz de construirse un destino para sí misma sin el yugo asfixiante del quien posee el poder. Subvertir los estereotipos del género literario permitía a esta autora introducir un mensaje de modernidad poco común en sus heroínas y hacerlo llegar, sobre todo, a sus lectoras.

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En el caso de la italiana Anna Franchi, Milagro Martín Clavijo pone el foco en su obra Avanti il divorzio y cómo esta narración autobiográfica configura el retrato público de la autora, quien en obras posteriores construirá personajes que se nutren de su experiencia personal. Todo ello con la intención de impulsar la necesaria determinación de superar las restricciones sociofamiliares, la sumisión a través de la dependencia económica y la connivencia del marco legal con estas imposiciones tradicionalistas. Sin abandonar el mundo italiano, Irene Scampuddu regresa la literatura de viajes a través del relato que realiza Maria Carolina Luigia Sobrero, conocida como Mantea, para dar a conocer su odisea desde su Turín original hacia la desconocida y lejana Honolulú. Con el periodismo por bandera, la autora expone el inconformismo con el rol de esposa y madre que se le impone como único camino vital aceptable. Un matrimonio sin amor y el trauma de la muerte su hija la ayudaron a establecer una propiocepción que se sabía exocanónica y, con ella, un alter ego para su propia pulsión creativa. El sexto capítulo de este segundo bloque deja el Mediterráneo para llevarnos al centro de Europa con Mathilde Freud como eje vertebrador. Juan Manuel Martín Martín expone la figura de la primogénita de Sigmund Freud en su búsqueda por definirse en términos propios fuera de la sombra paterna. La correspondencia de la autora es el foco principal que nos permite conocer el mundo de las jóvenes burguesas en Viena. A partir de aquí, regresamos al núcleo italiano para asistir a una escritura autobiográfica y reivindicativa con la orientación contrastiva que realiza María Dolores Valencia a la hora de tratar las figuras de Sibilla Aleramo, Elvira Mancuso y Paola Baronchelli, conocida como Donna Paola. Así, se presenta un punto de vista político y estético diferenciado gracias a que, si bien estas autoras son pioneras en la promoción de la emancipación femenina, provienen de ámbitos sociales muy dispares. Ya casi a las puertas de la Primera Guerra Mundial, Italia sigue siendo foco de atención para llegar hasta el movimiento del parolibe-

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rismo mediante la figura de las autoras futuristas que se dan a conocer en la órbita de la revista L’Italia futurista. Como autoras enmarcadas en el contexto de las primeras vanguardias, Victoriano Peña pone sobre la mesa su capacidad para captar las sensibilidades creativas de desinhibida orientación feminista que desarrollan, armonizándose con las técnicas literarias más destacadas del momento. El volumen se cierra con un tercer bloque que se centra en la complejidad de las relaciones euroasiáticas por el colonialismo y el conflicto sostenido durante tan extensos periodos de tiempo. Eso nos permite conocer miradas que funcionan en los dos sentidos, pero que no siempre conducían a una auténtica comprensión. De especial significación es la figura de Sarojini Naidu y cómo esta autora india explotó la lengua inglesa como vía creativa. Jorge Diego Sánchez nos presenta a una autora marcada por un discurso decididamente anticolonial y feminista en los primeros años del siglo XX, marcando con ello un camino que han seguido muchas más voces desde entonces para cimentar la búsqueda de una identidad propia capaz de definirse en sus propios términos, y no como relación de dependencia desde la metrópolis. De la India pasamos a la traducción al inglés y francés de HeYin Zhen, la pensadora anarcofeminista china, tan ignorada desde el occidentalismo. Su poderoso discurso político y filosófico, cimentado en el momento histórico del cambio de siglo, es abordado en la traducción a las lenguas europeas desde la intervención, por lo que resulta de interés tanto desde la constitución de su pensamiento, y las dificultades para su difusión, como desde el punto de vista más próximo a la teoría de la traducción como herramienta de mediación cultural. Teresa I. Tejeda Martín, por su parte, se centra en la poeta Qiu Jin, decapitada en 1907 y constante luchadora durante su vida por los derechos de la mujer. Su puesta en valor histórico en el contexto chino se da de la mano de la instauración de la República de China en 1912, pues se reivindica como figura revolucionaria. Sin embargo,

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lo cierto es que su obra sigue resultando eclipsada mientras su figura se instrumentaliza. Finalmente, regresamos a la idea de “nueva mujer” que abría el volumen, pero este capítulo de Álvaro Trigo Maldonado enfoca este concepto desde la sociedad premoderna de Corea con Na Hye Sok, autora que desarrolla buena parte de su obra en las primeras décadas del siglo XX. Desde luego, fue una de las primeras autoras de su época en ser calificada como “nueva mujer”, pues recibió una educación moderna. Todo eso no impidió que su obra fuera ignorada y marginada, pues su literatura se opone a los roles de género tan marcados que determinaba el sistema patriarcal confuciano. Por eso, si bien es posible que sea más conocida por su producción pictórica, se presenta aquí una reivindicación de su escritura.

Referencias bibliográficas Alberca Serrano, M. (2007). El pacto ambiguo. De la novela autobiográfica a la autoficción. Madrid: Biblioteca Nueva. Arriaga Flórez, M. (2001). Mi amor, mi juez: alteridad autobiográfica femenina. Barcelona: Anthropos. Borham-Puyal, M. (2020). Contemporary Rewritings of Liminal Women. Echoes of the Past. Nueva York y Londres: Routledge. Escandell Montiel, D. (2017). Prado sin Ríos: espacios en el canon metaliterario en la narrativa de la memoria. Ogigia, 27, 5-27 Gramsci, A. (1975). Quaderni del carcere, vols. 1-4. Turín: Einaudi. Guha, R. (coord.) (1982). Writings on South Asian History and Society, vol. 1. Delhi: Oxford University Press. Lauretis, T. de (1993). Sujetos excéntricos: la teoría feminista y la conciencia histórica. En M.C. Cangiano y L. DuBois (eds.), De mujer a género. Teoría, interpretación y práctica feminista en las ciencias sociales (pp. 73-114). Buenos Aires: Centro Editor de América Latina Lejeune, P. (1975). Le Pacte autobiographique. París: Seuil. Said, E.W. (1978) Orientalism. Nueva York: Pantheon Books.