苦路上跟隨主耶穌
這些年從日常閒談到專家分析，經常用上「自 我」一詞來形容討論的對象，「自我」習慣上已 被接受為貶詞，其實也可以是褒詞，因為若脫離 背境下理解文意，總會有所偏差。「自我」的貶 意大多是指祗顧自己、不考慮別人的心情境況下， 而作出獨斷獨行、或以偏概全的言行決定，「我」 成為一切決定的基準，「我」喜歡、鍾意、感覺 良好 ……。這類「自我」必然是落在群體的背景 下，把「他人」完全在考慮中抹去，祗剩下一個 「我」。
倘若把「自我」放在自身的個人環境內，可 以理解為自己走進內室，實誠地察看自己是誰？ 自己怎樣為人？ 使靈性上得以蛻變提升，這類「自 我」不局限於性格及行為反省，還可把自己「我」 放在天主「祂」的背景下去檢視自己與天主的關 係；自省生活上有否融入福音精神，信仰上有否 交託予聖神帶領；簡單地說，就是福音記載主耶 穌經常對我們說：「來跟隨我」!1 「自我」就值 得褒獎。
有人對主耶穌這句話「來跟隨我」闡釋為 一份邀請，就好像朋友邀請出席宴會，這個說法 弱化了主耶穌對人釋放的救恩。若說是邀請，那 麽人人有權選擇是否參與，即使選擇不參與也 無傷大雅，就好像拒絕出席一個宴會邀請，祗 需找個原因客氣地婉拒便可。聖經作者在這句話 並沒有用上問號 (？)結句，而是感嘆號 (！)， 正是明確指出主耶穌並非叫人選擇是否願意接受 「邀請」，而是嚴肅地告訴我們一個重要的生命 選項，確認祂是生命的主宰、永生之源，離開祂， 生命中的一切將失去意義，變成短暫的虛幻。可 惜的是，主耶穌的福音傳遞二千多年後，對主耶 穌說不的比比皆是，即便接受洗禮，轉眼成為掛 名基督徒的，亦為數不少。
每年復活節前夕，教會鼓勵信眾拜苦路，一 方面叫人不要忘記主耶穌的受難事蹟，更是希望 信眾反省「我」是否仍緊緊跟隨著主，走祂的苦 路？「我」在生活中每個時刻有與祂在祈禱中交 談嗎？ 在歡樂時，「我」有不忘感謝祂？在唱詠 時，「我」是在讚美祂？在病苦時，「我」仍滿 懷信心交託投靠祂？ 在「我」內，還有「祂」？ 在營營役役的生活中，刻盡教友的本份，參與各 項教會指定的禮儀，是否已滿全了跟隨基督的心 路呢？ 這不是個信德考驗問題，而是一個自我反 省的起步點，透過拜苦路聖儀，「自我」走進內 室，凝視苦路中的主耶穌，察看自己的身影，是 否仍追隨主在俗世的逆流中走向天主應許的永恆； 在一次又一次的跌倒中是否仍堅持信靠主基督的
雷雨聲執事
希望；在失望中仍否不離開聖神的帶領 ……。期 望在主耶穌的苦路上與大家相遇，互勉互勵繼續 隨主耶穌走到苦路的盡頭，得見天主的光榮。
榮耀雅威，平安於世！
1 四福音有22次記載主耶穌直接召叫「來跟隨我」或表達此意願。例如： 「來跟隨我吧！」(若1:43) ；
「耶穌對門徒說：誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，」(瑪16:24) ； 「耶穌向他們說：來跟隨我！」 (谷1:17) ； 「他就對他們說：來，跟從我！」(瑪4:19)
感恩祭釋義
你參與了多少次感恩祭？你知道感恩祭 有幾多個部分/環節？它們又有什麼意思？
為了讓教友，尤其是加入教會大家庭不久 或即將領洗的兄弟姊妹了解感恩祭的意義，福 傳及培育組將刊登一系列的文章，讓大家明白 每一個環節的意義和目的。雖然大家在慕道過 程中，已認識感恩祭的源由和意義，但温故知 新，耐心細讀以下一系列文章，信仰上一定得 益不少，並能投入禮儀，在禮儀中與主相遇！
感恩祭釋義 1：主日的意義
「一週的第一天，大清早 ……」我們每個 人都很熟悉這句聖經，因為這是復活節福音 -宣佈主的復活 -- 的開始。
從古至今，都在主日聚集在一起，慶祝這 個基督留給我們的紀念，並宣佈祂的復活。在 教會的歷史中，主日慶典是在週六黃昏或主日 清晨舉行的，因為初期教會計算日子，是以新 的一天始於日落，並於翌日日落結束；因此， 我們的復活節慶典是在週六晚入黑之後開始 的。
主日對於很多人來說，像初期教會一樣， 是工作的日子，但它也是很多人休息的日子。
無論怎樣，我們基督徒都必須盡量清楚表示這 個日子對我們是特別的。正如我們盼望放假，
或者在日常工作中盼望休息一樣，我們也同樣 盼望藉著這個團體慶典，來表示我們對復活主 的信仰。
在主日，我們感謝上主對我們所做的一
切，並祈求祂繼續在我們的日常生活中，將祂 的恩寵沛降到我們身上。我們舉行感恩祭去紀 念和慶祝那使我們成為祂子民的基督的苦難、 死亡和復活，並共進聖餐，一同分享基督的祭 獻。 可是，我們有時也會忘記這個「特別日子」 的意義及它的重要性。且屢屢把它變成例行公 事，甚至成為我們的一種「負擔」。故此，我 們每人都必須再一次反省這個重要日子對我們 自己的意義。
我們也要反省自己怎樣準備
過這個日子。我們有沒有想過需要祈禱，且 把我們一週的經驗、喜樂和憂傷，去獻給光榮 復活的主呢？毫無疑問，復活的主必使我們充 滿祂的平安，好像祂在復活後向祂的門徒致候 時一樣。上主的日子不單只是逗留在聖堂內的 四十五分鐘，因為復活的主一定會使我們的日 子充滿祂的光榮和希望。
反省
有很多人問：「為什麼我要去參與主日感 恩祭呢？如果我信，那麼私下祈禱，並努力善 度一生不就夠了嗎？」
事實上，要老實回答這個問題，我們必須 要回顧一下我們基督徒生活的基礎。基督徒的 信仰並不單是一門哲學， 一套倫理教訓，它 基本上是一種生活方式。透過聖洗及堅振，基 督徒進入一種與天主的新關係 -- 成為天主的子 女。 所以，身為基督徒卻從沒有機會和同一信 仰的兄弟姊妹見面，並且做耶穌所做的同樣事 情，幾乎是不可思議的。很多時候，人們認為 這是一種「責任」或者是教會的規定，可是， 我們卻應視之為難得的權利。
今日在香港，不同的堂區及團體，每個主 日都繼續耶穌同樣的行動。在我們今日這個動 蕩不安的社會裏，我們比以往更需要聚集一起 與耶穌基督相遇，使我們可以在祂的愛內得到 更新，然後再返回家中，轉化我們的日常事務。
取自 教區更新運動委員會 胡振中樞機准印刊物 70000/86 （未完 待續）
