Stadium n. 1-2/1987 by Stadium

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GENNAIO/FEBBRAIO 1987-ANNO LXXXII

STADI' JM i

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■ QUASI UN SOMMARIO

numero DOPPIO

1987 E OLTRE di Aldo Notano

RICORDANDO P. PELLEGRINO

FESTE CHE VANNO FESTE CHE VENGONO

ANTIDOPING SI O NO?

di Donato Renato Mosella

STADiUM/SOClETA 37

A proposito di un disegno di legge, di Anna Boccia

di Angelo Bertani

SP^^RT

SOENDERE NEL GUADO Nuova presenza nella società,

CHIAMA DONNA

ló

FOTOMEMORIA

di Leo Leone

Il tema del mese: ASSEMBLEA

LA SPERANZA CHE È IN NOI

Un esame di coscienza (di Livio Oli vi)/Voci daH’Assemblea (il contribufo di dieci partecipanti) / Laicità. Associazione, Rinnovamento (inter vento del prof. Andrea Riccardi) / Uomini e donne: costruire insieme (intervento di Maria Eletta Martini).

di Gianni Gherardi

L'ANNO È COMINCIATO

Cosa ci propone, nel mondo, l’an no che è cominciato

FOTOMEMORIA

di Alberto Bobbio

GIOCASPORT PER LA CULTURA La 1nuova campagna uei del CSI pei per i ~ ~Ld IUUVd udinpayiid E PER LA SOCIETÀ preadolescenti, presentata nell’AsLa F.U.C I. nella vita dell’università. di Marco Rizzi

12 L'OTTANTESIMO M STADiUM

TUTTOCSI/ CRONACHE/ ESPERIENZE

43 Il film: IL NOME DELLA ROSA di Flavio Pedrotti

44 Medkma: LA DONNA AIUTA di Antonio Spataro

LA VIDEODIPENDENZA di Sandro Manganare

semblea nazionale.

I fibri

LAICI QUI ED ORA

Costume: PAROLA NOSTRA

di Vittorio Ferrerò

di Domenico Volpi

Questo numero di STADIUM esce raddoppiato, perché segue una stagione intensa della nostra Asso ciazione di cui è giusto dar conto ai nostri lettori c tramite loro, a tutti i gio vani e gli amici che gioca no e lavorano nelle nostre Società sportive. Attorno all’Assemblea na zionale statutaria, sono maturate riflessioni, deci sioni e prospettive che ci riguardano tutti. Prepara ta da un Seminario di stu dio, l’Assemblea è stata il momento culminante di un rilancio associativo, che si proietta in questo anno già cominciato, co me impegno e come pro posta. Dal prossimo numero tor neremo alle dimensioni e alle rubriche normali, mentre nei prossimi mesi ci aspettano alcune gusto se novità. Intanto chiediamo ai no stri lettori di premiare con la loro paziente atten zione, il nostro sforzo di documentazione sulla vita associativa che, racconta ta così, può apparire un po’ noiosa, ma che vissu ta da ciascuno è sempre un’avventura e una sor presa. Soprattutto in que sto periodo di confusione, in cui sembra finito il tempo del disimpegno c del consumismo, ma non si vede ancora quale sarà il segno dei tempi nuovi. Noi speriamo che sia il tempo della solidarietà e della speranza.

1987 E OLTRE Concludendo l'Assemblea nazio nale dei quadri provinciali svol tasi a Roma nel dicembre scorso, che ha visto la partecipazione di circa 400 dirigenti in rappresen tanza di 130 dei 156 Consigli, dis si che il CSI non è messo in di scussione, anche se fa discutere, ma è lui stesso che si mette in di scussione. Che il CSI non sia messo in di scussione l'ha anche dimostrato la qualificata presenza di rappre sentanti della Conferenza Episco pale Italiana dell'Azione Cattoli ca, del CONI, del mondo politico e giornalistico alle nostre inizia tive, come si può vedere all’inter no di questo numero di Stadium. Siamo invece noi che ci siamo messi in discussione, segno di ma turità e di sicurezza associativa raggiunta in quasi mezzo secolo ormai di duro impegno dei nostri operatori volontari che hanno co struito quello che nessuno misco nosce: che il CSI è il più grande ente di promozione sportiva, che con gli oltre seicentomila tessera ti contende il primato della diffu sione sul territorio alla stessa Fe derazione Italiana Gioco Calcio che è la più grande tra le Federa zioni Sportive. Il CSI è infatti presente in un Co mune su tre e in uno su due tra i Comuni che hanno più di 5.000 abitanti. Questo miracolo associativo, per ché di miracolo si deve parlare, lo si deve ai nostri 70.000 volontari che fanno capo ai Consigli e alle Presidenze provinciali: a tutti la riconoscenza deU'Associazione. Sono sicuro che il miracolo con tinuerà e che il 1987 vedrà un'ul teriore espansione del CSI: voglia mo arrivare alle 10.000 società e al milione di soci tesserati, cioè

Perché non ci accontentiamo soci paganti regolarmente la loro tessera di adesione, e quindi soci reali e non fantomatici! Ma non ci accontentiamo dei nu meri, anche se sono importanti, non per imporci: il numero per noi non è la forza di mussoliniana memoria, ma per la significa tiva presenza in un servizio qua lificato sul territorio. L'impegno conclusivo dell’Assemblea è stato in estrema sintesi questo: essere più presenti e più qualificati per meglio servire. Og gi tutti parlano di promozione sportiva, ne siamo stati i primi e non siamo più i soli, ne gioiamo e ci auguriamo che non se ne par li soltanto ma la si faccia seria mente, e noti solo con la carta in testata. Non temiamo concorrenze perché il CSI è talmente originale da es sere inimitabile, e poi c'é spazio per tutti purché si sia seri e non si faccia del fumo con le chiac chiere e con i numeri fasulli. Ma per noi, che non ci accon tentiamo, l’impegno va oltre la promozione sportiva pura e sem plice, per dilatare il compito di promozione umana e di anima zione socio-politica del territorio. Ci interpellano nuove scelte, più avanzate e pressanti, quali quel le della pace e della non-violenza, della solidarietà e della fraterni tà, della preferenza degli ultimi. Strumento fondamentale per por tare più avanti l’Associazione è quello di sempre: i Consigli e le

Presidenze provinciali e circoscri zionali. Il segreto di tanto successo sta qui: sta nell’aver capito 40anni fa che lo sviluppo sarebbe passato per il decentramento: un vertice nazionale piccolo e una base grande con ampi poteri. Oggi i nostri Consigli, attorno ai quali girano le 9.000società, sono 156 e li vogliamo più funzionali ancora, più ricchi di volontari, specialmente più ricchi di giova ni. Li vogliamo qualificati e atti vi tutti, nessuno escluso, e la Pre sidenza nazionale è impegnata davanti a tutta l’Associazione a non permettere che nessuna strut tura, provinciale, regionale e la stessa nazionale, diventi obsoleta, stantia, priva di creatività, di co raggio nel fare scelte impegnati ve, adagiata sulla consuetudine e sull’abitudinarietà, incapace di rinnovarsi.

Nell’ottobre 1987avranno inizio i Congressi provinciali e circoscri zionali per arrivare al Congresso nazionale del maggio 1988: pren diamo l’impegno e cominciamo sin d’ora a cercare uomini nuovi da inserire: sangue nuovo, giova ne specialmente, per realizzare l’impegno preso dall'Assemblea: un più qualificato servizio allo sport, alla società civile, alla co munità cristiana.

Aldo Notarlo

Antidoping sio no? La proposta di una campagna anti doping avanzata da alcuni deputati comunisti e democristiani e accolta dal governo ha provocato molte po lemiche nel mondo sportivo e sulla stampa, con vivaci reazioni da parte dei deputati proponenti. Le polemi che riguardano sia l’intervento del l'iniziativa sia le modalità di finan ziamento, il prelievo cioè dalle entra te del CONI di una percentuale del 5-10 per cento, corrispondente alla considerevole somma di 20-40 miliar di. Il presidente Carraio ha dichiara to singolare che il CONI sia chiama to a sostenere l’onere finanziario di una iniziativa che, pur apprezzabile, non rientra nei compiti istituzionali dell’Ente, ma in quelle dei Ministeri della Sanità e della Pubblica Istruzio ne. Ha aggiunto anche che, grazie al le misure adottate dalle Federazioni per il controllo del doping, il fenome no ha dimensioni molto ridotte ed è inesistente per l’attività giovanile. Al cuni dei deputati proponenti hanno ribadito l’esigenza e la validità della loro proposta. La questione ci è sembrata meritevo le di attenzione soprattutto per ap purare se esiste un problema doping a livello di sport giovanile e se è sen tito nell’ambiente. Perciò, senza pre tese di esaurire l’argomento, abbia mo interrogato alcuni protagonisti dello sport romano di base: dirigen ti, tecnici, atleti e genitori di gruppi sportivi che operano a vari livelli. Inoltre abbiamo sentito il parere di un dirigente di Ente di promozione a livello nazionale. Le opinioni, per comodità di lettura, le abbiamo sin tetizzate per gruppi riferiti alle espe rienze sportive di varia natura e livello.

Il primo gruppo di opinioni è rappre sentato da una Società sportiva inte ressata ai massimi livelli sportivi e con molti atleti presenti nelle rappre sentative nazionali. Ecco in sintesi quanto ci è stato detto. «Leggendo l'O.d.G. dei deputali, salta subito al l'occhio la somma che il CONI do vrebbe destinare per combattere il

Una discussione in Parlamento

e fuori

problema del doping; a nostro pare re il 5-10% delle entrate pubbliche del CONI è eccessivo in quanto il doping, fenomeno sicuramente presente nel lo sport di ogni genere, non è il solo e comunque non il più grave proble ma dello sport italiano al momento attuale. Noi riteniamo che il proble ma da risolvere non è il doping in se stesso, in quanto potremmo conside rare doping anche una tazzina di caf fè o addirittura il training autogeno, che permette a chi lo conosce di ave re maggiori possibilità, quanto meno nel riuscire a rilassarsi ed affrontare con più calma una competizione. Po trebbe sembrare eccessivo, però ogni sostanza può essere considerata do ping sotto alcuni aspetti o del tutto innocua; quel che conta è capire che se si vogliono risultati di un certo li vello, servono le vitamine e per lo sport spettacolo occorre un aiuto far-

macologico che comunque non deve essere necessariamente considerato doping! Stiamo parlando di attività sportiva a livello professionistico, non certo dello sport in genere. Facendo un esempio molto chiaro, possiamo di re che i problemi dello sport giovani le non sono rappresentati dall'uso di sostanze strane, bensì da quelli mol to più reali della violenza e della mancanza di strutture». Ed ecco ora il parere raccolto in una Società sportiva di atletica a livello amatoriale. «Noi non siamo d'accor do con un ordine del giorno che pre vede l'utilizzazione di tanto denaro per risolvere un problema che non tocca così a fondo il mondo dello sport. Come Società sportiva amato riale, noi conosciamo bene quale sia la situazione degli impianti sportivi qui a Roma, troppo pochi per ima cit tà così grande e quei pochi ridotti in condizioni pietose, tali da non per mettere agli atleti di frequentarli. In questo campo la situazione è ferma ormai al 1960 e sarebbe ora di avvia re un discorso di miglioramento». Un atleta della stessa Società ha ag giunto: «Durante la mia carriera spor tiva ho /atto più di quindici marato ne, ho frequentato atleti di ogni ca tegoria e posso dire che le accuse ri volte agli italiani sull'emot rasfusione, non sono del tutto infondate. Si sa be ne che all'università di Ferrara, gli studi praticati non sono solo tecnici ed è ormai sperimentato che l'uso di determinati farmaci permette di mi gliorare il rendimento in gara, ma posso affermare che questo avviene solamente a livello mollo alto e non riguarda tutto lo sport. Per questo motivo l’O.d.G. sull'antidoping è inu tile in quanto lo sport non è solo quel lo dei personaggi e dei grandi atleti, ma è soprattutto quello fatto a livel lo amatoriale e dei ragazzi ed in que sto settore sicuramente il problema del doping non esiste, a meno che non venga considerato doping sostanze come il Polase di cui tutti facciamo uso. Per quelli come me, i risultati so-

no frutto di allenamenti costanti e fa ticosi praticati ogni giorno nel tenta tivo di migliorarsi, e posso assicura re che noi siamo la maggioranza, molto più numerosi dei grandi divi dello sport nazionale. Per questa ra gione ritengo che questi soldi sareb bero spesi male, mentre potrebbero essere recuperati per risolvere proble mi molto più pratici». L’allenatore e i genitori di una Socie tà scolastica ci hanno dichiarato: «La nostra Società si è costituita come club grazie all'aiuto di molti genito ri allo scopo di far praticare lo sport ai nostri ragazzi, dato che le struttu re scolastiche sono assolutamente in sufficienti e di certo non soddisfano la domanda di sport dei giovani. Nel

nostro liceo esiste una sola palestra di 40 m- dove dovrebbero recarsi ben 1.500 alunni! Ecco quindi quali sono i problemi più urgenti dello sport e di essi si dovrebbe interessare chi nel settore lavora da tanto tempo e cono sce la reale situazione! Del problema doping noi sentiamo parlare attraver so i media ed in genere si tratta di casi

ORDINE DEL GIORNO PRESENTATO DAI DEPUTATI CECI, POCHETTI, CAPRILI, GARAVAGLIA, RUBINO, LUSSIGNOLI E ACCOLTO DAL GOVERNO NELLA SEDUTA DEL LA CAMERA DEL 14-11-1986, IN SEDE DI APPROVAZIONE DELLA LEG GE FINANZIARIA. La Camera, considerato l’alto valore morale e civile dello sport, inteso come strumento di promo zione sociale; visto che 3 milioni di cittadini italiani svolgono attualmente attività sportiva agonistica, che altrettanti almeno guardano allo sport con motivazioni ludiche, formative o preven tive e che in particolare per i giovani lo sport rappresenta una importante occasione educativa e culturale; considerato che sempre con maggiore insistenza sembra insinuarsi nel mondo sporti vo l’uso di farmaci e di mezzi esterni (doping) propagandati come capaci di aumentare artificialmente la prestazione atletica, e valutato il pericolo che il doping assume per la sua diffusione anche fra i più giovani e i non professionisti, e che tale diffusione è sicuramente legata alla scarsa educazione sanitaria e alla mancata conoscenza dei rischi ad essa collegati; allo scopo di valorizzare la pratica sportiva come momento formativo e culturale e di liberarla dai pericoli del doping,

invita il Governo a prendere le misure necessarie: per realizzare interventi di educazione ed informazione sanitaria ed iniziative antido ping rivolte agli atleti, ai giovani e a quanti praticano attività sportiva non agonistica, coinvolgendo la partecipazione del CONI con la costituzione di un apposito fondo non inferiore al 5-10 per cento delle sue entrate pubbliche; per utilizzare, tramite il Ministro della pubblica istruzione ed il Ministro della sanità, ta le fondo per l’attuazione di appositi programmi educativi ed antidoping affidandone il controllo ad un organo di partecipazione tecnico-scientifico; a presentare annualmente al Parlamento il rendiconto anche economico delle attività svolte in sede di approvazione della legge di bilancio dello Stato.

riscontrati a livello professionale, non nei giovani che frequentano i campi sportivi al solo scopo di diver timento. Da noi, anche se siamo una piccola società, i ragazzi sono sani e vengono sottoposti ad accurati con trolli al solo intento di mantenerli tali e non certo per consigliarli sui nuovi farmaci che permettono di avere ri sultati migliori. In tanti anni di lavo ro fatto con vera dedizione e passio ne per invogliare i giovani alla prati ca sportiva o nella scuola stessa, non si è mai sentito parlare di ragazzi che facciano uso di farmaci. Invece pro prio con lo sport si sono recuperati tanti giovani che si drogavano o fre quentavano cattive amicizie nelle borgate. Il problema reale è che at tualmente si fa un bel parlare di sport da ogni parte, ma si ignora che un'al tissima percentuale di ragazzi in età scolare non fa alcuno sport a causa di una mentalità sbagliata ancora molto diffusa, che porta i giovani su una strada sbagliata».

L’ultimo parere raccolto, quello del dirigente di un Ente di Promozione Sportiva, esprime invece accordo con l'iniziativa dei deputati che pe rò richiede un inquadramento mi gliore ed un maggior approfondi mento, ma non ritiene giusto far ri cadere tutto il finanziamento dell'o perazione sul CONI, bensì sulle di verse strutture interessate.

Data la limitata portata della nostra inchiesta, non ci sembra di dover trarre conclusioni definitive. Ci limi tiamo a rilevare che il problema del doping a livello dello sport giovani le non è ritenuto un vero problema. Sarebbe comunque interessante co noscere anche la situazione di altre realtà sportive nella penisola. Po trebbero provvedere i lettori di Stadium ad ampliare l’indagine da noi appena avviata, inviandoci testimo nianze riguardo al problema doping nello sport giovanile negli ambienti di loro conoscenza.

Anita Boccia

Scendere nel guado

A guardare attentamente il panora ma complessivo della nostra società, se ne ricava l’immagine di un paesag gio soffocante e che, comunque, ispi ra scarso anelito allo slancio, alla lunga prospettiva. Una società, la no stra che, alle soglie del fatidico 2000, ha bruciato miti e speranze di lungo corso. La caduta delle ideologie e con esse i radicamenti solidi che nel bene e nel male hanno determinato la sto ria degli ultimi due secoli: il libera lismo e il marxismo, ha segnato, in senso non sempre positivo, i riferi menti globali, quelli che forniscono le linee di rotta della storia umana. Il processo sempre più irrefrenabi le di secolarizzazione, pone al cristia nesimo, c alla dimensione religiosa in genere, interrogativi cruciali sul futuro della prospettiva di fede. I messaggi rassicuranti che nel no stro Paese e nel contesto delle nazio ni vengono lanciati dai responsabili dei due blocchi, sono ben lontani dal risultare convincenti. Non c’è giorno che non smentisca le false sicurezze che ci si vorrebbe pro pinare; dietro ogni cenno di ottimi smo si nasconde l’insidia c lo scac co, da Reykjavik, al Libano, al cen tro America, all'insidioso Mediterra neo, al cumulo di problemi che dila cerano i paesi poveri... Nel nostro circoscritto orizzonte na zionale si è assistito, e ogni giorno si continua ad assistere, alla litigiosità politica che riaffiora fino alla nausea dietro la cortina fumogena di proget ti di riforme istituzionali, di velleita rie governabilità. Eppure questa società dal respiro corto, dalla rassegnazione diffusa, non è poi così omogenea come lo specchio d’acqua sembrerebbe far credere. Questa società è attraversa ta da incisivi segmenti di speranza; le mille forme di volontariato di ogni matrice, una diffusa coscienza paci fista, un movimentismo fatto di mil le rivoli tesi a tradursi in testimo nianze a favore degli ultimi. Tutti sussulti che fanno intendere che il futuro è tutto da giocare. Non è questai una società da omologare

Nuove frontiere della politica anche attraverso l'associazionismo sportivo nei termini dei giudizi sommari: tut to bene - tutto male. Anche da que sta prospettiva è giusto che sia stata definita «società complessa».

STARE NELLA STORIA Noi siamo figli e specchio di questa società, perché nulla e nessuno può considerarsi isola rispetto al più am pio contesto storico. La nostra è una storia pervasiva nel senso che non la scia immune più nulla e nessuno dal le linee di tendenza che in essa affio rano. È un fiume che non si lascia ag girare; o lo si attraversa o se ne è tra volti. Ha a sua disposizione un nuo vo mirabile strumento (così definiva il Concilio i mass media), la comuni cazione con le sue tecniche ultrape netrabili e ultrapersuasive. Si tratta quindi di operare le scelte da dentro questa storia, perché lo starne fuori è pura fantasticheria, è utopia deteriore. Ma ci sono modi di versi di starci dentro: adeguandosi o ponendosi, pur dal suo interno, nel la prospettiva del mutamento. Bruciate le spinte riformatrici globa li e attenuatosi, anche se non comple tamente spento il ribellismo radica le e sovversivo, restano aperte nel no stro mondo e nella società italiana, i percorsi umili, «il passaggio stret to nella storia», come dice Alberto Monticene, per un rinnovamento di prospettiva in senso umanistico. Partire dalle piccole cose, che poi son quelle con le quali ogni giorno la gen te si confronta. Partire, evangelica-

mente dal granello di senape, desti nato a divenire albero gigantesco... se crescerà. Lo sport costituisce uno di questi micro-orizzonti, uno di questi possi bili segmenti di speranza, da cui si può partire per segnare un passag gio attraverso la nostra storia, un passaggio di senso. È per questo che la nostra Associazione ha un ruolo storico efficace, in quanto possiede uno strumento che ne assicura la pie na attualità, ma non le garantisce l’e sito. Dipende dall’uso che se ne fa. Lo sbocco positivo non è impossibi le, a tre condizioni che costituiscono anche tre tappe. La prima: che si usi la fantasia creativa che spezzi la lo gica imperversante nello sport della sua funzione di alienazione, mercifi cazione, strumentalizzazione e vio lenza. La seconda: che si faccia ordi ne e si riconduca a itinerario percor ribile l'intuizione di novità, senza ca dere nell’utopico. La terza: che si ab bia il coraggio, la passione di tenta re il guado.

REALIZZARE IL CAMMINO Abbiamo a fatica, ma con slancio su perato in qualche modo le prime due fasi, anche se esse non sono mai del tutto liquidabili; abbiamo usato la fantasia che intravede il futuro a ri schio di sognare, la razionalità che frena le fughe in avanti e marca il sentiero e le tappe. Forse è il tempo del guado. Forse è giunto il tempo di farci concretamente segmento di speranza, fra altri che segnano l’oriz zonte soffocante di questo momento storico. Forse è il momento che si giochi l’u nitarietà non più e solo nelle idee, ma nella prassi e così, come legati alla stessa corda, scendiamo nel fiume a tentare i passi possibili. Senza illu sioni perché abbiamo sperimentato che la corrente dello sport, come quella dei valori dominanti, non ci sospinge naturalmente all'altra spon da, ma ci trascina e ci fa impantana re sul fondo.

Fuori di metafora, è bene convincersi che per molti l'eccessivo indugio nel l’attività tradizionale maschera in certezze, forse mancanza di strumen ti, forse mancanza di passione. Di certo un sogno sognato, tradotto in progetto, non può sottrarsi al rigore degli appuntamenti storici a rischio di divenire meta irrealizzabile, pro va a carico che non si è visto chiaro, giustificazione deiresistente, nostal gia del vecchio, insomma strozza mento della speranza. Il C.S.I. è un’Associazione popolare, diffusa, complessa nei protagonismi e nel territorio, vincolata e condizio nata dal volontariato dei suoi promo tori ad ogni livello. Questa sua natu ra di complessità e popolarità, ne in voca continuamente la vitalizzazione interna, la promozione appunto. La riflessione che stiamo conducendo sulle strutture è volta a questo sco po: riuscire a consolidare la tenuta della cordata colmando i vuoti e ri dando tono ai cedimenti. Le strutture sono poi gli uomini nei ruoli chiave, perché sono essi che so no chiamati a dare funzionalità orga nica, non solo meccanica agli orga nismi di gestione, ai servizi, al circui to. La funzionalità organica pone la questione fondamentale del modo di essere, di agire, di porsi delle perso ne, dell’avvicendamento inteso nel senso giusto di ricambio di energie, di rotazione nel senso più pieno c co sì poco praticato nell'ambito dei qua dri politici. Ma un'associazione che si fa movimento non lo può ignorare. La questione ci investe tutti anche se acquista maggiore densità all’inter no delle strutture associative a diret to contatto con il territorio, con la gente, nel guado appunto, dove si può sperimentare semplicemente la convivenza con le cose, e con i pro blemi neH’indistinzione generale, ma dove si possono anche fornire picco le testimonianze di alternative pos sibili. Occorre che ci carichiamo sulle spal le con convinzione «la bisaccia del pellegrino», per ricorrere ancora ad un efficace immagine di Monticone, con dentro la nostra ispirazione, la fatica progettuale e l’intera nostra storia. Ma per procedere occorrerà la pas sione non più adolescenziale di ten tare un passo dietro l’altro, non per rincorrere qualcuno, ma solo per far ci storia con altri che per altre stra de seguono la medesima direzione. In questo senso, nella concretezza della fatica quotidiana, e verso que sta prospettiva, dovremmo poter vi vere una nuova stagione di slancio.

Leo Leone

1 Sviluppo e solidarietà: due chiavi della pace Il messaggio per la ventesima gior nata mondiale della pace, che ab biamo celebrato il 1° di gennaio concludeva con un appello agli uo mini c alle donne perche approfon discano il loro impegno per l’unità della famiglia umana nella solida rietà e perche cerchino il vero b 1 e. v... ^^... ,ne di. tutti,. ... in un completo sviluppo che favorisca tutti i valori della persona umana nella società. la particolare, Giovanni Paolo II si rivolgeva così a tutti coloro che viaggiano e che sono interessati agli scambi culturali: «Io faccio ap pelli perché siate strumenti consa pevoli di una più grande reciproca comprensione, rispetto e stima». E ai «fratelli e sorelle» più giova ni, alla gioventù del mondo: «io fac cio appello perché usiate ogni mez zo per stabilire nuovi legami di pa ce, in fraterna solidarietà con i gio vani di ogni dove». La gente che fa sport è gente che viaggia, si muove, incontra, costrui sce occasioni per scambi culturali, è giovane e ha la possibilità di ri spondere a queste sollecitazioni. È gente che ha la possibilità di ren dersi conto fino in fondo che «ciò che ci unisce è tanto più di ciò che ci separa e divide: è la nostra comu ne umanità». Tra le tante testimonianze di Socie tà sportive, e Consigli provinciali a favore dei valori dello sviluppo e della solidarietà, chiavi necessarie per costruire la pace, vorrei rileg gere con voi un appello che il Cen tro Sportivo Italiano di Modena ha formulato e sottoscritto insieme ai

LA SPERANZA CHE E’ IN NOI gruppi giovanili di Chiesa e alle as sociazioni della Diocesi: «Ancora una volta, come giovani, vogliamo proporre una riflessione sulla pace. Noi crediamo che questo bene non dipenda soltanto dalla no stra buona volontà: è un dono che Dio ci fa e che dobbiamo condivide re con tutti. L'impegno verso gli al tri non è soltanto uno slogan. La so lidarietà coi poveri, gli emarginati, gli ultimi è invece una esigenza pro fonda di ciascuno di noi e deve ren dersi visibile in gesti concreti. Nella vita quotidiana abbiamo sem pre una possibilità di condivisione: dobbiamo però smettere di conside rare soltanto nostri il lavoro, la ca sa, il cibo, il benessere, l'intelligenza, il tempo... Già molti secoli fa S. Ambrogio diceva a proposito della condivisione "Non è del tuo avere c^,e fa^ dono al povero; tu non fai che c ',e rendergli ciò che gli appai tiene". Sono evidenti le occasioni in cui ci appropriamo dei beni comuni. Ad esempio quando si svolge un doppio o triplo lavoro che impedisce ad al tri di accedere a questo bene o si sfruttano indiscriminatamente l'ambiente e le risorse naturali; quando si lascia che il 25% della po polazione mondiale disponga del1’80% delle ricchezze della terra, o si vendono armi a popoli che inve ce hanno bisogno di cibo e di mezzi per lo sviluppo. La consapevolezza di queste e di al tre situazioni di ingiustizia deve portare ad un cambiamento del no stro stile di vita, orientato non solo alla condivisione dei beni materia li. Dobbiamo puntare allo sviluppo globale della persona umana in campo spirituale, culturale ed eco nomico: lo sviluppo è il nuovo no me della pace». Non possiamo sottraici a questo impegno perché «la guerra può es sere costruita da pochi, la pace sup pone il solidale impegno di tutti» (Giovanni Paolo li).

Gianni Gherardi

L’anno è cominciato Quando questo giornale nacque, or mai più di ottanta anni fa. pochi dei suoi lettori sapevano quanto accade va al di fuori dei confini dell’Italia. E, in ogni caso, ne venivano a cono scenza con un certo ritardo rispetto agli accadimenti. Surgiornali si leg gevano lunghe corrispondenze di viaggio dei grandi inviati, primo fra tutti quel Luigi Barzini del Corriere della Sera, di cui proprio recente mente sono stati raccolti gli articoli in un bel volume. Molto radi erano i ragionamenti in ancora oggi, poiché i Paesi del Ter torno alla politica estera dei diversi zo mondo sono ancora fuori dal gran Paesi del mondo. Più che altro i gior de business dell’informazione mon nalisti tendevano a far partecipare i diale. E tutti sanno che chi non è co lettori al bel mondo di re e regine, di nosciuto non conta. Così tutti ci di mentichiamo, spesso, dell’esistenza principi e di rivoluzionari, per cui sembra relativamente semplice e as di milioni di persone concentrate in sai affascinante il modo in cui il mon aree del mondo che non contano nul la o quasi per noi lettori di giornali do prendeva le proprie decisioni. Nel giro di pochi decenni tutto cam o fruitori di immagini alla televisio biò: tecnologie sempre più perfezio ne. In Asia per esempio è concentra nate si posero a servizio dell’infor to il 60 per cento della popolazione mazione, le notizie circolarono più della terra. Chi parla dell’Asia sui vorticosamente tra un continente e giornali? Chi parla dei fatti, dei pro blemi morali, culturali, sociali del l’altro. Il concetto dell’informazione come continente? Chi fa attente valutazio ni di attualità politica? Chi si occu strumento di potere presiedeva con sempre maggior convinzione alla cre pa di diritti umani, di minoranze, in modo non episodico e non per una scita e all’espansione delle agenzie di stampa. Esse, almeno fino alla fine questione di moda? della seconda guerra mondiale era no espressione dei Paesi europei. Di Al sinodo dei vescovi dell’anno scor due in particolare: Francia e Gran so, quello straordinario sull’applica Bretagna. In Francia operava la Ha- zione del Concilio Vaticano II, erano presenti vescovi da tutto il mondo. vas (che sarebbe diventata dopo la II guerra mondiale la AFP - Agence Alcuni viaggiavano a bordo di lussuo France Presse), e aveva uffici di cor se auto con autista, altri avevano ac rispondenza in diversi Paesi del mon quistato la tessera mensile per utiliz do. In Gran Bretagna operava la Reu zare la rete urbana di autobus roma ters. Non bisogna dimenticare l’Ita ni. Gli inviati della grande stampa lia con la Stefani, diventata Ansa do mondiale, calati a Roma a frotte, po il 1945. Con la guerra l’entrata nel hanno scritto per 15 giorni gli stessi gioco delle grandi agenzie america nomi sulle colonne dei propri giorna ne aveva portato nella mischia altri li. Pochi si sono accorti di un simpa principi, come la libera concorrenza, tico presule delle Isole Salomone che le leggi di mercato, espressioni tipi chiedeva alla Chiesa universale di ac che del sistema capitalistico. Tutta quistare un satellite per poter comu via anche questo era potere, potere nicare in tutto il mondo. Pochi si so del profitto. Così si cominciò a discu no accorti di vescovi semplici e di tere quale contributo veniva dato grande cuore, oltre che di testa fina, dalle grandi agenzie di informazione venuti dagli angoli più remoti della al progresso e all’elevazione dei po terra. Eppure bastava salire su qual poli più deboli. Il dibattito continua che autobus.

Dobbiamo abituarci a capire le vicende del mondo in cui viviamo

Un pro-memoria per l’anno che ini zia, a livello di politiche internazio nali, vede i grandi uomini della sce na mondiale sempre più prigionieri del fatto che le antiche regole del gio co fra gli Stati stanno via via saltan do. Il diritto internazionale non ha quasi più residenza nelle scacchfere. Le decisioni vengono prese sulla ba se di odiosi ed ignobili ricatti, l’atten zione per gli uomini cede il passo agli interessi. Le divisioni ideologiche si assottigliano sempre di più: all’Est come all’Ovest ci si trova ad affron tare gli stessi problemi. Il mondo si fa sempre più piccolo, più simile al «villaggio»: tuttavia scoppiano con grande fragore i nazionalismi più esasperati. L’ultimo caso, il più cla moroso, è stato quello di Alma Ata in Unione Sovietica.

Ecco una lista, da tenere come pro memoria, sulle principali questioni di politica internazionale all’inizio dell’anno. È una lista di situazioni, ma anche di problemi generali, per cui non esiste più una metodologia definita. Per affrontarli e risolverli con successo occorre tenere conto dei molteplici aspetti di un’azione di plomatica da inventare momento per momento, proprio perché le antiche regole delle Cancellerie oggi saltano per lo strapotere di capi e capetti che occupano le stanze del potere in pic coli Paesi arroganti. Al primo posto c’è il dilemma della soluzione dello scontro tra le dure ri cette del Fondo Monetario Interna zionale (FMI) e il Terzo Mondo. Con ciliare l'austerity del Fondo con le condizioni locali non è facile. Ma le radici della questione sono più lon tane: le disparità tra i Paesi ricchi e quelli poveri e la piaga dell'indebita mento estero. In questi mesi si atten de anche un documento della com missione lustitia et Pax della Santa Sede sul debito. Probabilmente la fi losofia generale del documento chie derà una gestione più politica e so ciale da parte del Fondo e della Ban ca Mondiale, assicurando strumenti finanziari più egualitari e più solidi. L’accusa dei Paesi poveri al Fondo

Suva, la capitale delle Figi. Mosca sa di essere un Paese che appartiene an che all’Asia e tenta di raccogliere consensi tra i grandi arcipelaghi.

l Meditatanea^ S'm T npob

French Bombing Raid sta proprio nel fatto che il Fondo non tiene conto sufficientemente degli aspetti politici e sociali del problema economico da un lato, e dall’altro che essa condiziona troppo anche l’ero gazione dei prestiti privati. Brasile, Messico e Argentina si sono visti spesso bloccare prestiti privati per i pareri negativi del Fondo. Quando Alfonsin salì al potere a Buenos Ai res disse chiaro e tondo che non avrebbe sacrificato la stabilità del suo governo e l'avvenire del suo po polo alle ricette del FMI. Il Fondo concede prestiti a patto che il Paese in questione riequilibri l'e conomia a breve termine, prepari la ripresa a medio termine, sia in gra do di ripagare il prestito. Sono con dizioni capestro che causano, come è accaduto recentemente nello Zam bia, scosse politiche e sociali nel Ter zo Mondo. Così saltano le regole. Ma, forse, è il caso di rivederle. La dura austerità introdotta nel Brasile di Sarney, se da un lato accontenta le grandi potenze mondiali, daH’altro sta portando alla morte fisica milio ni di brasiliani che non hanno di che mangiare, mentre quel grande pol mone mondiale che è l’Amazzonia, viene voracemente saccheggiato dal resto del mondo. L’Amazzonia dovrà avere un occhio di riguardo nelle no stre analisi di quest’anno. In Unione Sovietica Gorbaciov si raf forza al punto che si può permette-

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re di annunciare al mondo la «riabi litazione» di Sacharov. Tuttavia co mincia a fare i conti, alla luce del so le, con i nazionalismi e la penetrazio ne islamica. Né più né meno come è avvenuto per l’occidente nella tor mentata area mediterranea e me dioorientale. Intanto però Mosca sposta sempre più l’interesse ad Est, nel Pacifico. A dicembre, prima tra le potenze atomiche, ha firmato il trattato di Rarotonga per un «Sud Pacifico non nucleare», proposto dai 13 Paesi del Forum del Pacifico me ridionale, tra cui vi è anche Austra lia e Nuova Zelanda. I giochi, e le re gole, un’altra volta sono proposti da Paesi che, finora, non avevano quasi cittadinanza nella grande politica in ternazionale. Ed è significativo, a questo proposito, che il dispaccio della Tass che annunciava la firma da parte del Cremlino, sia venuto da

Il Medio Oriente è sempre al centro dell’attenzione, ma purtroppo è un fatto scontato. Eppure c’è qualcosa che occorre inserire nell'agenda. È la questione dei territori occupati da Israele. La cosa non è di poco conto, poiché dura da vent’anni. Se ne par la poco, ormai. Ma non deve essere dimenticata. L’analisi dovrà ruotare intorno alla questione dell’estremi smo ebraico e dcH’immobilismo sto rico dei palestinesi, che impedisco no ogni soluzione di pace. Poi c’è l’Africa, con il Sudafrica, ma non solo. C’è la Libia di Gheddafi, che oltre alle conosciute magagne, ha fir mato un patto, alla fine dell’anno, con il Surinam, piccolo Stato del Sud America a nord del Brasile, e si trat ta di un patto di assistenza militare. C’è il Ciad, protetto da Parigi ed at taccato da Gheddafi. C’è la situazio ne delI’Africa Australe: Sudafrica, Namibia, Angola, Mozambico. Al pri mo posto vanno i diritti umani, ma anche il rispetto degli accordi inter nazionali, come la risoluzione dell'Onu che nel 1966 ha dichiarato illega le la presenza di Pretoria in Namibia.

Il mondo non è più fatto di re e regi ne, di salotti ricolmi di abili diploma tici. Bokassa ha ammesso alcuni dei suoi terribili delitti. Ma Bokassa è fuori gioco. A Washington gli uomi ni del presidente recitano una pieto sa commedia dell’arte, sotto l’occhio dissacrante della tivù, della storia, della gente e recitano male: mezzi morti, bugiardi, muti... Anche l’Irangate ci ha fatto pena. A Mosca Michail il giovane, determinato e per fetto, assume l’immagine più realista dell’uomo, abbandonando i panni di Goldrake, dei quali lo avevamo rive stito l’anno scorso. Tuttavia non vor remmo che a guidare il gioco sia un «Iman» qualsiasi, con atteggiamen to compassato, ma mostruoso. L’Italia può avere un ruolo sulla via del ritorno ad una politica attenta al l’uomo, nella quale siano bandite rappresaglie di ogni tipo. Il posto che Roma occupa da gennaio al Consiglio di sicurezza dell’Onu deve poter pe sare in termini di scelte. Per evitare che i «rambo» vincano nelle cancel lerie e nelle nostre coscienze...

Alberto Bobbio

Per la cultura e per la società

Per i tempi della Chiesa, abituata al respiro dei millenni, non certo dei de cenni, novantanni sono pochi. Ma al l’interno dei tumultuoso accavallar si di avvenimenti, movimenti, cam biamenti che hanno segnato e segna no la Storia del Movimento Cattoli co e della comunità ecclesiale in Ita lia, un costante orientamento, un sot tile ma persistente filo rosso di ispi razione nell’azione culturale e formativa che dura ormai dal 1896 rappresenta certo un elemento da te nere in profonda considerazione. Novant’anni, per l’appunto. Tanti sono infatti trascorsi da quan do a Fiesole, per opera di un gruppo di Laici e Sacerdoti, intellettualmen te preparati ed aperti al difficile con fronto con la modernità, venne fon data la FUCI, la Federazione Univer sitaria Cattolica Italiana. Da allora, come si suol dire, molta acqua è passata sotto i ponti, ma quell’intento di un sereno e coraggio so confronto con il moderno che ani mava l’azione di gruppi e circoli dap prima sparuti, poi via via sempre più numerosi, è rimasto sempre il carat tere distintivo della presenza fucina nell’università e nella Chiesa, volta a ricercare le forme per annunciare il messaggio di salvezza dell’evangelo nelle diverse condizioni storiche che via via si proponevano, con le lo ro sfide e i loro legami con il cammi no della storia degli uomini. Questo anche in momenti in cui al tre parevano le strade da battersi: nel difficile confronto con il movimento modernista, all’inizio del secolo fonte di lacerazioni e di conflitti nella co munità ecclesiale e nella stessa Fu ci; ma ancor più negli anni bui della dittatura fascista, quando sotto la guida di una grandissima figura di laico, Igino Righetti, e dell’allora as sistente ecclesiastico Giovan Battista Montini, poi Papa Paolo VI, rifuggen do dal consenso acritico al regime si continuava, nonostante le difficoltà anche materiali, a cercare e a con frontarsi con la dimensione viva del pensiero europeo, specialmente quel lo francese; basti pensare alle edizio ni (?) ciclostilate di «umanesimo in-

La Federazione Universitaria Cattolica Italiana (FUCI), da novantanni a confronto con la società italiana tegrale» fatte circolare clandesti namente. Ma anche negli anni difficili della contestazione e dei primi '70, non è venuta meno questa costante atten zione, che si traduceva nel tentativo, generoso quanto magari alla lunga estenuante, di comprendere le di mensioni vere del malcontento gio vanile e i valori che pure si celavano in quell’universo in ebollizione. Una dimensione, questa, del costan te confronto col moderno che ad os servatori veramente attenti e non fa ciloni non deve sfuggire, pena il con fondere quello che è un tentativo di analisi sofferta ma il più possibile lu cida, con la supponenza di chi ha in vece per tutto facili e comode ricette. Quando ad esempio, agli inizi degli anni '80, si enfatizzava da parte di qualcuno il cosiddetto risveglio reli-

gioso, santificando con troppa faci lità fenomeni ben altrimenti com plessi ed ambigui, il congresso di Mi lano della Fuci intuì come fosse tutt’altro che produttivo anche per la stessa credibilità dell’annuncio evan gelico il frantumarsi e il disperdersi in un confuso irrazionalismo, mala mente scambiato per ricerca dell'Assoluto, della tradizionale dimensio ne dell'agile razionale dell’uomo. E il referendun dell’80 sull'aborto confermerà questa analisi. Anche qui, qualcuno non esiterà a ri tenere la situazione in qualche mo do ormai perduta, la società italiana ormai irreversibilmente intaccata dal processo di secolarizzazione; ma ad una analisi più attenta (Congres so di Padova del 1983) il giudizio si deve fare necessariamente più sfu mato: nella società in cui la Chiesa

INFORMATUTTO LA PROMOZIONE SPORTIVA 81-86 PIÙ CHE RADDOPPIATA 11 XX Rapporto de) CENSIS sulla si tuazione sociale del Paese, fra i dati significativi del cambiamento in atto include l'incremento percentuale 1981-86 del numero di associati di va rie associazioni. Quelle operanti nel settore della promozione sportiva so no al quarto posto con un incremen to del 108,5%. Ai primi tre posti la di fesa consumatori (118,9), il pacifismo, non violenza, diritti civili e umani (117,3), l’ambiente e l’ecologia (116,9). Seguono il volontariato sociale (98,2), la difesa della salute e l'assistenza al la persona (94,0), il turismo sociale e l’escursionismo (13,5), la cultura e le attività ricreative (8,5).

IL TESTO UNIFICATO DELLA RIFORMA ISEF

viene liberata da alcuni vincoli, da al cune commistioni di ambiti non pro pri, si apre tutto uno spazio nuovo e particolare per un annuncio di spe ranza, nella e oltre la crisi. Siamo così arrivati a parlare dei no stri giorni, del cammino deH’immediato ieri della Federazione, che si in treccia strettamente con il cammino più generale della Chiesa italiana. Al congresso della Fuci dell’85 a Firen ze, la parola chiave per l’interpreta zione della realtà è «complessità», cosippure come al convegno della Chiesa Italiana a Loreto. In una società complessa, frammen tata, occorre saper ridisegnare degli spazi nuovi di credibilità per la Chie sa, una Chiesa impegnata a cammi nare come pellegrina accanto agli al tri uomini, ricostruendo un tessuto di valori e di modalità etiche ormai sfilacciato. Ed oggi, dopo il congresso di Vero na di questo gennaio? Conviene forse rispondere con le pa role che l’Episcopato italiano ha vo luto inviare in occasione dell’apertu ra dei lavori, esprimendo «la fiducia che questa Conferenza episcopale nu tre verso l'aderenza della Fuci all'i deale ecclesiale che la contraddi stingue». E così prosegue: «L'ecclesialità, iute-

sa conte senso profondo di apparte nenza alla Chiesa, consapevolezza della sua natura inseparabilmente vi sibile e invisibile, storica e trascen dente, è stata ed è per la FUCI titolo qualificante della sua riflessione cul turale e della sua testimonianza nell'Università. Ora essa esige un rinno vato slancio missionario, in sintonia con le scelte prioritarie della Chiesa che è in Italia e con le più genuine at tese dei giovani. La ricerca del vostro Congresso su “Parola, interlocutori, linguaggi: nuovi itinerari di ricerca in Università e nel Paese”, finalizzata al l'individuazione delle forme più adat te per comunicare l'annuncio di sal vezza nel contesto culturale di oggi, contribuirà a qualificare il vostro im pegno apostolico e la vostra attitudi ne a saper rendere ragione della spe ranza che è in voi». Come si vede, ancora una volta vie ne riconosciuto quello specifico con fronto con il moderno che da sempre ha caratterizzato la Fuci.

Marco Rizzi

Il Comitato ristretto della Commissio ne Pubblica Istruzione del Senato ha completato la stesura di un testo uni ficato per la riforma dcll’ISEF. Gli in dirizzi di laurea sono rimasti due: «pe dagogico sportivo per l'insegnamento dell'educazione fisica e sportiva», «per l'educazione fisica differenziata e la rieducazione motoria-funzionale». Dal primo c fondamentale indirizzo, però, è scomparsa la dizione che orientava l’insegnamento dell’Educazione Fisi ca, oltre che alla scuola, verso «le at tività sportive e del tempo libero». Ta le dizione aveva suscitato vive reazio ni e preoccupazioni in tutto il movi mento sportivo.

IL TEMPO UBERO GIOVANILE IN UNA INDAGINE CENSIS La Direzione generale servizi civili del Ministero degli interni ha reso noti i dati di una indagine sui giovani rea lizzata con il CENSIS. Risulta, tra l’al tro, che i giovani tra i 12 e i 18 anni passano il loro tempo libero per stra da il 33,9%, al bar il 13%, in una sala giochi il 7,1%, in discoteca una volta la settimana il 1496, in pizzeria il 25% e al cinema il I89ó. L’11% pratica sport tutti i giorni, il 359ó una volta la settimana. Il 77% non va mai in bi blioteca.

60 MILIARDI IN TRE ANNI PER IMPIANTI SPORTIVI Nella legge finanziaria per il 1987, ap provata il 20 dicembre, è previsto lo stanziamento di 20 miliardi per cia scuno degli anni 1987, 1988 e 1989. La voce di bilancio è inclusa nella tabel la relativa al Ministero del turismo e spettacolo come «contributi per la co struzione e il riattamento di impianti sportivi di base».

L’ottantesimo di Stadium

Con un incontro svoltosi a Villa Miani, il Centro Sportivo Italiano ha Fe steggiato gli ottantanni di vita della rivista STADIUM, fondata nel set tembre del 1906 insieme all’Associazione stessa. Si è unito alla Presiden za del CSI per festeggiare l’avveni mento un gran numero di personali tà. Fra i tanti, il presidente del CO NI Franco Carraro, il direttore del TG2 Antonio Ghirelli, gli onn. Miche le Zolla e Beniamino Brocca, l’arci vescovo mons. Mario Schierano, la segretaria generale dell’Azione Cat tolica Italiana Ida Bozzini, il presi dente del Credito Sportivo Renzo Ni colini, i dirigenti del CONI Paolo Bor ghi e Gianfranco Carabelli, i giorna listi Mario Pennacchia, Mario Falive na, Gaio Fratini, i presidenti di vari Enti di promozione sportiva. Molto numerose anche le adesioni pervenu te, tra cui quelle anche del ministro Giulio Andreotti, di S.E. mons. Achil le Silvestrini, segretario per gli affari pubblici della chiesa, del sindaco di Roma Nicola Signorello e del presi dente dell’Azione Cattolica Italiana Raffaele Cananzi. Sul tema dell’incontro, il rapporto tra stampa sportiva e società, sono intervenute molte delle personalità presenti. Il presidente del CONI Carraro ha evidenziato il rapporto positivo e proficuo che esiste fra la stampa sportiva e lo sport italiano e il con tributo insostituibile da essa offerto alla socializzazione dello sport nel Paese. Ha esaltato poi il merito pre cipuo delle Società sportive di base nella diffusione della pratica sporti va, sia di quelle delle Federazioni che degli Enti di promozione sportiva. Il direttore del TG2 Ghirelli, ricor dando il periodo in cui diresse il Cor riere dello sport, ha dichiarato d'es sere orgoglioso della sua lunga ami cizia con il CSI, con il quale si è tro vato sempre unito nella battaglia per affermare la dignità culturale del fat to sportivo. Lo sport, ha aggiunto, con la sua organizzazione, le sue re gole e il suo spirito dilettantistico, ha svolto un ruolo indispensabile nel tessere e rendere solida la trama del-

la democrazia italiana. Ha reso infi ne omaggio al CSI in cui fra gli Enti di promozione sportiva ha avvertito più acuta la tensione per la libertà dello sport nella libertà e nel plura lismo della società civile. Mons. Mario Schierano, già presiden te del Comitato per l’Anno Santo, ha ricordato il Giubileo degli Sportivi svoltosi nel 1984 nello stadio olimpi co alla presenza di Giovanni Paolo II e il messaggio che egli trasmise per esaltare il valore umano dell’espe rienza sportiva, alla luce dei princì pi cristiani. La segretaria dell’Azione Cattolica

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Italiana Bozzini ha ricordato le co muni origini che uniscono il CSI all’ACI nella condivisione degli stessi intenti educativi e nella fattiva col laborazione al centro e in periferia. L'on. Zolla, quale relatore della leg ge di riforma sportiva nella Commis sione Interni della Camera, ha ricor dato come la politica abbia sempre tentato di asservire lo sport e come questo concetto, anche se non più consono alla società in cui viviamo, si rifletta nella legge fondamentale che regola ancora oggi lo sport ita liano. Parlando anche a nome dell’on. Brocca, ha detto che nella prepara zione della nuova legge-quadro ci si è sforzati di rovesciare tale concet to: non più lo Stato che fa delle con cessioni allo sport con l'intento di usarlo ai propri scopi, ma uno sport che chiede e ottiene dallo Stato il giu sto riconoscimento per il ruolo auto nomo di cultura e di servizio che svolge nella società. A questo spiri to è improntata la nuova legge spor tiva che si sta predisponendo e che è giunta a un punto avanzato del suo cammino. Ha concluso ringraziando il CSI e Stadium per ciò che essi han no rappresentato per lui e per altri amici parlamentari in termini di in segnamento, di riferimento e di gui da nel discorso nuovo di legislazio ne sportiva che si sta portando avanti in parlamento.

Carraro

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Ricordando R Pellegrino

È stato uno dei padri della Chiesa del Vaticano II. Per come l’ha vissuta, per la passione e l’amore delle vicen de e degli uomini del nostro tempo. Nato nel 1903 a Ruata Chiusani, una piccola frazione del cuneese, venne ordinato sacerdote ventidue anni do po. Ministero ordinato, sensibilità ed intelligenza per lo studio. È del 1929 la sua laurea presso l’Università Cat tolica di Milano con una tesi su Gre gorio di Nazianzo. Negli anni della guerra, vicino alla gente ed ai partigiani, è vicario del la piccola diocesi di Possano. Gli im pegni pastorali non gli impediranno il proseguimento della sua attività di studioso. Tant’è che nel 1941 inizia la sua carriera di docente di lettera tura cristiana antica all’università di Torino. Il «professor» Pellegrino è nomina to nel 1965 Arcivescovo nel capoluo go piemontese, sulla cattedra di San Massimo. Anni difficili. Per il fer mento ecclesiale. Per le trasforma zioni di una città laboriosa ed un po’ provinciale in grande metropoli: im migrazione, emarginazione, le lotte operaie, il «sessantotto». Augura a tutta la città, il giorno del suo ingresso ufficiale in diocesi, di trovare quella pace «che è nell’impe gno doveroso da parte di tutti ad at tuare quelle norme di vita individua le e sociale che sono iscritte nell’in timo del cuore umano, che il Vange lo ha proclamato quale espressione della volontà del Padre». Diviene cardinale nel 1967, «un mo tivo di più per essere a servizio del la cristianità intera». Vuole che lo si chiami «padre». È uno dei suoi gesti «nuovi»; preferisce quel titolo all’al tisonante «eminenza». Da un vivo confronto con laici e sa cerdoti, con i problemi della gente, con la Parola, nasce la Lettera pasto rale «Camminare insieme». È un do cumento «storico» e non soltanto per la Chiesa torinese. È 1’8 dicembre 1971: inizia da allora una intensa ri cerca sui temi centrali della Lettera: la povertà, la libertà, la fraternità. Gli ultimi anni di episcopato di padre Pellegrino saranno sempre più

caratterizzati da una particolare at tenzione ai poveri, agli emarginati, agli esclusi. Nel 1977, a Capodanno, annuncia le sue dimissioni, «per motivi di salu te» e per «l’età avanzata». Verrà so stituito, in settembre, da monsignor Ballestrero, Arcivescovo di Bari. Lo scambio delle consegne, con gesto si gnificativo, nella Chiesa del luogo do ve stanno i più poveri: il Cottolcngo. Tornerà ai suoi studi. Dal gennaio 1982 è il silenzio. Un ictus cerebrale lo immobilizza completamente. Torna così al Cottolengo, tra i poveri, nella «cittadella del dolore». Un silenzio ricco di luce.

a cura di Francesco Antonioli

Vorrei prendere le cose non troppo sul serio Mi spiego: che un vescovo non prenda sul serio i suoi doveri pastorali è cosa inconcepibile. Ma può accadere a un vescovo, a un parroco, a un prete o non prete investito comunque di responsabilità (e credo sia capitato qualche vol ta a me), di prendere le cose troppo sul serio. In vari sensi: primo, nel senso di portare l'attenzione soprattutto sulle difficoltà e sugli aspetti negativi e di vedere le une e gli altri con la lente d’ingrandimento; secondo, nel senso di lasciarsi prendere dall’agitazione, dall’affanno, di voler affrontare in blocco tutti o quasi tutti i problemi; terzo (ed è quello a cui debbo stare più attento), di pensare con un poco d'ingenua presunzione che tocchi proprio a me, il vescovo Michele, come avete ripetuto in questi anni, governare la diocesi di Torino dimenticando la sproporzione incalcolabile che c’è fra quello che deb bo o posso fare io e quello che fa lo Spirito Santo che ha posto i vescovi a reggere la Chiesa di Dio, che suggerisce loro ciò che debbono dire e fare, che fa crescere il seme che noi abbiamo piantato e innaffiato anche quando dormiamo i nostri placidi sonni, secondo la breve parabola di Marco. (...)

Vorrei essere veramente uomo del dialogo

Di dialogo si parla tanto (ne ho parlato tanto anch’io), ma, soggiunge Helder Camara, il vero dialogo è tutt’altro che facile.Vorrei essere veramente uomo del dialogo, che prima di tutto sa ascoltare con attenzione, con simpatia, sen za fretta, con pazienza se è necessario (e molte volte è proprio necessario). Vorrei essere disponibile al dialogo con tutti: con i vicini e i lontani, con quelli che la pensano come me (allora il dialogo è facile) e con quelli che la pensa no diversamente (e allora il dialogo è meno facile). Con quelli che stanno in alto e con quelli che stanno in basso, privilegiando i poveri e gli umili, perché così ha fatto il Signore. (...)

STADIUM/S0C1ETA' Sapientemente la Chiesa cattolica ad ogni nuovo Papa che inizia il pontificato fa vedere un po' di pa glia che brucia; e gli dice «Santo Pa dre, così passa la gloria di questo mondo...». È meglio infatti saperlo prima che accorgersene poi, aggiungendo la sorpresa all’amarezza. Anche la cronaca di queste settima ne ci conferma che la gloria passa, i successi si trasformano in sconfit te, l'ordine in disordine, il rosso in nero, le amicizie in ostilità. E vi ceversa. Il tempo trasforma le cose. A volte lentamente, e allora è facile accor gersene tempestivamente, capire quel che accade e farvi fronte. A vol le repentinamente, e allora tutto è più difficile. Ma molti cambiamen ti che appaiono repentini al loro manifestarsi esteriore, in realtà si andavano preparando da tempo e magari erano stati previsti da quan ti non si limitano a guardare in su perficie, ma cercando di scrutare nel profondo degli avvenimenti e delle persone. Eccoci dunque invitati a guardare al di là delle apparenze, delle mode e dei luoghi comuni percepire il nu cleo essenziale e i movimenti vera mente «storici» della realtà. Chi mai avrebbe osato prevedere un anno fa che Reagan si sarebbe ve nuto a trovare nelle attuali difficol tà? Pochi certamente. Il suo succes so era considerato da molti indiscu tibile. Dalla politica economica a quella internazionale. Oggi la poli tica economica della sua ammini strazione è molto discussa da eco nomisti e operatori ma soprattutto è criticata apertamente dal recente documento dell’episcopato america no. E la Chiesa cattolica è diventa ta la prima confessione religiosa de gli USA e quell'episcopato è, dopo quello brasiliano, il più numeroso del mondo. E quanto alla politica internazionale neppure se ne vor rebbe parlare per non infierire. Ma non si può tacere che la questione va al di là del Presidente e tocca tut-

Segni di cambiamento e desideri di novità la la sua amministrazione che si è dimostrata assolutamente inaffida bile. Nel momento in cui per una «questione di principio» contro il terrorismo minacciava di scatena re nel mediterraneo una guerra con tro Gheddafi, ebbene segretamente uomini di fiducia del Presidente trattavano con la stessa Libia e ad dirittura vendevano anni all'Iran di Komeini e con i soldi ricavati finan ziavano i guerriglieri afgani e quel li antisandinisti. Di più: è apparso chiaro come, di fronte ai grandi problemi interni e internazionali della «società com plessa» «i grandi semplificatori» non bastano, anzi sono pericolosi con la loro mania di vedere tutto chiaro, il bene di qua, il male di là. Proprio negli stessi giorni i «grandi semplificatori» avevano una nuova sorpresa: l’Unione Sovietica, con una mossa propagandistica di gran de effetto, tanto più dopo il summit in Islanda, restituiva all'accademi co Zacharov, grande scienziato e uo mo di pace, e a vari altri dissidenti politici la libertà. Molti segni ormai dicono che Gorbaciov, fa sul serio ed ha l’autorevolezza interna per poter dare dei segni concreti di rin novamento. Può persino permetter si di dar notizia dei disordini inter ni, anche gravi. È una bella novità. Se l'URSS uscirà (o almeno farà qualche passo per uscire) da un so cialismo congelato dall’autoritari smo e da vecchi miti ideologici, sa rà tanto più necessario che i Paesi occidentali dispongano di una poli tica all'altezza della situazione.

Del resto i cambiamenti sono sem pre avvenuti: quarantanni fa chi avrebbe detto che Francia e Germa nia, che andavano combattendosi crudelmente da un secolo, sarebbe ro diventate nazioni amiche e allea te?... E quali cambiamenti stanno per avvenire in Cina? Cambiano gli scenari anche all'in terno del nostro Paese (e quando vengono fissali in una rigida immo bilità, c'è sempre da temere che si stia imbalsamando un cadavere). Oggi finalmente vengono a galla le vere responsabilità della strage dell'Italicus: era un episodio della san guinosa trama eversiva organizza ta dai neofascisti con l'appoggio del la loggia massonica P 2 e di signifi cative componenti dei servizi segre ti dello Stato. Quel che si temeva era dunque vero e chissà quante altre cose verranno alla luce, col tempo... Cambiano le «verità», cambiano le sentenze. Chissà se sapremo mai la verità su Tortora. Anche lui dappri ma «sugli altari» e poi ruzzolato nel la polvere e poi ritornato sugli altari. Anche il «vento del ’68» è andato e venuto. Appetta si dice che è morto e sepolto, ecco che si ridesta. Mani festazioni in Francia capaci di da re una spallata al governo, manife stazioni in Italia un po' per imita zione, un po' per vari e veri disagi. Ma appena si comincia a parlarne come dell’inizio d'una nuova stagio ne, ecco che sembra frenarsi... Quel che è certo è che nonostante i bol lettini ufficiali del conformismo e i molti premi promessi ai giovani che si integrano senza capricci, nel mon do giovanile resta, grazie a Dio, un certo desiderio di novità. L'idea di una ragionevole riforma della scuola, di un’attenzione seria alla condizione giovanile per legge re in essa le promesse e i rischi del futuro, e soprattutto un progetto di società più giusta e più Ubera...

Angelo Bertani

FOTOMEMORIA

IL TEMA DEL MESE

Assemblea in tutti gli ambiti del suo impegno. Ha voluto analizzare, invece, la qua lità oggettiva e soggettiva di tale pre senza e azione per diagnosticare lo stato di salute e di benessere dell’Associazione. L'analisi della qualità oggettiva, la valutazione cioè di ciò che l'Associazione è e fa, è stata basata su una «mappa associativa» tracciata con la collaborazione delle Presidenze re gionali e degli stessi Consigli regio nali. In sintesi, il Consiglio vi ha letto la seguente situazione:

UN ESAME DI COSCIENZA Qualche amico esterno al CSI è rima sto sorpreso nel leggere la relazione del Consiglio nazionale alla nostra assemblea di metà quadriennio. Ha trovato inaspettatamente severo il giudizio che l'Associazione dà di se stessa. La meraviglia si spiega in par te col fatto che l’autocritica è una vir tù pressoché sconosciuta al mondo sportivo. È ben difficile vedere un’or ganizzazione sportiva analizzare chiaramente se stessa e denunciare le proprie deficienze. Le colpe sono sempre c tutte degli altri: dello Sta to, della scuola, della società. Dun que, non meraviglia... la meraviglia per un’associazione che analizza se stessa in modo rigoroso, quasi im pietoso. Un certo sconcerto, però, la relazio ne l’ha suscitata anche all’interno del C.S.I., nei quasi 400 partecipanti, in rappresentanza di 140 Consigli pro vinciali e circoscrizionali (oltre il 90%). Ma è stato nei più soprattutto un mo to iniziale di comprensibile reazione a quello che poteva apparire un di sconoscere i risultati indiscutibil-

mente conseguiti e le difficoltà ogget tive che per tanti si frappongono ad una più completa attuazione degli ideali e dei programmi associativi. Superata questa reazione iniziale, più psicologica che politica, l’assem blea ha afferrato il tipo di verifica se ria e approfondita a cui la invitava il Consiglio nazionale e vi ha contri buito a sua volta con ulteriori ele menti di fatto e di giudizio, che han no ampliato e arricchito l’analisi del la realtà associativa.

UN'ANALISI RIGOROSA, QUASI IMPIETOSA Comunque, la verifica proposta dal Consiglio nazionale era notevolmen te ostica, seppure rigorosa. Volutamente lasciava in ombra i numeri, i dati quantitativi della diffusione e azione associativa. Ha dato per scon tati i progressi compiuti in fatto di società e di soci e riguardo alla mo le impressionante di attività che l’Associazione svolge a ritmo crescente

— le strutture di servizio, cioè i Con sigli provinciali e regionali, rappre sentano una forza dirigenziale e or ganizzativa estesa e consistente, ma sono spesso incomplete e alquanto statiche dal punto di vista della ca pacità di rinnovarsi, arricchirsi e di proporsi come centri di produzione e di animazione culturale; — la presenza sul territorio (nel 35% degli ottomila comuni e nel 50% di quelli con più di cinquemila abitan ti) è notevolissima, ma con un diva rio considerevole tra regione e regio ne, tra provincia e provincia, e con forti squilibri all’interno delle stes se province a danno delle zone più periferiche del territorio; — le attività sportive sono comples sivamente numerose e in crescendo, ma anch'esse disarmonicamente di stribuite, poco razionalmente finaliz zate e carenti dal punto di vista tecnico-metodologico, organizzativo e della rispondenza ai principi e ai criteri del progetto sportivo educativo, anche se con sensibili mi glioramenti rispetto al passato; — l'azione formativa degli operato ri cresce ogni anno di mole e anche di qualità, ma anche qui con molti squilibri e scoperture, soprattutto con troppi Consigli ancora pochissi mo attivi e qualche volta apparente mente restii a impegnarsi su questo fronte essenziale; — i rapporti lasciano anch’essi a de siderare, in particolare quelli verso

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IL CSI IN ITALIA In tutto il territorio nazionale, il CSI è presente in 2.772 degli 8.090 Comuni (34,26%) e in 1.097 dei 2.144 Comuni con più di 5.000 abitanti. Le Società sportive sono in totale 8.760 (i dati si riferiscono al l’anno sportivo 1985/1986).

Presenza sul totale dei Comuni della Regione. Presenza nei Comuni con più di 5.000 abitanti.

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Numero Società sportive.

x. Percentuale sul totale nazionale ^—Ideile Società sportive CSI.

HHH IL TEMA DEL MESE

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senti e improduttivi, ma dobbiamo dare di più e di meglio perché siamo in grado di farlo se raccogliamo le forze e qualifichiamo la nostra azio ne nei vari ambiti dell’impegno asso ciativo.

UN ESAME DI COSCIENZA ta comunità cristiana e quelli relati vi all’animazione socio-culturale e politica deH'ambiente, due ambiti strettamente connessi, come nota la relazione, perché è dalla matrice cri stiana e dal collegamento ecclesiale che il CSI trae la propria linfa per la vitalità interna e per la promozione contestuale. Sintetizzata così l'analisi può appa rire generica e schematica, in quan to è evidente che in ogni realtà c'è il positivo e il negativo e che rispetto alle finalità molto alte che ci siamo date saremo sempre inadempienti e arretrati. Ma a parte che la relazio ne è molto precisa, il Consiglio nazio nale non denuncia tanto quello che manca o che non è stato ancora rea lizzato, quanto piuttosto il modo d’essere, Patteggiamento soggettivo nei riguardi di tale realtà. Ecco l’al tro aspetto dell’analisi, quello della qualità soggettiva dell'Associazione in questo momento. Di qui il giudizio complessivo sullo stato associativo, che è un po’ il pun to centrale della relazione e che ha costituito l’elemento costante di ri ferimento del dibattito assembleare. Vi si dice che il CSI attraversa un mo mento complessivamente favorevole, ma nello stesso tempo mani festa sin tomi di appesantimento, di stanchez za e una certa difficoltà a guardare oltre il proprio attuale orizzonte per prepararsi ai compiti che l'attendono nel prossimo futuro. È un rilievo, come s'è detto, di natu ra soggettiva che rileva una tenden za dell’Associazione a ripiegarsi, a far pausa, da cui l’esigenza di un ri sveglio, di una ricarica culturale c di impegno. A tale esigenza fa riferi mento il tema dcH'assemblea, che in vita a «promuovere» la stessa Asso ciazione nel suo complesso affinché assolva più efficacemente ai suoi compiti nei confronti dello sport, del la società civile, della comunità cri stiana.

UNA RIFLESSIONE PROFONDA E ORGANICA

Raffaele Cananzi, Presidente ACI

FACCIA A FACCIA CON LA REALTÀ V’è da tener conto, infatti, che l'ana lisi non è intimistica, bensì fatta in rapporto alla realtà che ci interpel la: lo sport, che sta prendendo piede nella società, ma che si dimostra in capace di produrre cambiamenti po sitivi sulla qualità della vita persona le e collettiva; la società italiana e in essa il mondo giovanile, che attraver sano una crisi di ideali e valori mo rali ed esprimono allo stesso tempo una domanda di senso circa resisten za, che un certo tipo di esperienza sportiva potrebbe aiutare a trovare; la comunità cristiana, che stenta a comprendere, anche per colpa no stra, il valore educativo dello sport. Queste realtà ci chiamano in causa perché la nostra Associazione non ha per fine ultimo lo sport, ma la cre scita delle persone e della comunità. E abbiamo il dovere di accogliere le domande che ci vengono rivolte, in quanto la realtà associativa che ab biamo costruito ci consentirebbe di rispondevi. Non è che ora siamo as

Su queste grandi tematiche di medi tazione associativa abbiamo condot to negli ultimi mesi una riflessione organica e approfondita. Prima con Mons. Pasini, direttore della Caritas italiana, sul volontariato sociale, poi con Mons. Chiarinelli e il dott. Bertani nel seminario nazionale di for mazione di metà novembre sull’esse re cristiani (laici) oggi nella Chiesa e nella società; infine, durante la stes sa assemblea, con il prof. Riccardi, sull’associazionismo di ispirazione cristiana e il rinnovamento civile del Paese, e con la sen. Maria Eletta Mar tini sulle nuove frontiere della que stione femminile. Di questa riflessio ne abbiamo già scritto nel n. 12 di Stadium e ne parliamo in altra par te di questo stesso numero. Ma, sempre durante l’assemblea, ab biamo avuto al riguardo altri auto revoli contributi. Il Segretario della CEI, Mons. Ca millo Ruini, che ha celebrato per noi la S. Messa di domenica 7 dicembre, ci ha invitati a un rapporto di sostan za con la Chiesa, con i Vescovi e la comunità cristiana per concorrere a realizzare una pastorale giovanile popolare, fondata sul discernimento chiaro e profondo della realtà e dei contenuti umani e cristiani con cui animarla. Il presidente dell’Azione Cattolica Italiana, Raffaele Cananzi, ricordan do le comuni radici storiche del CSI e dell’ACI e il radicamento popolare delle due Associazioni, ha detto che esse, pur percorrendo strade distin te, secondo la loro natura e finalità specifiche, devono però continuare a incontrarsi, anzi a camminare insie-

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UN ESAME IH COSCIENZA me, mosse dallo stesso spirito di ca rità e di servizio all’uomo d’oggi. L’Assistente generale dell’Azione Cattolica, Mons. Fiorino Tagliaferri, traendo spunto da alcuni passi della relazione, ha fornito preziose indica zioni sul rapporto tra le associazio ni di ispirazione cristiana e la comu nità ecclesiale. Le associazioni, ha detto, hanno peso per là qualità di ciò che sono c che fanno. Il proble ma dei rapporti non si pone tanto pel le associazioni fra loro, quanto piut tosto per come ognuna si rapporta con la comunità cristiana (al riguar do Mons. Tagliaferri ha dato atto del la serietà e dell’impegno del CSI). Ciò che conta, allora, è che ciascuna as sociazione qualifichi il proprio esse re e operare in ragione dei propri fi ni specifici con criteri di fedeltà, competenza e coerenza. Le associa zioni che fanno tutto, in realtà ri schiano di non fare niente. Occorre sfuggire alla tentazione di appro priarsi degli spazi e delle persone. Verso la comunità cristiana, le asso ciazioni devono rapportarsi in base a una grande disponibilità a dare ol tre il giusto diritto di ricevere. Ri guardo al CSI, Mons. Tagliaferri ha ricordato che esso c’è non soltanto perche noi Io vogliamo, ma anche perché è uno strumento della comu nità cristiana. Pertanto il rapporto è necessariamente connesso alla di mensione educativa e culturale del CSI, per cui esso e la comunità cri stiana non soltanto camminano sul la stessa strada, ma anche insieme.

11 Direttore centrale del CONI, Pao lo Borghi, ha sottolineato l’esigenza di rilanciare la promozione dello sport per tutti, essendosi conclusa la prima fase avviata quindici anni orsono. I capisaldi di tale rilancio do vrebbero essere una migliore quali tà dei programmi, dei contenuti e dei metodi, una più razionale destinazio ne delle energie e delle iniziative, una rinnovata unitarietà fra le compo nenti del movimento sportivo.

Mons. Camillo Ruini, Segretario CEI

Infine, il segretario del Coordina mento nazionale degli Enti di promo zione sportiva, Vittorio Villa, ha ri chiamato la responsabilità degli En ti stessi per favorire il superamento di nodi e pregiudizi ancora presenti nell’organizzazione sportiva italiana e avviare una nuova fase di scelte, de cisioni e interventi che facciano fa re all’azione di tutti un salto di livel lo culturale e sociale.

IL DIBATTITO APPASSIONATO E VIVACE Il dibattito assembleare è stato mol to ampio, articolato e variegato, il che, a prescindere dagli stessi conte nuti, è già indizio di un’associazione sensibile, che non sfugge ai proble mi ed è capace di autoanalisi. I cir ca quaranta intervenuti hanno af frontato tutti i problemi posti dalla relazione, accettandone anche la pro vocazione di fondo sul giudizio com plessivo riportato più sopra, reagen dovi in qualche caso vivacemente, ma nella sostanza accogliendolo.

Sono stati sviscerati molti aspetti particolari che arricchiscono il trac ciato della mappa associativa dise gnata dalla Presidenza nazionale, ma senza mai perdere di vista la centra le necessità di una «ri-promozione» complessiva dell’Associazione, del suo impegno ideologico e morale, del suo modo d'essere, guardando al fu turo dello sport, della società, della Chiesa. Anche gli interventi, pochi in verità, che giudicavano troppo severa la va lutazione del Centro nazionale e per certi versi anche ingiusta, perché non terrebbe conto sufficientemen te delle situazioni specifiche di dif ficoltà delle singole strutture, anche costoro hanno in sostanza finito per avallarlo, ammettendo indirettamen te l’esistenza di alcuni nodi di fondo che devono essere rimossi. Ci è impossibile qui rendere conto più ampiamente del dibattito, e non vorremmo fornire un’informazione falsata da un'eccessiva sintesi. Rin viamo perciò a un prossimo numero del mensile Csiflash, che darà un re soconto più esteso dei lavori assembleari.

UNA POLITICA E UNA PROSPETTIVA Naturalmente l'assemblea, come si può vedere anche dalla mozione ge nerale pubblicata a parte, non si è li mitata a compiere l'analisi dello sta to associativo. Ha anche sviluppato delle linee per l’impegno futuro in due principali direzioni: Luna a bre ve termine, l’altra a più lunga pro spettiva. Per il breve termine sono stati deli neati i tratti di una politica di «pro mozione dell’Associazione» consi stenti in tre capisaldi: una program mazione associativa che annualmen te individui alcuni obiettivi nazionali prioritari e vincolanti per tutti, una ridistribuzione delle risorse finanzia rie a sostegno di tale politica e l’atti vazione di un più accurato sistema di

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autocontrollo associativo fra le strut ture per aiutarsi reciprocamente a portare avanti con fedeltà gli impe gni che sono stati insieme assunti. Il perno di questa più organica politi ca dovrà essere rappresentato dal perfezionamento organizzativo delle strutture territoriali, come strumen to per esprimere al meglio le poten zialità culturali ed educative che ab biamo, ma che oggi restano in gran parte inespresse proprio per l’inade guatezza di molte strutture. Guardando più avanti al futuro, al prossimo Congresso nazionale del 1988 e agli anni Novanta ormai pros simi, l’assemblea ha aperto una pro spettiva di grande respiro e interes se. I la invitalo il Consiglio naziona le ad approfondire le nuove istanze ideali e le scelte di valore che oggi emergono nella comunità cristiana e nei settori più sensibili della società civile, in Italia e nel mondo: la pace, la tutela dell'ambiente, la non violenza, la solidarietà, il volontaria to sociale, il servizio preferenziale agli ultimi... La nostra Associazione ha già abbracciato, se non altro im plicitamente. tali opzioni ideali e di valore, ma oggi esse meritano un’at tenzione nuova e un impegno mag giore per comprenderne il significa to e le conseguenze nella nostra spe cifica esperienza. Sono tematiche di enorme rilievo che potranno avere effetti di grande por tata sulla storia associativa dei pros simi anni. Il futuro Congresso nazio nale, il cui dibattito inizierà nell’au tunno 1987, sarà l’occasione per di scutere a fondo e per trarne diretti ve di marcia che consentano all'Associazione di trovare nella sua ispi razione cristiana la capacità di ri spondere puntualmente e in profon dità ai bisogni e alle attese delle persone che intendiamo servire.

Livio Olivi

VOCI DALL'ASSEMBLEA Abbiamo chiesto un contributo a dieci dei quattrocento partecipanti alVAssemblea nazionale SALVATORE MATURO (CSI Napoli)

Come conciliare la promozione del le attività con la qualità delle espe rienze?

La nostra realtà è composta da grup pi di società che vengono da espe rienze estremamente diverse: alcuni vengono dalle parrocchie, altre sono sorte grazie alla sensibilità di qual che mecenate che ha tolto i ragazzi dalla strada, altre ancora provengo-

no da gruppi spontaneii ecc. per cui mentalità sono le esigenze e le ~.cr diverse. Noi, comunque, abbiamo cercato di coinvolgerli tutti in un discorso che vada oltre la semplice attività mono sportiva e che presenti vari momen ti di incontro, al di là dei vari tornei. La prima fascia svolge un program ma che va perfettamente in linea con PISE e non ci ha mai causato grossi problemi. Per la seconda fascia abbiamo impo stato 8 manifestazioni con 8 giochi diversi, dei quali nessuno corrispon de alle attività sportive regolarmen te codificate; così abbiamo fatto un discorso di pallabase, palla scout, sette pietre, corsa ostacolata e altri giochi. Da queste 8 manifestazioni uscirà una classifica valevole per un trofeo che, più che tener conto dei ri sultati, guarda alla partecipazione. I risultati, finora sono più che sod disfacenti: domenica 9 novembre, a Sorrento, abbiamo messo in campo dodici squadre di pallabase per un totale di 120 ragazzi, mentre nei pri mi di dicembre abbiamo riscontrato una foltissima partecipazione al gio co delle sette pietre svoltosi nel Bo sco di Capodimonte, ed anche l’aspet to aggregativo ci ha molto entu siasmati. Con ciò, però, non trascuriamo l’at tività delle altre fasce: nella terza ab biamo avviato un discorso di attivi tà sportiva e culturale, quindi di im pegno sul territorio, mentre con la quarta abbiamo alcuni problemi. Ab biamo pensato, ad esempio, di abbi nare ai tornei di calcio un torneo di tennis, abbiamo proposto delle gite, ad ogni ricorrenza organizziamo una festa, la stessa festa di premiazione viene concepita in un certo modo, ma certamente non siamo all’ottimale, sia perché gli adulti hanno anche problemi di lavoro e di famiglia, e sia perché è difficile scardinare un cer to tipo di mentalità.

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DOMENICO DE CLARIO (CSI Reggio Calabria)

Dove il CSI diventa una scommessa di vita.

Per quanto riguarda i nostri riferi menti sul territorio abbiamo buoni rapporti con le varie associazioni di ispirazione cattolica, l’Azione Catto lica ad esempio si è già rivolta a noi per organizzare qualche attività sportiva. Poi abbiamo una intera pa gina sul giornale diocesano Avveni re di Calabria e questo ci ha fatto molto gioco. Con gli enti locali il discorso si rom pe ogni volta che avviene una crisi, e questo succede abbastanza spesso. Il nostro futuro? Attraverso la nostra stampa stiamo denunciando alcuni fatti e credo che i politici non potran no restare insensibili eppoi un po’ di ottimismo possiamo pure avercelo, perché la validità del nostro proget to è stata riconosciuta in diversi am bienti.

FRANCESCA GABRIELLI (CSI Feltre)

Io mi debbo riferire a una realtà cit tadina che purtroppo balza agli onori della cronaca nera quasi quotidia namente. Viviamo generalmente in un momen to difficile, ma da noi le cose sono an cor più difficili perché la gente è im bevuta in una mentalità che viene de finita mafiosa — e questo è vero — per cui l’opera che stiamo compien do in maniera, direi, cocciuta e co stante, cozza contro ostacoli presso ché insormontabili, che sono ben di versi da quelli che incontrano gli al tri operatori del CSI sul territorio na zionale. Al di là di questi problemi, la nostra azione promozionale parte da un punto fermo che è il Progetto Asso ciativo, il quale però, forse per limi ti culturali, non riesce ad essere re Come conciliare la promozione del cepito da tutti. La gran parte delle nostre società le attività con la qualità delle espe chiede solamente che venga messo.a rienze? loro disposizione un certo servizio, oltre questo non hanno interesse ad Mettersi sulla strada deH’Itinerario andare, sicché anche i nostri corsi di sportivo educativo, fare scelte in li formazione non vengono mai segui nea con quelle dell'Associazione non ti nella maniera dovuta. è cosa facile.

La nostra esperienza di Consiglio provinciale parte proprio dall’acqui sizione di una filosofia dello sport che è recupero della dimensione’lu dica dell’esistere, che è gratuità, che è momento di libertà, di immagina zione, di gioco, in alternativa al mo mento negativo della fatica fisica, del lucro conquistato con l’attività lavo rativa. Alla luce di queste considerazioni si è programmata un’attività che coin volgesse i ragazzi, i giovani-adulti e gli anziani, nonché i giovani che pre stano servizio militare presso la no stra città. Nella prima fascia, abbiamo aggiun to all’attività tradizionale alcune escursioni in varie zone dei nostri monti, col proposito di raggiungere un obiettivo quale la scoperta del modo di vivere della nostra gente di montagna, preoccupandoci anche di far prendere coscienza ai bambini del rispetto che si deve all’ambiente. Nella seconda fascia abbiamo cerca to di introdurre norme nei regola menti che prevedono stimoli a far giocare tutti i ragazzi e addirittura, in alcuni tornei polisportivi, alla composizione di squadre miste. L'attività di terza fascia ricalca il sol co tracciato dalla tradizione sporti va agonistica: non è cambiando la po sizione del pallone per battere il cal cio di rigore che si risolve il proble ma del rinnovamento della proposta sportiva. C'è la necessità di rivedere tutta una mentalità dominante che ci viene trasmessa dai mass-media e di trovare un nuovo vocabolario e nuo vi modi di applicazione dei ruoli: at tacco, difesa, punizione, espulsione, ecc. Il CSI di Feltre, infine, guarda con estrema attenzione il problema del l'animazione sociale: le manifestazio ni civiche, gli incontri conviviali, le attività turistico-culturali per gli an ziani diventano sempre più frequen ti mentre va crescendo il coinvolgi mento, la partecipazione e uno spi rito di condivisione tra militari e ci vili, specialmente con i giovani del CSI.

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FRANCO MURGIA (CSI Nuoro)

handicappati, ma sport con gli han dicappati, e questo anche per fare in modo che i nostri problemi siano ac comunati a quelli della gente co mune. Per quanto riguarda le collaborazio ni, è in atto un ottimo rapporto con la diocesi e con gli enti locali, che ci garantiscono l’utilizzo di varie strutture.

LUIGI GIACCONE (CSI Torino)

A Nuoro sta nascendo una nuova realtà: in che direzione sta muoven do i primi passi? Il CSI Nuoro è sorto in concomitan za con la nascita di una nuova socie tà sportiva che intende occuparsi de gli handicappati (Franco è un ragaz zo tetraplegico) e di quelle persone che sono emarginate dalla società. Il rapporto, quindi, è nato con estre ma spontaneità, perché le finalità coincidono. Inoltre bisogna constatare l’accre sciuta disponibilità da parte di mol te persone, che pur non facendo par te degli addetti ai lavori, si rende di sponibile ad aiutarci in ogni modo. Molto di questo successo dipende da noi, dalla capacità di saper avvicina re e formare tutti questi volontari, che in alcuni casi sono bloccati dal le solite barriere culturali. Da parte nostra, c’è l’intento di fare sport a livello ludico e farne un mez zo che ci permetta di comunicare con gli altri, una alternativa allo stare buttati nei bar o per le strade, un mo mento di incontro e di esperienza di gruppo. Bisogna trovare quelle for me che possano offrire la possibili tà di fare tutti assieme lo sport; quin di, nel mio caso, non sport per gli

fare confusione tra i diversi compiti o magari a privilegiarne alcuni ri spetto ad altri. Il Consiglio deve altresì tenere alto il livello delle motivazioni e prospet tare orizzonti ampi, evitando di fami liarizzarsi sul microcosmo locale o di gruppo. L'ambiente umano, del re sto, presuppone anche il coinvolgi mento di altre persone, siano esse vecchi o giovani, non è un problema generazionale, però i giovani non de vono essere bruciati o sfruttati, ma bisogna dar loro, e questo è il com pito dei vecchi, un esempio coerente. All’esterno, il CSI locale deve man tenere rapporti più continuativi con le società, cercandone la convergen za su progetti che vanno anche al di là del semplice rapporto di segrete ria; e quindi parlo di visite, riunioni, di organismi consultivi e di un di scorso informativo, applicabile attra verso il notiziario, che realizzi un si stema di comunicazione tra il verti ce e la base e tra la base e il vertice.

ERNESTO GUSEULA (CSI Vicenza)

Assetto strutturale, efficienza orga nizzativa e gestione associativa: espe rienze, problemi e strade praticabili.

Le nostre, devono essere strutture dove non prevale la logica dell’effi cientismo e dell’efficienza fine a se stessa, ma dove efficienza e produt tività sono al servizio dei soci e dell'Associazione. Tutto ciò, passa ne cessariamente attraverso alcune azioni specifiche rivolte tanto all'in terno, quanto all’esterno della strut tura consiliare stessa. Innanzitutto, bisogna distinguere e chiarire i ruoli e le funzioni, e que sto non solo in ottemperanza allo Statuto, ma soprattutto nel rispetto di scelte democratiche, che coinvol gono tutti; con attenzione però, a non

L’azione formativa ha necessità e possibilità: come conciliare la pro mozione delle attività con la qualità delle esperienze.

Noi da alcuni anni abbiamo puntato molto su questo settore perché ci sia mo resi conto che la crescita dell’Associazione passa sopratutto attraver so una buona formazione. Nella pro grammazione di quest’anno l’abbia mo inserita con due modalità diver se: formazione associativa e forma zione tecnica. La prima ha lo scopo evidente di for mare i quadri per il futuro ed avvie ne attraverso alcuni momenti signi ficativi previsti durante tutto l’arco della stagione. All’inizio, abbiamo indetto una as semblea generale nella quale è stata presentata l’attività associativa ed af-

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frontali due temi molto importanti quali la tutela sanitaria e la respon sabilità civile dei presidenti. Un secondo momento c’è stato il 14 dicembre con un convegno sul tema «C’è modo e modo di vivere l’espe rienza sportiva», un altro ci sarà in gennaio con il coinvolgimento di tut ta la popolazione, col titolo «CSI un punto di collegamento fra sport e vi ta». Più avanti, infine, verrà trattato l’argomento che riguarda il «Rilan cio dell’operatore e del dirigente sul problema educativo». Per quanto concerne la formazione tecnica, abbiamo cominciato con un incontro con tutti gli operatori del la prima fascia e proseguiremo con degli incontri ricorrenti per tutti quelli che hanno partecipato al no stro campo scuola. Per le altre fasce c’è un discorso di coinvolgimento in torno all’attività polisportiva, con dotto da alcune società sportive che si concretizzerà poi, nella «Festa del lo Sport». Un’ultima parola la vorrei spendere infine, per i corsi arbitri: siamo for se l’unico Consiglio d’Italia che orga nizza corsi per dirigenti-arbitri: ogni dirigente deve sapere infatti, che può dare una mano al nostro impegno as sociativo anche attraverso l'arbitrag gio di una partita e devo dire che fi nora non ci sono mai stati problemi riguardanti la giustizia sportiva.

LINDA CRIPPA (CSI Genova)

che, tutto sommato, resiste ancora in alcuni genitori la vecchia mentalità per cui lo sport, soprattutto quello agonistico, non è molto indicato per le donne. Comunque le prospettive sono tutt’altro che negative, anzi, io credo che, se le donne saranno capaci di non isolarsi nel loro lavoro, coinvol gendo nelle loro iniziative anche gli altri dirigenti, lo sport potrà entra re veramente nel patrimonio della comunità, senza distinzioni di sorta.

DANIELE CALECA (CSI Milano)

Sport al femminile: l’esempio di una realtà locale. Nel nostro Consiglio il problema del l’attività sportiva femminile è molto sentito, tant’è che, ad oggi, possiamo contare su 250 atlete circa, fra pal lavolo, nuoto e sci. A livello dirigenziale, invece, solo io — che mi occupo del settore nuo to — e un’altra ragazza di nome Lu cia — che segue lo sci — abbiamo fi nora acquisito degli incarichi orga nizzativi. Però è anche vero che sia mo in contatto con numerose inse gnanti, soprattutto di nuoto, e quin di possiamo affermare che la presen za c’è ed è anche di buon livello. Tutto dipende, perciò, dalla passio ne e dalla volontà: se una donna vuo le ha tutti i presupposti per entrare e per trovare spazio. La credibilità poi si acquista col tempo, forse è an che una questione di abitudine, per ché non si può negare che, attual mente, nell'ambito organizzativo, gli uomini riscuotono una maggior fi ducia. Ci sono poi altre due cose da dire: la prima è che nel CSI Genova l’attivi tà primaria è il calcio, che è uno sport prettamente maschile, l’altra è

I rapporti con la comunità cristiana: realtà, problemi, prospettive Nel passato il rapporto era molto dif ficile, perché nelle parrocchie lo sport era considerato un po’ come lo specchietto per le allodole, e quindi non ci era possibile inserire nella pa storale parrocchiale un discorso di promozione e di educazione del ra gazzo attraverso lo sport. Negli ulti mi anni la situazione è cambiata gra zie ai nuovi sacerdoti, che evidente mente hanno una più ampia dimen sione del fenomeno sportivo. In questa fase che definirei di tran-

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sizione le vecchie situazioni, cioè quelle che scaturiscono dall’annoso conflitto fra gruppo sportivo parroc chiale e parrocchia stessa, e le nuo ve, ove il dialogo è senz'altro maggio re, hanno in comune lo stesso proble ma: siccome l’assistente è sempre preso da una serie di problemi, o ci sono dirigenti formati, oppure, pri ma o poi, il gruppo sportivo torna a essere una realtà a sé, come un qual cosa di privilegiato. Da qui nasce l’antitesi con le altre iniziative par rocchiali, per cui la Società sportiva, se vuole continuare a vivere deve per forza adeguarsi a certe esigenze. Un segnale positivo viene, comun que, dalle realtà esterne alla metro poli povere soprattutto, ove il prete è il primo sostenitore della pratica sportiva. In queste situazioni il di scorso sull’ISE addirittura si ribal ta: egli lo recepisce e lo fa proprio, poi però, trova dei dirigenti che non riescono a seguirlo. Sicché l’ideale sarebbe: avere preti giovani, dirigen ti giovani in situazioni povere. Proprio per questo il CSI di Milano sta cercando di instaurare un rap porto fattivo con la diocesi mentre già da tempo partecipa alle riunioni della Federazione Oratori Milanesi. Il problema è che gli scadenziari so no diversi e quindi tante volte ci tro viamo ma poi non riusciamo a met tere in pratica un gran ché. La con vergenza su certi punti esiste, basta solo una maggiore disponibilità da parte di tutti.

ROBERTO FAGGIANI (CSI Padova) Dove il CSI non esiste: nasce una nuova Società sportiva.

Il nostro Consiglio non ha mai svol to un’azione specifica in questo sen so. Più che altro, cerca di promuove re l’attività sul territorio lavorando di concerto con la comunità cristia na, le parrocchie, i quartieri e i co muni.

cipanti coinvolgendo anche nuove so cietà sportive. Il tutto si cerca poi di renderlo com patibile col grande problema degli impianti sportivi, che — io credo — è forse il primo ostacolo alla nascita di nuove società.

LUCIANO LUPI (CSI Verona)

Per aiutare le società sportive noi stiamo facendo da anni un lavoro di sensibilizzazione per creare una cer ta cultura sportiva, che passa attra verso visite, incontri su problemi di natura sportiva, varie occasioni di in contro ecc. Per quanto riguarda la crescita di nuove società sportive, il lavoro pas sa attraverso l’azione formativa. Da circa 10 anni stiamo cercando di co struire una nuova figura di operato re sportivo, che sia non solo un tec nico ma una persona fortemente mo tivata sul piano educativo e sociale. Tant’è vero che alcuni degli operato ri usciti dai nostri corsi sono poi en trati in contrasto con la struttura so cietaria di cui facevano parte e con un certo tipo di mentalità, sicché hanno dato vita a nuove società, le quali sono risultate essere le più in linea con la nostra Associazione. Un’altra importante indicazione è quella che ci porta a lavorare sui gruppi spontanei e sulle società mo nosportive al fine di far diventare, gli uni, delle società sportive, gli altri, delle polisportive. E qui entra tutta l’attività di sensibilizzazione di cui ho parlato all’inizio. Tra l’altro, per quanto riguarda il di scorso della polisportività, sono in atto degli esperimenti pilota presso alcune società sportive, le quali poi stanno allargando la base dei parte-

Rapporti, animazione, collaborazio ni: i riferimenti del CSI e il CSI co me riferimento. Abbiamo cominciato ad occuparci con una certa costanza dei rapporti esterni circa 5 anni fa, in quanto pri ma si andava per conoscenze o per incontri saltuari. Così è stata formata una commissio ne politica appunto con l’intento di curare i rapporti con le realtà locali. Il CSI, infatti, non si può occupare

su diversi fronti quali quello della pace, dell’emarginazione e della dio cesi, perché altrimenti la nostra at tività sarebbe esclusivamente fine a se stessa. In particolare, abbiamo aderito al Comitato per la Pace, abbiamo ap poggiato varie manifestazioni, quali

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quella che ha affrontato il problema della vendita delle armi al terzo mondo. Sul fronte dell'emarginazione ci sia mo associati all'Opera Don Calabria per la diffusione del Progetto Exodus, destinato al recupero dei tossi codipendenti, e stiamo collaborando con il Gruppo Abele per portare da noi il Progetto Sonda. Ci siamo interessati anche ai proble mi dei carcerati, e dopo un primo ap proccio piuttosto difficile siamo riu sciti ad entrare con proposte ben pre cise e articolate, che aiuteranno sen z’altro ad attenuare i numerosi feno meni di violenza che avvengono al l’interno delle carceri. Con il mondo ecclesiale i rapporti so no ancora piuttosto deboli, anche perché erano stati interrotti già da tanti anni ed ora, pian piano li stia mo riprendendo mentre con il Comu ne va tutto a gonfie vele perché l’Assessore allo Sport è il nostro ex presidente provinciale, il quale ha portato in Amministrazione le idee del CSI, tant’è che lo slogan che lan ciarono fu proprio «sport per tutti».

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Mons. Fiorino Tagliaferri, Ass. generale ACI

LAICITÀ', ASSOCIAZIONE RINNOVAMENTO «La mia non può che essere una ri flessione in movimento, attenta alla provenienza, alle dinamiche, alla transizione». Così ha esordito il prof. Riccardi ttel presentare all’Assemblea la relazione «Laicità, associazionismo e rinnovamento sociale del Paese». E di fatti il suo intervento si è snodato attraverso tre tappe fondamentali: la storia dell’associazionismo cristiano, dal suo sorgere alla fine dell'800 agli attuali anni '80; le valenze dell’asso ciazionismo cattolico contempora neo; gli appuntamenti dell'immedia to futuro. Riportiamo ampi stralci in tegrali degli ultimi due punti.

• L’ASSOCIAZIONISMO COME ESPRESSIONE DELL’ESSERE IN SIEME — «Traducendo un’intuizio ne antica ed una conciliare, la real tà odierna dell’associazionismo cat tolico viene a testimoniare un’esigen za di socializzazione profonda a tut ti i livelli. La nostra società appare radicalmente malata di solitudine ed isolamento. La condizione degli an ziani ci dice qualcosa in proposito, e lo dicono le periferie anonime casua li delle nostre città. L’associazioni smo cattolico appare un’espressione concreta dell’essere insieme, stare insieme, fare insieme. È come un mo do concreto di dire che, in una socie tà come l'attuale, da soli non ci si sal va. In questo si vive l'antica intuizio ne ecclesiale, rivisitata nei modi va ri e contraddittori del tempo pre sente. • LA LAICITÀ — «La laicità. Termi ne antico e dal significato cangiante. Essere laico è stata una rivendicazio ne della coscienza borghese ed illu minata di fronte al cattolicesimo. Ab biamo avuto la coppia laicismo-

Prof. Andrea Riccardi

clericalismo, che si è riproposta a tanti appuntamenti. Ma pure, si è avuto un discorso sul laico nella Chiesa (la cosiddetta teologia del lai cato). Infine la laicità dello Stato, punto di approdo di un processo in cui lo Stato, per essere di tutti, non può essere confessionale. Tra gli an ni ’60 e '70 si è lavorato molto sul te ma della laicità. Cosa vuol dire oggi laicità rispetto all'associazionismo cristiano? «Certo vuol dire una scoperta degli anni '69. Con la scomposizione del blocco cattolico, si scopre che non c'è una "versione cattolica” di tutto, da armonizzare nella logica di un bloc co. Non c’è uno sport cattolico, una medicina cattolica, un sindacalismo cattolico... È un approccio nuovo con la realtà concreta di quel che si ha innanzi: la concretezza del reale che non viene battezzata. E la realtà ha

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le sue dinamiche proprie. Confessionalizzare tutto? Emerge la laicità nell’approccio con il reale. La scoper ta del reale, che è il dato, costituisce nell’associazionismo cattolico la so stanza d’un rapporto laico con i pro blemi. La laicità non è un problema sindacale dello spazio dei laici nei confronti dei clerici. È un problema dello spazio della realtà nella vita del credente. Laicità non è più una ban diera, è una realtà: è la realtà delle cose. «In questo approccio quotidiano con le cose, negli anni 70 si è temuto che l’associazionismo cattolico perdesse un po’ se stesso e la sua anima: l’i spirazione cristiana. Cera forse in al cuni la nostalgia per un rapporto con le cose che non si svolgesse concre tamente sotto il cielo — freddo o cal do — ma in una gabbia ideologica. E la nostalgia per la gabbia ha giocato in tanti sensi. Ma, oltre la metà de gli anni '80, debbo dire che dall'ap proccio laico con le cose l'associazio nismo cattolico ha avuto tanto da guadagnare come riscoperta della sua ispirazione cristiana. Questa ispirazione non è una appartenenza etnica e prefissata; è divenuta una ispirazione nei termini cristiani: cioè primato della Parola di Dio, centra lità della liturgia, coscienza cristia na... Si può dire che l’associazioni smo cattolico ha riscoperto la Chie sa, e si è riscoperto nella Chiesa co me comunità autentica di credenti attorno alla parola di Dio. Nella lai cità delle cose, c’è bisogno dell'ispi razione, cioè di una coscienza moti vata, di una aggregazione motivata, di una appartenenza ben radicata.

ci da un orizzonte provinciale che ha ancora troppo il passato negli occhi. L’Italia sta cambiando rapidamente. E con essa cambia la nostra popola zione. Un esempio vistoso è quello della presenza di stranieri del terzo mondo: oggi se ne calcolano un mi lione. Ma domani? In Francia sono già 5 milioni. Inoltre esiste in Italia una crisi demografica, che in proie zione porta sicuramente ad una di minuzione della popolazione italia na. Ebbene, saremo, nel giro di due generazioni, una popolazione inter nazionale...

Paolo Borghi, Dirigente CONI

naie — anche con i più svantaggiati — ha un suo valore. «Ho insistito sul senso dell’essere in sieme: non aggregazione di numeri, ma rapporto tra persone diverse. Il pontificato di Paolo VI si aprì con \' Ecclesiani Suam, un’enciclicamanifesto del dialogo. Ebbene, mi sembra di poter dire che questo di scorso sul dialogo è una delle realtà vissute nell’associazionismo cattoli co, internamente ed esternamente. Non c’è associazionismo senza dialo go; non c’è aggregazione senza dialo go. Ebbene, questo dialogo è decisi vo in una società che sta registran do l’appiattimento dei linguaggi, stretta tra l’onnipotenza dei messag gi televisivi e di quelli computerizza • NON C’È ASSOCIAZIONISMO ti. La carenza di parole e di linguag SENZA DIALOGO — «Nel campo gi corrisponde ad una tremenda se dello sport, credo che un discorso te di identità e di identificazioni col sulla laicità sia necessario, come lettive. Ebbene, tenendo vivo il dia quello condotto dal CSI: si tratta logo nell’associazionismo, si pone co d’un aspetto concreto e fisico della me premessa fondamentale il rap realtà dell'uomo. Ma anche qui si no porto interpersonale, lo scambio di ta il senso dell’ispirazione cristiana, parole. Mi sembra un tratto umano in una mentalità che non è solo ago decisivo da non sottovalutare. nistica, carrieristica... in cui il rap «Questo nostro Paese sta cambiando. porto personale e quello interperso- Sono convinto che dobbiamo liberar-

• LA FUNZIONE DELLO SPORT — «Ebbene, qui vedo un ruolo della fun zione-dialogo dell’associazionismo cattolico. Si tratta di non isolare o ghettizzare, ma di inserire chi è di verso etnicamente e religiosamente in un circuito di rapporti umani e so ciali. E qui penso anche ad una fun zione specifica dello sport, come ter reno concreto e laico di rapporti umani e sociali, come spazio di acco glienza a chi viene da lontano, come luogo in cui si dice tutta la sostanzia le identità tra uomo e uomo. Lo sport, nella società italiana, può ave re una funzione di dialogo che favo risce l’accostamento ed il rapporto tra gruppi diversi, la cui integrazio ne sembra impossibile, o risulta du ramente conflittuale. «La società italiana sarà sempre me no una società di gente tutta uguale. Le componenti etniche non italiane, del terzo mondo, sono destinate a crescere rapidamente. La loro affer mazione dipende dall'immigrazione, dalla forza demografica loro, dalla debolezza demografica italiana. Le basi della convivenza si gettano og gi nella coscienza dei giovani, si get tano nella prima accoglienza e nel primo impatto con il paese e con la sua gente. Il dialogo umano e perso nale, cresciuto alla scuola quotidia na dell’associazionismo, ha qui un suo banco di prova vitale. La freddez za delle istituzioni e del costume so ciale è scontata. Ma non c'è una fun zione dialogica di quelle associazio-

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IL TEMA DEL MESE

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LAICITÀ, ASSOCIAZIONE... ni che si sono sviluppate nel dialogo interpersonale? E lo sport, inteso in questo senso, dialogico e umanistico, non può avere una sua grande fun zione di accoglienza ed integrazione verso le minoranze non italiane? «Del resto, come ho visto nel pro gramma del CSI, c'è tutto un capito lo importante e qualificante del rap porto tra lo sport e gli svantaggiati. Non si tratta — credo — di una ap pendice pietistica all’impegno spor tivo, ma dello stesso modo di conce pire la realtà dello sport... È invece un fatto qualificante. Il terrore del diverso che anima tanta parte della nostra società — società dei forti e dei sani — ne fa una società sgomen tata verso chi non appare sano e for te come dovrebbe. Questo orrore di venta repulsione. Ma la repulsione nasconde la realtà di donne ed uomi ni che hanno paura di sé, demoniz zano il diverso, per paura di esserlo... «Anche qui l'appuntamento con lo sport è un momento in cui chi è in

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Guido Folloni, Direttore di «Avvenire»

difficoltà — handicappati, svantag giati, anziani — trova un terreno di accoglienza in cui inserirsi. Lo sport, vissuto in questo senso, ha una sua grande funzione. Del resto chi non è in difficoltà? Se abbiamo presente la realtà giovanile, possiamo dire che ci sono giovani che in un modo o nel l'altro non vivono questa condizione di difficoltà? «Lo sport diviene, allora, terreno di accoglienza mutua e vicendevole, lungo le fila di un rapporto interper sonale. Accogliersi umanamente l’un l’altro: non è schiacciarsi sotto la sferza dei forti e dei sani. E in que sto atteggiamento umanp non si ve rifica il comandamento "ama il pros simo tuo come te stesso”? • UNA SENSIBILITÀ AI PROBLE MI DELL'UOMO — «A questo pun to, per concludere, vorrei dire che, nel mondo ricco e scomposto dell'as sociazionismo cattolico si va svilup pando non tanto una cultura, quan to una sensibilità radicata. È una sensibilità ai problemi dell’uomo, della società, della convivenza uma na. Questa sensibilità stimola e qua lifica le associazioni di ispirazione cristiana a svolgere una funzione di dialogo in una società disgregata: non una mediazione partitica o poli tica, ma un dialogo tra cose ed uomi ni, tenendo presente sempre quelli che meno fanno sentire la loro voce, i più svantaggiati, chi non ha voce.

Mi pare che, negli anni '70, le asso ciazioni cattoliche hanno compreso l’esigenza di svolgere questa loro funzione («Chiesa di tutti c partico larmente dei poveri» — avrebbe det to Giovanni XXIII) nell’ambiente do ve vivono ed operano. È il discorso sul territorio, animato dal profondo senso dell’uomo, della strada e del la base. Così di fronte al decollo di tante istituzioni per la tangente, mi sembra che molto associazionismo cattolico sia rimasto radicato alla sua terra, con occhi nuovi ed apertu re più generose. E qui una sensibili-

tà alla politica delle cose... E qui il volontariato sociale... «Oggi però, ci sono ulteriori appun tamenti. C’è una funzione da svolge re sul territorio, evidentemente. Ma si fa strada l’idea che non ci si può chiudere in un orizzonte circoscrizio nale. Le radici nel particolare non esimono dalla responsabilità nell’u niversale. Se tale sensibilità al terri torio non si apre a quella al «mondo» (al grande mondo), si finisce per gio care al campanilismo. E credo che l'associazionismo cattolico, alla vigi lia di questo appuntamento con il "mondo”, abbia maturato una sua si gnificativa sensibilità. Ed il mondo ha i suoi drammatici problemi: pace e guerra, fame e sviluppo... Eppure il mondo è vicino; non si è fuori dal la storia, dal mondo. «E qui credo ad una funzione del l’associazionismo cattolico: l)ncl re spingere una cultura del ripiegamen to su di sé e sul territorio o sul pae se; 2) una politica di dialogo interna zionale dell’associazionismo catto lico...».

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UOMINI E DONNE: COSTRUIRE INSIEME Il femminismo ha origini piuttosto remote. Di fatto, nasce nel secolo scorso con due linee di pensiero di stinte ed antitetiche: da un lato il femminismo borghese di modello an glosassone che gioca tutte le sue car te sul garantire alle donne il diritto al voto; dall’altro il femminismo marxista (o popolare) che punta prin cipalmente alla parità nell’ambito del lavoro, dove salari e orari preve devano distinzioni enormi tra uomi ni e donne. Il «movimento» delle donne, che nei primi anni del Novecento trova la sua forma di espressione più eclatan te nelle «suffragette», viene (ovvia mente) limitato durante il ventennio fascista. È proprio in questo perio do storico che le associazioni catto liche cominciano a rappresentare sempre più un luogo di socializzazio ne. Di fronte ad una filosofia politi ca che esaltava la capacità di prò-

Un significativo intervento di Maria Eletta Martini, di cui diamo una sintesi seguita da un’intervista esclusiva creazione della donna («tanti figli, tanta potenza», era il motto fascista, ben lontano da una seria rivalutazio ne della maternità), il mondo catto lico diventava un serio punto di rife rimento valoriale.

NAZIONALE ROMA t> B DICEMBRE 1986

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M. Eletta Martini. Alla sua destra, Stefano Ceccantl Presidente FUC1

Dopo la resistenza, che vide impegna te in prima fila molte donne, si do vette a De Gasperi e Togliatti la ca parbietà nel riportare alla luce del sole il valore del diritto al voto. Nella seconda metà degli anni Ses santa, il neo-femminismo di deriva zione Nordamericana scopre che il vero impedimento all’emancipazione femminile consiste nella «trappola biologica». Uomini e donne sono cioè fisiologicamente diversi e dunque la battaglia delle donne va giocata nei rapporti interpersonali, nella sessua lità. Di qui le lotte per il diritto all’a borto, effetto di una visione che ri duceva la sessualità ad un semplice gioco, ad un esercizio ben distinto dalla procreazione.

Il progresso scientifico fornisce un grosso apporto a questa teoria: la dif fusione dei metodi di contraccezio ne conduce infatti ad un rifiuto del la maternità come ambito primario di realizzazione della donna. Sono di quest’epoca anche le esaspe razioni femministiche, che, oltre al rifiuto della maternità, portano ad un’opposizione dura nel rapporto con il maschio e ad un’idolatrazione del lavoro extra familiare. Oggi il femminismo affronta la sua seconda fase, nella quale, superati velleitarismi e massimalismi del pas sato, si assiste ad una rivalutazione della famiglia e, più in generale, de gli affetti. Si riscopre l’importanza della sfera dei sentimenti, nonostante la mater nità venga ancora vissuta, talvolta, come colpa sociale (la donna che giunge alla terza gravidanza vive spesso con angoscia questo suo sta to di «eccessiva fecondità»...).

Da questa sintetica ricognizione sto rica emerge dunque la necessità di iniziare ad armonizzare maggior mente i rapporti sociali, modifican do soprattutto quei valori culturali che costituiscono la vera mina ad un'autentica emancipazione fem minile.

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INTERVISTA ALLA SEN. MARIA ELETTA MARTINI • Le donne diventano manager, di ventano impresari, fanno politica: è questa la vera emancipazione delle donne? «Anche questa direi, ma si tratta so prattutto di una situazione interiore. Infatti questi diventano i segni di una realtà che sta cambiando, perché è importante che si cominci ad accet tare l'idea che queste cose non sono vietate alle donne. Pertanto, la don na che fa il manager o il ministro è il simbolo che si è rotto un divieto, quello pregiudiziale, che per tanto tempo ha precluso loro l’accesso ai più importanti settori della vita as sociata».

• Dalla sua relazione però, mi pare va che non emergesse uno specifico femminile. «È sempre vera la domanda che si poneva per cui donne si è o si diven ta. E forse in parte è una cosa, in par te è un’altra, cioè, è vero che ci sono certi aspetti biologici per cui donne si è, però che l'educazione, che il co stume, che la cultura accentuino de gli aspetti piuttosto che altri, questo è altrettanto vero; per cui io credo che lo specifico si tratti di fare le co se che fanno gli uomini con una spe cificità femminile. Faccio un esem pio: in una delle Commissioni Bica merali di cui ho fatto parte, mi sono accorta che quando si discutevano certi argomenti, le domande che mi ponevo io erano diverse da quelle che si ponevano i miei colleghi maschi. Loro ad esempio chiedono l'efficien za mentre io dico subito "ma le per sone?’’. Cioè la sensibilità maggiore o minore — perché non è esclusiva certo — si manifesta subito, e quin di è importante che le due cose (effi cienza e attenzione alle persone) si armonizzino. Il costruire insieme, allora, non si gnifica fare le stesse cose, né tanto meno contrapporre, secondo un ter-

mine tanto in voga oggi, una cultura al femminile. Però è vero che ci so no modi diversi per affrontare le co se, ed è qui che lo specifico viene fuo ri. Solo che, come è negativo che si affermi solamente la mentalità ma schile, è altrettanto negativo che si affermi solo quella femminile. Poi c’è il fatto che ci sono diverse gra duazioni di sensibilità tanto negli uo mini quanto nelle donne, per cui non si può dire in assoluto che le donne sono dolci e gli uomini sono severi, è anche vero il contrario qualche volta».

• Lei però, nella sua relazione, mi sembra che abbia espresso dei giudi zi definitivi anche sul femminismo, denunciandone soprattutto le esaspe razioni... «Le esasperazioni che in parte han no creato una reazione che forse ha messo in atto degli ostacoli allo svi luppo del movimento stesso. Può darsi però che abbia ragione chi di ce che la situazione era talmente sta tica che c’era bisogno di confusione. Però, di fronte a uno stalo di frustra zione molto forte che è esistito in cer ti settori del femminismo che poi so no scomparsi dalla circolazione, chi invece ha scelto la strada della co struzione, magari lenta ma con pro fondità, non ha subito frustrazioni ma è sempre sulla piazza, il che vuol dire che ha costruito qualcosa. Poi c'è un problema molto grosso che non è stato molto approfondito, c cioè cosa vuol dire questa esperien za per chi l’ha fatta. Questi fallimenti provocano inevitabilmente degli stati di inferiorità, che portano a una pre clusione nelle situazioni private e so no motivo di sofferenza vera».

• Lei ha fatto riferimento alle donne cristiane e al fatto che esse sono rima ste escluse dal dibattito ideologico in torno al femminismo, però fra don

ne cristiane e donne democristiane c'è una differenza. «Sì, la differenza c’è perché il dibat tito ha sedi diverse. Io per esempio ne ho fatto esperienza facendo poli tica: il fatto è che, quando si sono fat te queste cose nemmeno eri interpel lata perché già pregiudizialmente eri fuori in quanto cristiana. Poi politi camente la cosa si aggravava sempre di più, perché siccome non eri a fa vore — che so — dell'aborto o del di vorzio, non eri nemmeno in linea con le tendenze generali». • Questo problema del femminismo non è che è stato un falso problema? Cioè cosa è rimasto nell'opinione pubblica, se sono vere le indagini fat te in c/uesti giorni, per cui si voglio no tante femmine come figlie. Ritor na il concetto dell'angelo del focola re? Non c'è una involuzione? «Secondo me questo interessa un nu mero limitato di persone, quelle che alludono alla precostituzione del ses so. Direi però che c’è stato un ritor no indietro da queste forme di esa sperazione, e che le prime a tornare indietro sono state le donne italiane. Da qui il dramma e le sofferenze. Per il resto ci sono alcuni dati acqui siti, ad esempio: ora si valorizza il la voro delle donne di casa, a parte tut te le attività commerciali che ci so no dietro, e qui il testo più indicati vo sono gli uomini, che prima affer mano che la famiglia va male perché le donne lavorano e poi cercano il la voro per la propria figlia. I ragazzi stessi, parlo dei più giova ni, dimostrano quanto le cose siano cambiate. Ora è considerato un fat to normale che vadano a fare la spe sa o facciano i lavori di casa, quindi anche questo è un simbolo che sono cadute certe barriere. Però è verissimo anche quello che è stato detto e cioè che le donne si so no preoccupate di ottenere la parità sul piano sociale senza tener conto che l'inferiorità o la differenza che è causa dell’inferiorità non è solo quel la sociale ma anche esistenziale».

a cura di Davide Marzaroli

FOTOMEMORIA

Giocasport La preadolescenza terra di nessuno: ecco un po’ brutalmente l’odierna si tuazione nello sport, ma non soltan to nello sport. La terra di nessuno è abbandonata a se stessa o fatta ogget to di scorrerie, cercando di appro priarsene a forza e senza scrupoli. Le conseguenze sono sotto gli occhi di tutti: la maggior parte dei ragazzi che non pratica alcuna attività sportiva, e una minoranza assoggettata a una pratica tecnico-agonistica inadatta al l'età e quindi dannosa. Un problema educativo e sociale di enorme rilievo che il CSI ha avverti to da tempo, si può dire fin dal suo nascere. Lo ha affrontato ripetutamente con vari tentativi di soluzione, studiando e sperimentando moltepli ci proposte di attività sportive, ma senza mai ritenersene pienamente soddisfatto. Da questa insoddisfazione è nato «Giocasport». Sia chiaro, non ci illu diamo di aver trovato la formula ma gica che risolve d'incanto il proble ma. Crediamo però realisticamente di aver compiuto un buon passo avanti. «Giocasport» ha almeno due vantag gi indubbi su tutti i precedenti model li di attività per ragazzi: nei contenuti è più aderente alle esigenze evoluti ve dei preadolescenli, grazie ad una intima e sostanziale integrazione del l'elemento ludico con quello sportivo; nella formula organizzativa si avvi cina maggiormente all'obiettivo del lo «sport per tutti», è cioè uno stru mento per raggiungere più facilmen te i ragazzi ancora non toccati dalle proposte e dai programmi fin qui adottati. Ciò grazie alla semplicità e duttilità della proposta, che la rendo no utilizzabile con grande facilità, da tutti, in tutte le situazioni, anche le più sfavorevoli.

Con queste due finalità, «Giocasport» non risolve forse il problema dell'at tività sportiva preadolescenziale, ma vi contribuisce in misura notevole. La terra di nessuno può essere avvicina ta e animata con una proposta appro priata, senza violenza né spirito di conquista.

Presentata allAssemblea nazionale la nuova campagna del C.S.I. per i preadolescenti

UN SERVIZIO ALLA COMUNITÀ CRISTIANA ’ Ma «Giocasport»presenta altre due caratteristiche importanti in ordine alla politica del Centro Sportivo Ita liano. Anzitutto è un «servizio», non una ve ra e propria attività associativa. Non è fatto per portare più tesserati al CSI, non genera vincoli associativi. I ragazzi che parteciperanno alla sua attività resteranno liberi o continue ranno a rimanere legati alle proprie associazioni di appartenenza. Il tes serino che viene rilasciato ha esclu sivamente funzioni assicurative. Le associazioni, pertanto, di qualsia si natura che intenderanno avvaler si di «Giocasport», potranno farlo con assoluta tranquillità perché l'inizia tiva sarà del tutto autonoma, esatta mente come le altre che rientrano nei programmi da ciascuna ordinaria mente realizzati. «Giocasport» è uno strumento in più per perseguire in tutta libertà i propri fini educativi e sociali. Il CSI lo mette a disposizio ne, offrendo la propria competenza, il proprio sostegno e la propria assi stenza organizzativa. Inoltre «Giocasport» è una proposta concepita soprattutto, anche se non esclusivamente, per la comunità cri stiana: la parrocchia, gli oratori, le as sociazioni, le scuole e gli istituti di

ogni tipo dell'area cattolica. Per due ragioni: per offrire a quest'area, en tro cui si colloca lo stesso CSI, un se rio servizio sportivo-educativo e per ché attraverso il movimento cattolico si può veramente, come è avvenuto fin dall'origine dello sport moderno, promuovere allo sport quella maggio ranza di ragazzi che ne è esclusa. Nei confronti delle istituzioni, asso ciazioni e movimenti educativi catto lici il CSI si pone nelle vesti di «pro motore» della nuova e originale atti vità ludico-sportiva per ragazzi: gli «organizzatori» sono a tutti gli effet ti coloro che la adotteranno in piena libertà e autonomia. Certamente, «Giocasport» sarà utiliz zato anche all'interno del CSI, ma an che qui con le stesse caratteristiche promozionali e di servizio: non andrà a sostituire le attività di «seconda fa scia» (per ragazzi) che già si attuano, ma sarà impiegato per educare altri ragazzi allo sport, e non entrerà nei programmi sportivi ordinari che già impegnano le strutture territoriali; ri marrà in certo modo un’attività «esterna», strumentale e promoziona le, anche all'interno del CSI. Il tutto all’insegna di Pinocchio. Per dare il colore e il sapore dell'avven tura a un 'esperienza pensata per un 'elà che ha bisogno di affrontare la pro pria fase evolutiva, di transizione dal l’infanzia alla giovinezza, in modo av venturoso, per stimolare la scoperta del mondo nuovo in cui entrano, ma anche per ammorbidire l'impatto con esso. Inoltre, per trarre dalla grande favola spunti educativi (Pinocchio è una miniera in tal senso), che aiuti no a cogliere dello sport i valori uma ni, al di là del puro esercizio fisico e dello svago che «Giocasport» offre in larghissima misura.

L.O.

UN'OFFERTA PER TUTTI I RAGAZZI Gli operatori sportivi, al di là di ogni buona intenzione, considerano spes so la preadolescenza come una sor ta di «età negata» infatti, gira e rigi ra, le attività che vengono proposte ai ragazzi o sono la brutta copia del le attività per bambini oppure si ba sano sugli stessi criteri e sulle stes se formule di quelle svolte dagli adulti. Infatti, ai ragazzi di solito si dà: — il «gioco-gioco» poco efficace sot to il profilo educativo, spesso lascia to alla libera ed occasionale interpre tazione dei soli protagonisti, con il ri schio costante che degeneri in caos e serve solo ad intrattenere i ragazzi; — il «gioco-sportivizzante» dove il termine gioco serve solo a masche rare una pratica sportiva quasi esclu sivamente in forme precoci, con ca richi di lavoro e metodologie di alle namento faticose ed estenuanti.

Di conseguenza, anche le manifesta zioni per loro organizzate, quando non sono dei giochi proposti alla me no peggio in occasione di feste o sa gre paesane, diventano vere e pro prie manifestazioni sportive, con sfi late, cerimonie e gare a cui si parte cipa solo esclusivamente per meriti tecnici. E chi i meriti tecnici non li ha? Beh! A loro si dice: questa volta non ti sei classificato, non hai la misura o il tempo necessari! Non sai giocare. Giocasport è nato per rimediare a ta li difetti e carenze, dando vita ad un’attività che combina il gioco e lo sport nelle giuste dosi e nella giusta dimensione, con grande varietà di linguaggi espressivi e di forme orga nizzative, consentendo di soddisfare con gradualità e duttilità le numero se e mutevoli esigenze della fase evo lutiva preadolescenziale.

Esso è anche nato per aiutare gli ope ratori a non dire mai «no» ai Ragaz zi, a tutti i Ragazzi. A quelli che sono o si sentono dei mini-campioni a quelli che non san no o non vogliono più giocare, a quel li che il gioco non l’anno mai cono sciuto. Tutto questo, combinando assieme alcuni tipi di proposte che, nel tener conto dei soggetti interessati, delle situazioni ambientali, delle esigenze e delle possibilità di ciascuno, offro no un cammino personalizzato, tec nicamente e metodologicamente va lido, senza però uscire mai da una se rie di criteri progettuali di educazio ne allo sport. Queste esigenze, queste aspirazioni, queste possibilità, sono state raccol te ed illustrate in un particolare sus sidio denominato «Borsa Giocasport. Essa racconta e caratterizza in mo do spiccatamente promozionale, quanto il CSI si propone di fare. Non si tratta di un’antologia di sport dove attingere a qualcosa da utiliz zare singolarmente, fine a se stesso, in quanto qualunque sia la scelta, da qualunque proposta si parte, ciascu no può costruire un proprio proget to di educazione allo sport, all’inter no sempre di un progetto educativo più generale. Infatti, Giocasport, pur essendo un progetto di educazione sportiva, gra zie alla sua duttilità progettuale, ha la capacità di servire qualsiasi pro getto di educazione più generale, sen za stravolgerlo, senza monopolizzar lo, ma completandolo, arricchendo lo e integrandolo. Le proposte di attività, opportuna mente illustrate, possono essere as sunte da un gruppo sportivo, ma al lo stesso tempo servire qualsiasi ti po di associazione educativa, anche non sportiva. Esse, sotto il profilo tecnico-meto-

dologico, sono improntate alla sem plicità (comprensibili e realizzabili), serietà (richiedono correttezza, rigo re e progettualità). Le proposte di attività sono material mente contenute in quattro gruppi di schede, cosi suddivise:

1. Giochi ili movimento, che rappre sentano uno sviluppo tecnico e orga nizzativo delle «attività ludicomotorie» proprie dell'età preceden te (bambini e fanciulli); 2. Giochi sportivi, in cui il gioco si aggancia più strettamente alle prin cipali discipline sportive, fino a por tare i ragazzi alla soglia della prati ca «agonistica» propria dell’età suc cessiva; 3. Giochi di animazione, che hanno la funzione soprattutto di mediare tra le attività motorio-sportive e quelle che impegnano prevalentc-

PINOCCHIO PERCHE' La fiaba di Pinocchio, conosciuta da grandi e piccoli, è una fiaba pedagogica. Essa è il racconto delle avventure di un ragazzo burattino che, attraverso la grande lezione della vita, dello scontro tra desiderio di felicità e mondo reale, riesce a diventare uomo e a non restare un pezzo di legno. Pinocchio può rappresentare simbolicamente l’alternativa che brucia dentro il preadolescente: restare «burattino» manovrato da altri o diventare «qualcu no» cioè di volta in volta soggetto, figlio, amico, atleta, costruttore della pro pria vita. «Giocasport» andrà incontro a migliaia e migliaia di Pinocchi, li aiuterà a di ventare Ragazzi e questi, alla fine della loro esperienza sportiva ed educati va, si guarderanno indietro esclamando: «Com’ero buffo quand’ero burattino!». Un’avventura, quella di Pinocchio, in cui è facile individuare i percorsi di cre scita di ogni ragazzo, anche di quelli di oggi: forse i personaggi saranno tra sfigurati, potranno apparire buffi, invece che malvagi e mostruosi, ma certamente con alcuni suggerimenti ripresi dall’oggi, si può rivisitare una sto ria da esprimere con linguaggi e parole nuove, stimolando i ragazzi stessi al la riflessione e alla ricerca, tra desiderio e realtà. Nel manuale organizzativo abbiamo fornito alcuni suggerimenti utili a quanti vorranno vedere in un «pinocchio sportivo», non solo la mascotte o il marchio con cui caratterizzare le varie manifestazioni, bensì un cammino educativo che aiuti i ragazzi a scoprire se stessi, le loro aspettative e i loro bisogni. Una condizione indispensabile per far nascere «l'albero», non quello delle mo nete d’oro che nasce dalla falsa sicurezza e dal possesso, ma quello che na sce dal rischio e dalla fatica di quanti si impegnano a costruire con «Giocasport» l’albero della felicità per tutti i ragazzi e le ragazze d’oggi.

mente altre capacità e qualità espres sive dei ragazzi, aiutando a percepi re e sviluppare l’insieme unitario del le facoltà psicofisiche c nello stesso tempo a creare situazioni di disten sione e di amalgama, ricche di calo re umano; 4. Grandi giochi, che puntano sulla creatività e sull’impegno dell’intero gruppo di ragazzi, anche numeroso, favorendo un «lavoro» organico e prolungato nel tempo per «cucire» un programma di attività anche di una certa durata con un filo unitario di tensione emotiva e di coinvolgi mento attivo.

Giocasport, pur essendo una propo sta libera, contiene tuttavia, il sug gerimento di alcuni tipi di iniziative in sintonia con lo spirito che impron ta l'intera proposta. Esse si differenziano soprattutto per la durata, c quindi raggiungono obicttivi diversi c richiedono un im pegno organizzativo diverso: — una giornata: «La festa di Gio casport» — una settimana: «Arcobaleno Gio casport» o anche «Settimana Gioca sport» — due mesi: «Trofeo Giocasport» Ad ogni ambiente e in ogni stagione è possibile proporre un’attività sce gliendo opportunamente i giochi più adatti, ma anche inventando soluzio ni adatte alle circostanze. I campi e gli spazi di gioco non rap presentano più un problema, in quanto con creatività e con un po’ di buona volontà, tutto può essere adat tato e sistemato, anche con pochi mezzi. Le formule di svolgimento si basano su di una logica e su dei criteri mol to diversi, nel rispetto di alcuni prin cipi quali:

1. favorire la partecipazione del nu mero massimo di ragazzi e ragazze; 2. fare in modo che tutti possano vi vere l'esperienza di gioco, in base al la loro età e alle loro reali possibili tà, in modo variato e diverso;

3. evitare, per quanto possibile, fa si eliminatorie estenuanti; 4. salvaguardare il principio della polivalenza e della polisportività, in tesi come pratica di esperienze mo torie e sportive diverse; 5- offrire sempre al ragazzo la pos sibilità di quantificare il proprio im pegno e il proprio risultato, con la ri levazione dei tempi, dei punti, e con la stesura di una classifica finale per squadre; 6. considerare l’inserimento di ra gazzi portatori di handicap con for mule appropriate, che non creino se parazioni e/o problemi da ambo le parti. Per quanto semplici siano le attività di Giocasport esigono alcune caute le, allo scopo di garantire alle mani festazioni un certo rigore organizza tivo, ma anche il conseguimento de gli obiettivi formativi e sociali che es se si prefiggono. Infatti, tutti i par tecipanti vengono sottoposti a visita medica preventiva, una semplice vi sita generica gratuita, effettuata dai medici di base o di famiglia. Anche il tesserino Giocasport, acqui stato dai ragazzi ad un costo simbo lico, pur senza rappresentare alcun vincolo associativo, offre tutte le ga ranzie assicurative. Quest’ultimo adempimento è per*il C.S.I. la conferma definitiva che Gio casport è un servizio che l'Associazione offre a se stessa e agli altri, senza vincoli per gli altri.

Per agevolare l’organizzazione e la diffusione di questa proposta di at tività, si stanno approntando alcuni materiali informativi, didattici, tecnico-sportivi e di propaganda. In tal modo il C.S.I., secondo la sua natura di Associazione di promozio ne sportivo-educativa, mira a diffon dere l’esperienza di motricità e di sport fra i tanti ragazzi e ragazze che ne sono ancora lontani, stimolando, nel contempo, quegli abienti educa tivi, particolarmente cattolici che, per varie ragioni, non hanno finora assunto l'elemento sport fra le loro attività in maniera adeguata e siste matica. Un’offerta che non tende a contro partite di alcun genere, ma chiede e si attende che le istituzioni e le asso ciazioni interessate si avvicinino al la proposta con la consapevolezza del suo valore socio-culturale ed educa tivo e la realizzino con un’attenzio ne e un impegno corrispondenti.

Donato Renato Mosella

Laici qui ed ora Ha preceduto lAssemblea nazionale un Seminario di Studio sulla laicità. Una premessa e un programma

L'ultima parte del 1986 ha rappre sentato per l’Associazione un impor tante momento di riflessione, di me ditazione, di ricerca intorno ad alcu ni temi fondamentali per una costan te definizione dell’identità associa tiva. I temi affrontati sono stati quelli del Volontariato, del Laicato, dell’Associazionismo cristiano, all’interno di una logica che, pur nella specificità degli argomenti, ricercava una sinte si e una linea coerente. II seminario sul problema del laico aveva come tema quello dell’essere cristiano oggi e dell’esserlo all’inter no di una associazione. La riflessio ne è stata «guidata» da Mons. Loren zo Chiarinelli, Vescovo di Sora, e dal doti. Angelo Bertani, della redazione di Segno Sette. «Guidata» è l’espres sione giusta, considerato lo sviluppo dei loro interventi, che si sono mos si nell’ottica di una approfondita pre sa di coscienza del problema e era no volti a favorire la meditazione del l’operatore CSI in rapporto alla sua progettualità. Senz’altro si può affermare che, al la luce dell'attuale dibattito sul mon do laicale all’interno della Chiesa ita liana, il Progetto del CSI interpreta l’esigenza, i bisogni, la moralità di un laicato che «con la Chiesa e nella Chiesa è nel mondo». Il problema è quindi, non tanto quello delle defini zioni, che sono chiare e frutto di una consapevolezza sofferta, quanto quello piuttosto di aver sempre la ca

pacità di rialimentare le motivazio ni di fondo dell’essere laico all’inter no di una associazione di ispirazio ne cristiana. Mons. Chiarinelli ha richiamato in fatti le motivazioni, quelle motivazio ni che devono essere il fondamento di un'azione coerente e realmente ri volta all’uomo e a tutti gli uomini. Il laico deve essere operatore di solida rietà, di fraternità, di servizio. Non a caso anche Bertani, sia pure in ter mini diversi, richiamava questi valo ri motivanti analizzando lo specifico di un associazionismo cristiano. Ma i valori della solidarietà, della fraternità e del servizio possono an che ricondurci a quell’insistente ri chiamo, tanto caro a Mons. Chiari nelli, del paradosso cristiano. E mi sembra che solidarietà, fraternità, servizio ci riconducano infatti al me raviglioso paradosso cristiano, per cui solo la povertà è ricchezza. Non a caso la nostra Associazione, nel momento stesso nel quale ha scel to la persona e il servizio alla perso na (persona: cioè la creatura che va le per ciò che è e non per ciò che ha) ha anche coerentemente scelto di mettersi al servizio dei poveri. Scegliere i poveri deve però signifi care scegliere la povertà, cioè una prassi di vita e una prassi associati va che traducano costantemente in realtà la scelta. Louis Evely scrive va infatti in «Spiritualità dei laici» che il cristiano se non deve essere «un povero felice», perché la miseria è un male, deve però essere «un feli ce povero», poiché, come insegna Francesco, chi ha tutto non può non essere che povero. Il rivendicare uno sport a misura d’uomo e il coerente lavorare per realizzare uno sport che rispetti ed esalti la dignità dell’uomo è indub biamente una scelta di gioiosa pover tà che dovrebbe permeare tutta la vi ta delle Società sportive, tutta la vi ta dei Consigli, perché la nostra as sociazione sia l’espressione di un lai cato consapevole, responsabile, se reno. Vittorio Ferrerò

Feste che vanno feste che vengono CORSA CAMPESTRE La stagione delle attività sportive na zionali si apre quest’anno con la Fe sta di Corsa Campestre, una discipli na tipicamente invernale che coinvol ge nel C.S.I. migliaia di Società spor tive. Una Festa che dura solo due giorni, ma per caratteristiche proprie, lascia un segno indelebile in quanti la vivo no e la animano. Quest'anno la manifestazione pren derà vita ad Ostimi, dal 6 all’8 feb braio 1987. Essa presenta alcune no vità tecnico-organizzative, in quanto, per la prima volta da quando sono nate le Feste Nazionali, l’iniziativa è aperta alla categoria CADETTI ma schi e femmine; inoltre, al tradi zionale staffettone domenicale, ab biamo pensato di sostituire una ga ra di ORIENTAMENTO CITTADINO a squadre, che ci porterà alla scoper ta del singolare centro storico della città. La gara di corsa campestre sarà ef fettuata in località VILLANOVA, a ri dosso di un suggestivo tratto di ma re, dove si sviluppa una piana, mista di erba e terra battuta, adatta per un percorso tecnicamente valido e, allo stesso tempo, visibile in tutti i suoi punti. I momenti associativi sono combina ti nel segno e nel rispetto delle tra dizioni locali, anche se quest’anno, come diremo più avanti, è previsto un coinvolgimento diretto dei grup pi e dei Consigli partecipanti.

Gli amici del C.S.I. di Puglia, unita mente ai servizi della Presidenza na zionale si stanno adoperando per ga rantire alla Festa la migliore riusci ta, anche se molto dipenderà dai Con sigli prov.li e circ.li partecipanti, dal la scelta degli atleti e dalla collaborazione che i dirigenti stessi vorran no offrire. Quest'anno, per la prima volta, ab biamo chiesto a tutti i Consigli par tecipanti di essere presenti con un lo

ro rappresentante uffieiale, al quale chiediamo di svolgere sia il ruolo di rappresentanza, che di coordinare le proprie Società sportive. Per poter vivere in pieno questa espe rienza è bene consentire ai ragazzi, ai giovani e ai meno giovani, una suf ficiente esperienza locale, attraver so la partecipazione a Feste provin ciali da voi organizzate. La Festa nazionale non è un fatto epi sodico ed occasionale; essa rappre senta il punto di arrivo di un’attivi tà che nasce dall’impegno promozio nale di tutta la rete periferica del C.S.I. Se ciò è vero, la Festa nazionale di Ostimi è già cominciata.

DELLA NEVE Un'altra bella stagione è passata, l’autunno lascia decisamente il posto all'inverno, il quale si è già presen tato con un inizio d’anno molto rigi do, con temperature molto basse e con i primi fiocchi. Al nord del Paese, la neve si è fatta un po' attendere, per poi arrivare tanto abbondante da creare seri pro blemi. Al centro-sud, invece, sono ar rivati subito in abbondanza i batuf foli prc-invernali, accolti con grande entusiasmo dagli operatori turistici e dalla gente che si è riversata su pi ste e impianti. Per il sud questa neve precoce deve

essere un’occasione da non perdere, per organizzare un minimo di attivi tà sciistica e favorendo una maggio re presenza alla Festa nazionale del la Neve che avrà luogo a Cogne (Val le d’Aosta) dall’l 1 al 15 marzo. Una Festa nazionale che propone al cune novità sotto il profilo tecnico organizzativo, protese a rivalutare al massimo tutte le attività che unita mente alle gare ne fanno una espe rienza educativa per i partecipanti delle diverse fasce di età. Anche le ga re saranno svolte con un certo rigo re tecnico, consentendo a ciascuno di confrontarsi con atleti alla propria portata, in un clima di verifica per sonale. I diversi momenti previsti dal pro gramma, rendono questa esperienza di Cogne una reale Festa della Neve, dove si intrecciano proposte di atti vità tradizionali con altre meno co nosciute ma ugualmente avvincenti e degne di una proposta sportiva ed educativa che nasce all’insegna del lo stare insieme e dell’amicizia. In sintesi avremo: gare sportive (sla lom gigante, discesa, staffetta; fondo in notturna; marcialonga ecologica nel Parco nazionale del Gran Paradi so; sci ad orientamento); giochi sul la neve; giochi in patinoire («Il bruni bool»); serate associative (Fiaccolata e vin brulé, Gastronomia regionale); celebrazione della S. Messa.

Donato Renato Mossila

SPORT CHIAMA DONNA 1987: il C.S.I. lo dedica allo sport fem minile. In occasione di questa Cam pagna, apriamo una serie di intervi ste ad alcune protagoniste emergen ti nella nostra Associazione. Cominciamo con Mariella Bungaro, eletta di recente Presidente del Con siglio provinciale di Roma. — Si parla molto dei problemi legati al l’attività sportiva femminile. Qual’è la tua opinione? Quali credi che siano i principali fattori discriminanti?

«Credo che questi problemi derivino da un certo tipo di mentalità che è proprio di molte società sportive. Infatti, poiché esse finalizzano la pro pria attività alla produzione di atleti per le società di vertice, è chiaro che prefe riscono puntare tutto sul settore ma schile piuttosto che su quello femmini le, il quale come lutti sanno, è ben po co remunerativo. Esiste poi un discorso più ampio che in veste la condizione femminile in gene re, per cui, se è vero che una parità è stata raggiunta, essa continua a esiste re, in molti casi, solo sul piano giuridi co e non certo su quello sociale. Basti guardare le discriminazioni operate nel mondo del lavoro o nelle famiglie stesse. Per tornare al discorso sullo sport, c’è da dire anche che mai nessuna Federa zione ha posto nei suoi programmi l’in centivazione dell’attività femminile. An zi, tutte hanno volutamente trascurato il settore per dar spazio a quello maschi le, che dà luogo a risultati senz'altro più prestigiosi e suscita maggiori entusia smi da parte del pubblico. Non dimentichiamoci, poi, che questo è solo uno degli aspetti più vistosi di una politica sportiva che trascura decisa mente il fatto promozionale dedicandosi quasi esclusivamente allo sport di vertice». — Come viene vissuto il problema dal Consiglio provinciale di Roma? Quali incentivi sono stati predisposti?

«Innanzitutto abbiamo pensato di allar gare le fasce d’età, perché ci siamo resi conto che, soprattutto a livello adole scenziale, le società hanno molti proble mi per mettere insieme una squadra che rispetti i limiti previsti delle norme na zionali. Inoltre, nel campo della pallavolo, stia mo sensibilizzando alcune società a in serire delle ragazze, le quali potranno

poi partecipare a dei tornei misti che so no già stati sottoposti all’interesse del nostro Coordinamento».

gazze nelle varie Commissioni Tecniche, nei Gruppi Arbitri e nell’Equipe della Formazione».

— Il CSI di Roma ti ha scelto come Pre sidente. Hai riscontrato delle diffiden ze per il fatto di essere donna? Qual’è il coinvolgimento delle altre donne a li vello dirigenziale?

— Si parla molto di un ritorno della donna alla famiglia, della riscoperta del rapporto coniugale. Quale incidenze credi che possa avere questo fatto sul la diffusione della pratica sportiva fem minile?

«Bè, ormai sono molti anni che presto servizio presso il Consiglio provinciale di Roma, per cui questo problema è sta to superato da tempo. Dei resto, anche le nuove società non hanno mai manifestato alcun tipo di perplessità, e questo, credo, per due mo tivi: il primo è che esse vengono diffu samente informate sulla struttura e le scelte del CSI, fra le quali vi è anche l'opzione femminile; l'altro si ricollega al fatto che, in fondo, contano solo le qualità della persona e il modo con cui riesce a rapportarsi con gli altri. Inoltre, nell'ambito del nostro Consi glio, non sono l’unica donna ad opera re: c’è Tiziana Mazzalupi che è Vicepre sidente, Luisa Lepore che opera nella Commissione T' fascia e tante altre ra-

«Senz’altro favorevoli. La donna, quanto più riesce a realizzarsi e a vivere felice mente la propria esistenza, tanto più si sente portata ad allargare il campo delle proprie esperienze e a trascorrere in maniera attiva il proprio tempo libero. Magari il problema è un altro, e cioè che a livello di II-III fascia il numero delle praticanti è senz'altro esiguo rispetto a quello delle donne adulte, direi dai vent’anni in su, che in qualche modo ten gono in movimento il proprio corpo». — A proposito, non credi che l’esplosio ne di fenomeni quali il Body Building il jogging, le varie forme di ginnastica, sia più legata alla moda che a una rin novata cultura sportiva? «In parte è vero. Purtroppo la moda, e il commercio ad essa legato, hanno da to vita a fenomeni assurdi, quali appun to il body building, che vengono spac ciati per sport salutari mentre non so no altro che delle forme abnormi di svi luppo fisico. D'altro canto, al di là di certe degene razioni, c’è un fatto positivo, e cioè, co me dicevo prima, che la donna ha risco perto nello sport uno dei fattori deter minanti per il proprio benessere fisico».

— In conclusione: quale futuro per lo sport femminile? Cosa credi che potrà fare un’Associazione come la nostra per alimentarlo? «Sono convinta che il futuro sarà sen z’altro più roseo, anche perché già ades so vi sono degli elementi che fanno ben sperare; vedi il sensibile aumento del la massa dei praticanti avvenuto in que sti ultimi anni e la mentalità molto più aperta dei genitori di oggi, che stanno finalmente sovvertendo la vecchia idea per la quale lo sport, o un certo tipo di sport, è nocivo per le donne. 11 futuro comunque è anche in mano no stra, nella nostra capacità di diffonde re una nuova cultura sportiva, quella dello sport per tutti e di tutti. E su que sto aspetto, permettimi, io sono molto ottimista».

TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE Festa del quarantennio a Torino É stato un quarantennio organizza to in grande stile, studiato e curato nei minimi particolari: dall'ideazio ne grafica di un marchio ad hoc al la sua riproduzione nei seimila ma nifesti e nei ventimila pieghevoli di stribuiti in tutta la città; dalla rea lizzazione di un volume commemo rativo stampato in diecimila copie e contenente 126 illustrazioni d'epo ca all’allestimento di una grandio sa fiera dello sport, con tornei, di battiti, esibizioni e centri di sport attivo. Così, per sei giorni, dall'll al 16 no vembre, occupando interamente i 17 mila metri quadrati deU'avveniristico Palazzo a Vela, l’Associazione ha dato vita ad una celebrazio ne che, sotto lo slogan «oltre lo sport da quarantanni», ha saputo tradur re appieno il senso della presenza del CSI a Torino dal 1946 a oggi. I risultati, peraltro, hanno supera to le previsioni più ottimistiche. Ac canto ai 1.200 atleti intervenuti ai tornei di pallavolo, basket, calcetto indoor, tennistavolo e atletica, la manifestazione ha infatti registrato l'affluenza di quasi 8.000 visitatori. Visitatori soprattutto «aitivi», per ché fisicamente attorniati da una continua miscellanea di suoni, luci, colori, immagini. Messaggi sullo stile de «lo sport e la pace possono camminare insieme» spiccavano poi sui 150 pannelli di varie dimensioni in cui risultavano suddivise le innumerevoli mostre fotografiche. Significativo e di assoluto rispetto anche l'intervento dei politici ed amministratori pubblici, a comin ciare dal sindaco di Torino Giorgio Cardetti, che ha offerto un ricevi mento ufficiale nella sala consiliare. Apertesi con una vernice del pitto re Isidoro Cattino, artista-incisore

FESTA DELLO SPORTIVO PAVIA - La Sala del Rivellino del Castello Visconteo di Pavia ha accolto la Festa del lo Sportivo, il tradizionale appuntamento di fine anno che chiude ufficialmente la stagione conclusa in estate.

Ciò ha consentito ad atleti, atlete, dirigenti, tecnici, arbitri e genitori di ritrovarsi tutti insieme sotto il segno di una simpatica se rata. Il leit-motiv dell'incontro è stato la consegna dei premi, consistenti in coppe, medaglie e materiale sportivo, alle Socie tà, agli oltre 350 atleti presenti e agli arbi tri, che sono stati oggetto di un momento particolare. Hanno presenziato alla Festa anche il Ve-

CSI TORINO I94Ó-I9SÒ

-) sporT\P quarantanni oA c

oltre

di (anta nazionale che ha esposto per l'intero arco della manifestazio ne, le celebrazioni — che nel pome riggio offrivano stages di alpinismo alle scuole medie sulla parete arti ficiale di roccia del Palavela — si so tto concluse con la Santa Messa, of ficiata da Mons. Pratico Peradotto, Vicario Generale della Diocesi di Torino, alla presenza di vaste rap presentanze della Chiesa locale. Nel nutrito programma snocciolato fino a tarda sera, ampio spazio alle riflessioni approfondite sul fenome no sportivo. In apertura il dibatti to dal titolo «Lo sport torinese fra passato e futuro» che ha radunato, al centro di un’area convegni appo sitamente creata, molti olimpioni ci degli anni '60(Livio Berruti, Gior gio Perondini, Nicola Granieri, Gianfranco Baraldi), rappresentan ti del CONI piemontese e della FIDAL, un giornalista (Piero Darda nelli) ed un ex-grande del ciclismo

scovo Mons. Giovanni Volta, il Presiden te del CONI Provinciale Sig. Claudio Ru sconi con il Vice Pres. Comm. Grassani.

A tutti gli intervenuti è stato inoltre conse gnato un opuscolo riportante tutti i dati re lativi alla stagione 85/86. Ecco i più inte ressanti: società aderenti/affiliate: 145 (di cui 8 centri di formazione); atleti: 3335; atlete: 416; iscritti C.F.: 156; attività ricrea tiva: 2828; dirigenti: 813; per un totale di 7548 tesserati. Sono stati effettuati 7 tor nei di basket (2 femminili), 5 di pallavolo (3 femminili), 10 di calcio, un torneo poli sportivo M/F su 5 prove, un torneo a squa dre di tennis (93 giocatori), 4 momenti pro vinciali di atletica leggera e 2 di corsa cam pestre.

ZZ italiano, Nino Defilippis, campione nazionale nel I960 e nel 1962, che aveva iniziato l'attività proprio nel CSI di Torino. Da una riflessione non priva di po lemiche sullo stato di salute dello sport amatoriale e professionistico, si è passati ad una analisi ben più complessa su «Sport, emarginazio ne, normalità: oltre l'assistenza». Sul tema, oggetto di un convegno che prevedeva comunicazioni di no ve relatori, si sono misurati, fra gli altri, Giampiero Leo, Assessore al la Gioventù del Comune di Torino, Roberto Maurizio, Responsabile del Centro Studi e Documentazione del Gruppo Abele, ed il criminologo Duccio Scotolerò. Grande interesse ed altissima par tecipazione ha inoltre registrato la tavola rotonda su «Anziano, non vecchio: la condizione ed i bisogni dell'anziano nella vita quotidiana». La psicoioga Rita Lacava, il prof. Fabrizio Fabris (direttore della Cat tedra di Geriatria e Gerontologia dell’università di Torino) ed Aldo Notorio hanno provveduto a trac ciare un quadro a tutto tondo circa le esigenze di una fascia di persone verso le quali il CSI torinese sta con ducendo proposte di attività moto ria concertate con équipes mediche ed esperti della Terza Età. Che lo sport possa essere posto a ser vizio degli «ultimi» è stato poi evi denziato da una staffetta amatoria le di fondo indoor, partecipata da 150 podisti che, grazie ad una for mula inedita quanto interessante, ha permesso di raccogliere un mi lione e duecentomila lire per inve stimenti produttivi in alcuni villag gi disastrati dell'Eritrea. Questo il suggello di un impegno, quello del CSI torinese, coraggiosa mente rivolto da sempre verso la cit tadinanza, verso il mondo, verso quelle migliaia di persone che sul podio olimpico non saliranno mai.

PREMIATO IL CSI MILANO MILANO - In occasione della festa di Sant’Ambrogio si è svolta, a palazzo Ma rino, la tradizionale cerimonia di fine an no per la consegna di medaglie e atte stati a cittadini e associazioni milanesi che si sono distinti in vari settori: dall’im pegno civile a quello culturale, dall’arte allo sport, all'economia. Il Sindaco Tognoli e gli assessori hanno consegnato nelle mani dei rappresentan ti del Consiglio provinciale di Milano il di ploma di benemerenza civica, a testimo nianza dell’impegno profuso per la pro mozione della pratica sportiva sul terri torio e soprattutto nelle aree ove sono più vaste le sacche di emarginazione.

■MM

TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE

SORA - Alla presenza del presidente Al do Notario, di S.E. Mons. Lorenzo Chiari nelli e di altre autorità locali, è stata inau gurata, presso il Centro Sportivo Ricrea tivo «Villa Angelina», la nuova sede del Consiglio Circoscrizionale di Sora. Dopo un breve momento di riflessione e di preghiera, il Vescovo di Sora ha esteso la propria benedizione su tutti i locali — messi a disposizione dal Seminario — au spicandone la piena realizzazione in pun to di incontro per i giovani della zona e in centro di vita associativa. I convenuti si sono quindi sistemati nella sala per assistere a un Convegno sul te ma «Lo sport, i giovani e il territorio». Ha aperto i lavori il presidente circoscri zionale Aldo Di Poce, che ha rinnovato l’impegno del comitato locale verso la pro mozione di una pratica sportiva che rag giunga i giovani e concorra alla loro edu cazione alla vita. Sono seguiti i saluti del commissario regionale Leo Leone, del rap presentante del sindaco Germano Tornei e degli assessori Rosa e Annarelli. La prima relazione è stata del Vescovo

Mons. Chiarinelli il quale, prendendo spun to dall’invito recentemente rivolto ai gio vani dal Papa: «Ridare forza alla voce della coscienza; privilegiare la logica del dono; umanizzare la terra-, ha tracciato le linee che compongono il complesso panorama del mondo giovanile. «Ai giovani — ha af fermato — che, scrutando nel proprio in teriore, si interrogano e si rivolgono alla so cietà in cui vivono, tutti, le associazioni, la famiglia, la scuola, la Chiesa, sono chia mati a dare una risposta. E il CSI deve da re la sua risposta con l'esperienza sporti va intesa come momento di educazione in una visione ispirata alla concezione cristia na della vita-. Ultimo a prendere la parola, Aldo Notario ha messo in risalto come, con la creazio ne del complesso di Villa Angelina, il CSI e la Chiesa locale si sono incontrati su un sentiero fatto di solidarietà e di reciproci tà. «Questa iniziativa — ha detto — pre senta una proposta che è risposta: sport aperto a tutti; sport al servizio dell’uomo; sport non verticale; servizio offerto come dono. Si tratta quindi di una grossa occa sione che si offre alla comunità di Sora per dare una risposta alle richieste dei giova ni. Non perdete questa occasione!-.

CORSO DIRIGENTI-ARBITRI

TROFEO POLISPORTIVO

VICENZA - Si è svolto a Vicenza dall’ 11 al 18 ottobre scorso, il corso per Dirigenti-Arbitri di Pallavolo, un'iniziati va pressoché unica che tende non solo a coinvolgere direttamente le società nel la direzione delle gare ma anche a smi tizzare l’austera figura dell'arbitro, che nella nostra Associazione, deve essere posto sullo stesso piano — ed avere i medesimi compiti — degli altri operatori. L’iniziativa ha fatto registrare un notevole successo: circa 90 sono stati i parteci panti, affiancati nell'ultima serata, dedi cata alla compilazione del referto, da 150 aspiranti segnapunti. La partecipazione numerosa testimonia con quale motivazione ed entusiasmo le società si preparino ad affrontare il nuo vo anno associativo in questo settore, che sta registrando, nel Consiglio di Vicenza, un sensibile e continuo incremento.

CALTAGIRONE - Con la grande festa or ganizzata presso la Citta dei Ragazzi, ha preso il via la terza edizione del Trofeo Po lisportivo Calatine denominato «1° Giocasport».

LA NUOVA SEDE DEL CONSIGLIO DI SORA

Alla manifestazione hanno preso parte cir ca duecento ragazzi, in rappresentanza di 14 società, di cui molte provenienti da lo calità vicine. Le numerose e divertenti di scipline in programma (pallavolo, pallabase, pallacanestro, pallamano, pallamessìnese e atletica), il clima di amicizia venu tosi a creare spontaneamente tra i parte cipanti, la Messa celebrata in teatro, il pranzo al sacco consumato in allegria e la grande staffetta finale hanno fatto sì che la giornata diventasse realmente un'occa sione di gioco e di festa, vissuta all'inse gna del «divertirsi assieme».

GARA DI ORIENTAMENTO A SQUADRE TARANTO - Il primo appuntamento sta gionale con la corsa di orientamento a squadre si è svolta nella pineta di Palagianello, con l'adesione di 23 formazio ni composte ciascuna da quattro ele menti. La numerosa partecipazione di giovani (hanno gareggiato molte ragaz ze che formavano squadre miste) è sta ta determinante per il felice esito dell'i niziativa, favorita tra l'altro da una splen dida giornata di sole. La manifestazione consisteva nel rag giungere quattro punti indicati sulla carta topografica della zona, in possesso di ciascuna squadra, nel più breve tempo possibile. Erano previste, inoltre, tre pro ve speciali: velocità, ostacoli e ricerca.

STAFFETTA FIACCOLATA PER S. LUCA BOLOGNA - L'8 dicembre scorso si è svolta la Staffetta Fiaccolata per S. Lu ca. La manifestazione, nata undici anni orsono per onorare la Madonna di S. Lu ca, protettrice degli sportivi bolognesi, è stata affiancata anche dalla camminata di 8 Km che ha portato gli atleti, radu natisi a piazza della Pace (zona stadio), in cima al Colle della Guardia, ove ha se de la Basilica di S. Luca. Sono state oltre 600 le persone che han no animato la mattinata: staffette con fiaccole provenienti da diverse località della provincia, gruppi con pulmini e au tomobili al seguito. I gruppi del CSI (erano 14, per un totale di 482 atleti) hanno risposto con gene rosità, partecipando in massa alla cele brazione in Basilica, avvenuta al termi ne della manifestazione, dove sono sta ti ricordati gli amici sportivi scomparsi in quest’ultimo anno. Assieme a Mons. Ba viera ha concelebrato il consulente pro vinciale don Valeriane Michelini.

Ecco, al proposito, le impressioni di alcu ni ragazzi, raccolte dagli organizzatori e riportate sul notiziario locale: «lo durante la festa ho avuto delle sensazioni tra cui: quella di sentirci tutti fratelli e di essere ugualmente contento anche nella sconfit ta» (Alessandro M. - anni 11). «Il momen to culminante di questo giorno è stato quando tutte le squadre si sono riunite per celebrare la S. Messa. Durante questo pe riodo dì preghiera, ho pregato soprattutto per la pace fra tutte le squadre perché lo sport non deve indicare solo vittorie e or goglio, ma anche amore e fratellanza tra tutti noi» (Monica S. - 11 anni).

«Alla fine della giornata tutti noi, stanchi, ci affrettiamo ad andare a vedere i punteg gi di ogni squadra. Noi siamo arrivati tra gli ultimi, ma abbiamo vinto tutti quanti in una cosa sola: nell’amicizia e nella voglia di stare assieme per una giornata» (Fabio M. - 13 anni).

TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE SCAMPAGNATA '86 MESSINA - Il Consiglio provinciale di Messina, in collaborazione col Comita to locale del CTG e con l’Ente Provincia le per il turismo, ha dato vita alla XIV edi zione della marcia ecologica, non com petitiva, denominata «Scampagnata ’86». Questa simpatica iniziativa, finalizzata ad una più ampia comprensione del termi ne sport-ambìente-cultura, ha portato i circa 200 partecipanti a Venetico, una lo calità di notevole interesse storico situata su un promontorio poco distante dal ca poluogo. Partiti dalla Marina, gli iscrìtti hanno rag giunto la parte alta del paese passando attraverso la rigogliosa vegetazione che domina la zona. Poi, tutti si sono ritro vati nella chiesa cinquecentesca di S. Ni colò di Bari per assistere alla S. Messa. Nel pomeriggio, dopo la visita ai monu menti e dopo la consumazione della co lazione al sacco, il programma è prose guito nella piazza principale con i giochi popolari e vari momenti di animazione, culminati nella caccia al tesoro e nel con corso fotografico organizzati dal CTG.

INCONTRO CONSULENTI SU «ORATORIO E CSI» LECCO - Creare un coordinamento crono logico ed educativo dello sport in oratorio; sensibilizzare le famiglie a un modo edu cativo di fare sport; migliorare i rapporti fra Centri Zona e Decanati; bandire dagli ora tori la «caccia ai più bravi»; attivare un con fronto di diverse esperienze tese ad inte grare l’attività sportiva in oratorio.

Questi sono i propositi emersi al termine dell’incontro svoltosi presso l’istituto Mis sioni della Consolata a Bevera fra Sacer doti responsabili di oratorio e Consulenti di società sportive, su proposta del Con siglio circoscrizionale di Lecco. Don Sergio Gianelli, direttore diocesano della FOM, ha relazionato su «Progetto educativo dell’oratorio e attività sportiva», sottolineando come lo sport in oratorio si inserisca in una visione dì globalità e di

TRENTUNESIMA FESTA DELLO SPORT MANTOVA - Come ormai è tradizione il giorno 8 dicembre, si è tenuta presso il seminario vescovile la «Festa dello Sport», giunta ormai alla 31 “ edizione. All'incontro, che ha rappresentato l’at to conclusivo della stagione 1985/86 hanno preso parte oltre un centinaio fra soci, arbitri e dirigenti del CSI e delle so cietà sportive, che hanno ricevuto il sa luto di varie autorità civili e del Vescovo Mons. Caporello.

□aajsia osousaìtea INCONTRO DIRIGENTI E TROFEO POLISPORTIVO

VICENZA - Non si sono ancora spenti gli echi della Assemblea Nazionale delle so cietà sportive che il CSI Vicenza si è già rimesso al lavoro, per rilanciare nel pro prio ambito una proposta di attività spor tiva più aderente ai principi associativi. Cosi, domenica 14 dicembre, ha chiama to a convegno tutti gli operatori e i dirigenti delle società sportive aderenti e affiliate per dibattere l’argomento: C’è modo e mo do di vivere l’esperienza sportiva». «In un momento — ha detto il presidente Ernesto Gusella nel corso della relazione introduttiva — in cui tutta l'Associazione si sta interrogando su alcune tematiche e scelte decisive, anche noi abbiamo il do vere di dirci la "verità" su come stiamo vi vendo l’esperienza sportiva, purtroppo non sempre in linea con le nostre proposte

Durante la festa, è stato consegnato il 21° «Premio della Bontà 1986» al sig. Massimo Furghieri di Mantova; mentre il Dirigente provinciale Mario Spanò è stato insignito dell’«Anselmino d’argen to». Sono state premiate poi 81 società sportive delle 209 affiliate o aderenti, di versi arbitri e centinaia di atleti che sì so no distinti nella scorsa stagione, con tro fei, coppe, medaglie ecc.

educative e culturali. Questo perché vivia mo in maniera alienante i vari momenti sportivi e non riusciamo a capire che tutti questi momenti, gli allenamenti, le trasfer te, le gare, i contatti con gli avversari, il confronto con l’arbitro, sono importanti e determinanti ai fini educativi e della cre scita associativa». Nel frattempo è decollata a pieno ritmo la proposta di polisportività nata e cresciuta nel Basso Vicentino sullo stimolo del C.R.P. di Pojana. Frutto di numerosi incon tri programmatici fra responsabili di diver se società della zona, il torneo ha una for mula del tutto nuova. Ben 20 le squadre aderenti, suddivise in tre fasce: 11-14 (M/F), 15-21 (M/F), 22-50 (mista). In ogni incontro, una società affronterà l’altra con tutte le proprie squadre delle varie fasce d’età, dimodoché le famiglie, tanto i geni tori quanto i figli, possano sentirsi coinvolti insieme nel fatto sportivo.

completezza della pastorale giovanile, e la necessità di una proposta che non sia solamente supplettiva ma qualificata, se condo i canoni della ludicità, della gratui tà, della festa e della solidarietà. Don Amerigo Barbieri, consulente regio nale CSI, dal canto suo, nello svolgere il tema riguardante la «Dimensione Educa tiva delle società sportive», ha posto l’ac cento sullo sforzo che il CSI sta facendo per passare da una semplice ispirazione cristiana ad una collocazione più precisa all’interno della pastorale della comunità cristiana. «L’Itinerario sportivo educativo — ha ricordato — proprio per sua natura, domanda l’intervento e l’integrazione di al tre agenzie educative. Ad un gruppo spor tivo pienamente inserito nell’oratorio può ridare al progetto educativo di codesto la capacità ad essere veramente missiona rio, anche attraverso la scelta dello sport di tutti e per tutti, lo sport a seconda delle esigenze un po’ di tutti».

NATALE DELLO SPORTIVO BERGAMO - Anche quest’anno il CSI di Bergamo ha organizzato un pom’eriggio da trascorrere insieme in letizia e comu nione fraterna: al centro dell’incontro la celebrazione della Santa Messa per il Natale degli Sportivi della Bergamasca. L’incontro, tenutosi presso il Palazzetto dello Sport, ha vissuto, dopo le testimo nianze portate da alcuni illustri sportivi cristiani, il suo momento clou nelle par tite di torball giocate dal gruppo «Non Ve denti», che ne hanno spiegato anche il significato e le caratteristiche.

FESTA DI GIOCATUTTO PADOVA - Sabato 8 novembre, al Vil laggio S. Antonio di Noventa Padovana, si è svolta la 1a Festa Provinciale Poli sportiva per la 2a fascia, denominata «Giocatutto 86/87». È stata un'occasio ne di gioia e di incontro che ha visto pro tagonisti 16 società con quasi trecento bambini e un bel po' di infaticabili ani matori. Dopo la presentazione delle squadre si è dato il via ai vari giochi. Quello inizia le ha visto le 16 squadre al completo protagoniste di un percorso a staffetta. Si è poi operato l’accoppiamento delle squadre e si sono organizzati giochi co me la palla scout, palla base, palla qua drato e bandiera genovese. Si è arrivati quindi al momento finale che ha rivisto partecipi tutte le squadre nella formazio ne di una lettera... tutte le lettere assie me hanno formato la scritta «Giocatutto 1986/87».

L’attività di Giocatutto infatti, si estende tutto l’anno con due tornei separati de finiti «giocatutto calcio» e «giocatutto pal lavolo», nei quali le società iscritte si af frontano sia per la disciplina prescelta che per le prove di polisportività.

TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE NUOVO VESCOVO ALLA DIOCESI DI PAVIA PAVIA - La Diocesi di Pavia ha un nuovo vescovo; a succedere a Mons. Antonio Angioni la Santa Sede ha nominato 102° suc cessore di San Siro (Patrono della Dioce si) Mons. Giovanni Volta, mantovano, già assistente Generale dell’università Catto lica del S. Cuore di Milano. Nel giungere a Pavia Mons. Volta ha af fermato di essere «un uomo che voleva ascoltare», e nei quotidiani incontri con le varie realtà diocesane ha mostrato parti colare attenzione anche verso il CSI di Pa

via, la cui sede è ubicata proprio all’inter no del Vescovado. Nell’arco di sei mesi Mons. Giovanni Vol ta si è incontrato per tre volte con il Comi tato: a due settimane dal suo ingresso con il presidente Sergio Contrini e il Consulen te don Angelo Lomi; in novembre con gli operatori provinciali e in dicembre con la base dell’Associazione riunita per la tra dizionale «Festa dello Sportivo». In questa occasione Mons. Volta ha tra l’altro det to: «Ritengo che lo sport possa educare al lo stare insieme, a rispettare l'altro, a do minare se stessi, e in questo vedo lo sport come una possibilità educativa

TROFEO POLISPORTIVO INTERAZIENDALE VERONA - È in pieno corso di svolgi mento la 10a edizione del Polisportivo CSI 1987, denominato Trofeo ROR. La manifestazione, aperta a tutti i dipen denti e pensionati delle Aziende di Ve rona e Provincia, è articolata in dodici prove (Dama, Tennistavolo, Briscola, Bocce, Sci Slalom, Sci Fondo, Scacchi, Nuoto, Campestre, Pesca, Tiro al Piat tello, Atletica) da svolgersi nel periodo novembre 86/maggio 87. Al termine di ogni gara, viene compilata una classifica per Circoli (sono 8 quelli iscritti) e una Individuale per categoria che assegnano trofei e medaglie ai pri mi classificati e Buoni ROR a sorteggio. Alla conclusione del torneo verrà asse gnato, in base alla sommatoria dei 10 mi gliori risultati ottenuti da ciascun parte cipante, il Trofeo ROR.

FESTA INTERCENTRI

CORSO DI FORMAZIONE PER DIRIGENTI E ATLETI FAENZA - Pieno successo anche que st’anno del campo scuola per dirigenti e atleti che il Consiglio di Faenza ha orga nizzato nel periodo estivo a Caviola, fra zione della provincia di Belluno, nel cuo re delle Dolomiti. Al di là del numero dei partecipanti (35 più 5 bambini) e del valore che l’iniziativa as sume nel contesto dell’anno sportivo, un nuovo aspetto ha contraddistinto il cam po di quest’anno: l'inserimento di una

INSIEME PER LA PACE NAPOLI - Il 25 ottobre scorso, si è svolta presso il campo sportivo dell’istituto Sa lesiano di Castellammare di Stabia, la ma nifestazione «Insieme per la Pace», orga nizzata dal Centro Zona locale per contri buire alla sensibilizzazione delle coscien ze verso un così importante ideale. «Insieme per la Pace» ha visto la parteci pazione di circa 250 alunni dei quattro Isti tuti di Scuola Elementare affiliati al CSI, che si sono prodotti in saggi ginnici su te mi specifici della pace e quindi hanno let to alcuni pensierini affidandoli poi a dei pal-

«giornata ecologica», consistente in una escursione ad alta quota in una baita ab bandonata di proprietà comunale, con pu lizia dei locali. Ristabilita l’integrità dell’am biente, i ragazzi hanno affisso sulla porta di ingresso un grande manifesto con su scritto: «I partecipanti al campo scuola del CSI di Faenza hanno provveduto a ripuli re questa baita dai rifiuti che occasionali campeggiatori abbandonarono incauta mente. Con la speranza che chi verrà do po comprenda che questo ambiente è più bello se rimane pulito». Al termine della giornata, in un simpatico incontro, vi è stato uno scambio di ricono scimenti fra il CSI di Faenza e la Pro Loco.

loncini colorati, liberati in cielo a voler si gnificare una ideale mano tesa verso i bambini delle altre nazioni. A questo magnifico spettacolo hanno fat to da cornice circa mille persone e le mas sime autorità, a testimonianza del grosso interesse riscosso. Fra i tanti, sono da ri cordare S.E. Mons. Antonio Zama, Vesco vo di Castellammare e Sorrento, che ha aperto la manifestazione col proprio di scorso, e l'assessore alla Pubblica Istru zione Luigi Pappalardo, che ha premiato i vincitori del concorso «Un tema per la Pa ce», indetto dal CSI presso gli alunni del le classi Va elementare, che prevedeva un breve componimento scritto sulla Pace.

LERICI - Centoventi bambini dei Centri Olimpia — promossi dal CONI, dal mi nistero della Pubblica Istruzione e dagli Enti di Promozione Sportiva — hanno partecipato domenica 14 dicembre ad una manifestazione, indetta dalla Virtus Lerici in collaborazione con il Consiglio circoscrizionale, presso il Palazzetto del lo Sport di Lerici. La giornata è cominciata con la S. Mes sa celebrata dal Rev.mo don Costa, poi tutti in campo per svolgere l'intenso ma gioioso programma sportivo, composto da percorsi misti, da staffette e soprat tutto da giochi, intesi come spazi di liber tà e creatività. I bambini hanno avuto mo do, così, di vivere un bel momento di in contro, dì arricchimento reciproco volto a realizzare rapporti di profonda consi derazione umana e d'amicizia.

INSIEME PER LA LIBERTÀ DI EDUCAZIONE PRATO - Domenica 26 ottobre si è svolta per le vie del centro la 1 * Camminata or ganizzata dall'Associazione genitori scuole cattoliche e dal Centro Sportivo Italiano. Alla manifestazione, hanno partecipato diverse centinaia di persone costituite da genitori, alunni ed insegnanti delle scuo le cattoliche materne, elementari e me die inferiori. Alle ore 9,00 si sono ritrovati tutti in Duo mo dove, dopo un breve saluto del Ve scovo Mons. Rordelli. hanno assistito al la S. Messa; si è poi formato un lungo corteo che ha sfilato per le vie dei cen tro per poi confluire in P.zza del Comu ne. Qui, dopo le testimonianze di due studenti, ha parlato il Presidente dell’AGESC di Prato.

TUTTOCSI/CRONACHE/ESPERIENZE CONTRO IL PENSIONAMENTO DEL «DALL'ARA»

FESTE REGIONALI IN FRIULI

BOLOGNA - -Lo stadio nuovo non ser ve». Questa, in sintesi, la linea sulla qua le si sono schierati i rappresentanti dei maggiori Enti di promozione, in occasio ne di una conferenza stampa apposita mente indetta presso la sede del CSI Bologna. Marió Frezzotti, Vincenzo Alvisi, Mauro Ottavi e Valerio Benuzzi (rispettivamen te presidente regionale CSI, presidente provinciale CSI, presidente provinciale AGLI e segretario provinciale UISP), han no voluto, cosi, farsi portavoce dei loro settantamila associati, in merito a una questione che sembra essere divenuta ormai un punto d’onore per l’attuale Giunta Comunale, soprattutto in vista dei prossimi Campionati Mondiali di Calcio. •■Non serve spendere tanti miliardi (cir ca 200) — hanno affermato — per una città sportiva e in special modo per uno stadio di 70.000 posti quando questo sta dio sarà forse riempito due o tre volte l’anno (con il Bologna in serie A). È me glio ristrutturare l'attuale stadio, rispar miando sulla spesa e destinando il rima nente per la costruzione di altri impianti sportivi anche per gli altri sport (perché alcuni d’inverno devono emigrare per al tri lidi)». Gli Enti in questione hanno anche pre sentato una proposta di soluzione per ot tenere il massimo spazio dell’attuale sta dio (proponendo, tra l’altro, anche la co pertura della piscina adiacente) ed un'al tra, per la realizzazione di nuovi impianti e per la predisposizione di -aree verdi», da inserire nel Piano Regolatore Gene rale del Comune di Bologna.

Nel periodo a cavallo fra la fine del mese di ottobre e la metà di novembre, si sono svolte due interessanti giornate di sport, con il coinvolgimento di tutti i Consigli friu lani: la Festa regionale di Corsa campe stre e la Festa di Triathlon e di calcio per la 2a fascia. La prima, tenutasi a Trieste nel compren sorio dell'ex Ospedale psichiatrico di S. Giovanni, ha visto la partecipazione di 55 ragazzi e 31 ragazze, suddivisi in 5 cate gorie maschili e 5 femminili. L'intento dei responsabili del C.S.I. era quello di far di vertire i partecipanti, ma anche di eviden ziare la possibilità di un proficuo utilizzo degli spazi dell’O.P.P.. nella quasi totali tà abbandonati allo sfascio. Quella del C.S.I., più che una provocazione, è stata una proposta lecita e costruttiva, esplici ta più di quanto non dica lo svolgimento di una semplice Corsa campestre. La seconda manifestazione ha radunato, presso il Campo comunale di atletica di Pordenone, ben 170 ragazzi di 9 società, 60 dei quali, dopo essersi cimentati in mat tinata insieme a tutti gli altri nei 60 m pia ni, nel salto in lungo e nel lancio della palla, hanno dato vita, nel pomeriggio, a due in contri di calcio, che ovviamente non han no previsto successive finali. Entrambi gli appuntamenti — seguiti da un folto pubblico nonostante le avverse con-

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dizioni atmosferiche — hanno previsto, ol tre al fatto sportivo, vari momenti di rifles sione, di incontro e di festa, quali la cele brazione della S. Messa, il ritrovo convi viale (offerto dal CSI) e l'incontro associa tivo, uniti, ovviamente, alle rituali premia zioni.

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FESTA PROVINCIALE DI CORSA CAMPESTRE

MOLFETTA - Domenica 30 novembre si è svolto nelle campagne circostanti il Santuario della Madonna dei Martiri la Festa provinciale di Corsa campestre or ganizzata dal Consiglio provinciale di Molletta. Alla manifestazione hanno pre so parte ben 10 Società per un totale di trecento partecipanti tra ragazzi e ragaz ze di ogni fascia d’età. Le gare si sono svolte tutte in mattinata dopo la celebrazione della S. Messa; il via alle gare è stato dato dall’Assessore allo sport del Comune di Molfetta, il prof. Paolo Minervini, che sembra essere sempre più vicino ai problemi dell'attivi tà sportiva a livello promozionale. Il percorso interamente di campagna presentava non poche difficoltà ma que sto non ha impedito agli atleti di correre in luoghi dove l’ambiente, anche se non più completamente intatto, rimane sem pre un luogo suggestivo che in certi mo menti grazie anche alla pratica sportiva porta l’uomo a riscoprire quella natura che molte volte viene trascurata e viene anche purtroppo deteriorata.

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La rosa insanguinata

IL NOME DELLA ROSA di Jean-Jacques Annaud Tra i tanti ricordi emersi dagli ocea ni cinematografico e letterario, due, naufraghi felici e infelici che siano, raggiungono questa spiaggia recensi va: sette delitti per sette giornate — parodiando un vecchio film america no che, fotogramma dopo fotogram ma, inchiodava alla poltrona l’incau to spettatore sognatore, impavido e guardingo osservatore di poco con vincenti intrecci amorosi —, e il Ma stino dei Baskerville, noto romanzo di Artur Conati Doyle. Dei due il pri mo è mero riferimento verbale, puzz le fantasioso e quasi onomatopeico, il secondo, presenta invece qualcosa in più, come un vestito double-face. Sarà che il frate francescano prota gonista (Sean Connery) si chiama Gu glielmo da Baskerville e la sua distin zione investigativa, la decorazione li neare applicata alle tracce, alle scher maglie psicologiche e la complicità di Adso, suo giovane accompagnatore (Christian Slater) ci riporta alle vicen de forse meno funeree (ma il Medio Evo è lontano) di Sherlock Flolms (ele mentare, Adso!). Siamo nel 1327, ul tima settimana di novembre. Un fra te francescano, Guglielmo da Basker ville, appunto,ex inquisitore presumi bilmente ravveduto e incline al riscat to, orientato ad una indagine libera e sollecitata — non imposta — dalla natura, sull'esistenza di Dio, ricusan do le «verità rivelate» dalle sacre scritture e il novizio Adso da Melk: il frate dovrebbe operare una delicata mediazione diplomatica, fare da trait d'union, nel dissidio che contrappo ne il suo ordine al Papa, confutato dall’inquisilorc Bernardo Gui (Mur ray Abraham). L’appuntamento è paralizzato da un ■ L

infuocante e stizzoso duello dialetti co, cornice di un quadro — l’Abbazia in cima ad una collina dell'Alta Ita lia, luogo dell'incontro che deve de cretare la pace —, insanguinato da una serie di delitti, sette in sette gior ni. Frate Guglielmo, alla bisogna, in una frettolosa metamorfosi, si im provvisa investigatore c tra il crimi ne e il peccato lo spettatore viene in formato progressivamente sulla vita giornaliera di un monastero medieva le, fregiato di un cast travolgente nel l'incisività dei visi marcati dalle tri bolazioni. dall’indigenza, dalla frene sia di una sublimazione religiosa e dall'esaltazione. Volti, o, forse, gru gni e musi mostruosi, corpi agghiac cianti, deformi, e ripugnanti si aggi rano loschi e indegni. Uno scenario raggelante all’interno .della tetra abbazia entro cui domina e svetta, pregna di arcani gotici, una ciclopica biblioteca che alla fine, sco perto l’assassino, prenderà fuoco e con essa l’intera abbazia e gli alter chi teologici e politici dei monaci. Il lugubre chiostro, utensili, libri, ba stioni, alloggi, arredi e ornamenti me ticolosamente ricostruiti da un vero e proprio plotone di artigiani italia ni sostenuti da una notevole docu mentazione curata dallo storico fran cese Le Goff, supervisionata dallo scenografo Dante Ferretti, il tutto è affidato alle fiamme dell’immane pi ra estrema. Banale ripetere che il film è una co sa e il libro un’altra. Lo sanno tutti. Soprattutto il regista, soprattutto Eco: «il film è di Annaud e il roman zo è mio», afferma. Delle cinquecen to e piti pagine del libro nutrito di ci tazioni e menzioni dotte, traboccan te di insidie e botole letterarie, il film ne privilegia gli oscuri intrighi, l’in sieme di fili insidiosi che incrocia l’ordine di una trama. Mette in risal to un’avventura che nel libro sembra occupare una posizione complemen tare, accessorio della macchinazione. null’altro: l’amore del giovane novi zio con una contadina (Valentina Vargas), belloccia e fortunata giacché verrà protetta e tolta da una fine tur bolenta. L’intercessione del frate francescano ha probabilmente subito uno scacco e al novizio Adso non resta che il na turale ristoro nei residui giulivi di un’avventura e dell’amore.

Flavio Pedrotti

LA DONNA ATLETA

Il principio una volta era, che l’atti vità sportiva intensa, non si sposas se con il concetto tradizionale di fem minilità. Adesso che invece viviamo in una so cietà dove bellezza e giovinezza sono valori assoluti, molte donne hanno capito l'importanza dello sport per migliorare la propria immagine. In genere, si può affermare ormai che nella maggior parte delle attività ago nistiche le donne sono più vicine agli uomini di qualche decennio fa, anche se le prestazioni femminili resteran no per sempre inferiori a quelle ma schili di circa il 10%. Gli 800 metri di nuoto stile libero è la gara dove i primati femminile e maschile sono più vicini, mentre le differenze mag giori si notano per i I salto in alto e in lungo. Eccezionale è comunque la prodezza dell’olimpionica Evelyn Ashford, che neo-mamma da circa 8 mesi ha vinto a East Rutherford i 55 metri indoor in 6”68. Tutto merito di una saggia prepara zione atletica, una dieta calibrata ed un invidiabile equilibrio psico emotivo. Certamente le problematiche tra sport agonistico ed equilibrio ormo nale femminile non sono ancora pie namente chiarite. La donna che svolge un’intensa atti vità fisica può presentare alterazio ni del ciclo mestruale e riduzione del la densità ossea (osteoporosi). La comparsa di turbe mestruali è più comune nelle donne più giovani. E va di pari passo con il ridursi del peso corporeo. Lo sport praticato intensa mente determina una riduzione del la quantità di tessuto adiposo (gras so), che costituisce una sorgente di or moni femminili. Sebbene tutte le atlete siano più ma gre della norma, non tutte presenta no però alterazioni ormonali. Il che fa pensare che la quota mini ma di grasso corporeo, necessaria al mantenimento di un ciclo mestruale regolare sia diversa da persona a persona. È stato dimostrato anche che l’atti vità sportiva agonistica ritardi media mente la comparsa della prima me struazione (menarca), di circa 5 mesi per ogni anno di allenamento svolto prima dell’età media dello sviluppo. Dallo studio di 75 ballerine professioniste americane di danza classica 1’83% di esse presentava un menar ca tardivo (cioè oltre l’età di 14 anni) ed un quarto, cioè 18, erano affette da scoliosi. Quindi l'esercizio fisico sostenuto in

duce una ridotta secrezione di estro geni con ritardo del menarca e alte razioni del ciclo mestruale. Sono tutti fenomeni concatenati che determinano un rallentato consolida mento dello scheletro, con elevalo ri schio di fratture da sforzo durante il periodo di attività ed osteoporosi. La sospensione dell’attività sportiva, co munque normalizza completamente tale quadro. In definitiva visto che alcuni aspetti della biologia femminile espongono la donna a rischi solo quando l’atti vità fisica è molto intensa, ritengo sia opportuno scegliere lo sport più adat to alla propria costituzione fisica, con allenamenti che non debbano com portare un eccessivo o improvviso di magrimento. Con riduzione dell’atti vità fisica nell’età che normalmente coincide con il menarca o addii ittu ra, iniziando l’attività agonistica do po il menarca, negli sports con eleva to dispendio energetico. In aggiunta ciò, il supporto di una quantità di calcio alimentare superio re al fabbisogno teorico e una dieta ipercalorica possono rivelarsi utili nel prevenire i danni da osteoporosi. Antonio Spalato

LA VIDEODIPENDENZA Uno dei fenomeni più gravi del nostro tempo è, senz’altro, rappresentato dal la videodipendenza che attenta conti nuamente alla vita fisica e psichica, mie tendo sempre più vittime tra i giovani utenti, il cui comportamento affettivoemotivo viene danneggiato in maniera, talvolta, irreversibile. Il soggetto che «si nutre» smodatamente di immagini televisive manifesta, soven te, modalità reattive permeate da intro versione, asocialità, da una povertà di interessi e da un disimpegno verso le va rie attività. Senza voler esagerare, ci pare che la co stante comportamentale del videodipen dente sia data dalla depersonalizzazio ne, per la quale egli è attanagliato da un particolare senso di estraneità, prova la sensazione di «non essere più se stesso», di «agire come un automa». Il videodipendente, in altri termini, non elabora, non interpreta, è abulico, pas sivo, vive distaccato dalla realtà, ha una perdita del possesso di sé, della libertà c autonomia decisionale e manifesta at teggiamenti improntati all'insicurezza. In base al suddetto quadro psicopato logico, possiamo dire che, fondamental mente, il videodipendente ha scarsa mente strutturato il «senso d'identità» che si sostanzia neH’autoaffermazionc. Per quanto riguarda la selezione degli antidoti, sicuramente la videodipenden za non può essere combattuta modifi-

4^1 cando le trasmissioni televisive dal pun to di vista contenutistico. L'esperienza ci insegna, infatti, che, nonostante la presentazione di programmi di genere diverso e, a volte, opposto, il numero dei giovani tclcvisiomani non ha affatto su bito contrazioni. Come pure, sarebbe falso e fuorviarne presumere che la conoscenza tecnico scientifica del mezzo televisivo consenta

di sottrarsi all’elfetto suggestivo eser citato dalle immagini. Riteniamo, invece, che una terapia va lida debba basarsi sull’elaborazione c sperimentazione di iniziative ad alto va lore educativo ed alternative all’uso del la televisione in modo progressivo e si stematico, fino a che l’utente non rag giunga con essa livelli di rapporto equi librali. In tal senso, come non tenere nella debita considerazione, da un pun to di vista psicopedagogico, la funzione preparatoria, compcnsatrice ed adattiva dell’attività ludica? A tal uopo, sono da ricordare i preoc cupanti risultati scaturiti dalle ricerche condotte da psicologi e sociologi sugli squilibri provocati dalla condizione di sedentarietà che caratici izza i soggetti videodipendenti, le cui funzioni percet tive e motorie sono poste in crisi. II con sumo di attività monocordi, inoltre, im poverisce la trama di relazioni del bam bino che non ha l'opportunità di parte cipare alla costruzione collegiale di una comunità orizzontale in cui si senta in vestito d’un ruolo e d’un compito. In al tri termini, il fanciullo non può espan dere il proprio spirito di iniziativa che coincide con la capacità dell'intraprenderc, del pianificare e deH’«attaccarc» un compito per il piacere di essere atti vo ed in movimento (Erikson).

A parte la validità intrinseca del senso di iniziativa che segna una tappa fonda mentale nell’evoluzione psicologica de] soggetto, è da sottolineare che una sua insufficiente strutturazione sarà di no cumento al processo di socializzazione e di efficienza personale. Ma un effettivo recupero del gioco si de ve, indubbiamente, correlare ad una re sponsabilizzazione dei genitori e, in parlicolar modo, della madre che, erronea mente, utilizza, a volte, la televisione co me baby sitter, ponendo, per tale via gravi limiti alla socializzazione del pro prio figlio. Ella è, infatti, il principale agente di formazione nel bambino del bisogno di correlazione, della necessi tà, cioè, dell’uomo di unirsi agli altri es seri viventi mediante l’amore, inteso co me esperienza di comunione, che con sente la piena esplicazione dell'attività interiore. E in tale ruolo la madre non può, certamente, farsi sostituire dalla televisione che, in ogni caso, sottrae tempi e spazi educativi al suo rapporto con il figlio. Da tenere presente, inline, che l’esaspe rata partecipazione ai programmi tele visivi influenza anche gli aspetti intel lettivi del comportamento del soggetto in età evolutiva e frustra le fondamen tali esigenze della creatività infantile. Occorre, pertanto, che scuola, famiglia ed associazioni impegnate nel campo dell’animazione del tempo libero con trastino tale tendenza, offrendo al bam bino una molteplicità di stimoli e di oc casioni educative in modo da incidere positivamente sullo sviluppo del pensie ro, di quella capacità, cioè, del sogget to di problematizzare le proprie cono scenze e di indicare nuove ed originali soluzioni ai problemi.

Sandro Manganalo

AUXOLOGIA E ATTIVITÀ7 MOTORIE GIOVANILI FRANCESCO MARIOTTO ED. SOCIETÀ' STAMPA SPORTI VA / ROMA 1986 / PP. 110 / L. 15.000

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so evolutivo e le sue fasi; lo sviluppo psico-motorio; processo evolutivo e qua lità fisiche, neuro-motorie o psico motorie emergenti; l’influenza dell'eser cizio fisico sull’accrescimento.

LO SVILUPPO MOTORIO NEL FANCIULLO ALESSANDRO D’ERCOLE ED. SOCIETÀ’ STAMPA SPORTI VA / ROMA 1986 / PP. 86 I L. 12.000

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L’auxologia c la scienza che studia lo sviluppo dell’organismo dalla feconda zione alla maternità ed interessa quin di lo sviluppo del bambino nel suo pro cesso evolutivo. Il complesso insieme delle variazioni, modificazioni, trasfor mazioni che costellano e caratterizzano il periodo evolutivo tra i sette e i diciotto anni costituisce, in particolare, l’oggetto di indagine di questo volume. Lo stesso autore precisa nella premes sa che il suo lavoro non vuol essere un trattato di fisiologia, pediatria o auxologia, ma è, molto più semplicemente, un assemblaggio di informazioni, nozio ni, dati attinti dalle ricerche e dai lavo ri dei maggiori studiosi del processo evolutivo del ragazzo. Sono nozioni — afferma l’autore — che debbono interessare genitori, insegnan ti di materie culturali, insegnanti di edu cazione fisica, tecnici c dirigenti spor tivi. In particolare, nei docenti di edu cazione fisica tale conoscenza favorireb be una più razionale traduzione e attua zione dei programmi che hanno come obiettivo la educazione-formazione fisi ca; nei tecnici e dirigenti sportivi, cui compete il delicato compito di avviare il ragazzo alla pratica sportiva, un ap profondimento della materia consenti rebbe un corretto indirizzo su cosa fa re, come farlo, quando farlo e sopraltutti cosa non fare. Tra gli argomenti in sommario: note sull’auxologia; l’accrescimento dall'infanzia alla pubertà, con particolare riferi mento agli effetti sull'impalcatura sche letrica e il sistema muscolare; metodi di valutazione della crescita; il proces-

Scopo fondamentale della psicologia co gnitivista è quello di cercare di far emergere le operazioni mentali che in tercorrono in un soggetto tra stimolo e risposta. Attraverso Vlnunan informalion processing questa scuola psicologi ca descrive l’uomo come un elaborato re di informazioni, che attivamente c continuamente le ricerca e le sceglie. Mediante il modello dell’human infor matico processing si è tentato di studia re e analizzare anche il comportamen to motorio. Sono studi, questi, poco noti in Italia ma assai sviluppati negli Stati Uniti e in Francia. A tali fonti straniere l’autore del presen te volume attinge per focalizzare talu ne questioni relative allo sviluppo mo torio nel fanciullo. Il testo, pur nella sua estrema sinteticità, ha spessore e lin guaggio scientifici ed è quindi destina to agli specialisti, come dimostrano — del resto — i molti grafici e l’ampia bi bliografia in lingua inglese e francese. Argomenti principali della trattazione sono: l’human information processing: l’elaborazione delle informazioni nel fanciullo; lo schema motorio e l’apprendimento; l’analisi di talune capacità mo torie: l'adattamento motorio; la comu nicazione del gesto motorio.

DALL'UOMO AL CAMPIONE A. CALLIGARIS e V. V. KUZNECOV ED. SOCIETÀ’ STAMPA SPORTI VA / ROMA 1986 / PP. 94 / L. 12.000

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L’antropomaximologia è quella branca della scienza che indaga sulle capacità limite dell'uomo, e quindi sulle sue di sponibilità potenziali. Nel campo dello sport queste ricerche trovano applica zioni facilmente intuibili, h dove occor re ottenere prestazioni atletiche sempre piu spinte, record sempre più «impos sibili». La speranza è che poi, alia fine, l'investimento in tempo ed energie ri chiesti da tali studi si giustifichi frut tando insegnamenti applicabili non so lo ai supermen dello sport, ma anche till’uomo «normale» o addirittura all’handicappato. Comunque sia, questo volume si presen ta come un’elaborazione compiuta dal l'italiano A. Calligaris di materiale so vietico fornitogli dal prof. Kuznccov, di rettore del laboratorio di antropomaximologia dell’istituto di Scienze dello Sport di Mosca. Si tratta — è superfluo specificarlo — di un testo scientifico, che presenta tut tavia ampi brani discorsivi. Il lettore non specialista, colui che desidera ten tare di capire verso quali dimensioni (c non soltanto sportive) si spinge l’esse re umano nel prossimo futuro, vi trove rà qualche spunto di riflessione.

UNA PISTA DI LETTURA Questo numero di STADIUM è de dicato (come avrà constatato il lettore che sia fortunosamente ar rivato a questa pagina) in gran parte ai temi della riflessione cuiturale che si intrecciano tra la pratica sportiva, l’esperienza associativa, la vita politica e la crisi della società. Uno dei temi di questa riflessio ne, anche nella prospettiva del fu turo Sinodo dei Vescovi, è certamente quello della laicità e del ruolo dei laici nella Chiesa e nella società. È un tema non solo cri stiano, se è vero che si parla di «laicità» anche all’interno di par titi e di movimenti che non sono certo di ispirazione cristiana... e che l’attuale politica si nutre di un « polo laico», che sembra proprio giustificare l'ambiguità del ter mine. Ci sembra dunque utile seg dalare ai nostri lettori due agili :,i ma preziosi volumetti (pregevoli anche per la facile lettura e per il

basso costo!) editi recentemente dall'A.V.E. e che possono essere una specie di pista di lettura per arricchire culturalmente la nostra identità di operatori nello sport al servizio dell’uomo e nell’associazionismo di ispirazione cristiana. Il primo ha per titolo «Laici e lai cità, un profilo storico» ed è dovu to a Paolo Siniscalco, e come dice il sottotiolo è un semplice ma completo percorso storico per capire il termine di «laicità», daH’Antico Testamento ad oggi. Il secondo è un cotributo puntuale di uno dei maestri della vita sociale italiana del nostro secolo, Giuseppe Lazza ti, di recente scomparso e di cui continuano ad uscire, postumi, contributi preziosi per la nostra cultura (recensiremo nel prossimo numero sempre di Lazzati, «La corporeità», un libro che ci riguar da da vicino). Una pista di dunque, per "------------J: lettura, 1 coniugare con semplicità l’impe gno e la ricerca di umanità. quaderni di san salvatore i

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Giuseppe Lazzati

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note di pastorale giovanile L’unica rivista in Italia interamente dedicata all’educazione umana e di fede delle nuove generazioni. • DOSSIER / • SPIRITUALITÀ OGGI / • ORATORIO / • FORMAZIONE DEGLI ANIMATORI / • PREADOLESCENTI Ogni mese 15-20 pagine.

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PAROLA NOSTRA Le immagini ci bombardano, le TV pri vate moltiplicano concorsi e spettacoli per tenerci davanti al teleschermo du rante le lunghe serate invernali, la RAI inaugura le trasmissioni televisive del mattino, la pubblicità punta su imma gini seducenti sempre più sofisticate, eppure — incredibilmente — rispunta la parola. Non sono mai stati cosi vivi l’interesse e l’attenzione alla parola e alla lingua, mentre sembra trionfare la comunica zione per immagini Sul primo canale televisivo della Rai, è sempre vivo (e ina spettato) il successo di «Parola mia», la trasmissione ideata e condotta da Lucia no Rispoli: ci sono due concorrenti in gara, e questo accade in qualsiasi tele quiz, ma in questo caso le domande ri guardano le parole, il loro significato, il loro uso corretto nella lingua italia na, la capacità di saper scrivere, persi no la conoscenza di poeti e scrittori. Ci sono in gara due giovani, e questo su scita simpatie, ma a chi può interessa re lutto questo? Inaspettatamente, interessa a tutti: ar rivano telefonate di studenti (finalmen te, una trasmissione capace di interes sare i giovani non banalmente!), di ra gazzi, di pensionati, di casalinghe, di persone che cercano di districarsi dal dialetto per avventurarsi nei sentieri della lingua, di italiani all’estero...La pa rola, ritenuta da molti in decadenza, «superata» da nuovi linguaggi e tecno logie, la parola detta o scritta in lettere alfabetiche e non in codice, ha dunque ancora un suo fascino, fa ancora «spet tacolo»? Il caso di «Parola mia» è emblematico perché non è isolato. In molti altri tele quiz, il giuoco consiste nel l’indovinare una parola o una frase, o nel comporla: o bisogna risalire da un’azione mimata alla parola, o rintracciare quella giusta attraverso una serie di sinonimi, o tro vare il nome esatto di un oggetto, o com pletare una frasefanche ne «11 mercato del sabato»). Su un canale privato, i rap presentanti di due paesi in gara gioca no a un vecchio passatempo tipico del la carta stampata: le parole crociate. Non credo che siano nati per caso né l'e norme diffusione de «La settimana enig mistica» né il diffondersi, in tempi re centi. di pubblicazioni di enigmistica sempre più numerose e sofisticate: so no passatempi basali sulla conoscenza della parola e rivelano il piacere di gio care con il linguaggio. Sul secondo canale è in voga un giuoco che ha coniato un nuovo verbo: «Paro liamo», cioè componiamo parole con let tere est rat te a caso; questa formazione di parole è poi confrontata con il pro gramma di un computer che ha imma gazzinato tutto il vocabolario. Ne deri vano due riflessioni interessanti: che an che i computer possono servire a con quistare parole, e che essi non sono infallibili. Infatti i ragazzi in gara riesco no a volte a comporre parole più lunghe

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3 /I di quelle del computer, perché quest’ul timo ignora i plurali. Fra i giuochi da tavola più diffusi vi so no appunto «Scarabeo» e «Paroliamo», basati sulla composizione di parole. Il fenomeno del recupero della parola appare anche nel mondo della pubbli cità. Questo si è sempre basato sulla for za trainante sia dell'immagine e della grafica, sia della parola diventala slo gan rapido ed efficace, magari creando neologismi. Recentemente, è stato fat to qualche passo ulteriore: per reclamiz zare il caffè Lavazza, Manfredi non ri corre più solo alla nota frase slogan con «su» e «giù», ma racconta una garbata fiaba in versi. Di palo in frasca si va lontano, ma pro cediamo nella stessa direzione: la SIP sta offrendo un nuovo servizio, «La fia ba della buonanotte»; chi compone il nu mero 1664 può ascoltare una fiaba o una favola di 3 minuti, nuova di zecca. La speranza è che il bambino ascolta tore la racconti poi ai genitori e che il genitore la racconti più volte al bambi

no, cosi che questo materiale entri a far parte del dialogo familiare. Infatti tut te le ricerche dimostrano che l’attitudi ne a leggere c a possedere un linguag gio appropriato nasce nell’infanzia dal l'abitudine ad ascoltare e a parlare. Gli inviti a leggere partono finalmente sempre più numerosi anche dagli scher mi televisivi. È vero che la TV fa di tut to per attrarre spettatori, e con il suo fascino li passivizza; ma almeno, negli ultimi tempi, fa sempre più riferimen to al mondo dei libri e della stampa pe riodica (ahimè, solo i grandi settimana li). La trasmissione che abbiamo citato all'inizio si conclude con la quotidiana indicazione di letture e con la fraseslogan: «La TV è la TV, ma un buon li bro è sempre un buon libro: parola mia!». I presentatori più famosi inseri scono nei loro «contenitori» televisivi la presentazione di autori e di libri (i cat tolici ci sembrano un po’ emarginati). Nelle librerie sono apparsi libri e ma nuali di successo che pretendono di gui dare nei segreti della lingua e persino di insegnare il bello stile. Insomma, la parola e il libro sono in re cupero nel mondo della comunicazione. Dopo decenni di stasi, la vendita dei quotidiani è in aumento. Con tutto ciò, i livelli sono ancora bassi, specialmen te in alcune regioni: nell’Italia nord occidentale legge 1’87,2% delle persone, nell’Italia meridionale legge il 65.3°ò Sulla qualità e sulla distribuzione di queste letture ci sarebbe da discutere e da precisare. È però un fatto positivo che certi giornali settoriali (ad es. il quo tidiano sportivo «Corriere dello Sport • Stadio») abbiano ampliato i loro ser vizi ai fatti più importanti dell’attualità. Ritorna sempre a proposito l'ammoni mento di don Milani ai contadini di Barbiana: — Il padrone conosce 2000 paro le, tu ne conosci 200. lì anche per que sto che lui è il padrone. Perciò conqui sta il tuo riscatto con lo studio, conqui stando parole.

Domenico Volpi