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| BIENVENIDOS |
NOTA EDITORIAL
Este mes se celebra el Hispanic Heritage Month. El mes celebra la contribución de la riqueza cultural hispanoamericana y latinoamericana que habita en Estados Unidos. El propósito es resaltar las figuras hispanoamericanas que han tenido un impacto positivo en el país. La observación de la celebración comenzó en 1968 con el presidente Lyndon Johnson y se conoció como Hispanic Heritage Week. El presidente Ronald Reagan lo expandió a un mes bajo la Ley Pública 100402, decretada el 17 de agosto de 1988, cubriendo el período entre el 15 de septiembre y el 15 de octubre. La razón para celebrar la herencia hispana durante este período de tiempo se debe a que Costa Rica, Guatemala, El Salvador, Nicaragua y Honduras celebran su aniversario de independencia el 15 de septiembre. Por su parte, México lo celebra el 16 y Chile el 18. Además, el 12 de octubre, supuesto día de llegada de Cristóbal Colón a América, marca el día del idioma o día de la raza. Vale la pena resaltar que en 1992, 500 años después de la llegada de Colón, en Berkeley, California se instituyó el Indigenous People’s Day o Native American Day como contra-celebración al Columbus Day, pues ellos consideran que celebrar ese día en su nombre simboliza la celebración del saqueo, imposición y genocidio del navegante italiano. Para ellos es eufemizar la violenta colonización y esclavización de los pueblos con una pátina de bondad. Hoy por hoy, algunos de los estados que celebran el Indigenous People’s Day son California, Nevada, Dakota del Sur, Tennessee y Wisconsin. De modo que este mes celebramos la conexión entre Europa y América, al igual que la conexión interna entre Centro, Sur y Norte América en términos ya no sólo geográficos sino culturales. Y es por este motivo que concebimos El Nacimiento de la Venus de América, un guiño a la era del renacimiento europeo en el pincel florentino de Sandro Botticceli, donde las estéticas se replantearon, los valores se redimensionaron, el arte, la ciencia y la tecnología florecieron, y ahora nosotros en esta Florida enmarañada, pantano hogar de los manatíes, cocodrilos y Seminoles, tierra conquistada por un pueblo español y una coalición militar de los nuevos Estados Unidos, desde su centro buscamos representar la Venus en América: la mujer como fuente primordial de vida, como la esencia de la belleza y como un símbolo de justicia, equidad y libertad.
¿PORNO O ARTE?
La fina línea entre el morbo y la apreciación del cuerpo humano
En el momento que avanzamos en la producción de la portada, surgió el gran dilema: a la Venus se le ve una teta. Sí, así, una teta. Pero entonces caímos en la espiral del morbo, en el remolino de la objetificación del cuerpo femenino, en la cosificación de la mujer, en la reducción de tildar a una mujer como impura u obscena sólo por tener al aire uno de sus senos. ¡Dios mío, se le ve
LP
un pezón! Entonces surgió la pregunta, ¿a qué se debe ese puritanismo excesivo que juzga la desnudez femenina como un acto atroz, despreciable, criminal, pornográfico, sedicioso, libidinoso y condenable? Hacia 1485, Sandro Botticelli pintó El Nacimiento de Venus, y recibió condenas e incriminaciones de parte del estado y la iglesia que en ese tiempo eran uno solo. Hoy, 535 años después, quisimos hacer nuestro intento representativo del nacimiento de Venus, pero ya no en Europa, sino en América, pues en esta tierra hay unos espíritus colectivos que se llaman Hispandad y Latindad, son espíritus alegres, dulces, joviales, fiesteros, pero están opacados por un aire de desconfianza, angustia, miedo, terror y recelo. Estos espíritus son hermanas de la Venus, quien nace cada cierto tiempo en tierras donde hace falta amor, comprensión, sanación, perdón, compasión y respeto. Y en el proceso de representación comprendimos que la Venus nacía en América, pero eso no necesariamente la hace de América porque los dioses son de la tierra que los adora. Aunque puede decirse que es una Venus Americana por derecho de nacimiento, debe también comprenderse en el sentido Panamericano que cubre desde Utqiagvik, Alaska, hasta Cabo de Hornos, Chile. Y nace así por el mestizaje, por la unión de razas, como el cruce de los cereales para mejorar el vigor, la resistencia al clima y a los tiempos. Nace en el río, entre las piedras y la selva, cerca al delta por donde entró desde el océano. Similar a las anguilas y los salmones, el espíritu de Venus nadó río arriba para diseminar su semilla y propagar el empoderamiento de su ineludible belleza femenina, ante la cual ella es inocente, y por ello no puede tildársele de impura por estar desnuda. Todo lo contrario. Eva sólo se reconoció a sí misma después de pecar con el mordisco a la manzana. Y al igual que Venus, Eva deambuló desnuda por el jardín del Edén sin que nadie la morboseara. Por este motivo decidimos representar a la Venus desnuda, pues ella es indiferente a su desnudez y a la agitación que produce su belleza. En este sentido, pudimos llegar a la conclusión que la Venus no tiene una teta afuera sino que su seno está al aire libre, libre de prejuicios, libre de morales conminatorias, libre de éticas puritanas, libre de juicios de valor, libre de los reclamos sociales, libre del deber ser: libre de ser.
CODA
Agradecemos a los lectores que invierten su tiempo en disfrutar lo que les proponemos. Los invitamos a que nos dejen saber a través de las redes sociales qué les gustaría ver en la revista, pues ante todo esta revista es para ustedes. Agradecemos a nuestra familia de anunciantes, quienes sudan con amor trabajando por sus sueños empresariales, sueños ligados al bienestar económico personal y familiar que resulta creando prosperidad para la comunidad circundante tanto a nivel laboral como en el acceso a servicios y productos de alta calidad, que además pueden representar puentes de conexión cultural a nuestras raíces hispano y latinoamericanas. Según un estudio de la Graduate School of Stanford Business llamado “LATINO-OWNED BUSINESSES Shining a Light on National Trends,” los negocios de dueños latinoamericanos aportan más de $700 mil millones de dólares en ventas anualmente. Según el estudio lo más difícil para un negociante latinoamericano es lograr escalar el negocio, es decir, sobrepasar $1 millón de dólares en ventas. Sólo 3% lo ha logrado. Y esto se debe a dificultades para acceder financiación crediticia, pero así mismo por un deseo de autofinanciar los emprendimientos por medio de ahorros o préstamos de amigos y familiares. También los elevados costos de producción suelen dificultar las operaciones en las grandes empresas. Pero ante todo, es la falta de asociación. Una manera para escalar es consolidando negocios y permitiendo delegar poder en las operaciones de la empresa. Tema difícil para los negociantes hispanoamericanos entre quienes impera el lema “Nadie lo hace tan bien como yo”. Pero ya estamos aprendiendo que business is business y que el Latino y Hispanic business está bullente en prosperidad, así como el consumidor latino que es la segunda fuerza consumidora del país, con el potencial de convertirse en la primera. Es un momento crucial para reclamar una parte de este mercado. Nosotros aspiramos convertirnos en uno de los puentes primordiales para conectar nuestro multiculturalismo emergente, y así mismo a los negociantes con los consumidores. Porque somos el renacimiento del sueño americano: ¡Qué viva América!
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Si usted se pregunta “Bueno, muy bonito lo del discurso y todo, pero ¿por qué nació con casco si supuestamente nació desnuda?” A eso sí hay que decir que el guiño al convulso tiempo que vivimos pone en duda si hasta los dioses están a salvo del coronavirus. De modo que es una licencia poética, para decir que nació preparada para el distanciamiento social.
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CO-FOUNDERS AND PUBLISHERS Felipe Robayo Chacón Marisol Medina Galindo EDITOR-IN-CHIEF Felipe Robayo Chacón CONTRIBUTING EDITOR Tyler Fisher MARKETING STRATEGIST Marisol Medina Galindo CONTRIBUTING WRITERS | Justin Watkins | Tyler Fisher | Marisol Medina | Felipe Robayo COVER PHOTO El Nacimiento de Venus en América The Birth of Venus in America Photo - Pablo Chaco Modelo - Darlyn Cárdenas Dirección - Felipe Robayo Production - América Productions América Magazine is published monthly by Somos América Media Group, LLC. Send Submissions to somos.revista.america@gmail.com Visit our Website at www.americamagazineorlando.com For Advertising Call (407) 460-0432 or visit www.americamagazineorlando.com/advertise For Sponsorship call (407) 460-0432 Our main goal is to build a strong Hispanic-American community in Central Florida, and become a fundamental piece in the growth of Hispanic-American owned businesess. We are commited to the production of high quality editorial and advertising content for the Hispanic-American Community in Orange and Osceola Counties. In the near future we intend to reach Central Florida, home to millions of Hispanic-Americans who contribute to the welfare of Florida’s economy through a robust network of business owners and consumers. We intend to provide entertaining, educational and informative content about our Cultural contributions and backgrounds, promote the Lifestyles of our historical heroes and how the United States has shaped our current way of living, and finally, we wish to bring forth stories of Inspiration from our ancestors as well as members of the community who work every day for the improvement of our society. Opinions herein expressed are of the author. We reserve the right to reject or edit advertising and editorial copy. América is a free distribution magazine published by Somos America Media Group, LLC. © Copyright 2020 in the United States of America, all rights reserved.
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A review of Jaquira Díaz’s Ordinary Girls Algonquin Books. 2019. 334 pages.
by Justin Edmund Watkins Jaquira Díaz’s Ordinary Girls is a including graduation from university, memoir of the author’s tumultuous prestigious awards, and a career as a life battling some pretty strong in- freelance writer. ner and outer demons. Jaqui, as she’s The beauty of a memoir is that the called, was born poor in rural Puerto author can convey her feelings in a Rico to a very young white mother and more profound way based on persona failed intellectual black father who al experiences. Díaz’s Ordinary Girls mostly makes money selling drugs. grants readers a sense of intimate access Her black abuela helps raise her. Af- to her welter of experiences, leaving a ter moving a few times within Puerto vivid impression of how she felt in the Rico, the ramifications of her father’s moment. She recounts her childhood dealings finally catch up with him, and adolescence in a language code and the family moves to Miami. The that switches between English and dissolution of her parents’ Spanish. marriage, her mother’s deSpecific place names in scent into schizophrenia Puerto Rico and Miami and substance abuse, and pepper her prose to estabthe author’s own foray into lish the authors’ concrete the chaotic world of drug identification with parabuse, attempted rape, ticular, recognizable locadepression, love, sex, and tions. She also anchors the recurring suicide attempts memoir to a specific period plague her upbringing in in the South Florida news Miami. Despite her youth under many cycle, with incidents such as a French dark influences, she finds solace in her woman committing suicide by leaping “girls.” Some girls in her circle come from her father’s building and the infafrom similar instability and some have mous “Baby Lollipops” case of a murtraditional upbringings. Through the dered toddler found in the bushes of her strength, determination, and love of neighborhood. Ordinary Girls weaves her girls, Jaqui eventually banishes her together the details of local news with demons without ever explicitly defin- first-hand memories, context with ining a particular life-changing moment dividual chronologies. Whether she is or hitting a proverbial rock bottom. fleeing a machete-wielding neighbor in She then achieves measures of success, Puerto Rico as a young girl, exposing
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her budding breasts to a much older boy alone in a girls’ locker room at age eleven, nearly being raped by an older man a few years later and being rescued by her friends, or deciding to swallow a bottle of her mother’s pills and hoping not to ever wake up, Díaz offers a compilation of memorable anecdotes that shaped her girlhood. In a characteristic example of her prose style, Díaz recounts one suicide attempt: “I got up a few hours later and took my mother’s pills, all of them—antipsychotics, sleeping pills, anxiety pills. I washed them down with half a bottle of Dawn dishwashing liquid […] I was determined to die.” She lives to tell the tale. With stark determination, she lays out details in a raw, matter-of-fact incantation to convey dark, watershed moments of her adolescence. Díaz’s style reflects the scattering effect of substance abuse that she was all-too-familiar with during her formative years. The events of Ordinary Girls do not follow an ordinary sequence of succession. In fact, the chronology is disjointed, sometimes leaving gaps between events years apart or revisiting an event that has already been told in part. This technique adds another layer of insight because it parallels the disjointed nature of the author’s life, her feelings, and her soul during these times. The chaos of Díaz’s coming-of-age sits uneasily alongside the book’s title. By calling her memoir of an uncommon childhood Ordinary Girls, Díaz proposes to extend her individual experience to both more common and idiosyncratic experiences of girls more widely. At the end of the book, she writes of ordinary
girls: “This is who I write about and who I write for. For the girls they were, for the girl I was, for girls everywhere who are just like we used to be. For the black and brown girls. For the girls on the merrygo-round making the world spin. For the wild girls and the party girls, the loudmouths and the troublemakers. For the girls who are angry and lost. For the girls who never saw themselves in books.” All of these girls encompassed here seem to be misfits, trying to find their way through life. For Díaz this is what it means to be an “ordinary girl”: a girl who is just trying to get through life given her particular set of circumstances. Given that her own lived experience deviates from the norm, Díaz derives her authority from her unique experiences, which she recognizes as valid, worth telling and worth reading. She extends this validation to the individual yet collective experiences of all girls. Composing this memoir in mid-life, Díaz writes as a survivor of her childhood and adolescence, as an author who has achieved the understanding that all girls’ experiences are different and all fundamentally valid. Through the ups and downs of her extra-ordinary life growing up in Miami, through the very act of recollection and retelling, Díaz proclaims to these girls that they matter, simply by allowing them to be part of the ‘ordinary,’ showing that there are always other girls out there with experiences worth telling. I consider this kind of feminine validation is especially important for ordinary girls struggling with their own self-worth as they live out their own extraordinary stories.
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| LIFESTYLE | by Marisol Medina —ORLANDO: El fin del verano llegó con más despidos para el sector del turismo por parte de SeaWorld, que anunció que a comienzos de septiembre despedirá a miles de empleados suspendidos desde el inicio de la pandemia. La compañía no reveló el número, pero mencionó en un documento enviado a la Comisión de Valores de Estados Unidos (U.S. Securities and Exchange Commission) que se gastará aproximadamente entre $2.5 y $3 millones de dólares en costos de liquidación. —A partir del lunes 14 de septiembre, los bares de Orlando podrán volver a abrir sus puertas y servir alcohol, según anunció el gobernador Ron DeSantis el 11 de septiembre. Varios dueños de bares del condado de Volusia demandaron en julio al gobernador por la orden de clausura, alegando que la orden discriminaba contra los bares puesto que no clausuraba a restaurantes que también vendieran alcohol. El
Entérate abogado que los representa, Jacob Weil, dijo que la acción tardía del gobernador causó que miles de establecimientos cerrarán permanentemente y que otros “no se recuperen nunca del hueco en el que los metió el estado.”
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—El 7 de agosto la policía de Orlando mató a Salaythis Melvin, un hombre negro de 22 años, en el Florida Mall. El policía James Montiel dijo que le disparó a Melvin por la espalda mientras huía porque pensó que le iba a disparar con un arma robada que, según la policía, Melvin tenía en sus manos cuando corría. El 21 de agosto, aproximadamente 50 personas se manifestaron en el Florida Mall para protestar la muerte de Melvin, alegando que fue un caso de fuerza excesiva de la
—Las escuelas públicas del centro de la Florida volvieron a abrir después de mucho debate, ofreciendo opciones virtuales y presenciales, pero no pasó mucho tiempo antes de que muchos tuvieran que entrar en cuarentena por casos positivos del COVID-19. El 1º de septiembre, el Orlando Sentinel reportó que unas 450 personas entre empleados, profesores y estudiantes, se encontraban en cuarentena tras una posible exposición en las escuelas del centro de la Florida. Este número no cuenta el caso de Harmony Middle School en Osceola, que tuvo que cerrar durante dos semanas y enviar a sus 595 estudiantes a casa cuando un grupo de 10 profesores dieron positivo al virus o
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—ESTADOS UNIDOS: La falta de turistas también afecta a los empleados de la aviación, que se están organizando bajo el hashtag #ReliefNow a nivel nacional para pedirle al Congreso que extienda el Payroll Support Program, parte del CARES Act, que otorgó en marzo $25 mil millones de dólares para pagar salarios de empleados de la aviación comercial. El estímulo ha mantenido la calma entre los empleados de este sector pese a la grave reducción de vuelos para operar. Pero como diría Hector Lavoe, “todo tiene su final,” pues el programa se vencerá el 31 de septiembre y si el Congreso no logra una extensión, las aerolíneas no podrán pagar salarios
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policía. También criticaban al Sheriff por haber publicado el video del incidente, después de mucha presión pública y de la familia de Melvin, 15 minutos antes de que cerraran los puestos de votación de la primaria el 18 de agosto.
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de empleados que no están trabajando. American Airlines anunció que en octubre despediría a unos 25,000 empleados y United Airlines 36,000, aunque United dijo estar trabajando con los sindicatos para lograr que el número sea menor. —El occidente del país está que arde. Las llamas de los incendios forestales que suelen azotar a esa región en los veranos han arrasado con miles de acres y le ha costado la vida a 35 personas, incluyendo un bebé de un año en el estado de Washington. En California, las llamas han quemado más de 3,2 millones de acres, casi el tamaño de Connecticut. —FLORIDA: Sólo 2 de cada 5 floridianos se han hecho contar en el censo y el tiempo se está agotando. La administración del presidente Trump le ordenó al Censo que termine sus esfuerzos de contar la población de la Florida un mes antes, el 30 de septiembre en vez del 31 de octubre, lo que fue recibido por muchos como un esfuerzo por dejar fuera del censo a los más vulnerables: campesinos, inmigrantes,
niños y poblaciones negras, Hispanas e indígenas. El censo determina muchas cosas: la cantidad de representantes al Congreso y los fondos que recibe cada estado del gobierno federal, incluyendo escuelas, programas sociales y demás. Si los números se alejan demasiado de la realidad, el dinero puede ser insuficiente. Además, careceremos representantes en el Congreso federal. Para llenar el censo, visite www.my2020census.gov o llame a la línea de atención en Español al 844-468-2020. NOTA: Su estatus legal no será preguntado durante el cuestionario del censo.
AAron Ontiveroz/The Denver Post, via Getty Images
—La Corte Suprema dictaminó que los ex-presidiarios de la Florida tendrán que pagar cualquier multa o deuda que tengan pendientes a las cortes antes de poder votar. La historia se remonta a un referendo en el 2018, donde el 65% de los
floridianos votaron 9785 S Orange Blossom Trail para permitir el voto a los ex-presidiarios. Pero tan pronto tuvieron el permiso, la legislación de mayoría Tue-Sun Republicana de la Florida pasó una 12:30pm ley que condicionaba el voto al pago 11:30pm de deudas al gobierno. Las deudas pueden llegar a los miles de dólares y son muy difíciles 1985, Robert Duboise fue conde pagar para alguien que acaba de denado a pena de muerte, luego salir de prisión con un récord cri- la sentencia fue reducida a cadena minal. La ley fue apelada por gru- perpetua más 15 años. La prueba pos defensores de los derechos de implicante del caso fue una mordelos ex-presidiarios denunciándola dura en el cuerpo de la víctima que como discriminatoria, pero todo un odontólogo identificó como concluyó con la decisión del pasa- proveniente de Duboise a partir de do 11 de septiembre que afectará varios modelos que se tomaron a a 775,000 ex-presidiarios que no los sospechosos. También lo implihayan pagado sus deudas al estado. có el testimonio de un compañero de celda que dijo que Duboise le —Un hombre de Tampa que pasó había confesado ser culpable. Hoy 37 años en la cárcel acusado de la se sabe que el testigo recibió beneviolación y asesinato de una mu- ficios a cambio de su testimonio. jer en 1983, fue exonerado de su El día de su liberación, Duboise sentencia el 27 de agosto gracias a abandonó para siempre su prisión evidencia de ADN recuperada por y abrazó a su madre bajo un cielo la iniciativa Innocence Project. En azul libre de barrotes.
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El titiritero puertorriqueño Santín Vázquez nos comparte un poco sobre la adaptación de su oficio al coronavirus: la búsqueda de proporcionar alegría en tiempos de angustia.
“El mejor trabajo del mundo,” como muchos sectores perjudicados por la pandemia, está experimentando cambios extremos, según el titiritero puertorriqueño Santín Vázquez. “Crear y manejar títeres es el mejor trabajo porque un titiritero, a pesar de su propia situación, con un pedazo de material puede llevar alegría a todo el mundo.” Ya que ese mundo se detuvo con el Coronavirus, cancelando o limitando espectáculos públicos, Santín tuvo que buscar formas innovadoras para sostener el entretenimiento tradicional. “Jamás pensé que íbamos a tener una pausa tan grande en las diversiones públicas,” comenta Santín. “Si trato de hacer las cosas virtualmente, pierde la esencia del público inmediato, que es el que me ayuda como artista a hacer el show mejor, porque el público es parte del show. He tenido que aprender a reinventarme y ver las cosas de otra manera.” Los títeres en sí ofrecen una herramienta que ayuda a ver las cosas desde otras perspectivas. Tanto intérprete como artesano, Santín diseña y da vida a su banda de títeres que incluye una gallina, un burro, un muñeco con aspecto de Ricky Martin, y el bufón Santín que le da el nombre al grupo. Hace poco “Santín y sus Títeres” incorporó un nuevo miembro a su cuadrilla: una peluda y verdosa representación del COVID-19. “Hice el Coronavirus con una bola de tennis. La pinté, le puse ojitos y sus antenitas, y después fui a mi pueblo de San Germán, Puerto Rico. Grabamos un video del títere virus corriendo por todo el pueblo, amenazando: ‘¡Quédate en tu casa, que te estoy buscando! Y si no, ¡Groarrr!’ Ese video se hizo viral en
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mayo, y le gustó a la gente porque de algo negativo se sacó algo cómico a la vez que llevó un aviso serio de que se deben cuidar.” Los títeres pueden comunicar mensajes importantes con una buena dosis de humor. “Un títere, con facilidad, hace que una masa de niños comprenda que no se toque la boca ni los ojos. Que se laven las manos. Pero si les mandas un profesor bien serio, diciendo lo mismo, los niños pronto se van a cansar,” dice el titiritero “Jibarito.” En comparación con la Isla, la Florida Central ha puesto menos impedimentos a los titiriteros durante la pandemia. Antes itinerante entre Puerto Rico y la Florida, Santín ahora centra sus esfuerzos en la Península. Su próxima aparición será con sus animatronics de Halloween en el Scream-A-Geddon Horror Park de Dade City, Tampa Bay. “Aquí hay más alternativas—limitadas—pero hay más opciones para el entretenimiento. En Puerto Rico todo está en lockdown y no se puede hacer nada público con más de diez personas.” Ya con medio siglo de vida, Santín reflexiona sobre la capacidad de innovación inherente en el mismo títere. “Puedes expresar tantas cosas y hacer títeres con cualquier cosa: a una cuchara, a un cepillo, a un pedazo de gomaespuma, puedes vivificarlo y conferirle una personalidad.” Si la pandemia tiene una faceta positiva para los títeres, es que nos induce a buscar nuevas posibilidades en este arte que ya remonta a las tradiciones más antiguas, que sobreviven y se renuevan a través de los altibajos de la humanidad.
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Isaret Jeffers
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Migrante Guanajuatense, Isaret ha vivido la dificultad de separarse de su tierra y sus costumbres por la necesidad de buscar un futuro mejor, “Sólo con una bolsita llena con ilusiones.” Su primer esposo la explotaba y le quitaba los $1,500 dólares que le entraban semanalmente por su trabajo como maquinista y soldadora. El ex-esposo compró tierras y ganado en Zacatecas, luego se la llevó a ella y sus dos hijas para terminar abandonándolas en México. Pero Isaret ha sido de las mujeres guerreras que ha superado la violencia doméstica y por eso ahora promueve la denuncia de actos violentos en casa. También se sobrepuso a la separación de sus hijos y ayuda a otras madres a sobrellevar dichos procesos, en la búsqueda de empoderarlas en el presente, en el aquí y ahora. Mejor conocida como la Paisanita Carrión, debido a la frase en inglés Carry on, Isaret alienta a las mujeres a reconocer la importancia de su acción diaria, les ayuda a reconocer su esencia de pilar de la sociedad, pues gracias a sus manos no sólo llega el alimento a las mesas en sus casas sino a las de miles de hogares en el centro de la Florida. A través del Colectivo Árbol, fundado en 2017, Isaret promueve la unión familiar por medio de la manutención de las culturas y las tradiciones de su México
UN ESPACIO PARA UN CHAPUZÓN CULTURAL Y DIVERTIRSE UN RATO querido. En el campo trabaja hombro a hombro con las demás, y les recuerda constantemente la importancia de denunciar cualquier acto de abuso doméstico y de aprender inglés para poder integrarse efectivamente a la nueva sociedad a la que pertenecen, ya que considera que el idioma no debe representar una barrera para su desarrollo. Jeffers organiza talleres, exposiciones culturales, conferencias, consultas colectivas con expertos en derecho, cursos de crecimiento personal, días de salud y clases de inglés con childcare integrado para que no existan impedimentos para el aprendizaje. Su labor afecta positivamente a mujeres de Colombia, Ecuador, México, Guatemala, Venezuela y de cualquier nacionalidad que así lo necesite. Isaret Jeffers recibió una carta del alcalde de Orlando, Buddy Dyer, el 26 de Agosto 2020, donde la reconocieron como una de las Unsung Heroes (Héroes Ignorados o Héroes Anónimos). Reconocimiento ligado al mes de la Herencia Hispana y en honor al trabajo encomiable y notable durante la crisis del COVID-19 y por su trabajo contínuo por la comunidad. Isaret es una heroína guanajuatense del centro de la Florida, una lideresa social ejemplar que trabaja hombro a hombro con las campesinas por sus ideales, por el sueño de la inclusión, la equidad, los derechos fundamentales y una sociedad más justa para la mujer migrante. Isaret es la semilla para una trabajadora del campo más fuerte, con raíces más sólidas y en veras de cosechar frutos para una sociedad mejor.
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Aquí encontrarás frases curiosas y modos particulares del idioma según diferentes nacionalidades. Dado que la lista sería inagotable, aquí sólo presentamos un abrebocas a la riqueza idiomática e instamos al curioso lector a buscar otras dentro de la comunidad, pues en estas formas del lenguaje se esconde la sabiduría popular. Compartan esto con sus familiares y amigos.
venezuela Echarse un camarón (darse una siesta) Lechúa (que tiene buena suerte) Cuaima (mujer celosa y posesiva) Pelúo (algo difícil) Arrocero (quien asiste a fiestas sin invitación) Estoy más limpio que talón de lavandera (sin dinero) Jugandito lo mete el perro (entre chiste y chiste se dice lo que se piensa en verdad)
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SU-DOKU DEL MES Tiempo en Resolverlo:
REGLAS DE JUEGO Debes rellenar las cajas vacías con números del 1 al 9. La condición es que los números no se pueden repetir en ninguna fila, columna o región.
CUBA ¡Asere que bolá! - ¿Hola cómo estás? Baro - Dinero, peso, billete o moneda Camarón - que se insoló Camello - Camión de transporte público Candela - Fuego, ser valiente, decidido, fiestero y pícaro Rifle - Botella de ron
colombia Avión - Persona sagaz México Déjame Masticarlo - Déjame Pensarlo Bizcocho - Hombre o mejor hermosa En la forma de agarrar el taco se sabe quién es tragón Desayunó alacrán - que está de mal genio Si quieres conocer a Inés vive con ella un mes Culebra - Deuda Dime de qué presumes y te diré de qué careces Vaina - cualquier cosa que se desconoce Besos vendidos, ni dados ni recibidos el nombre Aliméntate con inteligencia y prescindirás del médico El Parche - El plan o un grupo de amigos A la fuerza ni los zapatos entran Parcero - Amigo El que conoce lo excelente, lo bueno le parece regular Ahora veamos qué podemos hacer con esto:
Cuidado con echarse un camarón con ese bizcocho y el baro pues en realidad es un avión y te deja más limpio que talón de lavandera. Está pelúo, para conocer a Inés hay que vivir con ella un mes, no vaya a salir bien cuaima. Besos vendidos ni dados ni recibidos porque a la fuerza ni los zapatos entran. Los parceros van a pagar la culebra trayendo el rifle y la candela en el camello. De todos modos en la forma de agarrar el taco se sabe quién es tragón. Ojo que jugandito se mete el perro, pues bien se sabe que el que conoce lo excelente, lo bueno le parece regular.
Leonhard Euler inventó el juego en el siglo XVIII como una serie de probabilidades de números sin repetir. Pero fue el periódico japonés Monthly Nicholist que hizo famoso el juego en su sección de pasatiempos en 1984. El presidente Kaji Maki lo bautizó 独身, dokushin, que en ensencia quiere decir que los números deben estar solos.
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Una mirada: datos alimenticios y lo que ello puede constituir para el bienestar El bienestar es el estado de satisfacción y tranquilidad con la vida, con el pasado incambiable, el presente vibrante y los futuros posibles. Es, en esencia, el sosiego de poder proporcionar techo, comida, protección y oportunidad a la familia y a sí mismo. Por eso el bienestar está íntimamente ligado a la salud física, mental, emocional y relacional. Incluir concienzudamente alimentos en la dieta puede traer resultados maravillosos. Por lo tanto, acceder a los milagros de la alimentación y a los beneficios de las propiedades naturales de los alimentos se convierte en el primer paso para desarrollar las habilidades en el lenguaje de sanidad corporal,
mental y espiritual, pues la conciencia con la que se vive cada alimento, se vuelve la forma de nutrir la existencia. Siempre es más fácil decir que hacer, pero aquí hay unos datos de una realidad observada, unas propiedades alimenticias que tienen el potencial de mejorar el propio bienestar. Incorporar estos alimentos puede traer beneficios inesperados a su vida y a su día a día. Inténtelo y nos cuenta.
Manganeso - Funcionamiento normal del cuerpo y buen cicatrizante aplicado en la piel. Ayuda a procesar colesterol, carbohidratos y proteínas. Calcio - ayuda a formar y mantener huesos y dientes sanos. La ingesta de Calcio puede ayudar a prevenir la osteoporosis. El Exceso de calcio puede detonar la coagulación sanguínea. Fósforo - Ayuda en la formación de huesos y dientes. Ayuda a procesar grasas y carbohidratos. Produce proteína para el crecimiento, conservación y
reparación celular y de tejidos. Selenio - importante para la reproducción, el correcto funcionamiento de la glándula tiroidea, la fabricación de ADN. También protege contra infecciones y radicales libres. Omega 3 - Benéfico para el sistema cardiovascular y digestivo. Reduce el colesterol. Reduce los triglicéridos. Aumenta tu rendimiento aeróbico. Mantiene saludables las células. Vitamina B6 - Mantiene normal las funciones neu-
NOTA: Recuerde que esta breve compilación no constituye ni reemplaza la recomendación experta de nutricionistas y profesionales de la salud. Sin embargo, los animamos a que descubran más sobre su alimentación y los invitamos a que nos compartan tips nutricionales a través de nuestras redes sociales.
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Aguacate Rico en grasas monoinsaturadas Potasio Mantiene a ritmo el corazón Hongos Cebolla Ergotioneina Antialérgicas Antioxidante Antiinflamatorias Caldo de hueso ADN Antihistamínicas Reduce el dolor y la inflamación de las Antioxidantes Ajo articulaciones. Polifenol antivejez Manganeso Fortalece los huesos Col Rizada Calcio Fomenta el crecimiento de cabello y uñas. Reduce el riesgo Fósforo de 5 cánceres: Selenio Alimentos Ricos en Vitamina C Vitamina B6 Vejiga Pimiento Rojo Guayaba Mama Vitamina C Limón Kiwi Colon Naranja Col de Bruselas Salmón Ovario Toronja Perejil Omega 3 Próstata Espinaca Contiene Vitamina A, C, E y Ácido Fólico Calcio, Hierro, Potasio y Magnesio Fuente significativa de fibra 90.7% Agua Flavonoides
rológicas. Ayuda a producir Hemoglobina. Transporta en los glóbulos rojos el aire hasta los tejidos. Carencia de B6 puede causar anemia. Vitamina C - Forma una proteína necesaria para la producción de piel, tendones, ligamentos y vasos sanguíneos. Sana las heridas y cicatriza. Repara y mantiene el cartílago, los huesos y los dientes. Ayuda para absorber el hierro. Radical Libre - es una molécula que se produce diariamente como resultado de reacciones biológi-
cas intracelulares. Pueden tener efectos negativos ya que alteran las membranas de las células y el material genético (ADN de la célula). Provoca el daño celular a su alrededor con su reacción. Los Antioxidantes neutralizan a los Radicales Libres. Los Radicales Libres pueden “envejecer” la piel, las células y los tejidos. Flavonoides - Protegen contra los radicales libres y ayudan a prevenir el cáncer.
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