3growing-into-the-roots

‫‪050‬‬

‫جملة الدراسات الفلسطينية ‪93‬‬

‫شتاء ‪2013‬‬

‫يافا مدينة تختصر وطن ًا‬

‫وهمت زعبي*‬ ‫نادرة شلهوب ـ كيفوركيان‬ ‫ّ‬

‫يافا‪ :‬النفي يف الوطن والنمو إىل اجلذور‬

‫يمثل‬

‫اإلنكار العاملي جلرائم‬ ‫‪ /‬نتائج املشروع‬ ‫الكولونيايل يف فلسطين إحدى احلاالت‬ ‫القليلة والبارزة التي يشهد فيها‬ ‫التاريخ احلديث إلغاء وانكاراً ملأساه‬ ‫إنسانية نفسية ـ اجتماعية‪ ،‬منذ بداية‬ ‫املشروع الصهيوين يف فلسطين يف‬ ‫املؤتمر الصهيوين األول الذي ُعقد يف‬ ‫بازل يف سنة ‪ ،1897‬والذي‪ ،‬بحسب‬ ‫وليد اخلالدي‪ ،‬يجسد األب البيلوجي‬ ‫للنكبة (اخلالدي ‪ ،)2009‬مروراً بالنكبة‬ ‫واحتالل فلسطين يف سنة ‪،1948‬‬ ‫والتي يف إثرها ُش ّرع االستيطان وتم‬ ‫االستيالء على األرض وهدم القرى‬ ‫واملدن وتهجير ما يقارب ‪750.000‬‬ ‫ال‬ ‫من سكان فلسطين األصليين‪ ،‬وصو ً‬ ‫إىل يومنا هذا‪ .‬لقد أنتج الشغف‬ ‫السياسي والعلمي و"الديني" بالصراع‬ ‫العربي ـ اإلسرائيلي‪ ،‬واختراع "األرض‬ ‫املقدسة"‪ ،‬والهوس املرتبط باألرض‪،‬‬ ‫"معرفة" وسرديات تاريخية سياسية‬ ‫هائلة ساهمت يف دعم املشروع الديني‬

‫والسياسي ـ كولونيايل لفلسطين‬ ‫وتعزيزه‪.‬‬ ‫يف الوقت نفسه‪ ،‬إىل جانب‬ ‫إنتاج هذه "املعرفة"‪ ،‬وربما بسببها‪،‬‬ ‫جتاهل العامل الصدمة الفلسطينية‬ ‫ملت باإلنسان ‪/‬‬ ‫واملأساه التي أ ّ‬ ‫الشعب الفلسطيني ومعاناة العائلة‬ ‫واجملتمع‪ .‬فمنذ اعتراف العامل بقيام‬ ‫الدولة اليهودية على أنقاض الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬أنكر األمل اإلنساين الناجت‬ ‫من اقتالع اإلنسان من بيته وأرضه‬ ‫ووطنه‪ ،‬وساهم‪ ،‬باعترافه هذا‪ ،‬يف‬ ‫حماوالت إلغاء التاريخ الفلسطيني‬ ‫وشرعنة إلغاء معاناة اإلنسان‬ ‫الفلسطيني وإخراسها‪ .‬وقد عملت عدة‬ ‫مشاريع‪ ،‬وما زالت تعمل‪ ،‬جاهدة على‬ ‫إبقاء األثر النفسي ـ اجتماعي على‬ ‫الفلسطيني يف غياهب الصمت أو‬ ‫اإلخراس‪.‬‬ ‫حماولتنا إعادة اإلنسان‬ ‫الفلسطيني واألمل الفلسطيني إىل‬ ‫مركز القضية الفلسطينية هو أحد‬

‫* نادرة شلهوب ـ كيفوركيان‪ :‬مديرة برنامج الدراسات النسوية ـ مدى الكرمل‪ • .‬ه ّمت زعبي‪ :‬باحثة يف‬ ‫برنامج الدراسات النسوية ـ مدى الكرمل‪.‬‬