El PROFETA, una realidad compleja
“hombre de Dios” (Elías - Eliseo) (ish Elohím) 59 veces
pro-fhmi
“profeta” “hablar en nombre de”
“Vidente”
(ro’eh)
(Samuel)
11 veces
“Visionario” (P: asesores corte) (hozéh)
16 veces
“NABÍ” ¿llamado?
315 veces
El profeta no es un ADIVINO
El PROFETA se diferencia
• del sabio • del legislador • del historiador
El profeta no es • un intelectual, • ni un escritor, • ni un teólogo
El profeta es el hombre de la palabra lanzada y de la acción significativa
1º. Grupos de “profetas ex-táticos”
Bandas de exaltados en trance por la música y la danza (1 Sam 10,5-8; 19,20)
2ยบ. Profetas cortesanos
3º. ELÍAS y ELISEO
defensores de Yahvé frente a los baales perseguidos
Estatuillas de Baal descubierta s en Ugarit
Aserรก
ELÍAS y ELISEO no se consideran propiamente “grandes profetas” porque no han escrito nada
Destaca su poder de hacer MILAGROS (2 Re 4-5)
750
700
650
600
586
500
450
(antes: profetas extáticos, profetas cortesanos y ELÍAS y ELISEO)
Am (750…) …………………….………………...…….. Os (740…) …………………….………………………..
JUDÁ (S)
DESTIERRO
ISRAEL (N)
Is 1-39 (740-701) ………………………………..….…. Miq (740 …) …………………………............…..
Jer (627 Nah (c. 615…) …….……. Hab (c. 600…) .…...
2º Is 40-55 DESTIERRO
Sof (640-609) ….…………………
……………… ………………
586)
¿530?)
Ez (593 DESTIERRO
EL TIEMPO DE LOS GRANDES PROFETAS
3º Is 56-66
Abd
Ag (c. 520) Zac 1-8 Zac 9-14 Mal (?) Jl (?)
Los auténticos profetas no son… no son adivinos ni “futurólogos” Los profetas son hombres comprometidos con los problemas de su tiempo, hablan del presente (50 %), a veces interpretan el pasado (25 %); y si hablan del futuro (25 %) es de un futuro previsto o anunciado a corto plazo
no son “hombres ex-táticos” Los auténticos profetas son “hombres del Espíritu” (Os 9,7; Ez 37); son claridad, racionalidad y coherencia; no son “visionarios en trance”, ni místicos en éxtasis (1Sam 10,5-6; 19,20), aunque utilicen el lenguaje de “visiones” como expresión
no son “asesores cortesanos” Los profetas son hombres del carisma, no de la institución; se enfrentan al rey al templo y a los poderosos (Is 1,10-20; Jer 7,1-15.21-28; Jer 22,13-19).
no son ni sabios, ni escritores, ni teólogos Son hombres de la acción y de la palabra: hablan y gritan ellos no escriben, Sus discípulos escriben sus palabras, a veces por su mandato (Jer 36; Is 8,16; 30,8
LOS AUTÉNTICOS PROFETAS SON… 1º. HOMBRES PÚBLICOS
actúan en la calle, en plazas y mercados, ante la gente
2º. HOMBRES DE LA PALABRA Y LA ACCIÓN son las luces dey alerta que avisanimpactante del peligro y orientan una palabra fuerte violenta, siempre y precisa
son la conciencia pueblo, 3º. CONSCIENTES DE del QUE DIOS que LESdenuncia HABLA y acusa saben que la palabra que dicen no es suya,“seducidos” por Dios
son los intérpretes de Dios en los momentos difíciles
4º. AMENAZADOS, PERSEGUIDOS Y de ELIMINADOS son los centinelas de la Alianza y la Palabra de Dios son “un peligro social”, porque denuncian el falseamiento de la Alianza sea, por muy poderosos que seannuevo a partirante del quien Destierro, animadores del espíritu
5º. SEGUIDOS POR UN PEQUEÑO GRUPO DE DISCÍPULOS son “sus hijos”: le siguen, y, más tarde, escriben sus palabras
AMÓS (750…)
PROFETAS de ISRAEL (N)
AMÓS OSEAS
La lucha por la justicia
“Venden al pobre por un par de sandalias” (Am 2,6; 8,6) “Ay de los que tiran por tierra la justicia y aborrecen al que habla con sinceridad” (Am 5,7)
“Porque así dice Yahvé a la casa de Israel: buscadme y viviréis” (Am 5,4)
OSEAS (740…) la lucha por la fidelidad
“Escuchad la palabra de Yahvé,
hijos de Israel, que Yahvé pone pleito a los habitantes de esta tierra pues no hay fidelidad ni amor, ni conocimiento de Dios” (Os 4,1) “Efraím se mezcla con los pueblos, es una torta a la que no se le ha dado la vuelta” (Os 7,8) “¿Qué voy a hacer contigo, Efraím?, ¿qué voy a hacer contigo, Judá?. ¡Vuestro amor es como nube mañanera, como rocío matinal que pasa!” (Os 6,4)
ISAÍAS (740-701) la grandeza de Yahwé
“¡Como se ha hecho adúltera la villa leal!. En Sión se albergaba la justicia pero ahora hay asesinos” (Is 1,21) “Odio vuestras celebraciones al extender vuestras palmas, me tapo los ojos por no veros. Vuestras manos están llenas de sangre” (Is 1,14-15)
“Por eso se ha encendido la ira de Yahvé contra su pueblo” (Is 6,25)
1º. “Me has seducido Yahvé y me dejé seducir, me has agarrado y me has podido…” (Jer 20,7). Su misión le hace sufrir pero no puede abandonar 2º. “¡Quien me diera en el desierto una posada de caminantes para abandonar a mi pueblo!” (Jer 9,1). Denuncia el desastre de su pueblo 3º. “Convertíos y viviréis en esta tierra que Yahvé os ha dado (Jer 25,5) Si no, no tenéis salvación , por mucho que intentéis defenderos 4º. “Entre muchos pastores destruyeron mi viña, pisotearon mi heredad… hicieron de mi mejor campo, un yermo desolado (Jer 12,10 Perseguido por el rey, tiene que entrar en la clandestinidad 5º. Venís al Templo pensando ¡Estamos seguros! y seguís haciendo vuestras maldades” (Jer 7,10) Denuncia el culto usado como seguridad. Le atizan los sacerdotes
JEREMÍAS
EZEQUIEL El sacerdote profeta (593-530)
“¡Espada afilada para la matanza!. ¡Espada bruñida para ponerla en mano del matador” (Ez 21,14-16) Profetiza, hijo de hombre, profetiza sobre estos huesos… Profeticé como se me había ordenado y el espíritu entró en ellos y se incorporaron, y eran un enorme ejército” (Jer 37,4.10)
1º. Denuncian la injusticia que invade aquella sociedad el abuso de los poderosos sobre los débiles la corrupción generalizada de la justicia a base de sobornos
2º. Denuncian el culto del Templo por ser formalista, vacío de actitudes del corazón por ser usado egoistamente como una seguridad
3º. Denuncian la actuación política de los reyes por su política de alianzas, desconfiando de Dios por afán de poder sin reconocer la soberanía de Dios
4º. Reivindican la soberanía de Dios en contra del pupurri de prácticas idolátricas en contra del olvido o marginación de su Dios
5º. Enseñan a entender la historia como acción de Dios hay que descubrir la acción de Dios en lo que sucede
hay que entender lo que Dios dice en lo que se está viviendo
El mensaje de los profetas
AMOS, el pastor rudo y duro lucha por la justicia en Samaría
“Haced justicia, dad su derecho al pobre” OSEAS, el marido defraudado busca reconstruir su amor
“Dejad los ídolos y volved a la fidelidad” ISAÍAS, el aristócrata de Jerusalén denuncia autosuficiencia
“Reconoced la grandeza de Dios” JEREMÍAS, el joven profeta sufre en carne viva el drama de su pueblo
“Convertíos, si queréis sobrevivir” EZEQUIEL, el sacerdote desterrado retorna con una mística nueva
“Los huesos secos revivirán, dice el Señor” 2º ISAÍAS, el sabio reflexivo orienta y anima a los desterrados
“El siervo de Dios, humilde y pobre”