¿Es la vejez sinónimo de olvido o de participación activa? Carlos Madrazo Limón impulsa Acción en Plenitud para dignificar a millones de adultos mayores, reconociendo su lucha histórica tanto en México como en el extranjero.
a Circunscripción es un proyecto informa vo producido y dirigido por la Ex Diputada Federal Migrante de la LXV Legislatura Nora Oranday
Coordinación General: Andrea María Guzmán Mauleón
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Iniciamos ‘Desde la Sexta Circunscripción’ en un enero que cala hondo, los vientos actuales han traído una retórica de persecución que busca fracturar lo más sagrado que tenemos: La familia y nuestra iden dad. Frente a este escenario,lareflexiónylaaccióncolec vasevuelvenurgentes.
Desde esa perspec va, los textos de Andrea Guzmán plantean una pregunta esencial: ¿La vejez es sinónimo de re ro o de par cipación ac va? Al abordar AcciónenPlenitud,sedestacaelimpulsodeCarlosMadrazoLimónpordignificar a millones de personas adultas mayores, reconociendo su lucha histórica en México y en el extranjero. Esa misma mirada atraviesa Un Nahual en el Imperio, donde la vida de Jaime Lucero se presenta como reflejo del éxito migrante y del liderazgo binacional que transforma trayectorias individuales en poder colec vo.
En un contexto marcado por la persecución, Marcela Toledo analiza el despertar del poder la no frente a las acciones del Immigra onandCustomsEnforcement (ICE) Su llamado a la unidad y a la resistencia pasiva recupera la fuerza ancestral comoan dotocontraelmiedoylafragmentación.
La par cipación polí ca se vuelve entonces ineludible. Ante las elecciones intermedias de este año, José Manuel Rojas Nava sos ene que el voto mexicano será decisivo, erigiéndose como un muro polí co frente a la retórica extrema, impulsadoporladefensadelafamiliaylasoberanía.
Finalmente, Edgar García amplía el horizonte al analizar el arresto de Nicolás Maduro como el inicio de un cambio de paradigma global. La esperanza de millones de exiliados y el papel de la diáspora en la reconstrucción de Venezuela confirmanqueladignidadtambiénseejercedesdeelexilio.
Esta edición reafirma una certeza: Frente a la incer dumbre, la dignidad se defiendepar cipando.
Nora Oranday EDITORA
CARLOS MADRAZO, SECRETARIO DE ACCIÓN EN PLENITUD
El Adulto Mayor Está Más Comprometido con la Democracia
Por Mtra. Andrea María Guzmán Mauleón
Hablar de las personas adultas mayores es hablar del
origen de nuestras historias, de quienes sostuvieron a familias enteras, cruzaron fronteras, trabajaron sin horarios y formaron comunidades tanto en México como en el extranjero. Sin embargo, también es hablar de un sector que durantedécadashasidorelegadodeldebatepúblico,reducidoa cifras, programas asistenciales o estereo pos que invisibilizan suenormevalorsocial.
En este escenario, la entrevista con el Ing. Carlos Madrazo Limón, Secretario de Acción en Plenitud del Comité Ejecu vo Nacional del Par do Acción Nacional, se convierte en un llama-
do urgente a mirar la vejez desde otra perspec va: No como una etapa de re ro de la vida pública, sino como un momento de experiencia,concienciaypar cipaciónac va.
Desde su experiencia legisla va y polí ca, Madrazo Limón señalaunarealidadquesuelepasardesapercibida:Méxicocuenta hoy con más de 12 millones de personas adultas mayores, muchas de ellas sin una representación real en los espacios de toma de decisiones. Durante años, este sector no ha contado con una comisión específica en la Cámara de Diputados ni en el Senado de la República, mucho menos con una agenda integral queatendierasusnecesidadesmásalládeloeconómico.
Pero si algo deja claro Acción en Plenitud es que las personas adultas mayores no son un grupo inac vo. Por el contrario, es uno de los sectores más comprome dos con la vida democrá ca del país Como lo expresa el propio Madrazo Limón: “El adulto mayor está mucho más comprome do con la democracia que los jóvenes”, una afirmación que se sustenta en datosyenlaobservacióndirectadesupar cipación constante en los procesos electorales, tantoenMexico,comoenelextranjero.
Esta convicción rompe con el prejuicio que duranteañoshamarcadoalavejezcomosinónimo de dependencia. La realidad es otra: Las personas adultas mayores votan, opinan, analizan, comparan y exigen.Y lo hacen con una claridadquesolodael empovivido.
Sin embargo, el reto no es menor La discriminación por edad sigue profundamente arraigada en la cultura mexicana. El secretario señala con contundencia al afirmar que “ser adulto mayor, en la cultura mexicana, es mo vo de broma, mo vo de mofa” Esta normalización del desprecio co diano es una de las barreras más di ciles de romper, porque no siempre se manifiesta en polí cas públicas, sino en ac tudes socialesquelas manyexcluyen.
Acción en Plenitud surge precisamente como una respuesta a esta exclusión. Su obje vo no es únicamente polí co, sino profundamente humano: Organizar, escuchar y dignificar a las personas adultas mayores, brindándoles espacios de diálogo, par cipación y acompañamiento, independientemente de su afiliación par dista. Se trata de devolverles la voz en un país que, paradójicamente, se sos ene sobre su memoria.
Para la diáspora mexicana, este tema ene un peso aún mayor. Miles de adultos mayores residen en Estados Unidos tras décadas de trabajo, muchas veces sin pensión, con acceso limitado a servicios de salud y cargando la nostalgia de un país que dejaron para sacar adelante a sus familias. Alzar la voz por ellos es reconocer su doble esfuerzoysucontribuciónhistóricaaldesarrollo deMéxico.
Madrazo Limón insiste en que la vejez debe ir acompañadadeunplandevida,derazonespara seguir par cipando y siendo ú les a la comunidad. La plenitud no es un privilegio: Es un derecho que se construye con salud, respeto, seguridad, educación y espacios para seguir aportando.
Ing. Carlos Madrazo Limón, Secretario de Acción en Plenitud del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Acción Nacional. Su objetivo no es únicamente político, sino profundamente humano: Organizar, escuchar y dignificar a las personas adultas mayores.
En este esfuerzo por dignificar la vejez, es justo reconocer el compromiso personal y polí co del Ing. Carlos Madrazo Limón, quien ha hecho de la defensa de las personas adultas mayores unacausaconstanteycongruente.SutrabajoalfrentedeAcción en Plenitud no parte de la improvisación, sino de la escucha atenta, del diálogo directo y del respeto profundo por quienes han construido el país con su trabajo y su historia. En empos donde la vejez suele quedar fuera de la agenda pública, su voz representa un contrapeso necesario y una invitación permanenteamiraraestesectorconresponsabilidadyhumanidad.
Para Madrazo Limón, la plenitud en esta etapa de la vida se construye desde lo co diano y desde lo esencial. Por ello destaca cuatro pilares fundamentales para el bienestar integral de las personas adultas mayores: Una buena alimentación, que garan ce salud y energía; el ejercicio, como herramienta para conservar autonomía y movilidad; la socialización, indispensable para comba r la soledad y fortalecer la salud emocional; y, quizá el más importante, tener una razón para vivir, un propósito que dé sen do a cada día y reafirme que la edad no limita el derecho a seguir soñando, par cipando y aportando a la comunidad. Reconocer y promover estos aspectos no solo mejora la calidad de vida de las personas adultas mayores, sino que fortalece a todalasociedad.
En un país que envejece aceleradamente, seguir ignorando a este sector no solo es injusto, es irresponsable. Defender los derechos de las personas adultas mayores es defender el futuro de todos, porque envejecer es una condición inevitable, pero hacerlocondignidaddebeserunaeleccióncolec va.
Por eso, “Desde la Sexta Circunscripción”, donde la mirada siemprecruzafronteras,estemensajecobraespecialrelevancia. Alzar la voz por las personas adultas mayores es alzarla por la memoria, por la experiencia y por la jus cia social. Porque una sociedad que no escucha a quienes la construyeron, corre el riesgodeolvidarquiénesyhaciadóndeva.
Y como deja claro Acción en Plenitud, la edad no resta voz: La fortalece.
Andrea María Guzmán Mauleón es Maestra en Dirección de la Comunicación y Licenciada en Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Con más de 9 años de experiencia en Igualdad de Género dentro de la Administración Pública. Asesora Legislativa en Cámara de Diputados.
C I R C U N S C R I P C I Ó N
Lo que Seguimos Siendo
Nunca me gustaron las muñecas. Tampoco lo soldaditosnilospríncipes...
Por Nora Oranday
ni celosa me puse. Bien merecido lo tenían, aunque el gus to les haya durado poco. Es que ellaya estaba viviendoen"lotrolado"yconpapeles.
Pero estafoto parecedecirlocontrario.Seráporqueella sí hablaba, caminaba y se reía a carcajadas. La conocí con solo 10 años de edad y nos hicimos amigas al instante. Era la niña más linda y agradabledelpueblo. Porellaysuspapásviajéporprimeravezalextranjero...
Esa erra que era sólo San Antonio, Texas; me traía un mundo totalmente dis nto. Yo era de "pueblito" y mis viajes a los Estados Unidos no pasaban de la frontera de Eagle Pass Texas. En aquel entonces creí que "Igol pas" (como lo pronunciábamos) era México. Si Donald Trump supiera lo que la frontera significa para nosotros. La línea divisoriaeradeamen ritas...Ahoranosquitaiden dad. Yoibademadrugadaycantandoesanoche.Creoqueporesomellevaban porque cantaba de "adeveras" Llegamos a una casa modesta llena de niños. Me dejaron pasar porque antes no había tanto lío para cruzar la frontera. Debíamos tener cara de malosos para tener algún contra empo...nocomoahora.
Mi amiguita se llamaba Carmelita. Ahora ene apellido "gringo". Era super mona. Perfecta en lo sico y aunque creo me voló a un novio, yo
Carmelita me llenó de información invaluable y de muchoheladodenieve.Enelpa odesucasasecomunicabanvecinos mexicanosquehablabanraroelespañol.
Palabras como "wachateria", "mapeador", "marketa", "washale mija", "chitrock", "freezer", "boiler", "waino", "lackear" y decenas más, me hacían voltear los ojos para atrás. Todo un acontecimiento. Desde entonces me gustaba eso de estudiar literatura... ya avanzadita de edad obtuve mi licenciatura. Lo de la antropología social se me hizo complicadón.
Bueno Carmelita. Te debo tanto y luego de casi 40 años de no vernos, ahora tengo en Texas más que anécdotas por vivir. Tengo tu amistad y tucariño.
Un día nos contarás tus logros como mexicoamericana en los Estados Unidos. Yo sigo como mexicana en el extranjero viviendo en este país quemeabriómuuuuchaspuertas.
El Voto de Origen Mexicano es Decisivo en Elecciones Intermedias
LPor Mtro. José Manuel Rojas Nava
a proximidad de las elecciones intermedias de noviembre del 2026 ha dejado de ser un rumor en los pasillos polí cosparaconver rseeneltemacentral de nuestras mesas y comunidades. Para el migrante que ha construido su vida en este país, este proceso electoral no representa simplemente un cambio de nombres en el Congreso, sino que se perfila como un referéndum sobre nuestra propia seguridad y dignidad. En este escenario, el votante de origen mexicano, que representa cercadel60porcientodelos38millonesde la nos elegibles para votar, posee la llave que puede abrir o cerrar las puertas de la agendapolí caactual.
El peso de nuestra comunidad se siente con especial fuerza en los llamados Estados péndulo, esos lugares donde el margen de victoriaestanestrechoquecadavotocuentacomosivalierapor10.Esenestosterritorios donde la balanza se inclina y donde los estrategas de ambos par dos observan con nerviosismo el despertar de un electorado quesesientebajoataque.
Arizona se presenta como el epicentro de este fenómeno. Con un electorado donde el30porcientoesla no,mayoritariamente de origen mexicano, el poder de decisión es inmenso. Un movimiento de apenas dos o tres puntos en este grupo es suficiente para cambiar el rumbo del Estado y, por extensión,lacomposicióndelpodernacional.
En ciudades como Phoenix o Tucson, el sen miento de orgullo por las raíces mexicanas se mezcla hoy con una determinación renovada de usar el voto como una herramienta de protección frente a retóricas que nos señalan injustamente.
Nevada ofrece otra perspec vafundamentaldeesterompecabezas electoral. En este Es el 22 por ciento de los votan la nos y muchos de ellos forman columna vertebral de la indus servicios. Durante las elecciones 2024, una parte de este grupo atraída por promesas de económica y una reducción de vida. Sin embargo, al inicio 2026, la realidad ha impuest muydis nta.Lapreocupación de la renta o la gasolina compit el impacto emocional de migratorias. El despliegu enmascarados en opera vos roto la confianza que algunos depositado en el gobierno trabajador en Las Vegas o economía es importante, per seguridad de no ser separado su familia al salir del trabajo havueltolaprioridadabsolut
Texas, por su parte, sigue siendo el gigante que muchos consideran inamovible, pero los márgenes nos cuentan una historiadiferente.AunqueelEstadoman ene una tendencia conservadora, el crecimiento masivo del voto mexicoestadounidense en áreas urbanas, está trans-
formando el mapa polí co. Los intentos por redibujar los distritos y minimizar nuestra influencia no han hecho más que encender una chispa de movilización masiva. En Estados como Texas, la estrategia ya no es convencer a todos, sino obligar al par do en el poder a gastar recursos y empo defendiendo terrenos que antes consideraba seguros. El votante tejano de origen mexicano está enviando un mensaje claro, no importa cuántosobstáculosponganenelcamino, nuestra presencia es una realidad quenopuedenborrarconunmapa. El dilema del votante mexicano ha evolucionado de manera profunda en estos úl mos dos años. Si bien en el pasado reciente la premisa de la economía primero guio a muchos hacia el bando republicano, hoy nos enfrentamos a una amenaza que toca la fibra más sensible de nuestra iden dad, la soberanía de México. Las propuestas de intervencióndirectaenterritorio mexicano para comba r a los grupos criminales no son vistas por nuestra comunidad como una medida de seguridad, sino como una ofensa nacional y familiar. Para un mexicano-estadounidense, escuchar que el presidente de Estados Unidos sugiere violar la integridad del país donde nacieron sus padres es una línea roja que no se puede ignorar. Esta postura es percibida como un ataque a la propia familia y genera una reacción de defensa que supera cualquier afinidadpar distaprevia.
A esto se suma el impacto económico real en las remesas. Cualquier inestabilidad polí ca o diplomá ca provocada por agresiones hacia México afecta directamente el valor del peso y la seguridad del dinero que enviamos para sostener a nuestros seres queridos. Cuando se amenaza la estabilidad de México, se está amenazando el bienestar de millones de familias que dependen de ese puente económico. En este sen do, la actual presidenta de México ha sabido u lizar el tratado comercial como una
herramienta de negociación, recordándonosatodosqueunaguerrapolí cacon México se traduce inevitablemente en precios más altos en el supermercado paraelconsumidorestadounidense.
El fenómeno del arrepen miento preven vo es real y se refleja en las cifras de desaprobación que hoy alcanzan el 64 por ciento entre los la nos. El miedo al arresto o a la persecución migratoria ha dejado de ser un tema exclusivo de quienes no enen documentos para conver rse en una preocupación compar da por familias de estatus mixto. El 41 por ciento de nuestra comunidad teme hoy un arresto migratorio, lo que está transformando la an gua apa a en una movilización masiva de cas go. El voto ya no es solo un derecho civil, es un acto de supervivencia frente a la militarización interna en ciudades como Chicago o Minneapolis.
Finalmente, los jóvenes de la Generación Z y los Millennials están inyectando una energía nueva y crí ca al proceso. Para ellos, las ideas de control absoluto sobre otros países se perciben como un imperialismo an cuado que solo sirve para distraer de los problemas internos urgentes, como la crisis de vivienda o el acceso a la salud. Estos jóvenes votantes no solo rechazan la agresión hacia México, sino que exigen resultados en la calidaddevidadentrodeEstadosUnidos.
Si las elecciones de noviembre fueran hoy, el voto mexicano se levantaría como el muro defini vo que frenaría las agendas más extremas. La balanza no se inclinaráporunaideologíaabstracta,sino por el ins nto básico de proteger el hogar, la familia y la herencia cultural. Este 2026, el gigante demográfico no solo inclinará la balanza, sino que definirá el suelo sobre el cual se construirá el futuro deestanación. José Manuel Rojas Nava, es Maestro en Neurociencia aplicada al Marketing por la Universidad Internacional de la Rioja. Con experiencia en comunicación estratégica de impacto social, tanto en México como en Estados Unidos.
‘Un Nahual en el Imperio’ Refleja la Voz de Jaime Lucero
Por Mtra. Andrea María Guzmán Mauleón
Alo largo de la historia migrante de México, pocas trayectorias logran proyectar con tanta claridad el esfuerzo individual, la responsabilidad colec va y la construcción de comunidad como la de don Jaime Lucero. Su vida, narrada con profundidad y sensibilidadenellibro“UnNahualenelImperio”, escrito por el periodista Maurizio Guerrero, no solo recupera la memoria de un hombre excepcional, sino que se convierte en un espejo del fenómeno migratorio contemporáneo y de la fuerza transformadora que puede surgir cuando el éxito personal se en ende como uncompromisosocial.
Don Jaime Lucero es tes monio vivo de que las y los mexicanos que radican en el extranjero no solo persiguen mejores oportunidades económicas, sino que, con el empo, pueden conver rse en autén cos legados de trabajo, constancia, sen do de pertenencia y fraternidad conladiáspora.
Originario de Puebla, su historia es la de un migrante que, como millones, cruzó fronteras impulsado por un obje vo claro: generar mejores condiciones de vida para su familia. Sin embargo, lo que dis ngue su camino es que esa familia inicialfuecreciendoconlosañoshastaconver rse en una vasta comunidad de familias que han
En este sen do, es importante destacar que Fuerza Migrante es una organización binacional quenacedesdelaexperienciamismadeladiáspora mexicana y que ha logrado ar cular, representar y acompañar a las comunidades de mexicanas y mexicanos que residen en Estados Unidos de América. A través del impulso al liderazgo comunitario, la defensa de derechos y la construcción de puentes con las comunidades de origen en México, Fuerza Migrante ha contribuido a transformar la narra va de la migración, colocando la voz de la diáspora en el centro del diálogo binacional y reafirmando que migrar también es una forma de servirydeconstruirfuturocolec vo.
En “Un Nahual en el Imperio”, Maurizio Guerrero logra algo poco común: capturar no solo la trayectoria pública de don Jaime, sino también la esencia profunda de la experiencia migrante. El libro trasciende la biogra a tradicional para adentrarse en los claroscuros de una vida marcada por la toma de decisiones di ciles, por derrotas que forjan carácter y por una visión que, paso a paso, seconvierteenmovimiento.
Guerreronoidealizaalpersonaje;porelcontrario, humaniza al líder al mostrar sus silencios, sus dudas y los aprendizajes que acompañan a quien asume la responsabilidad de abrir camino para otros.
La figura del nahual, tomada de la cosmovisión mesoamericana, funciona como una metáfora poderosa.
Maurizio Guerrero (izq.) retoma la historia del migrante Jaime Lucero (der.) en Un nahual en el imperio. Una historia que plasma los retos al desafiar las estructuras de poder en Estados Unidos
El nahual es aquel ser capaz de transitar entre mundos, de habitardis ntasrealidadessinperdersuesencia.Enesesen do,don Jaime encarna al migrante que aprende a vivir entre dos países, dosculturasydossistemas,sinrenunciarasuorigenniasuiden dad.
Esta dualidad: Ser de aquí y de allá al mismo empo, es una de las grandes aportaciones del libro, pues resignifica la migración no como una ruptura, sino como una condición compleja y profundamentecrea va.
A lo largo de sus capítulos, “Un Nahual en el Imperio” reconstruye la memoria de un hombre que entendió que el verdadero poder radica en servir. Don Jaime no concibe el liderazgo como una plataforma de protagonismo individual, sino como una herramienta para ar cular causas, impulsar comunidades y desafiar la narra va tradicional que reduce a las personas migrantesacifrasoestereo pos.
Su trabajo binacional demuestra que la diáspora mexicana no es un actor pasivo, sino una fuerza organizada con capacidad de incidir social, cultural y polí camente en ambos lados de la frontera.
Uno de los grandes aciertos del libro es mostrar cómo la visión de don Jaime se traduce en acción concreta. Fuerza Migrante no surge como un proyecto improvisado, sino como la respuesta a una necesidad colec va largamente ignorada: la representación ydefensadelosderechosdelasylosmexicanosenelexterior.
A través de esta organización, se han tendido puentes entre comunidades, se han ar culado liderazgos locales y se ha fortalecidoelvínculoconlascomunidadesdeorigenenMéxico.
En este sen do, la obra de Guerrero también funciona como un documento histórico que da cuenta de la evolución del ac vismomigranteenelsigloXXI.
El reconocimiento a Maurizio Guerrero es indispensable. Con más de cien horas de entrevistas y una inves gación extensa abordada desde una perspec va mul disciplinaria, el autor entrega una obra que preserva la vida y el legado de un ícono de la migración mexicana. Su escritura combina análisis, narra va y sensibilidad, logrando que cada página contenga un cúmulo de sen mientos y reflexiones que interpelan tanto a quienes viven laexperienciamigrantecomoaquieneslaobservandesdefuera.
La sinergia entre el talento de Guerrero y la experiencia vital de don Jaime Lucero da como resultado un libro que trasciende fronteras.
“Un Nahual en el Imperio” se consolida así como un patrimonio binacional,unaobraquedialogaconlahistoriarecientedeMéxico y con la realidad co diana de millones de connacionales en el extranjero. Su relevancia no se limita al ámbito literario; se ex ende al terreno social y polí co, al evidenciar la urgencia, que hoy es innegable, de reconocer y fortalecer la representaciónmigrante.
Celebrar este libro es sinónimo de celebrar la capacidad de la diáspora mexicana para organizarse, narrarse a sí misma y reclamarsulugarenlahistoria.
Cada página es un recordatorio de que la migración no solo transformavidasindividuales,sinoquetambiénpuedeconstruir comunidades, ins tuciones y movimientos con impacto duradero.
La Esperanza de Volver a Casa VENEZUELA
El Derecho Internacional en Plena Reconfiguración
Por Edgar A. García Villaseñor
Arrancamos el año 2026 con un escenario global muy
convulso, pero esperanzador. En esta revista, algunas ediciones atrás, afirmamos que Nicolás Maduro era un criminal de la jus cia internacional por haber come do crímenes contemplados en el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, incluidos el asesinato, la privación grave de la libertad, la tortura y la persecución contra un grupo con iden dad fundada pormo vospolí cos.
Másaún,elgobiernodeEstadosUnidosdesignóal“Carteldelos Soles” como organización terrorista e iden ficó que Maduro Moros es su líder Bajo esa acusación, la administración del Presidente Donald Trump ejecutó la detención de este criminal del narcotráfico. El 3 de enero del presente año, miembros de las fuerzas armadas estadounidenses arrestaron en Caracas a este capo de la droga y lo embarcaron con des no a Nueva York, para que enfrente a la jus cia. De esta manera, el presidente Donald Trump puso fin a una era del chavismo y despertó la esperanza entrelosvenezolanos.
Podríamos abrir un debate sobre si estamos de acuerdo o no con la operación estadounidense en territorio venezolano, pero lo cierto es que ha comenzado el cambio de paradigma internacional. Hoy nos encontramos en un hito histórico en donde conceptos como “soberanía”, “cooperación”, “paz” y hasta el propio
“derecho internacional” se encuentran en reconfiguración. Las nuevasreglasdesistemamundialsehancomenzadoareescribir.
Dicho lo anterior, el proceso de transición en Venezuela aún con núa. El régimen no ha “caído” con la detención de Nicolas Maduro, pero, sin duda, se ha dado un gran paso. Ahora corresponde a los venezolanos, tanto dentro como fuera del país, la reconstruccióndeVenezuela.Yesqueesimportantehablardelas personas que la dictadura obligó a exiliarse. Estamos hablando decasiuncuartodelapoblacióntotal.
De acuerdo con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), más de 8 millones de venezolanos residen fuera de su nación. Tan solo, en Estados Unidos, se es ma que vivanmásde600milpersonas.
Las razones del exilio son múl ples: Colapso económico, crisis desalud,escasez debienesyserviciosbásicos, violacionesa derechos humanos y persecución polí ca, inseguridad y violencia, por citar algunas. Hay que decirlo claro: La situación en Venezuela no cambiará de un día a otro, pero se ha echado a andar la maquinaria del cambio. Se espera que pronto se pueda celebrar una transición, acompañada de la mano de la comunidad internacional, peroprotagonizadaensutotalidadporsusnacionales.
En ese sen do, y en este momento trascendental, los venezolanos en el exilio juegan un papel protagónico. De inicio, con el envío de remesas, con núan siendo las principales fuentes de ingreso y sostén económico de muchas familias. En segundo lugar, los venezolanos en el extranjero han desarrollado capacidades profesionales y técnicas que pueden aportar en la reconstrucción ins tucional, económica y social. En tercera vía, pueden encabezar movilización polí ca y diplomá ca en el exterior para acompañar la reconstrucción desde la arena global.
Es oportuno también reconocer el gran trabajo de las asociaciones de venezolanos que trabajan por su país en otras naciones. Van contra corriente a kilómetros de su hogar. Por ejemplo, en Estados Unidos se han organizado en torno a la Venezuelan American Coali on (VAC), Venezuelans in America, Unión Venezolana en Nueva York o la VenAmCham en sus capítulos estatales. Tenemos que seguir de cerca su trabajo. Desde sus trincheras luchan por desmembrar a la dictadura y también combatenala raníadelsocialismoennuestraregión. Insis mos, el proceso no ha terminado y hay mucho trabajo por delante para que los venezolanos dejen atrás la pesadilla oscura del Chavismo. Pero el panorama es alentador: Existen clarasposibilidadesdequeprontotermineelexilioylasfamilias se puedan reunificar Abrazamos de manera muy afectuosa los venezolanos a los que la detención de Nicolás Madur representa una esperanza para comenzar el camino de regreso acasa.“GloriaalBravoPueblo”.
Edgar A. García Villaseñor: Internacionalista mexicano, especialista en seguridad y política internacionales. Ha ejercido las relaciones internacionales desde el poder legislativo federal, tanto en el Senado de la República como en la Cámara de Diputados.
Patriaacuestas.Entrelascenizasdelcolapsoeconómico y la esperanza de una transición, el espíritudeVenezuelaresisteenlasoledaddelcamino.
EL GIGANTE DORMIDO: ‘Nos Tienen Miedo’
DPor Marcela Toledo
esde que dejé de trabajar como reportera me olvidé de las no cias. Luego ya no asis a conferencias. Desde hace algún empo raramente uso las redes sociales. Y como es desafiante eliminar los viejos hábitos, debo estar completamente presente para no volver a lo mismo, perder las llaves,elcelularolomásurgentequedebohacerenesemomento. Pero no puedo ignorar la pesadilla que acontece a familias a mi alrededoryentodoelpaíscausadasporagentesdeICE. Es muy desafiante considerar que todos somos hermanos. Se escucha muy bien en la iglesia, pero son muy pocos quienes en verdad cumplen el Evangelio. Las pasiones y los deseos de todo po son grandes males. Sería hermoso que realmente todos nos tratáramos como hermanos no sólo de raza sino de corazón y Espíritu. Creo que todos estamos unidos. Conectados de una manerauotra.
Creo que todos quienes vivimos fuera de México es porque teníamos o todavía tenemos sueños incompletos. O los de la familia. Muchos logramos nuestro sueño americano después de décadas de esfuerzo y sufrimiento. Tras vivir en un infierno y soportar humillaciones indecibles logramos nuestra recompensa. A veces es poca. A veces es más grande de lo que esperábamos. Porque este es el país más reconocido en el mundo, donde todos tenemos la oportunidad de crecer y desarrollarnos. Una oportunidad que nunca hubiésemos tenido en nuestros países de origen. Al menos yo. Yo nunca hubiera podido tener lo que he logradoaquí.
En Estados Unidos la familia más humilde puede comer en McDonald's cualquier día. En La noamérica es muy di cil. Aquí todos tenemos la misma oportunidad de crecer hasta donde queremos. En este país cualquiera puede ser rico porque no se
necesitan diplomas, ni tulos de noble sino trabajo duo resiliencia.Yesoyalotenemosintegrado.
Todos valemos lo mismo. No import o color de ojos. Los diplomas… La educ estatus social o labor… Así lo desarrollé me impresiono fácilmente. Muchas veces te, pero recientemente comprendí que malos y buenos, ricos y pobres; los desamparados, cualquier persona de cualquier y religión, todos valemos lo mismo an ojosdeDios. Cuestamuchotrabajoen derlo. Aceptarlo. Sobre todo para quienes nos ven como Dios a los conejos, chiquitosyorejones.
La gente diferente a nosotros nunca lo entenderá, porque su raza nohasufridolosmásde500añosde colonizaciónespañola.Somosdemasiado sensibles, nos cri can, mientras quieren amoldarnos a aceptar un trato denigrante. Y nosotros lo aceptamospornohacerolas.
Algunos resienten más que otros que nuestra gente sea el obje vo de una cacería feroz, encarnizada… Estamos siendo perseguidos, cazados, desechados… Víc mas de la deshumanización como cas go al hambre… A la necesidad. La negación total al simple derecho de ser y estar.
La falta elemental de respeto total a todo lo que no huela a dinero. Es como si la serpiente se comiera su cola… ¿Saben por qué nos persiguen? ¡Por miedo! Sí, porque enen miedo de que el gigante dormido despierte. Porque los la nos en Estados Unidos estamos creciendo a pasos enormes. Somos casi el 20 por ciento de la población total, más de 63 de 330 millones de habitantes… Nuestro poder adquisi vo alcanzó los $ 2 billones 700 mil dólares en el 2023; esto significa que contribuimos el 30 por ciento a esta economía. Estamos creciendo mucho más rápido que otros grupos. Los la nos obtenemos 3.1 más veces tulos universitarios que otras razas o etnias. El español es la segunda lengua materna más hablada en el mundo, y el cuarto idiomamáshabladoencómputoglobal
Por eso el actual gobierno nos mete miedo. Y trata de fracturarnos desde nuestras entrañas, rompiendo, separando a nuestras familias. Por eso persigue. Ataca a los más débiles… Para crearterror…Confusión.Ydescontrolarnosmás.
Sabe que no hay unidad entre nosotros… Porque si fuésemos unidos, podríamos crear nuestro propio país la no aquí mismo. Por eso manipuló a aquellos que creyeron sus men ras y que ya teníanseguroelpan.
Esta es nuestra erra también. Todos tenemos derechos… La respuesta a estos ataques no es la violencia sino la resistencia pasiva. La policía y ICE sólo buscan pretexto para usar violencia. ¡Evitémoslo! No estamos solos. Tenemos la resiliencia y el poder denuestrosancestros,nosotrostenemosraícesmuyprofundas. Civilizaciones indígenas sofis cadas, como los olmecas, en México, que vivieron entre 1500 y 400 Antes de Cristo. Los mayas, quienes vivieron entre 2000 A C y 250 D C., en México, Belice, Guatemala y parte de Honduras y El Salvador. Los anglosajones enen 405 años en este con nente. Y nos dominan porque no reconocemos nuestro valor… Nuestro potencial… Nuestros derechos… Porque nos seguimos humillando. Permi mos vejaciones para comer las migajas que caen de su mesa. Porque no peleamos por tener un plato en ella, o tener nuestra propiamesa.
Recordemos que esas civilizaciones son mucho más an guas que los rubios que nos conquistaron, y que los que robaron gran parte de nuestro territorio, y ahora nos persiguen porque nos temen. Nuestro espíritu es más grande que el de ellos porque conocemos la nobleza, la grandeza y la humildad de nuestros ancestros.
Marcela Toledo: Periodista bilingüe profesional que ha laborado en prensa escrita, radio, televisión e internet durante más de 30 años, en México, California, Texas, Illinois y Michigan, Estados Unidos. Ha ejecutado investigaciones en diferentes ciudades de España, Irlanda e Inglaterra para publicaciones mexicanas.
UNIDAD Nuestra Identidad Aporta VALOR
Unir voces por la justicia migratoria se transforman las luchas individuales en un poderoso movimiento colectivo, recordándonos que la solidaridad es esencial para lograr un cambio signicativo.
