Publicación de Ediciones Abeyno. Diciembre 2000.
Nace nuevo publicación
ABEYNO es y será una publicación de formación cultura! Insertada en todo lo referente a nuestro desenvoivimlento como pueblo. Históricamente tenemos a nuestro haber una rica tradición de periódicos locales, panfletos, boletines, hojas sueltas, y hasta publicaciones de índole anónima. Nuestro pueblo se ha caracterizado por este tipo de expresión ciudadana. Y, para eso de continuar con la tradición empezamos la publicación de ABEYNO, el cual esperamos publicar en forma men sual a partir de diciembre de!año en curso.
Intentaremos, más que eso, hacer un compromiso desde la publicación de ABEYNO de convertirnos en la expresión escrita de la comunidad saiinense. Desde este foro defenderemos la historia, cultura, recursos natu
rales, ambiente y de todo aquéllo que represente el interés de Salinas. En esta publicación de ABEYNO tendremos cuatro secciones dedicadas a:
1. Actualidad
2. Cultura
3. Política
4. Eventos
En la primera página nos ocuparemos de temas de la actualidad y reseñaremos acontecimientos de interés a la comunidad con el fin de mantener una comunicación eficiente y veraz del desarrollo saiinense. En esta sección de Actualidad, lo cual aparecerá en las dos primeras páginas, haremos un análisis del acontecer saiinense. En la sección de Cultura tenemos el compromiso de desempolvar algunos acontecimientos que la memoria colectiva ha olvidado. También,como método educativo, usaremos las cápsulas históricas para crear un entusiamo por conocer ese pasado nuestro.
Núm. 1 ■ Soiinas, Puerto Rico. En esta sección de Cultura e Historia se incluirán temas sobre música, arte, narraciones, historia oral, costumbres, la presencia del negro en la comunidad, el cañeverai, los casinos, los co!onias,nuestra historia deportiva y sus protagonistas ... Todo lo que sea expresión de pueblo aparecerá en esta sección.
En la sección de Política hemos de pretender, en forma modesta,exponer en estilo sencillo toda esa intriga y confabulación que ios políticos quieren manejar para su propio provecho. Aquí vamos a exponer la teoría de la sana administración pública. En cuanto a lo referente a la sección de Eventos nos inclinaremos en reseñar las buenas acciones de nuestra juventud y sus méritos en el campo del saber y deportivo. Están todos ustedes cordialmente invitados para participar de este proyecto. Esperamos con esta publicación tener presencia en Salinas. D.C.
La extracción de sal en las llamadas Safimis íie Ahi^y fue la más singular actividad económica iniciada por los conquistadores en la comarca y la que en definitiva dio nombre a la región. Los indicenas no desconocían que la secuela de la explotación de las salinas en Puerto Rico era la esclavización. Por eso no es extraño que la historia de Salinas este ligada a actos heroicos de resistencia indígenas contra los conquistares. Asi lo consigna la carta de un funcionario llamado Miguel Diaz de Aux de 1513 informando que los indios atacaron en las Salinas üe Abey un bergantín que estaba cargando sal y dejaron solo un sobreviviente (Sued; Valoración, 12). Hechos como ese desmienten la legendaria pasividad de los indígenas. A pesar de la superioridad armamentistas de los invasores,los amerindios resistieron la usurpación de sus tierras y los abusos de los europeos.
A finales del siglo 16 se consuma la conquista. Los pocos indígenas sobrevivientes se pierden en la historia produciéndose un mestizaje qucsíermina por disolver en la población todo rastro visible de la raza aborigen. La presencia de lo indígena se limitó a una decenas de vocablos del diario vivir y a la difusión de exiguos datos arqueológicos. En el caso de Salinas no fue hasta 1969 que ocurre la "repatriación"^de la figura del Cacique Abey. Después de 458 años del destierro a Santo Domingo se produce el redescubrimiento masivo de este héroe indígena propiciado por el Movimiento Vanguardia en su publicación titulada Ahéyno. Abonando a ese esfuerzo de masiflcación de un hecho histórico se instituyó en 1970 el Carnaval Cacique Abey.
A partir del siglo 16 la costa sur de Puerto Rico era el lugar preferido para el contrabando de mercancías y el puerto de las Salinas lugar frecuentado para llevar a cabo ese comercio ilícito. Los hatos eran la operación económica principal y la morada de los pobladores. La población estaba dispersa por toda la región Una ermna enclavada en la comarca desde 1690 reunía a los vecinos ocasionalmente para los servicios religiosos. Con toda probabilidad, en tomo a dicha ermita
comenzó a formarse el núcleo poblacional del que dieran cuenta en 1775 y 1776 Femando Miyares y Fray Iñigo Abbad.
Fue el floreciente contrabando lo que consolidó el caserío de las Salinas de Coamo puesto que para realizar las operaciones de compra y venta,almacenaje y transportación de mercancías era imprescindible la e.xistencia de vecindarios en el litoral. El establecimiento oficial de la aduana del Puerto de Salinas a principios del siglo19.cuando España perdía todas sus colonias continentales y permitía el comercio con Inglaterra y los Estados Unidos, fuejalón que propició el establecimiento del municipio.
La zona costanera de Salinas era nombrada desde el siglo 17 en mapas de Puerto Rico que servían de guías a los mercaderes, especialmente a los contrabandistas. Siendo un punto de contrabando es lógico pensar que corsarios y forajidos intentaran apoderarse del botín de mercancías acumuladas para el comercio en el puerto de las Salinas de Coamo. Ese fue el caso del Ataque inglés de 1803 al poblado de Salinas. El 8 de agosto de ese año una fra^ta francesa que se encontraba en el puerto de Salinas fue embestida por un navio inglés. Los ingleses abordaron la embarcación y se dispusieron a desembarcar en la costa y saquear el lugar. Los vecinos de Las Salinas y las milicias contraatacaron y los ingleses tuvieron que retirarse.(Negroni; 265)
El ataque inglés a Salinas representó una de las últimas escaramuzas de corsarios ingleses contra Puerto Rico. A partir de ese hecho varios decretos de la Corona española impulsarán finalmente la fundación del municipio. La legislación de terrenos baldíos, la cédula de Gracia y la apertura al comercio con otros países crearon las condiciones favorables para solicitar la declaratoria de pueblo y establecer el ayuntamiento.
En 1840 Salinas ya había sido declarado pueblo según consta en documentos fechados en marzo de dicho año depositados en el Archivo General de Puerto Rico. A partir de la declaratoria de pueblo y del establecimiento de la Junta de Vecinos el 22 dejulio de 1841, 2 (Sigue página 3)
