Espíritu Santo En el contexto del Judaísmo
Dios- La Trinidad
PADRE
HIJO
ESPIRITU SANTO
Ruach Ha’Kodesh
“espíritu santo”
La TORAH
Hace referencia en tres oportunidades “espíritu santo”
Salmo 51:11 RV60
No me eches de delante de ti, Y no quites de mĂ tu santo EspĂritu.
Isaías 63:10 RV60 10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espíritu; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos.
Isaías 63:11 RV60 11 Pero se acordó de los días antiguos, de Moisés y de su pueblo, diciendo: ¿Dónde está el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebaño? ¿dónde el que puso en medio de él su santo espíritu,
Reina Valera Interpreta “Ruah Ha’kodesh” Como “santo espíritu”
Traducción|
Salmo 51:11, Isaías 63:10-11
Tárgum
ABRAHAM SKORKA - Rabino
Rector del Seminario Rabinico Latinoamericano M.T. Meyer, Bs As , Argentina
Tárgum Es una interpretación en arameo de la Biblia hebrea producida o compilada por judíos desde de finales del Segundo Templo hasta comienzos de la Edad Media (finales del primer milenio).
La palabra aramea targum ( ) ַתּ ְרגּוּםsignifica simplemente interpretación.
Traducción| Salmo 51:11, Isaías 63:10-11
Tárgum
Salmos 51:11…”y el espíritu de profecía de tu santidad no me quites” 10 “Y ellos se rebelaron y trasgredieron las palabras de los profetas” 11 “entonces puso en ellos las palabras de los profetas de su santidad”
El Targum Interpreta “Ruah Ha’kodesh” Como “espíritu profético”
Interpretación Contemporánea de la Biblia (Amos Jajam | Ed Mosad Harav Kook, Tehlim (1990), Yesha’iahu (1992)
– ISAÍAS se refiere al “Ruah” como pensamiento y voluntad del hombre mientras SALMOS al pensamiento y voluntad Divina. David que era un profeta perdió el espíritu de profetizar a causa de su pecado.
Interpretación Contemporánea de la Biblia (Amos Jajam | Ed Mosad Harav Kook, Tehlim (1990), Yesha’iahu (1992)
¿Qué es lo que el salmista pide que no sea quitado de él? la atención de Dios sobre su vida. su conciencia de él (Dios). Quien es Dios. Capacidad de conocer “hashgahah”- la forma en que Dios dirige al mundo / “supervisión” – voluntad de Dios.
Interpretación Contemporánea de la Biblia (Amos Jajam | Ed Mosad Harav Kook, Tehlim (1990), Yesha’iahu (1992)
¿Qué es lo que el salmista pide que no sea quitado de él? la atención de Dios sobre su vida. su conciencia de él (Dios). Quien es Dios. Capacidad de conocer “hashgahah”- la forma en que Dios dirige al mundo / “supervisión” – voluntad de Dios.
Interpretación Contemporánea de la Biblia (Amos Jajam | Ed Mosad Harav Kook, Tehlim (1990), Yesha’iahu (1992)
¿Qué es lo que el salmista pide que no sea quitado de él? la atención de Dios sobre su vida. su conciencia de él (Dios). Quien es Dios. Capacidad de conocer “hashgahah”- la forma en que Dios dirige al mundo / “supervisión” – voluntad de Dios.
Biblia de los LXX Interpretan
(Canon Griego- traducción de Antiguo Testamento del hebreo al griego)
“Ruah Ha’kodesh” Como “espíritu de sabiduría”
Ruah Ha’kodesh
Ruah Elo- him | espíritu de Dios
Connotación & Análisis de la expresión
Connotación & Análisis de la expresión Ruah Ha’kodesh |Ruah Elo- him | espíritu de Dios ESPÍRITU DE DIOS, es parte de Dios. Manifiesta atributo de Dios.
ESPÍRITU DE SANTIDAD- un estado particular de percepción de las manifestaciones de Dios en la Realidad. CUALIDADES que vienen de la psiquis del individuo – interpretar los sueños, talento de la expresión artística, sabiduría para encarar problemas etc.
Connotación & Análisis de la expresión Ruah Ha’kodesh |Ruah Elo- him | espíritu de Dios Cualidades de Dios. La comprensión rabínica del Espíritu Santo tiene un cierto grado de personificación, pero sigue siendo "una cualidad que pertenece a Dios, uno de sus atributos
Capacidad de realizar actos heroicos y conversión en lideres del pueblo.
Capacidad de profetizar. Poder de inspiración de los profetas. Espíritu enviado por Dios puede llegar a perjudicar y confundir a una persona.
Connotación & Análisis de la expresión Ruah Ha’kodesh |Ruah Elo- him | espíritu de Dios Es una cualidad a la que puede acceder una persona que obra con justicia, rectitud, piedad y misericordia, sabe elevarse en espiritualidad.
Elemento que ayuda a la expresión de la voluntad divina. Inspiración divina , generalmente se refiere a la inspiración a través del cual los individuos perciben en sintonía y canalizan el Divino a través de la acción, la escritura o el habla.
La presencia divina entre los Judios , también conocido como el shekhinah .
Espíritu Santo en el judaísmo – De acuerdo a Maimónides: ”una persona que experimenta esta revelación sentirá el espíritu entrar este le dará el poder y la motivación para hablar. El tema podría ser de la ciencia, un salmo, un mensaje moral para los que le rodean, o una exposición de conocimientos políticos o teológico. Esto ocurriría mientras se encuentre consciente y en plena posesión de sus sentidos, aunque la revelación también podría entrar en un sueño. – todos tenemos la posibilidad, pero, si Dios no lo permite, seguiremos "escuálidos" en gozar del Ruah Ha’kodesh.
Los requisitos previos para el Espíritu Santo Obrar con justicia, rectitud, piedad y misericordia sólo descansaría sobre el que estaba contento. Por consiguiente, era común en la época del templo para que el Espíritu Santo descanse sobre Judíos que participan en las fiestas de canto y baile. El Talmud de Jerusalén enumera una serie de otros requisitos, tales como la limpieza, la humildad y el temor al pecado.
Los que han consagrado por completo sus pensamientos, sentimientos y acciones a la Torá.
Judaísmo “El Ruah Ha’kodesh aparece en estos individuos en diferentes niveles, de acuerdo a las acciones individuales del individuo y nivel espiritual”
Connotación & Análisis de la expresión Tiempo futuro de Israel – Todas las personas somos capaces de "desarrollar" esta "intuición" de los actos de Dios. En la época mesiánica ocurrirá que: ''Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre todo mortal. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán. Vuestros ancianos tendrán sueños; y vuestros jóvenes, visiones.En aquellos días también derramaré mi Espíritu sobre los siervos y las siervas.“ (Ioel / Joel 3:1,2) Pero, mientras tanto, esa capacidad permanece adormecida, potencial, sin que la podamos aprovechar.
Bibliografía
– El concepto de “Ruah Hakodesh” en las fuentes judías y su relación con el cristianismofile:///C:/Users/SDF%20Media/Desktop/DialnetElConceptoDeRuhHakodeshEnLasFuentesJudiasYSu Relaci-2189711.pdf – https://es.qwe.wiki/wiki/Holy_Spirit_in_Judaism – https://serjudio.com/dnoam/rap48.htm