Semanario 1083

PÁGINAS 4 A 7

Órgano de Formación e Información Católica 5 de Noviembre de 2017

Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXI

“Pde Valor

oveda”, cinta que narra la vida de San Pedro Poveda, canonizado por el Papa Juan Pablo II, inaugura la XIII edición del Festival Internacional de Cine con Valores, FIC Valores, el 9 de noviembre en Cinépolis Galerías a las 20:00 horas. El Festival tendrá 17 días de actividades, del 10 al 26. En esta edición encontrará la cartelera (páginas 18 y 19) y comentarios a las cintas que no se puede perder.

El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Francisco Robles

Ortega pidió a la población que votará en las próximas elecciones, que analice la gestión de aquellos servidores públicos que abandonaron sus cargos antes de terminar su período para buscar otro en el 2018 e invitó a esos funcionarios a también analizar el cumplimiento de las propuestas que hicieron durante su campaña.

“Ellos tienen la libertad, pero aparte del examen que haga la sociedad, ellos también deben ver hasta qué puntos cumplieron con las metas y los objetivos, ver qué puntos dejaron con pendientes”.

Asimismo hizo un llamado a la propuesta y a no dilapidar el presupuesto electoral.

“Me refiero a guerra sucia en el sentido de enlodarse lo más que se pueda y ojalá que sea una contienda austera, creo que la realidad que vive el país, económica, y sobre todo con esta emergencia que tuvimos por los temblores, exige moralmente que no haya dispendio, derroche económico en las campañas, por esto se esperaría que fueran más austeras de acuerdo a la realidad de nuestro país”.

Elecciones

bajo la lupa de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara

Reconoce UdeG a Fray Antonio Alcalde como su fundador

Persecución religiosa en ascenso; Siria y Corea del Norte, lo más grave

de

EDITORIAL

Católicos: ¿Avergonzados o Decididos?

Los católicos somos mexicanos y ciudadanos de pleno derecho. El cumplimiento de nuestra responsabilidad ante el proceso electoral 2018 y la crisis nacional, parte de nuestra identidad y nuestra esperanza. El católico comprometido con el entorno social y político es un arquitecto del encuentro, capaz de humanizar nuestra cultura.

Como cristianos y ciudadanos podemos aportar para solucionar la crisis nacional mexicana pues nuestra colaboración inicia por una clara identidad capaz de alimentar el ejercicio de nuestra responsabilidad ciudadana. Ser católico es una opción profundamente personal, siempre de cara a Dios. La tradición ya no es su ciente para mantener la fe, hacen falta oración, comunión y decisión.

En esta sociedad diversa y plural, el diálogo con otras personas siempre es ocasión de mutuo enriquecimiento, lo que, fortalece nuestra fe y es motivo para dar razones de nuestra esperanza. Sin embargo, nos encontramos constantemente los cristianos y los católicos acosados por diversos discursos y actitudes cuyo objetivo no es buscar un encuentro, sino minar y destruir la fe del creyente a través de las ideologías. En este caso, sostener la esperanza es un trabajo arduo, constante y difícil que involucra razón, corazón y pasión.

En este proceso electoral la gran tentación es sucumbir a un catolicismo que se avergüenza, ya sea ocultando la fe en lo público, y reservándola a lo privado; o darle de patadas a la Iglesia como forma de vida, para justi car una actuación pública.

Las próximas elecciones del 2018, serán las más importantes de la historia de México, y es un proceso que puede cambiar para bien o para mal el rostro de nuestro país, porque está en juego más que sólo la Presidencia de la República.

Se estima un 60 por ciento de participación ciudadana, lo que equivale a la participación en el proceso electoral de 51.6 millones de ciudadanos. En opinión de los obispos de México, hace falta promover una espiritualidad de la comunión, proponiéndola como principio educativo de todos los lugares donde se forma el hombre y al cristiano.

Para el Papa Francisco, uno de los principales desafíos para los laicos en la

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

política, es “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión”. Los obispos reunidos en el XX Encuentro de Obispos y Empresario, organizado por la Unión Social de Empresarios, señalan con urgencia que “hacen falta laicos comprometidos en todos los campos de la vida humana y nacional que hagan valer los criterios que no sólo sean buenas intenciones, sino que sean la solución a muchos problemas que tenemos como país”.

Nada hay nada más dañino para la fe y la participación ciudadana que un católico miedoso, un ciudadano sin compromiso, y un esquizofrénico espiritual. La fe es una decisión personal, pero jamás un asunto privado. El camino del compromiso como católico en la vida política y pública implica trabajar por ser un buen cristiano y un virtuoso ciudadano ahí donde Dios nos mande, ponga o siembre. En la vida política y pública no hay tarea pequeña y todo es importante para construir el bien común.

La Palabra del Pastor

La hipocresía anticristiana de no amar

Apreciables hermanas y hermanos:

El Señor nos da una enseñanza fundamental para nuestra vida, para nuestra fe, para nuestra comunidad. ¿Cuál es el Mandamiento más grande? A todos nos interesa la respuesta.

El primer Mandamiento es amar al Señor con todo el corazón, con toda la mente, con todo el ser. El segundo es muy semejante: Amar al prójimo como a uno mismo. En el amor a Dios y en el amor al prójimo se resume toda la Ley (cfr. Mt 22,37).

No es que un Mandamiento se disuelva en el otro. No hay amor auténtico y verdadero a Dios si no se mani esta en el amor al prójimo. Aquél que dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un mentiroso (cfr. 1Jn 4,20). ¿Porque, cómo puede alguien decir que ama a Dios, si no lo ve, y decir que no ama a su prójimo, al que sí ve?

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

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El amor de Dios, para que sea auténtico, se tiene que manifestar en el servicio a los hermanos, en las necesidades especí cas y concretas de quienes tenemos cerca. Tanto es así, que Jesús llama ‘su Mandamiento’, amar al prójimo. Dice: “Este es mi Mandamiento, que se amen los unos a los otros como yo los he amado” (Jn 15, 12).

Así que, amar al prójimo, salir al encuentro de las necesidades de nuestros hermanos, y ayudar a remediarlas, sea de salud, alimentos, vestido, techo, trabajo, es una prueba de que verdaderamente amamos a Dios, siempre y cuando ese servicio se inspire, se alimente y se sustente en el amor a Dios.

Dios es amor, y nos hizo por amor, y nos hizo para que amemos como Él ama. Por eso, Dios, por medio de su gracia y de su fortaleza, es nuestro punto de referencia, nuestra fuente de inspiración. Si no tenemos su gracia, nuestro amor a los demás tiene el riesgo de no ser auténtico. Hay quien puede hacer mucha caridad, pero su motivación puede estar ajena al amor de Dios y al prójimo, como puede ser el que ayuda por remordimiento de conciencia, por tranquilizar su interior, ya que regala de un dinero mal habido, gracias a una actividad inmoral e ilícita. Este amor no es cristiano, no es al que se re ere Jesús.

Lo que nos inspira a amar se debe fundamentar en el amor que Dios nos demostró al entregarnos a su Hijo, para que muriera por nosotros, sin esperar nada; un amor gratuito que no tiene segundas intenciones. Él siempre nos ama igual, no nos reclama, ni nos voltea la espalda.

En la atención a los pobres, al migrante, y a las viudas y a los huérfanos, le manifestamos nuestro reconocimiento a Dios. Si no es así, no podemos decir que lo amamos.

Nuestra fe cristiana no es para despegarnos de las realidades de este mundo, sino para que hagamos las obras que nos digni can, que nos liberan, que nos hacen imagen de Dios, que es amor.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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¿Administradores o líderes?

P BRO . L IC . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Administrar y hacerlo bien es una importante función dentro de cualquier organización. Se administran acciones, bienes y personas, a las cuales hoy suele llamarse “capital humano”. Es una acción de tanta trascendencia que en casi todas las universidades existen carreras orientadas a la administración, sobre todo a la administración de recursos humanos en lo que se denomina “desarrollo organizacional” y su subsecuente “desarrollo humano”.

El administrador tiene desde luego su propio per l, y en la medida que lo llena con excelencia, su trabajo es e caz para el buen funcionamiento de cualquier organismo, pero no es un líder. El líder tiene un per l distinto, su función es crear, diseñar, conducir, desarrollar visiones de largo plazo, persuadir a propósito de un proyecto, sabe a dónde va y a dónde quiere conducir a los demás, su mirada es de altura porque el líder busca siempre horizontes amplios, no se intimida frente a lo desconocido, por el contrario lo afronta, no teme los riesgos; los sabe manejar.

En contraste el administrador mira solamente lo que se le pone en las manos, ese es su trabajo; cuidar ese espacio, organizarlo, apoyarse en sus iguales para desempeñar bien su encomienda, que los recursos se apliquen según lo establecido, que cada quién, dentro de la empresa o institución, haga lo que debe hacer, pero no tiene proyectos que superen este nivel de funcionamiento, no le corresponde; su tarea es administrar.

Con frecuencia en nuestro país, y seguramente en otros, los roles se confunden y en sitios de liderazgo se coloca a administradores, a la vez que se quiere ubicar a líderes en espacios administrativos. El resultado común es la parálisis de las instituciones; no necesariamente el caos, ya que un buen administrador siempre lo evitará, pero una institución que se frena, inevitablemente decrece, lo hemos visto no sólo en el campo empresarial o político sino también en muchas otras organizaciones. Fue la tragedia histórica del imperio ruso, justo hace cien años, cuando para empeorar las cosas, el último zar, que ni era buen administrador, mucho menos un líder que se ganase el respeto, simplemente repitió de manera fatal el ejemplo

de Luis XVI y el de tantos otros personajes que ocupando un puesto de liderazgo nunca lo ejercieron.

La frecuente falta de liderazgo en el país, en los estados, en la empresa, en las organizaciones civiles y religiosas, constituye una grave carencia que ha mantenido a México en un rezago lamentable, fortaleciendo proyectos antagónicos tan destructivos como la delincuencia, la corrupción, o la no menos perjudicial, pérdida de identidad, de sentido, de dirección y, en consecuencia, de competitividad en todos los órdenes de la vida social; pues en ocasiones no hemos tenido ni líderes, ni administradores, solamente paracaidistas que llegaron al poder gracias a manejos o espaldarazos, no a capacidades y experiencia. Estemos pues atentos, pues se avecina ya el cambio de poderes en el estado y en la nación.

Toque de agonías

Corrupción

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

El origen etimológico de la palabra corrupción habrá que buscarlo en el verbo latino “corrumpere”, que tiene varios signi cados, como: destruir, separar, aniquilar, echar a perder, alterar, falsi car, corromper, sobornar, seducir, depravar. Lo que nos permite comprender que la semántica de esta palabra es muy variada y se extiende a una gama de acciones en las que todas con uyen en un proceso de descomposición, sea de cualquier índole.

El término corrupción, en primer lugar, se ha utilizado para indicar el proceso de descomposición del cadáver a carroña, es decir, a la putrefacción de lo que antes era un cuerpo vivo. De este primer signicado, por comparación, se utiliza también en la ética social para los

RAY B ADAJO

El pez por la boca muere. Antonio Cruces Mada, el ex -Secretario de salud, si desvió recursos pues el dinero destinado al programa de tuberculosis, lo tomaba para pagar la nómina. Reveló que tuvo que “jugar malabares” para sacar adelante a la Secretaría, pues su antecesor Jaime Agustín González le dejó una deuda de 3 mil millones pesos.

Toque de duelo

“Hubo un acuerdo entre Kumamoto y un servidor, que al salirse él, ya no hay que seguir”, expresó el diputado Ismael del Toro de Movimiento Ciudadano al quitar al suplente de Kumamoto, Pablo Torres Guízar, la coordinación de Participación Ciudadana, y excluirlo de las vocalías de Movilidad y de Hacienda. Esto es política de mezquindad, y es de nida como acción ruin, por quien carece de nobleza. Está claro que es un pacto del PRI y MC, porque los independientes son incómodos y estorban para lograr sus acuerdos.

Toque de clamor

La PGR caracterizada por la falta de ética, acusa a Nieto Castillo de no tenerla, de no apegarse al “debido proceso”, cuando es una institución que lo viola sistemáticamente. Lo que realmente violó Santiago Nieto, es el código de silencio de la clase política para protegerse y perpetuarse. Se trata de evitar cualquier tipo de acción penal contra Lozoya, cualquier investigación que documente el nanciamiento ilegal a la campaña presidencial de Peña Nieto, por Odebrecht.

Toque de vísperas

Azcárraga Jean renuncia como director general de Televisa porque Internet transformó al mundo y a la industria de Chabelo, de Los Polivoces, de Catalina Creel, María la del Barrio, el Chavo del 8, Raúl Velasco, y el Tío Gamboín. En realidad se va a trabajar en nuevas plataformas, para mantener y atraer a los más jóvenes, a los millennials, porque la real competencia es Net ix, Amazon, la web y la televisión por cable. Televisa retardó el desarrollo de una televidencia informada y crítica y ésta se le ha rebelado.

TAN TAN TAN

procesos de descomposición del tejido social, y que expresa que una sociedad está enferma e incluso putrefacta porque no puede garantizar que todos sus ciudadanos gocen plenamente de sus derechos, pues la ley se aplica de forma arbitraria o autoritaria, conforme a las posibilidades de comprar bene cios o de tener in uencias con la autoridad. De la corrupción de un cadáver, sólo los carroñeros y los insectos salen ganando; de la sociedad corrupta, sólo unos cuantos vivales y abusivos salen ganando, en detrimento de la mayoría. Qué fuerte, pero que real comparación. Por desgracia, nuestra sociedad mexicana es una sociedad corrupta y no lo es porque culturalmente sea así, sino porque poco a poco todos hemos ido generando la idea de que la única forma de sobrevivir en este mundo es “chingar” al otro (disculpen mis lectores la expresión), pensando que se puede estar mejor a costa de los otros y, dejando de lado que, en verdad, podemos estar bien cuando somos respetuosos de las reglas del juego, cuando todos respetamos la ley y todos estamos regidos por ella. La corrupción es el peor de todos los males que afectan a nuestro país, porque es la causa de todos los demás. No es un problema sólo de quienes ostentan el poder, pero son los primeros responsables en dar ejemplo de que ellos mismos se someten a la autoridad de la ley. Por desgracia, no pasa eso, pues ellos son los primeros que arbitrariamente la dejan a un lado y hacen componendas para bene ciarse con los otros sectores de la sociedad a costa de una gran mayoría que, cada vez más, ve mermadas sus garantías o sus derechos. Tampoco el sector privado está limpio de corrupción, pues a veces son prontos en pagar mordidas para agilizar trámites o para librarse del rigor de la ley; hasta los ciudadanos más modestos incurrimos en muchos actos de corrupción cuando buscamos nuestro bene cio particular a costa de un bien común o cuando no respetamos las leyes justas que rigen nuestra sana convivencia social.

El problema de la corrupción en México es muy grave, pero es revertible… en la medida en que tomemos consciencia de nuestras responsabilidades en la consecución del bien común y actuemos en consecuencia.

Editorial Actualidades Formación

•¿El cristiano no debe meterse en política?. Pág. 8

•Escándalo en la FEPADE. Pág. 8

•Objeción de conciencia. Pág. 9

•Nuevo intentos tras nuevos fracasos.

Pág. 9

•Diálogo por la Familia. Pág. 10

•Jóvenes Riqueza para cambiar México.

Pág. 11

•Papa Francisco nombra un obispo para Toluca. Pág. 15

•La santidad, tarea de todos los días. Pág. 24

•Nuevo llamado a sanear el agua. Pág. 25

•La recompensa de ser el. Pág. 29

•Ética empresarial. Pág. 29

Cultura y Sociedad

•Prudencia, respuesta ante la nueva Constitución. Pág. 20

•La Misa de Requiem. Pág. 22

•El amor humano en el Cine Futurista. Pág 22

R EDACCIÓN A RQUIMEDIOS

Todo está dispuesto para que los amantes del Séptimo Arte gocen de un festín de contenidos que conmuevan y muevan a abrazar y seguir ideales de alto compromiso social. Único en América Latina, el Festival Internacional de Cine con Valores,

que surgió como una muestra de Cine en 2004, en el marco del Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara, se ha consolidado como instrumento de promoción de ideales y valores universales.

Es una iniciativa surgida al seno de la Arquidiócesis de Guadalajara, no es un festival de Cine religioso, católico o

“mocho”, pues las propuestas incluyen cine familiar, pero también cine de choque, con temática humanizadora que mueva las conciencias, explicó su director, Pbro. Joel Ascencio Casillas.

El Festival Internacional de Cine con Valores otorga varios premios, entre ellos el del Jurado Interreligioso, integrado por seis confesiones, que juzga las pelícu-

Festival Internacional de Cine con Valores

Películas que inquietan y retan

Kenneth Loach

Nació el 17 de junio de 1936 en Nuneaton, Warwickshire, Inglaterra.

Director y guionista británico, inició estudios de Derecho en Oxford, en los años 60, década en la que se casó con Lesley Ashton, inició su carrera en televisión, medio en que comenzó a mostrar sus expresiones realistas y preocupaciones sociales.

Debutó en cine con “Poor Cow” (1967) drama social protagonizado por Carol White. Gracias a Tony Garnett

que entonces era su productor en el cine, en los años 70 rodó el drama familiar con el que obtuvo la consagración internacional “Kes” (1970) historia de un adolescente que es abusado fuera y dentro de su casa, le sigue el rodaje de “Vida familiar” (1971). Denunció con corrección y lucidez los perjuicios de la represión en el seno del colegio, de la familia y del ambiente social.

El niño y la medicina continuaron siendo aún los temas principales de “Black Jack” (1979), cuya acción

las de acuerdo a los valores universales. A partir del 10 de noviembre, y durante dos semanas, las salas Cinepolis de Plaza Galerías y Forum Tlaquepaque, Charles Chaplin y las parroquias Jesús Maestro y Nuestra Señora de los Remedios, en las Fuentes mostrarán a quienes asistan un cine diferente para quienes buscan y quieren construir un mundo distinto.

se situaba en la Inglaterra del siglo XVIII. “Look and Smiles” (1981), amargo análisis de la situación de crisis de una Inglaterra herida por el paro juvenil, enlazaba con las grandes constantes estilísticas del Free Cinema. Con su estilo de realismo social, realiza un cine duro, combativo y en algún caso incluso no exento de cierto humor. Con “Tierra y libertad” (1995), demostró que era capaz de abordar el complejo período de la Guerra Civil Española sin nostalgia ni condescendencia, desnudando las contradicciones de la izquierda que llevaron a la revolución republicana a la fractura y la derrota.

“Mi nombre es Joe” (1998), trata la realidad del desempleo, del alcoholismo y del trá co de drogas, “La Cuadrilla” (2001), con uno de sus ejes temáticos favoritos, las relaciones laborales y la pérdida de empleo.

El 28 de mayo de 2006, ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes por su película “El Vento que Agita la Cebada”, una película sobre la guerra de Independencia irlandesa y la posterior Guerra Civil durante la década de 1920.

“Buscando a Eric” (2009) es una comedia dramática en la que un cartero pierde a su mujer y vive en una profunda crisis personal.

En 2011 estrenó “Route Irish”, sobre contratistas privados que trabajan en la ocupación iraquí, y en 2013 “ e Angels ‘Share”, lme que compitió por la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes, donde ganó el Premio del Jurado. En 2014, nuevamente una película suya, “Jimmy’s Hall”, fue seleccionada para competir por la Palma de Oro en la sección principal del Festival de Cannes. En ese mismo año fue galardonado con el “Oso de Oro de Honor” en la 64ª edición del Festival Internacional de Berlín.

El 22 de mayo de 2016 ganó nuevamente la Palma de Oro a la mejor película del festival de Cannes, “Yo, Daniel Blake”.

Este año, el Festival Internacional de Cine con Valores presenta, a manera de homenaje, 5 películas del gran cineasta británico.

En Cinépolis Galerías se presenta “Yo, Daniel Blake” el domingo 12 de noviembre a las 15:50 hrs. y en Forum Tlaquepaque el sábado 11 a las 18:15 hrs.

“Lucha de Libertad y “Buscando a Erik” se presentarán en el Auditorio Charles Chaplin. “En un Mundo Libre” y “La Cuadrilla” se proyectarán en las parroquias sede.

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Las diez imprescindibles en Cinépolis

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“Red de Libertad” de Pablo Moreno, última cinta del también director de “Poveda” y “Luz de Soledad”, sobre una red de salvación durante la invasión nazi en el norte de Francia. Da cuenta las redes heróicas para salvar a miles de judíos a través de los auxilios de la Iglesia Católica.

“Victoria y Abdul”, de Stephen Fears, es una historia encantadora sobre una amistad de la Reina Victoria de Inglaterra y un súbdito, llamado Abdul y que llegó a preocupar a la casa real, pues la supuesta cercanía de la reina con este personaje no fue bien visto en su tiempo.

“La Cordillera” De Santiago Mitre, presenta una thriller político en lo más alto de los Andes Chilenos durante una cumbre de presidentes latinoamericanos. La cinta, recién estrenada en el Festival de San Sebastián, se presenta en FIC Valores exhibiendo dos soberbias actuaciones de Ricardo Darín como el presidente argentino y de Daniel Giménez Cacho como el presidente mexicano.

“Cordero De Dios”de Ann Fontaine, es una visión espiritual de la redención, de la Misericordia (con mayúscula). Cita valiente que clama por lo fundamental, el respeto a la vida y la dignidad de la mujer. Realmente acaecido en Polonia en un monasterio benedictino, donde las monjas fueron violadas por soldados rusos y alemanes. Junto con “Silencio” es una de las grandes películas espirituales de los últimos tiempos.

6 “Silencio” de Martin Scorsese, es una de las más importantes películas de contenido espiritual. Basada en la novela homónima de Sasaku Endó, es una reflexión valiente sobre nuestras búsquedas existenciales y nuestra propia noción De Dios y su misericordia. Una cinta que va más allá de la apostasía. Tristemente muchos se quedan en un nivel superficial al ver la cinta. Ella representa un reto verdadero para quien la aprecia.

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“Yo, Daniel Blake” es una de las cintas con las que daremos homenaje al grande director británico, al humanista Ken Loach. Cinta vencedora de la Palma de Oro en Cannes el 2016, cuenta las peripecias burocráticas de un hombre maduro para conseguir su propia pensión. Grande crítica social.

“La Promesa” de Terry Gerorge, hace un viaje épico por La Turquía de inicios del siglo veinte, poco antes de la Primera Guerra Mundial y la denuncia que hace del genocidio de los cristianos armenios a manos del ejército turco. El Papa Francisco se pronunció al respecto llamándolo “el primer genocidio del siglo XX”. Más de dos millones y medio de armenios fueron asesinados.

“Mimosas” de Oliver Laxe, es un viaje épico para rendir homenaje a un ser querido fallecido. Es un viaje hermoso pero a la vez peligroso. Oda a la vida, a una vida que va más allá de lo que vemos.

“Frantz” y “El Viñedo que nos Une”, son dos hermosas películas que fueron presentadas en el Tour de Cine Francés. La primera, del director Francois Ozon, es una fuerte reflexión sobre las ilusiones y las imágenes fabricada por los demás. Cinta que busca en el dolor de la muerte, La Paz y la reconciliación de dos mundos aparentemente distintos.

“La Profesora de Historia”, “Un Viaje por La Paz” y “Un Monstruo Viene a Verme”, son historias potentes, que nos vemos obligados ponerlas en la lista de las diez imprescindibles. “Un Monstruo...” de Juan Antonio Bayona ha recibido sinfín de reconocimientos al contar una fábula que vá más allá del sufrimiento y el dolor. Genial

RECOMENDACIONES DEL DIRECTOR

Pbro. Joel Ascencio Casillas

Por la brevedad requerida para este artículo, daré un valor o un tema con sus películas para cada tópico.

La familia:

“Una Familia Peculiar”, “La Vida es Grande”, “Dos son Familia”, “Pelé” y “Un Saco de Canicas”. El Cambio de Vida:

“Un Hombre Gruñón”, “Cordero De Dios”, “13 Mujeres Desesperadas”, “Qué Tacaño”, “Silencio”. Actos heróicos:

“Red de Libertad”, “Luz de Soledad”, “Poveda”, “Un Viaje por La Paz”, “Silencio”, “Un Monstruo Viene a Verme” y “Tempestad”.

Conciencia social:

“Tempestad”, “Un Hombre Gruñón”, “Victoria y Abdul”, “La Cordillera”, “Yo, Daniel Blake”, “El Discípulo”, “Viejo Calavera”, “Vive por mí”, “Aún más Bella”, “Paso a Paso”, “La Promesa”.

Liderazgo:

“Red de Libertad”, “Victoria y Abdul”, “Cordero De Dios”, “Me Llamo Nojoom”, “Pelé”, “Poveda”, “Patterson”, “Un Viaje por La Paz”, “Frantz”, “La Cordillera” y “Churchill”.

Perdón:

“Un Viaje por La Paz”, “Silencio”, Mimosas”, “Frantz”, “Qué Tacaño”, “Un Saco de Canicas”, “Un Amigo Irremplazable”, “Un Monstruo Viene a Verme”.

Amistad:

“Victoria y Abdul”, “La Leyenda del Diamante”, “La Vida es Grade”, “Yo, Daniel Bake”, “El Viñedo que nos Une”, “Un Amigo Irremplazable”, “Frantz”.

México:

“Tempestad”, “La Leyenda del Diamante”, “Vive por Mí”, “Tamara y la Catarina”.

Viajes Épicos:

“Mimosas”, “La Promesa”, “Un Saco de Canicas”, “Silencio”.

Superación Personal:

“Qué Tacaño”, “Un Monstruo Viene a Verme”, “Aún Más Bella”, “Paso a Paso”, “Una Razón Para vivir”.

Historias de Fe:

“Red de Libertad”, “Poveda”, “Luz de Soledad”, “Cordero De Dios”, “Silencio”, “El Discípulo”, “Un Saco de Canicas”.

Cinépolis

L UIS E DUARDO A YALA M ARÍN

En una época donde el cine nos tiene hundidos con películas de acción que siempre muestran lo mismo y películas de superhéroes que acaparan todas las salas, llega a nosotros: “Yo, Daniel Blake”. En este lme el director Británico Ken Loach nos muestra algo de lo que mejor sabe hacer: cine realista y que retrata preocupaciones sociales.

Con 79 años, Ken Loach presento su película en el importante Festival de Cannes en 2016, y no le basto solamente ganar La palma de Oro, el premio más importante del festival; por si eso fuera poco, al nalizar su película en el festival esta fue ovacionada con aplausos de pie por parte del público ni más ni menos que 15 minutos.

La película comienza presentándonos al protagonista: un carpintero de 59 años de nombre Daniel Blake. Escuchamos una conversación frustrante pero graciosa a la vez donde nos damos cuenta que Daniel Blake está hablando con una “profesional en la salud” la cual le hace preguntas que solo demuestran la ineciencia del sistema burocrático para resolver asuntos importantes.

Conforme la historia avanza nos muestra distintas situaciones por las que el protagonista tiene que pasar: Gente de o cina que hace el mínimo esfuerzo por ayudarle, pagar adeudos etc… y algo muy importante en la película es cómo muestran un sistema que no se

“Yo, Daniel Blake” “Luz de Soledad”

P AMELA W ENCE

Olga (Elva Higuera) al ser hija única debe encargarse de su padre enfermo, D. Arturo (Julio Lázaro), quien es un hombre irritable con carácter duro. Debido a su trabajo como abogada, Olga tiene complicaciones para cumplir con la responsabilidad de su cuidar a su padre, por lo que pide ayuda de Sor Inés (Susana Sucena), una monja de la institución religiosa: Sierva de Maria, para atender a su padre cuando ella no pueda, pero la idea no convence del todo al señor Arturo. Esta película española del género drama, biográco y religioso, narra desde los inicios de la institución “Sirvas de Maria” originada en Madrid en el año 1851 e inspirada por el sacerdote Miguel Martínez, mientras que Soledad Torres fue la mujer que estuvo al mando de su desarrollo y expansión hasta el día de su muerte. El lme muestra en contexto los años difíciles en que la Madre Soledad y sus Siervas de María enfrentan revoluciones, epidemias y persecuciones religiosas dadas en aquel siglo XVI.

adecúa para nada a alguien mayor, es decir, observamos a Daniel Blake teniendo grandes di cultades para hacer un trámite usando una computadora, cuando él ha estado acostumbrado desde siempre a usar lápiz y papel.

Conocemos una joven con dos hijos que está desesperada hablando con uno de los o cinistas el cual se muestra inservible para resolver su caso, pero que Daniel Blake ayudará simplemente por el deseo de hacer el bien. El papel de la joven Katie es de suma importancia en la película debido a que nos muestra una madre soltera con di cultades para encontrar trabajo.

Poco a poco se nos van presentando escenarios donde nos damos cuenta como la situación en el Reino Unido no dista mucho de ser lo que es aquí en México. Al sistema no le importa si eres un adulto mayor, o una madre soltera, siempre tendrás que ir a la o cina a hacer papeleo interminable para obtener una mínima ayuda económica.

Vamos descubriendo más de Daniel Blake y Katie ya que se hacen más cercanos y salen a la luz asuntos como la viudez de Daniel, sus hobbies y su deseo por siempre hacer lo que es correcto y ayudar a los demás.

Una historia muy bien contada y que llega al corazón gracias a las actuaciones de los protagonistas ya que toman el papel de dos personas de carne y hueso, sumamente reales y creíbles, tampoco hay que olvidar a los dos pequeños hijos de Katie los cuales llegan a conmoverte de igual manera que los adultos, ellos siempre están presentes y se dan cuenta de lo que pasa a su alrededor.

Pedro Moreno (Póveda) dirige entonces una vez más una cinta de corte religioso muy marcado y con un guion excepcional, acompañado de un elenco poco conocido, pero bien seleccionado y lleno de talento. Además de una cinematografía apreciable con escenarios muy bien logrados, caracterizaciones completamente verosímiles y una banda sonora que ha sido digna de miles de descargas en la aplicación Spotify. El director aseguró en entrevistas que no tiene problema alguno con hacer películas de matices religiosos, los cuales suelen presentar en primer plano el drama, dando con la situación de que, en el contexto histórico entre la iglesia, o que sus personajes tengan una increíble historia gracias a su apegada vida con la religión. En Luz de Soledad vemos una joven cuyo sueño es ser monja y sufre, la pasa muy mal por ello y te compadeces porque sabes que al igual que ella todos tenemos nuestros propios sueños por los cuales daríamos nuestro máximo esfuerzo para cumplirlos.

Una de las intenciones que se tuvo con este proyecto, es que sin importar quien fuera al cine, a pe-

En Yo, Daniel Blake veremos la realidad que viven muchos civiles del Reino Unido y situaciones donde las o cinas y la gente de arriba solamente hacen a un lado los problemas mayores con gente que en verdad necesita ayuda… Parecido al Instituto Mexicano del Seguro Social.

sar de sus creencias generara emociones y fuera trascendental al tocar directamente el tema de la superación, centrándose en la personal, es por eso que Pablo se atreve a decir que el filme en realidad clasifica como una historia para todo público. Producida por Goya Producciones, conocidos por sus contenidos audiovisuales ricos en valores, Luz de Soledad es una propuesta que supera las expectativas, principalmente por lo bien hecha que está a pesar del presupuesto y que como bien dijo el director, se puede disfrutar independientemente de tus creencias ya que está basado en hechos históricos reales que enriquecen tu cultura.

J ORGE A LBERTO T ORNERO

Esta película ha sido considerada de distintas formas:

“Finamente bordada y dirigida con pericia, la película funciona como un thriller político que evoca los tejidos y las marañas narrativas de series como ‘House of Cards’” - Cine Premiere

“La cordillera, de Santiago Mitre, parece un thriller político, pero como ocurrió en las anteriores películas del bonaerese, dentro hay mucho más” - Gregorio Belinchón: Diario El País

“La película más ambiciosa del director. Tiene elenco internacional, las locaciones son variadas y costosas, apuesta a un relato con derivas narrativas secundarias e inesperadas y es políticamente precisa cuando se lo propone” - Roger Koza: Diario La Voz del Interior

Director de “El estudiante” (2011) y “La patota” (2015) Santiago Mitre nos trae la cuarta película más taquillera de Argentina con la cual sorprendió al público del Festival de Cannes

La cordillera Red de Libertad

J OSÉ A LEJANDRO D OMÍNGUEZ I SLAS

En la 13° edición del Festival Internacional de Cine con Valores podremos encontrar más de 80 películas, realizadas en diferentes partes del mundo, que nos presentarán grandes historias con mucho corazón como Yo, Daniel Blake; Buscando a Erik, La Leyenda del Diamante, La Cuadrilla, Morir de Amor con el actor mexicano Eduardo España y por supuesto, la más reciente película del director español Pablo Moreno, Red de Libertad. Este lme nos transporta a Francia en tiempos de la Segunda Guerra Mundial y cuenta la historia de Helena Studler, una monja e Hija de la Caridad que después de que los alemanes hayan invadido su ciudad y creado varios campos de concentración donde mandarían a varias personas, esta valiente mujer hará todo lo posible para salvar la mayor cantidad de vidas posibles, a pesar de arriesgar la suya. La película es dirigida y escrita por Pablo Mo-

2017 en la sección oficial Un Certain Regard.

En ella, Mitre nos cuenta la primera reunión cumbre del presidente argentino que se llevará a cabo en la cordillera de los Andes.

La película contó con la participación de Ricardo Darín como Hernán Blanco, presidente de Argentina; Erica Rivas como Luisa Cordero; Dolores Fonzi como Marina Blanco; Paulina García como Paula Scherson, presindente de Chile; así como Daniel Giménez Cacho como Sebastián Sastre, Presidente de México, quienes destacan.

El relato de La Cordillera nos narra cómo es una cumbre de líderes dónde el presidente argentino, quien atraviesa un drama político y familiar. Está implicado en un caso de corrupción a través de su yerno, se reúne con los líderes mundiales para hablar del futuro donde cada representante muestra su poderío respecto a las demás naciones, sin embargo, la reunión se ve envuelta en un giro en el que se ve relacionado el presidente y su familia. Con toques de terror y dejando volar nuestra imaginación este thriller político termina casi como una película de terror tomando referencias de algunas películas como “The Shining”.

La película fue rodada en locaciones de Ar-

reno, el mismo que en España ha estrenado películas como La Luz de Soledad, Un Dios Prohibido y Poveda. Este cineasta ya tiene acostumbrado a su audiencia a llevar historias a la pantalla grande donde relate la vida de ciertos personajes relevantes del cristianismo como Pedro Poveda y Soledad Torres Acosta, haciendo que su lmografía destaque por presentar historias impactantes poco conocidas por el público, basadas en hechos reales y promoviendo los buenos valores de esta religión, creando una experiencia fílmica única donde descubrimos la vida de estos personajes que han in uenciado a miles de personas. La idea nace con el director buscando una historia que pudiera representar lo que signi ca ser una Hija de la Caridad, y es cuando Sor Ángeles Infante le presenta varias historias de esta comunidad de la cual se terminaría escogiendo el relato de Helena Studler, además que en el presente año se conmemora el aniversario número cuatrocientos de la familia Vicenciana de la cual Helena formó parte.

gentina y Chile, dónde el reconocido director de fotografía de Relatos Salvajes y El Último Elvis, Javier Juliá participó dándonos una clara muestra de su talento.

Estén atentos y preparen todo lo necesario para ver este gran filme, “La cordillera” imperdible, fascinante, con toques aterradores.

Es indispensable ver esta película en la edición de este festival, hablamos de las personas que sin superpoderes han influenciado y cambiado el mundo con sus actos de solidaridad, justicia y generosidad. Habiéndose estrenado en tierras españolas el pasado 20 de Octubre y con más de 20,000 espectadores en su primera semana, en México llegará al Festival Internacional de Cine con Valores que tiene sede en Guadalajara entre los días 10 y 26 de Noviembre, para que podamos apreciar esta maravillosa historia y esperando que en un futuro pueda seguir exhibiéndose contenido de esta propuesta en las salas mexicanas.

Signos de los Tiempos

Escándalo en la FEPADE

J ORGE R OCHA

En otras entregas hemos hablado del problema de la corrupción en México, que podemos ver desde el pago de una “mordida” a un o cial de tránsito para no ser objeto de una multa, hasta la llamada “estafa maestra” donde de acuerdo a Animal Político, hubo un desvío de recursos por más de 7 mil 600 millones de pesos y entre todo ellos con casos como la “Casa Blanca”.

Como ya lo decíamos también, los escándalos de corrupción han sido un signo y una característica de la actual administración federal y en estos días tuvimos otro evento que desafortunadamente abona a esta dinámica. Santiago Nieto, titular de la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (FEPADE) fue destituido de su cargo y este hecho ha generado una crisis política, sobre todo en el Senado de la República.

Hace unos días el Fiscal Nieto expresó en medios de comunicación que había sido presionado por Emilio Lozoya, ex –Director de Petróleos Mexicanos, el cual está implicado en una investigación por el presunto uso de recursos de la empresa Odebrecht en la campaña electoral del año 2012 del entonces candidato Enrique Peña Nieto. Por supuesto que estas declaraciones provocaron una gran polémica, y días después Santiago Nieto fue destituido de su cargo por supuestamente infringir el código de ética de la Procuraduría General de la República (PGR).

Esta acción generó un enorme repudio social a la destitución y la polémica en torno a este caso se incrementó. Un intenso debate en el Senado de la República al respecto de la validez o no de esta destitución, desnudó las divisiones entre los legisladores del PRI y del Partido Verde que proponían una votación secreta, mientras que PAN, PT y PRD la exigían abierta. El anuncio de Santiago Nieto de no buscar ya su restitución para ‘evitar divisiones’ pareciera distender un clima que ha retrasado la aprobación del presupuesto federal del año 2018, pero...

Más allá de dónde vaya a desembocar este asunto, me parece que hay varias re exiones que tenemos que ha-

cer, la primera es que sigue siendo un asunto muy problemático el seguimiento, la investigación y el castigo a los delitos electorales. Hay rumores, a rmaciones, trabajos periodísticos y académicos que muestran que el gasto en procesos electorales no está debidamente scalizado; que hay recursos cuyo origen es desconocido, que hay desvíos de dinero público y de infraestructura gubernamental a las campañas electorales, es decir, que a ciencia cierta no sabemos cuánto se gasta, cómo se gasta y a quién se tiene que castigar ante el problema del uso indebido del dinero público en procesos electorales. Esta situación sin duda genera un gran descontento y es el origen de la petición de reducir de forma sustantiva el nanciamiento público a las campañas electorales.

El otro problema es que una vez más se muestra el colapso del sistema de justicia de México. En un país democrático y donde la impunidad no es un problema, cuando un scal, es decir, quien investiga delitos, es presionado para que no ejerza su función, la respuesta institucional es apoyarlo y fortalecerlo, a menos que sea muy claro que no está haciendo su función y que las evidencias de ello sean nítidas para todos. En este caso no es así y parece que hay un intento deliberado por no investigar este tipo de asuntos. Las instituciones de justicia del país “hacen agua por todos lados” y este hecho es una muestra más que fortalece esta aseveración. No sabemos en dónde va a terminar el caso de Santiago Nieto (ya no regresará a la Fepade pero tendrá un litigio contra Lozoya), pero me queda claro que la vigilancia ciudadana al uso de los recursos públicos en el proceso electoral venidero será fundamental para que este tipo de prácticas desaparezcan y que no sean las dádivas las que de nan el sentido del voto de las personas, sino un auténtico discernimiento, hecho en libertad, sobre cuáles son las mejores opciones para cada elector. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

¿El

Observatorio Ecclesiae

cristiano no debe meterse en política?

M ONS . C ARLOS L ARA L ÓPEZ

La expresión bíblica “Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, utilizada también por quienes no creen en Cristo, se ha entendido de muchas maneras, no siempre con el sentido que quiere trasmitirnos el Evangelio. Por eso mismo se ha llegado a muchas conclusiones, no todas correctas. Una de estas conclusiones ha arraigado, por desgracia, en las conciencias, incluso de los creyentes: el cristiano no debe meterse en política, la religión pertenece sólo al ámbito privado.

Esta conclusión se contrapone a las enseñanzas de la Iglesia, particularmente a las del Concilio Vaticano II, donde se clari ca la identidad y la misión de los eles cristianos laicos. Éstos son discípulos de Cristo y viven directamente allí donde se organiza secularmente la vida social, en los ámbitos de la cultura, economía, de la política, del trabajo, de la comunicación social, de la ley, de la organización de las instituciones, en las que las decisiones y las opciones se vuelven estructuras sociales que condicionan la vida civil. En resumidas cuentas, la misión de los eles cristianos laicos es buscar el Reino, tratando y ordenando, según Dios, los asuntos temporales.

Hoy es evidente que en el ámbito de la política es apremiante la necesidad de políticos auténticamente cristianos

que hagan la diferencia. De hombres y mujeres comprometidos con su fe, para los que la política no es sólo parte constitutiva y elemento decisivo de la vida de las personas y de un país, sino también el ámbito más elevado para ejercer la atención y el servicio a los hermanos, es decir, para vivir la caridad.

Urgen hoy ciudadanos y cristianos que aspiren a las responsabilidades de la cosa pública no para ocupar los espacios, sino para animar procesos que generen nuevos dinamismos, que construyan pueblo y no simples funcionarios productores de resultados inmediatos que lo único que buscan es utilidad política fácil, rápida y efímera, pero que no abonan nada al bien común.

Hoy la realidad que vivimos reclama políticos conscientes y comprometidos con la dimensión ética de la política, una dimensión que no es optativa sino constitutiva; políticos serios y honestos que tengan claro que desatender esta dimensión conduce inevitablemente hacia la deshumanización de la vida y de las instituciones, transformando la vida social y política en una jungla donde impera la ley del más fuerte.

Ante la galopante cultura de la ilegalidad, de la corrupción y del enfrentamiento, el fiel cristiano laico no debe ir sólo al templo , sino también a la plaza pública. Está llamado a dedicarse a la política, a “ensuciarse las manos” –dirá el Papa Francisco– por el bien común.

El último apaga la luz

El tablero del gabinete del gobernador de Jalisco, Aristóteles Sandoval, acelera sus movimientos de cara a la proceso electoral 2018. A la salida de Héctor Pizano de la Secretaría del Trabajo para encabezar al PRI estatal (hace meses), se suman los enroques dados y previstos en Salud, Fiscalía General y Desarrollo e Integración Social ¿Cuántos más? Está claro que a las aspiraciones políticas personales (disfrazadas de vocación de servicio) se pueden supeditar (en la lógica de muchos de estos políticos) los intereses y necesidades de la Sociedad. ¿Para cuándo un servicio civil de carrera que inhiba a los chapulines (del color que quieran) de la política?

Dulce y Amargo Coyuntura

Objeción de conciencia Nuevos intentos tras nuevos fracasos

r omán r amírez C arri LL o

Comúnmente, la objeción de conciencia es entendida como la razón o argumento de carácter ético o religioso que una persona aduce para incumplir u oponerse a disposiciones oficiales como realizar el servicio militar, practicar un aborto, etc. Es un despropósito argumentar que un partido político con muy escasos militantes, haya impuesto su ideología “religiosa” como ley, “sin importarle que el estado mexicano es laico”, en referencia al Partido Encuentro Social. Esto argumentan organizaciones y colectivos de la sociedad civil, por la aprobación con 313 votos a favor, 105 en contra y 26 abstenciones en el que se “permite” la objeción de conciencia.

La Cámara de Diputados aprobó la adición de un artículo 10 Bis, a la Ley General de Salud, en el que se permite la objeción de conciencia, y se establece con claridad que no se podrá apelar a la objeción de conciencia cuando se ponga en riesgo la vida de las personas o se trate de una urgencia, y de hacerse se caerá en la causal de responsabilidades profesionales.

La Iglesia considera sagradas la dignidad de la conciencia y su libre decisión, no porque esta decisión sea autónoma, sino al contrario porque allí, “en lo profundo de la conciencia el hombre descubre una ley que él no se da a sí mismo pero que debe obedecer, y cuya voz lo llama siempre a amar y hacer el bien” (Gaudium et Spes 16)

Recordemos que la convención Americana sobre Derechos Humanos, establece en su artículo 12 que “los seres humanos tienen la libertad de conciencia, de religión o creencias, este derecho garantiza su libertad a elegir, profesar yo divulgar sus creencias religiosas, individual o colectivamente” en otras palabras los objetores de la objeción de conciencia no consideran este un derecho humano del mismo nivel que el derecho a la salud. Contra lo que comúnmente se piensa, a diferencia de los fundamentalistas, la fe cristiana no considera la palabra revelada como una voz del arcano que hay que seguir siempre a la letra, sin posibilidad de diálogo con la razón humana; por el contrario la Revelación es diálogo condescendiente de Dios con sus creaturas.

El Magisterio existe en la Iglesia para interpretar y exponer la Palabra de Dios, dentro de la Tradición y escrutando los signos de los tiempos: los problemas, circunstancias y sensibilidad de cada momento. Con la luz de la gracia y de las enseñanzas de los Pastores, la conciencia cristiana se forma y va haciendo personal la norma moral: siguiendo la misma y única ley, cada uno descubre lo que a él le pide Dios en cada momento. Ni todos los preceptos son igualmente obligatorios, ni todos deben practicarlos siempre del mismo modo.

La fe cristiana combina perfectamente los elementos humanos y divinos de la religión: cree en el Dios hecho Hombre, que al revelarse a Sí mismo, revela el hombre al hombre.

RT rini r odríguez L edesma

ecomponer a la sociedad jalisciense está costando muchos esfuerzos que conllevan nuevos intentos tras nuevos fracasos. El Gobierno de Jalisco no ha podido reducir las cifras de violencia contra las mujeres. La Encuesta Nacional Sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) coloca al estado en el tercer lugar nacional.

Ahora, la administración de Aristóteles Sandoval, se vio obligada a presentar reformas a los códigos Civil y Penal de la entidad, en base a las recomendaciones de la CONAVIM (Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres) que dicen lo siguiente:

Se propone, derogar el delito de adulterio, derogar el tipo penal abuso sexual infantil y tipificar el delito de violación a personas menores de edad, modificar el delito de atentados al pudor por abuso sexual, homologar el delito de feminicidio con el código penal federal, tipificar el acoso sexual callejero y revisión de los delitos sexual de tal forma que se armonicen con los más altos estándares internacionales.

A esto el gobierno de Jalisco responde con la iniciativa de reforma al artículo 182 del código penal del Estado, para que sea derogado el delito de adulterio. Que la “viola -

ción” sea incluida como tal, cuando el sujeto pasivo del delito se encuentre privado de razón o conciencia (sin que necesariamente exista violencia) y algunas agravantes.

En materia civil, la iniciativa de Reforma pide que se regule el divorcio incausado (exprés) Que sea eliminado el plazo de un año para obtener el divorcio y para poder volver a casarse. Se modifican varios artículos sobre el lenguaje incluyente e integra el principio de igualdad en las relaciones civiles. Se deroga la posibilidad de que la mujer casada use el apellido de su marido. Se propone que los progenitores elijan el orden de los apellidos de sus hijos. La presunción de muerte de uno de los cónyuges disolverá el vínculo matrimonial. En caso de haber violencia en el matrimonio, la persona agresora se sujetará a tratamientos reeducativos integrales especializados y gratuitos.

Podrá operar la caducidad de la instancia en los juicios de divorcio y declararse oficiosamente en seis meses sin continuar procedimiento. Se elimine la obligación de la publicación en el Periódico Oficial del Estado de Jalisco, el extracto de las sentencias de los juicios de divorcio.

Mientras se analizan ambas iniciativas, la diputada federal Verónica Delgadillo buscará que todos los estados de la República declaren alerta de violencia de género, ya que según sus cifras, todos los días se asesinan a más de 7 mujeres solo por cuestiones de género, solo por ser mujer.

Un encuentro de más de 50 líderes de organizaciones de la sociedad civil, académicos y líderes laicales con funcionarios de gobierno, impulsa una agenda compartida para fortalecer a la familia y promover una cultura de coincidencia y de diálogo

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

El Frente Nacional por la Familia convocó, en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), a una mesa de diálogo con el tema “Mejores familias para una mejor sociedad”; además de asociaciones civiles y las Comisiones Diocesanas de Pastoral Familiar y Social, participó el Gobierno del Estado de Jalisco. La intención fue impulsar acciones integrales en materia de familia, seguridad y justicia, trabajo digno, economía solidaria, salud y vida, gobernabilidad, educación y protección a la niñez.

PARTICIPANTES

Su fortaleza bene cia a la Sociedad

Diálogo por

la Familia

El Rector de la UNIVA, el Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, estuvo presente y resaltó la importancia de fortalecer el tejido social, trabajando desde la familia y tratando de abrirse al diálogo con todos los que trabajan en bien de la sociedad, como un principio de esperanza.

A su vez, Jaime Cedillo, presidente del Frente Nacional por la Familia, sección Jalisco, alentó a contribuir a un futuro de paz tratando de trabajar para aliviar la crisis de la familia y promover la cultura del encuentro.

Por parte del DIF estatal, se hizo hincapié en que, es tal la necesidad y la problemática existente, que no se logrará el objetivo y no habrá resultados tan favorables si cada quien trabaja por su lado, mientras que la Secretaría de Educación Pública aportó datos y estadísticas sobre la problemática social que vivimos e invitaron a tratar el tema de la familia desde diferentes frentes para que haya mayor diversidad de soluciones y lograr mejores resultados.

“A pesar de que al Gobierno del Estado le queda un año esperamos que el trabajo que se está realizando en conjunto, de frutos, que no solo quede en buena voluntad sino en acciones que hagan un bien a la sociedad”.

Fernando Guzmán Pérez Peláez, ex funcionario público, como parte de la sociedad, dijo que es necesaria la vinculación para encontrar soluciones comunes e hizo hincapié en el tema de la violencia y de la inseguridad, al sub-

rayar que se necesita que los esfuerzos sean abordados con una visión y formación humana integral: “Necesitamos formarnos en derechos humanos y en educarnos en la cultura de paz, para así contribuir a que haya una ciudadanía activa y participativa. Además de propiciar lugares de encuentro de diferentes actores sociales y de lugares que favorezcan la convivencia familiar”.

CONCLUSIONES

El representante del Gobierno del Estado, Miguel Castro Reynoso, Secretario de Desarrollo e Integración Social, aseguró existe la mejor disposición para trabajar por una mejor sociedad procurando propiciar el diálogo respetuoso y amable para establecer una agenda de trabajo de una manera adecuada y organizada.

“Todos los asistentes estuvieron de acuerdo en que es necesario trabajar juntos, organizarnos para atender la problemática por la que está pasando la familia. Al nal coincidimos en el establecimiento de algunas mesas de trabajo en las cuales el Gobierno del Estado, el Frente Nacional por la Familia y las Asociaciones que trabajamos por el bien de la sociedad, podamos colaborar tratando temas, como familia, educación, cultura, seguridad, economía solidaria y gobernabilidad. Se pretende que juntos podamos trabajar para construir mejores familias para una mejor sociedad. Las mesas comenzaran a funcionar en la brevedad posible, antes de que termine el año”, aseguró en entrevista el Pbro. Ernesto Hinojosa Dávalos, Coordinador de la Comisión Diocesana de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara.

PASTORAL SOCIAL

Para la Comisión es importante que tener este tipo de espacio de diálogo e intercambio para sumar esfuerzos, explicó el Coordinador Pbro. Ernesto Hinojosa: “el trabajo de Pastoral Social no se limita en lo eclesial o dentro de lo que la Iglesia puede hacer, sino a la participación del cristiano laico en todos los ámbitos de la vida social (familia, trabajo, economía, descanso, política) de tal manera que lo que aportemos, por nuestra experiencia, pueda ser una buena manera de sumar esfuerzos, con las iniciativas que existen en el gobierno y la sociedad civil organizada.

“En esta situaciones debemos aprovechar el trabajo del voluntariado y los que más participan en este tipo de actividades son los laicos a través de sus apostolados en las Parroquias, dando grandes beneficios a la sociedad, como los ministros que visitan enfermos, los lugares donde se atiende a niños y ancianos en situación vulnerable; son actividades que contribuyen a estrechar los lazos del tejido social”.

3 er

Invitados especiales:

. Dr. Marcos Gómez Sancho. Máximo exponente de cuidados paliativos en España; galardonado con el premio Asturias.

. Dr. Jorge Grau. Licenciado en Psicología de la Universidad Central de Las Villas, Cuba, Especialista en Psicología de la Salud y Doctor en Ciencias Psicológicas de la Universidad Estatal de Moscú.

. Dra. Silvia Susana Lúa Nava. Directora de Juntos Contra El Dolor, A.C.

el 16, 17 y 18 de noviembre de 2017

Sede . Foro de Arte y Cultura Av. Fray Antonio Alcalde 1451 La Guadalupana, Guadalajara Jal. C.P. 44220

Horarios:

Jueves 16 y viernes 17 de 16:00 a 20:00 hrs. Sábado 18 de las 9:00 a las 21:00 hrs.

Jóvenes riqueza para

S ERGIO E STRADA

Los jóvenes quieren acercarse su prójimo mediante el Evangelio para construir el bien común y la Iglesia debe salir a su encuentro, especialmente de los alejados, para alentar y consolidar ese anhelo, señaló el Pbro. José de la Luz López, asesor nacional de la Dimensión de Pastoral Juvenil de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

El Año de la Juventud que empezó el 22 de octubre pasado y concluye el 29 de octubre de 2018 ofrece el reto a la Iglesia de México de acompañar con cercanía a muchachas y muchachos en el fortalecimiento de su fe y discernimiento vocacional.

Proyecto Global de Pastoral

cambiar México

“La Iglesia en México es consciente de la riqueza que representan los adolescentes y jóvenes para nuestro país. Para los jóvenes es un momento de gracia y se pide vivir con intensidad la misión juvenil.

“Los cambios que requiere el país pueden partir de promover la paz, la misericordia y el bien común en el desarrollo de los pueblos y la civilización del amor”, recalcó el Padre De la Luz López.

Asimismo, invitó a poner atención a los adolescentes y jóvenes, a tener esperanza en el potencial que representan para el presente y el futuro del país.

El Proyecto Global de Pastoral Nacional: “El camino de la Iglesia Católica”, ya ofrece avances, afirmó Mons. Alfonso Miranda, Secretario General de la CEM.

“Toda la Iglesia en México está trabajando en este proyecto y se está escuchando a todos católicos y no católicos para elaborar este proyecto. Se invita a contestar la encuesta digital que está en la página de la CEM para ofrecer sus puntos de vista sobre la Iglesia”. Reiteró que los aportes sociales que se recojan con las respuestas, se reflejarán en el trabajo pastoral de la Iglesia en un futuro mediato (2031-2033).

“Que los esfuerzos por escucharlos sea por todas partes: Sociedad, Gobierno y la Iglesia no solo de manera afectiva sino efectivamente. Este año el camino que se quiere emprender es que seamos acompañados por los obispos ayudándonos a encontrar el Evangelio.

“Lo que caracteriza al Año de la Juventud es que se quiere salir al encuentro de los jóvenes construyendo un proyecto de vida para trasformar sus realidades y sus problemáticas.

El Año de la Juventud para la Iglesia mexicana, comenzó con una Eucaristía en la Basílica de Guadalupe.

“Nos hace falta acercarnos a ellos y compartir su proyecto de vida. Hay esperanza en este año, porque hay mucho que aprender. El espíritu de la Iglesia es salir al

encuentro de los jóvenes y aprender con ellos, principalmente, a jóvenes que no se acercan a la Iglesia”. El próximo año será la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá y en cada diócesis del país se prepara con un programa pastoral que tiene como bases: la oración, la misión y la reflexión puesta en acción con otras pastorales.

Destacan participación del laico en la política

Buenos cristianos,

Del 24 al 26 de octubre, se llevó al cabo el XX Encuentro de Obispos y Empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara. San Juan de los Lagos, fue la sede.

M ONSERRAT A YALA R AZO Y Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

responsables ciudadanos

la Conferencia del Episcopado Mexicano sobre la situación política en el país, y recomendaciones frente al abstencionismo en los procesos electorales”.

Bajo el lema “Buenos cristianos, responsables ciudadanos”, se llevó al cabo el XX Encuentro de Obispos y Empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, cuyo objetivo principal fue despertar la conciencia de participación ciudadana del laico en la política, con esperanza y responsabilidad.

Reunidos en la Casa Pastoral Juan Pablo II, en San Juan de los Lagos, del 24 al 26 de octubre, Obispos y Empresarios participaron de las ponencias y paneles con temas encaminados al próximo proceso electoral 2018.

Con la bendición de Mons. Jorge Cavazos Arizpe, Obispo de San Juan de los Lagos, inició al primer día de actividades del Encuentro que, desde hace dos décadas, organiza la Unión Social de Empresarios de México A.C (USEM) en su capítulo Guadalajara.

Durante su discurso, su Presidente, Salvador Manzano Meléndez, destacó el papel que jugarán las redes sociales en las próximas elecciones y que la participación de los jóvenes en la política será decisiva para abordar temas como la corrupción, la inseguridad y la impunidad.

El ciclo de conferencias comenzó con la participación del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, y su charla “La visión de

El día continuó con la intervención de Mons. Jaime Calderón Calderón, Obispo Auxiliar de Zamora, Michoacán, con el tema “Señalamientos específicos de Su Santidad, el Papa Francisco, sobre la participación del laico en política”, y terminó con un Panel de involucrados en los 20 Encuentros organizados por la USEM, sobre los logros y las áreas de oportunidad en los diálogos Obispos-Empresarios.

El miércoles 25 inició con la Santa Misa, que fue presidida por el Cardenal Baltazar Enrique Porras Cardozo, Arzobispo de Mérida, Venezuela, y concelebrada por los Obispos de la Provincia Eclesiástica y Sacerdotes asistentes.

A la Eucaristía siguió la toma de la fotografía oficial, además de la participación de Gustavo de Ho-

yos, Presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (COPARMEX) con el tema “Inseguridad, corrupción e impunidad como exigencia de compromiso ineludible para los candidatos en los procesos electorales 2018”, seguido de un análisis de la línea de tiempo, en la que se mostró la evolución macroeconómica de México, desde la segunda mitad del Siglo XX hasta la fecha, como elemento de juicio para los próximos procesos electorales. Éste fue desarrollado por Iván Martínez Urquijo, Economista Senior en el Departamento de Estudios Económicos de Bancomer, y el Pbro. Armando González Escoto, Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara.

El turno tocó a Pedro Kumamoto y Alejandro Hermosillo, Diputado independiente con licencia y Legislador por el Partido Movimiento Ciudadano en el Congreso de Jalisco, respectivamente, a quienes acom-

pañó Armado Regil, Fundador de la Asociación “Un Millón de Jóvenes por México”. Ellos reflexionaron sobre la primera participación de seis millones de jóvenes en unos comicios electorales.

A punto de culminar la jornada, se dio paso al Panel en el que intervinieron, en video conferencia, Mons. José Horacio Gómez Velasco, Arzobispo de Los Ángeles, California; Mons. Jorge Casaretto, Obispo Emérito de San Isidro, Provincia de Buenos Aires, Argentina, y el Cardenal Baltazar Enrique Porras Cardozo, Arzobispo de Mérida, Venezuela, éste último, presente en el Encuentro. Cada uno compartió su visión sobre las vivencias democráticas en cada uno de sus países. A su término, se dio paso a las mesas redondas, en las que se intercambiaron propuestas para orientar la participación ciudadana en la política como instrumento del bien común.

Finalmente, el jueves 26, concluyeron las actividades con una Misa de Acción de Gracias, concelebrada en la Basílica de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos.

Veinte años de formar empresarios con conciencia social

Temas como la política, la pobreza, y las Encíclicas de los Papas, han sido abordados en los Encuentros de Obispos y Empresarios, que desde hace dos décadas, la USEM, realiza dentro de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

M ONSERRAT A YALA R AZO Y Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

Con la nalidad de transformar a las empresas mediante la formación de sus dirigentes en la Doctrina Social de la Iglesia, nace en 1957, la Unión Social de Empresarios Mexicanos (USEM), que en 1961 se a lió a la Unión Internacional de Dirigentes de Empresas, con sede en Bruselas, Bélgica, y que hoy agrupa a 43 países, 11

de ellos en América Latina.

En su capítulo Guadalajara, ya son poco más de cuarenta años en los que se ha buscado crear conciencia en aquellas personas interesadas en aplicar los principios éticos dentro de sus empresas, y veinte de ellos, de estrechar aún más los lazos con la Jerarquía Eclesiástica, a través de los Encuentros de Obispos y Empresarios.

Al respecto, Leobardo Briseño Amezcua, empresario y colaborador de USEM, desde hace 35 años, destacó el crecimiento, que al igual que él, han tenido los líderes empresariales como consecuencia de las vivencias y aportes obtenidos en estas reuniones, quienes dijo, han logrado cambiar su forma de pensar.

de Empresarios Mexicanos, ha llegado a ser reconocida como el único Organismo, en el país, que difunde la Doctrina Social de la Iglesia.

“Creo que ha sido mucho el crecimiento que he visto en muchos empresarios, el mío propio, que he crecido mucho con las ideas aportadas en los Encuentros. Me ha tocado convivir y compartir con mucha gente. Una de las experiencias más importantes, es que he visto cómo muchos empresarios han logrado cambiar su forma de pensar con estos Encuentros”.

De esta manera, y con el esfuerzo de sus integrantes, la Unión Social

“USEM, en Guadalajara, yo creo que ha tenido un desarrollo muy grande. Gracias al trabajo de mucha gente y el contacto que se tiene con la Jerarquía Eclesiástica, nos ha ayudado mucho a crecer, y creo que el nivel de influencia y participación que USEM tiene ahora es importante, es reconocida como el único Organismo que existe, que difunde la Doctrina Social de la Iglesia. Y aunque nuestra misión no es exclusivamente esa, difundir la Doctrina Social de la Iglesia, si pretendemos que el empresario actúe en base a los principios establecidos en ella”.

A lo largo de dos décadas, son muchos los temas que se han abordado, algunos de ellos basados en las

Encíclicas de los Papas, o en las Exhortaciones Apostólicas, la pobreza, y la participación del empresario en el desarrollo de la vida comunitaria. En esta ocasión, para festejar los 20 años de llevarlos a cabo, se enfocaron en los próximos comicios electorales y el papel de los laicos en la política. Éste bajo el título de “Buenos cristianos, responsables ciudadanos”.

“Este Encuentro ha sido sumamente interesante. Nos ha ayudado a entender un poquito más la obligación que tiene el empresario de participar en la política, que tiene, también, de formar y ayudar a las personas que trabajan en la empresa para formarles conciencia política, y que al final de cuentas, su voto sea un poco más responsable, independientemente de por quien quieran votar, que éste sea un voto razonado y responsable”.

Cumplir Mandamientos sin amor no sirve ¿Cómo distinguir a un buen pastor de otro malo?

VATICANO.- El Papa Francisco a rmó, durante el rezo del Ángelus este domingo 29 de octubre en la Plaza de San Pedro del Vaticano, que el amor a Dios y al prójimo es el principal Mandamiento, como recordó Jesús, y que sin amor no sirve de nada cumplir los Mandamientos y hacer buenas obras.

Antes del rezo del Ángelus, el Papa comentó el Evangelio del día en el que un grupo de fariseos trata de poner a prueba a Jesús y le preguntan: “Maestro, ¿cuál es el principal mandamiento de la Ley?”.

Francisco explicó que la pregunta de los fariseos era maliciosa “porque en la Ley de Moisés se mencionan seiscientos preceptos. ¿Cómo distinguir entre todos ellos el principal? Pero Jesús no entra en el juego de los fariseos y les contesta: ‘Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Y luego añade: ‘Y amarás a tu prójimo como ti mismo’”.

“Esta respuesta de Jesús –continuó el Santo Padre– no resultaba tan obvia, porque entre los múltiples preceptos de la ley hebraica, los más importantes eran los diez Mandamientos comuni-

cados directamente por Dios a Moisés como condición del pacto de alianza con el pueblo”.

Pero Jesús, con su respuesta, “les hace entender que sin el amor por Dios y por el prójimo no hay una verdadera delidad a esa Alianza con el Señor. Puedes hacer muchas cosas buenas, cumplir muchos preceptos, pero si no tienes amor, eso no sirve”.

Con su respuesta a aquellos fariseos que le habían interrogado “Jesús trata de ayudarles a poner en orden su religiosidad, a jerarquizar lo que verdaderamente cuenta frente a lo que es menos importante”.

Siguiendo ese principio, “Jesús vivió su propia vida predicando y obrando aquello que verdaderamente cuenta y aquello que es esencial, es decir, el amor. El amor impulsa y da fecundidad a la vida y al camino de fe: sin amor, tanto la vida como la fe resultan estériles”.

Para poder cumplir ese deseo de Dios, “necesitamos su gracia, necesitamos recibir la capacidad de amar que procede del mismo Dios. Jesús se ofrece a nosotros en la Eucaristía precisamente para esto”, concluyó (ACI).

VATICANO.- El Papa Francisco asegura que un buen pastor es aquél que está junto al herido, al necesitado, como lo estuvo Jesús, y no como hacían los fariseos que solo pensaban en ellos mismos.

En la homilía que pronunció en la capilla de la residencia Santa Marta, comentó el Evangelio del día en el que Jesús cura a una mujer que no conseguía mantenerse derecha, explicó el Papa.

“Un buen pastor siempre es cercano, todo lo contrario que los fariseos, a quienes, quizás les importaba ellos mismos: cuándo terminaba el servicio religioso, ir a ver cuánto dinero se había obtenido de las ofrendas”.

“Por eso Jesús siempre estaba allí con la gente descartada por ese grupito clerical: allí estaban los pobres, los enfermos, los pecadores, los leprosos, pero estaban todos allí, porque Jesús tenía esta capacidad de conmoverse ante la enfermedad, era un buen pastor”.

“Un buen pastor se acerca y tiene la capacidad de conmoverse. Y yo diría que la tercera característica de un buen

pastor es no avergonzarse de la carne; tocar la carne herida, como ha hecho Jesús con esta mujer: ‘tocar las manos’, tocó a leprosos, tocó a los pecadores”.

Además, un buen pastor no dice: “Sí, está bien, sí, sí, estoy contigo en el Espíritu”, porque esto es ser distante. “Lo que ha hecho Dios Padre, acercarse, por compasión, por misericordia, en la carne de su Hijo”.

“Se acercan siempre al poder de turno o al dinero. Y son malos pastores. Solo piensan como llegar al poder, ser amigos del poder y negocian todo o piensan en los bolsillos. Estos son los hipócritas, capaces de todo. Para esta gente no importa el pueblo. Y cuando Jesús se re ere a ellos con ese buen adjetivo que utiliza tantas veces, ‘hipócritas’, ellos se ofenden: ‘pero nosotros no, nosotros seguimos la ley’”.

Francisco pidió a los eles no olvidar que “el buen pastor está cercano siempre a la gente, siempre, como Dios nuestro Padre ha sido cercano con nosotros, en Jesucristo hecho carne” (ACI).

SRA. MARÍA DEL CARMEN GONZÁLEZ FIGUEROA o alguna persona que la conozca, por favor comunicarse al teléfono 38 27-39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 hrs. de lunes a viernes, o bien, presentarse en: Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz JUEZ Único

Se busca a la SRA. MARÍA ELENA GÓMEZ GARCÍA, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 hrs. o de 15:00 a 18:00 hrs. De lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country, C.P. 44620. Guadalajara Jal., para tratar la Nulidad Matrimonial de la CAUSA: FLORES-GÓMEZ PROT: 89/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al teléfono: 38 27 39 00.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

El Tribunal Eclesiástico de Primera Instancia de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. LUIS IGNACIO ALCARÁZ CASTAÑEDA de la causa: MORENO * ALCARÁZ PROT: 275/14

Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. GERARDO AYALA MÉNDEZ de la causa GARCÍA-AYALA PROT: 25/15

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

Persecución religiosa en el mundo empeoró en los 2 últimos años

MADRID.- Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) presentó recientemente en Roma (Italia) el documento titulado “Perseguidos y olvidados. Informe sobre los Cristianos oprimidos por su fe entre 2015 y 2017”, que revela un incremento de la persecución religiosa en los últimos años.

Según precisan, en el periodo examinado (agosto 2015 y julio 2017) los cristianos han sido víctimas del fundamentalismo, nacionalismo religioso y de regímenes totalitarios.

Este estudio examina a fondo la realidad de algunos países en los que la ausencia de la libertad religiosa de los cristianos es más intensa.

Los países analizados fueron Irak, Siria, Egipto, Nigeria, India, Pakistán, China, Corea del Norte, Eritrea, Turquía, Arabia Saudí, Irán y Sudán.

“Entre el 2015 y 2017, los cristianos han sufrido crímenes contra la humanidad: algunos han sido ahorcados o cruci cados, algunas mujeres violadas y secuestradas e incluso también han desaparecido para siempre”, apuntan.

Según apuntan, Corea del Norte es el país en el que se produce “la persecución más despiadada y atrocidades indecibles contra los cristianos como la retirada de alimentos, el aborto forzado”.

“También se han registrado casos de eles atados a cruces y puestos sobre el fuego así como otros aplastados por compresores a vapor”, aseguran.

En Oriente Medio, precisan que en Irak el éxodo de cristianos es tan grave que “una de las Iglesias más antiguas del mundo peligra desaparecer en el arco de tres años si no mejora la trágica situación actual”.

Ese éxodo de cristianos afecta también a Siria y especialmente a la ciudad de Alepo, en donde antes se situaba la comunidad cristiana más grande de Oriente Medio.

“El ISIS y otros grupos militares islámicos han cometido genocidio contra cristianos en Siria e Irak”, aseguran en el informe publicado y denuncian que “en Oriente Medio, los gobiernos occidentales y las Naciones Unidas han fracasado al dar a los cristianos la ayuda de emergencia que necesitaban mientras tenía lugar un genocidio”.

También en Egipto los cristianos están peor que hace dos años. Los últimos dos años en la India también han sido peores para los cristianos, ya que han sufrido un mayor número de acciones violentas y represiones por el nacionalismo religioso, en este caso los ataques se han

recrudecido desde el año 2014 cuando el partido conservador nacionalista hindú llegó al poder.

Por su parte, el presidente de China ha cali cado el cristianismo como “una in ltración extranjera” por lo que se ha aumentado la hostilidad contra las comunidades cristianas a las que se les acusa de resistir al control gubernamental.

Por eso en China se han eliminado numerosas cruces y destruido edi cios religiosos cristianos, incluso en algunas áreas las autoridades locales han prohibido los árboles de Navidad y las tarjetas de felicitación con motivos cristianos”.

En ese sentido también destacan la acción de Boko Haram, grupo a liado al ISIS, que también “ha cometido un genocidio contra los cristianos del Norte de Nigeria”.

Además aseguran que entre 2015 y 2017 el presidente sudanés, Omar al-Bashir ha seguido una “agenda islamista fuertemente hostil a los cristianos que se tradujo en la demolición de una iglesia cada mes, el arresto de cristianos con la acusación de hacer proselitismo o en el caso de las mujeres por vestir de manera “obscena o poco modesta”. De esta manera, el gobierno de Sudán ha provocado un enorme éxodo de cristianos obligados a volver a sus ciudades de origen en Sudán del Sur.

En Eritrea, el informe recoge cómo ha empeorado la libertad para practicar la fe. En junio de 201733 mujeres cristianas fueron encarceladas en la prisión de Nakura, conocida por sus torturas a los prisioneros. Habían sido arrestadas por participar en un momento de oración organizada por Iglesias consideradas “ilegales” por parte del Estado y pretendían frenar “su actividad disidente” (ACI).

Papa Francisco nombra un obispo para Toluca

VATICANO.- El sábado 28 de octubre, el Papa Francisco nombró como Obispo Auxiliar de Toluca (México) a Mons. Maximino Martínez Miranda, hasta ahora Obispo de Ciudad Altamirano.

Mons. Maximino Martínez Miranda nació el 29 de mayo de 1951 en Palos Altos, Toluca.

Realizó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de Toluca. Fue ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1979.

Como sacerdote, de 2000 a 2006 fue vicario general de la diócesis de Atlacomulco y al mismo tiempo párroco de Santa María de Guadalupe; fue, además, director diocesano de las misiones y de los medios de comunicación y director espiritual de los peregrinajes. El 7 de julio de 2006 fue nombrado obispo de Ciudad Altamirano (ACI).

La Inmaculada Concepción

Comunidad de retos pastorales

La parroquia de la Inmaculada

Concepción ubicado en el pueblo de Amatlán de Jora, Nayarit, es una de las comunidades más alejadas de la Arquidiócesis de Guadalajara.

J esús D avi D H ernán D ez

“Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda creatura” (Marcos 16:15), fueron las últimas palabras de Jesús que cita el Evangelio de San Marcos en el encuentro del Maestro con sus discípulos después de la Resurrección. Palabras que la Iglesia sigue pronunciando a sus miembros para llevar la Buena Nueva del Reino a los lugares más alejados de las metrópolis.

Amatlán de Jora es una pequeña comunidad de origen huichol ubicada al pie la Sierra Madre Occidental en el municipio de La Yesca del estado de Nayarit, cuya atención pastoral pertenece a la Arquidiócesis de Guadalajara.

A 193 kilómetros de Guadalajara, con tan solo 203 habitantes (según datos del Censo de Población y Vivienda realizado por el INEGI en 2010) Amatlán es un pueblo que representa una serie de retos pastorales poco comunes para los sacerdotes de la Arquidiócesis, desafíos que van desde recorrer largas distancias en camioneta, a pie, caballo o mula por brechas y terracerías para celebrar los Sacramentos a las poblaciones más alejadas de la parroquia, hasta la falta de servicios básicos como el agua potable y la electricidad.

“La comunidad de Amatlán es una pequeña comunidad. Prácticamente son tres, cuatro familias las más pudientes y las más antiguas, lo demás es allegado. Es una comunidad muy fluctuante, viene gente de Estados Unidos, viene gente de Guadalajara. Vienen y se van, trabajan por temporadas. También viene gente de nuestros hermanos huicholes, son los que hacen el trabajo más difícil, el trabajo duro y también viene caminando tres, cuatro, hasta cinco y seis horas desde sus comunidades para trabajar aquí en lo que el pueblo ofrece, que es prácticamente muy poco en la cuestión de trabajo”, dijo en entrevista el Padre José Silvano De Luna Rodríguez, actual

párroco La Inmaculada Concepción desde el 15 de junio de 2016.

PASTORAL DE RETOS

Debido a las distancias, la cantidad de habitantes y el poco fervor que manifiestan algunos miembros de la comunidad hacia el trato con Dios, el Señor Cura Silvano mencionó que es muy difícil trabajar en la formación de grupos parroquiales como liturgia, jóvenes, catequesis, coros o adoración nocturna, por lo cual algunos sacerdotes que han estado en la comunidad se han enfocado en la cuestión sacramental como la celebración de Misas, bautizos, matrimonios, confesiones y unción de enfermos.

“Es difícil la pastoral por las distancias entre las comunidades, la más lejana que me corresponde atender está a hora y media, la más cercana está a media hora, pero tanto yo no puedo dar una plática, como tampoco se le exige a la gente que venga por lo mismo. No hay gasolina, la gasolina nos la venden muy cara, entonces el trasladarse conlleva mucho gasto”.

a la orden del día

Para el Padre Enrique Arellano Arellano, quien fue párroco de la Inmaculada Concepción de abril de 2001 hasta 2003, una de las dificultades que el sacerdote atraviesa se encuentra al momento de confrontar la forma en la que habitualmente se trabaja en la pastoral de la urbe con la realidad que presenta el pueblo.

“Esa forma de vivir fue para mí

muy difícil, porque los primeros días en que yo llegué la gente ni me saludaba, casi ni me saludaba, entonces yo tenía que hacer algo para no morirme de depresión. Me salía a los jardines del curato, en ese tiempo solo había huizaches y grama, entonces yo me propuse mover la tierra para poner plantas de jardín como rosales y cambiar la cosa. Y también arreglar a

• Sr. Cura Enrique Arellano Arellano, párroco en Amatlán de Jora de 2001 a 2003, actualmente al frente de la Parroquia Divino Rostro en Tonalá.

la comunidad, el templo con su piso y con su presbiterio diferente”, compartió el ex–párroco de Amatlán de Jora.

TIEMPO DE SEMBRAR

Confiado en la Providencia de Dios y consciente de la realidad a la que se encuentra, el Padre Silvano espera con ánimo positivo ir trabajando

poco a poco en la evangelización de los pueblos y fomentar la participación de sus habitantes.

“Es una aceptación poco a poco, les he promovido más Eucaristías. Queremos promover, con la ayuda del seminarista, más a fondo la catequesis, formar algún coro ya que la gente es muy tímida en cuanto a la participación de la misa. Necesitamos agregar un poco más de cosas como la atención a los jóvenes, la atención a los niños, aunque son pocos. En las comunidades lo que quiero es promover encuentros y retiros para que la gente que haya participado en los retiros nos ayude después a dar una pequeña plática o como catequistas. En algunas comunidades ya hay catequistas”, afirmó el párroco.

EXPERIENCIA PERSONAL

Después de su paso por Amatlán de Jora, el Padre Enrique indicó que al estar esos dos años al frente de la comunidad, valoró la compañía de las personas, entendió la situación por la que atraviesan muchos de sus habitantes y esa experiencia le ayudó a cambiar de carácter.

“Yo era un padre muy exigente. Cuando yo salí del seminario, porque cuando sales del seminario con todo lo que te dicen los maestros, con todo lo que te dicen en las clases sales un poquito para darle formalidad a todo. Entonces yo era muy exigente en el campo de la liturgia y en muchas otras cosas era muy exigente, y cuando te vas allá a esas tierras se te quitan todas esas cosas.

“Porque allá en Amatlán de Jora, cuando había dinero no había que comprar y cuando había que comprar no había dinero, así era la situación. Entonces se le quita a uno lo exigente y si, como que yo sí recomendaría que como a esos padrecitos así como que se sienten muy exigentes, sí les diera una vueltita para allá, sino se les va a quitar lo exigente de menos sepan que las cosas no son siempre como las tienen, así como en bandeja de plata.

Y por otro lado, valoras la gente. El hecho de darte cuenta, independientemente como sea la gente por allá, tú valoras y tú entiendes que la gente es así porque las circunstancias los hacen así. Tú no les puedes exigir mucho porque no les has dado mucho, entonces cuando una persona no ha dado mucho no tiene por qué exigir mucho”.

Como conclusión, el Señor Cura Enrique dijo sentirse muy feliz en su sacerdocio, ya que durante su ministerio ha conocido las comunidades que se encuentran al límite del territorio de la Arquidiócesis.

Hurgando los Archivos Vaticanos

Prudencia, respuesta

ante la nueva

Constitución

G UILLERMO D ELLAMARY T ORAL

Los Obispos, donde quiera que se encontraran, dieron su punto de vista al Delegado Apostólico en Washington.

Llama la atención la expresión utilizada por el Obispo de Oaxaca, al decir “evitando todo lo que pudiera excitar los ánimos” una visión de sumisión ante los atropellos, con tal de evitar mayores dicultades, teniendo la esperanza de que el tiempo y las circunstancias harían cambiar el rumbo.

Veamos las palabras de algunos de ellos:

Desde Los Angeles, el Obispo de Antequera, el 26 de febrero de 1917, le señala lo siguiente al Delegado Apostólico. (ASV; NAM 31, fasc 108, p.130)

He recibido la respetable comunicación que con fecha 19 del presente mes, N 195 se ha servido dirigirme, y que es tan oportuna para que el Episcopado mexicano obre enteramente de acuerdo en las actuales tan delicadas circunstancias.

Conforme con el recto criterio de Vuestra Exa, entiendo que el clero en México debe obrar con suma prudencia respecto a la Constitución que se ha publicado en Querétaro. En su esencia y según las leyes mexicanas que han existido, es un documento enteramente ilegal y por lo tanto se le

daría valor reconocimiento su existencia. De naturaleza en monstruoso por lo tocante a la iglesia y al orden político, económico y social. Como no rige sino hasta el primero de mayo próximo, creo que para entonces la situación de la República se habrá modificado por las partidas de gente armada que combaten a Carranza, por la opinión del mismo partido liberal en México, y por la presión diplomática de los Estados Unidos. Me parece que mientras tanto conviene que el Episcopado y clero mexicano permanezcan en actitud pasiva, pues de lo contrario se excitarían más las pasiones, y las consecuencias serían más desastrosas para los fieles.

En días pasados el Ilmo. Sr. Ruiz Arzob. de Michoacán me envió copia de un escrito relativo del Ilmo. Sr. Valverde obpo. de León, y me permitió incluir copia de mi contestación.

Eulogio G. Gillow y Zavalza Arzobispo de Antequera.

Desde los Angeles, feb. 22 de 1917 hacia el Dr. Leopoldo Ruiz. (p.132)

Muy amado Hermano .

He leído con la atención y el interés que se merece el escrito que por conducto del Ilmo. Sr. Echavarría me comunica, fechado el 16 del presente mes y relativo a la situación actual de la Iglesia en México, según las observaciones que hace el Ilmo. Sr. Valverde. De acuerdo con las ideas primordiales, expresadas, entiendo que debemos los Prelados todos, convenir y adoptar

una regla de conducta para el porvenir, que salve los principios, pero a la vez que se adapte a las circunstancias especiales de cada diócesis, las que son bien diversas en las distintas partes de la Republica.

En Oaxaca, por ejemplo, he procurado desde el principio de la revolución obrar con suma prudencia, evitando todo lo que pudiera excitar los ánimos. Publique una circular dirigida al clero ordenándole que se abstuviera de todo participio en el movimiento político, ejerciendo su ministerio en la conciliación de los ánimos y predicando la paz. Hasta la fecha el resultado ha sido bené co, pues no solo mi clero no ha sido perseguido, sino que en lo general funciona con libertad, y los actos del culto se han celebrado con la exterioridad y esplendor acostumbrados.

ciones poderosas sociales y la prensa. Puesta en vigor la dicha Constitución, me parece que la protesta más eficaz será la que haga la Santa Sede ante el mundo católico, a ejemplo de la que hizo Pío IX cuando se promulgo la Constitución de 1857.

La nueva Constitución, si tal puede llamarse, no entra en vigor sino hasta el primero de Mayo, y tengo el presentimiento de que para esa fecha la situación política del país se habrá modi cado. De no ser así, opto por una resistencia pasiva y prudente en todo lo contrario a la Iglesia, combatiendo paso a paso los desmanes demagógicos, para no empeorar la situación local, y solo cediendo a la fuerza.

El remedio más eficaz lo encuentro en la acción del Episcopado Norte Americano, el que cuenta con asocia-

Los mismos liberales mexicanos no admiten la derogación de su famosa Constitución de 57 y combatirán la de Carranza, ilegal y monstruosa en todos sentidos.

Por último me parece que no hay que hacerse ilusiones respecto al porvenir, pues tendremos que vivir bajo un régimen muy distinto del pasado por la transformación que ha sufrido el pueblo mexicano con la revolución, y por el contacto más inmediato que en adelante tendremos con el pueblo norte americano.

ANIMACIÓN BÍBLICA

l Convoca principalmente a Coordinadores, Maestros y Alumnos de las Escuelas Bíblicas, y cualquier persona interesada, al Retiro de Adviento el 12 de noviembre, que tendrá como tema “El Adviento que Jesús esperó, sentido y armonía de su vida”, que expondrá el R.P. Rufino María Grandez, OFMCAP, doctor en Sagradas Escrituras, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana), a partir de las 9.30 horas. Informes, al Cel. 33-3559-4359.

EVENTOS

l La “II Jornada de Ecología 2017” se realizará el domingo 12 de noviembre, de las 10 a las 14 horas en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665). El objetivo es impulsar el saneamiento de la Cuenca Lerma-Santiago, la Laguna de Cajititlán y el Lago de Chapala; en el Congreso se contará con representantes del Instituto de Derecho Ambiental, autoridades federales y activistas. Entrada libre.

ENCUENTROS Y RETIROS

l Sexo, sexualidad, amor, noviazgo y vocación son temas que se trataran en el Retiro EVAE “El Verdadero Amor Espera”, del 17 al 19 de noviembre. Dirigido a jóvenes solteros mayores de 17 años. Participarán Lupita Venegas y el Padre José Luis González Santoscoy. Informes, en WhatsApp 33-3443-3085, en Facebook: Evae Guadalajara Comité.

ACTIVIDADES

l Retiro de un día “Sanación de heridas de la familia. Sanando el árbol genealógico”, en las fechas 4 o 25 de noviembre; domingo 5 o 26 de noviembre, o 17 de diciembre, de las 10 a las 17 horas. Costo, $300. Informes, en los Cels. 331701-6054 y 33-1826-5286. En la Parroquia de la Purísima Concepción (Álvaro Obregón 485). l “Sanando la pérdida de un ser querido. Cómo sanar las pérdidas en la vida cotidiana”, es un Retiro de un día: domingos 19 de noviembre o 3 de diciembre, en sábado: 18 de noviembre o 2 de diciembre, de las 10 a las 17 horas. Costo, $250. Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

CURSOS Y TALLERES

l El Grupo Tobías, con sede en Nuestra Señora del Sagrario, ofrece un Taller para novios que se llevaran a cabo del 17 al 19 de noviembre. Para mayores informes, comunicarse a la Notaría 3613-2529 o al Cel. 33-1748-0776.

l El Grupo Esperanza invita a personas divorciadas, separadas y divorciadas vueltas a casar a un Taller del 24 al 26 de noviembre. Para mayores informes, comunicarse al 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776.

l La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario y el Grupo Misioneros del Kerigma, brindan un Taller de Evangelización del 24 al 26 de noviembre. Más información, al Tel. 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

l Taller de Teología y Espiritualidad para Laicos, módulo II: “La Gracia. El reino de Dios está entre nosotros”, el sábado 11 o domingo 12 de noviembre, de las 10 a las 17 horas. Costo, $300. Informes, al Cel. 33-1701-6054.

EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS

l Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable. Ejercicios Espirituales, para mujeres del 10 al 12 de noviembre y para hombres, del 24 al 26. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, al 044-33-1669-5911. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

PLÁTICAS

l La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario brinda Cursos de preparación a la Confirmación, durante el mes de noviembre, a personas adultas que estén próximas a casarse. Para mayores informes, comunicarse a la Notaría Parroquial y en el Tel. 3613-2529. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

GRUPOS

l La Comunidad Evangelio y Misión invita a Oración por los Enfermos el lunes 6 de noviembre, a las 20 horas. Se sugiere asistir en familia al Templo de San Enrique Emperador (Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia).

Visitas al Santuario de los Mártires

Noviembre 2017 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 05 Santa Ana Tepetitlán Pbro. Jerardo Flores Proa, Decano

Domingo 12 Jesucristo Rey del Universo Pbro. Jesús Ordaz Valencia, Decano

Domingo 19 San Pío de Pietrelcina Pbro. Jorge Armando Lepe Fermín, Decano

Domingo 26 San Juan Bautista Pbro. Francisco Javier Okhuysen Valle, Decano

Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Ars Cordis Sociedad Líquida

La Misa de Requiem

S ERGIO P ADILLA M ORENO

No pocos de los más grandes compositores de la historia se han acercado al misterio de la muerte a través de la musicalización de la antigua liturgia de la Misa para muertos, conocida como Requiem, por ser la primera palabra de la oración «Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis» («Concédeles el descanso eterno, Señor, y que brille para ellos la luz perpetua»). Mozart, Verdi, Berlioz y Fauré, entre otros, son algunos de estos compositores. Invito al amable lector a acercarse a una de estas composiciones. Requiem, de W.A. Mozart (17561791). Las composiciones que toman como base la liturgia católica de la misa de difuntos, ocupan un lugar signi cativo dentro del vasto género de la música sacra; de entre todas ellas, el Requiem de Mozart es uno de los más conocidos. Esta obra ha estado marcada por un sinnúmero de leyendas e historias que la hacen todavía más enigmática: se habla de un misterioso personaje que un día de junio de 1791 le pidió a Mozart una misa de difuntos para un familiar suyo. Dado el precario estado de salud y las di cultades económicas que sufría el compositor, la solicitud de esta obra le hicieron pensar que escribía su propio requiem. Y por si faltara algo más para alimentar la leyenda, la obra quedó inconclusa, ya que la muerte sorprendió a Mozart el 5 de diciembre de 1791. Sin duda, llama la atención que cinco meses de trabajo no le hayan bastado para

completarla, cuando se sabía que Mozart era capaz de escribir una ópera entera en pocos días. Como quiera que haya sido, en el Requiem Mozart utilizó su extraordinario talento dramático y la sensibilidad de su propio espíritu para crear una obra profunda y enigmática.

El Requiem está compuesto para cuatro solistas (tenor, bajo, soprano y contralto), coro y orquesta completa. Mozart pudo completar solamente la parte introductoria, donde el coro entona el Requiem aeternam dona eis, Domine, además del Kyrie y la Secuentia, parte formada por seis secciones: Dies Irae, Tuba Mirum, Rex Tremendae, Recordare, Confutatis y Lacrimosa. Cada una de estas partes es de un tremendo dramatismo y recogen la angustia del compositor ante la muerte, la ira de Dios y el juicio nal, dejando entrever un apego desesperado a la vida. La parte nal de la Secuentia, es decir, la Lacrimosa es de una belleza arrebatadora, re ejo del alma que se entrega a su último e ineludible destino nal: “Dona eis requiem, Amen”, considerado por muchos como una de las páginas más dramáticas de la música en Occidente. El resto de la obra fue completada por Franz X. Süssmayer, alumno del compositor, a partir de los apuntes y bosquejos dejados por el propio Mozart.

padilla@iteso.mx

https://www.youtube.com/watch?v=B-4ItWlPo48

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA

Los invitamos a vivir esta hermosa experiencia

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11 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Jerusalén, Ja o, Nazaret, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Jericó, Betania, Ein Karem, Belén y Taibéh

OBLIGATORIO, MÍNIMO: 32 PASAJEROS

D R . F ABIÁN A COSTA R ICO

Las posibilidades del amor siempre sorprenden. ¿Serán in nitas?

¿Qué tan in nitas? Al grado de la locura. Quizás.

Lo queramos o no, la excesiva mediación tecnológica en nuestras relaciones interpersonales nos está preparando para amar una voz, una imagen, un holograma que podrían estar originados, en futuro, por un sistema operativo programado para respondernos afectivamente.

Suena extraño esta vaticinio, pero es un escenario posible; como lo es también, que al igual que la película Blade Runner 2049 en un mañana, quizás un tanto más lejano, una mujer o un hombre creados arti cialmente, salidos del laboratorio ambos, lleguen amarse y a procrear una familia; o que seres así, sintéticos, quizás también logren enamorarse, como K, de un sistema operativo.

Esa podría ser la tendencia en un futuro, amar seres sin sangre, de cartón piedra, como el maniquí de la canción de Juan Manuel Serrat cuyo protagonista, perdidamente enamorado de la muñeca de aparador, termina encerrado en un manicomio; ¿la que resultaba una locura ayer será luna a ción, un hábito en el mañana?.

Como en la película Her, una legión de hombres solos (como muchos suecos y japoneses), igual que el triste y melancólico escritor, Teodoro, le entregaran su corazón a una melosa y simpática IA de voz y personalidad femenina. En el caso de Teodoro, el protagonista de Her, su amor virtual,

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El amor humano en el Cine Futurista

el sistema operativo que lo rescata de su soledad, es sólo una voz en su teléfono: en la película Blade Runner 2049, el protagonista, un replicante, es decir, un humano de hechura biotecnológica, de nombre K, entabla una relación seria y muy sentimental con un so ware holográ co llamado Joi.

Este fantasma tecnológico está programado a la medida de los deseos de cualquier postmoderno Pigmalión, asume la lumínica apariencia que K necesita o apetece; es modosa, femenina y muy comprensiva; salvo porque no es tangible, resulta la compañera perfecta para este hombre arti cial. Las cámaras de su desgarbado departamento la proyectan y ella diligente aparece para acompañarlo y complacerlo en todo; asume la apariencia de una linda ama de casa que le sirve la cena; o cambia a la apariencia de una so sticada mujer de conversación interesante… Para llevarla con él, K compra un dispositivo de proyección externo… No resiste el estar separado de su amada I.A.

¿ ESTAS MUJERES U HOMBRES HOLOGRÁFICOS SERÁN UN PRODUCTO VIABLE EN FUTURO NO MUY DISTANTE?

¿Así será? Muy probablemente sí, mientras nuestra especie insista, enfermizamente, en quererle trasmitir, proyectar o contagiar su humanidad a todo los seres y cosas que le son próximas y deseables; de esta manía, desde tiempos neolíticos, son víctimas nuestras mascotas; los siguientes en la listas de este deseo antropomor stas serán, si no es que ya lo son, los autómatas, los androides o incluso los sistemas operativos o la inteligencia arti cial (IA).

1546/17.- MARÍA ISABEL tiene 38 años de edad, presenta diagnóstico de osteomielitis crónica de rodilla izquierda; se encuentra en protocolo prequirúrgico, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago de una prótesis, su situación económica es precaria, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga.

1547/17.- ARMANDO tiene 12 años de edad, presenta parálisis cerebral infantil; debido a las condiciones de salud y discapacidad, el menor requiere tratamiento de rehabilitación a través de una férula, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirirla. Por tu apoyo gracias, Dios te colme de bendiciones.

1548/17.- JOSÉ LUIS tiene 48 años de edad, padece insuficiencia renal crónica; para continuar con su tratamiento solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida, ya que, debido a la enfermedad no tiene un trabajo estable. Por tu apoyo gracias, Dios te bendiga.

LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA A 225 AÑOS

DE SU CREACIÓN RECONOCE A FRAY ANTONIO

ALCALDE

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Una conferencia impartida al alimón a las 12 horas del viernes 3 de noviembre, en el Paraninfo ‘Enrique Díaz de León’, de la Universidad de Guadalajara, entre el Rector General de esa Alma Mater, Maestro Izcóatl Tonatiuh Bravo Padilla y el Arzobispo de esta sede, Cardenal José Francisco Robles Ortega, bajo el título ‘Un legado, dos visiones’, removió la última traba que impedía reconocer como fundador de esa Institución al religioso dominico que gobernó la Iglesia particular tapatía entre 1771 y 1792.

LA DECISIÓN DEL CONSEJO GENERAL UNIVERSITARIO

La Comisión Permanente de Educación de la Universidad de Guadalajara presentó al Consejo General Universitario, convocado en sesión extraordinaria el 18 de septiembre próximo

COMO SU FUNDADOR INSIGNE

pasado, un sesudo dictamen gracias al cual ese órgano supremo de gobierno pudo votar por unanimidad y acordar un decreto, publicado al día siguiente, cuya parte medular manda: “Eríjase y devélese, en ceremonia solemne y pública, una estatua de su insigne fundador, fray Antonio Alcalde y Barriga, en el marco del CCXXV aniversario de la Universidad de Guadalajara” y “elabórese un óleo de fray Antonio Alcalde y Barriga y colóquese en la galería de retratos del Paraninfo Enrique Díaz de León”. A la sobredicha Comisión se había turnado la propuesta del Rector General para una y otra gestiones, razón por la cual, luego de estudiar y analizar el tema, se llegó al dictamen en el que descansa el acuerdo aludido.

LA DEVELACIÓN DEL RETRATO

Tanto la escultura en bronce, del maestro Juan José Méndez, Jr., como la pintura, que develó el actual sucesor de

fray Antonio Alcalde en la mitra tapatía, confeccionada por el maestro Jorge Monroy Padilla, harán evidente, en lo sucesivo la caducidad de los motivos que en su tiempo tuvo la renacida Universidad de Guadalajara, para deslizarse en el ámbito del anticlericalismo que hace 90 años mantuvo en vilo y aun en términos de confrontación irreconciliable, las instituciones que hoy, a través de quienes las encabezan, dieron muestra de la única posibilidad que admite la convivencia humana: la del diálogo y la de la razón.

Por cierto, el cuadro de fray Antonio que develó el arzobispo, lo realizó el maestro Jorge Monroy luego de visitar, en agosto de 2016, la villa de Cigales (cuyo Ayuntamiento representó en ese acto el Consejal Emiliano Reca Sotillo), toda vez que en la sacristía de la parroquia de Santiago Apóstol se conserva el mejor retrato de los que se hicieron en vida de fray Antonio.

LO QUE SIGUE A ESTE RECONOCIMIENTO

A partir de este acto de justicia estricta se impone como un deber impostergable que quienes a la fecha componen la Universidad de Guadalajara conozcan quién fue y qué hizo el también llamado Genio de la Caridad, de modo que a los ingredientes de esta Casa de estudios superiores, además de las notas ya señaladas: pública y gratuita, se le insu e dos ingredientes que destiló a manos llenas su insigne fundador: humanismo y humanitarismo, rubro este último que ciertamente tiene la oca-

sión de cubrir de forma gallarda, otra vez gracias al prócer, pues el mayor nosocomio de América y uno de los más grandes del mundo, el que originalmente llevó el nombre de San Miguel de Belén y hoy el de Benemérito y Antiguo Hospital Civil Fray Antonio Alcalde, subsiste y opera de forma íntima con la Universidad de Guadalajara y su centros académicos de enseñanza de las ciencias médicas.

Labor ingente pero muy satisfactoria y necesaria ha de ser, pues, la de buscar por todos los medios –algo deseable para toda la zona metropolitana de Guadalajara– que todo el personal y egresados de la Universidad de Guadalajara no sólo se sientan hijos del obispo Alcalde sino y por encima de todo, que busquen imitar su ejemplo de vida sobria, e ciente y dedicada sin límite a los más necesitados.

La santidad, tarea de todos los días El santo de mi devoción

S AÚL I VÁN N ÚÑEZ P RADO

S EGUNDO DE F ILOSOFÍA

“Señor: Tómame como soy, con mis defectos, con mis debilidades; pero hazme llegar a ser como Tú deseas”.

(Juan Pablo I)

En estos días en la Iglesia hemos celebrado con mucho júbilo la solemnidad de Todos los Santos, quienes por su ejemplar vida cristiana y al actuar conforme a la voluntad de Dios, han ganado el Premio eterno.

La Iglesia instituyó esta solemnidad para festejar a las numerosas personas que han alcanzado el Reino de los Cielos, lo interesante es que, todas esas personas han sido como nosotros, de carne y hueso, con debilidades, fortalezas, virtudes y defectos; no han sido extraños o personas anormales por sus grandes capacidades, ¡sería un error pensar eso!.

Tuvieron grandes tentaciones, así como todo cristiano las hemos tenido y las seguiremos teniendo en el caminar de esta vida; nuestra tarea está en vencer, con la gracia de Dios toda di cultad, pues toda persona tiene la gran y unánime vocación a la santidad, Dios no nos ha llamado a otra cosa, sino a eso, a ser santos, verdaderamente felices, sin importar el lugar o las circunstancias en las cuales nos hallemos. El estudiante que cumple sus deberes en su escuela, la abuelita que cuida a los nietos, los padres de familia que dan amor a sus hijos, el enfermo que ofrece sus sufrimientos; son ejemplos de que paso a paso cualquier persona puede ir santi cándose.

TAMBIÉN EN EL SEMINARIO…

De nuestro Seminario de Guadalajara también han salido grandes santos, al menos 15 sacerdotes, ahora san-

tos, han pasado por las estructuras del corazón de la Diócesis, siendo estos un gran ejemplo y motivación para los que ahora nos preparamos no sólo para ser sacerdotes, también para vivir una vida de santidad ya desde ahora. Podemos mencionar a algunos de ellos: San Cristóbal Magallanes, San José María Robles, San David Galván, San Atilano Cruz, Santo Toribio Romo, San José Isabel Flores, San Agustín Caloca, entre otros. Todos y cada uno de ellos, día a día entregaron su vida al Señor, no es para menos que ahora sean mártires y testigos de Cristo.

NOSOTROS TAMBIÉN PODEMOS!

Es importante que todo cristiano tenga en cuenta que nos llamamos cristianos, porque nuestro modelo a seguir en la vida es Cristo. Nosotros dentro de la estancia del Seminario, como seminaristas y futuros sacerdotes, tenemos la obligación de con gurarnos con Cristo. Pero ¡no podemos quedarnos solos!, toda persona debería tener como principal meta llegar a la santidad, no se trata de hacer cosas magni cas o increíbles, se trata de vivir en la sencillez con la que Cristo vivió y nos enseñó. No se trata de hacer milagros en vida, se trata de vivir la vida como un milagro, con la mirada bien puesta en Cristo. ¡Seamos santos!

EP BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

l primero de noviembre recordamos a todos los santos. Seguramente todos tenemos un santo de nuestra devoción. La comunión de los santos es un artículo de fe que recitamos en el “credo corto”. ¿Qué sabemos sobre el llamado que Dios nos hace a ser santos? Veamos lo que nos dice el Concilio Vaticano II: “Todos los eles de cualquier estado o régimen de vida, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, que es una forma de santidad que promueve aun en la sociedad terrena un nivel de vida más humano. Para alcanzar esa perfección, los eles, según la diversa medida de los dones recibidos de Cristo, deberán esforzarse para que, siguiendo sus huellas y amoldándose a su imagen, obedeciendo en todo a la voluntad del Padre, se entreguen totalmente a la gloria de Dios y al servicio del prójimo. Así la santidad del Pueblo de Dios producirá frutos abundantes, como brillantemente lo demuestra en la historia de la Iglesia la vida de tantos santos.” (LG 40).

“SANTA ENCUESTA”

En el Seminario Menor de Guadalajara, nos dimos a la tarea de realizar una encuesta o, mejor dicho, un listado estadístico del santo de devoción favorito en cada seminarista. Los resultados fueron altamente predecibles: los prin-

cipales santos son aquellos que inspiran directamente la vocación sacerdotal o una vida de santidad extraordinaria.

Los primeros lugares fueron ocupados por:

1. SAGRADA FAMILIA DE NAZARET 38

2. SAN JUAN PABLO II 27

3. SAN FRANCISCO DE ASÍS 20

4. SAN PÍO DE PIETRELCINA 18

5. SAN MIGUEL ARCÁNGEL 14

SAN AGUSTÍN DE HIPONA 14

OTROS:

SAN JUAN BOSCO 13

SAN JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO 13

SANTO TORIBIO ROMO 13

SAN CRISTÓBAL MAGALLANES 13

Cerca de ochenta santos están entre los favoritos de los jóvenes seminaristas. Como podemos ver, lo más destacado de estos datos numéricos es, en realidad, la disposición a imitar las virtudes, cualidades, carismas y dones de estos “hombres de Dios” en nuestra casa de formación. El ideal de santidad propuesto a los jóvenes no es sencillo, pero cuando se tiene un santo inspirador hay muchas más posibilidades de seguir un ideal de perfección semejante, pues centran su formación en los valores universales propios de nuestra fe: el amor, la alegría, la amistad, la generosidad y la entrega de la propia vida a un ideal que se hace vocación. Santos y santas de Dios, rueguen por nosotros y por nuestros seminaristas.

Atodosnuestros lectoresysuscriptores losinvitamosaconocernuestras NUEVASINSTALACIONES GuadalajaraSanFelipe578,Col.CentroC.p.44100Jal.,EntreContrerasMedellinyMarianoBarcena(Amediacuadra deltemplodeSanFelipeNeri enelCentro).

Una opción de conversión Nuevo llamado a sanear el agua

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

Se le llama Ejercicios Espirituales al Retirwwo de silencio creado por San Ignacio de Loyola con la inspiración de Dios, basados en una serie de meditaciones espirituales que parten de entender la nalidad de nuestra vida.

La Congregación del Miles Christi desde hace 11 años se dedica a impartir este proceso de conversión, que son los EEI (Ejercicios Espirituales Ignacianos) en tres días de encierro. Se promueve como un proceso espiritual que inicia con la consideración del n del hombre en la vida y de la realidad concreta de pecado de cada uno, para dejarse llevar por la gracia de Dios y culminar con una vida totalmente distinta en Cristo.

Los EEI aunque son de 3 días, se dividen en cuatro partes, que re eren a las 4 semanas que propone San Ignacio. En la primera se trata de la puri cación del alma por medio de pláticas relacionadas con el pecado y sus consecuencias, lo que serían

los novísimos, también se habla de la misericordia ofreciendo el Sacramento de la Confesión. Después, en la segunda semana que es de cambio, los ejercitantes inspirados por Dios escriben propósitos concretos de lo que el Señor les está indicando a modo de conversión. En seguida quedan la tercera y cuarta semana, que se usan para la re exión de la vida de Cristo en su Pasión y Resurrección.

Al terminar, se les proporciona material a los ejercitantes para que ellos durante un mes, en su casa, sigan haciendo los EEI, además de que se les presentan los criterios para que puedan aplicarlo en su vida diaria. Se ofrecen Retiros Mensuales en los que tienen la posibilidad de realizar una buena confesión y llevar un seguimiento a los propósitos que se plantearon durante el Retiro.

Próximos Ejercicios en noviembre, para mujeres del 10 al 12 y para hombres, del 24 al 26. Informes, al 33-1669-5911. Correo: www.informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

CR EBECA

O RTEGA C AMACHO

on el objetivo de coordinar acciones para impulsar el saneamiento del Río Lerma - Santiago, la Laguna de Cajititlán, Lago de Chapala y Cuenca del Ahogado, el Foro Socioambiental GDL organiza la II Jornada de la Ecología, que se llevará a cabo el domingo 12 de noviembre en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico, ubicado en Avenida La Paz #1665, colonia Americana, Guadalajara, Jalisco.

“Cambio climático y contaminación: cambio de estilo de vida”, es el tema de la Jornada y se abordaran tres aspectos:

1. Ambiente saludable: dependencias de gobierno y sectores sociales responsables de lograrlo.

2. Participación de la sociedad: acciones a seguir ante el cambio climático y para el saneamiento de los Ríos Lerma, Santiago, Lago de Chapala, Cajititlán y Cuenca del Ahogado.

3. Mecanismos de coordinación entre las dependencias de gobierno y sociedad civil para lograr el saneamiento y la supervisión de su continuidad.

“Nos inspira la Encíclica del Papa Francisco ‘Laudato Si’’, trabajar en paz con las autoridades, pero exigir que las leyes se cumplan; el número 211 dice, ‘… La existencia de leyes y normas no es su ciente a largo plazo para limitar los malos comportamientos, aun cuando exista un control efectivo. Para que la norma jurídica produzca efectos importantes y duraderos, es necesario que la mayor parte de los miembros de la sociedad la haya aceptado a partir de motivaciones adecuadas, y que reaccione desde una transformación personal...’”, dijo Enrique Lira Coronado Psicólogo y responsable de Enlace

A los Globos de Leon, Visita Guanajuato, San Miguel Allende, Dolores, Atotonilco, Alondiga de Granaditas, Museo las Momias, y más. Del 17 al 20 de noviembre. Hotel Abadía. Inlcuye desayunos tipo Bu et, $ 2 450 c/c $ 2 650 c/t $ 3 050 c/d Incluye entrada a los Globos. Puerto Vallarta, plan todo incluido, Hotel Friendly 4 días / 3 noches, del 17 al 20 de noviembre; precio por persona, triple $5 100, doble $5 250 Jr (13-17 años) $2 100, incluye autobus redondo.

Campeche, Merida y Villahermosa Tlacotalpan, Z. Arq. de Chichen Itzá, Edzná, Cenote Xkeken, Puerto Progreso, Celestúm y más. Del 25 de diciembre al 2 de enero $5 400 c/c $6 200 c/t $6 800 c/d.

Fin de año en Veracruz, Tlacotalpan, Catemaco, Córdoba, Orizaba, Tajín, y más. Del 27 de diciembre al 1 de enero $2 650 c/c $2 900 c/t $ 3 300 c/d.

-Acapulco - Oaxaca. Caleta, Pto. Marqués, Bahía San Agustín, Tacolunda, Bahía el Maguey la Crucesita, Mitla, Monte Albán, y más. Del 25 de diciembre al 2 de enero.

Institucional del Foro Socioambiental GDL.

Entre los expositores, se contará con profesionales del Instituto de Derecho Ambiental (IDEA), que dirige la Dra. Raquel Gutiérrez Nájera, abogada ambiental, reconocida a nivel internacional. También estará Manuel Villagómez Rodríguez, presidente de la Fundación Cuenca Lerma-Lago Chapala-Santiago. Además, se espera la representación de la senadora del PRI Verónica Martínez Espinoza, que tiene un punto de acuerdo sobre el saneamiento de los Ríos Lerma - Santiago, que fue aprobado el 16 de agosto en el Congreso de la Unión; y del diputado de MC Germán Ernesto Ralis. Asimismo, se invitó a los pobladores que viven en la Ribera de Chapala.

Fecha: Domingo 12 de noviembre

Horario: De las 10 a las 14 horas Lugar: Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz #1665)

Entrada libre

Informes:

Comisión Diocesana de Pastoral Social Dirección: Calle Jaurata #510 –A Tel.: 3618 3778 www.pastoralsocialgdl.com

Fin de Año en Guatemala. Lago de Atitlán, Panajachel, Riviera de Atitlán, La Antigua, Copán, La Isla de Flores, Tikal. Santa Elena Petén, Río Dulce y más salida del 25 de diciembre al 2 enero. $9 900 c/c $10 500 c/t $12 300 c/d transporte carretero, inlcuye desayunos.

Internationales Roda Ibérica, España, Portugal, Madrid, Fátima, Lisboa, Sevilla, Córdoba del 9 al 10 de febrero $ 27 500 c/d saliendo desde Mexico. Pregunte precio saliendo desde Gdl. Salida grupal. (Precio según el tipo de cambio bancario, día de compra, precio cotizado dólar $18.00).

Crucero Al Monarch, saliendo desde Gdl, Cartagena de Indias, Curazao, Bonaire Aruba y Panamá. Salida del 26 de abril al 4 de mayo $ 39 000 Incluye vuelo desde Gdl, (precio según el tipo de cambio al día de compra. Precio cotizado dólar $ 18.00).

Vámonos a Cuba, plan todo incluido Habana, Santiago de Cuba, Camagüey, Cienfuegos, Olguín, Santa Clara, Guamá. Entrada al Museo, todos los alimentos. Única salida del 15 al 25 de abril de 2018 $ 35 500 (precios sujetos a cambio el día de la compra, precio cotizado dólar $18.00).

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Hago mi trabajo

no para que lo vean los hombres, sino para que lo vea Dios

En el pasaje del santo evangelio que nuestra madre Iglesia presenta hoy, el Señor Jesús fustiga aquellos esquemas religiosos ensoberbecidos, que se fundan en las apariencias, en los privilegios y en la búsqueda egoísta de poder (Mt 23, 1-12).

SI VES A UN HOMBRE BUENO, IMÍTALO; SI VES A UN HOMBRE MALO, EXAMÍNATE A FONDO Jesús previno a las multitudes y a sus discípulos: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque di-

cen una cosa y hacen otra” (vv. 2-3). La redacción mateana re eja la época en que los cristianos habían sido excluidos de la comunidad judía, por ello es pertinente asumirla como descripción de “tipos”, que se pueden dar en cualquier comunidad religiosa, incluida, por supuesto, la nuestra. El “hipócrita”, como tipo humano queda desenmascarado: “Dicen una cosa y hacen otra”.

Cada uno de nosotros es lo que es a los ojos de Dios, no lo que aparenta delante de los hombres. Pablo exhorta en su Epístola a los Romanos: “No se acomoden al mundo presente, antes bien transfórmense mediante la renovación de su mente, de forma que puedan distinguir

cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto” (Rm 12, 2).

Amigo lector o lectora, quiero compartirte una re exión muy antigua, con la cual acostumbro orar: “Si ves a un hombre bueno, imítalo; si ves a un hombre malo, examínate a fondo” (Confucio).

EL QUE SE ENALTECE, SERÁ HUMILLADO Y EL QUE SE HUMILLE, SERÁ ENALTECIDO Jesús advierte sobre la intención de fondo: “Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente. Ensanchan las lacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame ‘maestros’” (vv. 4-7). Enseguida nos exhorta a nunca olvidar que: “Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece, será humillado y el que se humille, será enaltecido” (vv. 11-12).

EN EL SERVICIO SE ENCUENTRA LA ALEGRÍA Los maestros de la Ley no eran personas malas, se interesaban por la religión. Pero en cuanto el maestro deja de esforzarse por ser santo, pierde el camino. El mismo respeto que le tributa

la gente lo lleva a permitirse desvíos que en cualquier otro se reprocharían severamente (compárense vv. 8-10).

Hay dos formas de hacer historia: para Dios o para nosotros mismos. Hacer la historia para nosotros mismos, supone: escalar, pisar, enriquecerse, aparentar. Si la historia la hacemos para Dios, la lógica es otra: convertirnos en humildes servidores (compárense vv. 11-12). Me encanta un poema de R. Tagore, que expresa que la capacidad de servicio está inscrita en lo más profundo de nuestros corazones:

Dormí y soné que la vida era alegría.

Desperté y vi que la vida era servicio. Serví y descubrí que en el servicio se encuentra la alegría.

Cuentan que en la Edad media, estaba un obrero trabajando en el ápice de una catedral, montado en un andamio muy alto. El encargado de la edi cación le pidió que bajara; el menestral lo hizo con gran di cultad. El encargado, entonces, le dijo: “Lleva ya muchos días esculpiendo esa piedra y a esa altura nadie la apreciará”. Aquel humilde obrero que comprendía su o cio cual oración existencial, espontáneamente, contesto: “Señor, yo no hago mi trabajo para que lo vean los hombres, sino para que lo vea Dios”.

Efectos de la

Dios siempre restaura y fortalece Si se recae, retoma el propósito sin desaliento. La salida, aunque costosa es posible con la ayuda de Dios y el trabajo personal.

Jesucristo dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Es buen momento de reflexionar sobre el amor a la propia persona, amarse como Dios quiere para poder amar al otro.

M ARÍA T ERESA G ONZÁLEZ M ACIEL

Una reacción natural del ser humano es proteger la cabeza y es que en ella se encuentra el cerebro que es el órgano vital que rige todas las acciones y comunicaciones de nuestro cuerpo.

Sin embargo, los agentes externos que pueden colaborar a este cuidado están divididos. Por una parte, se tiene acceso fácil y rápido a información que permite cuidar el cerebro a través de la alimentación, entrenamiento, gimnasia mental, lectura.

De manera paradójica existe un bombardeo que con el lema de “derecho a ser libre” propone y ofrece productos como la pornografía, adicción al sexo, juego de apuestas, drogas, alcohol que llevan a la destrucción de este órgano central.

La promoción de la pornografía favorece los bolsillos de la Industria Porno, la venta de anticonceptivos y

preservativos, la práctica del aborto, y la trata de personas entre otros. Investigadores de la Universidad de Cambridge, después de realizar un estudio con 64 personas que consumían pornografía observaron que sus cerebros se comportaban de manera similar a los consumidores de droga.

En ambos casos el cerebro libera una substancia llamada dopamina, neurotransmisor esencial para el funcionamiento del sistema nervioso central, que es clave en la conducta humana, responsable de las emociones, motivación, sentimientos de placer y diversas funciones automáticas como el latido del corazón, la respiración y su exceso puede ser dañino.

El desequilibrio en la generación de dopamina tiene severas consecuencias: su abundancia está relacionada con la esquizofrenia, bipolaridad, y su carencia con el alzheimer, parkinson, depresión.

Estos resultados coinciden con el

Algunos efectos del consumo de la pornografía:

● Afecta la forma de pensar y la voluntad

● Distorsión de la realidad,

● Sentimiento de culpa que lleva a reaccionar con ira con violencia.

● Fomenta la promiscuidad

● Daña la autoestima

● Llevan poco a poco a la relajación moral.

● Se cosifica a la persona.

pornografía en el cerebro

Algunos medios preventivos para evitar caer en la pornografía

● Formación de la conciencia en niños, jóvenes y adultos.

● Capacitación, educación formación de padres e hijos.

● Promover la verdad a través de los medios de comunicación.

● Promover conferencias en escuelas.

● Enviar mensajes a través redes sociales, portar camisetas, que alerten sobre estos daños.

● Supervisión del uso de los medios de comunicación.

estudio de Nora Volkow, directora del National Institute on Drug Abuse U.S.A. Ella dice que en este proceso de adicción se dan cambios en la plasticidad neuronal.

También ocurre la disminución de la sensibilidad a las recompensas que antes eran signi cativas. Por ejemplo, la misma dosis de pornografía ya no produce el mismo placer por lo que se

necesita una dosis mayor para adquirir el mismo placer, esto sucede también en las demás adicciones; la descarga excesiva de dopamina puede provocar desórdenes cardiovasculares, renales, endócrinos y, cuando afecta zonas de la corteza prefrontal, se pueden perder la motivación y el autocontrol.

*Maestra. Psicoterapia de pareja

Fortalece tu mente, cuerpo y espíritu

1. Reflexionar y reconocer que se tiene una adicción.

2. Destruir todo el material que se tenga y romper con lugares, amistades que me impidan salir de este vicio.

3. Confesarse y buscar ayuda espiritual.

4. Ser honesto. Buscar una red de apoyo puede ser el esposo (a), o un buen amigo que conozca el problema y el propósito de superarlo.

5. Activar un filtro anti porno en los dispositivos que la persona utilice.

● Afecta el aprendizaje, memoria, atención

● Afecta la unidad familiar.

● Distorsiona el sentido de la sexualidad.

● Alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual.

● Depresión, ansiedad

● Promueve una doble vida.

● Pérdida de tiempo

● Tienden criticar la figura de la pareja.

● Incapacita para el amor.

● Desconcentración para lograr el éxito en las diferentes áreas de la vida.

6. Lectura de la palabra de Dios. Dios siempre restaura y fortalece, su palabra es viva y transforma.

7. La práctica de Sacramentos (confesión y eucaristía).

8. Oración, si se puede hacer frente al Santísimo, mejor.

9. Consagración a la Santísima Virgen y rezo del Rosario.

10. Conocer los factores desencadenantes y cortar de tajo.

11.Tener una lista de opciones a realizar cuando llegue la tentación. Convivencia familiar, aprendizaje de un idioma, pintura, música practica de algún deporte, lectura.

12. Hacer uso del internet en una zona común de la casa, en un lugar visible.

13. Buscar un terapeuta con valores que ayude a superar alguna herida del pasado, abandono violación, exposición temprana a problemas de adultos, que estimule la adicción. También existen grupos de apoyo para salir de diferentes adicciones.

el vlog del Padre Pollo

Dos consejos para educar a tus hijos

P BRO . J OSÉ L UIS G ONZÁLEZ S ANTOSCOY

Todo padre quiere lo mejor para sus hijos, pero a veces con la forma de educarlos no les hacen mucho bien que digamos. Hoy te comparto que lo que forma y educa a los hijos es el amor y la disciplina, juntos no separados.

Muchas veces se piensa que sólo el amor educa y se cree que amar a los hijos es darles todo lo que necesitan y quieren, sin límite alguno para que no vayan a sufrir alguna decepción o frustración. Esto no es cierto, la verdad es que cuando no se les ponen límites a los hijos, lo que se crea son niños débiles de carácter y dependientes, o bien, pequeños tiranos.

sin palabras de afecto, el hijo repara y mani esta rebeldía.

El regalo de morir

Solamente quien puede reconocer una gran esperanza en la muerte, puede también vivir una vida a partir de la esperanza…

Papa Benedicto XVI, Audiencia 2 de noviembre, 2011

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

En nuestra sociedad se nos educa para vivir de espaldas a la muerte que forma parte de la vida y dependiendo de cómo la gestionemos ayuda a ser más felices y disfrutar más de la vida.

Para que veamos cómo funciona pensemos qué sucede con los caballos. Si el caballo no siente una rienda que controle su andar o que le ayude a orientar el camino pudiera desbocarse. Cuando a un hijo no se le forma con disciplina y se le da puro amor, también muchas veces se desbocan. A un caballo se le tiene que ir soltando poco a poco la rienda y debe sentir límites marcados por parte del jinete.

Después del amor, la disciplina es el mejor regalo que se le pueda dar a los hijos, puesto que es el camino seguro para llevarlos al bien, para que logren desarrollar al máximo sus capacidades y habilidades. No olvides que la disciplina es una forma de amor y es necesaria para alcanzar las metas en la vida. Los frutos de educar en el amor es que crean personas seguras de sí mismas, equilibradas emocionalmente y con una sana autoestima que les permita ser felices. Los frutos de educar con disciplina es que se aprende a ser tolerante ante la frustración, se forja en carácter, se logra ser independiente y alcanzarán con facilidad metas a largo plazo. No olvides que la disciplina con amor le brindará a tus hijos las herramientas necesarias para perseverar, ser constante y llegar a la meta

lizarla para crecer espiritualmente y aprender a disfrutar la vida como lo que es, un regalo maravilloso y efímero. No se trata de “adorarle” como una deidad o como un santo que interceda por nosotros, sino como el paso obligado, una etapa más de la vida, el culmen de la misma, de la cual se transita hacia una realidad que nos supera, nos abarca y nos espera.

¿Por qué nos duele tanto la muerte, las pérdidas o los cambios?

mente es cortita, rienda siempre que es la santidad.

@PadreJoseLuisGS

Pero también, si el caballo no siente la con anza del jinete, pudiera manifestar rebeldía hacia él, le entra miedo y también se puede desbocar o reparar hasta tumbar al jinete. Con los hijos sucede parecido. Cuando se les da puro amor pero no tienen límites que les ayudan a crecer en la responsabilidad, se desbocan. Pero cuando la educación solamente es cortita, rienda siempre ajustada, sin amor, sin cercanía,

Nacer es el regalo de despertar a esta experiencia personal, única e intransferible de aprendizaje, encuentro, crecimiento y trascendencia. Es el honor de formar parte de un tiempo y espacio, un pedazo de eternidad en el que se habita y se convive con otros, en un encuentro de almas que son amadas por un Dios que desea el bienestar común, el gozo y disfrute de este obsequio de instantes que es la vida, por el tiempo que esta dure… Desgraciadamente, en nuestra cultura nadie nos enseña a familiarizarnos con la muerte y nos damos de bruces con ella cuando nos toca de cerca y no nos queda otro remedio.

La carga emocional de dolor ante la muerte tiene más que ver con la vida que con la misma muerte. En nuestro tránsito por la estancia en la vida es común que vayamos dejando asuntos sin resolver, situaciones que no enfrentamos de manera profunda y honesta para darles una solución y nos vamos cargando de “hubieras”, sueños no cumplidos, abrazos nunca dados, perdones no otorgados, besos no entregados, palabras no pronunciadas, danzas no bailadas, pendientes, muchos pendientes.

La muerte nos recuerda que la vida es un milagro maravilloso.

familiarizarnos con la otro remedio. si

La muerte forma parte de la vida y, si se nos educara para mirar a la muerte de frente, no solo dejaríamos de temerla tanto sino que, igual que se hace en otras culturas, podríamos uti-

Si en lugar de quejarnos tanto, nos diéramos cuenta de que despertar cada día es una bendición; si entendiéramos con humildad que cada día que vivimos es una oportunidad más e hiciéramos las cosas de manera gozosa y entregada; si observáramos a la muerte como una gran maestra que nos enseña y recuerda constantemente que no somos imprescindibles y que vamos a morir queramos o no… podríamos de verdad VIVIR con mayúsculas, experimentar el milagro de estar aquí cada momento, aceptar y celebrar con alegría cualquier experiencia que nos espere a la vuelta de la esquina. Facebook: Fernando D Sandi

Emprendurismo Social

Ética empresarial

A NDRÉS G. E LIZALDE

Hoy en día, garantizar la sustentabilidad de una empresa no sólo depende de sus resultados en ventas o de qué tan grande sea su oportunidad de hacer negocio, sino de cómo toma sus decisiones y se conduce frente a sus clientes, colaboradores, competidores y demás grupos de interés.

Asimismo, cada vez más son los consumidores que exigen que las empresas sean transparentes y comprometidas con sus principios, so pena de dejar de consumir un producto si la marca no es ética.

Un estudio de la compañía británica Mintel, revela que el 63% de los consumidores piensa que los temas éticos son cada vez más importantes, y que el 56% de ellos dejaría de comprar un producto si considera que la rma es poco ética.

Ante esta realidad, las organizaciones deben fomentar entre sus colaboradores los valores y la ética corporativa, así como establecer mecanismos que les permitan recordarlos constantemente y veri car su cumplimiento.

Elige tus valores. Establece cuáles son valores que quieres que se vivan en tu empresa, comunícalos claramente a todos los colaboradores y fomenta que los líderes den ejemplo en su cumplimiento.

Crea un código de ética. Con base en los valores establecidos y a las características de la operación de la empresa, crea un código de ética y comunícalo constantemente a tus colaboradores. Establece claramente las consecuencias de no cumplirlo y da seguimiento puntual a los casos en los que se infrinja el código de ética.

Refuerza la importancia de cumplir los valores empresariales y código de ética. Realiza reuniones periódicas con tus colaboradores para conversar sobre cómo es que se viven los valores en empresa. Involucra a todo el personal, no sólo a los líderes, pues esto ayudará a fomentar el desarrollo individual y colectivo del equipo.

Establece una línea de denuncia independiente. A través de esta línea cualquier persona podrá reportar de manera anónima o personalizada situaciones que vayan en contra de la ética y valores corporativos, a n de que éstas se investiguen a fondo.

Deseable es que las cosas sucedan por amor y no por temor, en este caso; amor al fortalecimiento de tu empresa, pero si el temor a perder oportunidades y clientes te motiva… es momento de actuar.

Desde el Corazón

La recompensa de ser el

Lupita:

Mi esposo me ha engañado varias veces y me pide perdón. Yo he decidido continuar por nuestros hijos pero él dice que no puede ser el. Mis hijos se dan cuenta y sufren mucho. ¿Él puede cambiar?

Gloria J.

HERMANA EN CRISTO, GLORIA:

Toda in delidad es una ofensa a Dios y por tanto hay que evitarla siempre. Los frutos de la in delidad los conocemos: Desilusión, dolor, desesperanza, ruptura familiar, heridas en los hijos...

Hoy vemos más in delidad que nunca porque hemos dejado de amar. San Juan Pablo II nos enseña que “el apetito sexual es un don de Dios”; el hombre puede ofrecer ese apetito a través de la vivencia de la castidad de acuerdo a su estado de vida. Amar signi ca desear el bien del otro. En una relación de pareja hay dos seres humanos que no desean que se les haga daño, así que uno procura el bien del otro y se ofrece a sí mismo por el bien de los que ama.

Los medios de comunicación han contribuido vigorosamente a con-

vencernos de que no es posible amar. Incluso hay quienes sostienen que hay hombres in eles por naturaleza y que no conquistarán el dominio propio aunque se esfuercen, pero esto es falso. Recientemente escuché una declaración que conmovió mi corazón, el director técnico de la selección nacional de futbol de Venezuela, Rafael Dudamel, tras ganar el partido a Panamá, expresó delidad a su país, a su mujer y sus hijos. Aparentemente ofrecieron chicas muy atractivas a los jugadores de Venezuela antes del juego. Dudamel y sus jugadores no cayeron en la trampa. “Hoy ya no hay partido, mañana tampoco, pero nos esperan nuestras esposas y nuestras familias, y entonces la lealtad es a nuestros hogares”, dijo orgulloso. El ser humano está diseñado para amar, para ser fiel. Implica esfuerzo y heroísmo, sí, pero a eso estamos llamados.

Las parejas que luchan por ser eles, engendran bendiciones para sí mismas y para sus hijos: madurez, seguridad, armonía en el hogar y esperanza ante la vida.

¡Apostemos por las virtudes! Nos conviene a todos.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Configurar bien la privacidad de tus perfiles personales

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

María Lázaro nos recuerda en su blog algunas funciones esenciales:

PRIVACIDAD EN FACEBOOK

¿Quién puede ver tus publicaciones?

En el apartado de “Privacidad” puedes decidir que por defecto todas tus publicaciones sean visibles solo para tu red de amigos, o que sean todas públicas. Y también puedes decidir si quieres que sea solo visible para un determinado grupo de personas, incluso solo para una persona, o para todos los amigos excepto una persona en concreto.

¿Quién puede ponerse en contacto contigo?

Si quieres ser muy muy restrictivo en cuanto a quién puede enviarte invitaciones de amistad, en “Privacidad” elige la opción “Amigos de amigos”. Si te resulta indiferente, marca “Todos”, y cualquiera podrá enviarte invitación de amistad.

¿Quién puede encontrarte si te busca?

Si quieres que tu per l no sea visible en búsquedas, en “Privacidad” marca que “No” quieres que los motores de búsqueda de fuera de Facebook (por ejemplo Google) enlacen con tu per l, y que tampoco te puedan encontrar dentro de Facebook por dirección de correo electrónico ni número de móvil (dentro de Facebook podrán seguir buscándote.

¿Quién puede añadir contenido a tu biografía?

En la sección de “Biografía y etiquetado” puedes marcar quién puede añadir contenido a tu biografía, etiquetarte en fotos y ver la información de tu biografía. Revisa una a una las diferentes opciones.

¿Cómo bloquear a otro usuario o página?

¿Hay algún usuario de Facebook que te esté molestando o no quieras que pueda ver tu per l? En el apartado de “Bloqueos” podrás bloquearle, de forma que esa persona ya no podrá ver lo que publiques en tu biografía, etiquetarte, invitarte a eventos o grupos, iniciar una conversación contigo o añadirte como

en redes sociales

amigo. También puedes crear listas de personas con acceso restringido, de forma que solo puedan ver determinadas publicaciones. Y bloquear a páginas que no desees que comenten tus publicaciones.

¿Qué aplicaciones has vinculado con Facebook?

En la sección de “Aplicaciones” aparecen reseñadas todas las apps a las que, de forma consciente o inconsciente, has vinculado tu per l de Facebook. Para no ver comprometida tu seguridad conviene que de vez en cuando entres en la sección “Aplicaciones” de “Con guración” de tu per l, y elimines aquellas que ya no utilices o que no quieras mantener vinculadas.

¿Cómo evitar que un desconocido entre en tu cuenta de Facebook?

Si te avisan por correo electrónico que un usuario está intentando acceder a tu per l (y no eres tú). Cambia inmediatamente la contraseña de tu per l en el apartado de “Seguridad e inicio de sesión”. En esta sección puedes también pedir te avisen si alguien quiere entrar a tu cuenta de un aparato que no usas comunmente. También puedes marcar la autenticación en dos pasos, y checar como ven los demás tu cuenta.

El Libro de la Semana

«Todos los tormentos de esta tierra agrupados en un haz, yo los acepto, oh Dios mío, yo los deseo como la porción que me corresponde, pero a lo que jamás podría resignarme es a estar separado de ti por falta de amor». Fue el 17 de octubre de 1915 cuando el joven padre Pío escribió esta carta. Sus palabras sencillas describen con conmovedora serenidad su deseo de convertirse en víctima, de ofrecerse en sacri cio para hacer recaer sobre él los sufrimientos de los demás, obtener para ellos abundantes gracias y redimirlos del pecado. Su férrea voluntad de expiación fue acogida con un incontrovertible consenso divino: los estigmas, el doloroso don que cambiará la vida del santo de Pietrelcina. A partir de aquel momento, en torno al fraile de Gargano orecen innumerables conversiones y crece una multitud de creyentes, millones de devotos en todo el mundo.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Para saber más: www.hablandoencorto.com

PRIVACIDAD EN TWITTER

¿Cuenta pública o privada?

Si quieres poder seleccionar quién puede leer lo que publicas en Twitter, ve al apartado de “Con guración” -> “Privacidad” y marca la opción “Protege tus tuits”: de esta forma, sólo los usuarios que tú apruebes podrán ver lo que publicas.

¿Quién puede enviarte mensajes directos?

En “Con guración” -> Privacidad tienes también la posibilidad de decidir si cualquiera puede enviarte un mensaje directo. Si no marcas “Recibir mensajes directos de cualquier persona”, solo podrán hacerlo aquellos a quienes sigues.

¿Bloquear cuentas?

Si un usuario de Twitter te está molestando, no quieres que lea lo que publica, te ataca... Puedes bloquearlo: no verás sus Tweets en tu cronología y las cuentas bloqueadas no podrán seguirte ni ver tu per l. En “Conguración” -> “Cuentas bloqueadas” puedes ver qué usuarios has bloqueado y decidir si los desbloqueas.

¿Cómo veri car tu cuenta?

Albert Kurczab, S.V.D. EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM

Puedes pedir la veri cación de tu cuenta a través de este formulario: https://veri cation.twitter.com/welcome

PRIVACIDAD EN INSTAGRAM

¿Cuenta privada o pública?

Como en Twitter, puedes decidir si cualquiera puede ver tus publicaciones, o solo aquellos a quienes tú autorices.

¿Cómo ocultas de tu per l una foto en la que se te ha etiquetado?

Solo tienes que tocar la foto, tocar tu nombre de usuario en la etiqueta y tocar “Ocultar de mi per l”. También puedes marcar, en la sección “Fotos en las que apareces” de tu cuenta, si quieres que todas las fotos en las que te etiquetan se añadan automáticamente a tu per l, o si requieren que las añadas manualmente

¿Quién puede ver tus historias?

En “Con guración de la historia” puedes decidir si quieres que tus historias queden ocultas a usuarios concretos, y también quién puede enviarte mensajes a través de una historia (“Todos”, “Personas a las que sigues” o nadie).

En ellos, sigue actuando la Palabra de Dios. 1 Tes 2, 13. En la antigüedad, ciudad célebre del Bajo Egipto, a pocos Km. al este del Nilo, en el Delta, y a unos 30 Km. de Menfis. Era la sede principal del culto solar, y los griegos le dieron el nombre de Heliópolis. Gn 46, 20. Tribu sacerdotal de Israel. Mal 2, 4. Abreviatura del Libro de Rut. Monte santo de Dios. Éx 19, 20-23. Profeta y vidente amigo de David. 2 Sam 24, 11. Consonantes de Samoa.

Enseñaba la verdadera doctrina y nada perverso salía de sus labios. Mal 2, 6. Príncipe rubenita que tomó parte en la rebelión de Coré. Nm 16, 1. Negación. Mt 5, 37. Es otro nombre con el que se conoce a la ciudad filistea de Azoto o Asdod. Zac 9, 6. Símbolo químico del níquel. Valle donde Sambalat y Guesen citan a Nehemías. Ne 6, 2. Cuarta letra de Rebeca, Antioquia, Abijail. Es comparada con el hombre que anda lejos de su hogar. Pr 27, 8. Negación. Mt 5, 37. Comer en desorden. Anduvo sin ropa y descalzo durante 3 años. Is 20, 3. Fue embriagado por sorpresa más que por pasión desordenada. Gn 19, 30-38.

No es engreído, ni ambicioso. Sal 130, 1. Símbolo químico del radón. Nuevo León.

Ciudad del este de Macedonia donde Pablo predicó el Evangelio. 1 Tes 2, 9.

Es el primero de los 5 reyes madianitas. Nm 31, 8. Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1; 33, 11. Él, es nuestro guía. Mt 23, 10.

Se han sentado en la cátedra de Moisés. Mt 23, 2. Estrecha en su regazo a sus pequeños. 1 Tes 2, 7. Valor Actual.

Sus hijos esperan en el Señor, ahora y siempre. Sal 130, 3. Es amamantado en los brazos maternos. Sal 130, 2. Suegra de Rut. Rt 1, 3-4.

No son soberbios, ni altaneros. Sal 130, 1. Símbolo químico del nobelio.