Semanario 1512 – 25 de Enero 2026

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Pastoral & Cultura

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

EPeripheria: Iglesia en Salida

El valor de la “R” Claudia y los trenes

l centenario del inicio de la guerra cristera en México supone distinguir por lo menos cinco temas distintos, aunque relacionados: 1) La legislación en materia religiosa de la Constitución de 1917, 2) Su codi cación de esa legislación en 1926, 3) Las decisiones del episcopado en respuesta a estas medidas, 4) La guerra cristera, y 5) Los arreglos que pusieron n al conicto, 6) Los resultados de los arreglos a corto, mediano y largo plazo.

Analizar y re exionar sobre estos hechos nos debe llevar a asumir con valor acciones que inician con la letra “r”: recordar, reconocer, recti car. Cuando a los judíos se les cuestiona por qué siguen cada año recordando el llamado “holocausto”, aclaran que no lo hacen con el objetivo de alimentar el rencor o la venganza, sino el aprendizaje con el n de que lo que ya pasó, no vuelva a suceder. Recordar debe, pues, tener ese esencial objetivo.

Reconocer es una acción que va por dos caminos; por un lado, nos invita a un reconocer que es aceptar aciertos y errores, es inevitable que en un con icto tan complejo como lo fue éste, tanto laicos como eclesiásticos hayan cometido serias equivocaciones, lo mismo que evidentes aciertos, pensar que sólo hubo aciertos sin errores, o solamente errores sin aciertos resulta infantil o pesimista.

El otro camino va en la línea de un reconocimiento que valora las acciones de las personas, y en particular, de todos aquellos que fueron víctimas del con icto, pero también de quienes tomaron las armas como una medida desesperada ante una situación que parecía sin salida.

No se trata, entonces, de abrir viejas heridas, resucitar polémicas o caer en transposiciones. El México de hoy de ninguna manera es el de hace cien años, ni la situación actual de la Iglesia se compara con la que tenía entonces; por lo mismo, pretender utilizar el recuerdo de estos hechos para lanzarse contra tales o cuales personas o instancias, nos haría presa fácil de los actuales debates que no son ya sobre valores perennes, sino sobre intereses económicos lastimados, y en menor grado, sobre posturas ideológicas extremas.

En este aspecto llama mucho la atención que algunos analistas pretendan negar al episcopado mexicano su derecho a recti car posturas del pasado, con el argumento de que, si a los cristeros de aquel tiempo no los apoyaron, lo cual es discutible, ¿por qué habrían ahora de reconocerlos? Este tipo de comentarios delatan la persistencia de los prejuicios, de la desinformación, y aún de la mala voluntad a la hora de poner en ejecución un programa de recuperación de la memoria que sea sano y constructivo, objetivo hasta donde sea posible y propositivo, es decir, que identi cando las fallas nos lleve a un compromiso para que nuestra actuación presente sea más ceñida a la enseñanza del Evangelio, cuyo relativo olvido ha sido siempre la causa de innumerables errores.

armando.gon@univa.mx

Campanas sin Ley

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Quien ocupa la silla presidencial en este momento, goza de una gran popularidad, pues razones las hay: es la primera mujer que gobierna el país, durante mucho tiempo fue una luchadora social, es cientí ca, es elegante, sin ser elocuente maneja un buen uso del lenguaje, es precisa y calculadora, pertinaz y sabe dar al clavo. Tiene tablas, dirían coloquialmente, aquellos que dicen de alguien capaz de llevar a buen término una gestión..

Pero… la presidente Claudia tiene también en su haber de gobernante, tanto en la Cd. de México como ahora en la presidencia de la República, una herencia de quien la eligió, la postuló y la hizo gobernante. Seguramente también ha recibido una herencia que allende su partido y su líder, tiene que administrar o

F RAY B ADAJO fraybadajo@gmail.com

No tenemos ley de transparencia en Jalisco. ¿Qué sucede?, ¿desconocimiento, falta de interés, indolencia de legisladores? El Congreso del Estado incumplió con el plazo que se impuso para aprobar una nueva Ley de Transparencia. El pasado jueves debieron discutir y aprobar el nuevo marco legal para garantizar los derechos de acceso a la información y protección de datos personales. Mientras no se tenga una nueva ley, la seguridad y certeza para ejercer el derecho a saber y la protección de datos personales, no existen. El proyecto de dictamen está listo desde el 11 de diciembre del año pasado.

Campanas sin soberanía

¿Y la soberanía que exigían respetar en Venezuela? Conforme pasan los días la presidenta encargada de ese país, Delcy Rodríguez, quien fungía como vicepresidenta, está siguiendo al pie de la letra las indicaciones que le establece Estados Unidos; como liberar precios, reiniciar la producción de petróleo, limitar envío de ese hidrocarburo a Cuba, reunirse con el director de la Central de Inteligencia de Estados Unidos, la CIA, para garantizar que Venezuela ya no sea un “refugio para los adversarios de Estados Unidos”.

Campanas de miedo

Con dudas y sospechas comenzó el registro de las líneas de teléfonos celulares. En la primera etapa, toda persona que tenga un teléfono celular se debe registrar en la empresa que le da el servicio aportando datos personales contenidos en su credencial electoral e imágenes de su rostro, y en la segunda etapa, aportar sus huellas digitales. El plazo de registro vence el próximo 30 de junio. Quien no lo haga, su línea será suspendida. Se tiene temor sobre la seguridad de los datos personales que podrían ser obtenidos por personas ajenas y quedar en riesgo de extorsiones y suplantación de identidad.

Tan Tan Tan

diseño:

soportar. Y una de esas herencias tiene que ver con los trenes. En su gestión como jefa de gobierno de la Ciudad de México salieron a la luz los graves problemas que le heredaron del Metro de la Ciudad, una de las obras de ingeniería y de transporte más emblemáticas del país. Un incendio en los comandos centrales, varios incendios en los vagones, un choque de trenes, el desplome de un convoy de línea 12 que costó la vida de 26 personas y otros tantos heridos, etc. No se trataba de una herencia maldita del gobierno del PRI, cuando quien gobernaba la ciudad dependía directamente de la presidencia de la República, sino de gente militante de su partido político actual, que lleva gobernando la ciudad desde 1997. Ya de forma inmediata, heredó de su predecesor tanto el Tren Interoceánico como el Tren Maya, ambos ya en situaciones de descarrilamiento, uno sin mayor gravedad y otro que, apenas unas semanas atrás, costó vidas humanas.

No es ella, como jefa del gobierno, la que sea la directa responsable por omisiones o corruptelas, pues estos los recibió como herencia. Aunque, según los informes de los peritos que estudiaron el accidente mortal de la línea 12, mucho se debió a la falta de mantenimiento, ya responsabilidad de Claudia. En n, son herencias llenas de opacidad y corrupción, que seguramente quedarán, como siempre cuando personas importantes son los responsables, en la más vergonzosa impunidad o en el que paguen chivos expiatorios, mandos menores que se dedican a obedecer órdenes de los de arriba, que siempre serán protegidos y, en algunos casos, hasta premiados. Si bien ella recibió estos proyectos ya con graves problemas, su responsabilidad es garantizar la seguridad de los usuarios de estos medios de transporte que son, de por sí, los más democráticos. Por otra parte, ya le toca a ella y a todo el Estado, que quisiéramos fuera de Derecho, que los responsables paguen por su corrupción u omisión. Le toca que se deslinden responsabilidades a los que fueron los encargados, los de a mero arriba. Pero, a decir verdad, casi estamos seguros, como lo estábamos en los mejores años del PRI, que quedarán en la impunidad y el olvido.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de

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Políticas sociales a revisión

La entrega de la así llamada Tarjeta Única ha tenido sus seguidores y sus detractores. Se han planteado dudas y cuestionamientos, además de su operación, sobre la forma en que se estarán manejando los datos que los interesados deben dar para obtener un instrumento que, dicen los promotores, traerá muchos bene cios.

Ojalá que así sea en la práctica, y aparentemente es mejor tenerla que no tenerla, pero todavía con sus “asegunes”, porque no sabemos si en realidad pueda ser tan efectiva y e ciente como se anuncia.

Sin duda que los cuestionamientos serán aclarados, para que los ciudadanos tengan certeza de lo que están usando, porque no sería la primera vez que, por ejemplo, una empresa le “tomara el pelo” a las autoridades, y de paso, a los usuarios.

Este nuevo elemento planteado por el actual gobierno estatal, diseñado -según dicen- como vanguardista en el rubro de bene cios sociales, nos permite recordar la doctrina planteada por el Papa Francisco, en su encíclica “Fratelli tutti”, en particular lo que se re ere a la aplicación de políticas -así llamadas- populistas.

Al respecto, el extinto Pontí ce nos alertaba: “El desprecio por los débiles puede esconderse en formas populistas, que los utilizan demagógicamente para sus nes, o en formas liberales al servicio de los intereses económicos de los poderosos” (Fratelli tutti -FT-, 155).

Los apoyos federales así han sido catalogados por muchos, como una medida clientelar, más ahora con la aliación en masa de grandes sindicatos nacionales al partido en el poder. Precisamente este tipo de acciones son las que reprueba Francisco, cuando señala que son “expresión de la degradación de un liderazgo popular, llamado inmediatismo. Se responde a exigencias populares en orden a garantizarse votos o aprobación, pero sin avanzar en una tarea ardua y constante que genere a las personas los recursos para su propio desarrollo, para que puedan sostener su vida con su esfuerzo y su creatividad. En esta línea dije claramente que estoy lejos de proponer un populismo irresponsable” (Exhortación apostólica Evangelii gaudium (24 noviembre 2013) (FT, 61). Queremos creer que la Tarjeta Única no tiene este inmoral propósito, y que no “deriva en un insano populismo cuando se convierte en la habilidad de alguien para cautivar, en orden a instrumentalizar políticamente la cul-

tura del pueblo, con cualquier signo ideológico, al servicio de un proyecto personal y de su perpetuación en el poder” (FT, 59).

Por eso, “ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo debería ser siempre permitirles una vida digna a través del trabajo” (FT, 62).

Al respecto, el presidente de El Salvador, Nayib Bukele, en conocido discurso, señaló la necesidad de que el Estado invierta más “en educación y en oportunidades...”, porque “les podemos dar un estipendio (a los jóvenes), como hacen en otros países (dígase México) pero éste es más bien un incentivo para ser delincuente, mientras que muchos jóvenes no encuentran trabajo”, por falta de empresas.

Porque, como escribió el Papa: “Qué triste es ver cuando detrás de supuestas obras altruistas, se reduce al otro a la pasividad. Lo que se necesita es que haya diversos cauces de expresión y de participación social” (FT, 81), y no solamente dádivas electoreras.

La Palabra del Pastor

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Hermanas y hermanos en el Señor:

Iniciamos ya, el domingo pasado, el Tiempo Ordinario, en el que el Evangelio nos irá presentando escenas, signos y enseñanzas para que profundicemos en el conocimiento de Jesús y a ancemos nuestra fe cristiana. Por eso es muy importante que escuchemos y re exionemos en el testimonio de Juan el Bautista sobre quién era Jesús, testimonio que con rma, por haberlo visto, de que era el Hijo de Dios. Son importantes estas palabras para que reconozcamos en nuestra vida cristiana y aceptemos a Jesucristo como verdadero Hijo de Dios.

Muchas veces banalizamos la persona de Jesús, y lo concebimos solo con poderes especiales, pero nos falta reconocerlo desde lo más profundo de nuestro ser que es Hijo de Dios, que se hizo hombre para compartir nuestra vida y compartir nuestra historia.

Cuando creemos en Jesús como Hijo de Dios, nuestra vida cambia, no esta-

Un año más en la vida de Jesús

mos solos, Dios está con nosotros, se hizo uno de nosotros, pero es importante que lo reconozcamos así. Comenzamos el Tiempo Ordinario con una confesión de fe en Jesucristo. De esta verdad se desprende otra verdad, que es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, el único que puede hacerlo, el único que puede liberarnos del mal que hace en nosotros el pecado, y que nos causa muchos estragos.

No nos hagamos ilusiones, a veces queremos pensar que con ciertos ritos, terapias u otras cosas parecidas, nos vamos a liberar del mal que afecta a nuestro ser, el pecado. El único que puede remediar y absolver nuestro mal y nuestros pecados es Dios.

Él tiene ese poder, y no cualquier cordero, que ocupaba en la cultura judía un lugar muy especial, y pensaban que con su sacri cio se agradaba a Dios. Jesús es el verdadero Cordero de Dios porque se sacri có, entregó su sangre y murió por nuestros pecados. Es el único que puede liberarnos y justi carnos por medio de su sangre y muerte redentoras. El Cordero de Dios tiene relación con el Siervo de Dios, que se entrega en sacri cio por nosotros. Por él fuimos liberados y justi cados. Por esto tiene poder de perdonar nuestros pecados. En cada Eucaristía, antes de entrar en la vida de gracia que nos da la Comunión, el Sacerdote nos presenta la Hostia como el Cordero de Dios. Cada vez que celebramos la Misa, Jesucristo se entrega por nosotros, se sacri ca para que nos reconciliemos con Dios y entre nosotros. En la Eucaristía se hace presente el sacri cio del Siervo de Dios por nuestra redención y salvación.

Cristo viene a nuestra vida para iluminar nuestro presente y nuestro futuro, para iluminar las tinieblas de nuestras dudas, el dolor de nuestro sufrimiento. Es luz que nos puri ca, que nos libera del pecado y que nos señala el camino de la vida.

Comencemos este Tiempo Ordinario, y a partir de esta confesión de que Jesús es el Hijo y el Cordero de Dios, avancemos domingo a domingo, escuchando el Evangelio.

Seamos conscientes que estas expresiones no son una fórmula, sino una verdad. Solo viviendo esta verdad podemos ir desterrando nuestro mundo de tanta maldad, de tanta injusticia, violencia y daño que nos hacemos unos a otros y a la creación.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Arranca la Tarjeta Única

El Gobierno de Jalisco puso en marcha la Tarjeta Única “Al Estilo Jalisco”, que concentrará en un solo instrumento los programas sociales estatales, beneficios de movilidad y servicios financieros, bajo un esquema voluntario, universal y gratuito, con el objetivo de simplificar trámites, eliminar intermediarios y fortalecer la transparencia en la entrega de recursos públicos.

El registro en línea se abrió o cialmente el pasado 12 de enero, mientras que la entrega física de las tarjetas comenzó el día 19 de enero en macromódulos estatales y en centros universitarios de la Universidad de Guadalajara, como son:

•San Jacinto

•Unidad López Mateos

•Expo Ganadera

•Estación de los dos Templos

•CAT del Valle-Tlajomulco

•Unidad Administrativa

Las Águilas

•Unidad Basílica

•DRSE Costa Sierra Occidental-

Pto. Vallarta

•Unirse Sur-Ciudad Guzmán

•Estación Central Nueva

•Palacio Municipal-Lagos De Moreno

•DIF Jalisco-Guadalajara

La tarjeta está diseñada como un instrumento de débito, lo que per-

mitirá a los jaliscienses integrarse al sistema bancario formal y, al mismo tiempo, acceder a subsidios gubernamentales, particularmente en el transporte público; el registro estará disponible todo el año.

CONCENTRAR APOYOS

De acuerdo con autoridades estatales, Rafael Orendain Parra, Secretario de Administración; Priscila Franco Barba, Secretaria del Sistema de Asistencia Social; Luis García Sotelo, Secretario de Hacienda Pública; y Diego Monraz Villaseñor, Secretario de Transporte, durante una rueda de prensa, detallaron que:

La Tarjeta Única no se limita al transporte público, sino que responde a una estrategia integral de modernización administrativa, mediante la cual todos los apoyos del Gobierno de Jalisco migrarán gradualmente a un esquema de transferencias directas, eliminando cheques físicos, intermediarios y procesos burocráticos.

En entrevista para Semanario, Alberto Esquer Gutiérrez, Jefe de Gabinete del Gobierno de Jalisco, señaló que los programas de la Secretaría del Sistema de Asistencia Social, y los de la Secretaría de Igualdad Sustantiva que da como apoyos a madres cuidadoras, familias con niñas y niños en guarderías, personas con discapacidad y grupos en situación de vulnerabilidad, se incorporarán a este mecanismo. Lo

mismo ocurrirá con apoyos al campo, incentivos productivos y programas de igualdad sustantiva, donde históricamente los recursos se entregaban mediante cheques.

Explicó que esta política busca reducir riesgos de corrupción y facilitar el acceso directo de las personas bene ciarias a sus recursos.

Entre los servicios nancieros disponibles se encuentran:

•Depósitos y retiros

•Transferencias

•Pago de servicios

•Compras en línea

•Recepción de remesas

•Cuenta de ahorro con 10 % de rendimiento anual

El monto máximo de ahorro permitido es de hasta 200 mil pesos. Este componente busca facilitar la inclusión nanciera, especialmente para personas sin antecedentes bancarios.

En caso de robo o extravío, la tarjeta deberá reportarse a los canales o ciales. Su vigencia será hasta el año 2030, y se aclaró que funcionarios públicos no podrán tramitarla, conforme a los lineamientos establecidos.

Las autoridades también aclararon que los menores de edad podrán contar con su propia Tarjeta Única, especialmente para facilitar su movilidad escolar. Madres, padres o tutores podrán registrar hasta seis menores a través de

la misma plataforma, integrándolos al núcleo familiar.

TRANSPORTE PÚBLICO

Uno de los pilares de la Tarjeta Única es el subsidio al transporte público. El Secretario de Transporte, Diego Monraz Villaseñor, explicó que el Comité Tarifario determinó una tarifa general de 14 pesos; no obstante, el gobernador Pablo Lemus emitió un decreto para otorgar un subsidio estatal que reduce el costo a 11 pesos por viaje, bene cio exclusivo para quienes utilicen la Tarjeta Única.

Para estudiantes en el Estado de Jalisco, también con su Tarjeta Única, van a pagar solo 5 pesos; en el caso de adultos mayores, personas con discapacidad y maestros pagarán solo 7 pesos.

Las autoridades reconocieron que los cambios generan inquietudes, pero insistieron en que la Tarjeta Única representa una oportunidad para modernizar Jalisco. Parte de los principales cuestionamientos fue qué ocurrirá con

de Enero de 2026

el saldo de la actual tarjeta Mi Movilidad. Al respecto, el Secretario de Transporte, Diego Monraz Villaseñor, explicó que no es obligatorio migrar de inmediato y que las personas usuarias podrán agotar su saldo actual.

Detalló que el dinero restante podrá transferirse sin costo de la tarjeta tradicional a la Tarjeta Única en los macromódulos de atención. Este procedimiento, indicó, es similar al que ya utilizan los usuarios frecuentes del transporte público cuando cambian de tarjeta. A partir de junio, esta función también estará disponible en módulos del sistema del tren eléctrico.

pesos, mientras que con la Tarjeta Única el costo será de 11 pesos.

¿ HABRÁ MEJORAS DE TRANSPORTE?

Aunque la Tarjeta Única es la herramienta para aplicar los subsidios, las mejoras al transporte público forman parte de un plan independiente y permanente. El jefe de gabinete destacó que el subsidio no sustituye las inversiones en movilidad.

La tarjeta Mi Movilidad continuará funcionando; sin embargo, con ella se seguirá pagando la tarifa de 14

“La tarjeta no reemplaza las acciones de mejora al transporte. Seguimos renovando unidades, ampliando líneas y fortaleciendo la cobertura en todo el estado”, a rmó, agregando que entre las acciones ya en marcha se encuentran la renovación del parque vehicular, la operación de la

Si se cumple la meta de emitir 3 millones de plásticos para 2026, el costo mensual para el Estado será de 16 millones 350 mil pesos, 196 millones 200 mil pesos al año; saliéndose del presupuesto por 12 millones 200 mil pesos. Este gasto es adicional al subsidio que el gobierno aplica por cada viaje de estudiante y usuario de la tarjeta.

Línea 4, la próxima apertura de la Línea 5 al Aeropuerto, el incremento de frecuencias en Mi Macro y Tren Ligero, así como la expansión del transporte a municipios del interior del Estado.

¿ HAY PRESUPUESTO?

En relación con el costo del proyecto, las autoridades aclararon que la Tarjeta Única tiene un costo mensual de 5.45 pesos por cada tarjeta activada, monto que se paga únicamente por las tarjetas en operación.

Rafael Orendain, Secretario de Administración, explicó que el contrato es de tipo abierto, lo que permite ajustarse a la demanda real de la población, pagando solo por las tarjetas activas. Este costo, a rmó, se encuentra por debajo del promedio de mercado, pese a tratarse de una tarjeta dual con tecnología avanzada.

Sobre el subsidio al transporte público, Luis García Sotelo, Secretario de Hacienda Pública, aseguró que el Gobierno de Jalisco cuenta con los mecanismos nancieros necesarios para sostenerlo. Señaló que el presupuesto estatal asciende a 184 mil millones de pesos, y que se aplicará un plan anual de austeridad para generar ahorros y economías que permitan ampliar subsidios sociales si la demanda lo requiere.

Además, recordó que el Congreso del Estado aprobó esquemas de reconducción presupuestal, lo que brinda exibilidad para realizar ajustes sin afectar otros programas prioritarios.

Aseguran que los datos de los usuarios están protegidos

Ante el temor expresado por algunos sectores de la población respecto al uso de datos personales y al manejo de la tarjeta, autoridades estatales respondieron a los señalamientos derivados de una queja ciudadana presentada en años anteriores ante la Comisión de Transparencia y Anticorrupción de la Cámara de Diputados. Dicha queja aludía a presuntas irregularidades en los contratos otorgados a la empresa de servicios nancieros Broxel, encargada de dispersar recursos para el mejoramiento de vivienda de trabajadores a través del programa Mejoravit.

recursos y actos de corrupción.

“No tenemos conocimiento de un asunto grave ni un asunto delicado que pueda poner en foco a la empresa, el que haya denuncias, y ya fueron desahogadas y se están atendiendo, no las podemos considerar como una amenaza o como una situación delicada”, señaló el Secretario de Administración al respecto

La denuncia señalaba que la empresa habría obtenido contratos por adjudicación directa desde 2016, durante el sexenio de Enrique Peña Nieto, lo que generó sospechas sobre posibles con ictos de interés, triangulación de

Además, Rafael Orendain aseguró que la información de los usuarios se encuentra estrictamente protegida, bajo los mismos estándares de seguridad que el Gobierno del Estado de Jalisco ha aplicado durante años en trámites o ciales como la expedición de licencias de conducir. Subrayó que Jalisco cumple plenamente con la Ley de Protección de Datos Personales, y a rmó que no se ha registrado ninguna vulneración en los sistemas o ciales.

A este esquema de seguridad se

suma el respaldo nanciero de Visa, empresa internacional que opera con altos estándares de protección, así como la supervisión permanente del sistema nanciero mexicano. Por su parte, el Secretario de Hacienda, Luis García Sotelo, señaló que Servicios Broxel S.A.P.I. de C.V., ntech operadora de la tarjeta, se encuentra regulada, auditada y vigilada de manera constante, al igual que cualquier otra entidad nanciera del país. Precisó que no existe información o cial que con rme investigaciones o sanciones en su contra, y recordó que tanto el Gobierno Federal como instituciones como la Universidad de Guadalajara mantienen contratos vigentes con dicha empresa.

ATENCIÓN A POSIBLES FALLAS

Respecto a la capacidad de la plataforma digital, las autoridades reconocieron que se trata de un reto tecnológico de gran escala. No obstante, aseguraron que el sistema cuenta con monitoreo permanente, protección ante ataques cibernéticos y protocolos para responder a picos de alta demanda.

La Secretaria de Asistencia Social, Priscila Franco Barba, indicó que el Gobierno del Estado ha desplegado un operativo con más de mil 500 servidores públicos para apoyar a la ciudadanía

en el registro, especialmente a personas adultas mayores, con discapacidad o con di cultades digitales.

Además, anunció que la Universidad de Guadalajara se sumará al proceso mediante la instalación de módulos en centros universitarios y preparatorias, ampliando así los puntos de atención y entrega de tarjetas.

OBTENER LA TARJETA ÚNICA

El proceso para obtener la Tarjeta Única será gratuito y sencillo. Las personas interesadas deberán ingresar al sitio o cial tarjetaunica.jalisco.gob.mx, donde deberán registrar sus datos personales. Posteriormente, recibirán un correo electrónico con la con rmación y el comprobante de cita. En la fecha asignada deberán acudir al módulo correspondiente, presentar el comprobante y recibir la tarjeta.

Los requisitos para el trámite incluyen contar con:

•INE vigente con domicilio en Jalisco

•CURP

•Número de teléfono

•Correo electrónico

En el caso de menores de edad, sí podrán contar con la tarjeta; sin embargo, el pre registro deberá realizarse a nombre del padre, madre o tutor, y la parte nanciera quedará activa únicamente para ellos.

La letra chiquita de la Tarjeta Única

G abriel O rihuela

Luego de semanas de promoción gubernamental, el pasado 12 de enero se comenzaron a conocer las letras pequeñas de los contratos que los jaliscienses tendrán que aceptar si quieren recibir el subsidio de tres pesos en cada viaje de camión, entre otros servicios públicos. Y con razón los funcionarios no habían hablado de ellas en la extensa campaña que le han hecho a la tarjeta naranja “La Única Al estilo Jalisco”.

A pesar de que el gobernador del Estado, Pablo Lemus, y sus funcionarios han insistido en que la tarjeta será gratuita y que representa solo beneficios para los jaliscienses, en realidad esto es engañoso.

GRATUITA

Cierto, contratar la tarjeta de débito naranja no tendrá un precio directo para usted, aunque hay que considerar que cada uno de los millones de plásticos tendrá un costo de 5.45 pesos mensuales para el presupuesto y que este dinero dejará de dedicarse a la prestación de otros servicios públicos.

Pero, más allá de eso, una vez que usted reciba su tarjeta, mejor que la cuide, pues su reposición tendrá una comisión de 150 pesos más IVA. Además, si us-

ted se queja por el servicio que le dé la empresa Broxel, a la que el gobierno le pagará por administrar estos plásticos, y resulta que no le dan la razón, deberá darles 250 pesos más IVA.

COMISIONES

Una de las ventajas en la que insisten las autoridades es la posibilidad de recibir remesas, pero esto le costará a usted 79 pesos por evento y, si quiere hacer una transferencia bancaria, tendrá que pagar 8 pesos.

Los depósitos a esta tarjeta varían de los 0 pesos hasta los 17. También hay comisiones por pagar servicios como el cable, la telefonía, el agua y el gas.

Para completar el cuadro, tanto el gobierno del estado como Broxel advierten (a quienes tienen la paciencia de leer los extensos textos legales) que las comisiones podrán cambiar sin necesidad de que le avisen.

Pero el gobierno no solo ha olvidado hablar de estos costos ocultos, sino que tampoco ha dicho que la Tarjeta Única no es una de las mejores opciones en el mercado. Los comparativos que ofrece la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef) dejan claro que, por ejemplo, la comisión por reponer la tarjeta es una de las más altas, pues hay

bancos que cobran una tarifa de 25.87 pesos, en vez de los 150 de Broxel. Otras instituciones ni quiera cargan el nuevo plástico al bolsillo de sus clientes.

Otro comparativo muestra que la transferencia por SPEI que Broxel cobra a 8 pesos, en otras instituciones son incluso gratuitas y la mayoría carga apenas 3.50.

El envío de remesas que Broxel cobra a 79 pesos, también parece caro cuando hay alternativas de 1.26 dólares (22.97 pesos), 2.99 (53.25 pesos) o hasta 3.99 (71.07), todas menores que la de empresa elegida por el gobierno estatal. Con todo, lo que más llama la atención no es el costo que la tarjeta tendrá para los bolsillos de los jaliscienses, sino algo más intangible, pero mucho más valioso en estos tiempos: los datos de los usuarios.

DATOS PERSONALES

¿Recuerda que el año pasado fue un escándalo el anuncio de la CURP biométrica por parte de las autoridades federales? El temor sobre el uso y resguardo de esos datos tan sensibles llevaron a muchas personas a rechazar esta medida. También, activistas denunciaron que este registro escondía graves amenazas a la privacidad, la seguridad y la no discriminación en el ejercicio de derechos humanos.

Pues la contratación de la tarjeta naranja implica darles nuestros datos biométricos a las autoridades estatales, a la empresa Broxel y a la compañía estadounidense MetaMap.

Datos como nombre completo, teléfonos celular y fijo, correo electrónico, domicilio, CURP, RFC, estado civil, fecha y lugar de nacimiento, género, edad, tipo de seguro médico, geolocalización (es decir, su ubicación), una identificación, las firmas autógrafa y electrónica y, en algunos casos, una videograbación.

También se les está dando permiso de tratar datos sensibles, en particular, los biométricos: huellas dactilares, rasgos faciales, iris y patrón de voz. O sea, más o menos los mismos que a muchos les da miedo entregarle al gobierno federal.

Claro, hay un montón de compañías que ya tienen sus datos: bancos, laboratorios clínicos, empresas de telefonía y, por supuesto, las redes sociales.

Sin embargo, en este caso, el promotor de que usted entregue esta información es el mismo gobierno que debe velar por el bienestar de sus ciudadanos.

¿Qué opina usted?, ¿lo estará haciendo en este caso?

El autor es académico y periodista especializado en economía.

La Comisión de Derecho Digital de la Barra Mexicana de Abogados hizo unas recomendaciones claves, entre ellas están separar y especificar cada consentimiento, garantizar alternativas de acceso al subsidio sin ceder datos innecesarios, permitir la oposición a fines secundarios, reforzar la protección de menores y transparentar de manera clara los flujos de datos y las responsabilidades legales.

Inicia el debate de la reforma electoral

Au nque todavía no se conoce la propuesta formal y completa de la reforma electoral que se presentará desde el Poder Ejecutivo Federal, el debate en torno a estas modi caciones legislativas ya está presente en el espacio público. Aún antes de conocer el contenido de nitivo de esta iniciativa de ley, ya cuenta con apoyadores y detractores, que incluyen a los aliados políticos del partido en el poder.

Hasta ahora, lo que sabemos de la reforma no es mucho, pero de lo poco que se ha filtrado en la opinión pública, resalta la intención de ajustar el número de legisladores plurinominales a la baja, la necesidad de disminuir el financiamiento público a los partidos políticos y al Instituto Nacional Electoral (INE), incentivar el voto electrónico en el país, reducir el costo de las campañas electorales, desaparecer e incorporar al INE a los institutos electorales locales, entre otros.

El propio INE presentó una serie de propuestas para esta reforma, donde en

lo general, lo que se propone es mantener las cosas como están, pero con reglas más claras y estrictas, sobre todo en lo concerniente a la autonomía del propio Instituto. Para el gobierno federal, una de las motivaciones explícitas más importantes para esta reforma política y electoral es la disminución de costos y la centralización de procesos.

Aún antes de comenzar con el proceso formal de discusión, estas intenciones ya tienen apoyadores y detractores, de acuerdo a lo que se ha ltrado en la prensa nacional. En primer lugar, tanto los aliados políticos de Morena (Partido Verde y Partido del Trabajo) como los partidos de oposición (PAN, PRI y MC), no están de acuerdo en la reducción del nanciamiento público a los partidos políticos, ni en la disminución de legisladores de representación proporcional. Estas modi caciones afectarían la presencia de estos partidos en el Congreso de la Unión, ya que les restaría la obtención de curules. Sólo por citar el ejemplo de MC, donde sólo uno de sus diputados fue electo por mayoría relativa en la última elección y el resto de su bancada en San Lázaro es de represen-

tación proporcional. Por supuesto que tampoco ningún partido político está dispuesto a disminuir sus privilegios y prerrogativas. Hay que señalar que este punto ha generado tensión dentro de la alianza de gobierno que hoy existe y que podría poner en riesgo la mayoría cali cada que ahora tienen Morena y sus partidos satélites.

Otro de los asuntos que genera más debate es la posible desaparición y fusión en el INE de los Organismos Públicos Locales Electorales (OPLE), ya que para el gobierno federal estos institutos sólo generan duplicidad de funciones y gastos innecesarios; y para los gobiernos locales esta medida vulneraría la soberanía de los Estados. No podemos dejar de señalar que existen casos de OPLE cooptadas por gobiernos locales, pero una decisión de esta naturaleza no se puede tomar sólo contemplado las variables económica y logística.

Aunque existe un enorme consenso de que el sistema “artesanal” de realizar las elecciones está agotado y cada vez encuentra más problemas para su implementación, el tránsito al voto electrónico implica muchos retos logísti-

cos y de con anza de las y los electores. Mientras que el INE propone un proceso más pausado para la implementación de este modelo, el gobierno federal plantea una estrategia más rápida y amplia. Esto provocará un fuerte debate por las implicaciones técnicas y de inversión que requerirá una medida de esta naturaleza. Creo que también hoy existe un acuerdo de que las campañas electorales son muy poco signi cativas, que no dejan saldos de pedagogía política y son extremadamente caras. El modelo de comunicación política está agotado y existe una necesidad muy importante de regular la propagada digital y electrónica. En este punto es muy probable que existan muchas discusiones y desacuerdos, ya que esta agenda en sí misma es controversial, pero además contempla muchos aspectos especí cos, donde las posturas son distintas, que van desde los que quieren reducir los recursos destinados a ello a su mínima expresión, hasta los que ven este campo como un asunto clave para la equidad electoral. Habrá que esperar la propuesta concreta de reforma electoral y política, porque aún sin conocerla, ya generó encontronazos, adhesiones y críticas. Esperemos que el Congreso de la Unión no realice un proceso “fast track” para su aprobación, y que se otorgue el tiempo necesario para su debido debate y discusión. Este asunto es tan importante, que no se puede aprobar sin discutir.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

La voz de Trump asusta al mundo… y a México

El ex presidente George W. Bush

PA LFREDO A RNOLD

ocas personas recuerdan cuando el presidente Kennedy, acompañado de su esposa Jacqueline, visitó México durante tres días en 1962, o cuando George Bush dedicó elogios a nuestro país después de que Salinas firmó el TLC, o quizá ya olvidaron que Barack Obama estuvo tres días en Guadalajara, e incluso trajo el avión, el helicóptero y el carro presidencial.

Fueron visitas que impulsaron las buenas relaciones entre ambos países y que por muchos años (una generación completa) empujaron el desarrollo de México.

Hoy, en cambio, las relaciones con Donald Trump son inciertas y distantes a pesar de las numerosas llamadas telefónicas que han sostenido el presidente de Estados Unidos y nuestra presidenta Claudia Sheinbaum.

Las relaciones con nuestro vecino del

norte dejaron de ser cordiales, afectuosas, casi familiares, y eso ha dañado nuestra economía y podría ser peor en el futuro.

Trump se ha reunido con mandatarios de Canadá, Inglaterra, Rusia, China y Ucrania, hasta con la Premio Nobel venezolana María Corina Machado. ¿Por qué evita la cercanía con México?

Cuando era candidato para su primer periodo presidencial, Trump visitó a Peña Nieto. Las cosas no salieron bien. Se habló del muro fronterizo y, cuando aún estaba volando rumbo a su país, el futuro presidente norteamericano posteó un mensaje en el que expresaba su disgusto contra Peña.

años, Donald Trump vino a Guadalajara, dio una conferencia en el Centro Joyero y jugó golf en Las Cañadas durante tres días. Incluso hubo algún interés para que invirtiera en ese fraccionamiento, pero los empresarios tapatíos se asustaron cuando sugirió ponerle el nombre de “Trump Las Cañadas”. Según tengo entendido, cobró 70 mil dólares por aquella conferencia. Algunos amigos míos que lo trataron personalmente aquella vez, aseguran que es todo lo contrario a lo que aparenta; es muy amable y divertido (lo cuento, pero no me consta).

el ganador era incorporarse a alguna de las empresas del magnate, quien ya desde entonces mostraba el rostro adusto, huraño, aparentemente disgustado que exhibe hoy desde la presidencia del país más poderoso del mundo.

¡Qué tiempos aquellos!...

Hoy, las cosas son muy distintas. Ojalá que la presidenta Sheinbaum, a pesar de que Trump la dejó plantada hace siete meses en la población de Kananaskis, Canadá, a más de 4,500 kilómetros de la Ciudad de México, conserve la actitud serena que mostrado hasta ahora.

Con López Obrador las cosas no fueron tan mal, ni con Sheinbaum. Pero tampoco funcionan con la cercanía tradicional.

Algunos tapatíos recordarán que, en septiembre de 1993, hace más de 33

Donald Trump pasó la luna de miel con su primera esposa, Ivana Zelnikova, en Acapulco, en 1980 (también Kennedy, que en 1953 era senador, disfrutó en Acapulco su luna de miel con Jackie). Algunos recordamos a Trump en su programa de TV, “El Aprendiz”, que estuvo al aire 14 años. El premio para

Trump no va a cambiar su estilo, menos a sus casi 80 años de edad (yo sé lo que es tener tantos años), pero lo importante no es su carácter, sino la relación comercial de México con Estados Unidos y la necesidad de recuperar el crecimiento económico de nuestro país.

El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de larga experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Diálogos Te invitamos a ver el programa de Diálogos con temas de interés abordados por especialistas. Todos los jueves a las 17:00 horas a través de ArquiMedios.

ArquiMedios Academy

Arquimedios Academy es la plataforma de la Pastoral de la Comunicación donde se ofrecen cursos de evangelización y también pláticas para recibir los Sacramentos. Esta herramienta permite que incluso quienes están en el extranjero y vendrán a México a ser padrinos puedan hacer las pláticas sacramentales sin ningún problema. Consulte el código QR para más información.

Parroquiales.com

Consulta las cápsulas de noticias que se generan gracias a los comunicadores de cada Parroquia, en donde se da a conocer las actividades de los Templos de la Arquidiócesis de Guadalajara, informando a la comunidad y promoviendo su participación las Parroquias.

La paz es una tarea que empieza en el corazón y llega a nuestros barrios

El año 2026 ha empezado con mucha fuerza. Si nos asomamos a las noticias o a las redes sociales, es fácil sentirnos inquietos o con la duda de ¿qué vendrá después?. Por eso hoy, hablar de paz parece un ideal atrevido, casi radical. Pero es el ideal que elijo abrazar cada día, tanto en mi hogar como en mi trabajo como servidora pública.

Desde la Secretaría de Igualdad Sustantiva estamos convencidas de que la Cultura de Paz es nuestra columna vertebral. Sabemos que nadie puede dar lo que no tiene: solo una persona que está en paz consigo misma puede llevar esa tranquilidad a los demás. Pero para que esa paz personal se convierta en bienestar para todo Jalisco, necesitamos un esfuerzo compartido que toque lo económico, lo educativo y lo familiar.

¿ CÓMO ESTAMOS TRABAJANDO

POR ESTA PAZ?

Lo hacemos a través de tres caminos que se entrelazan: ayudando a que las mujeres tengan su propio sustento (autonomía económica), luchando para erradicar las violencias y reconociendo el valor de quienes cuidan a los demás (agenda de cuidados). Y en este camino, los hombres son compañeros indispensables.

Sabemos que la semilla de la sociedad es la familia: madres, padres e hijos. El hogar debería ser siempre un refugio de respeto, empatía y solidaridad. Sin embargo, a veces, es ahí donde nacen el miedo o el resentimiento que

luego se convierten en violencia. Por eso, para rescatar la paz, hay que conocer bien a lo que nos enfrentamos.

ENTENDER LA VIOLENCIA PARA VENCERLAS

La violencia no siempre se ve igual, y para combatirla la dividimos en tres niveles:

1. La directa: la que duele en el cuerpo o en el alma (golpes, insultos o maltrato psicológico).

2. La estructural: la que nace de la falta de oportunidades, de la pobreza o la falta de servicios que nos impide vivir con dignidad.

3. La cultural: esa idea equivocada de que unos son superiores a otros, o que es válido excluir a los demás.

ACCIONES QUE SIEMBRAN ESPERANZA

Para defender la paz en estos frentes, tenemos programas que llegan directo a las personas. Con Barrios de Paz, vamos a las colonias para platicar con los vecinos y aprender a identi car esas formas de violencia que a veces están “escondidas”.

Para que las mujeres no dependan de nadie y puedan decidir sobre su vida, en 2025 entregamos 60 millones de pesos a través de Fuerza Mujeres y Empresarias de Alto Impacto, y este año vamos por más. Y para cuidar la vida de forma inmediata, contamos con el programa Pulso de Vida, impulsado por el Gobernador Pablo Lemus; un esfuerzo donde gobierno, empresas y ciudadanos nos hemos unido para cuidar a quienes están en riesgo.

UN LLAMADO A NO PEDIR PERMISO

Recuperar la seguridad de nuestras calles y la tranquilidad de nuestros hogares no es tarea de una sola persona. Como bien dijo hace poco el Episcopado Mexicano: “No hay que pedir permiso para construir la paz”.

En Jalisco, estamos listos para escuchar ese llamado y sumar voluntades.

El camino es largo, pero estamos convencidos de que, si encontramos lo que nos une, lograremos vivir mejor. Desde nuestra trinchera, nos sumamos con todo el corazón a esta lucha por la paz.

S ecretaria de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres del Estado de Jalisco (SISEMH)

0010/26.- JOSE ELIAS: Tiene 32 años de edad, con un diagnóstico de insuficiencia renal crónica requiere tratamiento a través de hemodiálisis 3 veces por semanapara continuarlo solicita tu apoyo por la cantidad de $2,298 ya que son de alto costo y el gasto que realiza es de manera permanente, por favor apóyalo. Dios te colme de gracia y bendiciones.

0016/26.- YANELI: Tiene 13 años de edad, con un diagnóstico de lesión hipopigentado de retina derecha, solicita de un estudio médico urgente, y requiere de tu apoyo económico por la cantidad de $3,000 para poder realizarlo y tener un tratamiento médico adecuado y mejorar su calidad de vida, por favor apóyala que Dios te siga bendiciendo.

0021/26.- MARCOS: Tiene 32 años de edad, con un diagnóstico de malformación arteriovenosa de los vasos precerebrales y requiere de material quirúrgico urgente, solicita de tu apoyo por la cantidad de $4,000 para ser intervenido, por favor apóyalo, su situación económica es precaia. Dios te siga llenando de bendiciones.

CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA

El primer Consistorio de León XIV fue providencial

Q uetzali C árdenas

Luego de participar en el Consistorio Extraordinario que convocó el Papa León XIV, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, consideró que fue una reunión “muy providencial”, marcada por la fraternidad y el diálogo.

En su tradicional conferencia de prensa de los domingos, explicó que en la reunión, con más de 170 Cardenales de todo el mundo, el Santo Padre escuchó las inquietudes de los asistentes, y se discutieron los temas de la sinodalidad y la evangelización; ésta última a la luz del documento programático del Papa Francisco “La alegría del Evangelio”.

En torno a estos ejes, los integrantes del Colegio Cardenalicio dialogaron para ofrecer ideas, iniciativas y sugerencias que pudieran ayudar al Papa León en el cumplimiento de su misión como sucesor de Pedro.

llegar a conclusiones doctrinales, sino más bien hacerle al Papa sugerencias para su gobierno de la Iglesia Universal y ser para él un apoyo.

“La reunión se llevó a cabo en un clima muy tranquilo, fraterno, de mucho

informales y un fortalecimiento de los lazos entre los miembros del Colegio Cardenalicio.

Entre los temas que quedaron fuera por falta de tiempo se encuentran la liturgia y el servicio que prestan los Dicas-

mujer en la Iglesia no fue abordado durante este Consistorio.

UNA NUEVA REUNIÓN

Como parte de los acuerdos, el Papa León anunció la realización de una nueva reunión similar para finales de junio. Las fechas previstas son el 27 y 28 de ese mes, con la intención de continuar el diálogo y profundizar en los temas que no pudieron ser tratados en enero.

gozo por el inicio del pontificado del Papa León, y también por el gusto de vernos los Cardenales”, afirmó.

“Fue una reunión prácticamente de día y medio. Estaban agendados cuatro temas, era imposible tratar cuatro temas en tan corto tiempo”, expresó.

El Cardenal Robles Ortega aclaró que el Consistorio no tuvo como finalidad

RETROALIEMNTACIÓN

Destacó, además, la riqueza del intercambio entre representantes de distintas regiones del mundo, lo que permitió encuentros personales, conversaciones

terios al gobierno de la Iglesia Universal, este último bajo el marco del documento “La alegría del Evangelio”, aprobado también por el Papa Francisco.

El Cardenal Francisco Robles Ortega señaló que, aunque la evangelización es tarea de toda la Iglesia laicos, personas consagradas, sacerdotes, obispos y el Papa, el tema específico del papel de la

Por otro lado, Robles Ortega informó que el Cardenal primado de México, Carlos Aguiar Retes, sostuvo una entrevista personal con el Pontífice. Durante ese encuentro se reiteró la invitación que previamente había formulado el Consejo de Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano para que el Papa visite México.

El Arzobispo de México insistió especialmente en la posibilidad de que León XIV acuda al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, dado el profundo afecto y devoción que el Pontífice profesa a la Virgen. Sin embargo, señaló que, hasta el momento, no hay absolutamente nada programado de manera oficial.

P bro . J osé A ntonio L A rios s uárez / s ección D ioces A n A D e e D uc A ción y c u L tur A

Este año se cumplen 100 años de la suspensión del culto público en el contexto de la persecución religiosa y el 18 de enero se conmemoran 105 años de la coronación pontificia de la Virgen de Zapopan, lo que nos hace ver con claridad que dicha coronación no se efectuó durante los cultos suspendidos, pero sí en el contexto de la cruda persecución.

Llama la atención que, a diferencia de muchas imágenes marianas de nuestra nación, ésta fue la única coronada con autorización pontificia en ese duro contexto.

Si nos hubiesen preguntado cuándo coronar la Imagen de la Virgen, sin duda, la inmensa mayoría -según nuestra prudencia- hubiéramos dicho que una vez superado el conflicto religioso, pero no fue así, su coronación se efectuó en el contexto más complejo que podemos imaginar.

IMAGEN ITINERANTE

Mientras que otras devociones gozaron de paz por mucho tiempo a pesar de “estiras y aflojas” entre el gobierno y la Iglesia, la devoción de la Virgen de Zapopan, por más de ochenta años, sufrió atropellos y persecución, la razón: ser una Imagen itinerante y no de culto encerrado en un santuario. Re-

La coronación de la Virgen de Zapopan como signo de resiliencia

cordemos que lo que más se atacó, en el aspecto de la fe en los periodos de crisis de libertad religiosa, fueron las procesiones, y son precisamente las diarias procesiones lo que mantuvo por más de ocho décadas en tensión la devoción multitudinaria y en el espacio público a la Virgen de Zapopan.

La promulgación de la Constitución de 1857 desató la guerra entre liberales y conservadores, las Visitas de la Virgen desde 1858 se vieron fuertemente afectadas. En 1860 el Santuario de la Virgen fue clausurado por los liberales, en 1867 terminó la guerra con la derrota definitiva de los conservadores y la aplicación absoluta de las Leyes de Reforma. A partir de aquí y hasta 1938 se dará el permanente “estira y afloja” en lo relativo a las Visitas de la Virgen; hasta iniciada la década de los cuarenta las Visitas de la Virgen recuperaron su estabilidad y esplendor.

Las Leyes de Reforma prohibían muchas cosas a la Iglesia, la administración de la caridad, la formación sacerdotal en los seminarios, entre muchas otras, pero de ninguna prohibición hubo tanta vigilancia y severidad como de las procesiones, ya que éstas son las que le dan presencia en el espacio público a la Iglesia.

Mientras que algunos piensan que la persecución religiosa se sufrió de 1914 a 1938, y la suspensión de los cultos de 1926 a 1929, en realidad, en nuestra Arquidiócesis, y con nuestra devoción mariana, hablamos de un periodo crítico entre 1858 y 1940.

DEVOCIÓN A LA GENERALA

Pero la devoción Zapopana no solo ha tenido que ser resiliente en relación al Estado, sino a la dirección de algu-

nos eclesiásticos, ya que la coronación pontificia tan soñada para la Virgen de Zapopan, se pensó desde 1886, y se efectuó hasta 1921. La razón eclesiástica fundamental para esta larga espera: la negativa rotunda del Arzobispo Pedro Loza.

En 1919 un paquete de leyes persecutorias contra la Iglesia no pudieron entrar a nuestro Estado de Jalisco, gracias al liderazgo de Anacleto Gonzáles Flores y su lucha inteligente de resistencia pacífica, secundada por innumerables laicos; este acontecimiento dio luz al gran Arzobispo Francisco Orozoco y Jiménez, para decidir que era tiempo de coronar a la Virgen de Zapopan; en ese contexto de gran logro, pero al mismo tiempo de gran crisis y adversidad.

Así, en medio de una persecucuión religiosa, de una epidemia que afectaba la salud de la población, de una fuerte crisis económica e incertidumbre, se coronó a la Virgen con gran esplendor, solemnidad y en medio de multitudes que buscaban esperanza y trabajaban por la estabilidad de la Iglesia y de la patria.

100 años después, en 2021, en medio de la pandemia, de una crisis económica y de la incertidumbre, se celebró el centenario de su coronación pontificia, no con el mismo esplendor de cien años atrás, pero seguimos teniendo al frente de nosotros a la Virgen de Zapopan, símbolo de resistencia pacífica, de lucha por nuestra libertad, la que nos enseña a mirar de frente y a combatir, a tener esperanza y compromiso. Que Ella nos siga ayudando e inspirando como lo ha hecho con tantas generaciones a no arredrarnos y tener una esperanza activa en la edificación del Reino de Dios.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JUAN CARLOS IBAÑEZ VARGAS parte conventa de la causa RETEGUÍN-IBAÑEZ PROT: 28/23 En las aulas del Tribunal, 15 de enero de 2026

Pbro. Lic. Juan Cansino Ríos

¿Qué le espera a la economía este 2026?

Q UETZALI C ÁRDENAS

Especialistas de la Universidad Panamericana presentaron un informe sobre las perspectivas económicas a nivel internacional, nacional y local en materia económica para este año. Los especialistas advierten que este 2026 estará marcado por un entorno complejo, con riesgos derivados de la in ación, el estancamiento económico, la baja inversión y una recon guración del comercio internacional.

PRESPECTICA INTERNACIONAL

En el análisis del contexto internacional, el doctor Alejandro Rodríguez Magaña explicó que la relación comercial entre Estados Unidos y China ha sufrido un deterioro constante desde la llegada de Donald Trump a la presidencia estadounidense. Señaló que se ha registrado un ataque continuo al frente comercial entre ambas potencias, con una reducción sostenida en la participación del comercio bilateral. Aunque esta disminución llegó a crecer de manera acelerada en su momento, actualmente se ha estabilizado, pero continúa en una trayectoria descendente.

Este escenario ha obligado a China a diversi car sus mercados y buscar nuevas regiones para colocar sus productos, lo que ha implicado mayores costos logísticos y comerciales.

A pesar de que las exportaciones chinas se han mantenido e incluso han crecido ligeramente, éstas no se han traducido en un aumento de las ganancias corporativas, lo que re eja un entorno internacional menos favorable para la inversión y el crecimiento.

INFLACIÓN

El doctor Rodriguez Magaña destacó que una de las variables clave para entender las expectativas de 2026 es la in ación, la cual tiende a estabilizarse en niveles cercanos al 3% a nivel global, y presenta fuertes contrastes entre países. Citó ejemplos extremos como Zimbabue, con una in ación superior al 300%, y economías con inflación negativa, mientras que países como Alemania, Francia, Canadá, Estados Unidos y México se mantienen en rangos moderados. Finalmente, advirtió que los aranceles y los con ictos comerciales, como el caso de Estados Unidos y Venezuela, marcan el inicio de una

nueva forma de relacionarse y proteger los mercados nacionales.

ECONOMÍA NACIONAL

En el ámbito nacional, el doctor Israel Macías López advirtió que 2026 será un año particularmente complicado para la economía mexicana, debido a presiones in acionarias asociadas principalmente al aumento de impuestos. Indicó que se espera que la in ación se ubique incluso por encima del 4%, lo que afectará el poder adquisitivo de la población. Además, señaló que México acumula ya varios años con un crecimiento económico por debajo del crecimiento poblacional, lo que ha provocado una caída del ingreso por persona.

FALTA DE GENERACIÓN DE EMPLEOS

En materia laboral, explicó que a pesar de que las cifras oficiales muestran una ligera mejora en la generación de empleo durante 2025, la realidad es que una gran parte de estos registros corresponden a empleos que ya existían, principalmente en plataformas digitales de reparto.

De esta forma, los empleos formales nuevos netos se reducen a cerca de 72 mil, convirtiendo al periodo en uno de los peores años de generación de empleo formal desde la pandemia. Destacó que el 80% del empleo formal es generado por micro, pequeñas y medianas empresas, las cuales han sido las más afectadas por el estancamiento económico y la falta de inversión.

¿ QUE LE ESPERA A JALISCO?

Por su parte, la doctora Nora Ampudia Márquez abordó el panorama económico local, y destacó

que Jalisco se mantiene como una de las economías más dinámicas del país. Recordó que el Estado es la cuarta economía más grande de México y aporta el 7.3% del Producto Interno Bruto nacional, además de contar con una estructura económica diversificada que incluye sectores como el agropecuario, manufactura, servicios financieros, comercio, turismo y exportaciones. Esta diversificación permite que Jalisco sea menos vulnerable ante choques coyunturales.

También alertó sobre señales de estancamiento económico y sobre un fenómeno de precarización laboral, reejado en el aumento de personas que perciben uno o dos salarios mínimos y la reducción de quienes ganan más de tres salarios mínimos.

REDUCE LA POBLACIÓN ECONÓMICAMENTE

ACTIVA

Señaló que la población económicamente activa ha comenzado a disminuir, en parte porque algunos jóvenes optan por no incorporarse al mercado laboral debido a la existencia de subsidios, apoyos y becas, lo que impacta negativamente en la generación de riqueza, el consumo, la inversión y la recaudación scal.

A pesar de este panorama, la doctora Nora consideró que 2026 será ligeramente mejor para Jalisco que para el promedio nacional. Entre las razones destacó la inversión en infraestructura, no solo vinculada al Mundial de fútbol, la atracción de inversión extranjera directa, la relativa estabilidad en materia de seguridad frente a Estados vecinos, el fortalecimiento de la infraestructura educativa y el incremento al presupuesto en educación, desarrollo económico y seguridad. Estos factores, concluyó, permitirán al Estado enfrentar con mayor solidez los retos económicos del próximo año.

Renuevan convenio para titulación en el Seminario de Guadalajara

El pasado mes de octubre, el Seminario de Guadalajara renovó el convenio con la Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología del Estado de Jalisco para tramitar el reconocimiento de estudios de las Licenciaturas en Filosofía y Teología, con validez estatal y federal, convocando a todos aquellos que cursaron de manera satisfactoria y completa sus estudios en las facultades correspondientes.

Las fechas de Recepción de Documentos del 2026 serán las siguientes:

Primera Fecha de Recepción de Documentos: Del martes 3 al viernes 27 de febrero de 2026

Segunda Fecha de Recepción de Documentos: Del lunes 1º al viernes 21 de junio 2026

Para iniciar o cialmente el trámite es importante tener en cuenta las siguientes consideraciones:

• Haber ingresado a estudiar la facultad a revalidar entre el año 1968 y 2019.

• Haber estudiado de manera completa la facultad a titular, así como haber cumplido con el examen y tesina correspondiente.

• No se recibirán expedientes incompletos, ni serán ingresados al trámite si falta algún requisito.

• Recordar el año en que inició y terminó los estudios correspondientes a la facultad a validar y de ser posible presentar copia de kardex o de certi cado que se le otorgó en su momento (no es obligatorio el documento).

• El trámite deberá realizarlo el interesado.

• Cubrir la cuota del pago del trámite y titulación.

• Para la recepción de documentos, realización del pago de titulación y expedición del comprobante, se tendrá que dirigir únicamente a la o cina de Control Escolar del Seminario Mayor de Guadalajara, con Hilda Toledo o Verónica Lazo.

El horario de atención escolar es de lunes a viernes, de 8:00 a 14:00 horas.

Los requisitos que deberán presentar de manera completa en las o cinas de Control Escolar del Seminario Mayor de Guadalajara son los siguientes:

DOCUMENTACIÓN

Certi cado de estudios de bachillerato (en buen estado)

Validación de certi cado de bachillerato (Si el certi cado es de la UdeG, omitir)

Acta de nacimiento con código QR

CURP (formato digital)

Identi cación o cial vigente (INE / Pasaporte)

6 fotografías tamaño credencial

Comprobante de pago

CARACTERÍSTICAS

Original y 1 copia (cuidar que salga completo el documento)

Este documento se solicita en las o cinas de la preparatoria en donde realizaron sus estudios y valida la autenticidad del documento. Presentar Original y 1 copia

Original y 1 copia a color (no mayor a tres meses de expedición)

1 Original a color

1 Copia a color

Blanco y negro, medidas 3.5 x 4.5 cm, rectangulares, utilizando únicamente camisa blanca, de estudio (papel mate)

El pago se realiza en las o cinas de Control Escolar (no contamos con número de cuenta)

Para mayor información, comunicarse al SEMINARIO MAYOR DE GUADALAJARA Control Escolar Ubicación: Santo Domingo 1120. Col. Chapalita. Guadalajara Jal. Teléfono: (33) 3647-9250 Correo electrónico: titulacionseminariomayor@gmail.com

EL Báculo de continuidad del Papa León XIV

USO DE LA FÉRULA

La oficina para las celebraciones litúrgicas del Vaticano confirmó el significado del báculo que acompaña al Papa León XIV desde el pasado 6 de enero. “Está en continuidad con los utilizados por sus predecesores, uniendo la misión de anunciar el misterio de amor expresado por Cristo en la Cruz con su gloriosa manifestación en la Resurrección”.

“El misterio pascual, centro gravitacional del anuncio apostólico, se convierte así en motivo de esperanza para la humanidad, porque la muerte ya no tiene poder sobre el hombre, pues lo que Cristo asumió también lo ha redimido”, se lee en una nota.

El báculo pastoral de León XIV “presenta a Cristo ya no atado por los clavos de la Pasión, sino con su cuerpo glori cado mientras está ascendiendo al Padre. Como en las apariciones del Resucitado, presenta a sus seguidores las llagas de la cruz, como signos luminosos de victoria que, sin borrar el dolor humano, lo trans guran en un amanecer de vida divina”.

Los Papas usaron la “Ferula Ponticalis” como símbolo de su potestad espiritual y de gobierno. Aunque la forma de la férula medieval no está clara, probablemente se trataba de un bastón con una cruz sencilla en su extremo. Recibían esta insignia tras su elección, al tomar posesión de su Cátedra en la Basílica de San Juan de Letrán.

Sin embargo, el uso de la férula nunca formó parte de la liturgia papal, salvo en ciertas ocasiones, como la apertura de la Puerta Santa para llamar tres veces a las puertas, o en la consagración de las iglesias, para dibujar el alfabeto latino y griego en el suelo, como exigía el rito.

Fue el Papa San Pablo VI quien, el 8 de diciembre de 1965, con ocasión de la clausura del Concilio Vaticano II, utilizó un “báculo pastoral” de plata con la gura del cruci jo. El escultor Lello Scorzelli, a quien le fue comisionado, quiso expresar así la vocación del apóstol Pablo, cuyo nombre el Papa eligió llevar: la de ser testigo y anunciador de Cristo cruci cado (cf. 1 Cor 2,2).

San Pablo VI, dejando de usar la férula, comenzó a emplear esta cruz pastoral con mayor frecuencia en las celebraciones litúrgicas, como luego lo han hecho habitualmente sus sucesores. Es memorable el gesto de San Juan Pablo II, quien, al inicio de su ministerio petrino, alzó la cruz pastoral para indicar el centro de su magisterio, como anunció en su homilía: “Abrid las puertas a Cristo”. El Papa Benedicto XVI también quiso usar un báculo pastoral coronado por una cruz de oro, ya utilizada por el Beato Pío IX, y posteriormente el que le fue donado, con el símbolo del Cordero pascual y el monograma de Cristo en el centro de la cruz, representando la unidad del misterio de la Cruz y la Resurrección, núcleo del Kerygma apostólico.

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Adiós al “compadre”, gran personaje del periodismo en Jalisco

J osé D e J esús P ara D a T ovar

La segunda mitad del reciente Siglo XX marcó una explosión en el amplio ámbito de la información pública, no solamente por el asombroso avance tecnológico en esa actividad y en su diversificación de canales de difusión, sino también por el surgimiento y expansión de la enseñanza escolarizada de las Ciencias de la Comunicación a niveles técnico y universitario, aparte de que coincidió con una época de cambios y de fenómenos sociales que demandaban ser conocidos masivamente e interpretados con objetividad.

A inicios de la sexta década, bajo el cobijo de la Arquidiócesis de Guadalajara, y con el Pbro. Santiago Méndez Bravo como Director, brotó el Instituto de Periodismo “Pío XII”, primero en su género en el Occidente de la República, que en su gradual evolución y cambios de nombre quedó en la Universidad del Valle de Atemajac, de donde egresaron cientos de jóvenes a medios locales y regionales, impresos o audiovisuales, para desenvolverse como reporteros, redactores, articulistas, editores, fotógrafos, camarógrafos, productores y conductores de programas radiofónicos o televisivos.

UNA PERLA DEL ENGRANE

Oriundo de Ciudad Lerdo, Durango, donde nació el 5 de septiembre de 1940 y destacó en su juventud como docente y líder de distintas iniciativas sociales, Mario Hernández Márquez vino después a radicarse en la capital jalisciense. Formó parte de la quinta generación de periodistas del entonces Instituto de Comunicaciones y Humanidades (hoy UNIVA),1966-1970, y muy pronto se enroló como reportero cofundador del

naciente Periódico El Diario, sobresaliendo por su ánimo inquisitivo y su pulcro estilo de escribir.

Ya había incursionado como redactor y editor de noticiarios en Radio Juventud, pero fue invitado a laborar en el rotativo El Occidental, donde dejó huella por su febril actividad de más de 30 años, que le granjeó el puesto de Jefe de Información. Debido a su amplia cultura y su constante actualización, cubrió fuentes informativas tan diversas, como las del sector económico de la iniciativa privada; las de partidos políticos y las gubernamentales; las del Arzobispado, educativas, sindicales y del sector salud.

Siempre muy reconocido por sus preguntas y cuestionamientos incisivos; por su previa documentación de los temas y, sobre todo, por su intachable verticalidad, que le merecieron el respeto y admiración de las instituciones, de sus jefes y compañeros, y de todo el gremio de colegas.

En 1973, Hernández Márquez fue elegido por los once cofundadores de “Comunicación Cultural”, Asociación Civil de Periodistas de Prensa, Radio y Televisión de Jalisco, como su primer Presidente. El ITESO lo agregó a su plantilla de Profesores de Periodismo. En 2003 ameritó el Premio Anual al Comunicador, otorgado por la UNIVA, y en ese mismo año se le acreditó el Premio Estatal de Periodismo por Trayectoria, mediante el Galardón “El Emisario”. En 2009 recibió el Premio Católico al Comunicador, “José Ruiz Medrano”.

Querido en todo el gremio de diaristas, Mario Hernández, el “Compadre” (como decía a todos y se hacía llamar), compareció ante el Señor de la Vida el 22 de diciembre de 2025, para reposar en la paz eterna.

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L¿Qué está pasando en Irán?

Los hechos recientes, ¿son nuevas manifestaciones o el comienzo de un cambio de régimen?

as redes sociales encendieron las alarmas. Instagram, YouTube y Facebook se inundaron de videos sobre las manifestaciones en el país de los ayatolás. Los algoritmos no dejaban de insistir: algo estaba ocurriendo en Irán. Las imágenes sorprendían. Miles de jóvenes, nuevamente la Generación Z, tomaban las calles, desbordaban a las fuerzas del orden, desa aban las prohibiciones y gritaban consignas contra el régimen. Mujeres sin velo, con el cabello suelto y pantalones, hacían de sus danzas callejeras un acto de protesta. La transgresión del código moral islámico se convertía en arma política.

COMPRENDER PARA ENTENDER

Comprender a Irán no es sencillo. No se trata de una dictadura de izquierda como Corea del Norte o Cuba, sino de una teocracia donde conviven el poder religioso y ciertas oligarquías económicas, especialmente los comerciantes del Bazar de Teherán. No es casual que la revuelta iniciara allí y se extendiera después a las universidades, impulsada por estudiantes centennials.

La chispa estalló el 28 de diciembre con la huelga de comerciantes en la capital. El detonante fue la crisis económica. A pesar de ser un país rico en petróleo, Irán atraviesa una de sus peores etapas

nancieras. Las protestas pronto se replicaron en otras ciudades de este país de más de 90 millones de habitantes.

La consigna de los manifestantes fue clara: ¿cómo puede un país en crisis financiar a grupos como los hutíes en Yemen o a Hamás en Palestina? La aspiración de ser una potencia regional resulta demasiado costosa para el pueblo iraní. Primero salvar al país, antes que exportar el fundamentalismo islámico chiita.

POBREZA

La pobreza es generalizada. No hay sector social exento. Los comerciantes sufren la depreciación de la moneda; la población enfrenta el encarecimiento de la canasta básica. La inflación anual ronda el 52 %. “Primero comer que ser islámico”, se podrían readaptar a estas circunstancias el conocido refrán. Con hambre, la lealtad religiosa y política se debilita.

El ayatolá Alí Jamenei ha resentido este quiebre. Sobre todo los jóvenes lo repudian y, sin reparar en respetos religiosos, gritan: “¡Muerte al dictador!”. Entre los inconformes hay quienes evocan la monarquía como una época de mayor libertad y estabilidad. Algunos enarbolan el estandarte del león del antiguo régimen y corean consignas a

favor del retorno de los Pahlavi, aunque otros desconfían de Reza Pahlavi por su cercanía con Estados Unidos e Israel.

SOCIEDAD DIVIDIDA

La sociedad iraní está profundamente dividida. Mientras la oposición llenó las calles desde diciembre, en enero miles de simpatizantes del régimen se congregaron en la plaza Enghelab de Teherán, portando banderas de la República Islámica y retratos de Jamenei y del presidente Masoud Pezeshkian, lanzando consignas contra Israel y Estados Unidos.

El líder supremo ha acusado a estos países de instigar las protestas, sospecha alimentada por el reciente en-

frentamiento indirecto con Israel. Sin embargo, la diplomacia iraní insiste en evitar una guerra abierta y ha dejado entrever su disposición a negociar con Washington su programa nuclear.

Donald Trump, el a su estilo, aprovechó la coyuntura. Anunció aranceles del 25 % contra países que comercien con Irán, llamó a los estadounidenses a abandonar el país y expresó su apoyo a los manifestantes. Según estimaciones, cerca de dos mil personas han muerto en los enfrentamientos.

¿Resistirá el régimen de los ayatolás la presión interna y externa? No se sabe con certeza. Pero el daño moral ya está hecho, especialmente para los defensores del radicalismo religioso chiita.

TEMPORADA DE VACUNACIÓN 2025-26

Influenza Tetravalente Varicela

Parotiditis Polivacc (IPI)

La Sinodalidad se afianza como estilo de Iglesia

P bro . J uan J avier P adilla C ervantes , s e C retario e J e C utivo C e PC om

Cuautitlán Izcalli, Estado de México.— Con la participación de Vicarios Episcopales de Pastoral de las Diócesis del país y secretarios ejecutivos de comisiones y dimensiones nacionales, del 6 al 8 de enero se realizó el Primer Encuentro Nacional de Pastoral, en Casa Lago, sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), con el objetivo de fortalecer la comunión e impulsar la implementación de la sinodalidad en la vida pastoral de la Iglesia en México.

El Encuentro fue convocado por el Consejo de Presidencia de la CEM y presidido por su secretario general, Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal, Obispo Auxiliar de México, acompañado por los vocales Mons. Roberto Yenny García, Obispo de Ciudad Valles, y Mons. Felipe Pozos Lorenzini, Obispo de Ciudad Obregón. Durante tres días, los participantes compartieron experiencias, reflexionaron y discernieron juntos en torno a los retos pastorales actuales, en continuidad con el mensaje al Pueblo de Dios emanado de la CXIX Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano.

SINODALIDAD, COMUNIÓN, PARTICIPACIÓN Y MISIÓN

Desde la jornada inaugural, el Encuentro se desarrolló en un clima de escucha y corresponsabilidad. En su intervención inicial, Mons. Héctor Mario Pérez subrayó que la sinodalidad no puede reducirse a una estrategia organizativa ni a un método de trabajo, sino que constituye un estilo evangélico que invita a caminar juntos. Recordó que ninguna comisión, dimensión o estructura pastoral es origen de la misión, pues toda

acción de la Iglesia nace de Dios y se orienta al servicio del pueblo de Dios. “La Iglesia puede ser signo de esperanza para México, pero solo si caminamos juntos”, expresó.

Uno de los momentos centrales del primer día fue la Conversación en el Espíritu, espacio de oración, diálogo y discernimiento comunitario en torno al mensaje episcopal de la CXIX Asamblea Plenaria. Este ejercicio permitió identificar desafíos pastorales comunes y reconocer luces para la misión eclesial en el contexto actual del país. Los participantes coincidieron en señalar que la Conversación en el Espíritu se presenta hoy como una de las principales herramientas para renovar la vida pastoral, al colocar en el centro la escucha de Dios y de la realidad, favoreciendo una comunión más profunda entre pastores y fieles, y superando la lógica del debate o de los intereses particulares.

AL RITMO DE LA SINODALIDAD

El segundo día estuvo dedicado a la profundización formativa y al discer-

nimiento compartido. A través de la Lectio Divina y del ejercicio de lectura y asimilación del Documento Final del Sínodo sobre la Sinodalidad, se recordó el camino recorrido por la Iglesia universal en este proceso.

Los participantes compartieron cómo se ha asumido el proceso sinodal en las Iglesias particulares y en las estructuras nacionales. Se reconocieron avances significativos, como la elaboración de subsidios pastorales, el fortalecimiento de liderazgos sinodales y una mayor participación del pueblo de Dios. Al mismo tiempo, se señalaron resistencias y desafíos persistentes, entre ellos el clericalismo, el laicalismo, la inercia al cambio y la necesidad de una auténtica conversión pastoral.

ACTITUD ESPIRITUAL Y UN MODO DE SER IGLESIA

La jornada del último día inició con la celebración Eucarística, presidida por Mons. Felipe Pozos Lorenzini, quien animó a vivir la sinodalidad como un camino espiritual que lleva a mirar

al otro como hermano y a construir una Iglesia que sea hogar, esperanza y testimonio de amor. Recalcó que la sinodalidad no es únicamente un método de trabajo ni una estrategia pastoral, sino una actitud espiritual y un modo de ser Iglesia. Posteriormente, el Encuentro se orientó a la síntesis y proyección pastoral. Se profundizó en los directorios de vicarios de pastoral y de secretarios de comisiones y dimensiones, reafirmando su identidad como servidores de la comunión y de la misión.

Entre las Diócesis participantes estuvo la Arquidiócesis de Guadalajara. El secretario de la Vicaría de Pastoral, el Pbro. Jesús Ordaz, y los sacerdotes que prestan su servicio en las distintas comisiones o dimensiones episcopales nacionales: Pbros. Francisco de Asís de la Rosa, pastoral social; Jose de Jesus Ortega, Vocaciones y Ministerios; Avelino Beltrán, Seminarios; Rafael Alejandro del Toro, Vida; Luis Eduardo Gutièrrez, Adolescentes; y Juan Javier Padilla, Comunicación.

¿Qué es la sinodalidad?

Es un concepto clave en la Iglesia Católica que significa “caminar juntos”, un estilo de vida y misión donde todos los miembros (laicos, religiosos, obispos) participan activamente, dialogan y se escuchan mutuamente para discernir la voluntad de Dios, expresando la naturaleza de la Iglesia como Pueblo de Dios en comunión, más allá de simples reuniones o administraciones.

Palabras que edifican a nuestros hijos

Desde el Corazón

Querida Lupita:

Mi esposo y mis hijos usan muchas groserías al hablar. Esto le está afectando a mi hijo más pequeño que tiene 10 años y es muy inseguro. Se siente despreciado por los demás y no se valora a sí mismo. ¿Cómo puedo ayudarle?

Eva Juana A.

EH ERMANA MÍA , E VA :

n el libro de Proverbios encontramos sabiduría respecto al uso de las palabras. “La muerte y la vida están en el poder de la lengua” (Prov. 18, 21); “pueden ser medicina o golpes, bendición o maldición, afectando profundamente a otros” (Prov. 12, 18). Y en el Nuevo Testamento, Jesús nos invita a usar palabras que edifican. Los cristianos debemos usar las palabras para edificar, para dar gracias; usar palabras de amor y ánimo, no de condena.

En definitiva, nuestras palabras tienen un impacto sobre las personas. Pueden empeorar las heridas o provocarlas, y también pueden dar vida. En el campo de la psicología, se habla del efecto Galatea. Es una especie de profecía auto-cumplida. Son las palabras que se dice una persona a sí misma, y que la disponen a dar mejores o peores resultados en la vida. Nuestros hijos pequeños están formando su autoconcepto, y las palabras de sus padres y de las personas importantes en su vida, tendrán un gran efecto en el auto discurso que se estarán diciendo. Si están expues-

tos a palabras groseras y frases de menosprecio, están deteriorando la confianza en sí mismos y tenderán a ser presas fáciles de adicciones y actitudes victimistas.

Imagina la escena en que tu hijo no puede amarrar las agujetas de sus tenis y empieza a desesperarse con gritos y lágrimas. Pensemos en el efecto de decir a nuestro hijo: -campeón, calma, tú puedes hacerlo bien, vamos paso a paso, ¿de acuerdo?-

Qué pasaría si ante la misma conducta le gritamos desde el enojo y la desesperación: ¿eres tonto o qué? ¡Ya decía yo que eres un inútil!

Cuando maldecimos en voz alta o escuchamos a otros maldecir, se activan las partes más antiguas de nuestro cerebro (sistema límbico).

De acuerdo a Sánchez Dinorín (UNAM), las groserías no atenuarán la activación de los sistemas vinculados al estrés sino, por el contrario, retroalimentan la respuesta de los mecanismos que nos llevan a luchar o huir.

Es necesario cambiar el clima emocional de casa implementando un lenguaje de bendición. Propónganse como familia, descartar las palabras groseras. “En casa nos hablamos con respeto todos”.

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

“Padre, ¿es católica la devoción a la Preciosa Sangre de Cristo?”

APROBACIONES ECLESIALES:

¿Qué dijo la Iglesia?

•La Conferencia Episcopal de Nigeria (2001 y 2005) evaluó esos mensajes y concluyó que no tienen origen divino y contienen errores doctrinales.

•Se prohibió el uso litúrgico o devocional público de esos materiales, y se pidió a los eles no adherirse a ese falso culto, aunque usara el nombre de la Preciosísima Sangre.

¿Cuál fue el problema?

•Una mezcla de elementos cristianos con visiones dudosas.

EN RESUMEN

¿Es válida la devoción a la Preciosísima Sangre?

Sí, cuando está bien orientada, y ha sido aprobada, y está centrada en Cristo redentor.

¿Existen desviaciones?

Sí, como el caso de Nigeria. La Iglesia no aprueba esos cultos con supuestas revelaciones no reconocidas.

¿Cómo vivirla correctamente?

Hace un tiempo una señora me preguntó: “Padre, ¿es católica la devoción a la Preciosa Sangre de Cristo?”. Yo le respondí: “La auténtica devoción a la Preciosísima Sangre de Cristo sí es católica, y está aprobada por la Iglesia, pero hay ciertas desviaciones o pseudocultos que, bajo ese mismo nombre, no están en comunión con la fe católica”.

1. LA DEVOCIÓN AUTÉNTICA A LA PRECIOSÍSIMA SANGRE DE CRISTO ¿es válida y aprobada por la Iglesia? Sí. La devoción a la Preciosa Sangre de Jesucristo es una tradición profundamente arraigada en la Iglesia Católica, enfocada en honrar el sacrificio de Jesús y el derramamiento de su sangre para la salvación de la humanidad. Esta devoción reconoce la importancia crucial de la Sangre de Cristo que, según la teología católica, se hace presente de manera especial a través del Sacramento de la Eucaristía. Durante la Misa, los fieles tienen la oportunidad de consumir la Preciosa Sangre junto con el Cuerpo de Cristo bajo las apariencias de pan y vino.

FUNDAMENTO BÍBLICO Y DOCTRINAL:

“La Sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras muertas” (Heb 9,14).

“Habéis sido rescatados... con la sangre preciosa de Cristo” (1 Pe 1,18-19).

•El mes de julio está dedicado a la Preciosísima Sangre.

•El Papa Pío IX, y especialmente el Papa Pío XI, fomentaron esta devoción.

•Se recita en la Iglesia la Letanía de la Preciosísima Sangre, aprobada por el Papa Juan XXIII en 1960.

ESPIRITUALIDAD:

•Es una devoción profundamente cristocéntrica, orientada a contemplar el amor redentor de Cristo.

•Invita a una vida de conversión, gratitud, reparación y con anza en la misericordia de Dios.

ORIGEN Y DESARROLLO DE LA DEVOCIÓN A LA SANGRE DE JESUCRISTO

La veneración a la Preciosa Sangre de Jesucristo tiene sus raíces en los primeros siglos del cristianismo. Pero fue en el siglo XIX cuando esta devoción alcanzó una relevancia particular en la Iglesia universal.

El Papa Pío IX, el 10 de agosto de 1849, estableció la celebración de la Preciosa Sangre, designando el primer domingo de julio para honrar la Preciosa Sangre de Jesucristo. Posteriormente, el Papa Pío X jó el 1 de julio como la fecha o cial de esta festividad.

2. DESVIACIONES NO APROBADAS: EL CASO DE ÁFRICA

¿Qué pasó?

En Nigeria, se difundió un culto a la Preciosísima Sangre con supuestas revelaciones privadas recibidas por Barnabas Nwoye, que incluían visiones, mensajes apocalípticos, promesas automáticas de salvación, rituales especiales, objetos “mágicos” y “oraciones dictadas por Jesús”.

•Promesas automáticas de salvación (tipo supersticioso).

•Actitudes sectarias y separación respecto de la autoridad de la Iglesia.

•Desviación del centro de la fe: Cristo vivo en su Iglesia.

Con oración auténtica, participación en los Sacramentos, lectura bíblica, meditación de la Pasión, reparación y caridad.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Padres que cumplen años

¡Felicidades!

Enero 26

Pbro. Salvador Pérez Barba

Pbro. Francisco Rodríguez Ramos

Pbro. José Efraín Romo Vázquez

Pbro. Felipe de Jesús Vizcarra Vallecillo

27 enero

Pbro. Juan Gilberto Huerta Reyes

Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

Pbro. Juan Homero Silva Jiménez

28 enero

Pbro. Ángel Gabriel Valdivia Hernández

Pbro. Pedro Octavio Mendoza Castillo

29 enero

Pbro. Pedro Alvarado González.

Pbro. Jorge Díez-Madroñero Castillo.

Pbro. Juan Manuel León Zamora.

Pbro. José Rosario E nrique López Hernández.

30 enero

Pbro. Osvaldo Castañeda Salguero. Pbro. Octavio Pérez Ramírez.

31 enero

Pbro. Juan José Alvizo Camarena. Pbro. Gerardo Aviña Ortiz. Pbro. José Becerra Enciso.

Pbro. José Candelario Casillas Sánchez.

Pbro. Emanuel Augusto Montaño.

1 febrero

Pbro. Óscar Humberto Anguiano Mendoza.

Pbro. Alfredo Cortés Ulloa.

Pbro. José Mario García Fernández.

Pbro. José de Jesús Quiroz Romo.

Pbro. Ignacio Zaragoza Tello.

El Papa León XIV nos recuerda que fuimos creados para amar.

Santa Ángela de Mérici

EP BRO . A DRIÁN R AMOS

l Jubileo del año 2025 recién concluido nos pone en acción. Después de haber experimentado profundamente la misericordia del Señor estamos invitados a ejercerla también con nuestros hermanos necesitados, ayudados por la gracia de Dios que nos seguirá acompañando y por la inspiración que nos da el ejemplo de tantos santos y santas que se afanaron por practicar las obras de misericordia con sus hermanos. Toca el turno a Santa Ángela de Mérici, italiana.

Esta gran mujer, fundadora de las Hermanas Ursulinas, nació en 1474. Se crió en una familia campesina pero muy creyente, en la que cada noche se leía la vida de un santo, lo cual la enfervorizaba mucho y la entusiasmaba por la religión. Pronto quedó huérfana de padre y madre aún de niña. Durante su vida pediría perdón a Dios por no haber con ado su cientemente en su juventud en la Divina Providencia.

Su infancia fue difícil. Tuvo que trabajar mucho, lo cual la hizo fuerte y comprensiva para con las niñas pobres.

Se hizo terciaria franciscana y, sin haber realizado estudios, llegó a ser consejera de gobernadores, obispos, doctores y sacerdotes. La asistía el don de consejo, dado por el Espíritu Santo.

Al ver que las niñas no tenían quién las educara y las librara de peligros mortales, y que las teorías nuevas llevaban a la gente a querer organizar su vida sin Dios, fundó la Comunidad de Hermanas Ursulinas (en honor a Santa Úrsula, mártir del siglo IV).

Lo que más le impresionaba era que las niñas de los campos y pueblos que visitaba no sabían casi nada de religión. Por ello, organizó a sus amigas en una asociación dedicada a enseñar catecismo en cada barrio y vereda.

Ángela fundó en Brescia una escuela. De allí se extendió su comunidad de Ursulinas por muchas partes. En una visión contempló un enorme grupo de jóvenes vestidas de blanco que volaban al cielo, y una voz le dijo: “Éstas son tus religiosas educadoras”.

La gente consideraba a Santa Úrsula como gran líder o guía de mujeres. De ahí la adopción de ese nombre.

La Comunidad de Ursulinas fue fundada en 1535, y cinco años después murió su fundadora, el 27 de enero de 1540. Sus últimas palabras fueron: “Dios mío, yo te amo”. Fue canonizada en 1807.

ENSEÑANZAS:

1. La necesidad de ayudar a los hermanos necesitados propicia el desarrollo de los carismas que derrama el Espíritu Santo.

2. La educación es hoy en día una grandísima obra de caridad. Mucha gente vive en la ignorancia y en la impiedad.

3. El compromiso cristiano es una luz para que otros muchos sigan los ejemplos de los grandes líderes y santos.

SANTORAL:

25. Fiesta de la Conversión del Apóstol San Pablo.

26. Santos Timoteo y Tito, apóstoles.

27. Santa Ángela de Merici, fundadora italiana.

28. Santo Tomás de Aquino, Padre y Doctor de la Iglesia.

29. San Sulpicio Severo.

30. San David Galván, mártir mexicano.

31. San Juan Bosco, santo educador de la juventud.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Jesús pasó haciendo el bien

El santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece para el día de hoy recuerda el primer anuncio de Jesús, quien pasó haciendo siempre el bien, mostrando su preciosísimo corazón. Y re ere también el contundente impacto que la persona del hombre venido de Dios provocó en sus primeros seguidores, que dio vida al inefable misterio de su vocación (Mt 4, 12-23).

JESÚS SE PRESENTA COMO LA LUZ QUE ILUMINA LA PERIFERIA

La manifestación pública de Jesús dio inicio con su traslado a Cafarnaúm tras el arresto de Juan el Bautista (véanse vv. 12-13). El evangelista resalta que el comienzo de la misión de Jesús obedece al cumplimiento de las Escrituras, como lo había anunciado Isaías:

“Tierra de Zabulón y Ne alí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció” (vv. 15-16).

Para Mateo, Jesús está allí como la luz que nace en la periferia simbolizada por aquella despreciada región, que algunos judíos de Jerusalén llamaban: “La Galilea de los paganos” (Mt 4, 15; compárese Jn 7, 52). En este lugar no sólo empieza la salvación,

sino también, es allí donde el Señor resucitado terminó su ministerio, con el mandato a sus seguidores de hacer discípulos suyos a todos los pueblos (compárese Mt 28, 16-20). Jesús, por tanto, se presenta como la luz que ilumina la periferia.

LLAMADOS A ASUMIR NUESTRA VIDA DE UN MODO NUEVO

Las primeras palabras de Jesús son un resumen de su predicación: “Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos” (v. 17). Contienen un mensaje y una exhortación.

1)El mensaje es que el Reino de los Cielos, que se ha hecho cercano: está ya presente; así lo indica la forma verbal en el texto griego.

2)Y, la exhortación, es a convertirse.

La proximidad del Reino, es decir, el liberador proyecto de vida de Dios para los hombres, es el horizonte que fundamenta, intensi ca y cristaliza la conversión, que implica una manera totalmente nueva de asumir la vida, de situarnos en ella.

JESÚS EMBELESÓ A NUESTROS PRIMEROS

HERMANOS EN LA FE

Jesús, entonces, convidó a dos parejas de hermanos a

seguirlo (véanse vv. 18-20 y 21-22). Les propuso dejar su trabajo con la promesa de transformarlos en pescadores de hombres. Toda vocación entraña un misterio: el impacto que produjo Jesús en aquellos pescadores fue tal, que dejándolo todo, le siguieron inmediatamente.

Jesús los embelesó, es decir: cautivó, fascinó, maravilló completamente a nuestros primeros hermanos en la fe. Esto se evidencia por su decisión a seguirlo en el instante, y por el hecho de abandonar las redes sin arrastrarlas siquiera a la orilla (véase v. 20). En el caso de los hijos de Zebedeo hasta de dejar a su padre (véase v. 22).

Muy apreciables lectores, para actualizar la Palabra de Dios, ofrecida el día de hoy, los exhorto a tomar conciencia que Jesús, quien tiene el corazón más hermoso imaginado, debió ser una persona muy alegre, y su alegría, como su amor y su fe y su esperanza, eran contagiosas, al grado que nuestros primeros hermanos en la fe dejaron absolutamente todo para seguirlo. Jesús, el hombre venido de Dios, en todo momento y circunstancia, pasó haciendo el bien:

“Andaba por toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando la buena nueva del Reino de Dios y curando a la gente de toda enfermedad y dolencia” (v. 23).

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