Semanario #1254

24 años de la Pastoral de la Comunicación. Seguimos trabajando con el compromiso de evangelizar y ‘con la camiseta bien puesta’.

www.arquimediosgdl.org.mx

Cuaresma de purificación

Podrán modificarse las formas, pero el sentido penitencial de caridad y de conversión de este tiempo, no puede perderse.

PÁGINAS 4-9

En tiempos de Covid, la Iglesia continúa apoyando.

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

14 de Febrero de 2021 Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXIV

Evangelizar en las redes

El reto de nuestra Iglesia es crear contenidos que aporten al continente digital.

Parroquia Sagrada Familia de Nazaret, Canal 58

Una comunidad naciente que se esfuerza para crecer.

Construyamos ciudadanía Semana de formación para laicos.

Pastoral & Cultura

La crisis del pensamiento católico Polvo

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

En la comunidad católica el Episcopado marca de manera decisiva el derrotero de la Iglesia. En México este derrotero, durante el siglo XX, se desarrolló en cinco etapas muy caracterizadas. Los Obispos que gobernaron en los últimos once años del por riato y los dos años del gobierno maderista, signi cados por una actitud de apoyo respetuoso al status quo; los Obispos que gobiernan de 1914 a 1930 de nidos por su carácter de confesores, es decir, sufren la persecución; los que ejercen su ministerio de 1931 a 1965 serán los reconstructores. De 1965 a 1980, serán los reformadores dedicados a aplicar las enseñanzas del Concilio Vaticano II y, por último, los Obispos que dirigirán la Iglesia durante la última década del siglo, per lados en la línea de las recti caciones, pero que ya no generaron personalidades destacadas en el ámbito nacional, salvo algunas excepciones, si bien hacia dentro de la Iglesia, todos podían destacar.

Durante el cuarto periodo, el del post concilio, la Iglesia mexicana, ante la mirada de la opinión pública, de la elite intelectual y de los Medios de Comunicación, pareció ser no solamente una institución renovada y abierta, sino destacada en el campo del compromiso social, particularmente por el liderazgo desarrollado por ocho notables Obispos, tres nombrados por Pío XII, dos por Juan XXIII, y tres por Paulo VI.

Pero el resplandor de esos años comenzó a eclipsarse a partir de 1980. El debate del pensamiento no tuvo ya eco en los atrios de la Iglesia, por el contrario, y en diversos casos, fueron las decisiones de la autoridad y ya no del diálogo inteligente las que se impusieron, la búsqueda de la verdad quedó muchas veces sujeta al interés pastoral.

En materia social, el compromiso de la Iglesia se redujo al ejercicio de la caridad asistencial, y todos los per les, tanto del pensamiento como del compromiso social, se adelgazaron, es decir, poner al frente de estructuras “riesgosas” a personas que no lo fueran, aplanando así cualquier conato de pensamiento profético, o de decisiones o posturas aventuradas

que pudiesen generar turbulencias en la nueva paz eclesial que se vivía.

Esta nueva actitud exigió mantener al margen a los ocho Obispos del anterior periodo, en espera de su renuncia canónica o de su fallecimiento, todo lo cual sucedería entre 1982 y 2004.

La opinión pública no fue ajena a estos cambios, tampoco las esferas del pensamiento; se hicieron estudios e investigaciones académicas, se escribieron editoriales, libros y numerosos artículos de revistas especializadas que daban cuenta de este viraje, acabando por consolidar la impresión de una Iglesia nuevamente encerrada en sí misma, ajena a la evolución del pensamiento, impermeable a toda crítica, y con ada en que el conjunto de la sociedad la seguía apoyando. Hoy día las estadísticas nos ofrecen otros datos.

De esta manera, la última década del siglo XX contempló el retroceso de la Iglesia mexicana hacia trincheras que de momento se habían creído superadas.

armando.gon@univa.mx

Toque a campana tañida

Somos noticia internacional. Nuestra ciudad es la cancha donde a los malosos les gusta enfrentarse y dirimir sus diferencias. Les gustan nuestras calles y nuestros restaurantes a varios grupos armados. Como convidado de piedra, el scal nos informa que participaron entre 10 y 15 sospechosos y como comentarista de televisión, nos ilustra en voz lo que los videos en redes sociales ya nos narraron en imágenes.

Toque de vísperas

Las precampañas están a todo vapor, y nos muestran que en el proceso de selección de candidatos no están integrados los ciudadanos. No se perciben los intereses ciudadanos en la construcción de la agenda y plataforma de los partidos. No se ve un encuentro con la ciudadanía, que integre el pensamiento ciudadano en sus proyectos partidistas. El monitoreo de Medios,

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Cada miércoles de ceniza se nos recuerda que, aunque imagen y semejanza divina, somos polvo de este mundo. Gn 2,7 dice: «Dios formó al hombre con polvo del suelo», enseñándonos que somos formados del barro de la tierra como las vasijas; Dios modela al ser humano, le da una “forma” con una intencionalidad precisa: plasmar en él su Imagen, receptáculo (vasija) de la vida y de la gracia. El polvo de la tierra (adámah) es el origen material del hombre (adám), lo que indica su caducidad, fragilidad y debilidad; ni siquiera ha sido formado con el cincel divino de una piedra o de un metal; es polvo que cualquier viento puede llevar a otro lugar, como recordatorio de vulnerabilidad, debilidad y muerte. El hombre volverá al polvo del que ha salido (Gn 3,19).

Pero, por otra parte, el ser polvo resalta la relación particular que el hombre guarda con la tierra: es terroso, arcilloso, parte del polvo cósmico. El ser humano es un microcosmos porque en sí mismo resume

de la UNAM y el INE reportan que la Radio es el Medio de mayor utilización, reportando un 77.5 por ciento del tiempo dedicado a las pre campañas. Cierre por favor los oídos a los mensajes en esta etapa, pues solo son para los militantes de partidos.

Toque de duelo

Como Jalisco es una enorme tumba abierta al sol, llegó a nuestro Estado la Caravana Internacional de Búsqueda de Desaparecidos para acciones de visibilización y de búsqueda. Con su dolor a cuestas revisarán expedientes y cuerpos de fallecidos sin identi car en Ciencias Forenses, para saber si algunos coinciden con sus familiares desaparecidos. Ayudemos con información y seamos empáticos ante su situación.

Tan Tan Tan fraybaadajo@gmail.com

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

toda la historia evolutiva de la creación y está sujeto a las leyes que rigen la naturaleza creada. El cuerpo humano, como materia formada por el principio espiritual, el alma, incluso en su mutabilidad físico biológica, es el único horizonte por el que se puede tener la experiencia de la propia y permanente identidad, porque aunque el cuerpo humano cambie (crezca, se desarrolle, enferme, envejezca) cada uno permanece idéntico a sí mismo.

El hombre es “terrestre”, está formado de la tierra. El cuerpo humano está conformado materialmente por un cúmulo de elementos físicos, químicos y se alimenta de los frutos de la tierra.

El mundo, por naturaleza, no nos es extraño, no sólo porque habitamos en él, sino porque el mundo es la prolongación de nuestro cuerpo: el mundo «es el cuerpo ensanchando del hombre».

En el mundo nos podemos sentir como en casa, huéspedes de un espacio que nos es propio, donde podemos, en relación con las cosas, encontrarles sentido y en ellas encontrar sentido a nuestra propia existencia. Desde nuestro cuerpo podemos percibir el mundo; nuestro cuerpo es el punto de referencia con el cual nos relacionamos con el mundo y podemos darle orientación. De esta manera las cosas nos aparecen cercas, lejos, etc. Esto comporta, más que el espacio geométrico, una serie de vivencias netamente humanas que acompañan la cotidianidad y que permiten que el ser humano tenga dominio sobre el mismo espacio.

La co-implicación del cuerpo humano con el mundo es tal que, profesamos la resurrección de la carne, de la materia, pues sin el mundo transformado, la corporeidad resucitada del hombre resultaría un contrasentido.

No hay persona humana plena sin la relación con el mundo. Sin embargo, existe en-el-mundo, pero también frente-al-mundo, que nunca será un tú para el hombre; por eso, el ser humano no se identi ca con su medio ni está determinadamente circunscrito a éste, puede abarcarlo como totalidad, modicarlo en vistas a su humanización o, desgraciadamente, a su destrucción.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext.

24 años de la Pastoral de la Comunicación en Guadalajara

La aventura inició con una preparación de 2 años. Estábamos en 1995. Seríamos ingratos si, para empezar, no mencionamos a dos sacerdotes que nos apoyaron en la incipiente idea, aprobada por el entonces Arzobispo de Guadalajara, hoy emérito, Cardenal Juan Sandoval.

Se trata de dos religiosos de la Sociedad de San Pablo, mejor conocidos como Padres Paulinos, el Rev. Juan Manuel Galaviz Herrera (+ enero 2019), y el Rev. José Refugio López López que, con su experiencia en los Medios de Comunicación -propio de su carisma-, con su sabiduría y con su capacidad en el ámbito organizacional, nos fueron guiando, nos ayudaron a poner los cimientos, que fueran lo más sólidos posible. Nos dedicaron muchas horas, se puso en juego su paciencia, y el 14 de febrero de 1997, aniversario de la fundación de Guadalajara, fue constituida o cialmente la Comisión Diocesana de Pastoral de la Comunicación.

Muchas gracias a este par de clérigos Paulinos. Con su invaluable ayuda situamos la génesis de esta apasionante tarea esencial en la evangelización de la querida Arquidiócesis de Guadalajara. (El P. Cuco actualmente dirige una librería paulina en el extranjero).

Tampoco hay que dejar de mencionar a otros dos sacerdotes diocesanos que, poniendo cada uno sus cualidades y práctica en campo –como decimos-, iniciaron este trabajo que, gracias a Dios, a los Arzobispos que han estado como titulares, uno ya mencionado, el otro, el actual, Cardenal Francisco Robles Ortega (y sus respectivos Obispos Auxiliares), y a tantas personas (laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas), ha podido seguir adelante. Se trata de los PP. Adalberto González González (pionero en este campo, y que ya descansa con el Señor en el Cielo, haciéndolo reír y leyéndole sus innumerables y cualicados cuentos) y Pedro Rodríguez González, que poco tiempo después, gracias a su capacidad, fue invitado a dirigir el programa latinoamericano y, posteriormente, también para España, de Radio Vaticano. En este tiempo han sido enviados a especializarse en esta tarea varios sacerdotes. Al regresar al terruño, han dejado su huella. Algunos continúan, de diferente modo, en esto.

Otros, han ocupado puestos de diferente índole. A ellos nuestra gratitud y el reconocimiento por haber trabajado sin ningún otro interés sino que Cristo sea conocido por todos, como reza nuestra misión.

Y gracias, por supuesto, al grupo de sacerdotes diocesanos y laicos que actualmente están en la organización operativa de la pastoral de la comunicación, con sus iniciativas y diferentes capacidades.

A ellos que ‘traen la camiseta bien puesta’, muchas gracias, y que no decaigamos ante las barreras con las que nos podamos encontrar, que en algunos momentos han sido más -y sorpresivas- de lo que pudiéramos esperar. Es normal. La evangelización tiene su fuente en Dios, pero los operarios tenemos nuestras limitaciones.

Se pueden contar muchas cosas, de diferente índole, en los primeros 24 años de haber sido constituida o cialmente esta comisión. Sin duda que omitiríamos, involuntariamente, personas y acontecimientos importantes.

Por lo pronto, queda el compromiso de seguir trabajando. Que Dios nos ayude a eliminar cualquier intención que no vaya con su voluntad.

La Palabra del Pastor

EJesús sana nuestra pobre humanidad

n uno de los pasajes del Evangelio de san Marcos se nos describe una jornada completa en la vida de Jesús, en tres cuadros.

1. Sana a la suegra de Pedro, que luego de ser curada, se pone a servirles. El Señor tiene el poder de devolver la salud. sin mayor aspaviento. La salud y la vida que tenemos, que son un regalo de Dios, no son para disfrutarlas de una manera egoísta, sino para compartirlas, que siempre estemos dispuestos a servir.

Aquí encontramos una característica que el Señor pedirá para todos sus discípulos, la del servicio. El que presuma de ser cristiano tiene que ser servidor.

2. Jesucristo no solo sana a una persona, sino a todas. Iban a buscarlo porque intuían que Él era Dios y, por lo tanto, que tenía el poder de dominar las fuerzas del mal.

Jesús no es exclusivo ni particular de nadie. Es Dios que se hizo hombre para manifestar la misericordia y la salud del Padre para toda la humanidad que, marcada por la fuerza del Maligno, está enferma, y Cristo vino para rescatarla y salvarla.

El Señor es el médico de nuestras almas, de nuestras vidas, es el único que puede curar el mal más hondo que aqueja nuestra naturaleza humana, dañada por el pecado original.

3. Jesús ora, en el momento que encuentra para hacerlo, incluso en la madrugada. Él es el puente entre Dios y nuestra humanidad, viene de Él para darnos la salud y la vida. Acoge a nuestra enferma humanidad para llevarla al amor misericordioso del Padre.

Imaginemos las largas horas de oración con su Padre, en las que no podía hablar con Él sino del sufrimiento que los humanos tenemos, para exponerle cuánto dolor le causa nuestra pobre humanidad. Y el Padre, sin duda, le respondía que para eso lo había enviado, para que sanara a la humanidad doliente.

Porque, en efecto, la vida del hombre es como la de un soldado, siempre en la batalla; o como la de un jornalero, que no deja de trabajar. La vida, pues, está llena de sufrimiento, llena de exigencias, de limitaciones y de pobreza (cfr. Job).

Esta vida limitada del hombre le interesa a Dios. Por eso nos envió a su Hijo, que está siempre presente y dispuesto para atendernos.

Por eso la gente lo buscaba, porque sabía que encontrarían una respuesta en Él, y porque Jesús no se quiso identi car solo con una cultura, sino que, hecho hombre, es para toda la humanidad.

Jesús está vivo y está presente, y quiere atendernos, especialmente en estos momentos difíciles, pero hace falta que, con humildad y con fe, lo busquemos.

Hay muchas personas que la están pasando muy mal, y buscan por todos los medios resolver sus males, y la solución solo la encuentran en Jesús. Pero también hay otros que no lo quieren buscar, no lo conocen o lo ignoran, incluso teniéndolo cerca.

Hagamos nuestra la actitud de buscarlo, para que, encontrándolo, experimentemos su misericordia y nos convirtamos en servidores de los demás.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

D AVID H ERNÁNDEZ

El año pasado, cuando la pandemia por Covid-19 llegó a México, nos encontrábamos prácticamente a la mitad de la Cuaresma, pasando solo una parte de ella en aislamiento, pero nunca nos imaginamos que a un año de estos acontecimientos, la Cuaresma de 2021 también la viviríamos de forma similar, incluso más intensa.

Este nuevo tiempo litúrgico que comenzamos el próximo 17 de febrero, con el Miércoles de Ceniza, y que concluirá el 3 de abril con el Sábado de Gloria, no tiene por qué ser un momento más para lamentarnos por la realidad que atravesamos, sino que también puede ser propicio para encontrarnos con Dios desde nuestro aislamiento social al estilo bíblico.

LA BIBLIA Y LA CUARENTENA

Cuaresma de confinamiento

LCÓMO VIVIRLA

Cuaresma viene del latín quadragesima, y que se traduce como “cuarenta días”. Una de las palabras con las cuales podemos describir la Cuaresma es “aislamiento”, pues en la Sagrada Escritura encontramos múltiples ejemplos de personajes que se apartaron del ruido para encontrarse con Dios en el silencio.

as disposiciones sanitarias podrán modificar la forma de vivir la Cuaresma, pero el sentido penitencial y de conversión no deberá perderse.

Durante este tiempo de puri cación contamos con una serie de medios concretos que la Iglesia nos propone y que nos ayudan a vivir la dinámica cuaresmal.

10 consejos para vivir la Cuaresma

• Lee y medita la Palabra de Dios

• Haz oración

• Confiésate

La Biblia nos presenta, los cuarenta días que Noé y su familia pasaron en el arca por el diluvio, los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto, y los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública.

Primero, la vida de oración, condición indispensable para el encuentro con Dios. En ella, el creyente ingresa en el diálogo íntimo con el Señor y deja que la gracia divina penetre su corazón.

• Participa en la Eucaristía (virtual o presencial)

• Reza el Viacrucis

Asimismo, también debemos intensi car la escucha y la meditación atenta a la Palabra de Dios, la asistencia frecuente al Sacramento de la Reconciliación y la Eucaristía (según las posibilidades de salubridad).

• Abstente de comer carnes los días establecidos

La morti cación y la renuncia en las circunstancias ordinarias de nuestra vida, también constituyen un medio concreto para vivir el espíritu de Cuaresma. No se trata tanto de crear ocasiones extraordinarias, sino más bien, de saber ofrecer aquellas circunstancias cotidianas que nos son molestas, de aceptar con humildad, gozo y alegría, los distintos contratiempos que se nos presentan a diario. De la misma manera, el saber renunciar a ciertas cosas legítimas nos ayuda a vivir el desapego y desprendimiento.

De entre las distintas prácticas cuaresmales que nos propone la Iglesia, la vivencia de la caridad ocupa un lugar especial. Debemos vivirla de manera especial con aquél a quien tenemos más cerca, en el ambiente concreto en el que nos movemos. vida,

• Participa en Ejercicios Espirituales (virtuales o presenciales)

• Ayuna

• Reza el Rosario

• Practica la caridad con el prójimo

CONVIÉRTETE

Este tiempo del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: “metanoeiete”, es decir “Conviértete”. Este imperativo es propuesto a la mente de los eles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, el cual, con las palabras “Conviértete y cree en el Evangelio”, y con la expresión “Acuérdate que eres polvo y en polvo te convertirás”, invita a todos a re exionar acerca del deber de la conversión.

Ceniza viene del latín “cinis”, y con la imposición de ésta se inicia una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para la vivir el Misterio Pascual (Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús).

Rito de imposición de ceniza en tiempo de pandemia

La conversión no es sino un volver a Dios, un sinónimo de ella es la palabra “penitencia”, entendida como cambio de mentalidad.

El Miércoles de Ceniza realizamos el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente (este año será sobre la cabeza), fruto de la cremación de las palmas (del Domingo de Ramos) del año pasado. Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversión, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparación a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.

EL AYUNO CUARESMAL

Una de las preguntas frecuentes sobre el ayuno y el abstenerse de comer carne es, ¿en qué circunstancias nos obliga cumplirlo?

Ante la contingencia sanitaria, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos modificó el rito de la imposición de ceniza, por ello se realizará de la siguiente manera:

El cuarto mandamiento de la Iglesia estipula claramente que los católicos debemos “ayunar y abstenernos de comer carne” cuando así lo mande. Al respecto, el Código de Derecho Canónico, del número 1249 al 1253, aclara lo siguiente:

• En la Iglesia universal son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.

• Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

• La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años.

El sacerdote bendecirá las cenizas.

Después se dirigirá a los fieles y los asperjará con el agua bendita.

En voz alta, el sacerdote dirá a la asamblea una sola vez: “Conviértete y cree en el Evangelio” o “Acuérdate que polvo eres y en polvo te convertirás”.

Posteriormente, limpiará sus manos y se colocará el cubrebocas.

Impondrá la ceniza a quienes se acerquen de manera ordenada, o si es oportuno, irá directamente hasta el lugar de los fieles.

Dejará caer la ceniza sobre la cabeza de los fieles, sin hacer contacto directo, ni decir nada.

El objetivo de estas prácticas no es la renuncia por la renuncia, sino para el mejor y más equilibrado desarrollo de sí mismo, para vivir mejor el encuentro con Cristo y para el dominio de sí mismo.

Ejercicios Espirituales online

Debido a las disposiciones de salubridad, será complicado que los fieles puedan asistir a Ejercicios Espirituales a las parroquias; por eso te presentamos una lista de páginas de Facebook que los transmitirán en vivo.

• Padre José Luis González Santoscoy

• Padre Ricardo López Díaz

• Valora Radio

• Seminario Diocesano de Guadalajara

• Fiat María

• Parroquia Jesús Maestro

7 consejos del Papa para vivir la Cuaresma

D AVID H ERNÁNDEZ

Año con año, los sumos Pontí ces nos regalan un mensaje previo al Miércoles de Ceniza donde nos aconsejan la mejor manera de vivir la Cuaresma.

Desde el 2014, el Papa Francisco ha publicado siete mensajes de Cuaresma, resaltando sobre todo la misericordia de Dios hacia la humanidad, ya que este tiempo litúrgico es propicio para frecuentar el sacramento de la Reconciliación como paso hacia una conversión. Por ello, te presentamos propuestas que el Santo Padre ha emitido en diferentes años y que nos recuerdan el verdadero sentido de la Cuaresma.

1. Palpar la miseria del prójimo

A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a n de aliviarlas. La miseria no coincide con la pobreza; la miseria es la pobreza sin con anza, sin solidaridad, sin esperanza. Podemos distinguir tres tipos de miseria:

• Miseria material: es la que habitualmente llamamos pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana.

• Miseria moral: que consiste en convertirse en esclavos del vicio y del pecado.

• Miseria espiritual: cuando consideramos que no necesitamos a Dios porque nos bastamos a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el único que verdaderamente salva y libera.

Cuaresma 2014

2. Superar la indiferencia

El sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos. Si pedimos humildemente la Gracia de Dios y aceptamos los límites de nuestras posibilidades, con aremos en las in nitas posibilidades que nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir a la tentación diabólica que nos hace creer que nosotros solos podemos salvar al mundo y a nosotros mismos.

Para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia, quiero pedir a todos que este tiempo de Cuaresma se viva como un camino de formación del corazón. Tener un corazón misericordioso no signica tener un corazón débil.

Cuaresma 2015

3. Practicar las obras de misericordia

Mediante las obras corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar. Por tanto, nunca hay que separar las obras corporales de las espirituales.

Sólo en este amor está la respuesta a la sed de felicidad y de amor innitos que el hombre —engañándose— cree poder colmar con los ídolos del saber, del poder y del poseer.

Cuaresma 2016

Cuaresma en ArquiMedios

No te pierdas nuestro contenido especial durante este tiempo litúrgico

• Periódico Semanario

Fichas de reflexión espiritual del Padre José de Jesús Suárez Arellano, todos los Domingos de Cuaresma.

• ArquiMedios

Videos con reflexiones cuaresmales del Padre Jesús Rojas Rojo, a partir de marzo. Además, consulta el material de Ejercicios Espirituales publicado por el SEDEC.

4. Renovar el encuentro con Dios

La Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor — que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador — nos muestra el camino a seguir. Que el Espíritu Santo nos guíe a realizar un verdadero camino de conversión, para redescubrir el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado que nos ciega y servir a Cristo presente en los hermanos necesitados.

Oremos unos por otros para que, participando de la victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los débiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos un testimonio pleno de la alegría de la Pascua. Cuaresma 2017

5. Ayunar, orar y ayudar

El hecho de dedicar más tiempo a la oración hace que nuestro corazón descubra las mentiras secretas con las cuales nos engañamos a nosotros mismos, para buscar finalmente el consuelo en Dios. Él es nuestro Padre y desea para nosotros la vida.

El ejercicio de la limosna nos libera de la avidez y nos ayuda a descubrir que el otro es mi hermano: nunca lo que tengo es sólo mío. Cuánto desearía que la limosna se convirtiera para todos en un auténtico estilo de vida. Al igual que, como cristianos, me gustaría que siguiésemos el ejemplo de los Apóstoles y viésemos en la posibilidad de compartir nuestros bienes con los demás un testimonio concreto de la comunión que vivimos en la Iglesia. Cada limosna es una ocasión para participar en la providencia de Dios hacia sus hijos.

El ayuno debilita nuestra violencia, nos desarma, y constituye una importante ocasión para crecer. Por una parte, nos permite experimentar lo que sienten aquellos que carecen de lo indispensable y conocen el aguijón del hambre; por otra, expresa la condición de nuestro espíritu, hambriento de bondad y sediento de la vida de Dios. El ayuno nos despierta, nos hace estar más atentos a Dios y al prójimo, inflama nuestra voluntad de obedecer a Dios, que es el único que sacia nuestra hambre.

Cuaresma 2018

6. Respetar la creación

Cuando no vivimos como hijos de Dios, a menudo tenemos comportamientos destructivos hacia el prójimo y las demás criaturas —y también hacia nosotros mismos—, al considerar, más o menos conscientemente, que podemos usarlos como nos plazca. Entonces, domina la intemperancia y eso lleva a un estilo de vida que viola los límites que nuestra condición humana y la naturaleza nos piden respetar, y se siguen los deseos incontrolados que en el libro de la Sabiduría se atribuyen a los impíos, o sea a quienes no tienen a Dios como punto de referencia de sus acciones, ni una esperanza para el futuro (cf. 2,1-11). Si no anhelamos continuamente la Pascua, si no vivimos en el horizonte de la Resurrección, está claro que la lógica del todo y ya, del tener cada vez más, acaba por imponerse. El pecado no solo rompió la comunión con Dios, también ha dañado la relación armoniosa de los seres humanos con el ambiente en el que están llamados a vivir, de manera que el jardín se ha transformado en un desierto (cf. Gn 3,1718). Se trata del pecado que lleva al hombre a considerarse el dios de la creación, a sentirse su dueño absoluto y a no usarla para el fin deseado por el Creador, sino para su propio interés, en detrimento de las criaturas y de los demás. Cuaresma 2019

7. Dialogar con Dios

Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Por eso la oración es tan importante en el tiempo cuaresmal. Más que un deber, nos muestra la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos sostiene. De hecho, el cristiano reza con la conciencia de ser amado sin merecerlo. La oración puede asumir formas distintas, pero lo que verdaderamente cuenta a los ojos de Dios es que penetre dentro de nosotros, hasta llegar a tocar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más al Señor y a su voluntad. Así pues, en este tiempo favorable, dejémonos guiar como Israel en el desierto, a fin de poder escuchar finalmente la voz de nuestro Esposo, para que resuene en nosotros con mayor profundidad y disponibilidad. Cuanto más nos dejemos fascinar por su Palabra, más lograremos experimentar su misericordia gratuita hacia nosotros. No dejemos pasar en vano este tiempo de gracia, con la ilusión presuntuosa de que somos nosotros los que decidimos el tiempo y el modo de nuestra conversión a Él. Cuaresma 2020

Mantel de la Última Cena

El mantel solía ser más fino y atractivo para la cena de la pascua judía.

R obe R to o ’F a RR ill C o R ona

Tanto Jesús como los apóstoles que celebraron la Última Cena, en la que el Señor nos dejó su Cuerpo y su Sangre en el sacramento de la Eucaristía, comieron recostados, como da cuenta el Evangelio: “Y mientras comían recostados, Jesús dijo: -Yo les aseguro que uno de ustedes me entregará, el que come conmigo” (Mc 14,17), pues en aquel tiempo los comensales se acomodaban en un tipo de mesa conocido como triclinium, de baja altura.

CUATRO COPAS

La mesa quedaba cubierta por un mantel sobre el que se colocaban los alimentos y el vino. En su obra “Vida de Jesús”, el Padre Francisco Fernández Carvajal explica el desarrollo de la cena de Pascua: “Durante esta comida se pasaban cuatro copas. Se llenaba la primera y se bendecía el vino y la fiesta misma; se pasaban entonces el haroset, las hierbas amargas con panes ázimos y la salsa. Jesús tomó la primera y la ofreció a los demás.

En la segunda copa, Jesús explicaría el sentido de la fiesta con una profundidad completamente nueva, y recitaría la primera parte de los salmos que forman el Hallel”. Agrega que “poco después, quizá al escanciar, al fin de la cena, la tercera copa del ritual judío, Jesús tomó el cáliz con vino, añadió un poco de agua según era costumbre y, dando gracias de nuevo, lo ofreció a los apóstoles con estas palabras: -Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por ustedes”, y enseña que “el pan aparente y el vino aparente que estaban viendo era Cristo mismo que se daba a ellos”. “La cena pascual como tal, había terminado con la recitación de la segunda parte del Hallel y la cuarta copa de vino. Pero Jesús se detuvo mucho más tiempo con sus discípulos, como solía hacerse en esa noche en las familias”.

EN ESPAÑA

La reliquia del Mantel que cubrió la Mesa de la Última Cena se conserva actualmente dentro de una urna de plata en el Museo de la catedral de Santa María de la Asunción, de la ciudad de Coria, en Extremadura, España. Fueron los Caballeros de la Orden del Temple quienes la llevaron consigo a España durante su estadía en la fortaleza templaria de Alconétar, y tras la abolición de la Orden mediante la bula Vox in ex-

celso, emitida por el Papa Clemente V, el 22 de marzo de 1312, el Mantel pasó a posesión del obispo que, por seguridad, lo ocultó en la catedral de Coria, hasta que fue descubierto en el siglo XIV, dentro de un cofre sepultado bajo el piso del presbiterio, con ocasión de las obras de restauración que se ejecutaron entre 1370 y 1403, hallazgo del que da fe una bula del Papa Benedicto XIII, de 1404.

El Mantel fue objeto de gran devoción entre 1495 y 1791, pues el día 3 de mayo de cada año era expuesto para su veneración, colgado a manera de pendón en el balcón de la catedral, al alcance de los peregrinos que obtenían favores y milagros al tocarlo, pero el Obispo Juan Álvarez Castro suprimió las ostensiones y lo reservó dentro de la urna de plata que hasta hoy lo contiene.

En 1960, el Mantel fue llevado al Museo de Ciencias Naturales de Madrid para ser analizado por un equipo investigador coordinado por los científicos Francisco Hernández Pacheco y Alfredo Carrato Ibáñez, y por el arqueólogo, historiador de arte y especialista en tejidos, Manuel Gómez Moreno, quienes en 1962 emitieron un dictamen en el que se ubica su origen en el siglo I, se especifican sus medidas exactas de 4.32 por 0.90 metros, se establece que está impregnado con polen acumulado de la región de Palestina, que presenta algunos daños de roturas y desgarros, y se determina su composición de lino puro tejido a la manera palestina con adornos en color azul índigo, similares los talit, los mantos de oración judaica, en uno de sus lados.

¿Solo devoción o también realidad?

En noviembre de 2006, el Mantel fue objeto de un nuevo análisis científico en el que participaron representantes del Instituto del Patrimonio Cultural de España, del Centro Español de Sindonología y del Turin Shroud Center de Colorado, Estados Unidos. Se emplearon técnicas fotográficas de alta resolución bajo diferentes tipos de luz, se tomaron múltiples fotografías de 10 centímetros cada una, y se analizaron al microscopio muestras de polen y de otras partículas de la tela; todo dirigido a comparar este lienzo con la Sábana Santa de Turín, que mide 4.37 por 1.11 metros, medidas particularmente coincidentes con las del sagrado Mantel.

Miércoles

Haz un propósito de ayuno, oración y caridad para esta Cuaresma.

Martes

Jueves

Viernes

Agradece y abraza alguna dificultad en tu vida, ofrécela a Dios.

Perdona a quien te haya ofendido para cumplir lo que rezas en el Padre Nuestro.

El Señor libra al justo Mt 6, 7-15

Lunes

Ofrece una caridad al necesitado y haz una oración por el y su familia.

Te daremos gracias siempre Lc 6, 36-38

Miércoles

Ora por las ánimas del purgatorio.

Dame un corazón puro Lc 11, 29-32

Martes

Acepta con gratitud y humildad la invitación a realizar algún servicio durante Semana Santa.

Muéstranos Señor el camino Mt 23, 1-12

III Domingo Lunes

Comparte comida con migrantes. Ofrece tu Misa por ellos y su país.

Comparte con caridad tu frase evangélica favorita a amigos o familiares alejados de Dios.

Señor escucho tu voz Jn 4, 5-42

Sábado

Corrige con caridad a alguien que se equivocó.

Muéstranos Señor el camino Mt 23, 1-12

IV Domingo

Ofrece tu Misa por los sacerdotes, misioneros, religiosos y las vocaciones.

Amor, no sacrificios Lc 18, 9-14

Viernes

Ayuna de malas palabras, pensamientos negativos y actitudes tóxicas.

Señor estás aquí Jn 7, 1-2. 10.

El Señor es mi pastor Jn 9, 1-41

Sábado

Sorprende a la familia, haz labores en casa con alegría.

En ti me refugio Jn 7, 40-53

Jueves Viernes

Ayuda a los deberes de la casa, sin que te lo pidan.

No olvides tus promesas Jn 8, 51-59

2 0 2 1

Sábado

Realiza un propósito de ayuno. Ora al Espíritu Santo para que fortalezca tu voluntad y corazón.

Jueves

Aplica la regla de oro: “trata a los demás como quieras ser tratado”.

No juzgar, ni rechazar a nadie, son tan imperfectos como nosotros.

I Domingo

@arquiMedios_gdl @arquimedios_gdl

Identifica tu mayor tentación. Ora y actúa para superarla.

Lunes

Viernes

Acude al sacramento de la Reconciliación.

Te damos gracias Señor Mt 7. 7-12

Perdónanos Señor Mt 5, 20-26

Sábado

Llama a un familiar distanciado y dile lo mucho que lo aprecias.

Realiza una obra de misericordia a una persona de la tercera edad.

II Domingo

Vayan a Misa en familia y convivan con amor: palabras y abrazos edificantes.

Cumple la voluntad del Señor Mt 5, 43- 48 Este es mi hijo amado Mt 17, 1-9

Miércoles Jueves Viernes Sábado

Invita a la familia y amigos a orar por la salud de todos los enfermos.

Ofrece tu día por la conversión de los que dañan a otros.

Ayuna orando y pide a Dios fortaleza para cumplir buenos propósitos.

Dile a tus padres e hijos cuánto los amas. Agradece y valora su existencia.

Sálvame,Señor Mt 9, 35-38

Martes

Reza en familia el Padre Nuestro, lento y con énfasis en cada una de las 7 peticiones.

Cumple la ley del Señor Lc 16, 19-31

Dios hizo maravillas Mt 21, 33-43. 45-46

Miércoles Jueves

Haz un examen de conciencia respecto a los mandamientos de Dios y de la Iglesia.

A ti elevo mi alma Mt 18, 21-35 Gloria a Dios Mt 5, 17-19

Lunes

Da gracias a Dios por tu familia y las circunstancias que están viviendo.

Alabaré al Señor Jn 4, 43-54

V Domingo

Renueva en Misa tu fe y tu esperanza en Cristo resucitado, para vivir en paz.

Señor viviremos Jn 11, 1-45

Sálvame, Señor Jn 10, 31-42

Martes

Sé paciente con el prójimo, especialmente con el que más te molesta.

Dios con nosotros Jn 5, 1-16

Lunes

Ofrece tu oído a una persona que necesite platicar.

Nada temo Señor Jn 8, 1-11

Sábado

Pide a San José por los padres de familia.

El señor es misericordioso Lc 15, 1-3. 11-32

Viernes

Ayuna de juzgar al prójimo.

Su descendencia perdura Lc 2, 41-51 Eres mi Dios Mc 12, 18-34

Miércoles

Reza el Rosario, ofrécelo por la unidad de todas las familias.

Jueves

Presencia una Hora Santa. Ora por la conversión de los pecadores.

Aquí estoy Señor Lc 1, 26-38

Martes

Reflexiona el Evangelio del día y pregúntate si estás cumpliendo tus propósitos.

Escucha mi plegaria Jn 8, 21-30

Perdona Señor Jn 5, 31-47

Miércoles

Valora tu libertad, decide romper con lo que te ata al pecado.

Bendito seas Señor Jn 8, 31-42

Domingo de Ramos

Ofrece en Misa tus obras de semana Santa por tu salvación y la de tu familia.

Pastorea tu pueblo Jn 11, 45-56

Dios mío, Señor mío Mt 26, 14-27. 66

INSTRUCCIONES: Lee una casilla por día y conoce lo que Dios espera de ti, un reto espiritual para tu corazón, lo que diariamente te preparará durante la Cuaresma para celebrar, en gracia y paz, la fiesta más solemne e importante de la fe católica, la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. ¡Él vive y nos ama! Con estos propósitos cuaresmales podremos emprender el

que nos lleve a la vida eterna.

Construyamos ciudadanía

La participación de los laicos en la vida pública es impostergable. Hagamos comunidad, construyamos ciudadanía.

D ENISSE M ARÍA A RANA E SCOBAR

Transformar la realidad, participar para lograr una mejor sociedad para todos, promover el bien común, son parte del llamado esencial de los Laicos desde su identidad y misión. Una tarea entusiasmante y ardua, sobre todo para el tiempo actual que ha dejado al descubierto la urgente necesidad de contribuir a una sociedad más humana con un espacio digno para todos.

En el mes de junio de este año tendremos un proceso electoral muy importante para nuestro país. Diversos cargos públicos municipales, estatales y federales, serán parte de esta elección y, en ello, se presenta la responsabilidad ineludible de acudir a votar y dar seguimiento posterior a esta acción.

En este tiempo donde no solo la pandemia nos ha puesto en situaciones complejas, sino también otros factores que han generado un ambiente social polarizado y dividido, es imperativo que los laicos se activen, se involucren y participen promoviendo acciones que generen condiciones sustentables para una mejor sociedad.

UNA SEMANA DE FORMACIÓN PARA LAICOS

Por tal motivo, del 22 al 26 de febrero del presente año, se realizará un ejercicio inédito en todas las Parroquias de nuestra Arquidiócesis de Guadalajara. Será algo novedoso y creativo aprovechando los medios tecnológicos que la pandemia nos ha orillado a conocer y a utilizar cada día más.

De esta forma, respetando las medidas sanitarias y de acuerdo a los espacios, de 20:00 a 22:00 horas cada día de dicha semana, se reunirán grupos de laicos en todas las Parroquias para participar de los Talleres: Construyamos ciudadanía.

Desde un set de transmisión se impartirán los talleres en tiempo real para toda nuestra Arquidiócesis vía streaming. Durante cada día se abordará un tema y se tendrá una exposición dinámica del mismo; en las Parroquias tendrán oportunidad de dialogar, re exionar, realizar dinámicas y al nal de cada día, se presentará un panel de diálogo con expertos en el tema, estarán recibiendo preguntas de los participantes y abonará a la re exión y comprensión profunda de cada tema tratado desde la biunidad, fe y vida.

CONSTRUIR CIUDADANÍA EN EL MARCO DE LA GRAN MISIÓN DIOCESANA DE LA MISERICORDIA. Esta semana de formación para laicos es un paso en el proceso diocesano que vivimos en nuestra Arquidiócesis.

LA SEMANA TENDRÁ 5 TEMAS BASE:

1. México 2021: un análisis de la realidad, desde una mirada objetiva y al mismo tiempo impregnada de esperanza cristiana.

2. La dimensión social de la fe.

3. Criterios de discernimiento.

4. ¿A quién vamos a elegir y para qué en 2021? 5. La participación ciudadana, el principio de la participación.

La participación activa de los laicos en el mundo es fermento evangélico, es semilla del Verbo que renueva, es signo de esperanza que ilumina nuestro tiempo.

Acorde a las líneas de acción del VI Plan Diocesano de Pastoral, este espacio formativo para los laicos es una oportunidad para impulsar el trabajo vinculado y articulado como Iglesia que somos todos. La participación de los laicos en lo social genera oportunidades de hacer más evidente y concreta la misericordia.

A partir de estos temas, que con memoria agradecida recogen el trabajo de muchos años en nuestra Diócesis y se han actualizado a nuestro tiempo, la Iglesia Diocesana pone a disposición del laicado una base formativa para ejercer con responsabilidad y libertad su participación ciudadana, no solo en la coyuntura de una elección, sino aún más: antes, durante y después de la elección.

Es tiempo propicio para aprender lo necesario, conocer el escenario electoral que se avecina con sus actores y propuestas, discernir en conciencia y libertad, tomar decisiones responsablemente y dar seguimiento posterior buscando lo que nos une, en una capacidad creativa de unir voluntades y tender puentes para trabajar juntos para lograr un mejor entorno social.

JORGE ROCHA QUINTERO

J ORGE R OCHA

Al nalizar el primer mes de este año comenzaron a aparecer encuestas en torno a los procesos electorales venideros y la aprobación del Presidente.

El periódico El Financiero presentó los resultados de su medición de la aprobación de Andrés Manuel López Obrador en el inicio del mes de febrero. De acuerdo con este ejercicio la aprobación presidencial es del 61% mientras que la desaprobación es del 36 %. De acuerdo a las últimas cifras, López Obrador descendió en un punto porcentual su aprobación y se incrementó en dos puntos porcentuales su desaprobación.

En este momento los temas que más preocupan a la ciudadanía son la pandemia derivada del COVID-19 (42%), la inseguridad (28%) y la economía (15%).

ASÍ VAN LAS PREVISIONES

Ahora bien, también al principio del mes de febrero, este mismo Medio de Comunicación dio a conocer su encuesta de preferencias electorales en el ámbito federal, de cara a los comicios del mes de junio. Los resultados son los siguientes: Morena aventaja en las elecciones a diputados federales con el 38% de la intención del voto, le sigue el PAN con 11% de las preferencias electorales, en tercer lugar, se ubica el PRI con 10% de la intención del voto y luego el PRD con 3% de las preferencias electorales. En este mismo ejercicio se midieron las preferencias electorales por edades, escolaridades, ideologías y regiones, considerando a Morena y sus aliados; y la alianza PRI-PAN-PRD. De acuerdo con estos datos, sólo en el segmento de las personas que se denominan de derecha, la alianza PRI-PAN-PRD aventaja claramente a Morena; y en los que se ubican entre 18 y 29 años, aventaja por un punto porcentual. En el resto de los segmentos de edades, ideologías, escolaridades

Las preferencias electorales a principios de febrero

y en todas las regiones (Norte, Centro, Centro-Occidente y Sur) Morena está a la cabeza. Sólo en la región Norte y las personas que tienen una escolaridad media, se puede hablar de un empate técnico con Morena un poco adelante.

Ahora bien, a principios del mes de febrero, la encuestadora Massive Caller, también presentó sus resultados en las elecciones de gobernadores y en la siguiente tabla se muestran sus hallazgos:

Estado Puntero con diferencia mayor a 10 puntos

Baja California Morena

Baja California Sur

Campeche Morena

Chihuahua PAN-PRD

Colima Morena

Guerrero Morena

Michoacán Morena

Nayarit Morena

Nuevo León

Querétaro PAN

San Luis Potosí

Sinaloa Morena

Puntero con diferencia menor a 10 puntos

PRI-PAN-PRD

PRI-PRD

PRI-PAN-PRD

Sonora Morena

Tlaxcala Morena

Zacatecas Morena

Intención de voto para diputados federales

EN CONCLUSIÓN

De acuerdo con los datos anteriores, podemos hacer las siguientes conclusiones preliminares:

a) Aunque para la mayoría de las y los mexicanos, los efectos de la pandemia derivada del COVID-19, son la mayor preocupación, esto no se ha traducido en una baja signi cativa de la aprobación del presidente López Obrador.

b) En lo que respecta a las elecciones federales, Morena se ubica como el partido a vencer, ya que, junto con sus aliados, mantiene una preferencia electoral cercana a los 40 puntos porcentuales, mientras que la alianza PRIPAN-PRD estaría alrededor de los 25 puntos porcentuales. En la región donde es probable que la oposición sea más competitiva es el Norte del país. Si estas preferencias se mantienen, la probabilidad de que Morena mantenga el control de la Cámara de Diputados es muy alto. c) En las elecciones locales, de las 15 gubernaturas en disputa, Morena se per la como un claro ganador en nueve entidades, la oposición tiene una gran presencia en dos Estados; y en cuatro entidades tenemos una elección que todavía no se ha de nido claramente y donde la distancia entre los competidores se puede revertir.

Habrá que decir que todos estos escenarios se pueden modi car al arrancar las campañas y cuando se terminen de de nir a las y los candidatos, ya que en este tipo de procesos nada está escrito hasta el día de la jornada electoral. La semana próxima hablaremos sobre el proceso político local y sus particularidades.

Descanse en Paz, Padre Salvador Contreras Serrano

Un sacerdote cercano, de convivencia y de escucha

P bro . J uan J avier P adilla C ervantes

El 19 de enero falleció en la ciudad de Guadalajara, el Padre Salvador Contreras Serrano, sacerdote diocesano, a la edad de 67 años y 35 de servicio pastoral; estuvo ejerciendo como párroco, desde el 2013, en la comunidad de Nuestra Señora de Guadalupe en Huejotitán, Jalisco, municipio de Jocotepec.

“Nació en Huitzila, Zacatecas, perteneciente al municipio de El Teúl de González Ortega -expresó su hermano Juan Carlos-; fueron sus padres Ignacio Contreras Sandoval y Virginia Serrano Hermosillo, y fue el mayor de 11 hermanos. Sus padres se trasladaron a vivir a la ciudad de Guadalajara cuando tenía 4 años de edad, y se instalaron en la Zona de Medrano”.

“Sintió la inquietud de entrar al Seminario cuando, en Misa, se habló de la vocación, y leyó, en la Hojita Parroquial, la invitación al pre-seminario; le manifestó a su papá el deseo de ser sacerdote, y su padre lo apoyó. Inició su formación en el Instituto de Vocaciones Adultas del Seminario de Guadalajara, a principios de los años 70s, un año después de haber terminado la preparatoria.

CACHAFAZ Y MARROQUÍN

Ya en el Seminario -cuenta el Padre Mauro Montes, compañero de grupo- “el Padre Salvador o Chava fue una persona fraternal, amigable, entusiasta, extrovertida. Deportista. Sabía convivir. Le gustó la cuestión artística, fue ventrílocuo, tuvo dos marionetas: Cachafaz y Marroquín, con las que armaba libretos divertidos”. “Estas marionetas -comenta su hermano Juan Carlos-, las utilizó también para evangelizar en los apostolados o misiones”.

VIDA SACERDOTAL

Recibió la ordenación sacerdotal el 26 de mayo de 1985, fiesta de Pentecostés, de manos del Señor Cardenal José Salazar López. Fue ordenado junto con otros seis compañeros: Emeterio Aguilar, Ángel Franco, Alberto Miramontes (+), Carlos Ramírez, Miguel Romano y Candelario Trejo (+), en el Templo de San Bernardo. Fueron la generación 1970-1985 del Seminario de Guadalajara. Además, en esa misma ocasión, se ordenaron diáconos, ocho seminaristas de la generación 1971-1986. “Desde hoy, el Señor Jesús, ya no los

En su ministerio

“los fieles lo reconocieron como sacerdote cercano, de convivencia humana y de escucha. Tuvo palabras y tiempo para escuchar y aconsejar. La humanidad marcó su sacerdocio”.

llamará a ustedes siervos, sino amigos; desde ahora serán ustedes, en forma peculiar hombres de Dios, hombres de Cristo…”, fueron las palabras del Señor Cardenal José Salazar ese día.

Así fue su despedida

El Padre Salvador falleció el 19 de enero del 2021 en Guadalajara. Sus restos fueron trasladados y velados, por su familia, fieles, amigos y compañeros sacerdotes, en la Parroquia donde desarrolló su último ministerio, Nuestra Señora de Guadalupe, en Huejotitán, Jalisco.

La Misa de cuerpo presente, el 20 de enero a las 12 del día, fue presidida por Mons. Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y acompañado por los sacerdotes que concelebraron, José de Jesús Quiroz, Ángel López, Mauro Montes y Mario Orozco.

Al finalizar la ceremonia, la hermana del Padre Chava agradeció a los sacerdotes presentes, “a sus amigos de corazón, de vida y de ministerio”, su presencia; a la comunidad le manifestó que “el Padre Chava se quedó enamorado de ésta, su última comunidad, porque en ella percibió la fe, el amor, el respeto hacia el sacerdote y hacia Dios”.

Sus restos fueron trasladados e inhumados en el Panteón Nuevo Guadalajara.

Destinos donde

ejerció su Ministerio

Como Vicario

• Hostotipaquillo, Jalisco, 1985.

• Huitzila, Zacatecas, 1985.

• Jesucristo Obrero, Zapopan, 1986.

Como párroco

• Rosario, Nayarit, 1992.

• Santa María Tequepexpan, Tlaquepaque.

• María Reina de México, Guadalajara.

• Capellán Jesús Divino Preso, Guadalajara

• San Luis Soyatlan, Jalisco.

• Huejotitán, Nuestra Señora de Guadalupe, Jocotepec. 2013.

No cabe duda que las buenas personas son más, quienes sin esperar nada a cambio y pese a cualquier situación, se revisten del buen samaritano.

M ONSERRAT M. C UEVAS

La pandemia por covid-19 obligó al Sector Salud a frenar totalmente toda clase de tratamientos curativos para las distintas enfermedades que, al menos aquí en Jalisco, golpean a los ciudadanos.

A lo largo de casi un año, tras el arribo de la pandemia al Estado, diversos Movimientos han luchado para que, aquellos que más lo necesitan, puedan contar con el tratamiento necesario para no recaer en su enfermedad, o en el peor de los escenarios fallecer.

La Asociación Civil ‘Juntos Contra el Dolor’, ofrece atención médica paliativa a domicilio para enfermos que padezcan covid-19, explicó Matilde Ramos, integrante de este proyecto.

“Esta iniciativa nació al ver la demanda tan grande de atención médica en pacientes covid. Juntos Contra el Dolor, A.C., apoya atendiendo a los ancianos del asilo Juan Pablo II, pues algunos de ellos se contagiaron de covid”.

“Es una asociación civil que siempre ha ofrecido servicios de cuidados

paliativos a domicilio y en un hospital pequeño que tienen en el tercer piso en la misma dirección del asilo. Una vez controlado el brote en el asilo, la religiosa y Doctora Silvia Susana Lua Nava, al recibir tantas llamadas de ayuda, decidió implementar la consulta domiciliaria con 13 médicos, llevando gratuitamente la atención médica, sanitización de los hogares, medicamento de inicio y alimento no perecedero, en caso de existir mucha necesidad”.

Los 13 médicos, que asisten casa por casa a brindar los tratamientos, cumplen al pie de la letra los protocolos sanitarios para evitar ser contagiados o en su defecto ser portadores de esta enfermedad.

HÉROES CON BATA

“Los médicos que asisten a la consulta domiciliaria ponen en riesgo sus vidas todos los días. Es por eso que es tan importante proveerles del equipo de protección necesario, sanitizante y una serie de protocolos que deben seguir para cuidarse ellos y cuidar a los pacientes”.

A diario, estos héroes con bata acuden a los domicilios que se registran, se dividen en 6 grupos y cada uno de ellos cuenta con dos médicos, con el objetivo de optimizar el trabajo y brindar una mejor atención curativa a aquellas personas que desafortunadamente contrajeron el virus del SARS-CoV-2.

“Esta iniciativa se lleva a cabo todos los días, iniciando con la organización de paquetes que cada equipo de mé-

Juntos Contra el Dolor, busca también salvar vidas

dicos necesita. Se revisan las listas de llamadas, y se dividen en 6 grupos de 2 médicos cada uno, para salir a atender las llamadas de ayuda. Es importante recalcar que los pacientes requieren tener una prueba covid positiva para poder brindar la atención. Quiero reiterar que nosotros no brindamos el servicio de oxígeno”.

“Nuestra iniciativa seguirá mientras podamos costearla; el plan es llevarla a cabo durante 6 meses, atendiendo 30 pacientes por día. Lo que nos daría un total de 5 mil 400 personas y familias bene ciadas. La respuesta ha sido muy buena, la gente entiende la enorme necesidad que existe en nuestro Estado en este momento”.

Si todos apoyamos y somos solidarios, saldremos pronto de esta pandemia, ¡Juntos salvemos todas las vidas!

La idea de esta propuesta, es apoyar, durante 6 meses, a más de 5 mil personas, pero si la generosidad de los ciudadanos lo permite, los cuidados paliativos gratuitos continuarán, ya que que dicha asociación no cuenta con ayuda de las autoridades.

¿En dónde? Aquellas personas que requieran atención médica se pueden comunicar al teléfono: 3334627889

¿Cómo colaborar?

También se reciben donativos económicos y/o en especie al número telefónico: 33-11-13-83-89.

oficina central (33) 2548 8880

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El sesgo de confirmación

El escenario actual de crisis y pandemia exige mejores y más acertadas decisiones individuales y colectivas.

P BRO . D AGOBERTO T ORRES T ORRES D IÓCESIS DE A UTLÁN

Es fácil entenderlo. Cuando en la vida cotidiana abrazamos una creencia sobre una situación, rápidamente buscamos información que rea rme nuestra creencia. Se llama sesgo de con rmación. Casi nunca lo advertimos porque sucede siempre en la profundidad del subconsciente.

Pero si queremos que algo sea cierto, conseguimos de mil maneras información que valide y avale lo que deseamos. Buscamos datos y elaboramos argumentos que confirmen nuestro supuesto.

Lo peligroso del sesgo es que puede parecer muy cientí co; después de todo estamos recopilando datos, ¿que no?

AMAÑAMOS LOS DATOS

Un estudio sobre el tema, presentado por los hermanos Heath, señala que en el año 1960 cuando la evidencia cientí ca sobre los daños y enfermedades del tabaco era menos evidente, se les presentó a un grupo de fumadores dos artículos con plena libertad de elegir. Uno se titulaba “Fumar no produce cáncer de pulmón”, y el otro se titulaba “Fumar produce cáncer de pulmón”. Adivine cuál de los dos artículos tuvo mayor lectura entre los fumadores. El tema es de vital trascendencia, porque a la hora de analizar nuestras opciones normalmente intuimos la que queremos que triunfe y hasta amañamos los datos para apoyar nuestros instintos viscerales. Si no lo advertimos siempre distorsionará nuestra valoración, cada vez que como individuos o como sociedad nos enfrentemos al desafío de tomar una decisión entre múltiples opciones.

NOS DEJAMOS LLEVAR

Algunos estudios demuestran que el sesgo de conrmación es más fuerte en ámbitos de carga emocional como la religión o la política, y también

cuando la gente ha invertido previamente mucho tiempo y esfuerzo en un asunto determinado. Pero, ¿cómo combatir el sesgo, de manera que tomemos decisiones más acertadas?

En la mayoría de estructuras humanas, el desacuerdo está incorporado como parte del proceso en la toma de decisiones. El sistema legal tiene jueces, abogados, scales y otras tipi caciones. En la Iglesia católica se empleó un “abogado del diablo” para las decisiones de canonización. Era conocido como promotor dei y su papel consistía en exponer argumentos en contra de la santi cación. Es revelador que en 1983 Juan Pablo II eliminó la práctica y con ello cuatrocientos años de tradición. El escenario actual de crisis y pandemia que enfrentamos como comunidad global, exige mejores y más acertadas decisiones individuales y colectivas. Necesitamos dosis mayores de escepticismo, y aceptar la incomodidad pasajera de ser cuestionados e interpelados en nuestras creencias. Contrastar nuestras suposiciones y buscar siempre formularnos preguntas discordantes y planteamientos contrarios.

Ante la pandemia no sembremos pánico sino corresponsabilidad

Entre tantas experiencias negativas, necesitamos generar y compartir también experiencias positivas.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El año 2020 se caracterizó por paralizar a la sociedad a nivel mundial como consecuencia del coronavirus que se propagó por todas partes, dejando una crisis sanitaria, económica, de seguridad e incluso de fe.

La suma de estos factores ha dejado a muchas personas vulnerables, por eso, la Iglesia de Guadalajara, de acuerdo a su VI Plan Diocesano de Pastoral, y siguiendo las indicaciones del Cardenal José Francisco Robles Ortega, busca responder a la actual situación continuando con la Gran Misión de la Misericordia.

Sumando a las acciones que desde inicios de la pandemia se han suscita-

do, Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, elaboró un programa titulado “Corresponsabilidad”, bajo el lema "para que nadie se sienta solo", para enfrentar los estragos de la pandemia y sus consecuencias. Y es que si bien, antes de la pandemia se tenían identi cadas tres periferias existenciales como son las familias, los jóvenes y el tejido social en crisis, con la llegada del coronavirus se han añadido otras dos, que son los adultos mayores y los sacerdotes.

ESTAMOS EN LA MISMA BARCA Y NOS NECESITAMOS

“Corresponsabilidad, tiene como objetivo generar y articular servicios que mitiguen en nuestras comunidades parroquiales los daños provocados por la pandemia mediante alianzas con autoridades civiles, sanitarias, empresarios y organizaciones de la sociedad civil para que, desde la corresponsabilidad, la caridad y la esperanza cristiana, haya espacios que favorezcan entre nuestros hermanos una vida más digna”.

“Este concepto de la Espiritualidad de la Corresponsabilidad nos recuerda que el tiempo, los talentos y los tesoros que Dios pone en nuestras manos son para administrarlos con delidad y amor, poniendo lo que es de Dios al

servicio de los hermanos, para de esta manera ofrecer también un testimonio”. Mons. Polino mencionó, recordando la re exión que el Papa Francisco hizo el año pasado en su oración cuaresmal por la pandemia, tomando como referencia el texto de la Sagrada Escritura sobre la tempestad calmada (Mc. 4, 35-41), que “al igual que a los discípulos, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados, pero al mismo tiempo importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos”.

LOS PERSONAJES DE ESTA HISTORIA

Añadió que no somos autosu cientes. “Necesitamos al Señor. Invitemos a Jesús a la barca de nuestra vida. Con Él a bordo no se naufraga. Porque ésta es la fuerza de Dios, convertir en algo bueno todo lo que nos sucede, incluso lo malo”. Asimismo, recordó que “nuestras vidas están tejidas y sostenidas por personas comunes que están hoy escribiendo los acontecimientos decisivos de nuestra historia: médicos, enfermeras y enfermeros, encargados de reponer productos en los supermercados, limpiadores, cuidadoras, transportistas, fuerzas de seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosos y tantos otros que comprendieron que nadie se salva solo”.

Mons. Polino explicó que, de acuerdo al Proyecto Global de Pastoral 2031-2033 de la Conferencia del Episcopado Mexicano, estamos llamados a realizar una pastoral de discípulos – misioneros que haga presente la caridad con alegría, generosidad y creatividad pastoral, respondiendo de manera concreta y organizada a los desafíos de nuestro país.

¿Qué incluye?

El Programa se realizará desde las Parroquias que lo deseen e incluye:

1) Fortalecer la espiritualidad.

2) Iluminar la realidad desde la formación.

3) Ofrecer servicios:

a) De prevención.

b) De acompañamiento a enfermos y sus familiares.

c) De acompañamiento en la muerte.

D) De acompañamiento y ayuda a los sacerdotes.

¿En dónde?

Este programa inició en Teuchitlán y ya se ha extendido a otras comunidades como el Santuario de Guadalupe en Ameca; Amatlán de Cañas, El Refugio de Tala, La Natividad de María, y Nuestra Señora del Refugio, en Guadalajara. Además, se realizará en la Parroquia de la Madre Nati en Zapotlanejo, y en Ixtlahuacan de los Membrillos.

La experiencia en Teuchitlán

El viernes 5 de febrero en la Parroquia del Señor de la Ascensión se repicaron las campanas indicando el inicio del programa, con una jornada de limpieza. Se invitó a la población a tomar consciencia mediante el rezo del acto de contrición (limpiar la consciencia). En un segundo momento, se exhortó a limpiar las casas hasta la banqueta. Luego, por la tarde, se organizaron cuadrillas para sanitizar las calles. Por la noche, se invitó a los pobladores a limpiar sus vías respiratorias, mediante gárgaras y vaporizaciones. Todo esto, con el objetivo de bajar el índice de contagios por coronavirus en la población. Además, se emprendieron acciones como telemedicina y acompañamiento de enfermos a distancia con algunos medicamentos, tanques y concentradores de oxígeno para quienes así lo requieran. Incluso, se acondicionaría un área de la Parroquia para la “hospitalización”, por si se necesita. También se brindarían despensas y alimentos calientes de acuerdo a las necesidades.

¿Cómo unirse?

Los sacerdotes que deseen mayores informes, pueden comunicarse directamente con Mons. Engelberto Polino o con los párrocos de las comunidades que ya se han unido.

Parroquia Sagrada Familia de Nazaret

Una comunidad que crece con trabajo y devoción

La fe y la devoción que esta comunidad manifiesta no se mide en tiempo, sino en trabajo y obras.

Y

ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

Es la Parroquia Sagrada Familia de Nazaret, que a tan solo un año y medio de haber sido erigida, el 29 de junio de 2019, ya ha escrito parte de su historia de la mano de su primer párroco, el señor Cura Luis Fernando Orozco Flores. Ubicado en el número 29 de la calle Manzanillo, en la colonia Canal 58, en San Pedro Tlaquepaque, se aprecia el inmueble en el que hoy se celebra la Santa Misa, pero que dará lugar a la construcción del templo, del que hace unas semanas puso y bendijo la primera piedra, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega.

UNA COMUNIDAD PEQUEÑA

No es una comunidad grande, pero el fervor de la gente se mani esta a cada momento. Ejemplo de

ello es que tras dejar de ser una capellanía que pertenecía a la Parroquia del Señor de los Milagros, en San Pedrito, ésta fue dividida en seis barrios, cada uno dedicado a un santo: San José Sánchez del Río, San José, María Inmaculada, San Miguel Arcángel, San Pedro y San Pablo, y Nuestra Señora de Zapopan.

“Hay mucha gente que viene de pueblos, y es muy fervorosa, pero también hay mucha alrededor de la misma periferia que llega como paracaidista (es decir, que se asientan irregularmente), y muchas de esas personas viven en casas con techos de láminas. Lamentablemente la realidad es que hay mucha drogadicción y alcoholismo, y aquí llegan de muchos lados donde, a lo mejor, no se sienten muy identi cados, y vienen aquí para quedarse, a veces, en casas abandonadas”.

Su realidad, aunque complicada, no ha sido un impedimento para seguir fomentando la fe en los eles. Por ello, la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara ya elabora el proyecto ejecutivo de lo que será el nuevo templo.

LA CAPILLA DE MARÍA INMACULADA

A tan sólo unas cuadras de la sede parroquial está la capilla dedicada a María Inmaculada, que hasta marzo del año pasado, tan solo era un tejaban de lámina, debajo del cual se celebraba la Eucaristía.

“Literalmente empezamos de cero. En la primera semana de marzo ajustamos un año que comenzamos a construir la capilla de María Inmaculada, que tenía láminas de tejaban y que en tiempo de lluvias se metía el agua por todos lados. Hemos levantado el techo, puesto multipanel, se han hecho las bancas, se puso el piso, se enjarró y pintó, también pusimos lo que es el Sagrario y unos cuadros muy bonitos con Imágenes de algunos santos, las criptas y un muro de los desaparecidos”, mencionó el sacerdote.

Esta comunidad, de escasos recursos, no deja de lado la ayuda a los más necesitados; por ello, en el mismo terreno ya se aprecia la obra, que una vez terminada, se convertirá en dos salas de velación, dos dispensarios médicos, un comedor de usos múltiples y dos salones para retiros.

“Las salas de velación ya están casi terminadas, en los dos dispensarios se proveerá de medicamentos y se dará atención a quien lo necesite; ya se ha hablado con algunos doctores que van a venir a dar el servicio. También hay un asesor jurídico, es un abogado que ya está dando asesoría. En la parte de arriba estará el salón de usos múltiples que va a servir para las salas de velación y cuando haya retiros espirituales, pero también va a ser un comedor comunitario en el que queremos empezar a dar alimento a la gente con necesidad”.

A PESAR DE LA PANDEMIA

La pandemia, que desde hace varios meses ha mermado todas las actividades, no ha detenido el trabajo pastoral, las obras materiales y la labor caritativa que continúan avanzando.

“Empezamos las obras justo cuando comienza la cuarentena por lo del covid-19, pero ahí la llevamos. Gracias a Dios, no me quedé atado y he pedido ayuda a instituciones como Fundación Pisa, con quienes desde antes de la pandemia ya había tramitado la ayuda de despensas. Actualmente nos están dando cien despensas cada mes, que son entregadas a las personas de la tercera edad y de escasos recursos.

También recurrí a Jalisco sin Hambre y a San Camilo de Lelis, que me ayudaron en los meses más fuertes de la pandemia, hasta con 400 despensas”, señaló.

Aunque de momento las reuniones se encuentran suspendidas, la Parroquia cuenta con varios grupos pastorales, entre ellos el de catecismo, que da atención a casi 250 niños, divididos en tres centros: María Inmaculada, Sagrada Familia de Nazaret, y el barrio de San Pedro y San Pablo.

Información general

Dirección: Manzanillo #29, colonia Canal 58, en San Pedro Tlaquepaque.

Teléfono: 33-1597-0497.

Horario de atención: de lunes a viernes, de 10:00 a 14:00 Hrs., y de 16:00 a 18:30 Hrs. Sábados, de 10:00 a 14:00 Hrs.

Horarios de Misa: en la Sagrada Familia de Nazaret. Lunes a viernes, a las 8:00 y 19:00 Hrs. Sábados, a las 8:00 y 19:30 Hrs. Domingos: 8:00, 12:00 y 19:30 Hrs. En la Capilla de María Inmaculada. Lunes a viernes, a las 18:00 Hrs. Sábados, a las 9:30, 18:00 y 20:30 Hrs (para el Movimiento del Camino Neocatecumenal).

Facebook: Parroquia Sagrada Familia de Nazaret.

El muro de los desaparecidos

A falta de una tumba o una cripta en donde rezar por sus familiares, en la capilla de María Inmaculada, se colocó el muro de los desaparecidos. Ahí ya se encuentran dos láminas pequeñas que recuerdan a aquellas personas de las cuales se desconoce su paradero, pero que siguen estando presentes en la memoria de la comunidad, que no pierde la esperanza, de algún día volverlos a ver. “A espaldas del retablo, en el presbiterio, pusimos un espacio para poner laminitas de las personas que han sido desaparecidas y que, a veces, los familiares no saben si están vivos o muertos pero, por lo menos, tienen un lugar donde está su nombre con la fecha en que desaparecieron. Es un lugar santo, porque ni en cripta, ni en tumba, por lo menos ahí está su nombre y un cuadro de La Piedad, de la Santísima Virgen María, que tiene en brazos a Jesús en la tumba”, explicó el Padre Luis Fernando Orozco.

Grupos pastorales

-Catecismo.

-Adoración Nocturna.

-Camino Neocatecumenal.

-Ministros Extraordinarios de la Comunión.

-Movimiento Familiar Cristiano.

-Coros de niños.

-Jóvenes y adolescentes.

-Renovación del Espíritu Santo.

Voces de la comunidad

¿Deseas ayudar?

Para la construcción del templo, que está por comenzar, además de dinero, puedes apoyar llevando el siguiente material:

-Arena de río.

-Arena amarilla.

-Varilla de tres cuartos o de media pulgada.

-Piedra para la cimentación.

-Ladrillos.

También a través de la compra de un boleto, con costo de 35 pesos, para la rifa de una moto Itálika, que será el próximo 28 de marzo, para ello puedes marcar al telefono de la Parroquia o acudir personalmente.

“Para mí, pertenecer a esta Parroquia es una bendición de parte de Dios, porque toda la vida he sido parte de esa comunidad, ya que éramos capellanía que dependía de San Pedrito, y toda la vida he vivido ahí, desde el coro de niños, monaguillo, el grupo de adolescentes y siempre he estado ahí. En este lugar también nació mi vocación y ahora que he estado colaborando con el señor Cura, lo hago con mucha alegría, con mucha entrega, porque es mi gente, la gente de mi barrio, de mi comunidad”.

Pedro Martínez Navarro, Seminarista de tercero de Teología del Seminario Diocesano de Guadalajara.

“Yo tengo colaborando en la Parroquia desde que llegó el señor Cura, como año y medio. Siempre quise estar aquí, y se lo decía a Jesús a través de una canción que se llama ‘Qué bonito es estar en tus atrios’. No me acordaba que le había cantado esa canción varias veces, y aquí estoy, porque el señor Cura anterior me había nombrado Ministro Extraordinario de la Comunión, y aquí estaba en el momento en que se fueron las personas anteriores, y me quedé para ayudar en lo que se ofrezca”.

Mónica Alcantar, Sacristán de la Parroquia Sagrada Familia de Nazaret.

“Yo era Ministro Extraordinario de la Comunión, pero lo dejé por un tiempo. Comencé a venir aquí cuando todavía no había nada. Recuerdo que los Padres Guadalupe Dueñas y Everardo Romo comenzaron a venir a celebrar la Misa, luego vinieron unos salesianos, pero no había ninguna construcción. Se terminaba la Misa y cada quien arrimaba lo mucho o poco que tenía, aquí almorzábamos todos, cuando llovía conseguíamos una lona. Tengo más de veinte años aquí y es muy bonito ver que hoy es Parroquia, porque es algo que va a quedar para las futuras generaciones”.

Raquel Enríquez, Ministro Extraordinario de la Comunión.

Atrio Centro Cultural

Una experiencia de cultura y sabor

AY ara M artínez G onzález

trio Centro Cultural es un espacio de convivencia, donde convergen la religión, las artes, la cultura, la buena comida y las bebidas con un sello personal.

Ubicado sobre la calle Colomos #2265, en la colonia Italia Providencia, forma parte del conjunto pastoral de la Capellanía de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, y es precisamente ahí donde surge este concepto, que es liderado por un grupo de sacerdotes.

ACTIVIDADES PARA TODOS

Aunque por el momento se encuentran detenidos, se espera que a principios de marzo, si así lo permiten las condiciones sanitarias, se inicie con los talleres de ajedrez y escritura de poesía.

“La escritora María Luisa Burillo tiene una biblioteca de poesía y la va a donar para el centro cultural; además, va a compartir su experiencia para que las personas puedan enseñarse a escribir este género. A final de cuentas, las letras son una forma de expresión, que actualmente ya no se valora mucho. El taller de ajedrez, más que ser un juego, es sentarse a reflexionar, a interiorizar y a ver a la otra persona, tratar de leerle la mente al otro y pensar en qué voy a hacer para

ganar”, señaló el Pbro. José Adrián Padilla González, uno de los creadores de este lugar.

Además de brindar una experiencia diferente, también se busca formar a las personas a través de las conferencias, que no sólo serán de religión, sino que abordarán otros temas de interés, como la participación ciudadana en diferentes ámbitos de la sociedad.

“En la cuestión formativa habrá conferencias de diferentes temas para la gente que nos guste visitar, porque aquí son bienvenidos todos aquellos que quieran expresarse, hablar y motivar. Algunos temas son la participación ciudadana, otros ya nos los ha propuesto el Padre Armando González, también la Comunidad Hebrea aquí en Guadalajara, que ya hizo una conferencia y se esperan otras más. La idea es conocer diferentes formas de cómo otros expresan la fe, como es la de los hebreos, su visión. Así vendrían otros temas”.

Entre los planes que se tienen, también está el de afiliarse a la Sociedad Mexicana de Liturgistas, para así, ser sede del Diplomado en Liturgia, que aunque es algo que va más enfocado a la educación en la fe, estará disponible para todos aquellos que gusten inscribirse.

UN LUGAR PARA LA ORACIÓN

Parte importante de las instalaciones de Atrio Centro Cultural es la capilla, que está abierta para quien guste visitarla, aun para aquellos que solo buscan hacer una oración antes de iniciar sus actividades diarias.

“Es un lugar abierto para quien guste hacer oración, incluso si el templo está cerrado y sólo se viene aquí para eso, y no para desayunar. Es un signo de decir que Dios está en la ciudad, y quieres recurrir a Él para encomendarle tu día. La capilla también nos sirve a nosotros, si no está alguien rezando, para el sacramento de la Reconciliación, ya que la idea es que siempre esté aquí alguno de los sacerdotes, a veces nos van a encontrar a tres o a cuatro”.

14 de Febrero de 2021

Por su parte, el Padre Sergio Solano Estrada explicó que en este lugarntambién se dará acompañamiento espiritual, tanto a los visitantes como a quienes forman parte del equipo de colaboradores, ya que, dice, ésta es parte fundamental de la vida de la persona. “Uno como sacerdote también se presta para poder confesar o para orientar a algunos que vienen aquí, pueden convivir con nosotros, comer con nosotros, si necesitan confesarse o algún consejo, ese acompañamiento espiritual al que viene, y también se pretende dar ese acompañamiento a las personas que laboran aquí, tenerlas presentes y en cuenta a cada una de ellas, escucharlas en sus necesidades, y ya si quieren, reconciliarse con Dios, se pueden encontrar con eso”.

Con técnicas diferentes, que muy pocos lugares en la ciudad utilizan, las infusiones herbales en Atrio Centro Cultural, son su sello distintivo, que hará de la visita una experiencia extraordinaria. Jesús Alberto Robles González es el barista encargado de llevarte por un viaje lleno de sabor y cultura, de extraer los colores, aromas y matices en cada una de sus preparaciones.

“¿Qué nos hace diferentes? Aquí manejamos diferentes métodos de extracción, tanto para café, como para té. Para infusiones herbales manejamos el sifón japonés, que combina el vacío y la presión. En este método se utiliza una bombona junto con un filtro en la parte de en medio y un decantador arriba, el fuego da presión abajo y esto hace que se infusione, obteniendo sabores muy particulares”.

Parte de la magia de este lugar es que cada persona elige la combinación que quiere para sus infusiones herbales, que van desde el azahar de naranja hasta la salvia, la albahaca o la flor de jazmín. Si se está muy presionado por el trabajo, lo mejor es recibir la recomendación del barista para que la selección de hierbas den ese toque relajante, que en muchas ocasiones, se necesita.

Para los amantes del café también se tienen diferentes opciones, como el extraído en prensa francesa, torre fría o V60 de plástico o de cerámica.

“En el café cada método saca diferentes notas, fragancias y sabores. Aquí manejamos chemex, prensa francesa, la torre fría, que es un método que dura 24 horas de extracción. Manejamos un café de Colombia con denominación de origen, que no está mezclado con ninguna otra variedad. Es una variedad de castilla, que es de las más investigadas en el sector agrícola de aquel país, hay mucha investigación científica detrás de ese grano”.

Un paseo por diferentes culturas y formas de preparación es lo que cada comensal podrá disfrutar en su recorrido por este lugar, que tiene grandes sabores y precios accesibles. “Lo que se busca es que la comida sea de excelente calidad, y los precios justos y accesibles, ni malbaratar el trabajo del chef ni de los que están en cocina, ni tampoco afectar el bolsillo de las personas. Aquí se te puede servir desde el consomé Atrio, que es el de pollo con sus diferentes ingredientes como verdura, hasta la sopa de tortilla, diferentes estilos de pasta, sin dejar de lado el lonche Teresita, que se prepara con la receta secreta de la mamá del Padre Javier Magdaleno”, explicó el Pbro. José Adrián Padilla González. Parte del menú que ya se encuentra publicado en la página de internet consiste en: chilaquiles verdes o colorados, omelettes preparados con diferentes proteínas y vegetales, emparedados de porchetta casalenga, molletes salados, sopa conde, salmón San Giorgio, linguado con champiñones y tocino, ensalada con frutos del bosque, diferentes postres y jugos de fruta de la estación. El domingo se maneja la modalidad de buffet. Además se está incursionando en las pizzas y otras especialidades del chef Jorge Alberto Sánchez De la Torre.

Información general

Dirección: Calle Colomos #2265, colonia Italia Providencia, en Guadalajara, Jalisco (frente al Templo de Nuestra Señora del Sagrado Corazón).

Horarios: Lunes a viernes, de 8:00 a 22:00 hrs. Sábados, de 8:00 a 19:00 hrs. Domingos, de 8:00 a 14:00 hrs. Sujeto a cambios en base a las disposiciones emitidas por las autoridades de salud debido a la pandemia causada por el Covid 19.

Página web: atriocentrocultural.com

Áreas: Capilla, coffee-gallery, librería, restaurante, salón de talleres artísticos y auditorio de usos múltiples.

Ya casi terminado el malecón de Punta Pérula

Esta obra detonará la pesca y el turismo

S alvador Y M aldonado d íaz

PUNTA PERULA, JAL. Tras casi dos años de haber sido anunciado, Punta Pérula estrenará malecón el próximo mes de marzo, según compromiso asumido por la autoridad jalisciense. Los trabajos bajo responsabilidad de la Secretaría de Infraestructura y Obra Pública (SIOP) que se realizan en el Municipio de La Huerta, registran un 80 por ciento de avance; la obra fue anunciada desde mayo de 2019 por el Gobernador Enrique Alfaro, con la intención de que Punta Pérula se convierta en el ejemplo de las playas públicas de Jalisco.

De acuerdo con la SIOP, el proyecto tiene una inversión de 101.2 millones de pesos y consta de 11 mil 532 metros cuadrados, que contemplan la espiga, muelle y malecón.

TAMBIÉN BENEFICIARÁ A LA PESCA

Por su parte, el secretario de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER Jalisco), Alberto Esquer, destacó que esta obra marcará una nueva etapa para la pesca en el litoral jalisciense, dado que incidirá en el aumento de la captura de diversas especies de escama (guachinango y sierra, por citar algunas) y especies bentónicas, como el pulpo y la langosta.

Refirió este funcionario que esta obra se acompaña de acciones de apoyo a grupos de pescadores organizados de la región costera, para que éstos puedan comercializar sus capturas en mejores condiciones de acceso al mercado; además de que se incidirá en mejorar los servicios turísticos que realizan también los pescadores de varias cooperativas .

A su vez, el alcalde de La Huerta, Adán Ismael Mendoza Rodríguez, refirió que estas obras ya son motivo de un repunte turístico en esta bella localidad de la costa jalisciense, como se observó en las vacaciones decembrinas.

En estas obras, además del malecón, dijo el munícipe, se tendrán acciones de gran impacto positivo el sector pesquero, como puntos de venta para la comercialización de pescados y mariscos; y el saneamiento del estero, lo que facilitará el

repoblamiento de especies de gran valor comercial, como guachinango, el pargo robalo y sierra, entre otras. Citó que la zona de manglares será también beneficiada con la oxigenación de sus aguas.

APUNTALARÁ LA ECONOMÍA LOCAL

Detalló que más de 200 pescadores integrados en nueve cooperativas se beneficiarán con las obras, como el embarcadero y el área de resguardo de sus artes de pesca.

El edil de La Huerta, quien por cierto es pescador, recalcó que en las pasada vacaciones navideñas hubo una gran afluencia de visitantes a Punta Pérula.

Sobre el tema, el dirigente de la Cooperativa Pesquera El Playón, Ariel Mendoza, refirió que sin duda este proyecto será de gran importancia para el sector pesquero, dado que las organizaciones de pescadores serán beneficiadas con sitios de venta de directa de productos frescos al público, en lo que será el módulo del “mercadito del mar”.

También dijo que habrá mejores condiciones de seguridad para el resguardo de las embarcaciones, una vez que ésta se resguardarán en la parte posterior del estero, lo que además de mejorar la imagen de la playa, trae mayor seguridad.

Dijo también que se dará un mejor servicio en la transportación en lancha a los turistas que van a la isla Cocinas, adonde se llega en ocho o quince minutos, según las condiciones del viento.

LA SIOP también ha señalado que el proyecto de construcción del malecón y muelle en Punta Pérula (Municipio de La Huerta), ha sido diseñado y financiado por el Gobierno de Jalisco para impulsar el turismo y el desarrollo económico de los habitantes de la Región.

LA INTENCIÓN ES EL DESARROLLO DE LA REGIÓN

La actuación del Gobierno del Estado en este espacio se basa en un concepto integral que contempla el impulso al turismo, claro, aunque sin dejar de lado el apoyo a la comunidad; esto mediante la construcción de infraestructura de calidad para que los habitantes del Municipio lleven a cabo diversas actividades económicas, según ha informado la dependencia.

Las acciones en proceso consisten en la construcción del módulo de venta para pescadores, áreas de pérgolas flotantes para embarcaciones turísticas y el muelle.

La obra está prevista a concluirse a mediados del mes de marzo, justo antes de la Semana Santa.

El dato

La Huerta es de los municipios de la Costa de Jalisco, y cuenta con playas de gran belleza escénica, como El Tamarindo, La Manzanilla, Tenacatita, Careyes, Chamela y El Tecuán, además de Punta Pérula.

Evangelizar en las redes: ausencia de contenidos

El gran reto de nuestra Iglesia es crear contenidos que aporten, en el continente digital

A LFONSO R OCHA T ORRES

Haciendo un balance de la participación de la Iglesia en la evangelización de las redes sociales, motivada principalmente por casi ya un año de con namiento debido a la epidemia del virus sars-cov 2, podemos a rmar que los logros han sido muchos, por ejemplo, las Misas, oraciones y Liturgia en general a los eles que no han podido asistir presencialmente a los recintos sagrados; y se ha acercado la comunicación a las personas más distantes; así como se ha dado mucha creatividad en los grupos pastorales; como por ejemplo en la formación a los niños del catecismo de manera virtual, algo similar a lo que los maestros hacen con sus alumnos.

Todos estos retos han hecho que incluso religiosos y sacerdotes más alejados del mundo digital incursionen en él con experiencias signi cativas y algunas muy bien logradas.

No obstante estos logros, un servidor observa que las potencialidades del continente digital son tantas y tan variadas que como Iglesia podemos estarnos quedando varados en el siglo xx, y no aprovechar dicha riqueza para bien de nuestros eles.

TAMBIÉN ES TAREA DE LOS LAICOS

Podemos seguir desaprovechando, por citar algún ejemplo, el gran aporte que los laicos pueden ha-

cer en este sentido, pero al no incluirlos en nuestros proyectos evangelizadores, quedamos sin esa riqueza. Laicos especialistas en Medios que pueden orientarnos en lo técnico; jóvenes expertos en Instagram o Tiktok que no encausamos para que evangelicen el mundo de lo juvenil.

El ‘chavo’ o la ‘chava’ más in uyente en las redes de la Parroquia o colonias vecinas o de nuestro pueblo o ciudad que puede hacer llegar una semilla del Evangelio de manera más e caz… la radio digital parroquial como un recurso que, liderado por laicos, podría acercarnos más, etcétera.

Además, es muy posible que algunas de nuestras publicaciones parroquiales se centren solo en pasar la Misa o el Rosario y ‘san se acabó’, sin lograr una verdadera interacción con el público de nuestra comunidad; así puede suceder que a todos los comentarios que nos hagan mientras transmitimos una Misa en vivo, no tengamos uno o dos laicos que a nombre de la Parroquia o comunidad comente o responda algunos de ellos; que cuando dejan preguntas, no tengamos a nadie que las gestione y haga llegar a los sacerdotes y simplemente se pierda la comunicación real; o lo que suele suceder frecuentemente, que no tenemos la destreza mínima para usar el lenguaje que el Medio que estamos usando impone, y lo que estamos anunciando parezca muy forzado o fuera de lugar. Pienso, por ejemplo, en algunos de nuestros canales de televisión por cable, que siguen haciendo radio, con la sola novedad de que aparecen con imagen.

IR MÁS ALLÁ DE LA FORMA

Pero por encima de los desafíos técnicos que el continente digital impone, o la riqueza que no hemos dejado que los laicos inyecten en nuestra evangelización;

quizá el más grande reto que todos enfrentamos sea el de los contenidos.

No basta con tener un equipo técnico de primer mundo, ni todo un grupo de eles comprometidos, con la evangelización, si no tenemos mucho que decir en ellos.

Cuando hay mucho de fondo, las formas importan menos por el impacto que logramos en los oyentes, si respondemos a sus inquietudes, miedos, problemas, necesidades reales en el aquí y el ahora, con la profundidad del Evangelio de Cristo, eso logra más que la sabiduría comunicacional del mundo.

Por supuesto que es más que un tesoro el Evangelio que compartimos, pero a veces no se nos da la manera de traducirlo, o no sabemos por dónde orientarnos dentro de las redes sociales y el internet.

El gran reto de nuestra Iglesia pasa por la calidad del contenido que transmitimos y por la capacidad de hacernos escuchar dentro de estos Medios.

Así lo consideran Pablo Perazzo y Silvana Ramos en varios artículos en la página católica Catholic-link, o Sebastián Campos, quien ofrece en ese Medio un curso en línea para crear contenidos católicos en las redes para evangelizar.

Curso del que daré detalle en la siguiente entrega.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.catholic-link.com/ evangelizaciondigital

Cuarentena: un paso a la conversión

Cuando la noche caiga sobre nuestras vidas, más allá de la espesa niebla, seguirá brillando la Luz de Cristo.

rancisco J osué n avarro G odínez , 2° F iloso F ía

¡El tiempo vuela! Ya estamos justo en el ombligo del mes más corto del año, y a pesar del panorama un tanto desolador, incierto, difícil que nos está tocando vivir, una luz centellea en lo alto, aún entre la más espesa niebla, la noche más obscura: es la presencia de Cristo que nos viene a iluminar, que nos deja ver y sentir su amor, Luz que es constante y que nos devuelve la esperanza, que nos hace recordar que no estamos solos.

Con esta esperanza, a partir del próximo miércoles, la Iglesia nos concede un tiempo de gracia, una oportunidad que nuestro Dios nos vuelve a dar, para realizar una pausa en nuestras vidas, hacer un examen de conciencia, agradecer al Señor todo lo vivido, aprender de nuestros errores y así, arrepentidos de las cosas malas que hicimos y más aún del bien que dejamos de hacer, podamos dar vuelta a la página y rogar al Señor que es «compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar» (Salmo 103, 8) nos conceda el don de la conversión.

Con el miércoles de ceniza iniciamos la cuaresma, cuarenta días (tiempo suficiente) para prepararnos a celebrar el sagrado Triduo Pascual, los misterios de la pasión y muerte de Nuestro Señor, y dar paso a la alegría de la Pascua.

A lo largo de las siguientes semana tendremos el gusto de compartir contigo algunos puntos a considerar para vivir mejor estos días; podrás entonces, a través de nuestras letras, “oler” desde lo sabroso de la capirotada, hasta el incienso sagrado que evocan los diversos signos litúrgicos propios de este tiempo.

¡Polvo eres y en polvo te convertirás! ¡Arrepiéntete y cree en el Evangelio! Son invitaciones que se proclaman al momento de colocar el sacramental de la ceniza sobre nuestras frentes, y que nos ayudarán a recordar lo efímero de nuestras vidas, pero más aún, la

humildad y constante penitencia en la que debemos vivir, teniendo siempre presente que «Dios formó al hombre con polvo de la tierra» (Gn 2,7), y que volveremos a esa tierra de la cual fuimos hechos (Cfr. Gn 3,19), por lo que el Señor nos invita a vivir con pasión e intensidad nuestras vidas, siempre teniendo nuestras miradas fijas en Él.

NO SE TRATA SOLO DE UNA TRADICIÓN

Cada año, algunas parroquias piden ayuda al Seminario para colaborar en la imposición de este bendito signo. Recuerdo con gusto mi experiencia

pasada, eran tantas personas que querían comprometerse con su proceso de conversión que el templo parroquial resultó insuficiente y tomamos el atrio; allí les compartía que no deberíamos recibir este signo sólo por tradición, carente de sentido, sino como un firme compromiso que nos lleve a realizar un cambio en nosotros y así hacer presente con nuestras vidas el Evangelio. ¡Vaya compromiso!, no es cualquier cosa, requiere desatar una batalla interna, salir de nosotros mismos para mirar al otro, es más, hasta encontrarnos con el Otro (con mayúscula), dejar nuestro egoísmo y optar por el amor.

Por eso, querido lector, más allá de que, si por las circunstancias actuales, tengamos o no la oportunidad de tomar la ceniza, no olvides realizar ese compromiso con tu Creador, que conoce de qué barro estás hecho, pues sus manos te formaron, para que tu vida, como padre, madre, esposo, esposa, hermano, hijo, como cristiano sea una alabanza continua a Dios.

¡Ánimo, todo está en tu voluntad y la gracia divina! La conversión no se da de la noche a la mañana, pero hay que dar el primer paso. Pues cuando la noche caiga sobre nuestras vidas, más allá de la espesa niebla, seguirá brillando una luz, ¡es la luz de Cristo que nos iluminará por la eternidad!

¿Sabías qué…?

Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia cuyo fin es preparar a las personas para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida. (Catecismo de la Iglesia Católica # 1677)

Biografía del silencio

San Ignacio de Loyola nos recordó que “No el mucho saber harta y satisface el alma, sino el sentir y gustar de las cosas internamente” (EE 2).

S ERGIO P ADILLA M ORENO

La pedagogía ignaciana es una mistagogia para aprender a gustar la vida de manera integral, sabiendo que la dimensión estética no puede ir separada de la dimensión ética y otras áreas que marcan la complejidad del ser humano. Ignacio, desde su experiencia, buscó que cada persona pueda abrirse a Dios para poder decir desde la totalidad del propio ser: “Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer; tú me lo distes, a ti, Señor, lo torno. Todo es tuyo, dispón según tu Voluntad; dame tu Amor y Gracia, que esto me basta (EE 234).”

EL VALOR DEL SILENCIO

Las personas que han hecho los Ejercicios Espirituales de San Ignacio saben que una de las disposiciones más importantes para entrar en la dinámica que se propone es el silencio. Y quienes hemos intentado entrar y vivir el silencio sabemos que es una de las cosas más difíciles que hay.

Es por eso que necesitamos mistagogos del silencio. Hoy en día hay un sacerdote español que se ha hecho todo un profeta del silencio: Pablo d’Ors (1963),

quien escribió un pequeño pero sustancioso libro titulado “Biografía del silencio”, el cual vio la luz por primera vez en el año 2012, y que, desde entonces, se ha convertido en todo un fenómeno editorial.

PERDER EL MIEDO A ESTAR CON NOSOTROS MISMOS

Gracias a los alcances de Internet es posible acceder a un gran número de entrevistas y conferencias que ha dado a propósito de su libro, donde constantemente a rma que “el silencio es seguramente lo que más miedo da, pues es el mejor marco de lo que somos. Quien no quiera estar en silencio es que no quiere estar consigo mismo.”

Pablo d’Ors de ne el silencio como “una nostalgia, un pánico y una revelación. Una nostalgia porque de algún modo todos añoramos el silencio y tenemos la intuición de que el silencio nos va a hacer bien, lo necesitamos, nos va a con gurar como personas. Un pánico, porque en la medida en que lo buscamos y lo encontramos, ese silencio lo que nos devuelve es una imagen de nosotros mismos que no nos gusta y nos asusta y por lo tanto lo rehuimos, pero también una revelación porque, si soportamos esa imagen que no nos gusta, atravesamos esa noche oscura, viene la luz y por tanto el silencio tiene mucho que descubrirnos”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara –padilla@iteso.mx

Biografía del silencio Pablo D’Ors https://www.youtube.com/watch?v=mS0F795zpVA&t=39s

0082/21.- OLIVAR MATERO: Tiene 8 años de edad, presenta diagnóstico de Encefalitis aguda en estudio, requiere Estudios de laboratorio que son de alto costo. Solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, sus familiares no pueden solventarlo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

0091/21.- JOSÉ DE LOURDES: Tiene 52 años de edad, presenta fractura de fémur proximal izquierdo, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, por favor, apóyalo ya que es de alto costo, sus familiares no cuentan con los recursos. Muchas gracias, Dios te bendiga.

103/21.- JAVIER: Tiene 61 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de su tratamiento oftalmológico que requiere de manera urgente, ya que es de alto costo y sus familiares no pueden solventar todo el gasto, por favor apóyalo. Muchas gracias, Dios premie tu buen corazón.

El poder de la meditación Los tiempos que corren nos confrontan y nos retan en muchas dimensiones, pero para poder leer los signos de los tiempos (cf. Lucas 12,54-59), necesitamos escuchar a Dios en el santuario de la profundidad de nuestro ser; para ello es necesario e indispensable el silencio, puesto que “las palabras cambian al mundo, pero el silencio nos cambia a nosotros”. Para ello, “solo hay que pararse, callar, escuchar y mirar. Meditar no es difícil, lo difícil es querer meditar”.

“Ir a ver” para regresar a las raíces

En esta época, nos viene bien a los periodistas volver a los orígenes: contarle a la gente lo que le pasa a la gente.

J UAN C ARLOS N ÚÑEZ B USTILLOS

“El periodista es gente que le dice a la gente lo que le pasa a la gente”, decía Eugenio Scalfari, uno de los fundadores del periódico italiano La Repubblica. Este ideal se convierte con frecuencia en uno distinto: “Periodista es gente que le dice a la gente lo que les pasa a los poderosos”.

Si revisamos quiénes son los protagonistas de las noticias, nos daremos cuenta de que son muy pocos. La vida pública del país se concentra en unos cuantos nombres. Sobre todo, de políticos. También hay algunos empresarios, líderes sociales, artistas y deportistas. No son muchos. Pareciera que lo que sucede en el país se limita a lo que dicen ellos. Y vaya que les gusta hablar y difundir por todos los medios sus mensajes. Por supuesto que algunas de las cosas que dicen deben difundirse porque tiene repercusiones en nuestras vidas. Pero no siempre y no todo. Reproducir acríticamente el discurso de los poderosos es uno de los más graves errores que puede cometer el periodista.

¿ Y DÓNDE ESTÁN LOS DEMÁS?

La gente común aparece poco en las agendas informativas de los Medios. Y cuando esto ocurre suele ser porque son víctimas o victimarios de alguna situación.

En una época además en que los liderazgos individuales y el egocentrismo prevalecen sobre el diálogo comunitario, las voces de la gente común se diluyen aún más. Se considera que lo importante es “posicionar” una imagen y no enriquecer una discusión pública.

Por eso resulta tan relevante el llamado que hace el Papa Francisco a los comunicadores “para salir de la cómoda presunción del ‘como es ya sabido’ y ponerse en marcha, ir a ver, estar con las personas, escucharlas”.

Con motivo de la 55 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el Papa emitió un mensaje en el que enfatiza la importancia del encuentro humano directo con las personas comunes.

Su diagnóstico de lo que ocurre en algunos espacios de la prensa es preciso:

“El género de la investigación y del reportaje pierden espacio y calidad en bene cio de una información pre confeccionada, ‘de palacio’, autorreferencial, que es cada vez menos capaz de interceptar la verdad de las cosas y la vida concreta de las personas, y ya no sabe recoger ni los fenómenos sociales más graves, ni las energías positivas que emanan de las bases de la sociedad”.

LOS ZAPATOS DEL PERIODISTA

De ahí la invitación que nos hace el Papa para salir de la comodidad de los escritorios para “ir allá donde nadie va”, para conocer directamente esas historias y comunicarlas.

Alguna vez un maestro periodista me dijo que si quieres saber qué tan bueno es un reportero no sólo te fijes en sus textos, sino también en sus zapatos. “Si no están gastados, no le creas mucho”.

Una frase muy similar emplea Francisco cuando critica la “información construida en las redacciones, frente al ordenador, en las terminales de las agencias, en las redes sociales, sin salir nunca a la calle, sin ‘desgastar las suelas de los zapatos’, sin encontrar a las personas para buscar historias”.

Frente a ello, hay quien piensa que la prensa ya no es necesaria y que las redes sociales resuelven este problema. En general, no es así. Si revisamos la discusión sobre los asuntos públicos, en estos espacios notaremos que, por un lado, suelen centrarse en los mismos poderosos. Y, por el otro, que el nivel de discusión es todavía más pobre, prevalecen el insulto y la descali cación.

Por ello, dice el Papa, “todos somos responsables de la comunicación que hacemos… del control que juntos podemos ejercer sobre las noticias falsas”.

Visita guiada, Santuario de zapopan

VHablan las voces del pasado (IX)

enir a Zapopan es venir a la raíz, tocar los cimientos de la fe, donde se vino a sembrar la semilla del Evangelio. Venir a Zapopan es venir a la fuente, recuperar el origen. Continuamos nuestra visita guiada en su santuario, en el Centenario de la Coronación Pontificia de la Virgen de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, siendo su Romería Patrimonio Cultural de la Humanidad.

A RQUIMEDIOS

Frente a este altar que los siglos transformaron, cuántas evocaciones, cuántos relatos, cuántas experiencias… En este mismo suelo se arrodilló aquel obispo que cabalgó entre el siglo XVI y el XVII, por su extenso obispado, don Matías de la Mota y Escobar, y después de él, todos los obispos de Guadalajara.

En la soledad impuesta del santuario, al silenciarse las voces del presente, hablan las voces todas del pasado.

oración ferviente y sosegada, ahí donde la mirada devota de los niños se hizo joven, después adulta, alnal, profunda, puri cada por el bálsamo suave de las lágrimas y de las tantas experiencias.

Quisiera acercarme al antiguo comulgatorio, el sitio privilegiado de las más profundas con dencias, ahí donde se han mezclado por todos los tiempos las súplicas y las gratitudes, la alegría y el llanto, la

En este sitio escuchó la Virgen por primera vez los antiguos idiomas que hablaban los indígenas de estos rumbos, no el castellano que tan bien conocía, ni el náhuatl que comenzaba a oír, sino las lenguas del Occidente, de cocas y tecuexes, de cazcanes y zacatecos.

Y aquí mismo, y en sus propias lenguas, oyeron los indígenas a la Virgen hablar palabras de paz y de esfuerzo, ya vendrían los tiempos en que la misma Virgen, ahora como Generala, conquistaría para su pueblo la libertad perdida.

Venir a Zapopan es venir a la raíz, tocar los cimientos de la fe, mirar de nuevo a la Virgen roturando las tierras ásperas y llanas, para sembrar la semilla del Evangelio. Venir a Zapopan es venir a la fuente, recuperar el origen.

Concluye ya la visita

Como quien ojea un gran libro, sabemos que no lo hemos visto todo, ni todo lo hemos visto con la atención, el cuidado y la sensibilidad que se requiere, pero este hermoso libro sigue aquí, disponible para cuantos quieran aprender de él, disponible para cuantos quieran tener la experiencia del misterio, de lo sobrenatural, de aquello que nos sobrepasa, con tan solo entrar conscientemente a su espacio intemporal.

Se solicita a la SRA. MARÍA ELENA GUTIÉRREZ RODRÍGUEZ, en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: PRIETO-GUTIÉRREZ PROT: 218/17. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 33 30558053. En las aulas del Tribunal, miércoles 3 de febrero de 2021. Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez Único

Se solicita al SR. CÉSAR EDGAR RIZO HERNÁNDEZ en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: ROSAS-RIZO PROT: 28/18. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 33 38273900. En las aulas del Tribunal, miércoles 3 de febrero de 2021.

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Ama y haz lo que quieras en la pandemia

D R . F ERNANDO S ÁNCHEZ M ARTÍNEZ

El amor en tiempos de pandemia ha tenido aún más complicaciones para su manifestación, para sentirlo, para vivirlo. Ya que las diversas actitudes hacia los demás, que vemos en los noticiarios, no son alentadoras. Ello me lleva a cuestionar ¿qué es el amor?

En este artículo quisiera recuperar las ideas de uno de los grandes lósofos y teólogos, San Agustín, con su frase: “Ama y haz lo que quieras”. Es decir, ¿el simple hecho de amar nos da derecho a realizar lo que queramos?

CRISTO ES EL MODELO DEL AMOR

No vayamos tan aprisa San Agustín plantea un orden en el amor, donde Dios se encuentra en el centro de todo, por lo tanto, el prójimo.

La imagen más clara del amor es Cristo en la cruz. Amar de tal manera implica sacrificio, libertad, voluntad de hacer y buscar el bien del otro, de los otros.

Entonces, ese amar y hacer lo que se quiera cobra sentido, ya que consistirá en amar a Dios por sobre todas las cosas y buscar la felicidad del prójimo, tratar a los demás como Dios nos ama y considera. Pero, ¿de qué manera nos ama Dios? Existen muchos pasajes en la Sagrada Escritura que pueden darnos respuesta, pero uno por excelencia es la parábola del hijo pródigo. Ya que, si Dios así nos procura, como al hijo pródigo, entonces de la misma manera deberíamos tratar a nuestros semejantes.

ARREPENTIMIENTO Y PERDÓN

En la actualidad, ¿quién es el hijo pródigo? El que roba, estafa, viola, secuestra, engaña… pero que recapacita y regresa arrepentido a la casa del Padre, el cual no le reclama nada, solo le entrega su amor, su misericordia y perdón, lo acoge de nuevo, porque comprende que ha sufrido mucho en su ser, en su conciencia, en su corazón.

Si viviéramos así, muchos de nuestros problemas personales y sociales no existirían.

Al contrario, viviríamos centrados en aliviar los sufrimientos de la humanidad, ya que cuando hacemos caridad es porque el amor está en nosotros, por lo tanto, debería ser motivo de alegría, ya que hemos experimentado el amor en nuestra vida, le conocemos, por eso somos capaces de manifestarlo de diversas maneras hacia el prójimo, en el cual vemos representado a toda la humanidad, y en esa humanidad está Jesús que es el amor, al cual “no le importa si el hermano herido es de aquí o de allá. Porque es el amor que rompe las cadenas que nos aíslan y separan… amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos en casa. Amor que sabe de compasión y de dignidad” (FT 62). Por eso, si amas así, entonces: “Ama y haz lo que quieras”.

Referencias: Francisco (2020). Fratelli Tutti. Recuperado de http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_ enciclica-fratelli-tutti.html

JOSÉ ANDRÉS GUZMÁN SOTO

Ya pasamos por el Buen Fin, las compras navideñas, y ahora los regalos del 14 de febrero.

“Eres lo que consumes”, El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

Hoy en día, a pesar de la pandemia que padecemos, nos bombardean por todos lados y a todas horas miles de mensajes publicitarios, incitándonos a consumir productos o servicios de todo tipo, desde una licuadora, una lavadora, muebles y enseres domésticos, vehículos, viajes a diferentes partes del país o del extranjero, bebidas de todas las marcas y comidas, así como todos los avances tecnológicos y de comunicación como los videojuegos, las nuevas pantallas de televisión, los teléfonos celulares de diversas marcas y precios, y un largo etcétera.

Toda la publicidad comercial tiene como fin último convencer a los consumidores sobre la bondad y el bien de los productos o servicios que ofrecen, dándoles la categoría de una necesidad para el bienestar personal y los gustos individuales, así como para elevar la categoría social en un entorno cada vez más competido por el reconocimiento social.

Consumo o consumismo

Todos somos consumidores, evidentemente, mientras vivimos. Si dejamos de consumir nos morimos; la única incógnita es ¿cuántos días tardaremos en hacerlo? El consumo es una necesidad. En cambio, el consumismo, la tendencia a erigir el interés por el consumo en el camino de perseguir cualquier otro interés, no lo es.

SE VUELVE UNA “NECESIDAD”

El consumismo es un producto social que transforma a los seres humanos en víctimas de sus deseos obsesivos de poseer bienes o servicios, porque comprar les da una satisfacción interior de su propia identidad y de sentirse únicos y diferentes a los demás. No podemos ignorar que para muchas personas no comprar algo en un día es como sentirse menos ante los demás.

en ciertos tiempos que socialmente son de compartir, como Navidad, cumpleaños, bodas y todo tipo de festejos.

QUE

NUESTRAS FINANZAS SEAN SANAS

Es necesario, tener presente cuales son nuestras necesidades primarias e importantes para ser buenos consumidores y no caer en vicio del consumismo, que nos puede llevar a un caos económico y a vivir endeudados toda la vida.

Además, vivimos en una sociedad de consumo y en una cultura consumista, donde todo se puede comprar y todo se vende; estamos inmersos en una macroplaza comercial donde los procesos de seducción a comprar nos envuelven constantemente; sobre todo

Busquemos un equilibrio en nuestra economía personal y familiar que nos lleve a una vida sin angustias económicas, y a saber aprovechar con responsabilidad el dinero que con tanto esfuerzo se gana. No olvidemos que el dinero es un medio para vivir en bienestar y consumamos todos aquellos bienes y servicios necesarios para tener una vida digna como seres humanos.

Finalmente, no nos olvidemos de quienes nos rodean para tenderles la mano y saber compartir el pan con los que menos tienen porque todos somos hermanos.

aguzmanuniva@gmail.com

Los declaro… socio y socia

Aplicando los principios empresariales al matrimonio “N

o se trata de que sean iguales, ni uno mejor que otro, se trata de que hagan un gran equipo”.

M onserrat a yala r azo

¿Cómo hacer para que tu socio no se vaya con la competencia? Fue la pregunta que dio inició a este proyecto, el cual compara al matrimonio con una empresa, dando ejemplos y analogías para lograr mayores utilidades, posicionándose como una corporación estable, capaz de sobreponerse a devaluaciones, recuperación lenta u otras variables que desestabilicen la sociedad marital.

“Los declaro… socio y socia” es un libro que parte desde el punto donde el amor entre una pareja se podría considerar como una ganancia, y las utilidades que juntos generan son los hijos. Dentro del texto, el lector encontrará una estrategia para que cada

matrimonio o pareja que busca ese fortalecimiento conyugal y una vida plena en pareja aplique los principios empresariales.

¿ POR QUÉ COMPARARLO CON UNA EMPRESA?

“Hay muchas similitudes entre una empresa y un matrimonio; esa necesidad de estar innovando, hay competencia, hay problemas en la solvencia económica, y en una empresa siempre se busca salir a delante y que la sociedad no se vaya a la quiebra. El matrimonio es un negocio que produce amor, a diferencia que las empresas producen utilidades y dinero, pues el matrimonio produce amor y es cosa y trabajo de los dos socios”, indicó Juan Pablo Aguilar, uno de los autores, y colaborador de Semanario.

Mediante seis procesos de una consultoría empresarial es que se basan los temas desarrollados en el libro, incitando a que cada pareja haga una evaluación personal y matrimonial que les ayude a mejorar las debilidades que el corporativo presente.

PARA QUE NO HAYA NÚMEROS

ROJOS

“Este libro va dirigido a personas que están a punto de casarse, matrimonios jóvenes, e incluso aquellos que dejaron retos por alcanzar o que decidie-

“Este es un libro para parejas reales, no somos ni santos ni perfectos, pero este texto se puede aplicar a cualquier realidad de las parejas con sus defectos y virtudes”.

“Mónica y yo nos conocimos desde niños en el coro de la Escuela de Música Sacra y ya tenemos 33 años juntos, 19 de casados y una hija”.

ron abandonar la sociedad por falta de utilidades”, agregó Mónica Pérez Contreras, coautora del libro y esposa de Juan Pablo. Temas como alinear el enfoque, fijar un objetivo, hacer un diagnóstico, elaborar un plan de trabajo y ponerlo en marcha, así como revisiones y ajustes, son parte del contenido que se encontrará en este texto, el cual, más que un manual conyugal, plantea, con ejemplos cotidianos, el matrimonio, invitando a la reflexión y a entender las distintas perspectivas de sus integrantes.

¿En dónde?

Debido a la situación sanitaria que actualmente aqueja a la sociedad, a causa de la pandemia por covid-19, la presentación del libro se realizará de forma virtual a través de la plataforma ZOOM, el martes 16 de febrero, a las 8:00 PM. Para solicitar el acceso a la sala virtual, el cual será gratuito, favor de enviar un correo electrónico a contacto@ indrac.org o enviar un mensaje al WhatsApp 3324391022. Posteriormente a la presentación del libro, éste podrá ser adquirido por medio de las tiendas virtuales de Amazon y Google Play.

Un Párroco emblemático de Barrio

Fue presentado un libro que narra la ardua labor que realizó Mons. Rafael Meza Ledesma para hacer crecer la Parroquia y el barrio de San Felipe de Jesús.

S onia G abriela C eja r amírez

El jueves 4 de febrero, en el marco de las Fiestas de San Felipe de Jesús, fue presentado el libro “Un Párroco emblemático de Barrio. Monseñor Rafael Meza Ledesma en San Felipe de Jesús”, de la autoría de Don José de Jesús Parada Tovar, periodista con más de cinco décadas en el oficio.

La ceremonia tuvo lugar en el templo dedicado a San Felipe, en el Antiguo Barrio de Oblatos, sitio donde creció el autor. Aunque el acceso presencial estuvo limitado, a través de redes sociales también se pudo seguir el evento en el que participaron sus hijos, Daniel Parada Andalón, fungió como maestro de ceremonias, y el Pbro. Elías Parada Andalón, comentó la obra.

TRASCENDER EN LA MEMORIA

Estuvo presente, además, el señor Cura José Trinidad Velasco Molina, quien dio la bienvenida a los presentes y agradeció al autor que haya recopilado este libro que incluye aspectos del origen, conformación, desarrollo, personajes y tradiciones del hoy conocido como barrio de San Felipe. Dijo que el Padre Rafael Meza Ledesma fue el párroco fundador, pero también un importante líder social de esa comunidad que comenzó a gestarse al oriente de la ciudad a finales de los años 30 del siglo XX.

El actual párroco definió a Jesús Parada como un hombre íntegro, preparado, sencillo, de fe, que ha buscado que la memoria histórica de su barrio siga viva.

Por su parte, el Padre Elías Parada Andalón señaló que esta obra recopila una microhistoria de la zona oriente de Guadalajara y de su desarrollo como

comunidad; la labor requirió años de investigación y recolección de diversas fuentes al más puro estilo periodístico, pues el género, apuntó el presentador, es un profundo reportaje de fondo.

Dijo que una de las características de este libro, “Un Párroco emblemático de Barrio. Monseñor Rafael Meza Ledesma en San Felipe de Jesús”, es la trascendencia de los rostros, pues enlista a múltiples personajes que tuvieron relevancia en el crecimiento, tanto de la Parroquia como del barrio de San Felipe.

EL IMPORTANTE LEGADO

Sobre la figura de Mons. Meza Ledesma, dijo que el libro muestra un rostro humano y sacerdotal de un emblemático líder multidimensional que se entregó en el servicio, sin buscar protagonismos perpetuadores sino impulsar, sumando con líderes laicos, para alcanzar el bien común, enseñándoles a trabajar en equipo, lo que propició que la Parroquia se erigiera como todo un modelo después del Concilio Vaticano II, ostentando liderazgos como el de su sección de la ACJM, además de destacar por su gran labor social y educativa que ha trascendido hasta nuestros días.

El libro consta de 17 capítulos, 250 páginas y 80 fotografías. Estará a la venta en la notaría parroquial de San Felipe de Jesús, la Parroquia de Jesús Nuestra Pascua, así como en las Librerías del Arzobispado.

sión. Explicó que para escribir este libro hubo que recabar información y testimonios, así como recurrir a la propia memoria y a la de de tantas personas que enriquecieron el texto con sus vivencias.

HONRAR NUESTRAS RAÍCES

El autor refirió que su padre, Jesús Parada Escobedo, fue uno de los motivos de su inspiración, pues se desempeñó 27 años como organista y cantor en la Parroquia de San Felipe, donde también fue maestro del coro de niños y escribió poco más de 300 obras sacras. Explicó que su padre aseguraba que la fórmula para crear era que las ideas pasaran por la mente, el corazón y la mano.

Dijo que reconocer es agradecer, y por eso este libro es también una muestra de gratitud hacia Mons. Rafael Meza por su entrega, obra y amor por la Iglesia.

Por su parte, el autor, que presentó ésta como su primera obra literaria, agradeció a sus hijos y a su amada esposa, quien partió de este mundo hace apenas un mes. Agradeció también al señor Cura y al Padre vicario Emilio Fabián Santos Jiménez, pero especialmente a la familia de Mons. Meza, la familia Meza Rojas, es decir, los sobrinos del sacerdote y también a otros personajes que aportaron para la elaboración del texto, como el Padre Tomás de Hijar Ornelas y Felipe de la Torre Martínez.

Reafirmó que este trabajo tiene un tinte periodístico, puesto que él tiene 52 años ejerciendo la profe-

Agradeció a Dios por la vida y por haber crecido en esta comunidad a la que Mons. Meza Ledesma le llamaba ‘familia parroquial’.

Dijo que escudriñar sobre el lugar y la época en que nos tocó vivir, nos da identidad, pues de alguna manera estamos en deuda con nuestro origen.

Finalmente, el autor hizo un llamado a la comunidad para reponer el busto y la placa conmemorativa que en el cruce de las calles 34 y Gigantes se había colocado en honor de Mons. Meza Ledesma, y que unos vándalos sustrajeron. Señaló que el homenaje es importante, pues es el único sacerdote a quien el gobierno de la ciudad había hecho tal referencia.

Jesús integra, sana y salva

Tiene un preciosísimo corazón que no le cabe en el pecho

La Madre Iglesia nos participa hoy un simbólico relato del santo Evangelio que muestra la sanación de un leproso mediante un sublime y generoso gesto de Jesús, quien suscitó la reinserción en la comunidad de aquel marginado: “muerto en vida”, que con ó en Él, revelando así que tiene un preciosísimo corazón que no le cabe en el pecho (Mc 1, 40-45).

JESÚS SUSCITÓ LA CONFIANZA DEL ENFERMO!

Un leproso se acercó a Jesús y, puesto de rodillas, le dijo: “Si tú quieres, puedes curarme” (v. 40). Sorprende la actitud del infectado, su atrevimiento de “ir” hacia Jesús, pues la Ley lo prohibía: “El afectado por la lepra llevará la ropa rasgada y desgreñada la cabeza, se tapará hasta el bigote e irá gritando: ‘¡Impuro, impuro!’. Todo el tiempo que le dure la llaga, quedará impuro. Es impuro y vivirá aislado, fuera del campamento tendrá su morada” (Lv 13, 45-46).

Pero ¡Jesús suscitó la con anza del enfermo!

QUIÉN ES JESÚS, QUÉ HAY EN SU PERSONA CAPAZ DE INFUNDIR SEMEJANTE CONFIANZA?

Las leyes de Israel respecto a la lepra eran inclementes. No obstante de parecer inspiradas por la higiene, se trata de un auténtico tabú y discriminación social. El leproso era el marginado por antonomasia. La lepra implicaba doble sufrimiento: el propio padecimiento y la excomunión.

Aquel osado leproso reconoció en Jesús una misteriosa autoridad que podía sanarlo; pero, amigo lector o lectora, ¿quién es Jesús, qué hay en su persona capaz de infundir semejante con anza?

JESÚS HUBO DE PAGAR EL PRECIO DE SU SOLIDARIA COMPASIÓN

El realismo de la narración a ora por la respuesta emocional de Jesús, quien “se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: ‘¡Sí quiero: Sana!’” (v. 41). Jesús no piensa en las restricciones de la Ley, sólo tiene compasión. Toca al enfermo a pesar de la prohibición, y en lugar de quedar contaminado comunica su propia pureza: “Inmediatamente se le quitó la lepra y quedó limpio” (v. 42). El relato ostenta una revelación de la persona de Jesús, quien gozaba de un poder curativo que trasciende todas las analogías conocidas. Poder y compasión: dos cualidades de Dios, difícilmente compatibles en el hombre. Quien estaba abocado a la

muerte recuperó la vida.

Jesús, enseguida, prohibió rigurosamente al ex-leproso difundir lo acontecido, y le ordenó ir al sacerdote para hacer la ofrenda prescrita por su puri cación (véanse vv. 43-44). ¿Pero quién podría ocultar semejante felicidad? ¿No era acaso el leproso sanado nuevamente capaz de dar culto a Dios en unión con sus hermanos, “voy a proclamar todas tus maravillas; quiero alegrarme y gozar en ti, tañer para tu nombre, Altísimo” (Sal 9, 2-3)? El hombre, hasta entonces marginado, al verse reintegrado entre los suyos, con agradecido entusiasmo contó lo sucedido. ¿Será que quien experimenta el poder

integrador y salvador de Jesús se convierte en un profeta?

Si bien, comenzó a divulgar tanto el hecho, que Jesús ya “no podía entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera en lugares solitarios, a donde acudían a él de todas partes” (v. 45). Jesús, quien llevado por una magnánima compasión calzó los zapatos del enfermo, respetando su dignidad humana, hubo de pagar el precio de su solidaria compasión al ocupar el puesto del leproso.

Amigo lector o lectora, Jesús suscitó la con anza del enfermo, en de nitiva, porque tiene un preciosísimo corazón que no le cabe en el pecho.

Santos Cirilo y Metodio, traductores y evangelizadores

ADRIÁN RAMOS RUELAS

Fe de erratas:

¿Qué podemos aprender de ellos?

Su admirable espíritu misionero. Realizaron una labor ingente en una región difícil.

Su testimonio de pastores. Estuvieron siempre atentos a la orden del Papa a servir a la Iglesia como verdaderos apóstoles.

Su creatividad e ingenio. Al haber dominado la lengua eslava hicieron importantes traducciones que facilitaron la evangelización.

Aellos se debe la creación del alfabeto “cirílico”, con el que ofrecieron al pueblo eslavo la traducción de la Biblia, del Misal y del Ritual litúrgico.

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

El Papa Juan Pablo II ha dado gran importancia a este par de santos eslavos que han contribuido grandemente a la evangelización de la Europa central. Él los nombró “copatronos de Europa”, Cirilo como monje, y Metodio como Obispo, que se han convertido en dos grandes apóstoles que la liturgia celebra el mismo día: 14 de febrero.

QUIÉNES FUERON?

Cirilo y Metodio, hermanos de sangre y de espíritu, llamados anteriormente Miguel y Constantino, nacieron en Tesalónica y realizaron su obra misionera en el siglo IV en Europa central. Eran hijos de un empleado imperial y conocían el eslavo que se hablaba en Macedonia. Constantino nació en el 827. Estudió en Constantinopla y, después de su ordenación sacerdotal, se dedicó a la enseñanza.

Miguel siguió la carrera política, pero cuando lo nombraron gobernador de una provincia bizantina de lengua eslava, renunció al deseado puesto y se hizo monje con el nombre de Metodio.

Ambos fueron enviados a Moravia por invitación del Príncipe Ratislao y por el Obispo Focio de Constantinopla para predicar la fe cristiana, y allí inventaron signos propios para traducir del griego a la lengua eslava los libros sagrados.

Tienen el mérito de haberse adaptado a los pueblos que iban a evangelizar y usaron métodos misioneros que, aunque aprobados por el Papa, suscitaron oposición entre griegos y latinos.

SU LABOR MISIONERA

A ellos se debe también la creación de un nuevo alfabeto que se llama “cirílico”, precisamente por San Cirilo, con el que ofrecieron al pueblo eslavo, la traducción de la Biblia, del Misal y del Ritual litúrgico y con estas obras, la unidad lingüística y cultural. Este gran regalo que hicieron a ese pueblo fue recompensado con el amor y la devoción populares, aunque no les resultó fácil extender el Reino en esas tierras, porque tuvieron que luchar mucho contra los que siempre se oponen a los grandes innovadores. Fueron también acusados de cisma y herejía.

Ofrecemos una sincera disculpa a nuestros lectores pues en nuestra edición #1253, en la sección ‘Aprendiendo de’, incluimos la foto de San Pedro Esqueda y no la de San Mateo Correa que correspondería al texto. Ofrecemos también una disculpa al autor de dicho artículo Pbro. Adrián Ramos Ruelas.

Cirilo, de político a misionero. Para que sepamos distinguir prioridades.

En un viaje hecho a Roma, Cirilo enfermó y, habiendo profesado como monje, murió el 14 de febrero del 869. Fue sepultado en la basílica de San Clemente. Metodio, ordenado sacerdote por el Papa y constituido Obispo de Simium por el Papa Adriano II, evangelizó toda la región de Panonia, regresó con los eslavos. Siempre fue ayudado por los pontí ces. Él murió en Moravia, en la ciudad de Velehrad (República Checa), el 6 de abril del 885 y en su funeral se usó el eslavo junto con el griego y el latín.

Solemne Ordenación Episcopal de los

Obispos Auxiliares de

Guadalajara

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Lunes 22 de febrero de 2021 11:00 hrs; en el Santuario de los Mártires Mexicanos

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