Semanario 1179

del Sagrario Metropolitano,

www.arquimediosgdl.org.mx semanariogdl

8 de Septiembre de 2019

Familia, la lucha sigue

* Realismo mágico Página 2

* Primer Informe de Gobierno Página 8

2 PÁGINA 28

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXII

Órgano de Formación e Información Católica

Desaparecidos: incesante clamor de justicia

A partir de la edición 1178, Semanario y El Observador de la Actualidad de Querétaro, iniciaron una relación que busca ofrecer más perspectivas de información y análisis de los temas que a todos atañen. Confiamos que esta sinergia editorial, que permite a Semanario llegar a otras latitudes del país con nuestra oferta de contenidos, contribuya a construir una sociedad centrada en los valores del Evangelio. Mes de

* La Biblia es el GPS para la vida del creyente

Página 14

* ¿Cómo se escribió la Biblia? Página 22

Realismo mágico

En el Informe de Gobierno del presidente, referente a los primeros nueve meses de su administración, utilizó 90 minutos para elogiar sus decisiones y sus resultados. El reconocimiento a los problemas que enfrenta su gobierno fue casi inexistente.

El realismo mágico se hizo presente en el informe, presentando descripciones detalladas que incluyen sentimientos familiares, imaginario popular, mezclados con datos históricos. Dentro del mensaje, López Obrador reconoció con nombre y apellido a empresarios que lo han respaldado como Carlos Slim, y también dedicó líneas duras contra los adversarios políticos a los que declaró “moralmente derrotados”.

Rompió paradigmas en su informe de Gobierno, pues es el primero según la ley, y el tercero según la Presidencia. El tono y las frases de su discurso contrastaron con la solemnidad histórica de los mensajes presidenciales.

Los rostros en el Patio de honor del Palacio Nacional variaban en sus reacciones a las palabras del presidente. No era igual, la cara de incredulidad y seriedad del presidente de la CNDH, Luis Raúl González Pérez, cuando se dijo que en México el Estado ya no viola los derechos humanos, se protege a periodistas y defensores civiles y se respeta la autonomía de la Comisión. Los generales y almirantes escuchaban contentos los elogios presidenciales a los militares que “son pueblo uniformado y pueblo que cuida al pueblo”.

La alteración de la realidad con acciones fantásticas es la característica principal del realismo mágico, ya que son narradas en un modo realista, dando por sentado la aceptación de estos hechos como reales y verdaderos, tanto para el protagonista como para las audiencias.

El mandatario describió un país “con estado de derecho pleno”, con “desarrollo, bienestar y mejor distribución del ingreso” y en el que “ya no hay tortura y el Estado dejó de ser el principal violador de los derechos humanos”.

La narrativa del presidente es muy poderosa, con capacidad de ofrecer ilusiones, identi cando al mismo tiempo a los enemigos reales y potenciales del sueño iguali-

tario, justo, democrático, pací co y próspero que ilumina el proyecto de cambio de régimen propuesto por la Cuarta Transformación,

En su narrativa, habla como se habla en la calle, e interactúa con el pueblo, otorgándole el rango de asesor fundamental. Se ha hecho eco del dolor y agravio acumulados por décadas en una sociedad que se había acostumbrado a la corrupción en casi todos los planos de la convivencia, que daba por sentada la desigualdad arraigada en estamentos sociales y que comenzaba a normalizar todas las violencias que se multiplican por todo el territorio.

Lo que perturba este sueño de país, presentado en el primer informe, es que habla como si el país que describe existiera gracias a sus deseos: crea con palabras una realidad que lo contradice. El imaginario de palabras que no se pueden negar, porque la contradicción es propia de los conservadores, los neoliberales y los enemigos. Y que reclama, en consecuencia, la obediencia total. La del país de un solo hombre. Preocupa que el andamiaje de la democracia le estorbe en la construcción del país que quiere.

Todos queremos vivir en el país que describe el presidente en su informe. Pero hay que construirlo de verdad: no por las palabras que pronuncia una sola persona, sino por el esfuerzo y las palabras verdaderas de todos.

La Palabra del Pastor

Ser como niños

Hermanas y hermanos en el Señor:

En un mundo que todos los días nos propone maneras de vivir pensado solo en el bien propio y dejando de lado a los demás, donde se nos invita a ser egoístas, Dios no nos abandona, al contrario, nos cuida y nos protege porque somos sus hijos.

Ante Él no vale la autosu ciencia, no vale nuestro orgullo, ni el reclamo de nuestra preparación que podamos tener, tampoco lo que hemos invertido en nuestra profesión. Ante Él, lo único que verdaderamente tiene valor es que sigamos siendo como niños, que nos comportemos como ellos, sinceros, humildes, con ados en que tomados de su mano todo estará bien, porque Él es el todopoderoso, el dueño del universo, de la historia de la vida, y nosotros solo somos sus servidores. Dejemos todo en sus manos, dejémosle el campo de acción para que, como un padre a sus hijos, nos guíe hacia el camino verdadero de la salvación. Demos gracias a Dios Nuestro Señor todos los días por el don de la vida, porque Él está al pendiente de nosotros y se vale de la medición humana para llevar a cabo su obra permanente. Basta ver toda nuestra historia de vida para darnos cuenta que desde que nacimos, la mediación de Dios ha estado presente, y se valió de ella para que llegáramos a este mundo, para que creciéramos, durante nuestra infancia, en nuestra adolescen-

cia, para que nosotros pudiéramos prepararnos profesionalmente para afrontar las di cultades que se nos presentan a lo largo de nuestro andar por este mundo. Así podemos ubicar en la vida personal de cada uno un sin número de mediaciones por las que Dios nos ha hecho sentir su amor providente, su amor por nosotros y su voluntad de que seamos hijos realizados y felices. Un ejemplo muy claro es la salud, y todo lo que ella implica. Muchas personas llegan a los hospitales con dolencias, con padecimientos, débiles y necesitados de que alguien los asista, sin embargo, ellos confían en Dios, son creyentes, y le confían su falta de salud, y Él responde a su necesidad, pero lo hace por la mediación de quienes ahí sirven. Tomemos conciencia de que así como nuestro Padre se vale de las mediaciones humanas para nuestro bien, también se sirve de nosotros para hacer el bien a los demás. Si somos conscientes de esto, vamos a ser más responsables en las tareas que realizamos a diario, porque independientemente del lugar en que nos desempeñemos, siempre debemos hacerlo pensando en los demás, no solo en nuestro bien, nuestro bene cio.

A ejemplo de Jesús actuemos todos los días con espíritu de servicio, de amor y de respeto hacia nuestros semejantes.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

La sombra del pasado Contaminación

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Tenemos memoria, por lo mismo almacenamos en ella no solo las propias experiencias, sino los conocimientos y las experiencias ajenas, hasta constituir un bagaje que nos ayuda a ubicarnos en el presente y a enfrentarlo con éxito. Desde este punto de vista, conservar la memoria del pasado es útil y provechoso.

Las sociedades y sus instituciones conservan igualmente la memoria de sí mismas, con la idéntica nalidad de ayudarse en el presente, usando recursos que anteriormente sirvieron, o desechando los que fueron inútiles o nocivos.

El pasado debiera ser, pues, empleado siempre en orden al aprendizaje y la experiencia, es decir, en su aspecto luminoso, pero con frecuencia ocurre lo contrario; suele haber personas para las cuales el pasado se vuelve una cadena, sea porque añoran lo que fue, sea porque lo deploran; en uno y otro caso el resultado es la pesadumbre, la frustración y el inmovilismo frente al presente.

También existen personas que del pasado solamente conservan o lo muy bueno o lo muy malo, de sí mismas o de los demás, con la consecuencia de mantener una visión parcial de la realidad, y por lo mismo injusta.

Esta variedad de actitudes ante el pasado, incluye también la mala voluntad consciente y operante de quienes a los demás, y a las propias instituciones, los apesadumbran todo el tiempo recordándoles sus errores pasados, etiquetándolos de por vida, e incluso pretendiendo que paguen los hijos por la culpa de los padres.

En esta perversa labor se especializan las sectas y los grupos tendenciosos, todo el tiempo dedicados a exhibir los errores que la comunidad católica tuvo en uno o varios momentos de su historia, no para analizarlos, explicarlos y obtener una experiencia positiva, sino con el solo n de desacreditar, como si una institución como la Iglesia, constituida de tantos millones de miembros y de tantos siglos, debiera haber sido invariablemente perfecta todo el tiempo, en todas sus acciones y decisiones.

Esta postura parcial y arbitraria desconoce intencionalmente todos los aspectos positivos y luminosos que la cristiandad católica ha tenido y conser-

•El doble discurso en la Villa Panamericana.

Pág. 8

•Sinfonía para Laudato si’. Pág. 9

•Hablar de medio ambiente, hablar de Dios. Pág. 9

va desde su origen, y que no pueden ensombrecerse por el hecho de que haya existido en algún momento una “santa” inquisición, una familia Borgia en la Santa Sede, una edad oscura en el siglo X, o una serie de conductas equivocadas en tales o cuales clérigos, por citar algunos de los temas que con mayor frecuencia se arrojan al rostro de la Iglesia, temas además, des gurados, generalizados y manipulados.

La honestidad, una virtud hoy tan abandonada, debiera impedir a toda persona o grupo, hacer un mal manejo del pasado de instituciones e individuos, si no en atención de los valores cristianos, que probablemente no tengan, al menos por la natural honestidad que puede y debe buscar todo ser humano, al margen de cualquier religión; si como dijo Lichtenberg, “las mentiras más peligrosas son verdades moderadamente distorsionadas”, ¿que será cuando esa distorsión pierde toda moderación?

Toque de angustias

Durante una gira por el sur del país, un grupo de ciudadanos desesperados le pidieron al presidente que enviara al ejército para detener la violencia del crimen organizado. López Obrador contestó: —El Ejército no se usa para reprimir al pueblo. “¡Carajo! –Le dijo un hombre ya muy mayor– ¿El narco es pueblo?” La respuesta de AMLO fue: —Sí, es pueblo, todos son seres humanos. O cialmente no hay guerra contra el crimen organizado. En la tierra del Chapo, citó la Biblia, pidió “no hacer leña del árbol caído” y se condolió de la madre del narcotra cante, por la cadena perpetua para su hijo.

Toque de duelo

En el tema de masacres, nada ha cambiado. En Coatzacoalcos, 10 hombres ingresaron al centro nocturno Caballo Blanco, ngiendo ser autoridad que realizaba una inspección, ordenaron a clientes y empleados tirarse al piso, y rociaron gasolina. Causaron un incendio con 29 víctimas. La autoridad más alta tendrá que reconocer que el crimen organizado no forma parte del pueblo bueno.

•Llaman a escuelas católicas a llevar a Cristo. Pág. 12

•Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 12

•La Formación Permanente Sacerdotal. Pág. 13

•Sacerdotes, principales promotores vocacionales. Pág.18

BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La contaminación es el factor del problema ecológico que más impacta en la opinión pública, ya que incide en los elementos indispensables para la calidad de vida: aire, agua y tierra. La contaminación del aire es ocasionada, entre otras cosas, por la depredación de bosques y selvas provocada por incendios o cambio de uso de suelo, la emanación de gases tóxicos por la industria, la generación de bióxido de carbono por los automotores y la pérdida de la capa de ozono. A principios de este siglo, la emanación del bióxido de carbono se incrementó en un 30%, produciendo el efecto invernadero, es decir, el aumento de la temperatura de la tierra, con una estimación de 1.5 grados centígrados más. El calentamiento global puede provocar el deshielo de los glaciares, el cambio de temperatura en los océanos, la sequía, el desqui-

F RAY B ADAJO

Toque a campana tañida

Estamos viviendo una epidemia de masacres, en 16 estados. En los últimos dos años se registraron 728 con un saldo de 4,469 muertos. El desafío para la Guardia Nacional es terminar con la percepción de que el crimen organizado parece contar con licencia para matar y que no le pasará nada.

Toque de agonías

En su informe, el presidente en tres minutos reconoció que la seguridad en el país es un tema pendiente y que se encontraba insatisfecho por los resultados en la baja de delitos. No hubo referencia al tamaño de la crisis, ni solidaridad con las víctimas del país. El presidente confunde acciones con estrategia y acciones con resultados. Si se reúne todos los días con el gabinete de seguridad, para analizar cifras, pero no se toman decisiones diferentes; la violencia no para; se está desgastando al gabinete y desperdiciando tiempo.

Tan Tan Tan Talaaan

•Para empezar otra vez. Pág. 20

• Aprender y enseñar el valor de la confianza. Pág. 20

•El miedo: ¿amigo o enemigo? Pág. 21

•Seamos personas. Pág. 21

ciamiento de los ciclos de lluvia, como lo constatamos en nuestra región que se ve afectada con la disminución de frecuencia de las lluvias, pero de mayor intensidad; la inestabilidad en los ciclos pluviales origina el aumento de enfermedades como cólera, dengue, malaria, chikungunya, zika y envenenamiento por biotoxinas La destrucción de la capa de ozono, por efecto de los cloro uorcarbonados, aumenta la radiación ultravioleta, lo que ha causado un aumento en el cáncer de piel.

La contaminación del agua y de la tierra se debe a los desechos químicos y derrames de petróleo. Desgraciadamente la cifra global de contaminación se duplica cada 14 años. Las sustancias químicas como los organoclorados, insecticidas y otros tantos de origen industrial afectan el entorno y dañan la salud humana: crecimiento de cáncer, problemas renales, esterilidad, supresión del sistema inmunológico, malformaciones congénitas y hasta la muerte, como lo podemos constatar en la cuenca del río Lerma-Santiago.

El mercado mundial, con afán de producir y consumir al máximo, ha creado la cultura de lo “desechable”, saltando a la vista la ingente cantidad de basura que todos los días se vierte sobre los tiraderos citadinos. Se calcula que cada ciudadano de países desarrollados tira en promedio 8 kilos de basura por semana. Solamente en los últimos 20 años se ha generado más basura que en toda la historia de la humanidad junta, causando una grave contaminación de la tierra y de los mantos acuíferos. Además de la basura doméstica, existen los desechos industriales, médicos y nucleares, que son altamente tóxicos, reactivos explosivos o in amables, de difícil manejo y asimilación biofísica. Las corrientes desarrollistas, poco interesadas en el medio ambiente y con gran poder político y económico a nivel mundial, arguyen la renovación constante de la naturaleza, que tiene una gran capacidad de regeneración. Han desestimado los acuerdos internacionales para evitar el calentamiento global como el Protocolo de Kyoto (1997) y el Acuerdo de París (2015) e, incluso, son los promotores de la “falsa ortodoxia” contra la doctrina ecológica del Papa Francisco, ya que él denuncia proféticamente la idolatría del dinero y el afán demoníaco de explotación de la tierra y de los pobres.

•Atemanica: orgullo de la sierra de Tequila. Pág. 27

•Certamen que resalta la declamación auténtica. Pág. 26

• Monumenta Alcaldeana. Segundo volumen. Pág. 26

Familia fuerte, solución a problemas sociales

Convocan nuevamente a marchas simultáneas en todo el país para defender la vida, la familia y las libertades fundamentales. En Guadalajara el punto de reunión será La Minerva. Se espera la participación de al menos, 100 mil personas.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El sábado 21 de septiembre, México saldrá a las calles a manifestarse nuevamente a favor de la vida, la familia y la libertad, ya que en las 32 entidades federativas y en diversas ciudades del país habrá manifestaciones multitudinarias que pretenden frenar las 22 iniciativas que atentan contra la vida y la familia.

En Guadalajara el punto de reunión será la Glorieta Minerva, donde se congregarán los manifestantes para luego partir en marcha por Av. Vallarta hasta Av. Chapultepec, donde formarán una gran cruz. Así lo explica Jaime Cedillo Bolívar, presidente del Frente Nacional por la Familia, organismo que convoca a la marcha.

“El motivo es la defensa a la familia en tres grandes áreas: el ataque a la vida, el ataque a la familia como institución fundamental de la sociedad, tanto al matrimonio como a la familia como elemento natural, y por otro lado las libertades fundamentales, tres particularmente: la libertad de creencia, la libertad de conciencia y la libertad de educación, el derecho que tienen los padres a educar a sus hijos.

“Básicamente lo hemos centrado en una sola frase que es ‘protejamos a la familia, del ataque a la vida, a la familia y la libertad’ ”, explicó.

LOS ATAQUES NO CESAN

Señaló que esperan la participación de, al menos, 100 mil personas. “En la manifestación que tuvimos hace tres años llegaron a ser 275 mil personas. En esa ocasión había una iniciativa presidencial en contra de la familia, particularmente del matrimonio y que promovía la adopción por parte de homosexuales, en esta ocasión el ataque es mucho mayor que aquella vez. Hoy la sociedad no está totalmente enterada del gran peligro que corremos con las 22 iniciativas que hay en el Congreso Federal y local para regularizar todo este ataque estructurado contra la vida y la familia.

Añadió que es importante estar pendientes de las redes sociales del Frente (Frente Nacional Por La Familia, Capítulo Jalisco). “Usamos las redes, damos cursos, seminarios, pero también hay información disponible en transparencia y en los medios del

propios Congreso. Es importante conocer las iniciativas. Nosotros hemos elaborado un documento donde describimos las 22 iniciativas, quiénes son los que las promueven, qué es lo que buscan y en qué ámbito se da”.

UNIDOS SE LOGRA MÁS

Señaló que está invitada a participar toda la sociedad: “principalmente padres de familia con sus familias, y todas las personas que buscamos defendernos contra este ataque a las libertades fundamentales, es importante que levantemos la voz en unidad para que después se pueda hacer un instrumento legítimo de cabildeo ciudadano para proteger en tres ámbitos a la familia: en la Constitución, federal y local; los Códigos civiles y

¿Dónde?

La cita el sábado 21 es a partir de las 5 de la tarde en la Glorieta Minerva, ahí se tendrá una concentración y se harán algunos pronunciamientos sobre seis temas, con duración de cinco minutos cada uno, “con esto queremos posicionar el tema de la familia, de la vida y la libertad”.

“A las 6 se hará un corte simbólico de listón en Los Arcos de Guadalajara para que toda la concentración camine por la Av. Vallarta hasta el entronque de la Av. Chapultepec, de tal forma que formemos una cruz”.

penales, y las Políticas Públicas. “Esta marcha se lleva simultáneamente en todas las capitales del país, es decir, el mismo día y a la misma hora habrá manifestaciones en todas las capitales, excepto Zacatecas porque Zacatecas se adelantó; y será el mismo pronunciamiento en todas las ciudades.

Añadió que en 2016 la marcha fue muy exitosa “porque después de ha-

Contra qué

• Las acciones legislativas que buscan legalizar el aborto.

• Las políticas públicas que ofrecen a la mujer el aborto como la única respuesta ante la violencia sexual.

• La promoción de ideas que inciten el enfrentamiento y la estigmatización de la complementariedad entre el hombre y la mujer.

• La aceptación del aborto como una alternativa de solución para la mujer

embarazada en situación vulnerable.

• Contra la ideologización que pretende reducir al matrimonio a una unión meramente afectiva.

• Quienes pretenden desnaturalizar a la familia.

• La desintegración familiar causada por la falta de oportunidades, las adicciones y la violencia.

• El adoctrinamiento de los niños y jóvenes con la ideología de género.

ber salido a la calle 1 millón 300 mil personas en 131 ciudades, se detuvo la iniciativa presidencial, de forma inédita en México. Siendo administrativa preferente, se le detuvo en el Congreso y no pasó. Fue el principal resultado de la marcha, claro que en alianza con diputados y senadores que apoyaron, pero fue el peso de la sociedad en la calle la que la detuvo”.

LOS LOGROS EN JALISCO

“En lo local, logramos detener también la iniciativa del matrimonio igualitario presentada en el Congreso local y a pesar de que la Suprema

“La solución de los grandes problemas de la sociedad pasa por la familia y en tanto más abandonemos este núcleo fundamental, para la formación de mejores ciudadanos y mejores personas, más problemática de violencia, de desigualdad, de inseguridad, de droga, de libertinaje sexual, de violaciones, todo esto tiene su raíz en el abandono a la familia”.

Jaime Cedillo.

Corte de Justicia declaró inconstitucional la definición del matrimonio en el Código Civil de Jalisco en el artículo 260, a pesar de esta resolución, los legisladores no modificaron el Código y aún continúa siendo la unión de un hombre y de una mujer, salvo una nota aclaratoria que pusieron de que la Suprema Corte había tenido esta resolución.

“El gran logro de la marcha en Jalisco de 275 mil personas,

El entrevistado exhortó a los ciudadanos a sumarse a esta marcha: “Tenemos el deber de proteger a la familia, ese elemento natural y fundamental de nuestra sociedad que requiere hoy más que nunca ser salvado por el ataque que se le está haciendo para prácticamente destruirlo. Es hora de volver a levantar la voz como sociedad para poder protegerla y defenderla en las leyes y en las políticas públicas”.

más 25 mil en el interior del Estado, un total de 300 mil, hicieron que no se modi cara el Código Civil de Jalisco.

“Igualmente se logró que los exhortos de la aplicación de la Norma 46 para aplicar el aborto en caso de violación sin tener que denunciar al violador ni confirmar el hecho, también fue detenida. Era un exhorto del Congreso para que se aplicara a cabalidad la Norma.

“En esta ocasión lo que pretendemos es que la sociedad, manifestándose nuevamente, pueda tener un impacto. Vamos a lanzar un reto a los tres poderes del Estado de Jalisco: por la familia, por la vida y por las libertades humanas fundamentales, y vamos a pedir tanto al Ejecutivo como al

Legislativo y al Judicial, que respeten los derechos humanos y las libertades fundamentales”.

¿ QUIÉN LOS FINANCIA?

Respecto a cómo se nancia este movimiento del Frente Nacional por la Familia, el presidente señaló que se hace a través de las aportaciones de las personas de buena voluntad: “Hay personas que participan y aportan poco, y hay algunos empresarios que aportan donando carteles o cooperando para el sonido o para el palco; siempre es por donaciones y aportaciones voluntarias. Es la única manera en que podemos nanciar esto.

“Sería el exhorto a la sociedad y a las autoridades de que salvemos a la familia como lo que es, la solución a los graves problemas de nuestro país”.

“El Frente Nacional por las Familias es una coalición de diversas asociaciones de la sociedad civil. En lo nacional somos más de mil. En cada Estado el Frente se compone de asociaciones pro padres de familia pro defensa de la vida, pro defensa de los derechos humanos, los derechos de libertad, de educación, y colectivos sociales”.

Lanzan campaña para concientizar nuestra fe

nos reconectemos con los santos, así como llevar una vida congruente con la fe.

La noche del jueves 29 de agosto, la parroquia de Nuestra Señora de Bugambilias presentó la campaña María Madre de la Iglesia, una campaña que pretende que los católicos seamos conscientes de nuestra fe y que buscan extender a toda la diócesis.

La presentación tuvo lugar en el auditorio parroquial donde se convocó a una cena a la que asistieron líderes de movimientos eclesiales, particularmente los marianos, así como líderes de opinión, principalmente en medios católicos que puedan hacer extensiva la campaña hacia sus contactos.

El acto inició alrededor de las 9.15 de la noche con la presentación que hicieron jóvenes de la comunidad, Héctor y Cristy, quienes explicaron que, entre otras acciones, la campaña María Madre de la Iglesia pretende fomentar el rezo del Rosario.

Explicaron también que en esta época en que la familia está siendo gravemente atacada, las familias están llamadas a reflejar la unidad y el amor, y que a través del rezo del Rosario, Cristo llega a nuestros corazones.

Añadieron que la campaña tendrá tres ejes: la santidad, los medios para alcanzarla y los santos.

Algunos medios que piensan utilizar son, además de los medios electrónicos, visitas a las escuelas y mensajes a través de la música.

Otras acciones que se plantearon fue la consagración de las parroquias a los sagrados corazones de Jesús y María, y a San Miguel Arcángel.

Contra los males, la oración y la cercanía con Dios

Señalaron además, que es necesario que

Posteriormente se ofrecieron varios testimonios, en primer lugar, el del anfitrión, señor cura Francisco Javier Ramos Fausto quien concordó con que la mejor manera de evangelizar es el testimonio de vida y recordó que María es una mujer evangelizada y evangelizadora. Refirió que cuando alguien tiene a Cristo en su corazón, le urge comunicarlo.

Luego tocó el turno a Pepe González, reconocido predicador, quien habló sobre la importancia de volver a invocar a los ángeles.

En su intervención Clara Macías afirmó que potenciales armas contra el aborto son el ayuno, la oración y la Palabra de Dios.

Por su parte la psicóloga Elena Anaya dijo que cuando no hay padres, no podemos mirarnos como hermanos, por eso es necesario volver la mirada a María, nuestra Madre.

Lupita Venegas, luego de platicar una breve historia, señaló que María es una suave brisa que nos hace despojarnos de nuestro ego. Y señaló como puntos fundamentales para testimoniar nuestra fe, el rezo del rosario, el conocimiento e imitación de los santos y la búsqueda de la santidad.

Finalmente el Pbro. Felipe de Jesús Rosales Rosales exhortó a los presentes a hacer una comunidad en el amor.

A estos siguieron videos de apoyo a la campaña, entre ellos el del Sr. Obispo Héctor López Alvarado, Auxiliar de Guadalajara y expárroco de Bugambilias; el cantautor Martín Valverde, Gaby Alujas, entre otros.

La cena fue amenizada con la presentación de Rogelio Casasola quien presentó su nuevo sencillo recién lanzado.

Iglesias colaboradoras en la construcción del

tejido social y la

paz

Representantes de diversos credos religiosos se reunieron con representantes del gobierno federal para unir esfuerzos y ser agentes constructores de la paz y la justicia.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El martes 27 de agosto la Dirección de Asuntos Religiosos de la Subsecretaría de Desarrollo Democrático, Participación Social y Asuntos Religiosos, de la Secretaría de Gobernación, convocó a representantes de las diversas Asociaciones Religiosas que hay en Jalisco para presentar un diagnóstico sobre la perspectiva social que hay en torno a estas Asociaciones, así como la participación que las mismas pueden tener en la reconstrucción del tejido social y la construcción de la paz.

Por parte de la Arquidiócesis de Guadalajara, asistieron los Pbros. Jesús Feregrino Salas y Francisco de Asís de la Rosa Patrón.

SER AGENTES DE CAMBIO

“Nos presentaron la estrategia y una nueva visión enriquecida de cómo trabajará la Dirección de Asuntos Religiosos, que anteriormente realizaba más bien un trabajo jurídico y ahora quieren invitar a las Asociaciones Religiosas a colaborar, cada una desde su comunidad, enfocando la acción social de cada Iglesia, para construir una cultura de paz y la reconstrucción del tejido social, como una estrategia para erradicar la violencia en México”, así lo explica el señor cura Francisco de Asís de la Rosa párroco de María Madre de Cristo, y responsable de Cáritas Diocesana de Guadalajara.

“La intención fue invitar a las Asociaciones Religiosas a que se involucren en esto, no porque no lo hagan, sino para ver cómo podemos orientar nuestro trabajo en orden a construir la cultura de la paz y la reconstrucción del tejido social”.

Aunque no se establecieron en este

primer encuentro acciones concretas, si se buscó generar el vínculo de la Dirección con las Asociaciones Religiosas “para compartir las acciones que vamos realizando; se busca vincular las acciones sociales que realizan las Asociaciones Religiosas a la Dirección, para que ellos puedan compartir y difundir el trabajo que se hace. Me parece que ese fue un buen compromiso porque lo que se busca es apoyarnos unos a otros”.

En concreto, Cáritas Diocesana de Guadalajara fue invitada porque es uno de los organismos con acción social más fuerte dentro de la Iglesia Católica.

RECONOCER QUE NO SOLO SE CELEBRA EL CULTO

El padre Francisco señaló que esta invitación es también “un reconocimiento que se hace a las Asociaciones Religiosas del aporte social que cada una puede hacer en bien de la comunidad. Es una manera de no encerrar solo en una cuestión legal la relación entre la Dirección de Asuntos Religiosos y las Asociaciones Religiosas”.

Por su parte el señor cura Jesús Feregrino, párroco de Nuestra Señora de la Soledad en Santa Cruz de las Flores, y parte del equipo jurídico de la Arquidiócesis, aseguró: “Yo considero que es un esfuerzo por medio del Gobierno Federal para construir, independientemente del credo religioso, la cultura de la paz y la justicia”.

Al encuentro asistieron alrededor de 25 Asociaciones, muchas de las cuales integran el Consejo Interreligioso que existe en Guadalajara y del cual también es parte la Iglesia Católica, y en el que, se a rmó, también se planteará qué esfuerzos coordinados se pueden hacer para generar una cultura de la paz.

Los datos

•Las condiciones de pobreza, violencia, desigualdad, corrupción e impunidad han deteriorado del tejido social del país.

•Más del 95% de la población se declara creyente. (INEGI, 2010)

•Las iglesias son la 2a institución con más credibilidad, después de las universidades.

•Las religiones han sido, históricamente, parte fundamental de los vínculos sociales.

¿Qué se espera de las AR’s en la reconstrucción del tejido social?

•Escuelas de perdón

•Trabajo Comunitario

•Mediación de Conflictos

•Talleres / Cursos de no violencia

•Albergues

•Promoción de la Diversidad Religiosa

Agradecen por un buen temporal

C ARLOS Z EPEDA

Para agradecer a Dios Nuestro Señor por un buen temporal de lluvia, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, celebró la Eucaristía a las afueras del poblado de Tesistán, acompañado por los fieles de la comunidad. El purpurado recordó que el buen temporal no solo es que se tengan los elementos naturales necesarios para vivir, como el agua, el viento, el sol, sino que los seres humanos se reconozcan como miembros de una sola familia, se respeten ayuden y, si es el caso, se perdonen.

“De nada nos serviría que Dios nos bendijera con una abundancia de cosecha como nunca, si estuviéramos nosotros enfrentados y divididos, si fuéramos egoístas, si fuéramos vengativos, si fuéramos unos contra otros; parte del buen temporal es que aceptemos que Dios nos quiere a todos como sus hijos, nos ama y nos reconoce a todos, y si Dios nos reconoce y nos ama a todos y a todas sin distinción, que nosotros tengamos el corazón abierto, amable, y respetuoso para con todos”.

Asimismo hizo un llamado a dejar a un lado el individualismo marcado por el mundo actual, donde cada uno busca su propio bien sin importar que “caiga quien caiga, cueste lo que cueste”.

“Nosotros, hijos de Dios, no podemos vivir así, en el individualismo cerrado, egoísta, tenemos que vivir en fraternidad y en cooperación, en respeto, en interés por todos los que han nacido de Dios en el bautismo. Por eso, incluso, hasta los que no comparten nuestra fe, por la naturaleza humana somos hermanos y tenemos que respetar ese derecho que tiene cada uno de buscar la verdad, así como ellos tienen que respetarnos, pero no por eso vamos estar confrontados, divididos, peleados”.

Movimientos Laicales, aspiran transformar su Fe en obras

El Tercer Encuentro de Consejos de Organismos Laicales Eclesiales de la Arquidiócesis de Guadalajara con la participación de más de 300 personas, en representación de 40 movimientos, realizó una jornada de oración y formación bajo el lema: “Movimientos en salida: signo y expresión de la caridad”

En su tercera edición, el Tercer Encuentro de Consejos de Organismos Laicales Eclesiales convocó a los coordinadores de los movimientos y miembros de su consejo. “Este encuentro, lo hacemos en consonancia con el VI Plan Diocesano de Pastoral y con el caminar del proceso diocesano”, señaló, Denisse María Arana Escobar, Directora del Instituto Integral y Permanente de Laicos para la Nueva Evangelización y coordinadora del evento, con la dirección del Presbítero Miguel Sención Guerrero, Asistente Eclesial de la Comisión de Organismos Laicales, y el apoyo de Arnold Jiménez.

La jornada comenzó con la oración ante el Santísimo Sacramento, momento que presidió el Padre Francisco Flores; después, se compartió con los presentes un resumen del Proceso Diocesano desde la primera asamblea, destacando los objetivos y líneas de acción. “Este año tenemos este valor del Reino que es la Misericordia y ahora sí, empezar a vivir esta gran misión diocesana de la Misericordia y empezar a visualizarnos como Organismos Laicales, cómo vamos a sumarnos y aportar en este proceso que se vive”.

Posteriormente, implementando el Método Ver, Juzgar y Actuar, “se dio una iluminación sobre la identidad del laico y con esa iluminación, se sacaron exigencias. Asimismo, para el actuar vimos que los carismas son un regalo para la Iglesia, que nos ha regalado el Espíritu Santo, y deben estar en servicio de esta Iglesia diocesana. En ese punto, se hizo un trabajo para establecer metas y algunas actividades que puedan dar vida a esas metas, pensando que toda Fe debe mostrarse en obras”.

El encuentro culminó con la Celebración Eucarística, presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y concelebrada por los sacerdotes que integran la Comisión. De acuerdo con la entrevistada, el Obispo Engelberto subrayó que “los carismas de cada movimiento deben dar frutos, obras concretas que puedan transformar las realidades temporales, que es a lo que estamos llamados los laicos”.

VAMOS CAMINANDO JUNTOS

Denisse Arana manifestó que las acciones sociales de la Iglesia se deben diferenciar de las ONG (Organizaciones no gubernamentales), al llevar el mensaje de Jesucristo. Aclaró que el encuentro no fue para definir una sola actividad, sino que cada movimiento con su carisma definió su acción social, enfocada en las periferias existenciales (familias en crisis, jóvenes en crisis y tejido social en crisis). “Hay organismos que ya tienen una obra social, centros de escucha, proyectos de economía solidaria, etc., ya hay obras en nuestra arquidiócesis”.

Se prevé que para el mes de noviembre, durante el “Encuentro con el Pastor”, los Organismos Laicales presenten al Cardenal José Francisco Robles Ortega, “el aporte que queremos dar al proceso diocesano que se está viviendo”, es decir, el trabajo de planeación y organización. “A través de la Comisión y del Instituto de Formación para Laicos (IFL), vamos a darle seguimiento a este proceso para apoyar y se pueda llegar a buen término.

“Poco a poco vamos entendiendo qué es una Iglesia en Salida. Poco a poco entendemos que no significa que dejemos la vida de oración, por el con-

trario, significa tener una profunda vida de oración pero que ello se muestre, porque si no, no me transformo ni transformo el entorno. El encuentro, fue un día de Gracia, nunca decayó el ánimo. Vimos mucha disposición en las mesas, mucha alegría en el trabajo y un gran compromiso. Eso nos alienta, nos hace pensar que como arquidiócesis vamos caminando juntos, esperando poder dar un seguimiento oportuno a esto, para que se den los frutos que Dios quiera regalarnos”, señaló Denisse Arana. Por último, la entrevistada compartió que en el evento se destacó la vida y obra de dos Beatos laicos, Concepción ‘Conchita’ Cabrera de Armida y Anacleto González Flores; este último, fue aprobado por la Santa Sede como Patrono de los Laicos en México (11 de junio 2019). Al respecto, Denisse Arana compartió que el próximo 23 de noviembre a nivel nacional, la Dimensión Episcopal de los Laicos está organizando un evento en El Cerro del Cubilete. Por su parte, el domingo 24 de noviembre, la Arquidiócesis de

Guadalajara celebrará el Día del Laico y el festejo girará en torno a la figura del Beato Anacleto González. El primer encuentro se realizó en el año 2017, su objetivo fue el acercamiento de los Organismos Laicales para crear comunidad; mientras que en el segundo encuentro (2018) se invitó a los laicos a profundizar en la Exhortación Apostólica del Papa Francisco “Gaudete et exsultate”, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.

Coyuntura

Signos de los Tiempos

El doble discurso en la Villa Panamericana Primer informe de Gobierno

P bro . G ustavo a lexis M árquez

Mil 200 millones de pesos se utilizaron (gran parte de recursos del Instituto de Promoción de la Vivienda –INJAVIL- y de Pensiones del Estado –IPEJAL-) para la construcción de la Villa Panamericana, utilizada en el 2011 para albergar a deportistas y entrenadores que participarían en los Juegos Panamericanos en Guadalajara. Cabe recordar que llegó ahí “de rebote”, pues el proyecto inicial estaba planteado en la zona centro de la ciudad, en el Parque Morelos y su rededor; también entonces se escuchó el discurso de la oposición (sobre todo priísta) sobre lo inviable de realizarlo y hasta el atropello a los derechos humanos de los propietarios de la zona que, dicho sea de paso, sigue siendo un lugar de prostitución, venta de droga y artículos robados. Con todo, el proyecto fue bloqueado políticamente y no se realizó allí. En ese año, 2009, se pensó en edificarla en los terrenos del Planetario (hoy también abandonados), pero no fue viable –dijeron-, y así llegaron las instalaciones a la zona del Bajío.

Hace algunos años (apenas un par) escuchábamos en voz de quien se había plantado como oposición del Gobernador Aristóteles Sandoval, el entonces Alcalde de Guadalajara, Enrique Alfaro, con su contundente y firme discurso que exigía investigación a los responsables de la construcción de la Villa en un terreno no apto para ello (administración de Emilio González). Sin embargo, aquel discurso sobre la ecología y el cuidado del medio ambiente hoy ya no importa. Ya no es prioridad, porque en nuestros días todo se puede mitigar, se puede resolver, se puede subsanar. El discurso de hoy dice: en pro de los trabajadores del estado se debe vender la Villa Panamericana para sanar las finanzas. Así lo dijo el Gobernador Alfaro: “Las Villas se hicieron hace muchos años, ahí están tiradas y se hicieron con el dinero de los trabajadores del Estado. A mí me corresponde como gobernador ayudar a rescatar a Pensiones. Tenemos que rescatar la inversión que se hizo de manera injustificada”. Y tiene razón con el cuidado de las pensiones de los trabajadores; sin embargo, habría que buscar el modo de recuperar la inversión sin exponer el recurso hidráulico para la zona metropolitana. Es obvio que cuando se utilice como espacio habitacional, será el principio de una cadena (para ejemplos, la Colonia Providencia, donde bastó que se hiciera el primer edificio para la posterior construcción de torres de departamentos a pesar de los reglamentos vigentes y la oposición de los vecinos). Si bien la zona actualmente cuenta con una densidad per-

mitida de 20 personas por hectárea, en un cálculo simple por la cantidad de vivienda ofertada en la Villa, residirían ahí cerca de 3 mil 600 habitantes, es decir una densidad de 400 personas por hectárea; sin embargo, en México, con su marco legal y sus instituciones, eso “no es problema”.

Si bien afirmó el Gobernador Alfaro: “Gente sin principios que no entiende la enorme responsabilidad que tenemos todos para evitar este tipo de fenómenos, pueden ser los que estén detrás de algunos incendios, vamos a agotar la investigación… El mensaje, sobre todo, es que a quienes piensen que haciendo esto van a poder generar condiciones para desarrollar o para urbanizar de una vez, insisto, el mensaje es contundente: ni un solo fraccionamiento más en los bosques de nuestra ciudad”, respecto al daño causado por los incendios provocados en La Primavera, ¿opinará lo mismo de aquellos que atentan contra El Bajío, zona de alta recarga acuífera para la zona norponiente de Guadalajara?

Eduard Müller Castro, de la Cátedra UNESCO de Reservas de la Biósfera, durante una ponencia en la Casa Iteso Clavigero afirmó que lo único viable para ese proyecto era su demolición (Cfr. REVERSO, 9/09/18).

También lo sostiene el investigador del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) de la Universidad de Guadalajara (UDG) Miguel Magaña Virgen (Cfr. El Diario NTR, 31/08/19) y tantos especialistas más que han hablado del tema. Habrá que esperar, para ver con qué responsabilidad actúan las autoridades, o quizá una vez más solo “pasen la bolita”.

EJ or G e r ocha

l pasado domingo primero de septiembre, Andrés Manuel López Obrador presentó su primer informe de gobierno, que envió al Congreso de la Unión para ser debatido, además de dar un mensaje político en Palacio Nacional ante 600 invitados especiales.

A propósito de este evento, el diario El Universal publicó una serie de encuestas, donde se pregunta sobre la popularidad del presidente a nueve meses de iniciado su mandato. En dicho ejercicio, se señala que la aprobación del presidente es del 69%, además, si en este momento hubiera un ejercicio de ratificación de mandato, el 74.1 % votaría a favor del tabasqueño, mientras que el 19.3 % lo haría en contra. El 64.4% expresa no arrepentirse de haber votado por el presidente, y solo el 5.9% sí señala estar arrepentido de haber votado por el candidato de MORENA. Es decir, Andrés Manuel López Obrador sigue teniendo una gran aceptación entre la ciudadanía del país.

En el mensaje político del presidente se muestra una visión por demás optimista del país, donde se da cuenta de avances casi en todas las materias de la administración pública federal. Frente al tema del estancamiento económico, acepta que esta situación está presente, pero desdeña los datos al señalar que el crecimiento económico no puede ser un objetivo es sí mismo y que lo importante está en generar la “felicidad” de las personas. Asumiendo que lo expresado por el presidente es correcto, no podemos olvidar que la inversión pública en el país está en ritmo semi-lento y que, ante un entorno internacional adverso, uno supondría que el Estado

debería invertir más. En el mensaje político agradeció los esfuerzos del sector empresarial para generar más empleos. Por otro lado, Andrés Manuel López Obrador, sí admitió que el incremento en las cifras de inseguridad se mantiene y que es una agenda pendiente del nuevo gobierno poder revertir esta delicada situación. En este escenario reconoció la tarea de las fuerzas armadas y reiteró su compromiso en el respeto a los derechos humanos. Cabe señalar que días antes del Informe, la Comisión Nacional de Búsqueda, en palabras de su titular, Karla Quintana, señaló que del año 2006 al 14 de agosto de este año, se han encontrado 3,024 fosas clandestinas con 4,974 cuerpos. Los estados más afectados por esta grave situación son: Tamaulipas, Chihuahua, Guerrero, Sinaloa, Zacatecas y Jalisco.

Otro de los mensajes que más llamó la atención del mensaje político de López Obrador fue el dirigido a la oposición a su gobierno, al que criticó por su falta de capacidad para organizarse y que describió como “moralmente derrotados”. Dentro de la narrativa del presidente pervive la dinámica de la polarización entre los que lo apoyan y los que lo critican, hecho que me parece desafortunado, ya que en algún momento deberá de tender puentes y generar colaboración con los que ahora son su oposición. Como en anteriores sexenios, los informes de gobierno siguen siendo momentos con ausencia de autocrítica, sin reales posibilidades de ser un auténtico ejercicio de rendición de cuentas y de convertirse en un espacio privilegiado para evaluar el desempeño de la administración pública federal e implementar los correctivos necesarios. Los informes de gobierno siguen siendo “el día del presidente”, donde se enlazan las grandes cadenas televisivas para transmitir las palabras del primer mandatario, y que, para el caso del presente gobierno, fue una extensión y una síntesis de nueve meses de las conferencias de prensa mañaneras. En este caso la cuarta transformación casi no transformó nada.

POST DATA

La situación de la posible venta de las Villas Panamericanas a la empresa Green Life para que luego esta comercialice los departamentos de este inmueble, ha generado un fuerte debate público por las afectaciones ambientales de este asunto. Antes de tomar una decisión de esta envergadura es necesario tener toda la información disponible para que, con conocimiento de causa, se busque el bien mayor para todas y todos, pero no solo para los que ahora vivimos en esta gran ciudad, sino para los futuros residentes de la Metrópoli.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

8 de Septiembre de 2019

Ars Cordis Voz Verde

Sinfonía para Laudato si’ Hablar del medio ambiente, hablar de Dios

S ergio P adilla M oreno

Cuando se escribe una columna se pretende dar un mensaje que en ocasiones tiene diversos niveles de profundidad según el tipo de lectura que se haga de ella. Hoy el mensaje quiere ser claro: como católicos, y también los no católicos, pero interesados en los problemas de nuestro mundo, es fundamental, indispensable y obligado leer, estudiar, reflexionar, dialogar y, lo más importante, hacer vida a lo que nos invita el Papa Francisco en su Carta Encíclica Laudato si´ sobre el cuidado de la casa común, que salió a la luz en mayo de 2015, pero que ha sido leída, desgraciadamente, todavía por muy pocos. Y es que los signos de los tiempos nos urgen a la conversión ecológica a que nos invita el Papa: incendios en el Amazonas y en nuestro bosque de La Primavera, la desaparición del glaciar Okjökull en Islandia, etcétera. Muchas de estas desgracias causadas por decisiones y omisiones humanas. Es cierto que estos temas nos preocupan y nos indignan, pero parece que todo queda en encendidos reclamos y críticas en redes sociales, pero nada más.

El arte puede ser un buen instrumento para que afinemos nuestra mirada e interés en, como dice el papa, “proteger nuestra casa común”. En la biografía de muchos de los más grandes compositores de la historia se da testimonio de su fascinación y búsqueda de contacto con la naturaleza, tanto para encontrar venas de inspiración para su obra como a fin de crear la atmósfera propicia para componer. Sabemos que Ludwig van Beethoven hacía frecuentes paseos a parajes boscosos cerca de Viena para encontrar momentos de inspiración y sosiego. El compositor Gustav Mahler hizo construir una pequeña cabaña a orillas del lago Attersee, en Austria, donde se alojaba por largos periodos en los veranos para componer sus sinfonías por su conciencia de la importancia del contacto permanente con la naturaleza. Muchas obras musicales se han acercado con sonidos instrumentales y colores orquestales a los ritmos de las estaciones, al discurrir del día desde el amanecer, el ocaso y la noche; el fluir de los ríos, la vida de los animales, la majestuosidad de las montañas, la fuerza de las tormentas y del viento, además de la lucha por la vida de los hombres del campo.

Una de las obras más paradigmáticas de la relación entre la música y la naturaleza es la Sinfonía no. 6 en Fa mayor, op. 68, compuesta en 1808 por Ludwig van Beethoven (1770-1827) es conocida como “Pastoral”. Esta pieza es uno de los primeros intentos en el romanticismo musical por describir con sonidos las más diversas realidades; aunque el propio Beethoven dijo que en esta sinfonía, más que describir ciertos paisajes naturales y escenas bucólicas, quiso expresar los sentimientos y emociones que la naturaleza provocaba en su alma.

padilla@iteso.mx

Ludwig Van Beethoven: symphony no. 6 - H.V.Karajan https://www.youtube.com/watch?v=0E8SRWkbkNE

En ocasiones es normal que nos pregunten: ¿de qué sirve hablar del medio ambiente? ¿Qué fin tiene dar a conocer la necesidad imperante de su cuidado? Quizá, a veces, hasta nos lo hemos preguntado a nosotros mismos.

Nunca hay que cansarnos de hablar del medio ambiente y de todo lo que podemos hacer para mejorarlo y conservarlo. Todo lo que hagamos para y por el medio ambiente es un acto de amor a Dios. Cuidar del planeta es cuidar de lo dado por la mano de Dios y de nosotros mismos. Es cumplir el fin de Dios para el hombre.

La naturaleza no tiene voz para hacerse escuchar como nosotros, por ende, debemos hablar por ella, debemos hablar de ella, de sus necesidades, del deber moral y de la necesidad intrínseca del ser humano de cuidar del medio ambiente que habita para garantizar su subsistencia.

Nosotros somos la voz del medio ambiente, somos sus guardianes, pues nos ha sido encomendada la naturaleza para poder alcanzar nuestros fines y realización, para servir a

Dios en o a través de ella.

Hablemos a nuestros hijos y a las demás personas del medio ambiente, hablemos de lo mal que hace una conducta egoísta al planeta, hablemos de todo lo que podemos y debemos hacer para conservar la flora, fauna, los recursos, hablemos de cómo en cada actividad y decisión que tomamos podemos ayudar a preservar el medio ambiente y crecer en unión con Cristo.

Dios nos puso en este planeta con todos los medios para subsistir y para santificarnos, con todos los medios para desarrollarnos del modo más apto y con todos los medios para poder servirle y seguir su camino de Verdad y Vida.

Seamos conscientes de que, aunque las corrientes actuales traten de acallar los problemas del medio ambiente, es nuestro deber moral cuidar del medio que nos permite vivir, es nuestro deber además, difundir el mensaje de amor a Dios que se traduce en amor a los hombres y la naturaleza.

Hablando de cuidado al medio ambiente hablamos del cuidado que debemos dar a nuestra vida. Hablando de medio ambiente, hablamos del camino que debemos seguir; hablar de medio ambiente es hablar de Dios.

Señor, ¡ayúdanos a encontrarlos!

Oran familias por sus desaparecidos

D AVID H ERNÁNDEZ

En el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, el colectivo Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos Jalisco (FUNDEJ) se congregó en el Templo Expiatorio para ofrecer una Misa por sus familiares que aún no han sido localizados. Portando vestimentas con colores blanco y verde, los familiares cubrieron con fotografías, imágenes, ores y espectaculares de sus desaparecidos

las escaleras que miran hacia el altar, desde donde se dirigió una oración especial hacia ellos.

La Santa Misa fue presidida por el Canónigo Valentín Ruiz Durán en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega (Arzobispo de Guadalajara), quien externó su apoyo hacia los familiares y cali có como reprobable esta problemática social.

“La intención de esta Misa es para pedir con todo nuestro corazón por nuestras hermanas y hermanos desaparecidos, y para pedir también por sus familiares: por los papás, por los hermanos, por los esposos,

por las esposas, por toda la familia en general. “Amados hermanos, este hecho repugnante que está sucediendo en nuestra sociedad es un hecho del todo reprobable que clama, reclama y grita al Cielo pidiendo justicia. Ese grito que sale desde el fondo del corazón con tristeza, ese grito de dolor social llega a los oídos de Dios, estemos seguros, que no nos quede la menor duda, y seamos bien conscientes de que Dios sí responde al que grita, sí responde al que pide cuando lo pide con fe y esperanza”, señaló el Canónigo.

Cifra Negra Entre enero y mayo de 2019, sumaban 2,175 personas desaparecidas en Jalisco y 1,404 permanecían no localizadas.

Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

“Dios mira y reprueba este nefasto comportamiento en nuestra sociedad que se ha convertido tal parece ya en un modus vivendi” Cango. Valentín Ruiz Durán.

NO SABES DÓNDE ESTÁN, PERO DIOS SÍ

En su mensaje a los familiares, el sacerdote pidió a los presentes no perder la esperanza y confiar en que su súplica de dolor será escuchada por Dios.

“Nosotros no sabemos dónde están, pero Dios sí, y por eso le pedimos que mueva las mentes y los corazones de los que tienen la responsabilidad de informar sobre el paradero de sus seres queridos: dónde están, con quién están y cómo están.

“¡Qué angustioso es en una madre, en un padre, en un esposo, en una esposa, en unos hermanos solamente saber de la desaparición! Pero no saben si viven o mueren.

“Sin embargo, su esperanza está firme, está viva, su fe también y creen y esperan en la vida de sus seres queridos, sea aquí o sea allá en donde estén, pero ellos y ellas están vivos y vivas. Tengan la certeza de que esta oración hecha a Dios con el corazón, con fe, como un grito unánime puesto en el altar se va ir al Cielo”.

Tras concluir la Misa se realizó una marcha desde el Templo Expiatorio hasta la Glorieta de los Niños Héroes, lugar que ha adoptado también el nombre de “Glorieta de los desaparecidos”.

En el acto religioso estuvo presente Alfonso Hernández Barrón, Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ).

Dolor sin fin

Tragedia sin fin

El promedio de desaparecidos diarios en Jalisco pasó de 8.9 a 14.5. Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

Espiral de dolor

De 2008 a mayo 2019 suman 27 mil 851 personas denunciadas como desaparecidas en Jalisco. En 2017 fueron 3 mil 762; en 2016, 3 mil 367 y en 2018, 3 mil 255. Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

“Hoy nadie debería estar aquí, hoy deberíamos de estar en casa abrazando a nuestros familiares, hoy todos deberíamos de tener ese derecho de abrazar a nuestros hermanos, hermanas, hijas, hijos, madres, padres, esposos, todos son parte de una familia que quedó destrozada”, señaló Blanca Arana, del colectivo Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos Jalisco, al lamentar que el promedio diario de reportes de personas desaparecidas llegue a 14 y que a la fecha se desconozca el paradero de más de tres mil 500 personas. Indicó que, entre 2008 y 2019 sumaban 27 mil 851 las personas denunciadas como desaparecidas en Jalisco, al tiempo que sigue en veremos, en el Congreso de Jalisco, la discusión y aprobación, en el pleno, de la Ley de Desaparecidos.

En el mismo tenor, de acuerdo con el Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo (CEPAD), hasta el pasado 31 de mayo suman 2 mil 175 desaparecidos en Jalisco y advierte que otras mil 404 están no localizadas en Jalisco, por lo que hoy en día se desconoce el paradero de 3 mil 579 personas.

“Las autoridades no han visto la magnitud del problema y cómo se les está yendo de las manos en estos ocho meses. Ha habido más desapariciones que en el sexenio anterior”, denunció la representante del Colectivo por Amor a Ellxs, Esperanza Chávez Cárdenas, quien desde hace cinco años busca a su hermano que fue visto por última vez en avenida México y López Mateos, en Guadalajara.

Llaman a escuelas católicas a llevar a Cristo

LP BRO . F ABIÁN E STRADA C AMPOS

a Sección Diocesana de Pastoral de Educación y Cultura de la Arquidiócesis de Guadalajara ha comenzado una serie de actividades para la difusión cultural y la renovación de la identidad de las escuelas católicas, para que todo lo que suceda en ellas nos conduzca al encuentro de Cristo vivo, y los centros escolares sean lugares que propicien ambientes de vida, donde se done una educación integral, incluida la religiosa; la primera actividad se desprende de dos eventos recientes:

Primero, la publicación del documento “Varón y mujer los creó” de la Sagrada Congregación para la Educación Católica, con el que se busca ofrecer reexiones para orientar y apoyar la educación de las nuevas generaciones en lo que se re ere a la sexualidad humana, a la luz de la vocación al amor.

Segundo, el proyecto de la Ley General de Educación, publicada el pasado 18 de julio del presente en la Gaceta Parlamentaria. En él se establecen criterios

de acción de parte de la Secretaría de Educación, con una importante repercusión en la identidad de los colegios católicos que vale la pena re exionar y profundizar.

Así, la Sección Diocesana de Educación y Cultura convoca a los directores de colegios católicos y a los involucrados en la Pastoral Educativa, a un encuentro de re exión y discusión el próximo 11 de septiembre, en el auditorio Charles Chaplin, anexo al Colegio Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos Nte. 835, col. Ladrón de Guevara), en punto de las 10 de la mañana. Se contará con la presencia del Sr. Pbro. Dr. Ramón Salazar Estrada para dirigir la re exión acerca de la ideología de género y el documento “Varón y mujer los creó”, así como un momento de encuentro con los representantes de la Sección, encabezada por Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel.

En vista de la importancia de los temas a tratar, la Sección de Pastoral de Educación agradece de antemano su presencia y participación. Para cualquier duda o informe, favor de comunicarse al teléfono 33 1139 5024.

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS JULIO 2019

PÁRROCOS

Pbro. Óscar Martínez Núñez, Primer Párroco de Santa María de Gracia.

Pbro. Pedro Chávez Sosa, Santísima Trinidad, Jardines de Verano.

Pbro. Gonzalo Plascencia Mejía, Santa Isabel, Arroyo de las Flores.

Pbro. José de Calazans Elizondo Mata, La Visitación, Tabachines.

Pbro. Martín Gómez Rodríguez, San Antonio de Padua, Tlajomulco.

Pbro. Guillermo Leonardo Rodríguez Benítez, Preciosa Sangre de Cristo.

Pbro. José de Jesús Aguayo Virgen, Padre Eterno.

Pbro. Juan Manuel Nuño Camacho, Sagrado Corazón de Jesús Eucaristía.

Pbro. Jenaro Solís Rodríguez, María Madre de los Creyentes.

ADMINISTRADOR PARROQUIAL

Pbro. David Cortés Cortés, La Sagrada Familia, Agua Blanca.

VICARIOS

Pbro. Gonzalo Eduardo Álvarez Morales, San Alfonso Ma. de Ligorio.

Pbro. Gerardo de Jesús Luquín Colima, Santiago Apóstol, Nextipac.

Pbro. Pedro Alberto Morales Llamas, San Francisco de Asís, Nochistlán.

Pbro. César Pacheco Dávila, Cuasi Parroquia María Auxiliadora.

Pbro. José Efraín Romo Vázquez, Espíritu Santo, Ocotlán.

Pbro. Rosalío Juan de Jesús Benítez Ávalos, Señor de Santa Rosa, San Martín de Bolaños.

Pbro. Noé Hernández Arellano, Virgen de Guadalupe, Villa Guerrero.

Pbro. Manuel Alejandro García Hernández, Nuestra Señora de la Paz.

Pbro. Paulo Alejandro González Enríquez, San Lázaro. Pbro. Víctor Ruiz Rico, Sagrado Corazón de Jesús, Arenales Tapatíos.

Pbro. Felipe de Jesús Vázquez Martínez, Sagrada Familia Agua Blanca.

Pbro. Luis Zúñiga Chávez, Santa Ana Acatlán.

Pbro. Daniel Alberto Flores Orozco, Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, Ciudad.

Pbro. Gerardo Flores Vera, San Martín Obispo, San Martín Hidalgo, Jal.

FORMADORES SEMINARIO DIOCESANO

Pbro. Luis Alberto Cuevas Mendoza.

Pbro. Gregorio Godoy Rivas.

Pbro. José Luis Hernández Aviña.

Pbro. Josué Raúl Macías Carrillo.

Pbro. Juan Carlos Saldaña Ramírez.

ASESOR

Pbro. Adrián Ochoa Díaz, Movimiento Familiar Cristiano.

La Formación Permanente Sacerdotal

P BRO . M ARIO A LEJANDRO L OZANO G ARCÍA

Como Iglesia diocesana, somos conscientes de que el objetivo que nos hemos planteado para trabajar es el «impulsar la Nueva Evangelización mediante el anuncio del kerigma a todos y la formación integral permanente para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y nuestro pueblo en Cristo tenga vida». En este sentido, una de las grandes tareas a no olvidar, es la formación integral y permanente que cada uno de nosotros hemos de salvaguardar.

Uno de los grandes deberes que los sacerdotes hemos de cuidar es nuestra propia formación. Al respecto, el Directorio para el Ministerio y Vida de los Presbíteros nos menciona oportunamente que todo sacerdote, aun cuando haya recibido el sello del orden presbiteral, está llamado a actualizarse en los distintos ámbitos que integran la vida y misión de la Iglesia en orden de hacer e caz el ministerio que se le ha con ado por Cristo en la Iglesia (DMVP 86).

¿En qué consiste la Formación Permanente?

La Formación Permanente consiste en la práctica de ayudar a todos los sacerdotes a dar una respuesta generosa en el empeño requerido por la dignidad y responsabilidad que Dios les ha conado por medio del sacramento del Orden, mediante un proceso formativo e informativo con el n de dar una respuesta adecuada a las exigencias propias tanto de la Iglesia, como del mundo actual. De esta manera, ayudará al presbítero a alcanzar el n propio de su vocación que es servicio de Dios y del pueblo que se le ha con ado (DMVP 89).

Esta formación ha de realizarse de forma dinámica y estructurada. Por tal razón, se ha de comprender y armonizar todas las dimensiones de la vida sacerdotal a través de la ayuda en el desarrollo de una personalidad madura, en el espíritu de servicio a los demás y

a estar intelectualmente preparado en las ciencias teológicas, en armonía con las enseñanzas dadas por el Magisterio de la Iglesia, y también en las humanas, en cuanto relacionadas con el propio ministerio en orden a que desempeñe con e cacia su función de ser un testigo de la fe, y a poseer una vida espiritual sólida nutrida por la intimidad con Jesús y el amor por la Iglesia (DMVP 92).

La formación humana sacerdotal En lo referente a la formación humana, debemos resaltar que es una realidad importante que no debemos evadir, ya que si no se tiene una debida preparación, la formación sacerdotal estaría privada de este fundamento (DMVP 93).

La exhortación apostólica post sinodal Pastores Dabo Vobis nos pone de mani esto que la formación en este ámbito ayuda al sacerdote a que plasme en su vida el rostro de Cristo, en orden a que sea puente para que

el pueblo de Dios tenga un encuentro con Cristo vivo. En este sentido, el sacerdote, desde su preparación a la vida ministerial, así como ya en el ejercicio de su ministerio, ha de adquirir las herramientas y habilidades necesarias para la maduración, tanto de su persona, como el pueblo de Dios que se le ha con ado. Esto se verá re ejado mediante la capacidad de poder discernir con mucha profundidad las di cultades y los problemas que las personas viven; el facilitar el encuentro y el diálogo con las personas de una manera objetiva y pertinaz (Cfr. PDV 44).

La formación afectiva Durante los primeros tres años del ministerio sacerdotal, la Arquidiócesis de Guadalajara se ha preocupado por ofrecer a los presbíteros jóvenes las herramientas necesarias para el desarrollo armónico del ejercicio sacerdotal. Al respecto, San Juan Pablo II insistía en la importancia de ayudar al sacerdote recién ordenado en consoli-

dar su madurez afectiva con el n de que puedan donarse plenamente en el amor por el Reino de los Cielos. Ante esta realidad, comenta lo siguiente: «el hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y no lo hace propio, si no participa en él vivamente» (RH 10).

Para que pueda dar una respuesta total en el amor, es muy importante conocer la situación social y cultural que se rige en nuestra sociedad, y que muchas veces se ve corrompida por los desequilibrios sociales predominantes. Por tal motivo, ha de adquirir las herramientas que lo capaciten en todas sus dimensiones para poder vivir plenamente el celibato por el Reino de los Cielos (PDV 44).

Es un hecho, que cuanto mejor formados estén los presbíteros, mejor cuali cados para su acción pastoral en nuestra Iglesia diocesana.

La Biblia es el GPS para la vida del creyente

Con la participación de 120 personas se llevó a cabo la XVII Jornada Bíblica. Los frutos que se esperan es hacer más vivencial la Palabra de Dios, señaló el padre Eduardo Michel Flores.

S onia G abriela C eja r amírez

El domingo 1° de septiembre, bajo el lema “La Iglesia vive para anunciar la Palabra”, se llevó a cabo la XVII Jornada Bíblica Diocesana, organizada por la Animación Bíblica de la Pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara, encabezada por el padre Eduardo Michel Flores.

La cita fue en el Instituto Bíblico Católico y tuvo como invitado especial al padre Jesús Antonio Weisensee Hetter (Paraguay), coordinador regional de América Latina y el Caribe de la Federación Bíblica Católica (FEBIC-LAC).

En entrevista, el padre Weisensee afirmó que la Iglesia ha hecho un proceso fascinante, verdaderamente obra del Espíritu, respecto de la Palabra de Dios.

CAMINAR BÍBLICO

EN LATINOAMÉRICA

“De los años 60, donde la Biblia no era para los católicos al día de hoy, que el documento de Aparecida y concretamente en abril de este año el Papa Francisco habla de la necesidad de que toda la Iglesia esté impregnada de la Palabra de Dios, pasó un proceso maravilloso, fascinante, porque muestra cómo Dios fue actuando.

“Todo este proceso comienza en el Concilio Vaticano II, concretamente en la Dei Verbum (1965), en el número 22, donde dice: ‘facilitar el acceso a las Sagradas Escrituras’.

“En los años 70 se pensó que eso significaba tener la Biblia. Ahí comenzaron a surgir las primeras Biblias: la

Biblia de Jerusalén, la Latinoamericana, pero junto con eso surge otro problema: la gente tenía la Biblia, pero no sabía qué hacer con ella, y ahí comienza todo este proceso de acercamiento a la Biblia.

“En los años 70 el verbo es ‘tener’, en los años 80 es ‘conocer’. Con esto viene una época muy fecunda, yo creo que de las más ricas de todo el proceso bíblico de búsqueda: cómo hacer para que la gente conozca la Biblia.

“Y ahí vienen infinidad de publicaciones, donde el 80 por ciento de ellas, son todas, ‘introducción’, a la Biblia, al Nuevo Testamento, a los Evangelios, a Lucas… todas eran introducción”.

NO BASTAN LAS IMÁGENES Y LAS VELADORAS

“Una vez que se conoció, se cayó en cuenta de que eso no era suficiente. Así fueron surgiendo los círculos bíblicos en los que la gente se reunía alrededor de la Palabra para conocer su fe y eso generó todo un proceso donde la gente comenzó a tomar consciencia de que su fe no

era prender una vela, tener una imagen, sino que la fe implicaba un conocimiento que terminaba en una adhesión.

“Los años 80, 90, fueron años muy con ictivos porque había lecturas tendenciosas o parcializadas y es que más allá de lo que se enfatice, la Biblia tiene que iluminar la vida. La lectura de la Palabra de Dios tiene que transformar la vida.

“En los años 90 ya se tenía claro que toda lectura tenía que generar discípulos–misioneros, discípulos–testigos”.

CARA A CARA CON CRISTO

“Termina la década del 90, con el Papa Juan Pablo II, con el documento Novo Milennio Ineunte, que para comenzar el nuevo milenio era imprescindible tener un encuentro vital con Jesucristo, y eso marca, porque ya no solo era tener la Biblia, no era solo conocer, ni re exionar, sino que la Palabra te ayudaba a tener un encuentro vital con el Señor y eso cambia. Ahí fue donde, en la década del 90, concretamente al comienzo de los 2000, viene el gran regalo del Espíritu a la Iglesia y a todo creyente que se llama Lectio Divina.

“Ahí, a partir de una metodología ultra sencilla que implica leer, re exionar, rezar la Palabra, compartir la Pala-

bra y vivirla, se generó todo un proceso que hizo que hoy la Iglesia Latinoamericana proponga a toda la Iglesia que el tema que hoy es conocido como ABP (Animación Bíblica de la Pastoral), ya no sea una pastoral entre tantas sino una pastoral que ilumina a toda la Iglesia y es eso de lo que trata esta jornada”.

El sacerdote apuntó que es un privilegio estar, durante la Jornada, en el primer Instituto Bíblico y que fue creado por el Cardenal José Salazar. “Después de Dei Verbum, esta fue la primer iniciativa, justamente para implementar la Dei Verbum. Y lo que hoy estamos mostrando son dos ideas. Cuando trabajas con Biblia, el texto escrito no es el n, no se busca formar técnicos, buscamos formar discípulos, y por otra parte, cómo estamos ante una propuesta para todas las parroquias y para todo creyente”.

BIBLIA PARA PRINCIPIANTES

Señaló que quienes nunca han tenido acercamiento a la Biblia, el padre Weisensee dijo que es importante leer la introducción que traen ahora casi todas las Biblias; “la introducción al Nuevo Testamento, por ejemplo. Yo recomiendo que quienes nunca han abierto su Biblia, comiencen leyendo Marcos, después Mateo, luego Lucas, y ese es un

programa de lectura como para 6 meses. Luego, volver a leer Marcos, quizá la carta a los lipenses, que es una carta hermosísima; la carta a los colosenses; la carta a los efesios es difícil, la carta a los romanos también.

“Lo importante es no tenerle miedo a la Biblia. La Biblia es un camino, es el GPS para la vida, te viene a mostrar cómo llegar al corazón de Dios”.

A la pregunta de si sigue vigente la Biblia a pesar de que fue escrita hace tantos años, el padre Weisensee respondió: “Es lo mismo que si me preguntas que si sigue vigente el amor a pesar de tantos divorcios. Hay cosas que no caducan.

“La Biblia no habla de hechos históricos, sino habla del proyecto de Dios para la humanidad. Y el proyecto de Dios para la humanidad es aprender de su hijo a amar hasta dar la vida”.

EL CÁNCER EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA

Respecto a si la Biblia se debe entender literalmente, enfatizó que no. “De nitivamente no. La Biblia no es para tomarla al pie de la letra, si lo hiciéramos así, entonces por qué hay tanta gente que andan tan campantes si dice la Bi-

blia, ‘si tu mano es ocasión de pecado córtatela, si tu ojo es ocasión de pecado quítatelo’. Si lo vas a tomar al pie de la letra, que sea en todo, entonces, no es lo que te conviene. Eso se llama hermenéutica, y eso nos introduce al tema de los géneros literarios. Por eso es sumamente importante leer y conocer una introducción de los libros, antes de leer los textos.

“Lo peor que puede haber cuando te acercas a la Biblia, que es como un cáncer, es una lectura literal, parcializada, manipulando su sentido.

“La Palabra de Dios es palabra viva, es palabra para el corazón”.

Finalmente el padre aseguró que toda la renovación de la Iglesia, “esto que está promoviendo el Papa Francisco, solo va a suceder cuando nosotros, cristianos, descubramos el tesoro que tenemos en la Palabra de Dios. Una Palabra de Dios que necesitamos conocer, que necesitamos que nos ilumine el alma; necesitamos que esa palabra nos estimule a que nuestra fe sea, no una fe de conceptos, sino de actitudes, y que en esa relación personal con Él, nosotros tengamos esa vida que solo Él nos puede dar”.

“La idea es que no se transmita solo conocimiento, sino que se transmita un testimonio de vida que sea precisamente el fruto del cambio que la Palabra de Dios produce en quien la escucha”. P. Eduardo Michel.

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FUNDACION

CARDENAL GARIBI RIVERA

Momento de agradecer

Fundación Cardenal Garibi Rivera, firmes y sólidos cimientos

DP BRO . J ERARDO F LORES P ROA

entro del marco de su décimoquinto aniversario la Fundación

Cardenal Garibi Rivera, reconoce la labor tan importante que a lo largo de estos años ha encontrado en sus colaboradores que, de manera desinteresada, han servido y apoyado a su noble misión.

Algunos ya no colaboran por diferentes motivos, otros porque ya murieron, y quienes permanecen dan lo mejor de sí a esta Fundación Cardenal Garibi Rivera.

Queremos agradecer a todos los que en algún momento de su vida han sido parte importante en las diferentes áreas de la Fundación Cardenal Garibi Rivera. Sin duda, entre las grandes riquezas de la Fundación están nuestros colaboradores:

MARIO NÚÑEZ SALINAS

Tengo 57 años, soy padre de familia y profesionista. Mi colaboración con la Fundación Cardenal Garibi Rivera, inició hace 15 años, en 2004, en atención a una invitación que me hizo el Diácono permanente Ramón Salcido, que en paz descanse, y quien coordinaba el área de Promoción y Difusión de la Fundación.

Una de las máximas de La Fundación: “Enseñar a pescar para que las personas puedan vivir dignamente”; es decir, si las personas no saben un o cio hay que ayudarles a que aprendan uno, habrá que enseñarles a implementar y administrar un negocio familiar y nalmente darles el impulso económico para que concreten su microempresa. Me siento motivado para seguir apoyando sin percibir salario alguno, porque a lo largo de estos 15 años he visto como muchas familias se han bene ciado. El apoyo lo brin-

do dedicando algunas horas de mi tiempo por semana, mismas que utilizo en forma presencial en las instalaciones de La Fundación; promoviendo en forma presencial en las Parroquias, asistiendo a programas de radio, promoviendo y difundiendo vía redes sociales.

En mis planes está seguir apoyando y uno de mis propósitos es invitar a las personas a que se sumen a la labor que viene realizando la fundación.

DOCTOR GABRIEL

GALLO ÁLVAREZ

Soy miembro de Patronato de Fundadores. El primer bene ciado de esta noble institución fui yo. En el año 2004, y hasta el año 2008, ya que la enfermedad y el posterior fallecimiento de mi amada esposa Gloria Ofelia Sánchez Ruiz, cambiaron mi proyecto de vida a su lado.

Los milagros suceden, y mi estimado Padre Eduardo Mendoza la visitó y ungió con el Santo Óleo, sin que nadie, solo Dios, supiera que de una leve cirugía no despertaría más. Luego, dentro de la pena del duelo aparece la intención de crear esta noble institución que ha constituido para mi extraviado espíritu un faro guía de qué hacer con el tiempo, después de la viudez y la jubilación.

Así pues, este es un testimonio de fe y agradecimiento a la Fundación

Cardenal Garibi Rivera y a quienes la promovieron; que desde sus días de constitución cumplió su propósito de ayuda desinteresada a los que más la necesitan, como yo. No puedo terminar el testimonio sin agradecer a mis hijos Claudia y Gabriel y a Angelita, mi actual esposa, su apoyo en el proceso que narro; omitirlo sería una falta grave de mi parte.

LAE HÉCTOR GABRIEL

QUEZADA SERNA

Soy Licenciado en Administración de Empresas. Participo en la Fundación desde sus inicios, actualmente colaboro como Coordinador del Área de Proyectos.

La Fundación Cardenal Garibi Rivera representa para mí, la oportunidad de vivir, entender y compartir el re ejo de una realidad laboral y económica que no puede dar margen a la indiferencia; como un profesional católico, me impulsa a tratar de compartir mi conocimiento y experiencia, esperando que algo de ello pueda romper el candado de esa puerta que separa la con anza en obtener el éxito y creer en sí mismo de una visión de desesperanza, de confusión, de derrota, para que los que han tenido diferentes oportunidades a las mías, puedan mejorar su ingreso y que cambie todo su contexto.

Gracias por estos 15 años, les deseo de corazón que sea el principio de su perpetuidad.

LIC. CÉSAR NOÉ

QUEZADA SERNA

Soy Licenciado en Mercadotecnia. Desde mi incursión, hace poco más de 3 años, la Fundación Cardenal Garibi Rivera me ha demostrado lo que representa la fraternidad y caridad desinteresada hacia el prójimo. Tengo la dicha de dedicarme a algo que me encanta: la capacitación. Mi trabajo en la Fundación, además de grati cante en mi vida personal, me ha ayudado a conocer el mundo de una forma muy diversa, sincera y sobre todo, muy humana a través de

las personas. Considero que las habilidades sociales se me dan bien y, además, me gusta ser partícipe de los proyectos que ayudan a las personas a mejorar su calidad de vida. Tengo la suerte de ser consciente de algunos problemas con los que la gente tiene que lidiar, tengan solución o no, y esto provoca mi compromiso de aportar mi granito de arena con la Fundación. Felicidades de corazón por sus primeros 15 años y esperando que sean muchos más.

SRA. ROSA ELENA GONZÁLEZ PLASCENCIA

A principios del año 2008, recibí una invitación por parte del señor Obispo José Trinidad González, para trabajar en la Fundación como asistente de Dirección.

Llegué con cierto temor pues en realidad no sabía cómo funcionaba la estructura de la misma, inicie conociendo el personal que ya laboraba en ese entonces, así como las instalaciones y pronto me adapté e inicié mi trabajo; hubo que reestructurar algunas áreas, pero fue fácil con ayuda de Dios Nuestro Señor.

Durante mi gestión se implementó el área de cobranza, pues había que darle más dinamismo a la misma; se recuperó una importante cantidad de créditos vencidos y se organizó de mejor manera para tener más control sobre los apoyos otorgados.

Se empezó a salir fuera de las instalaciones de la Fundación, para llevar los talleres a las parroquias de la periferia y a parroquias de poblaciones cercanas dentro del territorio Diocesano.

LAE Héctor Gabriel Quezada Serna*

Cada día el mundo demanda mayor profesionalismo en los negocios para lograr su permanencia y desarrollo frente a los grandes negocios con capitales e inversiones fuera del alcance de la mayoría de la población. La capacitación es uno de los elementos con mayor impacto, saber aplicar el conocimiento y lograr ser competitivo es un reto al día de hoy de los nuevos emprendedores, ante las cada vez crecientes demandas de los consumidores.

Una inversión mal planeada, fuera de generar una utilidad, puede ser una pérdida o una deuda para el empren-

Se implementó el programa de talleres inmobiliarios, de carpintería, electricidad, fontanería albañilería, e impermeabilizantes y pinturas donde se obtuvieron regulares resultados.

Durante once años laboré con entusiasmo y amor a mi Iglesia, doy gracias a Dios por todo lo que me permitió realizar, así como a los sacerdotes que me acompañaron en este caminar.

RECONOCEMOS, AGRADECEMOS, Y ORAMOS POR COLABORADORES Y BIENHECHORES QUE HAN FALLECIDO

Excmo. Sr. D. Rafael Martínez Sainz Miembro del Consejo de Econo-

mía que definió los criterios para el manejo del Fondo emanado del 48º Congreso Eucarístico Internacional.

J. Víctor Mario Ramos Cortés. Integrante del Patronato de Fundadores que colaboró desde en los orígenes y propuso el nombre de Cardenal Garibi Rivera a la Fundación, así como su constitución jurídica.

Enrique Varela Vázquez. Miembro del Patronato de Fundadores; empresario muy estimado por el Cardenal Juan Sandoval. Sus oficios fueron decisivos para que se le nombrara obra social del 48º Congreso Eucarístico Internacional.

José Luis Aristi. Colaboró en los orígenes de la Fundación, aportando su experiencia y testimonio.

Diácono Ramón Salcido Mercado. Colaboró en la definición de la estructura operativa de la Fundación y en el Área de Promoción y Difusión.

Ing. Jesús Robles Rivas. Colaboró en definir la estructura inicial de la elaboración de los Manuales de organización de la Fundación.

Martha Lomelí Reynaga. Colaboró en el inicio de la Fundación, fue la primera secretaria y participó en las colectas para la construcción de las instalaciones.

BIENHECHORES ECONÓMICOS: Presbíteros: Salvador Michel Corona, José Tiscareño Ruiz, Manuel Barajas Sandoval e Ignacio Coss Y León.

Comprometida con la capacitación de emprendedores

dedor que invirtió su patrimonio, su liquidación o solicitó un crédito con la ilusión de mejorar su ingreso, por lo tanto, es muy importante capacitarse antes y durante el arranque del negocio, poniendo el mayor esfuerzo en el conocimiento para que el resultado sea positivo.

En la Fundación Cardenal Garibi Rivera brindamos capacitación empresarial con un enfoque cristiano, humanista y solidario para las personas que desean iniciar o fortalecer un pequeño negocio.

Actualmente impartimos una serie de talleres de formación empresarial: Requerimientos de Operación, Proceso Administrativo, Finanzas, Mercadotecnia y Ventas, con el objetivo de que los participantes conozcan herramientas básicas que permitan construir, mejorar o validar su idea de negocio y que además, logren evaluar la conveniencia de ejecutar su proyecto.

Buscamos con esta capacitación mejorar y aportar elementos a su idea inicial de negocio, identificando las condiciones necesarias con las que deberá contar para alcanzar su objetivo económico: inversión, inventario, personas, clientes, espacio, entre otros. Las respuestas a preguntas como: ¿Cuánto quieren ganar por ser due-

ños del negocio? deberán ser sustentadas y comprobadas con elementos mercadológicos (precio, producto, plaza, promoción, 4p’s, etc.) y estratégicos (ventajas competitivas) para así construir y emplear una estrategia de ventas, es decir, las acciones que deberá tomar la persona emprendedora para alcanzar sus aspiraciones económicas. Tratamos finalmente de hacer conciencia de la importancia en aplicar y alcanzar estos elementos para disminuir los riesgos del fracaso.

Impartimos además otros tres talleres con los temas: Economía Solidaria, Análisis de la Realidad y Desarrollo Humano, los cuales tienen como objetivo transmitir la mística de la Fundación y la importancia que tiene en una persona estar bien consigo misma en lo emocional, anímico, espiritual y en su entorno, esto provocará mejores condiciones de éxito en su emprendimiento, y que además, si se tiene un sentido solidario, independiente a la satisfacción que se obtiene por ayudar a otros, el negocio definitivamente tendrá un impacto positivo reflejado en el ingreso, siguiendo e impulsando la filosofía: nadie es tan pobre como para no poder ayudar a alguien más.

Con motivo de celebración de los XV años de la Fundación, estamos además implementando talleres complementarios para las personas que desean por medio de la capacitación para mejorar aspectos muy concretos de su negocio, con temas como:

• Costos del negocio

• Cómo determinar el precio de venta de un producto, ventas de mostrador

• Cómo realizar una investigación de mercado, administración por objetivos

Nuestro objetivo es capacitar a más personas para que sigan creciendo su negocio y tengan mejores condiciones de competencia, que a su vez generen un impacto positivo en su entorno y que estos beneficios se repliquen.

Invitamos a todos aquellos que quieran emprender o mejorar su negocio a conocer la Fundación y a inscribirse en nuestros talleres.

*Coordinador de Proyectos FCGR

Sacerdotes, principales promotores vocacionales

El testimonio de vida, el ver en ellos a hombres felices y trabajadores, propicia que los jovencitos deseen entregar su vida a servir a Cristo y a la Iglesia.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Las vocaciones sacerdotales atraviesan un bache, pues a nivel nacional son menos los jóvenes que ingresan al Seminario, y Guadalajara no es la excepción, pues a últimas fechas también ha bajado un poco el número de jóvenes interesados en responder al llamado de Cristo.

Así lo re ere el Padre José Antonio Aceves Álvarez, responsable de la Promoción Vocacional del Seminario de Guadalajara. “Es una problemática general, en Guadalajara también hemos bajado, pero de los últimos tres años este año subió un poquitito y mejoró un poco la participación en los preseminarios que tuvimos a lo largo del año”.

HOMBRES DE DIOS, HOMBRES FELICES

Y es que en las diferentes etapas de los preseminarios participaron, en este 2019, 729 jóvenes, de los cuales 459, es decir el 62.96 por ciento, fueron aceptados, ya sea para el internado (214) o para la etapa de Seminaristas en Familia (SemFam, 245).

Explicó que por rango de edad, la etapa que más alumnos capta el Seminario es durante la Secundaria.

Añadió que las vocaciones se gestan desde la familia, pero también se desarrollan en los ambientes parroquiales: “Especialmente los grupos de monaguillos, grupos de adolescentes y de jóvenes. Ellos reciben la información por medio de los sacerdotes de su propia parroquia y tal vez lo que más los hace dar el paso es el testimonio de los mismos sacerdotes.

“El ver al párroco, el ver al vicario, que son hombres entregados, trabaja-

dores, que se ven felices haciendo lo que hacen, eso es como la promoción vocacional más fuerte. A ellos se suman los seminaristas que van de apostolado los sábados porque los muchachos los ven y de igual manera, al ver que son muchachos contentos, alegres de hacer lo que hacen desean llevar ese estilo de vida. Igual cuando se va a misiones de Semana Santa o en el mes de julio”.

LA ORACIÓN, LA MEJOR GARANTÍA

Tradicionalmente se han tenido preseminarios tanto en Pascua, en el Seminario Menor, como en verano en todas las casas auxiliares y en Guadalajara, pero este año se sumó una nueva etapa en enero con el preseminario para adultos.

Del 7 al 13 de enero el Seminario de La Barca recibió 18 jóvenes que quisie-

ron vivir la experiencia del Preseminario. “Uno de ellos era de Poncitlán, en la región de La Barca y los otros 17 eran de Guadalajara, de ellos, 11 ingresarán al curso de nivelación y 3 más a SemFam.

“Se hizo la convocatoria para jóvenes de 17 a 34 años, una edad en la que pudieran entrar al grupo de nivelación”.

El Padre Toño enfatizó que “Estamos convencidos de que la oración de los eles es la que sostiene las vocaciones. El Centro de Promoción Vocacional hace muchas actividades durante el año, torneos deportivos, conciertos, reuniones, jornadas vocacionales, visita a escuelas y grupos juveniles, etcétera, pero el único mandato bíblico, el mandato vocacional que hace Jesús en los Evangelios dice: ‘Rueguen al dueño de la míes que envíe operarios a sus campos’. Entonces, sin duda, yo que tengo

la oportunidad de visitar muchas parroquias, me sorprende que al nal de la Misa siempre se reza la oración por las vocaciones”.

EN REDES

Si un muchacho siente la inquietud vocacional, el primer paso es platicarlo con su párroco, “si quiere recibir algún tipo de orientación o acompañamiento también se pude dirigir al centro de promoción vocacional ubicado en Jarauta #510, tel. 36-17-26-50 y en Facebook y Youtube: Seminario de Guadalajara Vocaciones”.

Actualmente el equipo de Promoción Vocacional del Seminario está integrado por el padre Toño, además del padre Maximiliano Regín Solis y tres seminaristas de año de servicio que recién se integran.

1002/19.- JORGE: Tiene 52 años de edad, presenta diagnóstico de pancreatitis en estudio; solicita apoyo económico por la cantidad de $750.00 para realizarse estudios de laboratorio para valorar su estado actual de salud, ya que por el momento se encuentra desempleado, apóyalo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

1003/19.- MARÍA LETICIA: Tiene 43 años de edad, presenta diagnóstico de probable pancreatitis de origen biliar más infección en vías urinarias, requiere estudio médico de manera urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,150.00 para realizárselo; apóyala, por favor. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

1004/19.- JESÚS NORBERTO: Tiene 31 años de edad, padece enfermedad renal crónica; para mejorar su calidad de vida solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y continuar con su tratamiento, ya que estas son de alto costo; apóyalo. Muchas gracias, Dios te pague.

No tengas miedo de responderle a Dios

P astoral V ocacional

¿ QUÉ ES EL MIEDO?

El miedo o temor es una emoción caracterizada por un sentimiento desagradable, provocado por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente o futuro, que se puede manifestar con cuatro tipos de respuesta: evitarlo, la inmovilización, el ataque o la huida.

Todos llegamos a sentir miedo ante lo desconocido, lo nuevo, el futuro… y es normal; el miedo no siempre es una emoción mala porque nos puede ayudar a protegernos.

Hablando de experiencias de Dios, tal vez hemos sentido miedo de su presencia, su palabra, su proyecto; muchos profetas sintieron miedo, pero Dios estuvo siempre con ellos, como lo está con nosotros a cada paso que damos.

Es normal pues, que ante el temor que pueden provocar ciertas decisiones, busquemos pruebas de seguridad o testimonios de quienes, con ayuda de Dios, superaron desafíos.

JOB

Job fue víctima de grandes adversidades en su vida. Llegó a perder todo cuanto poseía; su salud se vio deteriorada, padeció sarna, su mujer le abandonó y sus hijos murieron en un accidente.

Como es comprensible, Job estaba lleno de miedo y desesperación, sin embargo no perdió su fe, y aunque en ocasiones su ánimo se vio afectado, enfrentó la situación, y por esta actitud Dios le bendijo.

Y mudó Dios la aflicción de Job, orando él por sus amigos: y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job.

Y vinieron a él todos sus hermanos, y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y condoliéndose de él, y consolándole de todo aquel mal que sobre él había Dios traído; y cada uno de ellos le dio una pieza de moneda, y un zarcillo de oro.

Así como Job, hay varios nombres reconocidos en los textos bíblicos, famosos por grandes cosas, llegados a ser admirables, que tuvieron miedo en algún momento pero se sobrepusieron al temor de enfrentar gigantes, ejércitos, adversidades; sin duda, tú también

puedes hacerlo al enfrentar cambios en tu vida, obstáculos que te detienen.

El Papa Francisco advirtió que el miedo es un “obstáculo relevante” en la vida cristiana, y dio tres consejos para vencerlo: “amor, la oración y el buen humor” y resaltó: “no tengan miedo de las dificultades y de las pruebas”.

Su santidad también nos anima a no tener miedo de nosotros mismos “a no permitir que nuestras limitaciones humanas nos impidan servir a Dios hasta el final, no solo superando nuestros miedos, sino ayudando a otros a superar el de ellos”.

Joven, no tengas miedo de responderle a Dios, si te llama a la vida sacerdotal o religiosa, recuerda que Él te da la Gracia.

Desde el Corazón

Para empezar otra vez

Lupita:

Me siento profundamente triste porque he encontrado a Dios y quiero honrarlo, sin embargo mis vicios parecen ser más fuertes. Estoy a punto de perder a mi familia por mis mentiras y mis vicios. Tengo el deseo sincero de ser un hombre nuevo, pero mi debilidad me hace llorar. Ofendo a Dios, a los míos y a mí mismo. ¿Cómo puedo salir de esto?

J. Manuel O.

HERMANO MÍO, MANUEL: Que el desaliento no destruya tu perseverancia. Tienes una gracia muy bella y especial al derramar lágrimas por sentir tu incapacidad de ser un alma el. Hay unas lágrimas de alegría que pronto experimentarás si confías en el poder de Dios y pones los medios adecuados para alentar tu esperanza y decidirte a empezar de nuevo. El Santo cura de Ars, ejemplo para todos los sacerdotes, hablaba con una claridad deslumbrante para decir verdades difíciles de asimilar, era un gran predicador y su palabra tenía fuerza renovadora. Una de las frases que nos legó rezaba así: “Dios lo que más odia después del pecado es la tristeza, porque nos predispone al pecado”. Y una doctora de la Iglesia, Santa Catalina de Siena, enseñaba sobre la

tristeza algo siempre cierto y novedoso. Decía que hay 5 tipos de lágrimas:

1.Lágrimas malas que engendran muerte. Proceden del pecado y llevan a él. Son lágrimas de odio, de envidia, de desesperación. Proceden de un corazón alejado de Dios.

2.Lágrimas de temor por los propios pecados. Son de aquellos que tienen temor al castigo o a las consecuencias de sus malas acciones. No tienen un arrepentimiento sincero aún, sino solo miedo a las consecuencias.

3.Lágrimas de los que quieren seguir a Dios pero se ven débiles y se sienten incapaces del cambio verdadero. Desean sinceramente alejarse del pecado.

4.Lágrimas de quienes aman en verdad a Dios y al prójimo y les duelen las ofensas hechas contra Dios y los demás con completo olvido de sí mismos.

5.Lágrimas de dulzura, como las de María y los santos, que en íntima unión con Dios, sienten sus consuelos y anhelan su amor. Que tus lágrimas se conviertan en el motor encendido que te llevará a ser ese hombre nuevo que Dios ha forjado en ti. Si tienes vicios, busca ayuda para sustituirlos por virtudes. Acude a grupos de apoyo, vence tu orgullo y decídete a pedir ayuda.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

PAIDEIA

Aprender y enseñar

el valor de la con anza

Con-fiar es tener fe en el otro El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

Vivimos en una sociedad de masas, es decir, de seres anónimos, sin nombre; somos un número dentro de las estadísticas que sirven de base para los estudios sobre economía, política, mercadotecnia y demás.

A pesar de las múltiples formas de comunicación y de cercanía, hemos ido perdiendo la capacidad de relación, interacción e intercomunicación entre nosotros, en particular aquella comunicación cara a cara, donde el calor humano era el lazo afectivo de la interacción humana.

Además, hemos desarrollado la cultura de la exclusión a través de las fobias, por el color de la piel, por el género opuesto, por las preferencias sentimentales, por la ignorancia, por las diferencias culturales, sociales o de ideas.

Por otra parte, hemos fomentado los excesos en el consumo de bienes y servicios, las ansias de poder y de riqueza como los valores fundamentales de la vida de muchas personas. Hoy en día todo se compra, todo se vende: desde un chocolate hasta un arma; desde una casa hasta una persona.

con anza, de miedo, de temor, hasta de odio entre las personas que vivimos en esta sociedad.

Vimos en una sociedad supervigilada, con cámaras de video en las calles, en las casas; con enrejados en cada puerta, en cada ventaja, las casas parecen cárceles; no se puede salir a la calle por las noches por el peligro que se corre. Vimos en la cultura del miedo, de la descon anza y del terror.

¿Dónde está la fe en el otro? ¿Dónde está la con anza en los demás? ¿Dónde está el amor al prójimo? ¿Dónde está la práctica de vivir como hermanos en la fe? ¿Por qué la violencia, el odio, la exclusión, la intolerancia, el ver a los demás a un enemigo en potencia?

Es urgente recuperar la con anza, ese conglomerado de actitudes, deseos, creencias, emociones y expectativas que impregnan nuestra vida. Con anza en las personas, en las instituciones, en la naturaleza y en nosotros mismos.

Estos contextos socioculturales, unidos a las actitudes individuales y cambio de valores son el caldo de cultivo para crear un ambiente de des-

Es importante abrir nuestro corazón a los demás y tenderles la mano para que encuentren en nosotros un amigo, un hermano, un compañero de viaje en este camino de la vida. Para esto, debemos tener con anza en uno mismo, alejar el temor y el miedo, brindando una relación con los demás sincera y honesta. Aprender a con ar en los demás requiere esa disposición de apertura y comprensión de los otros para aceptarlos con sus virtudes y defectos, buscando siempre el bien de todos.

La con anza es el fundamento de la esperanza.

Arquitectura Personal

El miedo: ¿amigo o enemigo?

El miedo es una de las primeras emociones que experimentamos y su función es primordial: mantenernos vivos, protegernos o alejarnos de algo para lo que no estamos preparados. Entonces ¿Qué sentido tienen las historias tipo “Juan sin miedo” que nos hacen ver al miedo como enemigo, como un obstáculo? ¿Cómo saber si el miedo es amigo o enemigo?

El miedo es nuestro amigo cuando nos moviliza para acercarnos a algo bueno en lugar de solo alejarnos de algo malo: el miedo a la pobreza nos lleva a planear nuestras nanzas, el miedo a los síntomas de las enfermedades nos lleva a cuidar de nuestra salud. Es enemigo cuando se convierte en algo que nos detiene, que nos impide dar el paso para salir del conformismo -o la resignación a las molestias o limitaciones-. Es enemigo cuando la protección que nos da afecta nuestra calidad de vida (tal es el caso de la persona que permite abusos de su pareja por miedo a la soledad o de la que por miedo al fracaso se aleja de las oportunidades).

QUÉ HACER SI EL MIEDO ES MI ENEMIGO?

Cuando el miedo se convierte en nuestro enemigo es tiempo de decirle “gracias por cuidarme, pero ya no te necesito” para ello, te pueden servir estos 7 pasos:

1.- Reconocer que tenemos el miedo: en ocasiones el miedo se oculta sea detrás de un enojo, de la procrastinación, una enfermedad o la negación automática. Más que de esconderlo, se trata de enfrentarlo.

2.- Identi car a qué le tenemos miedo realmente: miedo al fracaso, al triunfo, a lo desconocido, al dolor. Hay miedos mal identi cados: no es el miedo a quedarnos sin trabajo sino a la pobreza, no es el miedo a un asalto, es a lo que nos podría suceder.

3.- Distinguir qué tipo de miedo tenemos: sin considerar los miedos ori-

ginados por trastornos emocionales o patologías mentales, podemos clasicarlos en 3 grupos:

● Miedo natural: se da ante una situación en la cual tenemos la seguridad o muy altas probabilidades de que nos suceda algo desagradable, algo malo o algo para lo que no estamos preparados (por ejemplo, estar frente a un animal feroz o un incendio no controlado).

● Miedo imaginario: proviene de suponer lo que podría sucedernos si estuviéramos en cierta situación (por ejemplo, si camináramos por un callejón obscuro en la madrugada en una colonia violenta).

● Miedo paranoico: existe cuando pensamos que como algo nos pasó, volverá a suceder y eso nos causa temor (como una vez pedí perdón y me rechazaron, no lo haré de nuevo para que no me rechacen).

4.- Buscar información de calidad: ¿Qué es lo peor que puede pasar?, ¿Qué tan probable es que suceda?, ¿Qué opciones tengo en caso de que sucediera?, ¿Qué puedo hacer para que no ocurra?

5.- De nir qué vas a hacer al respecto: no qué te gustaría o qué podrías hacer.

6.- Hacer lo que dijiste que harías al respecto: de ne el cuándo o en qué situación lo harás.

7.- Revisar los resultados: según el caso, el miedo se elimina o se controla. Si el miedo persiste, ajustar el plan. Si se trata de un miedo que quienes nos conocen consideran irracional o desproporcionado o cuando lo que sentimos es peor que lo que podría ocurrir, lo recomendable es buscar apoyo profesional (con un psicológico o psiquiatra).

¡Que tus ideales sean más grandes que tus miedos!

*Dr. Juan Pablo Aguilar www.indrac.org

La Piedra en el Zapato

«Unan sus voces para clamar por la paz, la tolerancia y el respeto a la dignidad y derechos de los demás…»

Papa Francisco

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

De nueva cuenta sale a relucir la incapacidad humana para solventar de manera razonable a través del diálogo, el sentido común y el respeto a los derechos y garantías más básicas y fundamentales de la persona.

Vivimos una era donde pululan absurdos posicionamientos que radicalizan el pensamiento y actuar de muchas personas, que en un lastimoso y aberrante “aborregamiento irracional” nublan sus mentes y resulta en acciones que de enden posturas de choque, de con icto. Quizá las razones, las causas defendidas son loables, dignas de respeto y atención por parte de las más altas esferas de gobierno y por todos y cada uno de los miembros de la sociedad. Sin embargo, “el n no justi ca los medios”, y cada vez con mayor frecuencia, las personas, los “racionales” del reino animal, se disputan verdades a modo, terrenos existenciales tan absurdos como disputarse un mundo para hombres y para mujeres...

Creo que perdimos la brújula, se nos empañó la ventana y nos impide ver una realidad que está por encima de cualquier ideología, preferencia política, deportiva, etc. Ante todo, somos personas, gente distinta participando de un mismo mundo, coincidiendo en un tiem-

personas

po y espacio que nos acoge a todos. La justicia no se polariza, la balanza debe permanecer en un equilibrio perfecto que respete a todos, que nos sea su ciente para hombres y mujeres de cualquier raza, color, posición social, complexión física, es decir, para cualquier persona.

Creo que ya estamos su cientemente grandecitos y ya hemos pasado por muchos con ictos en que grupos que terminan sus denominaciones en “istas” han dado al traste con la paz social, con la posibilidad de reconciliación, respeto y acuerdos que favorezcan la convivencia humana y el desarrollo integral y equitativo de todos los que cohabitamos.

Los grupos de choque que son capaces de taladrar las mentes confundidas y carentes de un criterio propio y un sentido común sano, provocan enfrentamientos virtuales, guerras de sexo, de géneros, de credos religiosos, de barras deportivas; en otras palabras, nuestra imbecilidad humana parece caldo de cultivo para detonar pleito de todo, por todo y para todo.

Respeto y tolerancia. Como hombre, invito a todos mis congéneres a dejar de sentirse “machitos” por decir estupideces a las mujeres, a dejar de “cosi carlas” o agredirlas en cualquier forma. Respétalas como lo que son: personas.

La paz es una tarea de todos, de padres y madres, de gobierno e iglesia, de hombres y mujeres. La dignidad humana está por encima de cualquier ideología pirata. La paz es un tesoro muy caro; por favor, no te rebajes. Date tu lugar como mujer, como hombre, pero sobre todo, aprendamos a darnos nuestro lugar como personas, todos iguales y dignos ante los ojos de un mismo Creador.

8 de Septiembre de 2019

Septiembre, mes de la Biblia

En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse a los hombres, les habla en palabras humanas: “La Palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra del Eterno Padre, asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo semejante a los hombres” (Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación Dei Verbum 13).

¿Cómo se escribió la biblia?

El Antiguo Testamento en hebreo (Canon Breve) está formado por 39 libros y se divide en tres partes: “La Ley”, “Los Profetas” y “Los Escritos”. A estos 39 libros se les conoce como “proto-canónicos”.

Dios es el autor de la Sagrada Escritura. “Las verdades reveladas por Dios, que están contenidas y se mani estan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo.” Él ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados.

La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada “Canon de las Escrituras”. Canon viene de la palabra griega “kanon” que signi ca “medida, regla”.

El Canon comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo. Estos son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los dos libros de las Crónicas, Esdras y Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías, para el Antiguo Testamento.

Para el Nuevo Testamento, los Evangelios de Mateo, de Marcos, de Lucas y de Juan, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de Pablo a los Romanos, la primera y segunda a los Corintios, a los Gálatas, a los Efesios, a los Filipen-

ses, a los Colosenses, la primera y segunda a los Tesalonicenses, la primera y segunda a Timoteo, a Tito, a Filemón, la Epístola a los Hebreos, la Epístola de Santiago, la primera y segunda de Pedro, las tres Epístolas de Juan, la Epístola de Judas y el Apocalipsis.

Dios es el autor de la Sagrada Escritura. “Las verdades reveladas por Dios, que están contenidas y se mani estan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo.” Él ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados.

Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”.

CONVOCA

A las personas que quieran desarrollar un proyecto de microempresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las sesiones informativas a realizarse los próximos días:

TODOS LOS MARTES

10:00 HRS

Información de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 h

Tel. (33) 31 44 19 06 y (33) 31 44 19 08

Rutas de Camión: 30 Directo, 625 Cozumel, 625 Directo, 624 y 645 Topacio y Arboledas.

1. Talleres empresariales: administración, finanzas, requerimiento de operación, aspectos legales para iniciar un negocio, mercadotecnia y ventas.

2. Préstamo sin intereses hasta por $25 000.00 para crear o fortalecer tu negocio. Calle Cobre #4235 Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza). (a un lado de la tienda Waldos)

ANTIGUO TESTAMENTO

Había dos cánones entre los judíos de los Libros Santos: el Canon Breve (palestino) y el Canon Largo (alejandrino).

El Antiguo Testamento en griego (Canon Largo) está formado por 46 libros. La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta, cuenta con 7 libros más: Tobías, Judit, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría. Además, algunas secciones griegas de Ester y Daniel. A estos libros se les llama “deutero-canónicos”.

Los judíos en Alejandría tenían un concepto más amplio de la inspiración bíblica. Estaban convencidos de que Dios no dejaba de comunicarse con su pueblo aun fuera de la Tierra Santa, y de que lo hacía iluminando a sus hijos en las nuevas circunstancias en que se encontraban.

Probablemente Jesús, como buen judío, debió utilizar el Canon Breve, de 39 libros, pero los Apóstoles, al llevar el Evangelio al Imperio Grecorromano, utilizaron el Canon Alejandrino. Así, la Iglesia primitiva recibió este canon que consta de 46 libros.

En el siglo III comenzaron las dudas sobre la inclusión de los deutero-canónicos. La causa fueron las discusiones con los judíos, en las cuales los cristia-

Se busca al SR. LAURA PATRICIA TORRES TORNEL, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA:

BAUTISTA – TORRES Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 38273900. En las aulas del Tribunal, martes 27 de Agosto de 2019

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se busca al SR. HILARIO MÁRQUEZ MENDOZA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: MONTES

Se busca a la SRA. ELISA CARREON FLORES para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: MELESIO-CARREON Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 38273900. En las aulas del Tribunal, martes 27 de agosto de 2019

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial.

nos solo utilizaban los libros proto-canónicos. Algunos Padres de la Iglesia hacen notar estas dudas en sus escritos (por ejemplo Atanasio [373], Cirilo de Jerusalén [386], Gregorio Nacianceno [389]), mientras otros mantuvieron como inspirados también los deuterocanónicos (por ejemplo Basilio [379], Agustín [430], León Magno [461]).

A partir del año 393, diferentes concilios, primero regionales y luego ecuménicos, fueron precisando la lista de los Libros “canónicos” para la Iglesia. Estos fueron: Concilio de Hipona (393), Concilio de Cártago (397 y 419), Concilio Florentino (1441), Concilio de Trento (1546). En este último, solemnemente reunido el 8 de abril de 1546, se de nió dogmáticamente el canon de los Libros Sagrados. Los protestantes solo admiten como libros sagrados los 39 libros del canon hebreo. El primero que negó la canonicidad de los siete deuterocanónicos fue Andreas Karlstad (1520), seguido de Lutero (1534) y luego Calvino (1540).

Probablemente Jesús, como buen judío, debió utilizar el Canon Breve, de 39 libros, pero los Apóstoles, al llevar el Evangelio al Imperio Grecorromano, utilizaron el Canon Alejandrino. Así, la Iglesia primitiva recibió este canon que consta de 46 libros.

NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento está formado por 27 libros, y se divide en cuatro partes: “Evangelios”, “Hechos de los Apóstoles”, “Epístolas” y “Apocalipsis”.

De los 27 libros que componen el Nuevo Testamento, hay también 7 cuya inspiración se puso algún tiempo en duda. Estos son: Hebreos, Santiago, segunda de Pedro, segunda y tercera de Juan, Judas y Apocalipsis. En general, la duda de inspiración se fundaba sobre duda de autenticidad.

En los orígenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oral de los Apóstoles y de los primeros evangelizadores. Pasado el tiempo, se sintió la urgencia de consignar por escrito las enseñanzas de Jesús y los rasgos sobre salientes de su vida. Este fue el origen de los Evangelios.

Por otra parte, los Apóstoles alimentaban espiritualmente a sus eles mediante cartas, según los problemas que iban surgiendo. Este fue el origen de las Epístolas.

Además circulaban entre los cristianos del siglo primero dos obras más de personajes importantes: “Los Hechos de los Apóstoles” escrita por Lucas, y el “Apocalipsis”, salido de la escuela de San Juan.

A nes del siglo I y principios del II, el número de libros de la colección variaba de una Iglesia a otra.

A mediados del siglo II, las corrientes heréticas de Marción (que a rmaba que únicamente el Evangelio de Lucas y las 10 Epístolas de Pablo tenían origen divino), y de Montano (que pretendía introducir como libros santos sus propios escritos), urgieron la determinación del Canon del Nuevo Testamento.

Hacia nes del siglo II, la colección del Nuevo Testamento era casi la misma en las Iglesias de Oriente y Occidente.

En los tiempos de Agustín, los Concilios de Hipona (393) y de Cártago (397 y 419) reconocieron el Canon de 27 libros, así como el Concilio de Trullo (Constantinopla 692) y el Concilio Florentino (1441).

Al llegar el protestantismo, este quiso renovar antiguas dudas y excluyeron algunos libros. Lutero rechazaba Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis.

Karlstad y Calvino aceptaron los 27. Los protestantes liberales no suelen hablar de “libros inspirados”, sino de “literatura cristiana primitiva”.

En el Concilio de Trento (1546), se presentó o cial y dogmáticamente la lista íntegra del Nuevo Testamento.

El criterio objetivo y último para la aceptación del Canon del Nuevo Testamento será siempre la revelación hecha por el Espíritu Santo y transmitida elmente por ella.

En cuanto a criterios secundarios que se tuvieron en cuenta, fueron los siguientes:

1.Su origen apostólico (o de la generación apostólica).

2.Su ortodoxia en la doctrina.

3.Su uso litúrgico antiguo y generalizado.

En los orígenes de la Iglesia, la regla de fe se encontraba en la enseñanza oral de los Apóstoles y de los primeros evangelizadores. Pasado el tiempo, se sintió la urgencia de consignar por escrito las enseñanzas de Jesús y los rasgos sobre salientes de su vida. Este fue el origen de los Evangelios.

BIBLIOGRAFÍA

•Catecismo de la Iglesia, 1992, Editorial Lumen. •Carrillo Alday, Salvador, ¿Qué es la Biblia?, 1987, Instituto de Sagrada Escritura. •Apuntes de Introducción a la Sagrada Escritura, 1995, Instituto de Pastoral Bíblica.

Santoral

Aprendiendo de María

María, la Virgen Madre de Dios y Madre Nuestra, es celebrada cada 8 de septiembre, fecha en que la Iglesia de Oriente, y más tarde la de occidente, recuerda su nacimiento. Hija de Ana y Joaquín, según la Tradición de la Iglesia, esta mujer, la más reconocida por generaciones, según la

Transparentes

P BRO . C ÁNDIDO O JEDA R OBLES

¿No creen ustedes, hermanas y hermanos, que podemos ayudarnos a crecer primero como seres humanos… para luego llegar a ser

profecía de su propio cántico, el Magni cat, ha traído la mayor alegría a la humanidad: a Cristo mismo. María es celebrada en casi todo rincón del mundo.

El Evangelio no indica la fecha de su nacimiento. Hay dos corrientes que ubican su nacimiento en Belén y en Nazaret.

María fue concebida sin pecado (dogma que celebramos el 8 de diciembre); a los nueve meses es dada a luz. Fue preservada de toda mancha de pecado en atención a la maternidad del hijo de Dios. María coopera así con todo el género humano dándonos al Salvador, del cual ella es la primera redimida.

La celebración de la esta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue jada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesión-letanía, que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor.

El nombre de María es un nombre dulce, muy común, con un rico signi cado. Hay diferentes acepciones sobre su signi cado, pero es un nombre universal y presente con algunas variantes en los diversos idiomas. Es importante destacar que en 1683, el

Papa Inocencio XI declaró o cial una esta que se realizaba en el centro de España durante muchos años y que es la del “Dulce nombre de María”, que se recuerda el 12 de septiembre, a los cuatro días de nacida.

QUÉ PODEMOS APRENDER DE NUESTRA MADRE?

Primero, a agradecer los dones de Dios en cada uno de nosotros. Todos hemos recibido diferentes talentos para ponerlos al servicio de los demás. María siempre fue consciente de todo lo que había recibido de parte de su Creador. Su vida fue una continua alabanza. Segundo, a ser solidarios con los

más necesitados. Ella lo hizo primeramente con toda la humanidad necesitada de salvación, al decir “sí” al proyecto de Dios propuesto por el arcángel Gabriel.

Tercero, a estar siempre abiertos a la gracia de Dios. Él nos mira con amor y nos llama a cada uno a una vocación especial. Cuando hay disposición de mente y corazón, el Señor hace maravillas en nosotros. Cuenta con nuestra pequeñez y nos llena de su grandeza.

Encomendémonos siempre a la Virgen Niña, que ha traído mucha esperanza al género humano con su belleza, candor, pureza y humildad.

Instantáneas clericales

ejemplares cristianos?

Si nuestras relaciones cotidianas fueran diferentes… podríamos mirarnos a los ojos y decirnos la verdad sin darle vueltas, sin tapujos, sin mediciones,

sin reticencias, sin miedos, sin temores… llenos de confianza y caridad, cara a cara y frente a frente.

¡Como Jesús… seamos siempre transparentes!

ACTIVIDADES

CURSOS Y TALLERES

● La Fundación Cardenal Garibi Rivera, te invita a las Sesiones Informativas para el apoyo a microempresarios todos los martes del año a las 10:00 horas, en calle Cobre #4235 por Av. Cruz del Sur, junto a la tienda Waldo´s. Mayores informes en los números: 3144-1906 y 3144-1908.

● Curso Formación para el Noviazgo. Parroquia Santa María de Guadalupe (Col. Jardines Universidad, Zapopan) 10 sesiones, cada miércoles del 11 de septiembre al 13 de noviembre. 18:00–20:00 h. Más informes en el 36 73 03 92.

● Vigilia en preparación a los 100 años de la Adoración Nocturna Tapatía. Sábado 28 de septiembre, Vicaría de Santa Cecilia; sede Parroquia San Onofre. Sacerdotes, adoradores y fieles interesados en participar, la recepción será a las 17.30 horas. Posteriormente, tendrá lugar la Junta de Turno y la Conferencia “Valor e Importancia de la Eucaristía”, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara. Después, se realizará la Santa Misa (20 horas) y la Vigilia Solemne (21 horas).

● El Equipo Diocesano de Planificación

Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los cursos: Parroquia Santa María Jesús Sacramentado, Universidad #109, Col. Santa Cecilia (Zapotlanejo). Viernes 13 de septiembre a las 19:30 h. Consta de 8

sesiones, una por semana de 2 horas c/u, impartida por Instructores Certificados. Informes: 33-36-63-05-17 y 33-17-8867-92 con Julia; 33-23-01-01-89 y 3311-77-76-28 con Carmen; 33-31-7262-75 con Cristy.

RETIROS

● Renovación Carismática Católica y la Parroquia de San Juan Crisóstomo (de la Gran Plaza), invita a su Seminario de Vida en el Espíritu (Retiro de Evangelización) los días 28 y 29 septiembre en el Seminario Misioneros de Guadalupe en Toluquilla. ¡No te arrepentirás! Informes con Esther: 33-3447-5169 o Lulú 331323-5352.

● Ejercicios Espirituales Ignacianos. De silencio, encierro, fieles a San Ignacio. Predicados y guiados por los padres del Miles Christi. Fechas: 20 al 22 de septiembre y 27 al 29 de septiembre. Informes al correo: ejerciciosgdl@mileschristi.org y teléfonos al 33-1669-5911 y 33-2608-7580.

● ¿Laico consagrado? Existe un instituto paulino de vida secular consagrado para solteros, San Gabriel Arcángel, dirigido a jóvenes solteros que desean consagrarse verdaderamente a Dios desde la realidad de laicos. Plena secularidad, plena consagración, pleno apostolado. Informes: institutos@sanpablo.com.mx. Tel. (01-55) 5646191

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Septiembre Hora Parroquia

Domingo 8 5:00 p.m.

El Divino Amor Av. de las Góndolas #341. Col. Valle del Álamo

Lunes 9 5: 00 p.m. Cristo Rey Héroes de Nacozari #1699. Fracc. 8 de Julio

Martes 10 5: 00 p.m. San Pío X Av. Colón #1751. Col. Morelos

Miércoles 11 10: 00 a.m. San Rafael Arcángel Cardenal #1322. Col. Morelos

5: 00 p.m. María Reparadora Pino #2343. Col. Del Fresno

Jueves 12 5: 00 p.m. Nuestra Señora de Fátima Colombia #2120. Col. Del Sur

Viernes 13 5: 00 p.m. Seminario Mayor Santo Domingo #1120. Col. Chapalita

Sábado 14 10: 00 a.m.

Nuestra Señora de la Aurora Flamenco #972. Col. Morelos 5: 00 p.m. Nuestra Señora de Lourdes Fresno #2017. Col. Del Fresno

Domingo 15 5: 00 p.m.

Jesús Maestro Isla Barlovento #2244. Col. Jardines de la Cruz

Visitas al Santuario de los Mártires

Septiembre Decanato / Comisión Coordina

Domingo 08 Ameca Pbro. Salvador Ortega Bernal (Decano)

Domingo 15 Chapala y Jocotepec Presbíteros: Jesús Carbajal y Ángel López Torres (Decanos)

Domingo 22 Ministros de la Comunión Ministros de la Comunión

Domingo 29 Ocotlán y La Barca Presbíteros: Francisco Javier López Arias y Ernesto Velarde Gutiérrez (Decanos) Fuente: Vicaría de Pastoral.

“Sor Juana Inés de la Cruz” Certamen que resalta la declamación auténtica

R ebeca O R tega c amach O

El próximo jueves 7 de noviembre se realizará el Segundo Certamen de Declamación Poética “Sor Juana Inés de la Cruz”, una iniciativa del actor y director español Franco Méndez. El Certamen nace de una “inquietud de encontrar y disponer de un certamen de declaración poética en el que podamos expresarnos y darle vida a las palabras”. En la primera edición, los participantes provenían de diferentes estados de México y la ganadora fue Brenda Berenice, ori ginaria de Zacatecas.

“El certamen es único en su estilo. A parte de que la forma que estoy buscando de declarar difiere un poco con la forma clásica de la declamación, donde todo era muy impostado, demasiada falseada, casi de mentira; la declamación que se había estado estilando en México era totalmente mentira, todo un disfraz, un maquillaje y al quitar el maquillaje, pues nos hemos encontrado con la tragedia y precisamente, esa es la tragedia que yo quiero. Quitar todo lo que pueda opacar a la verdad, quitarlo y quedarse con la esencia. Que sea auténtico es lo que pedimos todos”, dijo Franco Méndez.

CONVOCATORIA

Declamación Poética Sor Juana Inés de la Cruz o al correo certamendeclamacionpoetica@gmail.com.

A los diez seleccionados finales se les notificará, en los tres días posteriores al cierre de la convocatoria (1 de octubre) que pasan a la fase final del certamen, que tendrá lugar el próximo jueves 7 de noviembre a las 19 horas, en “Mansión Magnolia”, ubicada en calle Francisco I. Madero #636. La cuota de inscripción para cada participante, únicamente de la fase final, corresponde a la cantidad de $400 pesos. El día del certamen, los finalistas tendrán que declamar el mismo poema que enviaron en video ante el jurado; que en esta edición está compuesto por tres personas del ámbito cultural y literario de México:

Los interesados en participar deben contar con más de 15 años de edad y enviar un video con la declamación de un poema en lengua española (que esté editado y publicado), con una duración máxima de ocho minutos. No se aceptará el poema leído. Las inscripciones deben realizarse antes del 1 de octubre de 2019 en el Facebook II Certamen de

Dra. Socorro Guzmán, Poeta Dante Medina y Brenda Berenice, ganadora del certamen del año pasado, y actual presidenta de la Academia Actoral de Poesía de Zacatecas. Los primeros tres lugares recibirán un incentivo económico, en total suman 10 mil pesos en premios. “Lo que pretendemos es que este certamen sea a la vez una medio para y un fin en sí mismo, que tenga la continuidad. Aquí lo que se está trabajando y lo que se está cuidando es la palabra, el sentimiento y eso va a repercutir y a empapar a otros muchísimos aspectos de la vida. Esto va a tener su eco en obras de teatro, va a tener su resonancia en presencia cinematográfica, en actores que trabajen con la palabra y la palabra de cara al público”, dijo el actor y productor español y añadió que las personas que deseen presenciar la final, pueden adquirir su boleto de entrada en la página de boletia.com.

CULTIVARTE

Nuevo libro sobre Fray Antonio Alcalde

P b RO . t O más de h íja R O R nelas

La Coordinación General de Bibliotecas de la Universidad de Guadalajara, que dirige el doctor Sergio López Ruelas, acaba de publicar el segundo volumen de Monumenta Alcaldeana, colección destinada a ofrecer datos inéditos o muy raros relacionados con el fundador de la institución, fray Antonio Alcalde. Consta de 192 páginas y su contenido de tres partes: una biografía compuesta por Luis Pérez Verdía y Villlaseñor (1857-1914), la crónica pormenorizada de las actividades con las que la ciudad celebró hace 127 años el primer centenario luctuoso del nacimiento de fray Antonio y la continuación de los actos registrados en el libro de Gobierno del mitrado durante su gestión episcopal guadalajarense.

La ‘Vida del ilustrísimo señor don fray Antonio Alcalde, el Fraile de la Calavera’, la publicó en 52 páginas la imprenta de La República Literaria en estas cuatro partes: un exordio dedicado a los primeros evangelizadores del Nuevo Mundo, una visión de la arquidiócesis de Guadalajara en su cuna, la participación que en su historia tuvieron los frailes de esa Orden de Predicadores que ciñeron su mitra y datos de la vida del Obispo Alcalde, enfatizando su labor en el campo escolar, todo ello sustentado en un aparato crítico abrumador.

La ‘Breve relación de las fiestas celebradas en esta ciudad los días 7, 8 y 9 de agosto del corriente año en honor del ilustrísimo señor don fray Antonio Alcalde’ ofrece una crónica de los preparativos y de las actividades con las que la ciudad entera llevó a cabo para celebrar la efeméride en la que tomaron parte el gobierno, municipio, vecindario, colonias extranjeras.

Su autor anónimo creemos que fue el historiador Alberto Santoscoy (1857-1906), cuya capacidad narrativa es más que buena y vibrante en las cinco partes de esta sección: Antecedentes, Preparativos, Las fiestas, Día 8 y Día 9.

Sirve de apéndice a este apartado, bajo el rubro ‘Piezas literarias’: el Discurso Oficial de Francisco Escudero; tres poemas, de Manuel M. González, Antonio Becerra y Gilberto Jaso, respectivamente; ocho piezas de la correspondencia dirigida a la Junta Organizadora: datos de la Exposición Alcalde y los votos de gracias de las autoridades involucradas en el proceso.

La sección ‘Índice de los actos de gobierno en Guadalajara del Obispo fray Antonio Alcalde, 1771-1792’ da cuenta de tres legajos de expedientes de dispensas y habilitaciones matrimoniales que concedió este prelado en su gobierno, que suman 353.

Atemanica: orgullo de la sierra de Tequila

G ustavo a lejandro r odrí G uez F re G oso s e G undo de t eolo G ía

Atemanica es una de las 34 rancherías que atiende la Parroquia del Sagrado Corazón, ubicada en El Salvador, Jalisco, en las inmediaciones de la Sierra de Tequila, a dos y media horas de la Ciudad de Guadalajara.

Con una población que alcanza a exceder las 300 personas (el 55% menor de edad), fue la antigua cabecera municipal de lo que ahora conocemos como El Arenal, Amatitán y Tequila. Llegó a ser tan importante, que la antigua Parroquia de San Miguel de Atemanica, atendía espiritualmente a la comunidad de El Teúl (Zacatecas).

El primer asentamiento de españoles que llegó al pueblo de Atemanica fue, aproximadamente, en el año 1529, meses antes de la fundación de Tequila (enero de 1530), encabezando esta travesía el Fraile Juan Calero (fundador y evangelizador incansable de la mayoría de los pueblos que hoy se encuentran en la Región Valles).

Atemanica, en el recorrer de los siglos, floreció, asentando una de las más importantes regiones por su ubicación geográfica, teniendo a la par la distribución y el manejo del gobierno para el Real de Minas de San Pedro (San Pedro

Analco, es una zona ubicada en la Sierra de Tequila, donde también se encuentra una parroquia perteneciente a la Arquidiócesis de Guadalajara), pero todo se fue desvanecien do en los últimos siglos: no hubo producción agrícola, las fuentes de ingreso empezaron a escasear, y el pueblo se fue al abandono; la gente emigró, y muchas personas se asentaron en El Salvador.

En la actualidad, Atemani ca se ha quedado en una pasividad tremenda que obliga a las personas a salir de su pueblo; a buscar fuentes de trabajo para tener una vida digna, desaprovechando las grandes riquezas que

el mismo pueblo ofrece. Recientemente surgió la idea de crear un Museo con el fin de brindar una fuente de ingresos, conservando las obras de arte religioso, que son una joya, al igual que algunas piezas regionales (datan del siglo XVI) que evocan los inicios del tequila; además, degustaciones de la comida tradicional de Atemanica y paseos a su laguna completarían el marco para un “redescubrimiento” del lugar.

La idea de la creación del Museo de Atemanica se consolida y en días recientes los obispos Juan Gutiérrez Valencia (30 de mayo) y Engelber-

to Polino Sánchez (21 de agosto) han conocido sus detalles, incluso, el obispo auxiliar de Guadalajara trabaja en conjunto con la Fundación Beckmann, que para este caso encabeza Patricia Contreras; la pintora y restauradora Carmen Gómez Villegas, el Presidente Municipal de Tequila, José Alfonso Magallanes Rubio y los delegados municipales de esta zona serrana.

Aún falta trecho por andar pero se pretende concretar un proyecto de calidad en las inmediaciones de la Sierra, generar un cambio, para que nuestro pueblo en Cristo tenga vida (cf. VI Plan Diocesano de Pastoral Guadalajara, no. 80), resanando una deuda que se le debe por el contexto histórico a esta región, resaltó el señor Obispo Engelberto Polino.

de camino

por jaime septién

Poquiteros

Don Arturo Szymanzki (QEPD) me contó una anécdota de santa Teresa de Calcuta que la pinta de cuerpo entero. Cuando don Arturo era obispo de Tampico, madre Teresa lo visitó en su diócesis. Tenía la intención que las Misioneras de la Caridad se instalaran en el puerto. La llevó a una zona deprimida, llamada popularmente «El Cascajal». Había dos casas que podrían servir para iniciar la labor de las hermanas. «¿Cuál de las dos casas quiere, Madre?», preguntó don Arturo. Sin apenas pensarlo ni dudar un instante, la Santa de Calcuta respondió: «Las dos».

Ella tenía claro que saber recibir implica saber dar. Cuando pronunció la frase que la ha hecho famosa en todos los rincones del catolicismo, «Hay que dar hasta que te duela», lo hizo a sabiendas que dar no es «lo que me sobre», «lo que tengo destinado para que mi almita se sienta contenta». El que recibe poco es porque da poco. Y eso hacemos la mayoría de nosotros.

A Teresa de Calcuta la admiramos, la ponemos de ejemplo, citamos sus frases, sus anécdotas (como aquélla del periodista que le vio recoger con ternura un despojo humano, lavarlo, alimentarlo y dejarlo preparado para una muerte digna, y le dijo: «Madre, yo no haría eso que usted hace ni por un millón de dólares», a lo que la Santa respondió: «Yo tampoco »), pero jamás la imitamos. Porque no sabemos pedir. Damos muy poco, y de lo poco, bien poquito.

Sin tener una cama, duermen bien y son felices

Por Diana R. García Bayardo

Charlotte Gray cuenta en su libro Madre Teresa la vida de las muchachas que, renunciando a todo, se adhieren a las Misioneras de la Caridad y se vuelven muy felices:

• Hacen voto de pobreza absoluta.

• A ninguna hermana se le permite recibir cartas o regalos personales.

• No leen libros, a menos que sean religiosos.

• Los paraguas son todos de la comunidad.

• A cada hermana se le asignan tres saris (su hábito religioso, inspirado en la vestimenta tradicional de las mujeres pobres en la India): uno para usar, uno para lavar y uno para que se seque y remendar.

También un par de sandalias.

• Ellas lavan su ropa en cubetas. Mucha gente les ha ofrecido regalarles lavadoras, pero ellas no lo aceptan porque optaron por ayudar a los pobres siendo pobres.

• Se les dan dos juegos de ropa interior. En la India esta ropa la elaboran con costales viejos que tienen que ser lavados por lo menos diez veces antes de que sean suficientemente suaves para que la ropa pueda ser usada.

• Además, a cada una se le entrega un rosario y un pequeño crucifijo que usa pegado al hombro izquierdo. Igualmente a cada hermana se le da una Biblia.

• Como propiedad personal se les entrega una cuchara de metal, un plato y una bolsa elaborada por los pobres.

• En los países fríos pueden usar saco, abrigo y paraguas, pero todos estos elementos no son personales sino propiedad comunal.

En algunas casas de las Misioneras de la Caridad hay camas para ellas, pero como lo más importante es que los pobres tengan sitio, a veces les toca dormir en los lugares menos esperados.

«Yo duermo esta noche en una mesa —comenta alegremente una religiosa italiana que trabaja en Calcuta—. Cambiamos cada mes; el pasado yo estaba en una cama, pero tenemos tantas hermanas viviendo aquí que tenemos que dormir en las sillas, las mesas y hasta en el piso. Aun así, yo duermo muy bien».

SP BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

e llama in uencer a una personalidad pública que se hizo famosa a través de Internet y que encuentra en el ámbito digital su principal ámbito de in uencia.

Los in uencers se les están yendo de las manos. O quizás al revés: se le está metiendo mano, que falta hacía. Comenta María Lázaro en su blog “Hablando en corto”.

Hace unos días, la Asociación Española de Anunciantes (AEA) y Autocontrol comunicaron que habían elaborado un “Código de conducta sobre el uso de in uencers en la publicidad”, para encuadrar esta actividad dentro de los marcos legales vigentes (porque sí, resulta que hay una legislación que hay que cumplir y que la publicidad encubierta no está permitida).

Casi por las mismas fechas, la Comisión Británica de la Competencia (CMA, en sus siglas en inglés) publicó una guía dirigida a las celebrities de Reino Unido en la que advertía que engañar al consumidor contraviene las leyes y podría implicar acciones legales por parte de la CMA. Por si la cosa no quedaba clara, envió cartas a varios in uencers y llegó a acuerdos con apenas una veintena de ellos, que se comprometieron a dejar claro, cuando hablan de un producto, si les han pagado para ello o han recibido un regalo.

Tal vez esta coincidencia de fechas no sea casual: según el Barómetro Hootsuite de Redes Sociales 2018, España es, junto con Reino Unido, el país europeo donde más empresas recurren a programas con in uencers. Y por tanto, esta actividad se encuentra en ambos países ante una situación similar: la aparente falta de regulación que, sin embargo, no es tal, porque la publicidad encubierta está expresamente prohibida. No solo en España y Reino Unido, por cierto.

No es la única polémica que rodea a las acciones con in uyentes. También en los últimos meses se ha puesto de maniesto que no es oro todo lo que reluce: la compra de falsos seguidores, likes y comentarios ha alimentado in uyentes de mentira, hasta el punto de que Instagram anunció en noviembre que comenzaría a eliminar las interacciones y seguidores de cuentas que utilizaran aplicaciones externas para aumentar su popularidad. Y en una pirueta casi sarcástica, usuarios sin atisbo de in uencia han comenzado a publicar en redes sociales (sobre todo Instagram, de nuevo) contenidos simulando que eran fruto de acuerdos con marcas, para intentar que las empresas se animaran a contratarles de verdad. Fraude por los cuatro costados.

Por no hablar del polémico curso “Intelligence In uencers: Fashion and Beauty” que la Universidad Autónoma lanzó en 2018, que pretendía entronizar esta actividad como profesión y enseñar a practicarla.

¡Ay, el marketing de in uencia mal entendido, cuánto daño ha hecho a marcas y personas! Porque sí, es cierto que un 72% de los usuarios de redes sociales

en España a rma seguir a in uyentes, según el “Estudio Anual de Redes Sociales” de IAB Spain. Y sí, también es cierto que hay personas que in uyen en otras: en la percepción, opinión, etcétera, que otras gentes se forman sobre un tema, un producto, una circunstancia. Pero no, no es cierto que todo valga en este terreno. Por eso, creo que conviene tener claras algunas ideas:

.La gura del in uyente no es nueva: Los personajes con capacidad para prescribir productos o servicios se han utilizado en publicidad desde siempre. La diferencia, ahora, radica en la capacidad de las redes sociales para encumbrar a la categoría de in uyentes a personas que fuera de este ámbito probablemente apenas tendrían capacidad para in uir. Y que a gracias a las redes sociales, ampli can su mensaje y magni can el poder de persuasión.

.No existe el in uyente en términos absolutos: nadie es capaz de ejercer inuencia en todos los temas, sobre personas de todas las edades, en todos los países del mundo mundial.

.Un in uyente no es tampoco quien más seguidores tiene: abran paso a los microin uyentes (ya lo adelantaba cuando hace un año escribí aquí sobre tendencias en social media para 2018), pero cuidado con encumbrarles demasiado.

.Las acciones con in uyentes están sujetas a regulación, al menos en España: en concreto, la Ley General de Publicidad (Ley 34/1988) y la Ley de Servicios de la Sociedad de la Información y del Comercio Electrónico (Ley 34/2002). Esta última establece que la publicidad en Internet, correo electrónico y medios análogos (lo que incluye los social media) debe presentarse de forma que no pueda confundirse con otra clase de contenido, e identi car de forma clara al anunciante. No dice en qué forma hay que identi car al anunciante, cierto, pero hay que hacerlo.

.Todas las plataformas sociales tienen su propia normativa sobre esta cuestión: Twitter obliga a que los tuits con publicidad indirecta incluyan el hashtag #anuncio. YouTube establece que si un vídeo incluye recomendaciones pagadas o contenido a cambio de compensación, el creador debe marcar la casilla “Este vídeo contiene contenido promocional” al subirlo a la plataforma. Y tanto Facebook como Instagram cuentan con herramientas de “contenido de marca” para identi car los contenidos fruto de una relación comercial. El marketing de in uencia no campa, por tanto, en una jungla sin ley. Tanto a marcas como a in uencers les conviene empezar a tomar nota.Y en México ¿por donde vamos en este sentido?

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.hablandoencorto.com

Rescatan el Archivo Histórico de El Sagrario Metropolitano

En el marco de las Fiestas Patronales de El Sagrario Metropolitano, consagrado a la Coronación de la Virgen María (22 de agosto), entre otras actividades litúrgicas y culturales, se realizó una exposición de “joyas documentales” que resguarda este recinto y que han sido rescatadas por expertos en la materia.

El archivo de la primera parroquia de Guadalajara data de 1597 hasta nuestros días. Por mucho tiempo los libros y documentos que dan cuenta de la administración de Sacramentos e información del manejo de la parroquia, simplemente fueron arrumbados. En marzo de 2018, arribó el señor Cura Antonio Godina Tejeda como nuevo párroco de la comunidad, y al descubrir el valioso acervo que tenían, involucró a un grupo de expertos con la encomienda de rescatar, restaurar y preservar el Archivo Histórico de la Parroquia El Sagrario Metropolitano. Los trabajos en forma, comenzaron en el mes de marzo del presente año. Al frente del equipo se encuentra la Maes-

tra en Historia, Ana Sánchez Plasencia, quien se destaca por sus más de 20 años de experiencia trabajando en archivos, y cuenta con la asistencia del pasante de Antropología, Manuel Sánchez Morán. En entrevista para Semanario, la especialista señaló que de acuerdo con los procesos técnicos de un archivo, lo realizado en El Sagrario fue un rescate. “Primero, hay que rescatarlo de donde estaba; luego se identi có la documentación y la separamos en dos partes: Sacramentos, y Administrativa y de Culto”, siendo la primera la más voluminosa. A la fecha, los documentos rescatados ya están identicados y en proceso de clasi cación.

La información que ofrece el Archivo Histórico “es un re ejo de la historia de Guadalajara; no olvidemos que El Sa-

El Libro de la Semana

Dios se mani esta a través de acciones que afectan a todo el entorno de la vida. Acciones que transforman al ser humano, y que los creyentes, reconocemos y expresamos a través de verbos. Palabras como crear, prometer, liberar, ordenar o amar, que nos muestran el sentido del sueño de Dios de un mundo distinto y de los extraordinarios milagros de Jesús que mani estan la existencia de ese sueño.

Un maravilloso libro que recoge las meditaciones de unos ejercicios espirituales impartidos por el cardenal Martini, centrados en la acción transformadora exterior e interior de Dios en nuestras vidas.

de mostrar este tipo de primeros documentos o muestreo de lo que podemos encontrar –en el Archivo Histórico de El Sagrario Metropolitano”. La primera pieza es la primera hoja del “Libro Número 1 de Bautismos, Casamientos y Enfermos”, que se re ere a un bautizo realizado en el año de 1599. “La segunda pieza son las con rmaciones. La primera conrmación que tenemos registrada es de 1634, del 2 de febrero. La tercera pieza es de un matrimonio, no fue el primero -el primer casamiento que tenemos es del 10 de abril de 1600-, pero aquí quisimos poner un ejemplo de cómo se casaba la gente: primero se desposaban, se casaban y luego se velaba.

“La cuarta pieza es el registro de defunciones, 25 de septiembre de 1610, es muy rico -en contenido- porque viene parte de su testamento. Ahí se re eja el nombre de la persona que murió y todas las cláusulas de un testamento que le iban a ayudar a salvar su alma: las mandas forzosas, el número de misas, si dejaban alguna obra… hay unos muy largos y al nal señala testo ante tal escribano”, señaló la entrevistada y añadió que han encontrado certi cados de confesión, y dispensas para casarse en Oratorios particulares, casarse entre parientes y dispensa de banas (amonestaciones). Cada una de las piezas tiene una cha paleográ ca en la que se trató de respetar la ortografía y sintaxis. “Es como un re ejo de la historia de Guadalajara, visto a través de El Sagrario. No es muy extensa nuestra exposición, porque se pretenden hacer más. A partir de que se abra -ocialmente-, cada mes tener una exposición permanente o la pieza del mes”.

Albert Kurczab,

S.V.D.

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LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073 verbumgdl@outlook.com

grario fue la primera parroquia de Guadalajara (erigida el 1 de enero de 1542) y no solo era para los españoles, también para los negros, mulatos, indígenas; ahí se quedó plasmado”, señaló la Maestra Ana Sánchez y agregó que los documentos (expedientes y hojas sueltas) de nacimientos, defunciones, matrimonios, con rmaciones, dispensas, exhortos, etc., no solo ofrecen datos cuantitativos, sino que muestran las tradiciones e idiosincrasia de aquella época de la sociedad tapatía. Además, el archivo concentra documentos de otras capellanías que pertenecen a la jurisdicción de El Sagrario Metropolitano, como lo es Nuestra Señora del Pilar. “También encontramos otra parte muy rica que le llamamos la cuestión administrativa y de culto. Está un poco mutilada, desgraciadamente, pero podemos encontrar desde la consagración de El Sagrario, las cofradías, asociaciones, devociones que se tenían, etc.”, compartió la entrevistada.

En el próximo mes de octubre se llevará a cabo la apertura o cial del Archivo Histórico de El Sagrario Metropolitano; pero desde esta fecha, la especialista hace extensiva la invitación a estudiantes, historiadores, académicos y ciudadanos en general, a visitar y consultar el archivo. El horario es de lunes a viernes de las 9 a las 14 horas y de las 17 a las 19 horas, y los sábados por la mañana.

EXPOSICIÓN DE PRIMEROS DOCUMENTOS

El pasado martes 20 de agosto, el Dr. José Alfredo Alcántar Gutiérrez impartió la conferencia “El Sagrario Metropolitano de Guadalajara, su historia”, y se inauguró la exposición “Joyas documentales del Archivo Histórico de El Sagrario”. Al respecto, Ana Sánchez señaló en qué consiste esta exposición: “Tratamos

DIGITALIZACIÓN

Además, el Archivo Histórico de El Sagrario estará digitalizado. “Te puedo decir que se tienen digitalizadas como 200 mil imágenes y creo que son poquitas”, dijo la Maestra en Historia Ana Sánchez y señaló que la persona encargada de la digitalización es Jorge Rodríguez. La digitalización de los libros donde están registrados los Sacramentos que se han impartido en la parroquia, agilizará la búsqueda manual que decenas de personas realizan para encontrar su documento, permitirá un mejor control y el resguardo de los libros.

“Este trabajo lo tenemos que agradecer al señor Cura Antonio Godina, porque se interesó en rescatar este archivo hermoso. Estamos comprometidos con la oportunidad que nos dio el padre”, expresó Ana Sánchez. Por último, destacó el esfuerzo que se está haciendo por adecuar el espacio y contar con el mobiliario y equipo necesario para realizar esta labor de rescate.

1 Abreviatura del libro de la Sabiduría.

3 Siervo de Filemón. Su nombre significa Útil. Flm 9-17.

9 La "Güera" se fue de vacaciones sin vocales.

10 Cantidad de años que son para Dios como un día, según el salmista. Sal 90, 4.

11 Terreno plantado de vides. Dt 23, 25.

14 Mujer Cristiana de la iglesia de Filipo. Flp 4, 2.

15 600 romano.

17 Mujer de Yerajmeel y madre de Onán. 1 Cro 2, 25.

18 Ciudad de los caldeos Gn 15, 7.

19 Símbolo químico del radón.

20 Antiguo Testamento.

22 Símbolo químico del rutenio.

23 Prisionero por la causa de Cristo Jesús. Flm 9, 17.

24 Apócope de izquierdo.

25 Fue un jesuita español que arriba a las regiones de América para predicar el Evangelio (1580-1654). Destacó por humildad y su caridad heroica con los enfermos.

30 Cuerpo que hace pesada el alma. Sb 9, 13-19.

1 Con ella, los hombres lograron enderezar sus caminos. Sb 9, 13-19. 4 Vaso o cajita que sirve en las iglesias para guardar el incienso.

5 "Eres nuestro refugio". Sal 90, 1.

6 Símbolo químico del magnesio.

7 Nuera de Noemí. Rt 1, 14-15. 8 Ciudadano de colosas y amo de Onésimo. Flm 9-17.

12 Impuesto al Valor Agregado (siglas).

13 Mujer de Lámec. Gn 4, 19.

16 El que no la carga y sigue a Jesús, no puede ser su discípulo. Lc 14, 25-33.

17 Era el hombre más alto entre los Anaquitas. Jos 14, 15.

20 Símbolo químico del aluminio.

21 Quien la construye, calcula primero su costo. Lc 14, 25-33.

25 Ésta "copa" derramó las vocales.

26 A "Lot" se le escapó la gordita.

28 Éstas consonantes se pronuncian igual, pero se escriben diferente.

29 Artículo determinado.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

Seguir a Jesús origina una relación que compromete toda nuestra vida

El Santo Evangelio que nuestra madre Iglesia dispone en la mesa de la Eucaristía para el día de hoy anuncia las exigencias que implica el seguimiento del Señor Jesús, las cuales no son fáciles de comprender y mucho menos de vivir, comprometiendo toda nuestra existencia humana (Lc 14, 25 33).

JESÚS EXIGE EL PRIMER PUESTO EN NUESTRO CORAZÓN

Jesús de camino a Jerusalén, con insólita espontaneidad, advierte: “Si alguno quiere seguirme y no me pre ere a su padre o a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, más aún a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo” (vv. 25-27). El texto griego,

en realidad, habla de ‘odiar’, lo que de acuerdo a la manera oriental de expresarse signi ca poner algo en segundo lugar. Para seguir a Jesús, por lo tanto, es imprescindible un desprendimiento absoluto e inmediato (compárese Lc 9, 57-62).

Jesús propone a sus discípulos un amor jerarquizado en el que Él ocupe sin distinción alguna el primer sitio en nuestro corazón.

LA EXIGENCIA DE JESÚS ES DIFÍCIL DE COMPRENDER Y MÁS DE ASUMIR

Este desprendimiento, que nos exhorta a calcular los costos del compromiso que implica el seguimiento del Señor, aparece ilustrado en el Evangelio mediante un par de breves parábolas. La primera trata de un hombre que decidió construir una torre, pero como no

hizo los presupuestos pertinentes no pudo concluir, convirtiéndose en la burla de sus vecinos (véanse vv. 28-30).

La segunda cuestiona: “¿Qué rey que va a combatir a otro rey, no se pone primero a considerar si será capaz de salir con diez mil soldados al encuentro del que viene contra él con veinte mil? Porque si no, cuando el otro esté aún lejos, le enviará una embajada para proponerle las condiciones de paz” (vv. 3132). Ya en la Primera Lectura se aludía a la di cultad de conocer el proyecto divino: “¿Quién es el hombre que puede conocer los designios de Dios? ¿Quién es el que puede saber lo que el Señor tiene dispuesto?” (Sb 9, 13). Y termina la segunda parábola con una clara sentencia: “Así pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser discípulo mío” (v. 33).

Tan sorprendente exigencia, Jesús la

dirige a todos sin excepción. Esta exigencia es muy difícil de comprender y más aún de asumir, pero debemos incorporarla lealmente en nuestra vida.

NO VIVO YO, SINO QUE CRISTO VIVE EN MÍ

Esta determinación, aceptada libremente desde lo más profundo de nuestro corazón, al igual que a san Pablo, nos llevará a confesar: “Estoy cruci cado con Cristo, y ahora no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Ga 2, 20). Nada, pues, debe escapar al in ujo que Jesús ejerza sobre nuestro compromiso de discípulos. Ni los vínculos familiares, ni las posesiones, ni la propia vida deben ser obstáculo en la determinación absoluta del seguimiento del Señor Jesús, que origina una nueva relación que compromete todo cuanto comprende nuestra existencia humana.

Título: Storie di S. Francesco: La rinuncia degli averi

Autor: Gozzili Benozzo

Año: 1452